1
00:00:00.600 --> 00:00:16.050
الحديث الثاني والخمسون قال المصنف رحمه الله حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال ان افضل العبادة الرأي الحسن التخريج هذا اثر صحيح الاسناد موقوف على مجاهد من قوله

2
00:00:16.550 --> 00:00:40.800
رواه المؤلف في مصنفه وابن قتيبة في مختلف الحديث المناسبة الكتاب ان فيه قول مجاهد وهو من السلف ان النظر في العلم عبادة والعبادة ايمان الشرح قوله ان افضل العبادة الرأي الحسن الظاهر ان مراده بالرأي الحسن اي في العلم والاجتهاد الصحيح بتخريج الفروع على الاصول

3
00:00:41.550 --> 00:00:59.000
او لعله يقصد بالرأي الحسن الظن الحسن وان يكون له رأي حسن في المسلمين بالنصيحة وانها افضل العبادة يعني الصدق في النصيحة والرأي في المسلمين والظن الحسن فيهم فلا يكون سيء الرأي والظن بهم فلا يغشهم

4
00:00:59.250 --> 00:01:16.000
النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم مسلم من حديث تميم الداري يودي بائمة المسلمين رأيا حسنا ولا يغشهم

5
00:01:16.550 --> 00:01:31.200
والنصيحة من النصح وهو التصفية والتخليص من الشوائب ويمكن انه اراد رحمه الله رأيا حسنا في المشورة فاذا استشير المسلم فليؤدي الرأي الحسن ولا يكتمه على من استشاره فانه عبادة

6
00:01:31.750 --> 00:01:46.100
فقد صح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن والترمذي والنسائي وابن ماجه واخرجه البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي

7
00:01:46.350 --> 00:02:02.900
والحاكم البيهقي خالد الترمذي حسن صحيح غريب. وقال الحاكم وصحيح الاسناد لكن الاظهر انه اراد الرأي الحسن في العلم والاجتهاد لبيان الشريعة والفكر فيه وانه عبادة فقد روي عن الزهري قال

8
00:02:02.950 --> 00:02:22.350
نعم وزير العلم الرأي الحسن رواه الدارمي في السنن قال ابن قتيبة في مختلف الحديث وكان اشد اهل العراق في الرأي والقياس الشعبي واسهلهم فيه مجاهد حدثني ابو الخطاب قال

9
00:02:22.550 --> 00:02:38.650
حدثني مالك بن سعيد قال حدثنا الاعمش عن مجاهد انه قال افضل العبادة الرأي الحسن وحدثني محمد بن خالد محمد بن خداش قال حدثني مسلم بن قتيبة قال حدثنا ما لك بن مغول

10
00:02:39.200 --> 00:02:56.450
قال قال لي الشعبي ونظر الى اصحاب الرأي ما حدثك هؤلاء عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاقبلنا وما خبروك به عن رأيهم فارب به في الحش وكان يقول اياكم والقياس فانكم ان اخذتم به حرمتم الحلال واحللتم الحرام

11
00:02:57.050 --> 00:03:15.100
انتهى من تأويل مختلف الحديث صفحة اربعة وخمسين ولعل هذا هو مراد مجاهد والمؤلف اورده ليبين ان السلف يرون ان الفكر في العلم والاجتهاد فيه عبادة وعن عبدالله بن زياد البحراني عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر قال

12
00:03:15.450 --> 00:03:31.700
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي مائة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير من ان تصلي الف ركعة

13
00:03:33.050 --> 00:03:54.350
رواه ابن ماجة وقال المندري اسناده حسن ولكن البوصلي الزوايا دي حكى ضعف عبدالله بن زياد وعلي بن زيد بن جدعان قال وله شاهدان اخرجهما الترمذي والتفكر عبادة كما قال تعالى قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك

14
00:03:54.900 --> 00:04:15.250
لنتبع الا ما يوحى اليه. قل هل يستوي الاعمى والبصير؟ افلا تتفكرون وروى المصنف في مصنفه عن الحسن قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة وقال ابن عباس تفكر ساعة فيض من قيام ليلة. اخرجه ابو الشيخ في العظمة اثنين واربعين

15
00:04:15.850 --> 00:04:30.050
وعن ابي الدرداء قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة رواه البيهقي في شعب الايمان مائة وسبعة عشرة