طيب بقي علينا بحث صغير هل الدجال من بني ادم نعم نعم هو من بني ادم وبعض العلماء لكن اقوال يقول انه شيطان وبعضهم يقول ان ابوه انسي وامه جنية
على كل حمالته هذي كلها اقوال ما هي صحيحة فالذي يظهر ان الدجال ان الدجال من من بني ادم وانه كبني ادم يحتاج الاكل والشرب وغير ذلك ولهذا يقتل عيسى
قتلا عاديا كما يقتل البشر يقول ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال نعم لا يا موجد لان الرسول صلى الله عليه وسلم في اخر حياته خطب الناس وقال انه على رأس مئة سنة
لا يبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم احد وهذا خبر والخبر لا يدخل الكذب نهائيا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام وهو متلقن من الوحي لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم مثل هذا الغيب
فهو غير موجود لكن الله يبعث متى شاء نعم؟ فيه نظر اي نعم الاخ عبد الرحمن يقول هذا ليس وقت سؤال نعم. طيب ومن فتنة المسيح الدجال البحث فقهي لكن تعرضنا لهذه المسائل لانه
يعني ينذر يعني ان توجد في في كتب التوحيد الا كان في في المستقبل ان شاء الله ومن فتنة المسيح الدجال. نعم يقول ويدعو بما ورد ويدعو بما ورد ليت المؤلف قال ويدعو بما احب
لان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر حديث ابن مسعود التشهد قال ثم ليتخير من الدعاء ما شاء لكن يمكن ان نجيب عن كلام المؤلف فنقول انه ينبغي ان يبدأ الانسان بما
ورد لان الدعاء الوارد خير من الدعاء المصطنع الذي انت تقول فاذا وجد دعاء وارد فالتزامه اولا ثم تدعو بما شئت ومما ورد في هذا اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك
وعلى حسن عبادتك فان الرسول صلى الله عليه وسلم امر معاذ بن جبل ان يدعو به دبر كل صلاة مكتوبة وفي بعض الالفاظ ان امره ان يدعو به في صلاته
ان يدعو به في صلاته فاذا جمعنا بين اللفظين كنا في صلاته في دبرها اي في اخرها والقول بان هذا الدعاء في اخر الصلاة اصح من القول بانه بعد السلام
لان الذي بعد السلام انما هو الذكر فاذا قرأتم الصلاة فاذكروا الله واما ما قيد بدبر الصلاة وهو دعاء فانه في اخرها وسئل شيخ الاسلام رحمه الله كيف يقول دبر الصلاة
فقال دبر الشيء منه كدبر الحيوان فان الحيوان له دبر ودبره في في نفس الجسم فكذلك دبر الصلاة يكون من الصلاة واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى ان ندعو بعد التشهد
صار دبر صار الدعاء المقيد بالدبر محله قبل السلام. اخر الصلاة اما دبر الصلاة فهو الذكر ولهذا لا يرد علينا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ومعلوم ان هذا
بعد السلام بالاتفاق لان هذا مطاب لان هذا مطابق للاية فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله والاول الدعاء اللي قلنا يكون في اخر في اخر الصلاة قبل السلام مطابق للحديث ثم لتخير من الدعاء ما شاء
نعم. والله في قلبي منه شيء ايه فيه من انكرها صرح بانكاره. طول مدة الدجال ها الله على كل شيء قدير وعلى كل شيء قدير لكن الحديث الذي ذكرته لكم في الصحيحين
لا يبقى على وجه الارض ممن هو عليه اليوم احد نعم نعم السؤال ايه لا يمكن يمكن تكون طافية اذا صار اذا صار المرتفع يسيرا ترى طرف العين اظغارا ترى غارا ايه من جهة
نعم. نعم. نعم. بسيف نعم والله ما ادري ان اللي انا اللي اعرف الحديث يقتله لكن فيه يأجوج ومأجوج انهم يرمون بنشابه من السماء فترجع اليهم مخضبة بالدماء فيقولون قتلنا من في الارض
وقتلنا من في السماء ولا يستبعد انها تروح انا حدث الانسان بانهم الان يعني عثروا على صناعة الة تبطل كل الكمبيوتر كل شي على كمبيوتر حتى الطائرات آآ تسقط على الارض اذا
اذا شغلوا هذا بس انه الان يعني من الاشياء السرية انا احدث واحدة في المركز مركز اي المهم انه قال انها لا بس انه يقول من الامور السرية هذي الى الان لم تخرج
وهذا اذا خرج معناه ابطل كل شيء والله على كل شيء قدير لكن حنا ليت معنا سلاح ايمان يا عبد المنان له معنى اصطلاحهم ايمان ما ما فعلتهم دباباتهم ولا صواريخهم
