1
00:00:00.050 --> 00:00:58.300
والمخرج الثاني كما نعلم ايها الاخوة الحلق الحلق هو هذه المنطقة التي ترونها باللون الازرق من الوترين شايفين الوترين اخواني هدول الوتارين ها واضحين هاي الثنيات هي الحقيقة هذي ثنيات

2
00:00:58.500 --> 00:01:15.000
لكن الوترين هنا من هنا يبدأ الحلق الى اه الى ما فوق هدي اسم اللهات شايفين هادي اللهاب هادي اللهات هادي وهذه هذا اسمه لسان المزمار شايفين هادا شو اسمه؟

3
00:01:15.450 --> 00:01:35.500
تاني المزمار. هادا شو بيعمل ؟ هادا لولاه لمتنا جميعا لانه لما مناكل يسد الفتحة الهوائية يسد القصبة الهوائية والا لدخل الطعام فين في القصبة الهوائية وطالعوا ازا بتطالعوا صح

4
00:01:36.050 --> 00:01:52.800
لا كنا نموت يعني كل واحد مننا كل ست اشهر بيصير معه نوع من الايش؟ بالغلط يا بيبلع شيء من الماء يا اه وبيقعد بكحكح ساعة هذا ايش؟ حتى يرينا الله عز وجل فضله علينا جل جلاله

5
00:01:53.050 --> 00:02:08.500
فهذه اللحمة الصغيرة سبحان من خلقها وهذه اللحمة شو اسمها؟ قال لها اذا ايها الاخوة الحلق هو المنطقة الزرقاء التي تكلمنا عنها يبدأ من المنطقة السفلية من عند الوترين الصوتيين

6
00:02:09.100 --> 00:02:35.650
وينتهي عند اللهات هنا وفيه ثلاثة مخارج لستة احرف طبعا كلها معروفة لدى فضيلتكم اقصى الحلق وسط الحلق ادنى الحلق. هذا على سبيل الاجمال اقصى الحلق منطقة الاوتار الصوتية مخرج الهمزة والهاء

7
00:02:36.650 --> 00:03:00.200
مم ذكرت ان منطقة الاوتار هنا وهزا هو شكلها ايها الاخوة. هذه صورة مرسومة رسم وهذان الابيضان هما الوتران الصوتيان بهما تتكلم كل البشرية كل البشر يتكلمون بهاتين بهذين الوترين

8
00:03:00.800 --> 00:03:35.950
هاتين اللحمتين الصغيرتين. لولاهما لما تكلم احد  الهمزة كما ترون تخرج بانطباق الوترين. قولوا بعد اذنكم قولوا ياتون ياء مشي الصوت لا ياء ومشي الصوت في مجال ليه لانه الوترين منطفيلان منطفلان. انتبهنا كيف؟

9
00:03:36.150 --> 00:04:16.600
والهمزة المتحركة بالعكس الهمزة المتحركة بالعكس يكون الوتران ملتصقان ثم ماذا يفعلان يبتعدان عن بعضهما قولوا لاحظتم اه البداية انقفال ثم ايه انفتاح   ايه يا وده اذا تخرج الهمزة الساكنة بانطباق الوترين الصوتيين وتخرج المتحركة بايه

10
00:04:16.900 --> 00:04:55.850
بتباعدهما بالعكس الهاء تخرج بانفتاحهما الجزئي الهاء تخرج بانفتاح الوترين انفتاحا جزئيا اه اه اهدنا اهدنا وجوهنا لا ريب فيه ها او ايه انتبهنا الخطأ اللي ممكن يقع فيه المتكلم ايها الاخوة

11
00:04:55.900 --> 00:05:15.450
هو ان يباعد جدا بين الوترين عند نطق مين قال لها فيتدفق من بينهما كمية كبيرة من مين من الهواء فتفرغ الرئة من الهواء تفرغ الرئة من ويا ليت القارئ بعد كل هذا التعب نطق ايش

12
00:05:15.800 --> 00:05:36.950
نطقها انتبهنا مسلا بيقل لك لا ريب فيه ما بتسمعوا هيك لا ريب فيه هيدا شو عمل اخونا بالغ في ابعاد الوترين. ازا الوتران يبتعدان عن بعضهما ولكن يبقى بينهما ايه

13
00:05:37.100 --> 00:06:01.650
تقارب جزئية لا ريب فيه بيه اهدنا الصراط اهدنا اهد ايه يا دي؟ اما اذا قلنا اهدنا الصر ملاحزين شو بيصير بالهوا يفرغ من الرئتين ويا ليته نطقها ما نطقها

14
00:06:02.350 --> 00:06:20.150
وضح اخوانا؟ الامر سهل لكنه بحاجة الى تدريب الامر سهل بحاجة الى تدريب هذا هو مين؟ اقصى الحلق منطقة ايه الاوتار الصوتية طبعا للاوتار هذا على سبيل المجاز. والا فهما كم وتاة

15
00:06:20.450 --> 00:06:34.150
وترين انتبهنا؟ يعني احنا بالعامية بنقول مسلا في السعودية بقولوا رجولي رجولي عم تؤلمني. رجولي كم رجل لك ها له رجولتين لك بقول رجولي فهادا اه يعني مجاز في ايه

