1
00:00:28.000 --> 00:00:48.000
انا لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:48.000 --> 00:01:08.000
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة

3
00:01:08.000 --> 00:01:38.000
انا وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. ونحن في باب وصلنا الى ما يجب للميت على من عنده. ما يجب للميت على منع او من حضر وفاته آآ الغسل والتكفين والصلاة عليه والدفن. تكلمنا عن الغسل ووقفنا

4
00:01:38.000 --> 00:02:04.250
في صفحة متين وثلاثة عند ثانيا الكفن يعني بعد ما غسلناه الميت الان يجب علينا ايش؟ نكفنه. ووجوبه وجوب الكفن مأخوذ من امر النبي صلى الله عليه وسلم به في حديث المحرم الذي وقصته ناقته. اغسلوه بماء وسدر

5
00:02:04.250 --> 00:02:36.800
وكفنوه في ثوبين. وكفنوه. الامر هنا ايش؟ للوجوب. يقول والكفن او ثمنه من مال الميت ولو لم يخلف غيره. يبقى الافضل والاولى ان الكفن يكون من مال مين الميت   واذا ما عنده فلوس الا تمن الكفن يجيبوا له ايش؟ يجيبوا له الكفن

6
00:02:37.600 --> 00:03:09.150
بحديث خباب بن الارت دليل يعني قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من مين؟ منين لبنان؟ من مكة للمدينة ومكة افضل بلاد الدنيا ومع ذلك وفيها بيت الله تركها النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر الى المدينة وترك الصحابة مكة وهاجروا الى الحبشة فرارا

7
00:03:09.150 --> 00:03:29.150
كيف بدينهم فاغلى ما يملكه الانسان ايش؟ دينه. اذا بتروح على بلاد الكفر او بتكون في بلد ما يضيق عليك ولا تستطيع ان تعبد الله عز وجل. مش تضلك قاعد بدون عبادة وتقول انا ايش اسوي؟ لا لازم

8
00:03:29.150 --> 00:03:49.150
هاجر من هذا البلد اللي ضيق عليك فيه الى بلد اخر حتى تتمكن من عبادة الله. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجر فيها فارض الله واسعة ومن يتق الله دائما ايش؟ يجعل له مخرجا. فهاجر الصحابة يقول

9
00:03:49.150 --> 00:04:06.350
خباب رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله. يا سلام شف ما احلى النية. ليش تركوا مكة وراحوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة نلتمس وجه الله. يريدون

10
00:04:06.500 --> 00:04:21.400
ايش وجه الله الدار الاخرة رضى الله اعلاء كلمة لا اله الا الله فش نية. ما فيش نية دخلت ابدا على الا هذا. هذا بيدل على ان القلوب ايش طاهرة

11
00:04:22.500 --> 00:04:38.750
مع ان كانوا يستطيعوا ان يبقوا في مكة ويقوموا بعمليات ايش معظم اللي هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيهم كبار في مكة اللي هم عشائر كانوا يستطيعوا انه يزعجوا اهل مكة في مكة

12
00:04:38.750 --> 00:05:04.500
لكن لسه ايش لسه الاسلام في اوله. ولسه اهل الاسلام ضعفاء. اذا اصطدموا مع الكفار هيخلصوا عليهم الكفار فهنا ايش السياسة الشرعية الصبر والهجرة حتى يصير هناك قوة للمسلمين ورجعوا هؤلاء اللي هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم رجعوا الى مكة ايش

13
00:05:04.500 --> 00:05:24.500
حين مكة بدون ايش؟ بدون قتال. عارف شو معنى بدون قتال؟ ليش بدون قتال؟ ليش الكفار ما وقفوا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والجيش المسلم الذي جاء من المدينة في عشرة الاف مقاتل. ليش ما وقفوا له؟ الرعب ووصلتهم الاخبار

14
00:05:24.500 --> 00:05:41.250
ان الجيش المسلم جاي على نازل على مكة من كل الجهات مين بده يقف  والنبي صلى الله عليه وسلم يقول للجيش اللي بيدخل المسجد امن. واللي بيدخل بيت ابو سفيان

