1
00:00:00.900 --> 00:00:41.650
افلا يتذبحون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اله كثيرا لا والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب صلي على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

2
00:00:41.650 --> 00:01:07.000
الان ندرس الباب الثاني في التشبيه وهو اقسام التشبيه الشيخ رحمه الله يقول التشبيه ينقسم بلا اقسام في تشبيه مرسل او شف هنا يبقى اقسام ادي اقسام التشبيه نعمل كده خريطة في تشبيه مرسل

3
00:01:08.050 --> 00:01:52.500
وفيه تشبيه مؤكد وفيه تشبيه مجمل ومفصل وبليغ  قال المرسل ما ذكرت فيه الاداة واما المؤكد ما حذفت منه الاداة والمجمل ما حذف منه وجه الشبه والمفصل ما ذكر فيه وجه الشبه

4
00:01:53.550 --> 00:02:28.250
والبليغ ما حذف منه الاداة ووجه الشبه صلوا على الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول المؤلف انا كالماء رضيت صفاء انا كالماء. ان رضيت صفاء  واذا ما صار واذا ما سخطت

5
00:02:29.300 --> 00:02:49.300
كنت لهيبة  عارفة ده تشبه ايه يعني واحدة بتقول لك مسلا انا على فكرة طيبة اوي بس وقت ما ازعل وتعرفنيش بدمر اللي قدامي هو هو بيقول كده الراجل بيقول انا

6
00:02:49.450 --> 00:03:13.550
كالماء. طب الماء معروف بعذوبته وصفائه. انا الكارت دي حفلة تشبيه يعني انا اشبه الماء صفاء بس اتى بجملة اعتراضية ان رضيت دي جملة اعتراضية جملة ايه يا ولادي يعترف بتفيد الكلام تحسينه وتوكيد يعني

7
00:03:14.500 --> 00:03:32.450
والمشبه انا المشبه به الماء الاداة الكاف صفاء ده ايه واجهوا سبب تعالوا نشوف يا ولادي هل الاداة موجودة يبقى مرسل يعني ارسلنا الاداة ولم ولم نحذفها فهمت ان طيب

8
00:03:32.550 --> 00:03:49.300
هل وجه الشبه موجود يبقى مفصل فهمت ولا لأ يبقى انا كالماء رضيت صفاء طالما الاداة موجودة يبقى ده مرسل طيب وطالما وجه الشبه موجود يبقى ده اسمه تشبيه يا ولاد ايه

9
00:03:50.300 --> 00:04:18.650
مفصل ومرسل مرسل لوجود الاداة ومنفصل لوجود ايه واجهوا السبب طيب صرنا في ليل بهيم فهيم يعني مظلم كأنه البحر ظلاما ونهابا صرنا في ليل بهيما يعني مظلم ها كأنه البحر ظلاما كأنه البحر ظلاما

10
00:04:20.450 --> 00:04:40.600
صرنا في ليل الليل شبه بالبحر وذو شبه الظلام صح ولا لا يبقى الليل البهيم اللي هو الليل المظلم يشبه البحر المظلم المشبه الليل البحر مشبه به اداة الشبه كأن

11
00:04:41.250 --> 00:05:02.950
وادي شبه اللي هو الايه؟ الظلام. هو ده نفس الكلام السابق يعني اي نعم   قال ابن الرومي في تأثير غناء مغن فكان لذة صوته ودبيبها سنة تمشي في في مفاصل وعسي

12
00:05:04.400 --> 00:05:21.000
طبعا الشاعر هنا يصف حسن صوت مغن وجميل ايقاعه حتى كأن لذة صوته تسري في الجسم كما تسري اوائل النوم الخفيف. فاكر ان واحد ييجي ينام كده في اوائل النوم الخفيف يعني

13
00:05:21.400 --> 00:05:42.350
ولكنه لم يذكر وجه الشبه معتمدا على انك تصلح ادراكها ادراكه بنفسك في دول ارتياح والتلذذ بالحالين يبقى هنا بيقول ايه كأن خدوا بالكم كأن لذة صوته مش كده ولا لأ

14
00:05:43.250 --> 00:06:11.950
طيب ودبيبها ايه ها سنة ها ابتدت تمشي ما تمشي ولا ايه امشي لا تمشي تمشي ها في مفاصل ايه اه شف كأن لذة صوته يبقى كأن دي اداة التشبيه. واحنا قلنا لا لا لا يضر المتكلم ان يبدأ بها

15
00:06:13.150 --> 00:06:34.300
يعني لذة الصوت كانها سنة تمشي والمقصود بالسين اللي هو ايه النعاس يعني لا تأخذه سنة ولا نوم طيب يبقى كأن لذة صوته سنة تمشي في مفاصل ايه في مفاصل ايه يا شيخنا؟ نعاسي يعني في الشخص اللي ايه؟ اللي عايز ينام يعني

16
00:06:34.400 --> 00:06:47.400
عايز اقول له هو يستريح يد الصوت الحسن كانه يعني في بداية نومه يلاحظ انه لم يذكر وجه الشبه لمزكر ايه يعني مسلا لو تركنا هذا ده اقول مثلا هند

