1
00:00:00.600 --> 00:00:21.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله تعالى ابو محمد طلحة بن ابن عبيد الله رضي الله تعالى عنه ابن عثمان ابن عمر ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن

2
00:00:21.900 --> 00:00:41.900
طالب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب وامه الصعبة بنت الحضرمي اخت العلاء ابن الحضرمي واسم الحضرمي عبدالله ابن عباد ابن اكبر ابن عوف ابن مالك ابن عويف ابن خزرج ابن اياد ابن الصدق اسلمت امه وتوفيت مسلمة

3
00:00:41.900 --> 00:01:01.900
اسلام قديما وشهد احدا وما بعدها ولم يشهد بدرا كان بالشام في تجارة وظرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم واجره وكان له من الولد محمد السجاد قتل معه وعمران امهما حملة بنت جحش وموسى ابن طلحة

4
00:01:01.900 --> 00:01:21.900
امه خولة بنت القعقاع ابن معبد ابن ابن زرارة ويعقوب واسماعيل واسحاق وامهم ام ابان بنت عتبة ابن ربيعة زكريا وعائشة امهما ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين. وعيسى ويحيى امهما سعداء بنت عوف

5
00:01:21.900 --> 00:01:41.900
المرية ام اسحاق بنت طلحة امها ام الحارث بنت قسام ابن حنظلة الطائية واولاد طلحة احد عشر وقيل ابنان اخران عثمان وصالح ولم يثبت ذلك وقتل طلحة سنة ست وثلاثين يوم الجمل وهو ابن اثنتين

6
00:01:41.900 --> 00:02:01.900
ابو عبد الله الزبير ابن العوام رضي الله تعالى عنه ابن خويلد ابن اسد ابن عبد العز ابن قصي ابن كلاب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصي ابن كلاب وهو الاب الخامس وامه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله

7
00:02:01.900 --> 00:02:21.900
عليه وسلم اسلمت وهاجرت الى المدينة. هاجر الهجرتين وصلى القبلتين وهو اول من سل سيفه في سبيل الله عز وجل وهو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وله من الولد عبد الله وهو اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة. والمنذر

8
00:02:21.900 --> 00:02:41.900
وعروة وعاصم والمهاجن وخديجة الكبرى وام الحسن وعائشة امهم اسماء بنت ابي بكر الصديق وخالد وعمرو وحبيبة وسودة وهند امهم ام خالد بنت خالد ابن سعيد ابن العاص ومصعب وحمزة ورملة امهم الرباب بنت

9
00:02:41.900 --> 00:03:01.900
وانيف الكلبية وعبيدة وجعفر وحفصة امهم زينب بنت بشر ابن من بني قيس ابن ثعلبة وزينب بنت الزبير امها ام كلثوم بنت عقبة ابن ابي معيط وخديجة الصغرى امها الجلال بنت قيس من بني اسد بن

10
00:03:01.900 --> 00:03:21.900
فاولاد الزبير واحد وعشرون رجلا وامرأة قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين وله سبع وستون او ست ابو اسحاق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه واسم ابي وقاص ما لك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب يلتقي مع

11
00:03:21.900 --> 00:03:41.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلاب ابن مرة وامه حملة بنت سفيان ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف واسلم قديما وكانوا يقول لقد رأيتني واني لثلث الاسلام وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:42.650 --> 00:04:02.650
وهو اول من رمى بسهم في سبيل الله وكان رميه ذلك في جيش فيهما ابو سفيان لقوهم بصدر رابغ في اول سنة قدم رسوله الله صلى الله عليه وسلم المدينة وله من الولد محمد قتله الحجاج وعمر قتله المختار بن ابي عبيد وعامر

13
00:04:02.650 --> 00:04:22.650
مصعب وروى عنهما الحديث وعمر وصالح وعائشة بنت سعد مات بقصره في العقيق على عشرة اميال من المدينة وحمل على رقاب الرجال الى المدينة. صلاة خمس وخمسين وهو ابن بضع وسبعين. فكان اخر العشرة وفاة. ابو الاعور

14
00:04:22.650 --> 00:04:42.650
سعيد ابن زيد ابن عمرو رضي الله تعالى عنه ابن نوفيل ابن عبدالعز ابن رياح ابن عبدالله ابن قرط ابن رزاح ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب ابن لؤي وامه فاطمة بنت بهجة ابن امية ابن خويلد من بني

15
00:04:42.650 --> 00:05:02.650
من خزاعة وهو ابن عم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وتزوج اخته ام جميل بنت الخطاب اسلم قديما ولم يشهد بدرا له من الولد عبدالله وكان شاعرا. وقال الزبير بن بكار وولده قليل وليس بالمدينة منهم. وتوفي سعيد بن زيد

16
00:05:02.650 --> 00:05:16.800
احدى وخمسين وسنه بضع وسبعون سنة ابو محمد عبدالرحمن ابن عوف ابن عبد عوف رضي الله تعالى عنه ابن عبد ابن الحارث ابن زهرة ابن كلاب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه

17
00:05:16.800 --> 00:05:36.800
وسلم في كلاب ابن مرة وامه الشفاء وقيل العنقاء بنت عوف بن عبدالحارث بن زهرة وكانت مهاجرة اسلم قديما وشهد والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وراءه في غزوة

18
00:05:36.800 --> 00:05:56.800
تبوك ومن ولده سالم الاكبر مات قبل الاسلام وام القاسم وولدت في الجاهلية ومحمد وبه كان يكنى ولد في وابراهيم وحميد واسماعيل امهم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ابن ابي عمر ابن امية ابن عبد شمس ابن

19
00:05:56.800 --> 00:06:16.800
من المهاجرات المبايعات وكل ولد عبدالرحمن منها. وقد روي عنهم الحديث وعروة بن عبدالرحمن قتل في افريقيا وامه نحيرة بنت هانئ بن قبيصة بن مسعود بن شعبان وسالم الاصغر قتل بافريقيا وامه سهلة

20
00:06:16.800 --> 00:06:36.800
بنت سهيل بن عمرو وهو اخو محمد بن ابي حذيفة بن عتبة لامه. وعبدالله الاكبر قتل بافريقيا وامه من بني بني عبد الاشهل وابو بكر بن عبدالرحمن ابو سلمة الفقيه وهو عبدالله الاصغر وامه تماظر بنت الاصبغ الكلبية وهي

21
00:06:36.800 --> 00:06:56.800
هي اول كلبية نكحها قرشي. وعبد الرحمن بن عبدالرحمن ومصعب بن عبدالرحمن. وكان على شرطة مروان بن الحكم بالمدينة. مات المدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وصلى عليه عثمان وسنه اثنان وسبعون ربوع

22
00:06:56.800 --> 00:07:16.800
عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح رضي الله عنه ابن هلال ابن اهيب ابن ضبة ابن الحارث ابن فهر ابن مالك وامه ام غنم بنت ابن عبد العز ابن عامر ابن عميرة ابن وديعة ابن الحارث ابن فهر وقيل اميمة بنت غنم ابن جابر ابن عبد العزى يلتقي مع رسول الله

23
00:07:16.800 --> 00:07:36.800
صلى الله عليه وسلم في فهر ابن مالك اسلم قديما قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الارقم وشهد بدرا شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونزع يوم احد الحلقتين اللتين دخلتا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم من المغفر

24
00:07:36.800 --> 00:07:56.800
وانتزعت ثنيته فحسنتا فاه فقيل ما رؤي هتم قط احسن من هتم ابي عبيدة وكان له من الولد يزيد وعمير وقد انقرض ولد ابي عبيدة فلم يعقب ومات بطاعون عمواس سنة ثمان عشرة وقبره بغور بيسان بقرية عمتا وهو

25
00:07:56.800 --> 00:08:16.800
وابن ثمان وخمسين وصلى عليه معاذ ابن جبل وقد قيل عمرو بن العاص وقد قتل ابو عبيدة اباه يوم بدر كافرا وفيه انزل الله عز وجل لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او

26
00:08:16.800 --> 00:08:35.500
ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه. اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون

27
00:08:35.850 --> 00:08:59.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ذكرنا ان تراجم الخلفاء الاربعة

28
00:08:59.700 --> 00:09:30.800
طويلة توسع فيها العلماء رحمهم الله ولكن دخل في بعضها شيء  الكذب او المبالغة ونحو ذلك اه ذكرنا ان عثمان رضي الله عنه اليه الثوار انه قرب بعض اقاربه منهم

29
00:09:31.000 --> 00:09:53.000
الحكم ابن ابي العاص وابنه مروان ابن الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نفى الحكم الى الطائف ولم نستخلف عثمان رأى ان له حق وان له قرابة فلاجل ذلك

30
00:09:53.500 --> 00:10:18.750
امره بان يأتي الى المدينة تولى ابنه مروان والله الكتابة فكان يكتب له الذي كتب كتابا وختمه بختم عثمان مما كان سببا لان سار عليه بعضهم سواء مع قالوا ايه الايات

31
00:10:18.850 --> 00:10:38.550
اخرى الكبيرة لم يولها احدا من اقاربه الا انه زاد في ولاية معاوية كان معاوية في عهد عمر في عهد ابي بكر كان في عهد ابي بكر يزيد ابن ابي سفيان

32
00:10:38.750 --> 00:11:03.750
حتى قتل وبعده جعل عمر اخاه معاوية مكانه ولما استولى عثمان اضاف اليه جميع ولاية الشام وما حولها وصار كأنه اه خليفة في ذلك المكان ولاجل ذلك صار محبوبا عند اهل الشام

33
00:11:04.050 --> 00:11:29.550
وبكل حال عثمان رضي الله عنه يكاد اجتهد ولم اي احد عن سيرة الخلفاء الذين قبله اما علي رضي الله عنه فقد اتهم بانه تمالأ مع قتلة عثمان وحاشاه يكون كذلك

34
00:11:29.600 --> 00:11:59.200
ولكن عثمان منع اهل المدينة ان يقاتلوا معه والا فانا له له خدام وله اقارب من افما صبر الى ان قتل رضي الله عنه فكان بعض بني امية يتهمونه بانه قد مالأهم لاجل ذلك. لم يسلم لهم قتلة عثمان

35
00:11:59.650 --> 00:12:25.850
وحصلت الوقائع التي حصل فيها هذا القتل الكبير الرافضة شغالة وهي اليا اه لانه رأوا سيرته فيهم سيرة حسنة واحبوه ثم زادوا اي في قدره الى ان اجعله كالاله او كالنبي

36
00:12:25.900 --> 00:12:50.000
نحو ذلك ثم يعرف ان الرافضة كفروا لثلاثة امور الاول طعنهم بالقرآن. لما لم يجدوا فيه ذكرى ال البيت اتهموا الصحابة بانهم احذوه منه اكثر من الثلثين وكل هذا كذب

37
00:12:50.350 --> 00:13:23.450
الامر الثاني انهم يكفرنا الصحابة الا نفرا قليل ويردون احاديثهم فلا يقبلون من احاديث الشيخين ابي بكر وعمر وكذلك عثمان كذلك بقية العشرة وكذلك بقية الصحابة عندهم انهم كفار ولاجل ذلك لا يقبلون احاديثهم فكان من اثر

38
00:13:23.450 --> 00:13:53.800
ان كفروا اهل السنة الذين يحبونهم فيكفرون جميع اهل السنة الذين يوالون الخلفاء الصحابة الامر الثالث الغلو ابي علي بحيث انهم يدعونه من دون الله وبهذا صاروا اه من الكفار الذين يحكم بكفرهم اه لان من كفر المسلمين اه فهو كافر

39
00:13:53.950 --> 00:14:26.550
وسمعت لبعض الحاضرين شريطا سئل فيه قال السائل هل هل لي ان ازوج سنيا عدلا امي او ازوج شيعيا فاسقا عاصيا. فقال ان السني وان كان امينا فانه كافر وانه في النار. ولو كان عابدا لكان كان. واما الشيعي فانه من اهل الجنة

