طيب الوقف لغة واصطلاح يلا شيب ماستر يعني وقف الشيء وقفا من وقف وقف يقف وقفا. اي نعم. واستراحا هو تحديس الرصف وتسبيل المنفعة. تحفيز للاصل وتسبين المنفع مثل مثاله رجل وقف بيتا لله تعالى وجاره يتصدق به على
هذا وقف بالمنفعة على الفقراء. نعم. فهنا حبس الاصل وسب المنع وسب المنفع. طيب يا فهد هل تجب الزكاة في مغل الوقف اذا كان مالا زكويا يبلغ النصاب ويحول عليه الحول
طيب اذا كان مغله على جهة عامة كالمساجد والفقراء والمساكين وطلاب العلم في زكاة لانه الان في قسمين قسم يقول هذا وقف على ذريتي معين قسم اخر على جهة كطلبة العلم فقراء المساجد
الثاني ما عليه زكاة لانه ليس له مالك معين والاول عليه الزكاة. طيب. اه ذكر المؤلف حديث ابي هريرة رضي الله عنه ما مناسبة لباب الوقف الصدقة الجارية لو ذكر الصدقة الجارية. بالمناسبة الصدقة الجارية لان الوقفة الجارية. من الصدقة الجارية تمام
احسنت قوله صلى الله عليه وسلم او ولد صالح يدعو له نعم كيف هذا؟ او ولد صالح يدعو له فيه عمل هذا؟ هذا لان الولد الصالح يجعل لوالده. نعم عاد يليهم
جرى عليه الاجر طيب اذا دعا لامه الصحي ها؟ تدخل في الحديث؟ ايه نعم اذا دعت البنت لابيها ما نفس الشيء ان الولد يشمل الذكر والانثى توافقون على هذا؟ طيب
لو ان شخصا يا نصر دعا لعمه اي نعم هل ينتفع بدعائه همه اخو ابيه. نعم. اذا كان عمه. اخو ابيه يعني هو الذي كان وليه وهو الذي كان يرعاه ابدا ولا يعرفه ولا يعيش. لكن لما توفي كأن ابن الاخ هذا رق له فدعا له
انه لا لا ها؟ ولد وهذا ليس ولدا له قال له نعم نعم لا اله الا الله سبحان الله في لحظة دخل في الحديث ولحظة خرج مع قياسا على والده اذا ما ادخل في الحديث. ايه نعم. جد واحد
للطموح هل جد واحد صحيح؟ لان الجد ابو لان الجد ولده هذا الولد اها احسنت الان ولد الولد ليس يريد ان يدعو للجد يريد ان ان يدعو للعم ولكن اي نعم
لان عمه اخو عبيد الله يهديك يا ناس ما تصلح تألف مثل مغني طيب يدخل قوله صلى الله عليه وسلم ايه اما علمت ان عم رادس وابيه الخال عبد المنان. لكن يدخل فيه ولو كان ادميا عنه. ايش
لو كان المدعو له والزميل الداعي. ايه. ان هذا القيد اغلى شيء. ايه. ما قلنا. لا قلناه قلنا هذا بناء على الارض في الصالح لا الصالح ذكرنا فيها وجهين طيب
الدليل على انه ينتفع الانسان بدعاء غير ابنه دعاء للميت السنا ندعوا الميت؟ هذا الدعاء لغو ولا نافع؟ نافع لا شيء لا بس ما ادري بالحديث هذا الا اذا قلنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا على سبيل التمثيل لانه الاغلب
او كذلك ايضا والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا هذي بعد اعم من الميت. الميت حاضر بين يديك لكن هذه الى يوم القيامة والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
اعظم من ذلك انه يدخل حتى الذين من بعد قال ابراهيم ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين الى يوم القيامة كل مؤمن داخل في الاية هذي يوم يقوم الاشهاد. طيب اذا نتخلص من هذا انه ذكر الولد من باب من باب الاغلب. يلا يا بخاري
ماذا قلنا ايش؟ وش معنى هذا وش نتكلم فيه حنا؟ في ماذا نتكلم فيه؟ وش موضوع الكلام والسؤال؟ ان الولد يدخل لانه اخص الابو من كثرة الدعاء والصدام اي وهذا هو نعم صدقة جارية طيب
هل في الحديث حث على العلم احمد احمد بخور السؤال هل فيه حادث على العلم ولا لا؟ منين؟ من قوله او علم ينتفع به طيب اي علم هو؟ الشرعي او الدين والدنيا؟ حتى علم الدنيا