نعم شيخ احسن الله اليكم الجنة يا شيخ على ان اول عشر ايات من سورة الكهف اواخرها ايه عصمت الدجال قل احسن الله اليكم لا شك ان النص يعني لكن اقول بالمناسبة بين
الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ادركه فليقرأ عليه في فواتح سورة الكهف وليقرأ عليه بذلك. على الدجال في في لفظين فليقرأ عليه بكذا وهو فليقرأ عليه كذا. وحفظها ما جاء ما ادري والله لكن حفظها لاجل يقرأ عليه
الله اعلم نعم كيف يتنقل ها لو سمعنا انه يقول للارظ تنبت وكيف يتنقل يا شيخ؟ هل هو على حمار كما قال؟ الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن سيدة الحقيقة البحث ينسي بعظه بعظ
كيف سيروا في الارض؟ قال كالغيث استدبرته الريح مثل السحاب اللي شالته الريح سحاب الى شهادة الريح من اسرع ما يكون ايه ايه نعم امطري تمطر فتنة عظيمة احسن الله اليك هل هو اول علامات الساعة الدجال او
طلوع الشمس من المغرب لا هو ما هو اول ما هو طلوع الشمس اخر شي لانها اذا طلعت من مغربها لم ينفع النفس ايمانها لم تكن امنت من قبل والامام بعد الدجال يكون
يوسف ابن مريم معه كلهم مؤمنون نعم في اخر الصلاة يعني هل يمكن يدعو يطلب شيء من امور الدنيا؟ ايش يطلب شيء من امور الدنيا والا خاص الاخرة. وش ودك تطلب يا اخي
اطلب ما في نعم الامام احمد واخوه انت بعده يا شيخ ما ورد انه هذي ما رأيتها لكن قضية الشاب هذا احياء موتى. ها؟ ايه ذكرنا هذا تم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وايضا اقولكم الله تعالى ويدعون
بما ورد ثم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك. وان كان في ثلاثية او رباعية نهض مخدرا بعد الاول وصلى ما بقي كالثانية بالحمد فقط ثم يجلس ثم يجلس في تدخله الاخير متوركا والمرأة مثله
مثله والانف والمرأة مثله لكن تهم نفسها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين سبق لنا ان الانسان يتعوذ من اربعة اشياء
من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال واخر ما تكلمنا عليه المسيح الدجال من عدة وجوه اولا بمكانه وفي هدفه وفي زمانه وفي مكثه في الارض
وفي فتنته وعظمها وكل هذا اظنه علم لكم اليس كذلك طيب فكم مثوا يا حجاج نعم يوم كسنة واربعون يوما يوم كسنة كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم وسائر ايامه كايامنا العادية
طيب ومن اين يخرج الملك وثم يتجه لتراث المدينة من بين الشام والعراق ها طيب هل يمكن ان يدخل المدينة نعم لا يمكن لان على كل باب من ابوابها ملائكة
يحفظونها طيب ومكة ومكفك ذلك لا يمكن ان يدخلها طيب اه ما هي نوع فتنته؟ يعني باي شيء من الناس احمد لانه يدعوهم الى الى عبادته وتأليه كذا طيب وهل يبرر ذلك تلك الدعوة حسين
هل يبرر هذه الدعوة؟ بماذا ما هي او اذكر شيئا منها المطر اه فاضل كنوز. نعم والجنة ونار معها. نعم. طيب فهل جنته حق الاخ نعم وناره ليست كذلك اذا ما جنته؟ جنته نار. اي نعم
وناره ونراه جنة. طيب الاحياء عليان يا الموتى سورة المسألة شابة ثم يقول انت رجل انت مسيح الدجل الذي اخبرنا عنك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتله ثم اذا يمر به
كما كان ثم يقول له انت المسيح الدجال الذي اخبرنا به رسول الله ثم يكررها ثم يريد ان يقول ربنا لا يقتل احدنا. نعم هو انه يأتيه هذا الرجل الشاب
ويقول انت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر به فيظرب ويشج ووسع بطنه وظهره ضربا ثم يعيد عليه المسائلة الثانية ثم يقول له انت الدجال الذي اخبرنا او ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشق رزقين
ويمشي بينهما وانا ذاكرت لكم في الدرس الماظي انه يفعل به هذا مرتين ولكن المرة الاولى ليست قتلا انما هي شج شد وضرب فقط طيب هذا اليوم الذي كسنة قليل. كيف يصنع الناس
من جهة الصلاة ومن جهة الصيام. سأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كيف لا يكفينا صلاة واحدة؟ قال اقدروا له قدره اذ تقبل للصلاة قدرا. نعم. كل فرض يأتي
يحسب من الزمن الغالي اللي كان يصلى فيصلون ثم يصلون بعده في هذا اليوم يسألون عدة صلوات يعني يصلون صلاة سنة كاملة وهي في الشهر وفي الشهر كذلك يقدر الله قدره. صار شهر كامل
وفي الاسبوع كذلك. نعم