40
00:14:26.550 --> 00:14:50.000
ولو كان فاسقا ولو كان عاصيا. زوج مؤذيتك بالشيعي. هكذا يعتقدون في اهل والعياذ بالله هي الان نقرأ سيرة الخلفاء اي سورة الستة الباقين من العشرة نظمهم ابن ابي داوود في حايته

41
00:14:50.200 --> 00:15:17.850
سيدنا سعد ابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح هؤلاء يوم الستة فبدأ المؤلف الذين قتلوا في واقعة الحرة طلحة والزبير كنية طلحة ابو محمد وطلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

42
00:15:17.850 --> 00:15:41.550
ابن كعب ابن لؤي ابن غالب يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة مرة بن كعب   ان يجتمعوا مع ابي بكر في تيم ابن تيم ابن مرة امه يقال لها صعبة بنت الحظرمي

43
00:15:41.800 --> 00:16:02.800
اخت العلاء ابن الحظرمي القائد المشهور اسم الحظرمي عبد الله ابن عباد من اكبر من عوف ابن مالك ابن عويف ابن الصدق امه من هذه القبيلة قبيلة اياد مشهورة لهم ذكر

44
00:16:02.900 --> 00:16:25.300
من الانصار من بني الخزرج اسلمت امه وتوفيت مسلمة طلحة اسلم قديما في مكة وشهد احدا وما بعدها ولم يشهد بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم احدا تخلف عن بدر

45
00:16:25.550 --> 00:16:47.050
لانه انما خرج يريد قريش فجمع الله بينه وبين عدوه طلحة كان بالشام في تجارة في ذلك الوقت ظرب له النبي صلى الله عليه وسلم ابي سهمة اعطاه سهما من الغنائم. وكتب له اجرا

46
00:16:47.100 --> 00:17:10.300
لأنه كأنه آآ شهدها ذكر بعض اولاده اولا محمد السجاد وقتل معه في وقعة الجمل قالوا اه سمي السجاد لكثرة عبادته. ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكروا له صحبة

47
00:17:11.550 --> 00:17:34.050
ذكر بعض اولاده اولا محمد السجاد وقتل معه في وقعة الجمل قالوا اه سم يستجاب لكثرة عبادته. ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكروا له صحبة ذكروا ان الذي قتل شريح ابن عوفى

48
00:17:34.500 --> 00:17:54.850
قال البخاري في تفسيره في سورة اغافر تعليق على ما يقويه ما قاله البغوي ان اسم قاتله شريف ابن اوفى كان يشريح يقول يذكرني حامي مر فشاجر. فهلا تلهى من قبل التقدم

49
00:17:54.950 --> 00:18:16.350
يعني انه لما اراد ان يقتل السجاد فرأى قول الله تعالى اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وهي في سورة حام غافر الثاني امران ابن طلحة امه وام محمد حملة بنت جحش

50
00:18:16.450 --> 00:18:34.000
اخت زينب بنت جيش ام المؤمنين التي كانت تستحاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الثالث موسى بن طلحة ومن اشهرهم وله ذكر في كتب الحديث امه وخولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة

51
00:18:34.400 --> 00:19:01.150
الرابع والخامس والسادس  ويسمع ايه وامهم ام ابان يا بنت عتبة ابن ربيعة السابع والثامن زكريا وعائشة امهما ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه يعني انا من فضائل انه

52
00:19:01.600 --> 00:19:34.000
ان تزوج الاخت عائشة ام كلثوم بنت ابي بكر التاسع والعاشر عيسى ويحيى امهما سعدا  هذي اشهر ام اسحاق امها ام الحارث ابنة اسامة ابن حنظلة فاولاده احد اشهر وذكر له ايضا ابنان ولم يثبت ذلك عثمان وصالح

53
00:19:34.350 --> 00:20:06.150
ولم يذكر انه استولد امة زوجاته اه خولة  وام ابان وام كلثوم وسعدا  وام الحارث فيكون له ست زوجات لأنه يتزوج ويطلق كان قتله سنة ست وثلاثين يوم الجمل وعمره

54
00:20:06.200 --> 00:20:28.350
تسع مئة وستين ذكروا انه لما حضر يوم الجمل اجتمع به علي وعظة فرجع فجاء وسهم رمى به مروان ابن الحكم فوقع في ركبتيه وكان به هتفه بذلك علي حزن وتأسف على قتله

55
00:20:28.650 --> 00:20:57.400
ولكن هكذا الثاني ابو عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه الزبير ابن العوام ابن خويلد ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي ابن كلاب النبي صلى الله عليه وسلم في قصي ابنك كلاب وقصي هو والد عبد مناف عبد مناف

56
00:20:57.400 --> 00:21:27.500
وهو الاب الخامس امه صفية بنت عبد المطلب ائمة النبي صلى الله عليه وسلم وهي من الذين اسلموا من عماته صلى الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت الى المدينة ولما قتل اخوها حمزة اجاءت فزعة

57
00:21:27.600 --> 00:21:54.100
واتت بكفنين فكفن باحدهما لان المشركين تنازعوا ثيابه وكفن واحد الى جنبه بكفن الكفن الثاني ام الزبير هاجر هجرتين وصلى القبلتين هجر الى الحبشة ثم رجع مع الذين رجعوا الى مكة ثم

58
00:21:54.100 --> 00:22:15.450
مرة ثانية من مكة الى المدينة ذكر ولده انه قليل الحديث يا ابتي لماذا لا تحدث كثيرا كما يحدث فلان ابن فلان فقال يا بني اني الم يكن احد مني بمثل منزلتي

59
00:22:15.500 --> 00:22:41.300
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار هذا هو سبب تورعا لكونه لم يحدث احاديث كثيرة هو اول من ارسل سيفه في سبيل الله عز وجل يعني سرية من السرايا لقيه بعض

60
00:22:41.300 --> 00:23:06.200
المشركين في وفد من الوفود فبدأ بقتالهم يسل سيفه وقاتل ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لكل نبي حواري وحواري الزبير الحواري  المكرمونك يا الحواريين الذين مع عيسى