16
00:06:34.250 --> 00:07:01.950
في التعبير من قديم الزمان العرب تستعمل هذا طيب وسط الحلق منطقة ديسان المزمار لسان المزمار هادا اللي حكينا عنه اخوانا شايفينه  هذا ديسان المزمار عند العين يرجع الى الوراء

17
00:07:02.100 --> 00:07:28.550
الى الجدار الخلفي هذا اسمه الجدار الخلفي شايفينه هذا الطويل الجدار الخلفي للحلق واضح هذا هو لسان المزمار يرجع الى الوراء عند نطق العين فيتضيق المخرج لكنه لا ينغلق ركز

18
00:07:29.700 --> 00:07:55.050
يتضيق لكن لا ينغلق وفي نفس الوقت لازم يتضيق بمعنى ان لم نرجى لسان المزمار لن تخرج عين صحيحة يعني اسمعوا اياك نعبد واياك نستعين اه نعبدنا وين العين ما في اي

19
00:07:55.550 --> 00:08:29.250
انتبهنا لابد من ايه من رجوع لسان المزمار وتضيق الحلق اياك نعبد اع اه واضح الصوت ع عو عي نعبد تعبدون على انتبهنا اما اذا لم نرجى لسان المزمار يبقى المخرج

20
00:08:29.500 --> 00:08:53.950
واسع هزا التضيق الله يسلمكم شايفينه هزا التضيق هو الذي جعل العين بين الرخو الشديد وبين رخو والشديد عمر العين لماذا العين حرف بين الركن؟ نحن نعلم بان الحرف الريخ وسيأتي معنا ان شاء الله بصفات الحروف ازا الرب شاء

21
00:08:54.700 --> 00:09:13.600
الحرف الرخو هو الحرف الذي ايه يجري الصوت عند النطق به لاتساع المخرج والحرف الشديد هو الحرف الذي ينقطع وينبتر الصوت عند نطق به الانقفال المخرج. اما الحروف الخمسة هذه لين عمر

22
00:09:14.900 --> 00:09:41.250
ففيها جريان جزئي للصوت فالعين كذلك العين من لين عمر لا هي حرف متل اس اشقف شايفين قابلية الجريان بينما العين ما في هذه القابلية اسمعوا صوتها اع كمان اع

23
00:09:41.700 --> 00:10:07.050
شايف كيف عم يتخامد الصوت؟ وانتهى اع واضح بينما الحاء الحاء رخوة اه مع انه من نفس المخرج اسمع اح طيب شفت الامتداد مرة تانية اح طب الشمائع اع اع

24
00:10:07.700 --> 00:10:36.700
قام دستور تخامد وتلاشى اع لكن هذه  شايف الرحمن اح انتبهنا كيف ثم لاحظ بارك الله فيك يا اخي انظر البعد بين لسان المزمار والجدار الخلفي للحلق. انظر في الحاء كم كم مسحته؟ وانظر في العين كم مساحته

25
00:10:38.500 --> 00:11:14.050
شايفين التضيق في حرف العين لا نجدهم فين في حرف الالحى   ادنى الحلق ادنى الحلق نستطيع ان نسميها منطقة ايش جزرا اللسان مع الحنك اللحمي عندنا ايها الاخوة حنكان حنك لحمي وحنك عظمي

26
00:11:14.250 --> 00:11:40.550
هذا الاحمر شوفوا الاحمر هذا هذا شايفينه هادا شو اسمه الحنك اللحمي والاصفر هاد شو اسمه الحنك العظم فمنطقة جذر اللسان هذي جذر اللسان هاي بتيجي بعد اقصى اللسان في عندي طرف اللسان

27
00:11:40.650 --> 00:12:03.550
بل عندي رأس اللسان رأس اللسان ومنتهى الطرف شو اسمه بيجي وراه شوي طرف اللسان بيجي وراه وسط اللسان. بيجي وراه اقصى اللسان. بيجي وراه جزر اللسان هذا جذر اللسان ما ينكر رؤيته. ازا بدك تدخل ايدك لعنده تشعر بانك بدك ايه

28
00:12:03.950 --> 00:12:24.450
تستفرغ يعني واضح اخواني؟ نعم. هذه هي جذر اللسان جزر اللسان مع اللهات هالتضيقات شايفينه ؟ مخرج بكم حرف؟ حرفان ما هما الغين هذا احدها وهذا مين هذا الثاني اللي هو مين

29
00:12:24.550 --> 00:12:49.300
الخاء لاحظ بانهما مرتبين او بانهما مرتبان الغين اولا ثم مين الخاء اعلى بقليل ازا همز هاء عين حاء غين خاء همز هاء عين حاء غين خاء سيبويه شو قال؟ همز الف

30
00:12:50.850 --> 00:13:13.400
ها قال من اقصى اللسان شو بيطلع تلات حروف همزة الف هاء وسط اللسان عين حاء ادنى اللسان غين خاء فحروف الحلق عند سيبويه كم واحد تبع عند الخليل ستة. بينبنى على هالحديث شيء ما بينبنى عليه شيء لاني شرحته لكم

31
00:13:14.450 --> 00:14:00.200
واضح يا اخواني؟ هذا هو الحلق نسأل الله ان يكرمنا واياكم بتلاوة ترضيه. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته