ايه الفرق الخامس والعشرون ان للسعي الى صلاة الجمعة وقتين وقت فضيلة وهو من اول النهار ووقته يوم وهو بعد الزواج وليس لصلاة الظهر الا وقت واحد ترى البحث للجميع يا جماعة ما تقولون في هذا الفرق
ايه وبعد الزواج تكون انتهاء الصلاة ان كنت لو قال قبيل الصلاة السائل الجمعة اه وقتها في الوقت الاول مبكر من طلوع الشمس والوقت الثاني من حين ما يسمع النداء يجب وجوب. قل بعد الزوال. لا هو ما
اذا اذا وجد النداء الثاني بعد الزوال او قبله هل هل للظهر وقتان؟ في السعي اليها؟ ما نعمل. اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة. فالصلوات اللي غير الجمعة سعي الواجب مقرون بالاقامة
والجمعة مقرون بالنداء. اي نعم يعني لا بأس ان نقول هذا الفرق ان وجوب السعي الى صلاة الجمعة مقيد بالاذان. ووجوب السعي الى غير الجمعة مقيد في الاقامة هذا صحيح
نعم الفرق السادس والعشرون انه يسن ان ان يلبس للجمعة ان يلبس للجمعة احسن الثياب من الاحاديث الواردة ولم تخصص صلاة الظهر بمثل هذا. طيب ماشي. لا لا لا الزينة مهي مهي بالزينة احسن الثياب
نعم. الفرق السابع والعشرون ان صلاة الجمعة اذا تعددت في البلد الواحد بغير حاجة فانما لم يباشرها الامام او يأذن فيها باطلة على المذهب ولم ولم يقل ذلك احد في صلاة الظهر
مكرر مكرر سبقت بس هناك بيت حرام وهناك وهناك لا تحريم العبادة لذاته يلزمه المطلق والحق هذه هناك نعم ترى اللي تحته خط احمر انتبه ان شاء الله الفرق الثامن والعشرون ان من
ان من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنى من الامام ولم يلغو كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة عمل عمل صيامها وقيامها كما في الحديث وليس كذلك في صلاة الظهر. طيب
صح الفرق التاسع والعشرون انه يحرم البيع في وقت صلاة الجمعة انه يحرم البيع من وقت نداء الجمعة الثاني وليس كذلك في صلاة الظهر صح يعني لو اذن صلاة الظهر وبعنا وشهرين ما في بأس. لدى ما لام الصلاة لم تقم. نعم. احسنت يا شيخ. احسنت
الفرق الثلاثون انه يستحب تجميل المسجد لصلاة الجمعة فقد ذكر سعيد ابن منصور عن عن ابن عبد الله المجمر ان عمر ابن الخطاب امر ان يجمر مسجد المدينة حين ينتصف النهار ولم ولم يرد ذلك في صلاة
بخصوصها وش رايك صح؟ يعني يسحب تجمير المسجد لصلاة الجمعة بخلاف غيرها بخلاف صلاة الظهر تجميل تبخيره. اي نعم الفرق الواحد والثلاثون ان الجمعة من خصائص هذه الامة لما في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
هل هذا فرق نعم؟ ايه ما يجوز ما تصحى المهم جلسوا الصلاة قال الرسول اذا سمعتم فامشوا الى الصلاة قد يقال انه لو باع في هذا الحال ما يضر. لانه ماشي
لكن في في الجمعة قال داروا البيت. نعم. نعم. نعم الفرق الفرق الواحد والثلاثون ان صلاة الظهر لها راتبة قبلها وبعدها وصلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها بل بعدها فقط كما تقدمت
كان ان ان صلاة الظهر لا راتبة قبلها بخلاف الجمعة بس او ان الجمعة لا راتبة لها قبلها بخلاف الظهر تترك البعدية ما يحتاج نعم الفرق الثاني والثلاثون انه اذا صلى ظهرا تجب عليه الجمعة في بيته ثم اتى الى المسجد وادرك صلاة الجمعة مع الامام
بطلت صلاة الظهر وليس كذلك في صلاة الظهر صح هذا قليل الهجام لازم تصليها في بيتك وتجي للامام وتجده ما صلى. او مجرد ما تصلي قبل صلاة الجمعة تبطل صلاتك
اي نعم ما هو لازم تجي يعني لو صلى من تجب عليه الجمعة في بيته ظهرا وصلاة باطلة نعم الفرق الثالث والثلاثون ان الصلاة ان صلاة الظهر تصح في المساجد وفي الصحراء واما صلاة واما صلاة الجمعة ففي صحتها في الصحراء خلاف
لكن اذا كنا نتصل فيما يقارب البناء من الصحرا. نعم الفرق الرابع والثلاثون انه اذا ادرك المصلي للجمعة مع الامام اقل من ركعة فانها لا تصح منه جمعة وليس كذلك في صلاة الظهر بل تصح منه ولو ادرك اقل من ركعة. تمام
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. طيب اصبر اصبر الاخوان اللي كتبوا من عنده فرق زائد؟ ها عشان تلحقها واعتمد هذا. نعم المخالفات الى هذا ما هو
نعم الصلوات الخمس لا تصح المفاسد وتصلى خلف كل مرمى هذا فرض يعني ان صلاة الجمعة تصح خلف الفاسق بخلاف صلاة الظهر ففيها خلاف والصحيح انها تصل حول الفاسد حتى صلاة الظهر. نعم. خله يكتبه خله يكتبه