61
00:23:06.350 --> 00:23:31.900
فجعله من الحواريين وذكر بعضهم عن الحواريين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم العشرة واضاف اليهم العباس وحملة ان هؤلاء كلهم حواريون. يعني انهم من المقربين الى النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:23:32.800 --> 00:24:00.200
الزبير اولاد ذكر انه واحد وعشرون رجالهم ونسائهم اكبرهم عبد الله وهو اشهرهم اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة من المهاجرين ولد في السنة الاولى وامه اسماء بنت ابي بكر

63
00:24:00.750 --> 00:24:32.500
زوجة اخت عائشة زوجة الزبير  خدمة الزبير وتائبة على ما هو عليه اهكذا ثم عبد الله هذا اولا الذي تولى الخلافة انا واهل الحجاز واهل العراق وبقي بمكة اولا يخرج من مكة

64
00:24:32.600 --> 00:24:54.900
ولما تولى مروان بايعه اهل الشام ولن تبطل مدة مروان ولكنه عهد بالخلافة من بعدي ابن عبدالملك وبقي عبد الملك في الخلافة نحو عشرين سنة او اكثر واصرها وقال ان ابن الزبير ليس بخليفة

65
00:24:55.150 --> 00:25:20.850
لو كان خليفة لم يرفث ذنبه في الحرام ارسل اليه الحجاج وحاصره الى ان قتل وبعد ذلك تمت الخلافة لعبد الملك ثم الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن المنذر

66
00:25:20.950 --> 00:25:44.650
وعروة وعاصم ومهاجر وخديجة الكبرى ام الحسن وام عائشة اذكروا الاناث هؤلاء كلهم امهم اسماء بنت ابي بكر ثمانية الذين امهم اسمى التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر

67
00:25:45.150 --> 00:26:09.050
يا خالد وعمر وحبيبه سودة وهند. امهم ام خالد ابنت خالد بن سعيد بن العاص من قريش ايضا الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر مصعب حمزة ورملة بنت انيف الكلبية

68
00:26:09.350 --> 00:26:35.400
كذلك السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر عبيدة وجعفر وحفصة امهم زينب بنت بشر ابن قيس من بني قيس بن ثعلبة العشرون زينب بنت الزبير ام كلثوم عقبة ابن ابي معيط الهادية والعشرون خديجة الصغرى

69
00:26:35.450 --> 00:26:59.750
بنت قيس اسد اولاد الزبير احدنا عشرون رجلا وامرأة عرف ان نساءه آآ اسمى بنت ابي بكر وام خالد يا بنت خالد بن سعيد لا تعني من قريش بنت انيف الكلبية

70
00:26:59.800 --> 00:27:20.500
والرابعة زينب ابنت بشر من بني قيس والخامسة ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط هذه ايضا من قريش السادسة الجلال ابنت قيس من بني اسد بن خزيمة فيكون له ست نسوة

71
00:27:20.800 --> 00:27:51.750
ولعله يصلي او او يتوفى بعدهن قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين ولا سبع وستون او ست وستون اورد ابن كثير وابن حجر عن ابي جرو المازني قال شهدت عليا والزبير حين توقفا فقال له علي يا زبير

72
00:27:51.750 --> 00:28:07.800
انشدك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انك تقتلني وانت ظالم؟ قال نعم لم اذكره الا في موقفي هذا  وذكر ابن سعد ما يدل على رجوعه وتركه الى القتال

73
00:28:08.050 --> 00:28:29.750
ثم لحقه رجل يقال له عمر ابن جرموز ابن عبد يقال له هذي السباع فجاءه وهو نائم فقتله بلغ ذلك علي فجلس يبكي حزنا عليه واصحابه عليك لان عائشة خرجت من المكة

74
00:28:29.800 --> 00:28:57.950
وتوجهت معها هؤلاء الذين هم خرجوا من مكة لما بلغه خبر قتل عثمان نتوجه الى العراق لاجل ان يقاتلوا قتلة عثمان وخرجوا لعائشة معهم لما وارسلوا الى العراق ادركهم علي رضي الله عنه

75
00:28:58.350 --> 00:29:32.800
من معه ولما ادركهم قالوا ان اريد ان نقتل قتلة عثمان فقتلة عثمان من رؤساء العرب ولهم قبائل يا كبيرة لهم مكانة العرب فخاف انهم اذا قتلوا تثور قبائلهم وتحصل فتنة وهم ايضا كثير. الذين

76
00:29:32.800 --> 00:30:01.950
وانا فلابد انه يداريهم حاول ان الزبير وهو معه يدخلون في البيئة اذا قويت الكلمة يبدأون بقتلة عثمان. فامتنأوا وعدهم انه بعد الصباح يبدأ بقتل قتلة عثمان. فلما كان في اخر الليل اقتلت عثمان

77
00:30:02.000 --> 00:30:31.100
اكثرهم في جيش اه في جيش علي فقالوا لابد اننا اه اننا نقاتل ففي اخر الليل اعلنوا الحرب وتقاتلوا ولا يدرون ما السبب الا انه عثمان وقبائلهم هم الذين بدأوا اه بالقتال في اخر الليل

78
00:30:31.150 --> 00:30:55.600
فنشبت الحرب والا وقد تم الصلح او قارب ان يتم الصلح ولكن هذا قضاء الله وقعت هذه الوقعة وقتل فيها نحو عشرة الاف من الطائفين ممن مع علي ومن مع عائشة والزبير وطلحة. فكان من جملة من قتل الطرحة

79
00:30:55.600 --> 00:31:17.650
الزبير وهما من العشرة في هذه الوقعة ذكر بانه سعد ابن ابي وقاص فكن ايتها ابو اسحاق سعد ابن ابي وقاص اسم ابي وقاص مالك ابن عبد مناف ابن زهرة ابن كلاب

80
00:31:17.800 --> 00:31:36.350
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكلاب. ابن مرة فهو من بني زهرة وهو عن اخوال النبي صلى الله عليه وسلم فان ام النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب

81
00:31:36.450 --> 00:32:09.450
اهكذا ام سعد حملة بنت سفيان ابن امية  من بني امية فاعمامه ابن زهرة واخوانا ابن امية اسلم قديما انه يقول لقد رأيتني واني لثلث الاسلام يعني انه ذلك امرئ اسلم

82
00:32:09.950 --> 00:32:30.550
ما معناه انه اسلم بعد ابي بكر وكانه لم يعد غيره ما عدا عليا لانه صغير ولم يعد زائدا لانه من الموالي. ولم يعد بلالا لانه مملوك. ولم يعد يا خديجة لانها من النساء

83
00:32:30.750 --> 00:32:57.650
ويمكن انه ولم يعد النبي صلى الله عليه وسلم لانه الذي دعا الى الاسلام هكذا تذكروا انه اسلم قديما وشهد بدرا والمشاهد كلها ما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. في مشهد من المشاهد

84
00:32:57.700 --> 00:33:24.700
وانه اول من رمى في سبيل الله اول من ارمى في سبيل الله  سرية من السرايا في جيش فيهم ابو سفيان بصدر في اول سنة قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:33:25.100 --> 00:33:46.800
المدينة المعروفة يقول نقل عن الزبير بن بكار ان هذا كان في سرية عبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب كان القتال يا اول حرب وقعت بين المشركين والمسلمين. وهي اول سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم

86
00:33:47.150 --> 00:34:20.850
لقريشة وكان سعدا هو اول من رمى سعد رضي الله عنه كان من الشجعان ولاجل ذلك تولى القتال وبالاخص وقعت القادسية وذلك لانه لما ولاه عمر رضي الله عنه اميرا واماما على العراق

87
00:34:21.000 --> 00:34:43.750
اذا كان يقيم الغزوات اذا جاءت هذه الغزوة التي حصل فيها نصر عظيم على المسلمين اه كان هو الذي يدبرها وهو الذي يجهز الجلوس بما يلزم الى ان حصل النصر باذن الله

88
00:34:44.000 --> 00:35:07.950
ثم ذكر ان اهل العراق اشتكوه اشتكوه حتى قالوا انه لا يحسن ان يصلي قد عرف ان اهل العراق انهم مجمعون ولاجل ذلك تحصل منهم كثير من الفتن اولا سأل عمر

89
00:35:08.000 --> 00:35:28.200
انهم يشتكوا حتى للصلاة. فذكر له صلة صلاته فقال اذاك الظن بك يا ابا اسحاق. ثم بعد عمر رضي الله عنه من يسأل اهل العراق عنه فكلما جاءوا الى قبيلة سألوه بعثنا عليه خيرا

90
00:35:28.350 --> 00:35:58.350
حتى جاءوا الى مسجد لبني عبس فكان لي رجل فقال ان تسألنا عن سعد فانه كان لا يعدله الرعية ولا يخرج في السرية ولا يقسم بالسوية فقال سعد رضي الله عنه اللهم ان كان كاذبا فاطل عمره واعم بصره

91
00:35:58.350 --> 00:36:29.050
وعرضه للفتن. فبلغ سنة سقطت حاجبه على عينيه وفقد البصر. وكان يمشي في السكك تعرض من جواري يغمزهن فيقول شيخ مفتون اصابتني دعوة سعد كان سعد مستجاب الدعوة لانه قال يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني مستجاب الدعوة. فقال اطب مطعمك لتكن

92
00:36:29.050 --> 00:37:00.100
واستجاب الدعوة فكان لا يأكل الا هلالا لا يأكل شيئا فيه شبهة فكان مستجاب الدعوة اه كان في حجة الوداع اصابه مرض حتى اشرق من عليه من الموت اعاده النبي صلى الله عليه وسلم. اذا قال يا يا رسول الله اني امرؤ ذو مال ولا يرثني الا ابنه

93
00:37:00.100 --> 00:37:24.400
بنت واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال في الشطر قال لا. قال في الثلث؟ قال الثلث والثلث كثير انك انت اغنياء خير ما تدعاه عالة. يتكففون الناس شفي من ذلك المرض

94
00:37:24.650 --> 00:37:51.350
كان في ذلك الوقت ما له الا بنت واحدة تزوج بعد ذلك وولد له اولاد يقول له من الولد محمد قاتله الحجاج وعمر قاتله المختار ابن ابي عبيد وعامر ومصعب روي عنهم الحديث وعمير وصالح وعائشة

95
00:37:51.900 --> 00:38:18.950
ابن وسعد فيكون له من الاولاد سبعة بالنسبة الى عمر ابن سعد فقتله المختار ولذلك لانه الذي تولى الجيش الذي قتل الحسين امير السرية التي قتلت الحسين فلما قدم ابن زياد على العراق

96
00:38:19.250 --> 00:38:40.800
جهز جيشا من الفين وجعل اميره عمر بن سعد بن ابي وقاص اذا كان هو الذي على تلك السرية وذكر ايضا انه كان في سرية عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب

97
00:38:41.350 --> 00:39:03.550
ولكن سرية عبيدة قبل رقعة بدر لان عبيدة ابن الحارث قتل في بدر تلك الثانية هي اولها من وقعت بين المشركين والمسلمين هكذا صحيح مسلم عن اسماء بنت ابي بكر

98
00:39:03.850 --> 00:39:29.750
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في ثقيف كذابا ومبيرا اما الكذاب فانه المختار واما المبين فانه الحجاج ان هكذا بالنسبة الى امر ومصعب هما من رواة الحديث

99
00:39:30.000 --> 00:39:52.150
سعد ابي قصره في عشرة امجال من المدينة حمل على رقاب الرجال الى المدينة سنة خمس وخمسين وسنه بضع وسبعون واخر من مات من العشرة عاش بضعا وسبعين فلما وقعت في الكارثان

100
00:39:52.350 --> 00:40:22.350
وقت الجمل وقعت سفيان وتلك الحل وقائع اعتزلها. بل ذكروا انه خرج في البراري خرج الى برية وانقطع عن الناس عن مخالطة الناس. حتى انه قال اعوذ فاستأنست وصوت انسان فكدت اطير انه يستأنس بالوحوش ويستأنس بالبرية

101
00:40:22.350 --> 00:40:42.350
ولا يحب ان يراه احد ولا يرى احدا من الناس. يخشى انه اذا جاء انسان جذبه اي جذبه الى تلك الفتن التي ارسل بها قتال بين المسلمين الذين في الجمل وفي صفهم وفي غيرها كم قطع رضي الله عنه الى

102
00:40:42.350 --> 00:41:06.600
ان هدأت الامور رجع الى قصره الذي في المدينة الاخير العشرة اعمال من المدينة وتوفي فيه رضي الله عنه عشرة اميال. اي من الى المدينة لم يحملوه على حمار ولا على فرس

103
00:41:06.700 --> 00:41:31.200
عن عشرة الاميال قد تقارب سبعة عشر كيلو وهم يمشون على ارجلهم. وذلك من تقديرهم وتوقيرهم انه رضي الله عنه الرابع ابو الاعور سعيد ابن زيد ابن عمر ابن نفيل ابن عبد العزيز ابن رباح ابن عبد الله ابن

104
00:41:31.200 --> 00:41:56.800
كعب لؤي بن غالب رضي الله عنه ابوه زيد ابن عمر ابن عم عمر ابن الخطاب زيد ابن عمر ابن نهيل هذا من الذين اقرأ في كتب النصارى وترك عبادة النصارى وترك عبادة الاوثان

105
00:41:56.800 --> 00:42:16.800
وكان لا يأكل مما ذبح لغير الله. واخلص العبادة لله ووحد الله. وقال يا ربي والله لو اعلم دينا ادين به احسن مما انا عليه لدنت لك يا رب ابهذا

106
00:42:16.800 --> 00:42:40.550
فلم يكن يعرف الصلوات ولا اركان الاسلام الا انه وحد الله تعالى. ذكر انه وقال لابنه سعيد عمر ابن الخطاب اذا بعث النبي فابلغوه مني السلام. فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم وابلغوه

107
00:42:40.550 --> 00:43:04.050
اثنى عليه خيرا وقال لقد رأيته في الجنة يسحب ذيولا يعني كأنه يسحب ثيابا الواحد هناك الذيل الطويل ما يدل على انه اه من اهل الخير انه يبعث يوم القيامة امة واحدة

108
00:43:04.200 --> 00:43:34.100
هذا ابو سعيد زائد ابن عمرو ابن نهيل عمر ابن الخطاب ابن نفير فهما ابن عم هذا بالاسلام امه فاطمة بنت بهجة ابن امية ابن خويلد من بينهم ولاية من من خزاعة امه من خزاعة

109
00:43:34.550 --> 00:43:58.400
عمر رضي الله عنه يعني بواسطة ابن ابن عم عمر وتزوج اخت عمر اسمها ام جميل يا بنت الخطاب هو صهر عمر وهو عظة ابن عمه اسلم قديما يقول لقد رأيتني وان عمر

110
00:43:58.650 --> 00:44:22.700
انا موثقني على الاسلام اسلم قبل عمر وكان عمر قبل ان يسلم شديدا على من اسلم فلما اسلم هو امه التي هي ام جميل او يعني لما اسلم عند ذلك

111
00:44:23.050 --> 00:44:44.250
اوثقه عمر الاسلام ما هذا الدين الذي اتيت به قبل ان يسلم عمر رضي الله عنه فكان موثقا له على الاسلام عمر رضي الله عنه قبل ان يسلم غضب على سعيد فلما اسلم

112
00:44:44.350 --> 00:45:10.650
فاوثقه اهانة له ارجع وفعل ذلك ايضا لاخته هي ام ام سعيد او زوجة سعيد زوجة سعيد ام جميل لم يشهد بدرا النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاتب الذين تخلفوا عن بدر

113
00:45:11.150 --> 00:45:32.600
اذكروا انه ارسل هو طلحة حتى يستساغ يتجسسان خبرا ايه قريش فبلغ الحور فلم يزال مقيما هناك. ولما رجع الى المدينة كان ذلك بعد الوقعة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ببدر

114
00:45:32.650 --> 00:45:58.650
ضرب لهما بسهمهما واجرهما كانهما قد شهدا بدرا اولادنا سعيد فولد له عبدالله ابن سعيد ذكروا انه شاعر اذا كان الزبير بن بكار وولده قليل وليس بالمدينة منهم توفي سعيد بن زيد سنة احدى وخمسين

115
00:45:58.950 --> 00:46:27.100
انه بضع وسبعون ان يتجاوز السبعين ذكر بانه الرابع عبدالرحمن ابن عوف رضي الله عنه هو عبد الرحمن ابن او ابن او ابن عبد ابن زهرة ابن كلاب. يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم بكلاب. كلاب ابن مرة

116
00:46:27.150 --> 00:46:49.400
وهو من بني زهرة هاي اخوان النبي صلى الله عليه وسلم. ذكر ان اسمه قديما فلما اسلم تسمى بعبدالرحمن سمى نفسه عبدالرحمن فكان يدعو من يعرفه بمكة يا عبد عمر فلا

117
00:46:49.400 --> 00:47:24.300
يلتفت اليهم وعرف بعد ذلك باسم عبدالرحمن اسلم اكاديما ابي مكة اسلم بدعوة من ابي بكر الصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه له معرفة بمثل هؤلاء الذي دعا عثمان وزين له حتى اسلم. ودعى سعدا. وزين له حتى دخل في الاسلام

118
00:47:24.300 --> 00:47:51.500
ودعا عبد الرحمن وزين له الاسلام حتى اسلم. وكذلك هذا الزبير ونحوهم فاسلم بدعوة ابي بكر عددا كبير يا واين لهم حالة النبي صلى الله عليه وسلم. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان في اول الامر يستخفي

119
00:47:51.600 --> 00:48:21.600
لان المشركين يرجمونه ويقذفونه ويؤذونه ولكن ابا بكر له قوم يحمونه فكان يتجرأ ويخرج يخرج ويتصل بمن يعرضه ويعلمهم ويدعوهم حتى دخل في الاسلام هذا الادب الكبير ومنهم حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:48:21.600 --> 00:48:44.800
وكذلك من اسلم منهم. الما اسلم عبد الرحمن شهد بدرا والمشاهد كلها ما تخلل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا امه يقال لها الشفة الوكيل الانكا ابنت عوف ابن عبد الحارث ابن زهرة