15
00:05:41.350 --> 00:06:01.350
امن لانه دخل في اسلام جديد بده يعني تعرف النبي صلى الله عليه وسلم اه واحد مثل هذا وشاف هذا لسة نفسه من جوة شوية فاستعرض الجيش امامه عشان يشوف قوة المسلمين. وكمان زاده ان اللي بيدخل بيت ابو زيدان خلص اتركوه ما تختبروهوش

16
00:06:01.850 --> 00:06:29.300
هذا المطلوب منا نرجع لدينا نرجع لدينا ونحب بعض قلوبنا قلب واحد تريد الاخرة اما كل واحد منا يصيب للتاني ايوة غلط غلطة مسكت مسكتها عليه وافضحه. طب المؤمن ناصح ولا فاضح؟ ناصح. ناصح. والنصيحة دائما تكون نصيحة. نصيحة يعني بدك تنصح

17
00:06:29.300 --> 00:06:52.550
والنصيحة دي تخرج من قلب طاهر. لا تخرج النصيحة من قلب مريض ابدا. ابدا النصيحة تجد تخرج دائما من قلب طاهر بلسان طاهر بادب يقول نلتمس وجه الله فوقع اجرنا على الله. وقع اجرنا على ايش؟ على الله

18
00:06:52.550 --> 00:07:18.350
فمنا من مات لم يأكل من اجره شيئا. شو معنى مات ولم يكن من اجله شيئا يعني اجره كله عند الله في الدار الاخرة  يعني ما ما ما ما خد من الدنيا ولا المال ولا شاف الامور هذي كلها لا. هاجر واجره كله وقع على الله

19
00:07:18.750 --> 00:07:39.600
ايوة فمنهم مصعب بن عمير هدول اللي وقع اجره كله على الله مين ؟ مصعب ابن عمير هذا كان هو شاب قبل الاسلام في مكة ايش؟ مرفه مدلل  من احسن الشباب

20
00:07:40.150 --> 00:08:04.200
كانوا النساء يشموا ريحته وهو ماشي على بعد كيلو. ريحة العطر لما اسلم وهاجر كان هو السفير للنبي صلى الله عليه وسلم وين؟ في المدينة زبط الوضع ودعا الناس الى الاسلام. وكبار الصحابة من الانصار اسلموا على يد مين؟ مصعب بن عمير

21
00:08:04.250 --> 00:08:31.400
ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها شو معنى يهدبها؟ يجنيها. يعني صار فلوسه وصار نصر وصار في الصحابة شافوا نصر وعز الاسلام وجت فلوس وصاروا اغنياء قتل مصعب رضي الله عنه يوم احد

22
00:08:32.400 --> 00:08:55.700
فلم نجد ما نكفنه الا بردة بس اللي بيملكها مصعب ايش؟ بردة. هادي كل التركة تبعت مصعب ابن عمير. بردة اذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه. مش كبيرة كمان. يغطي راسه بين رجليه. يغطوا رجليه. تبين رأسه

23
00:08:57.700 --> 00:09:16.000
هذا اللي هذي التركة تبعت مصعب بن عمير واذا غطينا رجليه خرج رأسه فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نغطي رأسه وان نجعل على رجليه من الاذخر. نوع من الحشيش ريحته حلوة

24
00:09:16.000 --> 00:09:38.650
فقال ايش ؟ كفنوه وغطوا راسه وايش ؟ وحطه على رجليه هذا النبات هذا دليل على ان كفن الميت يكون ايش؟ من ماله يكون من ماء الوساخ الدليل هذا على ان كفن الميت يكون ايش؟ من مال الميت

25
00:09:39.600 --> 00:10:05.900
والواجب من الكفن ثوب يستر جميع الايش؟ البدن فان لم يوجد الا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطى رأسه وجعل على رجليه من الاذخر كما في حديث خباب. طب ما في ما في اذكر ما في اي شيء يغطي بقى الرجلين

