1
00:00:17.850 --> 00:00:44.600
تلزم كهذه تستلزم شهادة ان لا اله الا الله  اخلاص العبادة لله ولهذا يسمى هذا النوع من التوحيد توحيد الربوبية نعم يسمى توحيد الالوهية ويسمى توحيد العبادة لان معنى لا اله الا الله اي لا معبود الا الله اذا لا تعبد غير الله

2
00:00:47.100 --> 00:01:09.050
فمن قال لا اله الا الله وعبد غير الله فهو كاذب اذ ان هذه الشهادة تستلزم ايش اخلاص العبادة لله عز وجل وطرد الرياء والفخر وما اشبه ذلك وقول ان محمدا رسول الله لابد ان تشهد انه رسول الله

3
00:01:10.400 --> 00:01:34.900
اي مرسله الى الخلق والرسول كما قلنا قبل قليل هو الذي  اوحنا اليه بالشرع وامر بتبليغه وكان الناس قبل نوح على ملة واحدة لم يحتاجوا الى رسول ثم كثروا واختلفوا

4
00:01:36.850 --> 00:02:01.800
فكانت فكانت حاجتهم الى الرسل فارسلهم فارسل الله رسله قال الله عز وجل كان الناس امة واحدة كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق

5
00:02:01.800 --> 00:02:28.850
ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه اذا انما بعثت الرسل حين ايش؟ حين اختلف الناس ليحكموا بين الناس بالحق ولهذا كان اول الرسل نوحا عليه السلام واخرهم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.500
اذا نؤمن بان محمد رسول الله. ولابد ان نؤمن بانه خاتم النبيين   نعم يا سليم لا اله الا الله وهو القادر عاصي عاصم بلا شك قال الله عز وجل وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما

7
00:03:01.350 --> 00:03:21.500
نعم اقتتل وين طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتل التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون المؤمنون اخوة

8
00:03:24.100 --> 00:03:41.700
نعم بارك الله فيك ارفع يدك نعم ان من قال لا اله الا الله وان محمد رسول الله قام مسلم اذا يا شيخ من ترك الصلاة متعمدا لدى الشهادتين قلنا انه كافر اه كافر. نعم

9
00:03:42.000 --> 00:03:55.200
كيف نفسر معاذ ابن جبل عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم حق الله حق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. من لا يشرك من لا يشرك به

10
00:03:55.600 --> 00:04:17.000
نعم وش الاشكال كان الشيخ عنده قال لا اله الا الله مثلا ولا نشرك بالله   للايات والاحاديث الواردة في هذا التخسيس؟ اي نعم نعم من ترك صلاة واحدة من السائل

11
00:04:17.200 --> 00:04:51.350
ها بالله كيف اثنين الاول ترك صلاة واحدة نعم فقام وعاد الى النوم  ولم يصلح  ذهب بعض السلف  اه وبعض المتأخرين ايضا انه يكفر يكفر والصعب انه لا يكفر لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال فمن تركها

12
00:04:52.050 --> 00:05:15.350
اي الصلاة عموما ولم يقل من ترك صلاة من ترك صلاة فعليه وعيد بلا شك لكن لا يكفر هذا القول الراجح في هذه المسألة نعم  اه ايش بارك الله فيكم اذا ما استطاع الانسان ان يتلفظ بكلمة الشهادة باللغة العربية. نعم. هل

13
00:05:15.750 --> 00:05:35.250
يقع فيها يكفي انه لغة التي يفهم يكفي له اجر الاتياف نعم كما احسن الله اليك من صرف شيء من العلم. يعني من لم يعرف يعني من لا من لا يستطيع ان ينطق بلا اله الا باللغة باللغة العربية ينطقها بلغة. نعم

14
00:05:35.300 --> 00:05:51.200
من صاف شيء من العبادة لغير الله تعالى. نعم. نقول ان بحيث انه صرف شيء اه لغير الله سبحانه وتعالى فهو كنا كاذب في شهادته لا اله الا الله لانه يقول هذا مشرك

