1
00:00:00.550 --> 00:00:21.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله الله تعالى فصل في سيرة العشرة. ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسمه عبدالله بن ابي قحافة واسم ابي قحافة

2
00:00:21.850 --> 00:00:41.850
عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب التيمي القرشي يلتقي مع رسول الله صلى الله الله عليه وسلم في مرة بن كعب وامه ام الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة عاش ثلاثا

3
00:00:41.850 --> 00:01:01.850
وستين سنة سن رسول الله صلى الله عليه وسلم اول الامة اسلاما وخيرهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي الخلافة تسع سنتين ونصف. وقيل سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال. وقيل سنتين وقيل عشرين شهرا

4
00:01:01.850 --> 00:01:27.200
فله من الولد عبد الله اسلم قديما وله صحبة وكان يدخل الى النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وهما في اصابه سهم يوم الطائف ومات في خلافة ابيه واسماء ذات النطاقين وهي زوجة الزبير بن العوام هاجرت الى المدينة وهي حامل بعبدالله بن الزبير فكان اول مولود

5
00:01:27.200 --> 00:01:47.200
في الاسلام بعد الهجرة وامها قتيلة بنت عبدالعزاب من بني عامر بن لؤي لم تسلم وعائشة الصديقة زوج النبي صلى الله عليه وسلم واخوها لامها وابيها عبدالرحمن ابن ابي بكر شهد بدرا مع المشركين واسلم بعد ذلك

6
00:01:47.200 --> 00:02:07.200
وامها ام رومان ابنة عامر ابن عميمر ابن عبد شمس ابن عتاب ابن اذينة ابن سبيع ابن دهمان ابن ابن غنم ابن مالك ابن كنانة اسلمت وهاجرت وتوفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وابو عتيق محمد بن عبدالرحمن

7
00:02:07.200 --> 00:02:27.200
ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم نعرف الصحابة اربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم اولى بعض سواهم ومحمد بن ابي بكر ولد عام حجة الوداع وقتل بمصر وقبره بها وامه اسماء بنت عميس الخث

8
00:02:27.200 --> 00:02:47.200
وام كلثوم بنت ابي بكر ولدت بعد وفاة ابي بكر رضي الله عنه وامها حبيبة وقيل فاختة بنت خالدة بن زيد بن ابن ابي زهير الانصاري تزوجها طلحة بن عبيد الله وله ثلاث وله ثلاثة بنين وثلاث بنات كلهم له صحبة

9
00:02:47.200 --> 00:03:07.200
الا ام كلثوم ومحمد ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. ومات ابو بكر رضي الله عنه في جمادى الاخرة ليال بقينا منه سنة ثلاثة عشرة ابو حفص عمر بن الخطاب بن نوفيل بن عبدالعز بن رياح بن عبدالله بن قرطب بن رزاق

10
00:03:07.200 --> 00:03:27.200
ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن غالب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب ابن لؤي وامه حنتمة بنت هاشم وقيل هشام ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم اسلم بمكة وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه

11
00:03:27.200 --> 00:03:47.200
واولاده ابو عبدالرحمن عبد الله اسلم قديما وهاجر مع ابيه وهو من خيار الصحابة وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم امها زينب بنت مظعون وعاصم بن عمر ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم امه ام عاصم

12
00:03:47.200 --> 00:04:07.200
جميلة بنت ثابت ابن ابي الاقلح وزيد الاكبر ابن عمر ورقية امها ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب وزيد الاصغر عبيد الله ابن عمر امهما ام كلثوم بنت جروة الخزاعية وعبدالرحمن الاكبر ابن عمر وعبدالرحمن الاوسط وهو ابو

13
00:04:07.200 --> 00:04:27.200
المجلود في الخمر امه ام ولد. يقال لها لهية. وعبد الرحمن الاصغر ابن عمر امه ام ولد. يقال لها فيها وعياض بن عمر وامه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وعبدالله الاصغر بن عمر امه سعيدة بنت رافع الانصار

14
00:04:27.200 --> 00:04:47.200
من بني عمر ابن عوف وفاطمة بنت عمر امها ام حكيم بنت الحارث ابن هشام وام الوليد بنت عمر وفيها نظر وزينب بنت عمر اخت عبدالرحمن الاصغر ابن عمر ولي الخلافة عشر سنين وستة اشهر ونصف شهر وقتل في اخر

15
00:04:47.200 --> 00:05:04.800
من سنة ثلاث وعشرين من الهجرة. وهو ابن ثلاث وستين سنة. سن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي سنه اختلاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

16
00:05:05.250 --> 00:05:31.250
صلى الله وسلم على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اختار المؤلف رحمه الله يعني ترجم ترى جمع مختصرة العشرة المبشرين بالجنة معلوم ان الصحابة رضي الله عنهم

17
00:05:31.750 --> 00:06:01.250
كلهم اهل الصحبة وكلهم يرجى لهم الخير ولهم جميعا فضل تفضلهم الله تعالى وترضى عنهم في قوله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وردوا عنه

18
00:06:01.650 --> 00:06:25.500
يدخل في ذلك المهاجرون من مكة ومن غيرها الى المدينة والانصار الذين بالمدينة والذين نصروا النبي صلى الله عليه وسلم. والذين اسلموا بعد ذلك واتبعوهم باحسان كل هؤلاء داخلنا في هذا الترظي رظي الله عنه

19
00:06:25.700 --> 00:06:52.600
وكذلك قول الله تعالى ان الفقراء المهاجرين هؤلاء الذين هاجروا من مكة والذين تبوأ الدار والايمان من قبلهم اهل المدينة والذين جاءوا من بعدهم الذين اسلموا بعدهم اكلهم يرجى لهم الخير. وكلهم

20
00:06:52.700 --> 00:07:22.200
من الصحابة وكلهم قد حاز فضل الصحابة والصحابة كثير لقد يبلغون الف الف الذين مثلا حضروا معه حجة الوداع قيل انهم ثمانون الفا وقيل مائة واربعون الفا والذي نتوافد في سنة الوفود

21
00:07:22.350 --> 00:07:51.100
لا يفسد عددهم الا الله وكلهم الى ما اسلموا  الصحابي النبي صلى الله عليه وسلم وامن به ومات على الايمان ولو قدر انه اه ارتد ثم رجع كلهم اهل صحبة

22
00:07:51.350 --> 00:08:18.500
ولكن لا شك ان بعضهم افضل من بعض فافضلهم الذين هاجروا الهجرتين هاجروا الى الحبشة الحبشة الى المدينة ثم بعدهم المهاجرون من مكة الى المدينة ثم بعدهم الانصار ثم بعدهم

23
00:08:18.600 --> 00:08:45.950
الذين اسلموا ابد صلح الحديبية ثم الذين اسلموا بعد فتح مكة ثم الذين ثبتت يا له من رؤية ولكن العشرة المشهود لهم بالجنة افضل من غيرهم قد ثبت ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:08:46.600 --> 00:09:15.050
فاذا بالجنة لجماعة اجمالا وتفصيلا فثبت انه قال ارجو الا يدخل النار احد المبايعة شجرة الذين بايعوا تحت الشجرة اربع مئة وزيادة قال تعالى رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

25
00:09:15.100 --> 00:09:40.500
اخبر بانه رضي عنهم واذا كان قد رضي عنهم فلا يمكن ان يسخط عليهم ابعد هذا الرضا الله تعالى اه صرح بانه قد رضي عنهم كذلك ثبت انه قال لي ثابت ابن قيس

26
00:09:41.150 --> 00:10:06.100
انه من اهل الجنة انصاريا كان خطيب النبي صلى الله عليه وسلم وكان في الحسن والحسين شباب اهل الجنة وكان في فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وكان في عكاشة ابن محصن

27
00:10:06.200 --> 00:10:30.400
انت منهم اي من الذين يدخلون الجنة بغير حساب وكان الله افي الذين قتلوا شهداء ابي بدر احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا من احياء عند ربهم يرزقون

28
00:10:30.600 --> 00:10:59.200
فاخبر بانهم عند ربهم وانهم يرزقون انه من اهل الجنة ستكون البشارة باهل الجنة لعدد كبير يرجى ايضا ان الصحابة كلهم يكون كذلك ولهذا عن ان بعض الصحابة كانوا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:10:59.600 --> 00:11:23.450
ظهر على بعضهم الحزن قالوا يا رسول الله والله لا نستطيع التحمل والصبر عنك اذا رجعنا الى اهلنا وجلسنا قليلا دفعنا الشوق حتى نأتي اليك ونستأنس بك وانا تذكرنا اننا

30
00:11:23.700 --> 00:11:55.300
اذا دخلنا الجنة رفعت انت في عليين مع النبيين ولن نخظى برؤيتك فلم يرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى انزل الله قوله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك من الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

31
00:11:55.450 --> 00:12:27.550
وحسن اولئك رفيقا ما احسن رفقتهم اخبر بانهم معهم حتى ولو كانوا  الاعلان ينزلون ويسلمون على من تحتهم ان يكر كان بعضهم امن النبيين محمد صلى الله عليه وسلم والصديقين

32
00:12:27.600 --> 00:13:03.050
ابي بكر والشهداء عثمان وعلي والصالحين بقية الصحابة اولا ما كان لهم هذه المزية اهتم العلماء بذكر فضائلهم وكان من اسباب اهتمامهم ان هناك من ابتلي ابي لعنهم وسبهم الرافضة

33
00:13:03.250 --> 00:13:30.200
الذين يسلمون انفسهم مشيئة اهل البيت يقول الامام احمد ما ارى الناس ابتلوا بسب الصحابة ان الله لهم حسنات اي اعتمر الحسنات لهم بعد موتهم اولا ما اشتهر هؤلاء الذين

34
00:13:30.500 --> 00:14:05.700
الصحابة اهتم العلماء بذكر فضائلهم كتب الامام احمد كتابا لفظائل الصحابة فبدأه بفظائل العشرة البخاري في صحيحه كتاب الفضائل بدأ بفضائل العشرة  يا مسلم كان كتابه ظاهر الصحابة رضي الله تعالى عنهم

35
00:14:06.050 --> 00:14:31.350
وبدأ بفضائل العشرة او الخلفاء الاربعة على ترتيبهم وهكذا الدارمي في مقدمة سننه وهكذا ابن ماجة في مقدمة سننه وكثيرا من الصحابة لهم فضائل كثيرة جمعها العلماء في فضائل الصحابة

36
00:14:32.050 --> 00:15:01.800
ولعل الحاملة على ذلك الرد على هؤلاء الذين يلعنونهم ويكفرونهم هكذا العشرة مبشرون بالجنة ففي ذلك حديث رواه سعيد ابن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

37
00:15:02.100 --> 00:15:22.100
ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطالحت في الجنة والزبير في الجنة. عبدالرحمن بن عوف في الجنة. وسعد بن ابي وقاص في الجنة. وسعيد بن زيد في الجنة

38
00:15:22.100 --> 00:15:52.200
وابو عبيدة ابن الجراح في الجنة هذا الحديث رواه الامام احمد ورواه اهل السنن ابو داوود الترمذي وغيرهم فلما كان كذلك كان المسلمون يشهدون لهم الجنة نشهد لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:15:52.400 --> 00:16:19.900
الجنة ويقدم لنا من قدمهم النبي صلى الله عليه وسلم الخلفاء الراشدون فقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم انه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وهم الاربعة

40
00:16:20.000 --> 00:16:47.650
ابو بكر ثم عمر اه ثم عثمان ثم الي هؤلاء الخلفاء الراشدون اي انه من اهل الرشد كذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنه قال اكنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم

41
00:16:47.650 --> 00:17:12.400
عثمان فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكره ايقرهم على ان هؤلاء هذا ترتيبهم ان ابا بكر له الفظل اي ثم يليه بالفظل عمر ثم يليه بالفظل عثمان

42
00:17:12.600 --> 00:17:35.750
هكذا وتواتر عن علي رضي الله عنه قالوا انه رؤي عنه من ثمانين وجها انه قال افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر هذا شبه المتواتر وكذلك ايضا

43
00:17:36.050 --> 00:17:57.050
فسأله ابنه محمد الذي يقال له ابن الحنفية قال يا ابتي من افضل الناس ابعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا بني قال ثم من قال عمر

44
00:17:57.850 --> 00:18:26.200
يقول ثم خشيت ان يقول ثم عثمان اذا قلت ثم انت يا ابي فقال ما ابوك الا واحد من افراد المسلمين  والا فان له الفضل الخلفاء سماهم خلفاء لانهم خلفوه بالولاية

45
00:18:26.550 --> 00:18:51.100
وافظلهم ابو بكر ثم يليه عمر وكان بمنزلة الوزيرين من النبي صلى الله عليه وسلم لا يصبر عنهما دائما ولنا اه دفن معه في حجرته اذا كان علي رضي الله عنه

46
00:18:51.450 --> 00:19:14.050
انا قد كنت اعرف انهما سيرافقانه لاني كنت اسمع النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا. يقول اخرجت انا وابو بكر وعمر وذهبت انا وابو بكر وعمر ورجعت انا وابو بكر وعمر

47
00:19:14.350 --> 00:19:39.250
دائما يكونان معه في حياته فجمعهم الله تعالى معه بعد مماته وذلك من خصائصهما وكذلك ايضا اشار الى خلافتهما بقوله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر

48
00:19:39.600 --> 00:20:05.850
اخبر بانهما من بعده وانهما قدوة لمن يريد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وكل ذلك اشارة الى فظلهما اهل السنة يترضون عن الصحابة ويخصنا ابا بكر وعمر وعثمان وعلي

49
00:20:05.900 --> 00:20:36.450
بزيادة فضل ومن زيادة ترضي لانهم الخلفاء الراشدون وان اعدائهم افلا عبرة باهوالهم الاول من الخلفاء ابو بكر ويسمى الصديق فلما بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ليلا

50
00:20:37.050 --> 00:21:13.500
واخبر الناس عند ذلك كذبوه وقال كذبت نحن نشد الرحل  شهرا الى الشام ذاهبين وشهرا راجعين وان ذهبت ورجعت في ليلة ثم ان بعضهم جاء الى ابي بكر وكان ان صاحبك يزعم انه اسري به ليلا

51
00:21:13.550 --> 00:21:48.300
الى المسجد الاقصى كان قد صدق اتصدقوا بهذا للمسافة فقال اني اصدقه بابعد من ذلك اصدقوا بخبر السمع الذي يأتي يأتيه الخبر في لحظات من السماء اليه فنزل في ذلك قول الله تعالى والذي جاء بالصدق وصدق به الذي جاء بالصدق النبي

52
00:21:48.300 --> 00:22:21.450
صلى الله عليه وسلم وصدق به ابو بكر سماه بعد ذلك الصديق هذه قوة تصديقه  فانه ما تعمد الكذب الصديقون رتبتهم رفيعة ولذلك جعلهم بعد النبيين وكذلك ايضا ذكرهم في قوله تعالى في سورة الحديد

53
00:22:21.650 --> 00:22:52.100
والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لانهم امنوا ايمانا كاملا واطمئنوا الى الايمان وصدق الرسل وقبلوا ما جاءوا به اولئك هم الصديقون والشهداء هكذا تصديقه اسمه عبد الله

54
00:22:52.500 --> 00:23:20.600
وسمي ايظا عتيق تفاؤل بان الله اعتقه من النار ابوه كنيته ابو قهامة واسمه عثمان ابوه كان كافرا بقي على دينه الى ان فتحت مكة فلما فتحت اسلم مع من اسلم

55
00:23:20.900 --> 00:23:47.500
وجعجئ به الى النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه ابيض  وامر نساءه ان يغيروه بغير السواد. عاش ابو قحابة عباد موتى النبي صلى الله عليه وسلم سأل من الذي تولى بعده؟ قالوا ابنك

56
00:23:47.800 --> 00:24:08.500
ثم عاش ايضا بعد موت ابي بكر طال عمره اسمه عثمان ابن عامر ابن عمرو ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة يقال له التعيمي لاجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة

57
00:24:08.850 --> 00:24:35.000
النبي صلى الله عليه وسلم من ذريتك كلاب ابن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب كما ذكرنا هذا نسبه يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم   قالوا لها ام الخير

58
00:24:35.600 --> 00:25:02.850
تفاؤلا بالخير اسمها ابن تصخر ابن امر ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة تجتمع مع ابيه  عمره عاش ثلاثا وستين سنة وهذا سن النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:25:03.450 --> 00:25:33.200
وهو اول الامة اسلاما هذا هو الصحيح وسبب اسلامه انه صحب النبي صلى الله عليه وسلم سفر من اسفاره ورأى الغمامة تظله ورأى ايضا علامات البشرى وعلامات النبوة فعرف انه سيكون له شأن

60
00:25:33.650 --> 00:26:01.700
اولا ولما آآ نزل عليه الوهي بادر وصدقه واسلم معه فهو اول من اسلم يقول ابو الخطابي عقيدته قالوا فمن بعد النبي خليفة. قلت الموحد قبل كل موحد. حاميه بيوم العريش ومن له

61
00:26:01.700 --> 00:26:29.600
يا له من مسعد يعني ابا بكر المؤهل قبل كل موحد يهمك اذا ان اول من اسلم خديجة وكان اول من اسلم  ابن حارثة وكان اول من اسلم علي ابو بلال

62
00:26:29.700 --> 00:26:57.900
وجمع بينهم الربانيون العاملون. فقالوا اول من اسلم من الرجال ابو بكر واول من اسلم من النساء خديجة واول من اسلم من الصبيان علي واول من اسلم من الموالي زيد. واول من اسلم من العبيد بلال

63
00:26:58.200 --> 00:27:27.050
وهذا متفق عليه ولا يرتد بخلاف الرافضة هو اول من اسلم وهو خير الصحابة عباد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة خلافته استخلف سنتين ونصفا  سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال

64
00:27:27.350 --> 00:28:01.300
وقيل سنتين فقط وقيل عشرين شهرا الاشهر سنتان ونصف او تنقص قليلا رضي الله عنه كثيرة ولو لم يكن الا صحبته النبي صلى الله عليه وسلم في سفر الهجرة وذلك لانه لما عزم النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة

65
00:28:01.800 --> 00:28:35.600
قال ابو بكر ان عندي ناضحان يعني اناقتان اعددتهما لهذا السفر وساعطيك احداهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم بالثمن وكان قد ابقى هاتين الناضحين وكان يعلفهما من الخبر ولما عزم على الهجرة

66
00:28:36.350 --> 00:29:08.400
امره الله تعالى ان يذهب ويخفي نفسه لان الكفار يطلبونهما فذهب الى الغار تغار ثور  وكان يمشي قدام النبي صلى الله عليه وسلم احيانا ثم يمشي وراءه لماذا مكان اذا ذكرت الرصد مشيت قدامك

67
00:29:08.600 --> 00:29:35.550
حتى يكون في ولا فيك واذا ذكرت الطلب مشيت خلفك حتى اهلك صعد الى الجبل وهو جبل رفيع وفي رأسه غار اختفيا في ذلك الغار  انه لما دخلاه كان في مقدمته شجرتين صغيرتين

68
00:29:35.850 --> 00:30:03.750
امر الله حمامة فباظت في تلك الشجرة امر الله العنكبوت فن سجدت لبيتها على ظاهر الشجرة الى رأس الغار ان يكون ذلك سبب في استخفائهما المشركون شاعر بانه هرب وجاء في طلبه

69
00:30:04.250 --> 00:30:23.400
الى ان وقفوا على الغار ولما وقفوا اعرفوا انه ليس فيه كيف يكون وقد نسجت عليه العنكبوت وكيف يكون لي وقد جاءت هذه الحمامة وبعض في هذه الشجرة يقول ابو بكر

70
00:30:23.650 --> 00:30:48.150
ارأيت اقدامهم لو نظر احدهم بموضع قدميه لرآنا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا وليس معناه انه حزن معناه الخوف اي لا يكون هناك خوف

71
00:30:48.200 --> 00:31:11.450
ولا يكون هناك حزن فان الله تعالى معنا وكان ما ظنك باثنين الله ثالثهما مكة في الغار كان عبد الله بن ابي بكر يأتيهما كل ليلة الاخبار التي تحدث بمكة

72
00:31:11.850 --> 00:31:42.800
اذا كان هناك راعي غنم لابي بكر في كل ليلة يحلب لهما لبنان ويسقيهما من ذلك اللبن ويكتفيان به طعاما وبعد ثلاث وبعدما هدأت الحركات كان قد اعطيا اناقتيهما رجلا

73
00:31:43.250 --> 00:32:17.450
يقال له عامر بن فهيرة جاء بهما بعد ثلاث وركب على الناقتين وصار معهما يدلهم الطريق وكان هاديا خريجا وهكذا يسار مهاجرين الى ان وصل المدينة اعلم ما علم اهل المدينة ورأوه

74
00:32:17.650 --> 00:32:43.750
استبشروا واستقبلوه وهم يكونون طلع البدر علينا ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي عباد ذلك استقر ابو بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة عباد شهر او نحوه

75
00:32:44.000 --> 00:33:16.500
اصابته يحمى المدينة لانه كان فيها وباء ولما اصابته الحمى كان اذا اشتدت به الالام يقول والموت ادنى من شراك نعله يعني انه مستعد للموت كان يتعاطى التجارة في المدينة

76
00:33:17.200 --> 00:33:40.350
بمعنى انه لهما تيار يتجر به يحصل على مال ينفق على نفسه وعلى ولده على اهله وكان ينفق ايضا على ابن اخته او احد اقاربه الذي هو مصطح ابن اثاثة

77
00:33:41.050 --> 00:34:06.250
ولما حصلت حادثة الافك كان مسطح ممن دخل في الافك فاراد ان يقطع النفقة عنه فنزل فيه قول الله تعالى ولا يأت لاولو الفضل منكم السعة. ان يؤتوا اولي القربى

78
00:34:07.050 --> 00:34:27.000
تواصى معه بانه من اولي الفضل الذين فظلهم الله وانه من اهل السعة الذين وسع الله عليهم الا تحبون ان يغفر الله لكم وكان ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله لي

79
00:34:27.550 --> 00:34:47.800
اذا كان دائما في سغيرة سألهم النبي صلى الله عليه وسلم مرة من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا  من عاد منكم اليوم مريظا قال ابو بكر انا

80
00:34:48.750 --> 00:35:12.700
من تصدق منكم اليوم بصدقة قال ابو بكر انا من تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة وهذه بشارة ايضا اذا كان يسابق ابا عمر

81
00:35:13.050 --> 00:35:32.400
او عمر كان يسابقه يقول عمر رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم يوما بالصدقة وما وفق ذلك عندي مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان كنت سابقا له يوما من الدهر

82
00:35:32.650 --> 00:35:55.000
فجئت بنصف مالي وجاء ابو بكر بجميع ماله قال ما تركت لاهلك؟ قال تركت لهم الله ورسوله قال عمر اذا جرم لا اسابقه ابدا يعني لا اسابقه لانه دائما سابق الى الخيرات

83
00:35:55.350 --> 00:36:12.450
فلما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ابواب الجنة قال من كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة من كان من باب الصيام دعي من باب الريان. من كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة

84
00:36:12.600 --> 00:36:27.950
من كان من اهل الاعمال الخيرية دعي من بابها فكان ابو بكر ما على من دعي من احد تلك الابواب من جناح. او من ضرورة. فهل اذا اخذ منها كلها

85
00:36:28.100 --> 00:36:52.000
قال نعم وارجو ان تكون منهم انك تدعى من هذا الباب وهذا وهذا. وهذا بشرى له ايضا. كذلك لما انه صلى الله عليه وسلم اذا اكثر منازل الجنة. قال ان اهل الجنة ليتراءون بعضهم

86
00:36:52.000 --> 00:37:16.550
كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق لتفاضل ما بينهم فقال ابو بكر لا ينال ذلك الا الانبياء قال ابنا وارجو ان اكون منهم ان تكون من الذين يرفعون هذا الرفع

87
00:37:16.600 --> 00:37:38.500
ولما ان بعض الصحابة حصل منه انه ابو بكر اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا ابا بكر فان الناس قالوا كذبت وقال ابو بكر صدقت ووعساني بماله

88
00:37:38.700 --> 00:38:00.600
ثبت ايضا انه قال ما نفعني مال احدا كما نفع نمال ابي بكر فهكذا كان فظله ذكر ابن كثير انه قد افرد كتابا في ثلاثة مجلدات لفضل ابي بكر وعمر

89
00:38:00.750 --> 00:38:30.300
واورد في التاريخ ملخصا في ترجمتهما ان خلافة فانها خلافات حق وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم اهلا ما مرض مروا ابا بكر فليصلي بالناس فراجعه بعض النساء ابا بكر فليصلي بالناس

90
00:38:30.450 --> 00:38:49.900
فانكن صواحب يوسف فصلى بهم ابو بكر تلك الايام ستة ايام او سبعة حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم ولما توفي صلى الله عليه وسلم اجتمع الانصار في سقيفة

91
00:38:50.250 --> 00:39:16.000
وزمل واحدا منهم وهو سعد ابن عبادة ان يكون اميرا اليهم فسمع بهم عمر وخاف انهم ينفردوا ويشدوا فذهب هو وابو عبيدة وابو بكر وكان ناقوهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الامر في قريش

92
00:39:16.200 --> 00:39:40.250
وان العرب لا تدين الا لقريش وتكلم ابو بكر وذكر فظلكم ايها الانصار ثم ذكر فضل المهاجرين ثم قال اختار احد هذين الرجلين عمر او ابا عبيدة يقول عمر كما كرهت من كلامه الا هذا

93
00:39:40.400 --> 00:40:04.950
اجعل كل شيء الا ما يبعدني عن الله احب الي من ان اتأمر على قوم وفيهم ابو بكر كما قلت بل انت يقول هم قمت وقلت ابسط يدك. بسطته. بايعته. وبايعه ابو عبيدة. اي ثم

94
00:40:04.950 --> 00:40:33.350
المهاجرون اه ثم جاء الانصار اه ثم بايعوه وقالوا رضينا لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا فلما انه استخلف ولما ايضا اشار الى خلافته كما في قوله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر

95
00:40:33.600 --> 00:41:00.100
اشار الى انهما من بعده وجاءت امرأة اتسأل حاجة فقال ارجعي بعد فكانت ارأيت ان رجعت ولم اجدك كأنها تعني الموت فقال ائت ابا بكر اخذ من ذلك اشارة الى انه

96
00:41:00.150 --> 00:41:19.950
هو الخليفة بعده وامر ان تسد الابواب الا باب ابي بكر. اي لا يبقى الا خوخة من مسجد اي الا سدت الا خوخة ابي بكر اشارة الى انه اه سيلي الخلافة من بعده

97
00:41:20.250 --> 00:41:48.300
وكذلك لما خاطب صلى الله عليه وسلم في اخر حياته وقال ان عبدا خيره الله بين ان يعطيه من زهرة وبين ما عنده فاختار ما عنده ابو بكر وبكر وكان نفديك باموالنا واولادنا وانفسنا

98
00:41:48.300 --> 00:42:16.650
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير. وكان ابو بكر هو افطنهم لهذا الامر   قال بعد ذلك لو كنت متخذا من ائمتي خليلا الى اتخذت ابا بكر وهذا ايضا اشارة الى خلافته

99
00:42:16.900 --> 00:42:45.300
رضي الله عنه فضائل كثيرة تكلم بعد ذلك  اولهم عبد الله اسلمك قديما وله صحبة فكان يدخل الى النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وهما في الغار يقول اصابه سهم يوم الطائف

100
00:42:45.600 --> 00:43:20.400
ابيه يعني حضر غزوة الطائف  واصابه ذلك السهم وكأنه تأثر به واش الى سنة احدى عشرة  خلافة ابيه هو الذي كان يأتيهما بالاخبار وهما في الغار من بناته اسمع النطاقين

101
00:43:20.750 --> 00:43:52.050
النطاق ثوب تلبسه المرأة اسمع النطاقين النطاق ثوب تلبسه المرأة واشدها بحبل ثم ترسل الاعلى الى الاسفل الو انها شقت نطاقها نصفين فشد في هذه المزاد الذي اعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه وما بالغار

102
00:43:52.200 --> 00:44:20.300
في طريق الهجرة واقتصرت على الاخر فسميت ذات النطاقين زوجة الزبير ابن الاوام وقد صبرت على التعب. مع الزبير هاجرت الى المدينة وهي هامل ابي عبد الله ابن الزبير ورد في المدينة فكان اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة

103
00:44:20.450 --> 00:44:49.350
وفرح المهاجرون لان اليهود تزعم انها فستسهرهم فلا يولد لهم اولاد واسمع ابن عبد العزى فمن بني عامر ابن لؤي قالوا انها ماتت قبل ان تسلم الثانية عائشة الصديقة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

104
00:44:49.700 --> 00:45:15.350
وفضائلها كثيرة كذلك عبدالرحمن بن ابي بكر اخو عائشة من امها وابيها شهد بدرا مع المشركين واسلم بعد ذلك انا جاء مع المشركين الذين قاتلوا في بدر ثم هداه الله تعالى واسلم

105
00:45:15.650 --> 00:45:34.350
ام عائشة وعبد الرحمن لها انظروا معي ابنة عامر ابن امرأة ابن عبد شمس ابن عتام ابن اذينة ابن سبيعة ابن دهمان ابن الحارث ابن غنم ابن مالك ابن كنانة

106
00:45:34.650 --> 00:45:55.150
يجتمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الكنانة اسلمت ام رومان وهاجرت وتوفيت في ايات النبي صلى الله عليه وسلم كذلك من اولاد ابي بكر يا محمد ويقال له

107
00:45:55.300 --> 00:46:15.900
من اولاد عبد الرحمن يا محمد ابن عبد الرحمن ويفعل له ابو عتيق ولدنا بايات النبي صلى الله عليه وسلم ولا هو صحبة لم يعرف الصحابة اربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم اولاد بعض

108
00:46:15.950 --> 00:46:42.050
الا هم وذلك لان ابا قحافة صحابي وولده ابو بكر صحابي ان يذكر عبد الرحمن صحابي ولده عبد الرحمن عبد الله صحابي ومحمد يعني محمد صحابي ابن عبد الرحمن صحابي ابن ابي بكر صحابي ابن ابي قحابة صحابي

109
00:46:42.300 --> 00:47:02.600
قالوا اذا يره اربعة كلهم صحابي بعضهم اولاد بعض الا انه كانوا يمكن ايضا والد زيد ابن حابهة ان زيد ابن حارثة واباه وابنه وابن ابنه ايضا صحابي لان والدة زايد

110
00:47:02.700 --> 00:47:26.500
اسمه حادث الصحابي صحابي  ابنه اسامة الصحابي واسامة تزوج ايضا ولد له ويكون ولده صحابي يقول من اولاد ابي بكر محمد ابن ابي بكر ولد عام حجة الوداع كانت خرجت

111
00:47:26.700 --> 00:47:56.800
امه اسماء بنت عميس وهي حامل ولما كانوا  ادي الحليفة ولدت النبي صلى الله عليه وسلم ان تحرم وهي النفاس  وتمت حجها محمد هذا قتل بمصر وذهن بها وذلك لانهم اتهموه

112
00:47:57.000 --> 00:48:18.900
ابن امية انه من جملة الذين تمالؤوا على قتل عثمان قتل فكذلك فمن اولاد ابي بكر ام كلثوم بنت ابي بكر ولدت بعد وفاة ابي بكر رضي الله عنه فلما حضره الموت