اولا ان صلاة الجمعة تصحه الفاسق بخلاف الظهر ففيها خلاف والصحيح الجواز هو صحيح الصحة نعم اغلقها لنا من يصلي راتب العرش ايه صحيح؟ طيب اذا انه يشرع تشرع تحية المسجد للامام اذا دخل في صلاة الظهر في خلاف الجمعة
ها المسجد سواء فريضة ولا نافلة المهم يشرع في صلاتك. فريضة ولا نافلة الجمعة نعم ما يجوز ها على قول بعض اهل العلم ما هي بفرقة لا ان صلاة الجمعة من خصائص هذا اليوم
ذكره نعم يلا خلاص يلا يا زراع عندك شي زايد ذكره ذكرها لا تصير مثل انت عندك شي ايه انه يشرع انتشار بعد صلاة الجمعة هذا ليس بفرق لانه مباح قوله فانتشروا في الارض لانه بعد ما قال اتركوا البيع يعني بعد الصلاة لا بأس
ها من يلا عبيد عبيد الله ان صلاة الجمعة في الاسبوع مرة واحدة خلال صلاة الظهر هذي موجودة مؤكسة ها؟ موجودة هذي ما هي بفرع مسدود الملائكة على الابواب ان شاء الله ايه هذي صحيح كيف
اه ان الملائكة في صلاة الجمعة يقفون عند ابواب المسجد يكتبون الاول فالاول بخلاف صلاة الظهر ايه اسف اصبروا يا اخواني ما تراه اذا صرنا فوظى ما زينا شي. ما لم شرع هذا في نعم
ايش؟ ان الملائكة في صلاة الجمعة يقفون عند ابواب المساجد يكتبون الاول فالاول وليس كذلك في الصلاة نعم ايضا مفروغ من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه بخلاف الظهر. موجود
بس وش الفرق ايه خلاص ما عكسها خلاص موجود بس؟ خلاص نعم قريت؟ يلا عبيد الله اذا قام اذا اقام الامام صلاة الظهر مع المقبلين اللي هي وصلنا ركعة ثم ذهب هؤلاء وتركوا الجماعة ثلاثة
كيف يقول يعني اذا اقام الامام صلاة الظهر مع المغرب مع ايش اذا اقام صلاة الظهر. نعم. ها. يا جماعة. طيب. وصلوا اه في اثناء الصلاة الامام. ايه. وزهبوا. ايه. ولا تبطل صورة
الأخلاق مزيانة ايه فاهمين؟ يقول لو انصرف المصلون خلف الامام في صلاة الظهر اتمها ظهرا. ولو انصرفوا في صلاة الجمعة لم يتم هجمها. صحيح؟ لكن هي موجودة في بحث. على شنو العدد ايه
نعم؟ لا ان كان عندك فايدة عطني اياها خل نشوف عبيد الله قضيت المذكورة مذكورة ان يكون في قرية ها ذكر نعم؟ ايه موجود وهو مشتبه عليها ان من تسلم في الجمعة فلا جمعة ثلاث. اصبر انت ما عطيتني ذبحتك
ما اعطيته الا بحثي ايه الحين اللي كتبوا راحوا ها؟ ايه عندنا عندنا ها يلا امش عندك شي زيت قضية تجميل المسجد. ايه. اقرا اقرا يمكن عشان غيره ايه هذا صح هذا صح وكذلك تفكير المسلم
تبخير المسجد هذا ربطه عليه ثانيا ان صلاة الجمعة صلاة الجمعة تكون في يوم عيد المسلمين الذي هو يوم الجمعة لا هذي كيف اخبارك؟ ها ها عصب يا جماعة خلونا نكمل خلاص؟ وش عندك انت
انا منعت احدهم قبل صلاة الظهر ايش؟ منع التحلق ايه النهي عن التحلق يوم الجمعة بس هذا ما يتعلق بالصلاة هذا يتعلق باليوم لا ما يصلح اصبر جزاك الله خير
قضوا لي مقدمين بحث من يلا سامي هنا من فصل الجمعة فانه يتصدق بجنار. فان لم يجد بنصف دينار. اما الظهر فلا. ايه. يعني يشرع. يشرع له. ايه. هذا بعض العلماء ان من ترك صلاة الجمعة فان الانسان يتصدق بدينار او نصفه بعضهم ما ذكر هذا
ايه نعم بناء على الحديث. نعم صلى الجمعة ثم صلى الجمعة التي بعدها غفر له ما بينهما ووزن ثلاثة ايام ثبت هذا في صحيح مسلم. نعم. الصلوات الخمس تذكارات لما بينهن الكبائر ايه طيب لو نزلت ثلاثة ايام
هذا فرق اعرج هات غيره طيب نافع خالد عندنا اخوك الله يعين بس ما صارت تعالج لانك انت بحث انت ها؟ تطوعا طيب انا اتكلمت في الجمعة فلا جمعة له ايه ادركه تناقش خلاص اتركه ما يخالف لكن ما له دخل
اصلا الخطبة في الظهر ما هي موجودة حتى نقول لماذا نذكر الفرق عند هم ذكروا عند خطبتين ذكروها نعم معلوم ما في شك ما فيها شك اما هذه تتعلق بالخطبة ما هي ما هو بالصلاة. ها؟ يوم الكهف ما فيه قراءة يوم الجمعة. يوم الجمعة غير الصلاة
والله ان كلهن مهرولات ذولي يا رجال. طيب يا شيخ. هذا باليوم. ها؟ ايش ايش؟ لا لا لا للصلاة الواحد اللي ما يصلي ما يصلح انه يلبس احسن الثياب. الصلاة على الجمعة الصلاة على النبي ليس فقط
كيف؟ الصلاة على النبي ليس فرق انا لا لم ينفع فهذا يتعلق باليوم فاصبروا يا جماعة انها عيد مواتير ايه الغنى ذكره غيره انت من حينك انك هذا وهو من فعلك تقول اعرج نعم
صلاة الجمعة لا يصوم عن ما بعدها من ايش؟ نعم نعم صحيح. نعم ذكر محمد محمد الواسط