121
00:48:44.850 --> 00:49:19.750
من بني زهرة وكذلك ابوه من بني زهرة قيل انها من المهاجرات انا هاجرت اما هو رضي الله عنه فانه هاجر الى المدينة ولما هاجر لم يكن معه شيء ما معه رأس مال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد ابن الربيع

122
00:49:19.750 --> 00:49:49.750
فقال له سعد ابن الربيع ان لي زوجتين اختر واحدة منهما واطلقها تتزوجها واني لمن اقاسمك مالي فقال رضي الله عنه بارك الله لك في اهلك ومالك ادلوني على السوء. فدلوه على سوق بني النظير. فعمل فيه

123
00:49:49.750 --> 00:50:13.050
يا قليل حتى ربح. قالوا ان اولا انه اولا ما معه رأس مال. اشترى والبعير فيه خطام. حبل ولم اشتراه عقال من يشتريه. فباعه على رجل برأس الا الحبل اخذه

124
00:50:13.150 --> 00:50:43.150
ثم ثانيا وثالثا ورابعا. ولما بقيت معه الحبال اجعلها هي الفائدة. ثم بثمن. وكانت هي رأس ما له. ثم بعد ذلك جعل يبيع ويشتري وكثر ما له اولا ما كثر ما له عند ذلك تزوج او من تزوج امرأة

125
00:50:43.150 --> 00:51:05.950
من الانصار رآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة فقال مهيم اين الامر؟ وما الخبر  كالعادة ان الصورة تكون بعد الدخول بالزوجة التي تصبغ ثيابها او جسدها بشيء من الصفرة

126
00:51:05.950 --> 00:51:28.650
اما الزعفران او العصفر او الورس او الكركم. فقال تزوجت امرأة من الانصار على اي شيء بكم تزوجتها؟ قال على وزني وانا نواة من الذهب. نواة نواة التمرة هذا وزنها ذهب

127
00:51:28.700 --> 00:51:55.700
فدعى له قال بارك الله بك. او ولو بشاة. يعني اعمل وليمة عمل وليمة ثم بعد ذلك تزوج اخرى وتزوج وكثر اولاده وكثر ماله تذكروا انه قدم له مرة ايران

128
00:51:55.900 --> 00:52:29.400
كثيرة تحمل زعدا فلما قدمت وجاءت الى المدينة تحركت المدينة من كثرتها. فجاءه الزبائن وسابوا منه  مثلا عشرة او اه في المئة عشرين ولكنه اصعب انثنى وكان ابيعها على الله يعطيني في المئة الف

129
00:52:29.500 --> 00:52:53.650
الحسنة بعشر امثالها فتصدق بها كلها ثم كان رظي الله عنه يتعهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فكانت عائشة رضي الله عنها تقول الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة

130
00:52:53.700 --> 00:53:23.900
لانه كان يتأهلون بالصدقة ويعطهن ويكثر من اعطائهن هكذا اشتهر له ولد اسمه اخواني ايتها يقول صح ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى وراءه وذلك بغزوة تبوك تأخر النبي صلى الله عليه وسلم مع بعظ الذين تأخروا اجتمع المصلون

131
00:53:24.000 --> 00:53:48.000
ولما اجتمعوا مكان لانهم متفرقون كانوا اربعين الفا تقدم عبدالرحمن فصلى بهم ولما صلى ركعة جاء النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الرباعية مقصورة فصلى معه الركعة الاخيرة وكان وقضى الركعة التي فاتته

132
00:53:48.250 --> 00:54:15.600
لما رأوه فزعوا فقال احسنتم احسنتم يعني انكم لازم انكم سوف تصلون لانه صلوا جماعة ذكر اولاده يقول له ابن اسمه سالم يقال له سالم الاكبر مات قبل الاسلام يعني مات من جاهلية

133
00:54:16.000 --> 00:54:42.000
وله ايضا بنت تسمى ام القاسم ولدت في الجاهلية واسلمت كذلك ثالثا محمد كان يكنى به ولله الاسلام اكبر كنية واشهرها انه ابو محمد الرابع والخامس والسادس ابراهيم وحميد واسماعيل

134
00:54:42.100 --> 00:55:02.250
امهم ام كلثوم ابنت اخوة ابن ابي معيط ابن ابي عمرو ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد من المهاجرات من بني امية يخل اولاده هؤلاء رسالة من ام القاسم ومحمد وابراهيم وحميد واسماعيل

135
00:55:02.300 --> 00:55:28.000
كلهم من هذه المرأة. ام كلثوم بنت عقبة عقبة قتل في بدر وله اولاد منهم الوليد. الوليد بن عقبة يا اخوان السابع عروة ابن عبد الرحمن قتل بافريقية امه نحيرة ابن تهاني ابن قيصر ابن مسعود ابن شعبان

136
00:55:28.250 --> 00:55:50.300
سالم الاصغر لا قوة الا بافريقيا سهلة طيب انت وسهيل ابن عمرو وسهيل من بني ثقيل ولكنه من سكان مكة وهو اخو محمد ابن ابي حذيفة ابن عتبة اخوه لامه

137
00:55:50.450 --> 00:56:13.250
سالم الاصغر عبد الله الاكبر قتل بافريقيا امه من بني عبد الاشهل من الانصار ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة الفقيه وهو عبد الله الاصغر  وهي اول نكهة قرشي

138
00:56:13.300 --> 00:56:39.600
عبد الرحمن ابن عبد الرحمن ولد له مصعب بن عبد الرحمن كان الى شرطة مروان ابن الحكم المدينة هؤلاء هم عبدالرحمن رضي الله عنه يكن عددهم اربع اربعة اشهر او قريبا من ذلك اشهرهم ابو سلمة

139
00:56:39.850 --> 00:57:01.550
روى الحديث اشتغل برواية الحديث عن ابي هريرة روى عنه كثيرا يقال عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يعرف له اسم مات عبد الرحمن ابن المدينة وذهن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين. الخلافة عثمان

140
00:57:01.600 --> 00:57:24.000
وخلف تركة كثيرة صلى عليه عثمان عمره اثنتان وسبعون الاخير ابو عبيدة عامر ابن عبد الله ابن جراح ابن هلال ابن اهيب ابن ظباء ابن الحارث ابن فهر ابن مالك

141
00:57:24.050 --> 00:57:40.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فهر ابن مالك رضي الله عنه امه ام غن بنت جابر ابن عبد عز بن عامر بن عميرة بن بن الحارث بن فهر بن مالك

142
00:57:40.250 --> 00:58:08.200
فهي تجتمع معه في الحارس   وامه قرشية اذا قيل في اسم امة اميمة بنت ان انها اميمة بنت جابر ابن عبد العزى يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في فهر ابن مالك

143
00:58:08.600 --> 00:58:33.800
اسلم قديما رضي الله عنه قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الارقى ودخل معه في دار الارقم التي قبل الصفا كان يختفون فيها اتخذوها مشركون بدرا والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

144
00:58:34.150 --> 00:58:55.550
فهو من اهل بدر اه شهد ايضا يوم احد يوم احد حصل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان على رأسه المغفر فضربه بعض المشركين ضرب المظهر وان هاشم المغفر

145
00:58:55.700 --> 00:59:20.900
ويسمى الخوذة والبيضة على رأسه ودخلت حلقتان من  فهو الذي انتزعها ان تزعلوا الحلقتين التي ان دخلت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم من المغفر فلما انتزعها رضي الله عنه

146
00:59:21.500 --> 00:59:50.150
هسه نتفاه ما عابه ذلك ما رؤي هاتما قط احسن من هتم ابي عبيدة الهاتم كسر في الثنايا رضي الله عنه شهيرة ابى احد السابقين الاولين وقد سمعه النبي صلى الله عليه وسلم الامين

147
00:59:50.400 --> 01:00:12.650
لما جاءه وفد نجران قالوا ارسل معنا امينا فقال ارسلن معكم امينا حقا امينا فارسل معهم ابا عبيدة فقال لكل امة امين امين هذه الامة ابو عبيدة فلم يبقى له ولد

148
01:00:12.750 --> 01:00:40.200
ذكر انه له من الولد يزيد وعمر ولن يعقب انكرض ولد ابي عبيدة فلم يبقى منهم احد مات بطاعون امواس سنة ثمان عشرة قبره بغور عمره زمان وخمسون صلى عليه معاذ رضي الله عنه

149
01:00:40.450 --> 01:01:01.700
وقيل عمرو بن العاص وما ذاك الا انه فلما يتولى عمر رضي الله عنه بعد موت ابي بكر عزل خالدا عن الامارة للجيش وولى عليه ابا عبيدة ابو عبيدة افضل

150
01:01:01.800 --> 01:01:27.600
لانه من المسلمين الاولين هو افضل من خالد الذي ما اسلم الى زمن الفتح فلما ولاه احسن القيادة وجاهد وفتح الحصون في سوريا دمشق وفتح ما فيها من الدور الاماكن كلها

151
01:01:27.700 --> 01:01:52.950
حتى اصبحت دار اسلام هكذا ثم ذكر ان عمر رضي الله عنه توجه الى الشام ومعه مجموعة من المهاجرين فلما كان في اثناء الطريق قيل له ان وقع به الشام يعني الطاعون

152
01:01:53.500 --> 01:02:15.500
اه استشار من حوله فكلهم اكثرهم قال ارجع الا تذهب بهذا بهؤلاء الى ذلك المرض الذي هو الطاعون. ولما رجع قال له عثمان قال له ابو عبيدة من قدر الله

153
01:02:15.800 --> 01:02:32.200
قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الى قدر الله فرجع عمر ولم يذهب الى الشام لما ذكر له ان في هذا الوباء الذي هو الطاعون

154
01:02:32.350 --> 01:02:56.450
اما ابو عبيدة فانه رجع الى رجع ومات في تلك السنة التي سنة ثمانية عشر بذلك الطاعون ويسمى طاعون امواس في فلسطين قريب من المسجد الاقصى ذكر ان ابا عبيدة

155
01:02:56.550 --> 01:03:24.750
قتل اباه يوم بدر وكان ابوه خرج مع المشركين ولما خرج ووصلائنا بدر وابتدع القتال كان اروني ولدي سوف اقتله فجعل ابو عبيدة يهرب يهرب من والده ولكن رأى انه مصرا على قتله

156
01:03:24.850 --> 01:03:52.400
اه تتبع محمدا وكيف اه تترك دين ابائك فلما اصر على محاولة قتله رجع الى ابيه فقتله اذ يتخلص منه ذكروا ان هذه الاية في اخر سورة اه سورة المجادلة نزلت فيه. لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من

157
01:03:52.400 --> 01:04:20.800
كما هو رسوله ولو كانوا ابائهم لا يمكن انك تجد هؤلاء يعدون الكفار فلابد انهم يآذون الكفار. المودة الى المحبة. الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر. لا يؤدون الكفار ولا يصادقونهم ولا يحبونهم ولا اه ولا يأمنونهم ولا يتعاملون معهم. فيضمرون لهم الكراهية

158
01:04:20.800 --> 01:04:40.800
والعداوة يعلمون انه كفار افلا يمكن ان يكون هؤلاء اولياء للمؤمنين هكذا ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم. اي انهم لا يوالونهم ولو كانوا بمنزلة رفيعة عندهم

159
01:04:40.800 --> 01:05:13.250
بل يقاطعونهم والايات كثيرة في وجوب مقاطعة الكفار ولو كانوا اقارب. اهكذا هؤلاء العشرة ونعرف ايضا ان جميع الصحابة يرجى لهم الخير وذلك لانهم عملوا وهاجر في سبيل الله وصدق النبي صلى الله عليه وسلم

160
01:05:13.500 --> 01:05:43.150
وجاهدوا معه واساءوا بالانفس وبالمال. بل اثروه على انفسهم. فنقول في الصحابة جميعا قولا حسنا ولا نتبرأ من احدهم اه كما تتبرأ الرافظة فمن اكثرهم وكذلك ايضا كما تتبرأ الخوارج من ومن كان معه فلنحبهم جميعا

161
01:05:43.150 --> 01:05:52.315
وعليهم لنكون بذلك من امة محمد صلى الله عليه وسلم الذين هم اتباعه على دينهم