شتوه؟ صحيح؟ علم ينتفع به. طيب لو سألنا سائل يا بندر هل الافضل ان ادعو لوالدي او ان اتصدق لهم الدليل النبي صلى الله عليه وسلم قال اول ولد صالح يدعو له وجه الدلالة
اذ لو كان غير الدعاء امس عن الميت فبينه النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. لو كان العمل للوالد افضل لبينه النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث لان السياق سياق عمل. سياق الاعمال اللي تنفع الانسان بعد موته
طيب في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه دليل على انه ينبغي مشاورة الاكابر اهل الثقة والامانة في الامور التي تشكل على الانسان النبي وسلم من قول ابن عمر اتى يعني عمر النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره في الارض. نعم. طيب. احسنت
وما هو اول وقف كان في الاسلام؟ عبد الله السليماني اول وقف في الاسلام. مزرعة؟ ها حديقة. انت من جمعنا ايه هذي المشكلة طيب نعم نصر الله اول وقت من الاسلام كان وقف عمر بن الخطاب وكان في
فيه خيبر كان في خير طيب لو قال قائل هل يجوز ان اشير على شخص يريد ان يوقف ارضه على غير هذه الجهات الست محمد السلامة نعم يجوز بس يعني لو قال اوقفها على بناء المساجد
يجوز او في التفصيل هو الافضل يا شيخ انه يوقفها على ما جاء في الحديث. نعم. ولكن اذا وقف على هذا فلا بأس. وش يقولون؟ ها طيب يعني اذا كنا في في بلاد غنية
والظيوف فيها قليلون وليس فيها رقاب ومحتاجة الى المساجد فايهما اولى؟ المساجد. لكن مع التساوي ما جاء في الحديث او لا؟ طيب فيه وقف للاخ اراد الموقوف عليه ان يبيعه
هل يملك ذلك او لا لا يملكه لا يملك الدليل لقوله لا يضار ولا يوجد ولا يستطيع هذا قل قل اذا قال الانسان عمر لا لا حجة في قوله. نقول ايضا الرواية الاخرى في البخاري يقول الرسول صلى الله عليه وسلم. احسنت
اذا نقول لان النبي عليه قال لا يبالي طيب الاخ هنا لو اراد ان يبيعه لينقله الى مكان افضل هل له ذلك ها له ذلك واقول لا يباعد ايش؟ اي نعم المصلحة انه يباع لان الناس ادبروا عن هذا المكان وانتقلوا الى جهة اخرى
وهذا المكان ليس فيه ساكن الان طيب كيف نعمل بالحديث لا يباع اصلا. هو عندما الواحد سوف ينقله الى المكان الاخر ما عندك دليل سليم ايه لكن بس هو عندنا دليل ولا لا
نسيتهم خالد الرجل الذي نذر ان يصلي في بيت المقدس فتح النبي صلى الله عليه وسلم بفتح الله على يد النبي صلى الله عليه وسلم مكة. نعم. فلما استشار النبي النبي صلى الله عليه وسلم اشار عليه ان يصلي وكان
وصوت مكة افضل من صوت اه بدأنا الجديد انه يجوز الانتقال للافضل لان اذا كان هذا في النذر الواجب فكيف بالوقف التبرع ما تقولين في هذا؟ هذا صحيح. هذا صحيح. وهذا القول هو الصحيحين. واللي بعض العلماء يقول لا يمكن ان يباع الا اذا تعطلت منافعه بالكلية
كخراب الحي الذي هو فيه او تهدم البيت او ما اشبه ذلك ها اي نعم هو ده ما الفرق بين البيع والهبة؟ يقول لا يباع ولا يوهب هنا ايه يعني بعوض مقابل والهبة بدون عوظ مثال الهبة
عندي كتاب بدون مقابل وهاي حرام ها يعني اذا كانت آآ ايه نهاية المكتب هذا احد طلبة العلم مجانا لا ها اكيد مجانا بدون مقابل طيب طيب المهم فهمنا انه انه
لا يباع كذا وان الفرق بين البيع والهبة ان الهبة تبرع بدون عوظ والبيع عقد بعوظ واضح؟ طيب فيه حديث ابي هريرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث عمر بعث عمر على ايش؟ لجنبه المنان
نعم يلا انت ايه نعم ما حظرت؟ طيب نعم تفضل بعدها الصدقة وش هي؟ وش معنى بعدها عن الصدقة؟ اسألوا الى جمع الصدقة. الزكاة. طيب. احسنت. لماذا استشهد المؤلف يا
داوود عبد الرحمن ابن داوود