113
00:48:19.200 --> 00:48:49.350
قال لعائشة انما هما اخواتي واختاك فكانت كيف ما لي الا اسماء  ذو بطن يعني التي ما هي حبيبة كامل قال ارى انها تأتي بانثى. فولدت  بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:48:49.400 --> 00:49:10.500
وبعد وفاة ابي بكر امها حبيبة ابن زيد ابن ابي زهير الانصاري اللهم اغفر لهم هذه تزوجها طلحة بن عبيد الله يقول وله ثلاث بنين وثلاث بنات كلهم له صحبة

115
00:49:10.900 --> 00:49:37.950
الا ام كلثوم بنوه عبد الرحمن ومحمد وعبدالله وان كان محمد مات والنبي صلى الله عليه وسلم يعني في اخر حياته ولكن يمكن انه انك لو رآه وهو صغير البنات ام كلثوم

116
00:49:38.100 --> 00:49:57.100
واسمى وعائشة ليست لها صحبة محمد ولد بايات النبي صلى الله عليه وسلم مات ابو بكر رضي الله عنه في جمادى الاخرة هذه ثلاث ليال بقينا منه سنة ثلاثة عشرة

117
00:49:57.800 --> 00:50:20.150
هكذا وقفوا وفاته الخليفة الثاني ابو حفص عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عمر ابن الخطاب ابن نفيل ابن عبد العزى بن غياه ابن عبد الله ابن قرد ابن رزاح ابن عدي ابن كعب

118
00:50:20.200 --> 00:50:47.250
يا لؤي من غالب يجتمع ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم في كعب فيكون له ثلاثة اولاد بن كعب   مرة مرة بن كعب يلتقيان في كتاب ابن لؤي  بنت هاشم

119
00:50:47.650 --> 00:51:06.300
او هشام ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمرو ابن مخزوم اسلم بمكة رضي الله عنه شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الم يتخلف عنه في غزوة

120
00:51:06.450 --> 00:51:37.150
من الغزوات ولا بعمرة ولا في حجة  اذا كان مصاحبا له دائما اذا كان في اول الامر شديدا على المسلمين وكان يهدد من اسلم ويخوفهم ثم فلما ذكر له ان اخته وزوجها مسلمين

121
00:51:37.650 --> 00:52:08.350
استاء لذلك وذهب اليهما ولما ترك ترك عليهما الباب خاف منه زوج اختها فاختبأ دخل وقال اصبأتما؟ قالت بل اسلمنا ونحن ندعوك الى الاسلام وكان عندهما صحيفة ايات من سورة طه

122
00:52:08.950 --> 00:52:40.800
فاراد ان يقرأها فقالت انك نجس فلابد انك تغتسل وتتطهر رغبته فهداه الله وتطهر واخذ يقرأ تلك الصفحات ووقعت في قلبه هداه الله تعالى ولما اسلم قويا المسلمون يقول ابن مسعود رضي الله عنه

123
00:52:40.950 --> 00:53:08.450
ما زلنا اعزة منذ ان اسلم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فلما اسلم وهم مختبئون   لماذا نختفي السنا على الحق يخرج ونصلي في الحرم فخرجوا في صفين فيه عمر

124
00:53:08.700 --> 00:53:37.150
وصاكم به حمزة لما رأى الكفار ذلك لم يتجرأوا المهم ابي جراءة عمر وبقوته فلم يتجرأوا على ان لم يتجرأوا على ان يؤذوها وهكذا اعز الله الاسلام بعمر بن الخطاب

125
00:53:37.400 --> 00:54:02.250
رضي الله عنه بقي بمكة بعد اسلامه معلنا اسلامه كل ما اراد احدنا يؤذيه وتغلب عليه لما اعطيه من الشجاعة والقوة ولما هاجر المسلمون الى المدينة اذا كان من اول المهاجرين

126
00:54:02.600 --> 00:54:32.650
هاجر ومعه انه عشرين من الصحابة ونزلوا بالمدينة وكان ايضا يتعاطى التجارة ويأتي اربعة وكان ينفق على النبي صلى الله عليه وسلم المستضعفين من المهاجرين من مكة ومن غيرهم وفتح الله تعالى عليه

127
00:54:33.250 --> 00:55:00.850
ولما تأيمت ابنة حفصة عرضها على ابي بكر اترغب ان ازوجك حفصة افلم يقل شيئا ثم عرضها على عثمان  انه بدا لي الا اتزوج ثم بعد ذلك خطبها النبي صلى الله عليه وسلم

128
00:55:01.300 --> 00:55:28.800
فاصبح صهر النبي صلى الله عليه وسلم اي انه زوجه ابنته كذلك ابو بكر تزوجه ابنته عائشة فكلاهما الزوجة صهر النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك كان مع النبي صلى الله عليه وسلم

129
00:55:28.850 --> 00:55:57.450
ومما حدس انه كان يوافق يوافقه القرآن عدة ايات فمنها اسرى بدر فلما جيء بهم اشار عمر بانهم يقتلون لانهم اخرجوه ولانهم اذوه واشار ابو بكر الى انهم يفدون اخذوا منهم الفدية

130
00:55:57.900 --> 00:56:21.200
نزل القرآن منكرا اخذ الفدية ومنكرا للاسرى كان الله تعالى ما كان لنبي ان يكون له اسرى. حتى يثقن في الارض يعني حتى يقتل قتلا هل رضيتم الحياة الدنيا يعني انكم