17
00:06:47.800 --> 00:07:03.150
مثل القمر واسكت لماذا تركنا وجه الشبه؟ قال لما هو السامع يعرفه ميس القمر هيعتبر الحسن والجمال صح ولا لأ يبقى طالما حذف وجه الشبه اسمه ايه كنت ها اللي محذوف في وجه شبهي اسمه مجمل

18
00:07:03.300 --> 00:07:19.750
ليس مفصل ما هو عكس المفصل المجمل يعني اذا قلتي اهو شوفي خدي بالك كل ده ممكن يأتي بمسال واحد بس اقول هند خذي بالك من هند مسل القمر في الحسن

19
00:07:20.350 --> 00:07:33.600
اداة الشبه موجودة يبقى ده اسمه ايه يا بنتي؟ غرسي طيب وادي السبب موجودة بنفصل هنقول مثال تاني اهو. هند مسل القمر ونحذف ده. يبقى ده اسمه مجمل. اسمه ايه يا بنتي

20
00:07:33.800 --> 00:07:55.950
مجمل طيب هنقول ايه ها؟ هند لأ لحزة بس هند ايه عايزين نحزف الاعداء قمر في الحسن عندهم قمر في الايه يبقى ده اسمه تشبيه مؤكد تشبيه يا ولادي حذيفة بايه؟ اداة اداة التشبيه. صح

21
00:07:57.250 --> 00:08:13.200
لو حذفنا الاداة مع وجه ما قلنا هند قمر ده يسموه تشبيه بليغ اسمه كأن المتكلم لا يرى فرقا بينهما. وده اللي بيعبر به كثير من حتى من العوام يقول لك مسلا

22
00:08:13.500 --> 00:08:26.150
بنتي قمر فهمت ولا لا؟ بنتي قمر يعني فانه لا يرى فرقا بين معزول يعني هي نفس لو لو وضعت مكان القمر الحقيقي لاضاءت الدنيا كلها دي قضاء الدنيا كلها. فهمتوا ولا لأ

23
00:08:26.300 --> 00:08:42.850
سامعني يا سيدنا خلاص كده يبقى عندنا ايه ها ما احنا قلنا المخطط وجه الشبه موجود المجمل ما هو نفس المسال يعني بص يا شيخنا عارف ربع العدو لما قلت

24
00:08:42.950 --> 00:08:59.300
وكل الذي فوق التراب شف كل اللي فوق التراب تراب يبقى ما فوق التراب وهم الناس واللي كل الحيوانات وكده تراب لم تقل آآ يعني ما فوق الارض مسل التراب

25
00:08:59.400 --> 00:09:15.600
بالفناء فهمت ولا لا يبقى حذفت وجه شبه وحذفت ايه وده بيسموه تشبيه ايه بليغ لان الشاعر او متكلم لا يرى فاقا بين المشبه وبين الايه المسبح به صح كده

26
00:09:17.850 --> 00:09:39.600
وليه اه وده هنا بيقول ايه لان المتكلم عند اه عند عمد الى المبالغة والاغراق في الدعاء ان المشبه والمشبه نفسه لذلك اهمل الاداة التي تدل على المشبه اضعف بوجه شبه المشبه به

27
00:09:40.150 --> 00:10:00.600
لان معروف معروف يا استاز معروف ان لازم يشبه يكون اقل من مشبه به طبعا انت مش فاهمة  مسل القمر ايهما اقوى في الحسن والجمال من الاخر؟ القمر يبقى لازما المشبه يكون اقل

28
00:10:00.700 --> 00:10:16.100
المسببة اقوى لما حذف الاداة اصبحت تشبيه ايه؟ خليل يعني هو ادعاء هو هو شايف كده يقول لك خدوا عيني شوفوا بها هو شايف ان انه ايه انه هند دي

29
00:10:16.200 --> 00:10:32.300
تماما تشبه القمر الحقيقي صح كده ولا لأ فلما حذفنا الاداة يبقى جعل المشبه هو نفسه العين المشبهة به لما حدا في الاداء ما انا بقول كلمة مسل يعني مسابة اقل

30
00:10:32.400 --> 00:10:48.500
صح ولا لا لما حلفت مثل او كأن او الكهف اصبح نفسه مشبه هو علم مشبه به عشان كده ايه ده سموه تشبيه ايه؟ بليغ ازن كده احنا الحمد لله انتهينا من انواع الاقسام التشبيه

31
00:10:48.600 --> 00:11:02.900
يبقى القسم الاول قلنا اذا ذكرت في الاداة اسمه تشبيه مرسل. يعني ارسلنا الاداة ولم نحذفه اذا حذفناها اسم موكد طب اذا ذكرنا وجه شبه اسمه مفصل. طب اذا حذفنا وجه شبه

32
00:11:03.350 --> 00:11:18.050
اسمه مجمل طيب اذا حدثنا الاداة مع تشبيه بليغ. اعطاك كتاب واضح يعني يصعب ان يشقنا؟ طيب كده انتهينا من الدرس الثاني اسأل الله ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفوز بالجنة

33
00:11:18.100 --> 00:11:22.411
والنجاة من النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته