1
00:00:00.050 --> 00:00:59.100
الحمد لله كنا انهينا مبحث مخارج الحروف ونبدأ الان طفات الحروف وكنا قد بينا في بداية حديثنا اليوم اهمية صفات الحروف وقلنا بان صفات الحروف امر لا غنى عنه لكي يكون النطق سليما

2
00:01:00.200 --> 00:01:22.800
لان المخرج يبين مكان خروج الحرف لكن لا يبين آآ هيئة الحرف اثناء الخروج هيئته تبينها الصفات وقد قسم العلماء الصفات يا اخي الى نوعين صفات متضادة وصفات لا ضد لها

3
00:01:24.100 --> 00:01:48.500
ما معنى متضادة يعني الحرف العربي اما ان تجده هنا او تجده فين بالجهة المقابلة واضح اما الصفات التي لا ضد لها فهي صفة لبعض الحروف دون بعض. يعني لما نقول بان الحرف العربي اما مستعلي او مستفل

4
00:01:49.450 --> 00:02:08.250
فهاتان الصفتان ايه متضادتان متقابلتان الحرف اما هكذا او هكذا لكن لما نقول بان الصاد والسين والزاي حروف صفير. طيب وبقية الحروف هل يقال عنها لا صفية لا ما يقال عنها شيء. صفات

5
00:02:08.300 --> 00:02:34.150
لا ضد له. وضح اخواني؟ نعم الحروف المتضادة التي ذكرها العلماء هي ركز معي شوي اه الجهر ويقابله الهمس الشدة ويقابلها الرخاوة وبينهما صفة ايش بين الرخاوة والشدة. الاستعلاء ويقابله ايه

6
00:02:34.300 --> 00:02:57.100
الاستيفال الاطباق ويقابله مين الانفتاح سيدنا الجزري الله يرضى عنه ويرحمه ذكر بالاضافة الى هذه الاربع وضدها ذكر صفة الاذلاق اسمع الازلاق والاسباط هاتان الصفتان لا علاقة لهما بعلم التجويد

7
00:02:59.700 --> 00:03:20.300
لان الصفات في علم التجويد لها علاقة بايه بنطق الحرف بصوت الحرف. يعني انا فيني اقول لانسان لماذا نطقت مثلا الخاء مستفيلة لماذا وقلت خا او لماذا قلت فنطقت الميم ايه

8
00:03:20.600 --> 00:03:37.850
مستعلية ويجب ان تكون مستفيلة لكني ماذا اقول له؟ لماذا نطقت كذا لمازا لم تأتي بصفة الازلاق ولمازا لم تأتي بصفة الاصمات؟ ما هما هاتان الصفتان؟ صفتان من علم الصرف

9
00:03:38.700 --> 00:04:03.400
ميزان بعلم الصرف وعلم الصرف شو معناه يعني العلم ده علم الصرف من علوم اللغة علم يبين لنا ترتيب الحروف ضمن الكلمة من منها اصلي ومن منها زائد اذا علم الصرف علم يبين لنا ترتيب الحروف ضمن الكلمة

10
00:04:03.500 --> 00:04:27.400
من منها اصلي ومن منها زائد انتبهنا كيف في هذا العلم علم الصرف يقولون واسمعوا ماذا يقولون كل كلمة تتألف من اربع حروف اصول او خمسة ان بيسموها رباعية او خماسية الاصول

11
00:04:27.850 --> 00:04:47.450
يجب الا تخلو من حرف من حروف فر من له يجب الا تخلو من حرف من حروف فر من لب. فان خلت من حرف من حروف فر من لب دل هذا على انها ليست عربية

12
00:04:48.900 --> 00:05:10.950
طب انا شو بدي بهالشغلة هاي ؟ بعلم التجويد شو علاقتي بهالكلام  هذا ميزان في علم الصرف يقولون مثلا كلمة عسجد عسجد اسم من اسماء الذهب اه ليس عربيا ليه؟ قال لا العين ولا السين ولا الجيم ولا الدال

13
00:05:11.500 --> 00:05:28.950
من حروف فر من لو انتبهت يا اخي؟ فهاتان الصفتان ذكرهما الامام الجزري. طيب ليش ذكرهم؟ والله لا ادري. انا لا ادري لماذا ذكرهم احتمال وهذا كلام من عندي احتمال

14
00:05:29.000 --> 00:05:51.050
حتى يكون الصفات سبعة عشر كما كانت المخارج عنده رحمه الله سبعة عشر. الم يقل مخارج الحروف سبعة عشر فانتقى من صفات الحروف خمسة ضد خمسة شو صاروا عشرة وسبعة لا ضد لها شو صاروا؟ سبعة. العلم عند الله انه فعل هذا لذاك

15
00:05:51.850 --> 00:06:18.600
هذا اجتهاد مني ولعلي مخطئ اذا نعود فنقول الصفات المتضادة للحروف العربية الصفات التي ايه لا ضد لها. نأتي الى المجموعة الاولى الصفات المتضادة باللغة العربية لاحز شو مكتوب الجهر شو ضده اخواني؟

16
00:06:19.300 --> 00:06:38.600
الشدة شو ضدها وبينهما صفر ماشي في بترتب عنه مبحث اللي هو قياس ازمنة الحروف الصحيحة هذا المبحث يترتب على هذا لزلك الدائرة تبعه داخلة الى الداخل. شايفينها كيف داخلة؟ يعني ليست على هذا المستوى

17
00:06:39.350 --> 00:07:00.250
شايفين طيب والاستعلاء شو بيقابلوه استيفال. هذا المبحث يتفرع عنه مبحثين المبحث الاول مراتب التفخيم لحروف الاستعلاء والحروف التي فخم احيانا والصفة الرابعة والاخيرة من الصفات المتضادة هي صفة مين

18
00:07:00.650 --> 00:07:20.850
الاطباق فتح واضح نأتي الى نعني في علم التجويد. شايفين هادا القيد؟ في علم التجويد. لانه نحنا شو عم نتحدس ؟  نعني في علم التجويد بصفات الحروف العربية تلك الصفات التي يؤثر

19
00:07:20.900 --> 00:07:41.000
الاخلال بها على صوت الحرب كالهمس والجهر والاستفادة والاستعلاء بخلاف القاب الحروف في شي يا اخوانا شو اسمه القاب الحروف التي ينسب ينسب فيها الحرف الى حيز معين في الفم

20
00:07:41.900 --> 00:08:08.200
كالحروف الشجرية والنطعية انتبهنا؟ الحروف الشجرية شجر الفم منفتح ما بين اللحيين. هذا لحي وهذا لحين ويلتقيان في الذقن الحي الايمن واللحي الايسر يلتقيان فين؟ في الذقن. هذان اللحيان. وين ما كان الانفتاح تبعهم؟ هون. الحروف اللي بتطلع من هون شو سموها

21
00:08:08.200 --> 00:08:24.850
والعلماء الحروف الشجرية يعني التي تخرج من شجر الفم يعني ملتقى اه منفتح ما بين اللحيين واضح؟ او الحروف النطعية التي تخرج من نطع غار الحنك. النطع هو بالاصل باللغة

22
00:08:25.050 --> 00:08:48.150
الجلد متل جلد الخروف شايفين هادا الجلد شو بسموه النط ويقال النطا اه اله عدة العرب تصرفت به كثيرا. النطع والنطع والنطع انتبهنا فهذا النطع الذي هو شبهوا به آآ الجلدة التي في اعلى افواهنا اليست متجعدة

23
00:08:48.300 --> 00:09:05.150
ها الجلدة التي في اعلى افواهنا هنا اليست متجعدة؟ فشبهوها بايه؟ بالجلد. فقالوا الحروف الايه؟ النطعية. يعني التي تخرج من نطع الفم هادي شو اسمها يا اخوانا؟ القاب وليس صفات

24
00:09:05.300 --> 00:09:23.750
انتبهنا كيف؟ الحرف الهاوي ها الحرف الخفي هادي كلها عبارة عن ايه لذلك بيقول مسلا بعض العلماء انه مكي رحمه الله في كتاب الرعاية التي حدثتكم عنه. اوصل صفات الحروف الى اربعين صفة. مو مو صفات هذه

25
00:09:23.750 --> 00:09:45.700
عرفتوا اغلبها عبارة عن ايه القاب نعني بالصفات اللي باللون الاحمر. شايفينه بالتجويد الصفات التي يؤثر الاخلال بها على ايه على صوت بتلاقي في بازنك في خلل تستطيع ان تنبه عليه الطالب

26
00:09:45.800 --> 00:10:07.550
او الاخ المتلقي صفات الحروف العربية صفات لها ضد وصفات ايه لا ضد لها. طيب الصفات المتضادة للحروف العربية الجهر والهمس الشدة والرخاوة والبينية يقال رخاوة يقال حرف رخو ورخو ورخو

27
00:10:07.600 --> 00:10:31.850
بايه بتسليث الراء الاستعلاء والاستفال الاطباق والانفتاح هادي مين المتضادة اما صفتا الازلاق والاسباط فهما من علم الصرف وليس لهما اثر في ايه صفات الحروف التي لا ضد لها الصفير

28
00:10:32.050 --> 00:10:56.350
القلقلة اللين الانحراف التكرير التفشي الاستطالة هذي السبعة ذكرها الجزري بصفات الحروف في عنا صفة ثامنة اللي هي الغنة وان شئت فقل مراتب الغنة يعني ازمنة هي صفة لا ما ذكرها الجزري صراحة لكن مذكورة بقوله واظهري الغنة من نون ومن اه نعم

29
00:10:58.750 --> 00:11:36.200
الهمس والجهر الله يسلمكم ذكرنا في اول جلسة جلسناها قلنا لو ضعوا لكم هكذا بارك الله فيكم على على الحنجرة ولاحظ سننطق بعض الحروف لاحظ هل تشعر تحت يدك باهتزاز ام لا