15
00:05:51.250 --> 00:06:11.700
من صرف شيئا من انواع العباد الى غير الله فهو مشرك. ولو بالرياء لا الرئة لا لان الرياء ليس يصلي للناس لكن يصلي ليمدحه الناس هو يصلي لله لكن عشان يمدحه الناس ويقولون فلان ذو عبادة يتعبد الله

16
00:06:12.450 --> 00:06:33.950
ليس يصلي لهم فيجب ان تعرف الفرق بين من يصلي لله ولكنه يرائي الناس ومن يصلي للناس نعم من قال لا اله الا الله وهو لا وهو هل تأخذ اذا كان من من عامة المسلمين يكفي

17
00:06:34.100 --> 00:06:44.100
اذا كان من عامة المسلمين لان عامة المسلمين لو تأتي تمسك واحد في الشارع تقول وش معنى لا اله الا الله بقل لك معنى لا اله الا الله لا اله الا الله

18
00:06:44.750 --> 00:06:58.850
ما عنده غير هذا لو قلت لا معبود حق الى الله ربما تشوش عليه وهو بقلبه يعرف ان لا اله الا الله انه لا احد يعبد سوى خالق الارض والسماء

19
00:07:00.300 --> 00:07:17.000
افهمت اذا كان الاصل في انه كافر وانصره المسلمين. قال لا اله الا الله وهو لا يعرف مانعه. يكفي لان هذه عنوان الاسلام هذه عموم الاسلام نعم حفظكم الله ذكرنا

20
00:07:17.050 --> 00:07:39.700
اخذت سؤالا طيب ان من قال لا اله الا الله فقد دخل في الاسلام نعم  صلى الله عليه وسلم ابدأ اسامة بانه قتل مسلما. ايش ماذا مم نعم  يقول لماذا لم يقتل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اسامة بن زيد

21
00:07:40.850 --> 00:08:12.250
الجواب انه قتله متأولا ثانيا على اصل وهو كفر هذا الرجل والمتأول يؤخذ بتأويله اذا كان له وجه انتهى الوقت من العملاق ايش ها  يلا عبد الله انتهى الوقت وانا معلمته انت

22
00:08:13.250 --> 00:08:36.100
بس الله يحفظكم انا اقول لماذا لم تعلمني كن شجاعا دير لي شرف المستقبل طيب لنرجع الى الدرس الدرس يقول وان محمدا رسول الله قلنا الرسول هو من امر من اوحي وامر بتبليغه

23
00:08:37.300 --> 00:09:00.550
ومتى متى كانت الرسالة حين احتاج الناس ايش؟ هنا يحتاج الناس اليها لما اختلف تأخر يا اخي ايش بلاك  لا عدت نوح يوجد في بعض التاريخ ان هناك رسولا او اكثر قبل نوح

24
00:09:01.000 --> 00:09:25.800
وهذا خطأ عظيم ليس قبل نوح رسول دليل هذا من كتاب الله قال الله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح كملوا والنبيين من بعده وقال الله عز وجل

25
00:09:26.150 --> 00:09:49.850
ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب بذريتهما خاصة اذا لم يكن نبوة ولا كتاب من قبل من قبل نوح وما ذكر في التاريخ فانه كذب لا يجوز نشره

26
00:09:50.050 --> 00:10:14.400
ولا يجوز اعتقاده طيب  اي في في دليل من السنة في قصة نوح ان الناس يوم القيامة يلحقهم من الغم والكرب ما لا يطيقون فيبحثون عن من يشفع لهم الى الله عز وجل

27
00:10:15.950 --> 00:10:39.350
فيأتون الى نوح ويقولون له انت اول رسول ارسله الله الى اهل الارض انت اول فعقيدتنا ان اول الرسل نوح واخرهم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم طيب من ادعى النبوة بعد محمد؟ فما حكمه

28
00:10:40.000 --> 00:10:58.550
حكمه انه كافر لقول الله تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين سبحان الله الان انتبهوا لبلاغة القرآن قال رسول الله وخاتم النبيين ولم يقل وخاتم الرسل مع انه قال رسول الله في الاول

29
00:11:00.200 --> 00:11:19.050
لانه اذا خاتم اذا كان خاتم النبيين فهو خاتم الرسل اذ لا رسالة الا بعد النبوة اذا انتفت النبوة من بعده فالرسالة من باب اولى طيب شهادة ان محمدا رسول الله

30
00:11:19.200 --> 00:11:41.800
صلى الله عليه وعلى اله وسلم تستلزم ثلاثة اشياء الاول تصديقه فيما اخبر بحيث لا يكون عند الانسان تردد فيما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم بل يكون في قلبه اشد مما نطق

31
00:11:43.500 --> 00:11:57.600
كما قال عز وجل في القرآن انه لحق مثل ما انكم فانطقوه الانسان لا يشك في ما ينطق به كذلك ما ينطق به رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نشك فيه

32
00:11:58.050 --> 00:12:17.750
نعلم انه الحق لكن بيننا وبينهم مفاوز ما هو السند لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ليس امامه لكن اذا ثبت الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وجب علينا تصديقه

33
00:12:18.550 --> 00:12:43.850
سواء علمنا وجهه ام لم نعلمه احيانا تأتي احاديث لا نعلم وجهها نعرف المعنى لكن لا نعرف وجه هذا الواجب علينا ايش؟ التصديق الثاني مما تستلزمه شهادة ان محمدا رسول الله اتباعه

34
00:12:45.050 --> 00:13:05.800
امتثال امري ان نمتثل امره ولا نتردد فيه لقول الله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم نفعل الامر بدون تردد

35
00:13:06.800 --> 00:13:30.350
ولهذا اقول من الخطر انه اذا جاءنا الامر من الله ورسوله قلنا هل الامر للوجوب او للاستحباب كما يقوله كثير من الناس اليوم انا لا اسأل الى الان هل الامر ان يكون هل الامر الوجوب او لغير الوجوب

36
00:13:32.050 --> 00:13:48.500
هذا السؤال يجب طرحه والا يورد لان الصحابة رضي الله عنهم اذا امر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يكونوا يقولوا يا رسول يقولون يا رسول الله هل الامر الوجوب او لا

37
00:13:49.900 --> 00:14:07.550
بل يمتثلون بدون ان يسأل بعض الناس يسأل هل هو للوجوب او لغير وجوب؟ يقول لا تسأل يا اخي افعل انت تشهد ان محمد رسول الله افعل ما امر نعم لو ان الانسان تورط في المسألة

38
00:14:08.050 --> 00:14:29.900
وخالف الامر فهنا له الحق ان يسأل هل وللوجوب او لغير الوجوه لانه اذا كان الوجوب وجب عليه ان يتوب منه لانه خالف واذا كان لغير الوجوب فالامر سهل واضح يا جماعة

39
00:14:30.050 --> 00:14:52.050
طيب الامر الثالث اجتناب ما نهى عنه ان يجتنب ما نهى الله ما نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عنه بدون تردد لا يقل هذا ليس في القرآن

40
00:14:55.100 --> 00:15:17.800
فيهلك لاننا نقول ما جاء في السنة فقد امر القرآن باتباعه ولقد حذر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من هذا وامثاله الذي يقول هذا ليس في القرآن قال لا الفين احدكم

41
00:15:18.200 --> 00:15:44.000
على اريكته يعني جالسا متبخترا متعاظما يأتيه الامر من عندي فيقول ما ادري ما كان في كتاب الله اتبعناه يعني وما لم يكن لا نتبعه مع اننا نقول كل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد جاء في القرآن

42
00:15:45.500 --> 00:15:49.850
لان الله قال اتبعوه وهو عام في كل مقام