131
00:56:21.450 --> 00:56:44.450
اخذتموه لاجل المال ثم دخل عمر وابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم يبكيان وكان ما يبكيكما عرض علينا العذاب ادنى من هذه الشجرة ثم قال لو نزل الاذان ما نجا منه الا عمر

132
00:56:44.650 --> 00:57:12.200
لانه كان صارما. ولانه صمد وكان اقتلوهم لانهم اخرجوا كذلك ايضا ذكر انه قال له بعض اليهود ان جبريل عدونا كان عمر من كان عدوا لله وملائكته وجبريل وميكائيل فان الله عدو للكافرين

133
00:57:12.750 --> 00:57:37.200
فنزلت على لسان عمر او نزلت موافقة لكلام عمر كذلك ايضا ثبت انه كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم  فانه يدخل عليهن البر والفاجر عند ذلك نزلت اية الحجاب

134
00:57:38.100 --> 00:58:01.000
في قول الله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب هذه ايضا من موافقاته اذا كان مرة يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى نزلت الاية واتخذوا من مكان ابراهيم مصلى

135
00:58:01.600 --> 00:58:22.950
موافقة له ولما رأى بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم اخذنا يعصينا ويتظاهرنا قال عسى ربه ان طلقكن ان يبد له ازواجا خيرا نكن فنزلت الاية كما قال عمر

136
00:58:23.250 --> 00:58:45.050
فثبت انه صلى الله عليه وسلم قال انه كان في الامم قبلكم محدثون فاياكم لهذه الامة محدث فانه عمر فان منهم عمر وذلك لانه يصيب ما يقوله يقول بعض الصحابة

137
00:58:45.250 --> 00:59:07.550
ما اختلفنا في شيء الا جاء القرآن على ما يقوله عمر فضائله كثيرة منها فلما ترك النبي ترك على النبي صلى الله عليه وسلم والنساء يرفعن صوتهن عند ذلك اختفينا

138
00:59:07.800 --> 00:59:35.400
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ان هؤلاء النساء كن رافعة صوتهن ولن رأيناك سكتنا فقال اي عدوات انفسهن؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما رآك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك

139
00:59:35.900 --> 01:00:00.800
اشارة الى ان الشيطان يهرب منه اما خلافته اذا تؤخذ من استخلاف ابي بكر لما حضر ابا بكر الوفاة اختاره خليفة ونعم الاختيار فانه لم يستخلف ظبط امر الامة وفتح الله عليه

140
01:00:01.100 --> 01:00:28.150
في زمنه كنوز كسرى وقيصر ووطئت مصر وفتأت الشام كله والعراق كله وتوالت الفتوهات الى خراسان وتجاوزوا ايضا الى  قلنا بتدبيره رضي الله عنه وضبط الامر واختار من هم لهم القدرة

141
01:00:28.350 --> 01:00:51.350
الاهلية على تولي القتال رضي الله عنه وقد جاء ما يدل على الاشارة الى خلافته من ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيتني على بئر انزع منها

142
01:00:51.550 --> 01:01:15.150
يعني بالدلو يعني من البئر بالدلو ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع منها ذنوبا او ذنوبهم وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب فاستحالت يده غربا

143
01:01:15.400 --> 01:01:46.350
فلم ارى عبقريا من الناس يفني فريه حتى روي الناس وشربوا وظربوا بعطل اشارة الى طول خلافته والى انتشار الاسلام في زمنه. والى ما يسر الله على اي من الفتوحات ونصر الاسلام رضي الله عنه. اكان قتله على يد مجوسي

144
01:01:46.350 --> 01:02:13.100
يقال له ابو لؤلؤة هذا المجوسي كان وصلنا عن يأمل الارحى التي كانوا يطحنون عليها اه ثمان مولاه او سيدنا الذي هو المغيرة اصطلح معه على ضريبة يقول انت صناع اذهب واصنع للناس واعطني كل يوم درهمين

145
01:02:13.150 --> 01:02:36.600
فجاء الى عمر وكان اشفع لي الى مولاي يخفف عني الضريبة فقال عمر انت صنع تعوقك انت الصلة كل يوم ثلاثا او اربعة  الاصنعن لك عصى اقرها يتهدث بها الناس

146
01:02:36.800 --> 01:03:00.500
في اطراف الارض عمر وقال  او قتلني العلج فلما كان مرة وهو يصلي الفجر بعد ما كبر فجاء ذلك العلم ومعه سكين انها طرفان اذان من هنا ومن هنا وقد سقاها سما

147
01:03:00.700 --> 01:03:22.750
فطعنه في بطنه ثلاث طعنات فالتفت الى من وراه قال قتلني الكلب ثم تقدم عبد الرحمن ابن عوف وصلى بهم صلاة خفيفة ثم خرجوا بعمر رضي الله عنه وهو ينزف دمه

148
01:03:23.050 --> 01:03:49.650
فبقي ثلاثة ايام مات رضي الله عنه  انه عشر سنين انتشر بها الاسلام انتشارا واسعا مما حببه الله تعالى الى الامة. فكان محبوبا عندهم ولا شك ان هؤلاء الخلفاء خلافتهم حق

149
01:03:49.800 --> 01:04:08.700
ابو بكر ثم عمر لا يشك في ذلك ان اهل الريب والعياذ بالله ولا يلتفت الى من طعن في خلافتهم اه اولى انه بقية سيرته نقرأها غدا ان شاء الله

150
01:04:09.100 --> 01:04:10.472
والله اعلم