30
00:11:36.550 --> 00:12:27.000
قل في اهتزاز طيب قل حرف الظاء. في اهتزاز طيب قل اخوه في اهتزاز في طيب قل في اهتزار اف في اهتزار طيب في اهتزاز الخليل الله يرحمه نظر الى الحروف العربية من هذه الزاوية. وسموا هذا الاهتزاز الذي حدثتكم عنه سموه صوت الصدر. شو سموه

31
00:12:27.400 --> 00:12:52.100
اذا قرأته في كتب بعض القدامى صوت الصدر هذا صوت الصدر انتبهنا وجدوا وجدوا بانه عشرة من الحروف العربية اذا نطقت لا يحدث هذا الاهتزاز عشرة ويصاحبها شيء من الهواء

32
00:12:52.450 --> 00:13:18.650
المتدفق سموه نفس نفس فبهنك جمعوها بقولهم سكت فحثه شخصه سكت فحثه شخص يعني امتنع عن الكلام حثه يعني حرضه ما حرضه شخص على ايه على الكلام لكن بالشعر ما بتجي سكت فحثه شخص

33
00:13:18.900 --> 00:13:37.250
فشو عملوه عكسوها شو قالوا فحثه شخص سكت. اما فحصته شخص سكت ما لا معنى بهالطريقة هاي فحثه شخص سكت شو هالماء ما لا ماء لكن سكت فحسه شخص يعني حرضه على ايه؟ على ان يتكلم. واضح

34
00:13:38.450 --> 00:14:05.900
الحروف العربية من حيث جريان وانحباس النفس النفس شو النفس يا اخواني؟ هو الهواء هواء الشهيق والزفير. هادا شو اسمه؟ نفس هواء الشهيق والزفير عشرة مهموسة مجموعة بقولهم سكت فحثه شخص وتسعة عشر مجهولا هي الحروف ايش؟ بقية الحروف

35
00:14:05.900 --> 00:14:26.550
عربيا واضح الهمس هو الخفاء في السمع نتيجة انفتاح الوترين الصوتيين لما كنا عم نحط يدنا يا اخواني ونقول في اهتزاز وما في اهتزاز لما لما بنقول ما في اهتزاز شو السبب

36
00:14:26.750 --> 00:14:45.950
السبب انه الوترين ابعاد عن بعض مثل حرف في متل حرف في او مثل رقم سبعة ابعاد عن بعض. فالهواء شو عم يعمل عم يمر بسهولة لكن لما بيكونوا قريبين من بعضهم المجرى شو صار

37
00:14:46.100 --> 00:15:07.900
ضيق فلما بتصير المجرى ضيق شو بيصير بيعمل هذا الضجيج انتبهنا كيف؟ نعم اذا نتيجة انفتاح الوترين الصوتيين وعدم اهتزازهما وجريان كثير لهواء النفس واضحة؟ وحطينا مثال حرف ميم الشين

38
00:15:07.950 --> 00:15:31.000
الان عم نعطي بالنا فقط على تدفق النفس. بس ما عنا عطي بالنا الصوت ماشي ولا مو ماشي ياللي هو الرخاوة والشدة. ما عم نعطي بالنا انه في تفشي ولا ما في تفشي اللي هو انتشار الصوت في الفم. عم نعطي بالنا

39
00:15:31.150 --> 00:15:52.200
الوترين عم يهتزوا ولا لأ وفي وفي هواء متدفق ولا لا طيب ايوة هي صورة حقيقية ايها الاخوة هاي مو صورة رسم هذه صورة مأخوذة بالمنظار هدول الوترين الصوتيين على الحقيقة

40
00:15:52.350 --> 00:16:09.600
مأخوذة من فوق هيك يعني الان انت كانك تنظر الى داخل حلقك من اعلى فسترى هزا المنظر هدول الوترين شايفينهم لما بكون الانسان بحالة همس كيف بكونوا الوترين متباعدين كما ترون

41
00:16:10.500 --> 00:16:34.750
واضح يا شباب؟ الجهر هو الوضوح في السمع نتيجة تضامن الوترين الصوتيين واهتزازهما وانحباس كثير لهواء النفس. ليش محبوسة الهواء؟ لانه المجرى ضيق انتبهنا اللي عاليمين صورة ثابتة وصورة حقيقية

42
00:16:35.100 --> 00:17:03.000
بوترين صوتيين في حالة الجهر. شوفوا كيف قريبين من بعض وادي صورة ايه مرسومة رسم ومتحركة وجبنا مثال حرف ايه حرف اللام. جرب الان الوترين قراب من بعض انتبهنا الصوت عم يمر لكن المجرى ضيق بدليل

43
00:17:03.600 --> 00:17:33.000
بدليل الاهتزاز واضح يا شباب وضعه الوترين الصوتيين حالتي الهمس والجهر هاي مشان المقارنة بنحب دائما نعمل مقارنة وبضدها شوف هذا مين اده همس وهذا مين هذا الجهل شايفين وحدة اس

44
00:17:33.800 --> 00:18:19.050
وواحدة ايه از  مو صعب سكت فحثه