الحديث السابع والسبعون. قال المصنف رحمه الله حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل عن ما لك بن مرفد الزماني عن ابيه قال قال ابو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ينجي العبد من النار؟ قال الايمان بالله
قال قلت يا نبي الله ان مع الايمان عملا. قال ترضخ مما رزقك الله او يرضخ مما رزقه الله التخريجة اسناد جيد. رواه المؤلف في مصنفه ومسنده وزاد فيه قال قلت يا نبي الله
ارأيت ان كان فقيرا لا يجد ما يرضى قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال قلت يا رسول الله ارأيت ان كان عييا لا يستطيع ان يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر
قال فليصنع لي اخرق. قال قلت يا نبي الله ارأيت ان كان اخرق لا يحسن يصنع قال يعين مغلوبا قال قلت يا رسول الله ارأيت ان كان ضعيفا لا يستطيع ان يعين مغلوبا
على ما تريد ان تدع لصاحبك من خير؟ قال فليمسك اذاه عن الناس قال قلت يا رسول الله ارأيت ان فعل هذا ايدخل الجنة؟ قال ما من مؤمن يصنع خصلة من هذه الخصال الا اخذت بيده حتى تدخله الجنة
اخرجه المؤلف في المصنف ثلاثين الفا وثلاثمائة وستة وثلاثين وفي المسند كما في اتحاف الخيارات المهرة والبيهقي في شعب الايمان وقال البوصيري روى الترمذي في الجامع بعضه من طريق عكرمة بن عمار به
وابو زميل اسمه سباك ابن الوليد ورواه البزار وابن حبان في صحيحه مطولا والحاكم والبيهقي وله شواهد تقدمت في اول كتاب انتهى وصححه الالباني في صحيح الترغيب والترهيب خلافا لحكمه القديم في تخريج الايمان حيث قال اسناده ضعيف فيه مرثاد للزماني
قال الذهبي فيه جهالة انتهى فالصواب قوة الحديث والله اعلم وهو موافق لكثير من الاحاديث في هذا المعنى المناسبة الكتاب مناسبة الحديث لكتاب الايمان انه دليل على دخول الاعمال في الايمان
الشرح قوله صلى الله عليه وسلم ترضخ مما رزقك الله يعني تعطي. والرضخ العطية اي والمعنى انك تعمل اعمال الايمان كما في رواية الحديث المذكور وليس تصديقا فقط بلا عمل فهذا الحديث كغيره يدل على ان الايمان قول وعمل