26
00:10:05.900 --> 00:10:38.200
اذا ما وجدنا للميت الا كفن قصير ما يكفي. اموات مش لاقيين اكفان واحنا شف كيف بنتمتع وعايشين في نعم لا تعد ولا تحصى عشان لما تشوف غيرك بترضى بنعمة الله عز وجل؟ امن وامان ومال وصحة وصلاة ودروس تروح و بتيجي وتارك بيتك

27
00:10:38.200 --> 00:10:54.000
في عرضك وبناتك ومرتك وانت مطمئن عليهم. في بلاد الان ما تأمن دقيقة واحدة تغيب عن بيتك ما تأمن انك تروح عالمسجد اذا بدك تروح على المسجد ممكن يصير انفجار في المسجد

28
00:10:57.700 --> 00:11:23.250
فاخواني لما بتشعر هيك وانت قاعد انك في نعم هيك قلبك هيك ينبض بالشكر لله عز وجل. لان الشكر يديم النعم والمعاصي تزيل النعم وجند الله كثيرة. الله عز وجل يسلط المطر بس على الناس بيعيشهم في ومن علامات الساعة انه ينزل المطر ولا نام

29
00:11:23.250 --> 00:11:45.950
ينزل المطر يهدم فالنعم اللي الله عز وجل انعم بها علينا تحتاج الى شكر وانتم طلاب علم اول الناس الشكر وندعوا الناس الى انه يشكروا نعم الله. ما نسمح لاي انسان يحاول ان هو يحول هذه النعم الى الى نقم

30
00:11:45.950 --> 00:12:08.700
ويستحب في الكفن امور. عشان يعني اذا بدكم واحد يكون يعني ناوي يشتغل مغسل. يستحب في الكفن ليش؟ امور الامر الاول انه يكون ايش؟ ابيض. مستحب. لكن لو لما لقيت ابيض يجوز اي شيء

31
00:12:08.850 --> 00:12:33.450
لكن يستحب يكون ايش؟ ابيض. لقوله صلى الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم الايش؟ البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم هو اصلا سبحان الله اللباس الابيض مريح للنفس صح

32
00:12:35.000 --> 00:12:48.950
الا ازا كان واحد بقى زي الفاعولي هيك بتلاقيه يجي في الشتا يلبس ابيض وفي الصيف يلبس اسود. ده مخربط شو بدنا فيه؟ الله يجيبه السلامة. ايده ولا لسا ؟ الله يجيبه بالسلامة في العمرة

33
00:12:49.050 --> 00:13:07.350
لكن النفس بتحب الايش بتحب اللون الابيض والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب اللون الابيض فتلبسه في مش معنى ذلك انك تيجي والدنيا التلج نازل ولابس الابيض اه مثل ما قالوا لبس لبسه الابيض في الشتا يدل على

34
00:13:07.350 --> 00:13:23.350
بس الفتى يعني الدنيا بتشتي وبرد وقاعدة وتيجي لابس ابيض لا خلاص اما في الصيف مثلا يستحب الانسان لما يجي وخاصة عالجمعة يكون لابس ايش؟ ابيض. النبي صلى الله عليه وسلم يقول البسوا من ثيابكم البياض. فانها خير

35
00:13:23.350 --> 00:13:50.850
بيدكم وكفنوا فيها ايش؟ موتاكم. وهذا دليل على انه يستحب في الكفن يكون ابيض وهذا والحمد لله رب العالمين. متوفر ومعروف لدى الجميع. اثنين كونه ثلاثة ثلاثة اثواب يكون كم؟ تلات افواج. يا بتلفي الميت في ثوب بعدين تلفه في التاني او تلفه في التالت. وتحكم كل

36
00:13:50.850 --> 00:14:04.800
يا بتحط التلات اسواق وتلف الميت فيه وطبعا طبعا هادا شغل المكاتب اليوم. احنا بدنا دا احنا ما صدقنا وغسلناه. بدنا كل شوي نلفه احنا بنحط التلات ادوات بنلف لفة واحدة وخلاص وخلاص

37
00:14:04.850 --> 00:14:25.900
لكن اذا تمكنت انك تلفه لان لما بتلفه بصواب بعدين تلفه بالاخر فهذا صعب جدا ينكشف منه شيء وانت ايش؟ تحمله. اما فاذا التلاتة مع بعض فهذا ممكن ايش؟ ممكن تطلع رجله من هذا ممكن خاصة الناس اليوم صاروا يعني بيجيبوا الميت وبيحملوه بطريقة

38
00:14:25.900 --> 00:14:49.200
اللي ببقى خايف ان الميت يقع ومحملين  ايوة لحديث عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرصف قرصف يعني ايه ؟ قطن

39
00:14:50.100 --> 00:15:12.400
سبحان الله اليوم بقول لك اذا بتكفن الميت بكفن من القطن آآ بيدوب الكفن هذا مع ايش بيدوب مع الميت بدوب الميت وبدوب معه قطن. اما اذا حطيت الخيوط اللي هي البترولية هذي يقول

40
00:15:12.400 --> 00:15:36.050
بيعفن الميت بينتهي وبيصير الكفن ايش ؟ اللي بضل الكفن مربوط ومنفوخ ياكل والميت جوا صار تراب  ما بدوب معه طبعا واحد حكى لي من اللي عنده خبرة بالدفن الميت. لما قرأت الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كفنوه في

41
00:15:36.050 --> 00:15:58.950
بكفن من القطن. ومعظم الاسلوب الابيض اللي بيكفلوا به الميت. دائما بيحاولوا يجيبوه من الايش؟ المصنوع من القطن ممكن يكون لهذه السبب لاني انت اذا اذا بتحط هذا وتحط لك كمية في قبر الحاجة بتلاقيهم زي ما هم وممكن اذا

42
00:15:58.950 --> 00:16:22.950
بتفتحه كان اه فكل ما كان الكفن من القطن بكون ايش ؟ افضل. واحنا ما بنحلي الامور هذي اللي ذكروها بعض الاخوة انه يقول لك طبعا احيانا بنلاقي الميت ميت جوة منفوخ الكفن والكفن كما هو. وبطول طبعا حتى يحتري هذا الكفن. اما الكفن القطن مع الميت بايش

43
00:16:22.950 --> 00:16:38.750
فتحلل مع البيت احسنت يقول ليس فيها قميص ولا عمامة لا قميص ولا عمامة لانه هو مسافر خلاص تلفه في الثوب وخلاص هو رايح مسافر بس مسافر لايش؟ للدار الاخرة

44
00:16:39.050 --> 00:16:59.050
ثلاثة ان يكون احدهما ثوب حبرة اذا تيسر. يكون واحد من الاكفان الثلاثة ثوب حبر. الحبر هذه كانت تيجي من اليمن اللي هي زي الحرير بس مش حرير. وبيكون فيها خطوط ايش؟ خط ابيض. خط اسود هي بيضا بس فيها خط

45
00:16:59.050 --> 00:17:19.050
خط اسود مخططة. اللي هي تقريبا البدل هذي اللي بيعملوها بكونوا جوا في زي الحرير هو مش حرير بعض الشباب المتشدد يقول لك اه طب هذا اللي جوا في في الجاكيت تبع البدلة مش هادا

46
00:17:19.050 --> 00:17:39.050
ولا يجوز لبس الحرير للرجال. حرير مين يا عم؟ انت لو هذا حرير اللي جوا هذي والله ما بتلاقيها بالفين ليرة. وتلات الاف. هذا شيء شيكل الحرير لكن وهذي كمان نعمة وفيها الخط هذا. فيستحب اذا بتلاقي اذا ما بتلاقي دوقش الناس

47
00:17:39.050 --> 00:17:54.250
ايوة اذا الميت يعني مثلا يعني مثلا اذا ما تدفعوا لي ان شاء الله لندور على عالحبرة هذي ونشتريها اله وايش ما كان تمنها يا جماعة وانا عايز. اما اذا انا مت قبله خلاص شو بدنا نزوجه

48
00:17:54.500 --> 00:18:24.600
اجا واستاز ايوا يقول لحديث جابر رضي الله عنه آآ يقول اذا توفي يقول صلى الله عليه وسلم لحديث جابر مكتوب ها لحديس جابر عنه صلى الله عليه وسلم اذا توفي احدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبر

49
00:18:24.600 --> 00:18:48.500
الحبر مكتوب تحت ايش بكسر الحالة المهملة وفتح المعالمة كان من البرود مخططا. مخططا. وهذه المشايخ اللي بيقروا على الميتين عنا في مصر اه لما يكون رايح لو عنده قراءة وحصل الميت يكون غني حيعطوه هبرة كويسة. فبيلبس الزي الرسمي الزي الرسمي اللي هو بيجي هدا الحبر هدي

50
00:18:48.500 --> 00:19:08.500
الثوب اللي بيجي كدا وكدا على بعض ويربطه اللي انتم بتسموه في فلسطين ايش؟ ها؟ اللي هو الثوب اللي بيجي كذا ها؟ خباز. هاي الجمباز ايوة. بعدين تيجي بقى فوق هذا الكاكولا. ايش الكاكولا هذي ؟ الكاكولا هذي اللي هي

51
00:19:08.500 --> 00:19:28.500
يعني زي الجبة هيك بس اشي مرتب يعني. وبعدين البتاع الاحمر هذا وعليه الابيض. والبتاع اللي بيحطها كده يعني ديكور. الديكور هذا تبع الشغل. عدة الشغل. فبيجيبوا هذي ليه؟ لانه لما تتفتح

52
00:19:28.500 --> 00:19:48.500
مقولة كده وهذي بتبين والفلاحين عنا في مصر لما يفصل السديري هذا اللي تحت الدشداشة اللي هي تبعت الكبار هادا بكون فيه القماشة هادي. غالية بيعملها بس تبينه من هون. حيبر عادي بيكون ابيض ناعم وفيه

53
00:19:48.500 --> 00:20:11.900
صوت الايش؟ السود هذا. لا انت لا تغلب حالك اذا متوفرة. وهذي ممكن لو سألت عنها بتلاقيها متوفرة. اذا يجب على من حضر الميت اول شيء ايش الغسل تاني شيء تكفين. ثالثا الصلاة على الجنازة. صل عليه. الصلاة لان الميت خلاص

54
00:20:11.900 --> 00:20:39.500
ما بيدري خلص لكن اللي يجب على الحاضرين انهم ايش بعد ما غسلوه وكفنوه وصلوا عليه يدفنوه. مش خلوه لتاني يوم وتالت  الصلاة على الميت المسلم فرض كفاية ومعنا فرض كفاية. اذا قام به البعض سقط عن الايه؟ يعني مسلا في جنازة وانت مشغول ومرر طريق وفي جنازة وما صليت عالجنازة

55
00:20:39.500 --> 00:20:54.900
والمسجد كله هيصلي على الجنازة. انت اثم؟ لأ  لامره صلى الله عليه وسلم بها في احاديث منها حديث زيد ابن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه

56
00:20:54.900 --> 00:21:21.850
وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله واحد مات من الجيش فقال صلوا على صاحبكم بسم الله الرحمن الرحيم تصور واحد ميت وغسلوه وكفنوه في واحد مات من الجيش تعال صل عليه. قال صلى على صاحبكم

57
00:21:22.250 --> 00:21:47.750
بديش اطمن عليك فتغيرت وجوه الناس لذلك الله يا ربي اخرجنا من الدنيا على الايمان والعمل الصالح وهو راض عنا. ويسترها معنا في الدنيا وفي الاخرة قال صلوا عليه فتغيرت وجوه الناس. لذلك فقال ان صاحبكم غلى

58
00:21:48.050 --> 00:22:08.500
في سبيل الله الميت هذا سارق وطبعا النبي صلى الله عليه وسلم عرف ان هذا الميت سارق من ايش؟ الوحي الوحي يقول ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين

59
00:22:09.800 --> 00:22:47.050
عجبوا حطوا في  ام حميد لكن هذا يعتبر ايش؟ غلول سرقة شفت التربية كيف  جمعناها بدنا نتربى على الامانة والبعد عن الخيانة ونعرف ان في عدو اتربص بنا وبيخطط انه يخلص علينا

60
00:22:51.950 --> 00:23:13.600
اما فينا الجاسوس وفينا الخائن وفينا اللي بيتعاون مع العدو على الاسلام وفي ناس بيتعاون مع العدو على ارضنا كل هذا بسبب قلة الايش ؟ الدين. بسبب قلة الدين ولا يمكن ننتصر

61
00:23:14.100 --> 00:23:34.650
الا نرجع الى الله شغلة بسيطة جدا نزل بها الوحي لا تصلي على هذا الميت يا رسول الله لانه سارق غلق فتش وراحوا فتشوا في متاعه خرز من خرز اليهود تمنه درهمين

62
00:23:38.400 --> 00:23:59.200
والدليل في هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم ما رضيش صلى عليه وقال لهم انتم صلوا عليه. ما طلقش عليه صلاة لانه ايش؟ مسلم لكن اذا واحد مثلا في الحي وانت امام المسجد وهذا الرجل مشهور بالمنكرات والمعاصي. معروف لدى الناس

63
00:23:59.200 --> 00:24:25.100
ومات وانت تعلم واجا. لو ان الامام ترك الصلاة عليه زجرا للاخرين يجوز يجوز. طب اذا الامام لو ما صلاش حتصير فتنة وسكاكين ودنيا. ايش يسوي؟ حصان  يعني درء المفاسد مقدم على ايش؟ على جلب المصالح

64
00:24:28.850 --> 00:24:58.550
ها اذا كان اذا انسحب بيكون زجر الاخرين. اما اذا الفعالي هيك وواحد صلى وكذا وانسحب الفاعوري انسحب ولا ما انسحب ما حد دار عنه اما امام المسجد او عالم معروف وانسحب امام الناس ما رضيش يصلي عليه. فهنا ايش؟ زجر. اعرفوا ليش ما صلى

65
00:24:58.550 --> 00:25:23.500
اما اذا واحد انسحب ولا ما انسحب. اما اذا كان اه اه تركك للصلاة ما يأثر ولا بشيء وما تتحقق مصلحة انا انصح اقول لك ايش؟ صلي افضل لان انت ايش ؟ انت مأجور ما لك علاقة باللي عليه. اما احنا نقول اه يترك الرجل اذا كان اله ايش ؟ يعني مثلا واحد شيخ

66
00:25:23.500 --> 00:25:39.550
ومات واحد في العشيرة وهذا ما كان بيرد عليه وكان منكرات وخمر وبلاوي. وانسحب شيخ العشيرة امام العشيرة كلها ما رضيش يصلي عليه. بيكون فيه زجر ولا ما في في زجل. فالعبرة ايش يا اخوان؟ المصلحة

67
00:25:39.850 --> 00:25:59.850
زي واحد عندك صاحبك او قريب الك. عنده منكرات. الان اذا بتصله وبتزوره وفيه امل يتوب الى الله ايش الشرع بيقول لك؟ صلة وزوره وهاديه واعزمه. واذا كان عدم ذهابك اليه زجر اله ويجعله

68
00:25:59.850 --> 00:26:28.250
اليوتيوب الشرع بيقول لك ايه؟ اهجره فالمصلحة في الزيارة وفي الهجر تكون ايش؟ دينية في نية ابتغاء مرضاة الله ما تكون في هوى ايش؟ في النفس ويستثنى من ذلك شخصان فلا تجب الصلاة عليهما

69
00:26:28.800 --> 00:27:04.000
الصلاة واجبة فرض. كفاية على الميت. على الاحياء طيب في تنين لو ما صلينا عليهم ولا غسلناهم  يجوز ما يجب ما يجب لكن الاولى ايش غسلهم وكفنهم وصلي عليهم اللي هو الطفل وايش؟ والشهيد. يقول الاول الطفل الذي لم يبلغ

70
00:27:05.000 --> 00:27:27.200
قالت عائشة رضي الله عنها مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا. يعني قديش عمره؟ سنة ونص. سنة ونص فلم يصلي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلاش عليه ودفنوه

71
00:27:31.800 --> 00:28:00.150
لكن لو جابوه وصلينا عليه ما في مشكلة الثاني الشهيد عن انس ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصلى عليهم لكن يجوز الصلاة على الشهيد؟ يجوز. يجوز طبعا المقصود بالشهيد هنا شهيد ايه؟ المعركة

72
00:28:00.350 --> 00:28:22.150
اللي مات في ارض المعركة اما من ما من مات بالبطن فهو شهيد. هذا حكمه. لكن يصلى عليه ويغسل اه يجب ولا لا؟ يجب. المرأة اللي ماتت وهي بتولد شهيدة. يجب. لكن يجب تغسيلها وتكفينها الصلاة عليها. الشهيد اللي لا

73
00:28:22.150 --> 00:28:47.800
اه يجب الصلاة عليه شهيد ايش ؟ المعركة. المعركة مش كل شهيد شهيد المعركة يقول لكن لكن عدم الوجوب لا ينفي مشروعية الصلاة عليهما عن عائشة قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصار

74
00:28:48.350 --> 00:29:14.650
فصلى عليه. ها اذا ايش يجوز الصلاة على الصبي لكن لا تجد يجوز لكن لا تجب في فرق بين ايش؟ يجوز وتجب ويجوز ولا تجب وعن شداد ابن الهام ان رجلا من الاعراب هاي مات شهيد في المعركة والنبي حيصلى عليه. اذا يجوز الصلاة على ايش

75
00:29:14.650 --> 00:29:30.400
الشهيد ان رجلا من الاعراب جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه. يا سلام! اعرابي يعني علمه على قده اجى للنبي صلى الله عليه وسلم وامن دخل في الاسلام

76
00:29:30.800 --> 00:29:49.250
وقالوا يا رسول الله اخرج معك للجهاد في سبيل الله على طول فخرج صادق الرجل الجهاد في سبيل الله والنبي صلى الله عليه وسلم واحد لسا مسلم جديد يحطه في الجبهات الاولى لا

77
00:29:49.350 --> 00:30:09.600
وحطه في المؤخرة الجيش يعني تقول حرص على الايش حرص على الامتعة وكذا وبدأت المعركة وغنم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم. وزع على الجيش وبعد حصة الرجل الاعرابي يعني

78
00:30:10.350 --> 00:30:33.750
قال له ايش هذا؟ قال هذي حصتك من الغنيمة فجبها واجى للنبي صلى الله عليه وسلم قل له يا رسول الله ما لهذا اتبعتك؟ انا ما اتبعتك علشان دنيا تبعتك حتى اقاتل في سبيل الله فيأتيني سهمي ها هنا فاموت فادخل الجنة

79
00:30:34.600 --> 00:30:50.150
قال له النبي صلى الله عليه وسلم ايش ان تصدق الله اصدق اصدق اصدق الله بيديك الشهادة بدأت المعركة مرة تانية شوية ولا هم جايبين هذا الرجل الاعرابي ايش؟ محمول

80
00:30:50.450 --> 00:31:14.950
اصابه سهم حيث اشار. يا سلام على صدق النية انت اصدق وكن مع الله وايه ولا تبالي بس اصدق اصدق مع الله. لان المطلع على نيتك هو الله. لا بيطلع على ما في نيتك ملك مقرب ولا نبي مرسل

81
00:31:15.350 --> 00:31:35.350
انت اصدق مع الله دائما خل حياتك كلها لله وقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة اهو هو هو؟ هو الرجل اللي قال ما قال قبل قليل؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال صدق الله صدق. فصدق

82
00:31:35.350 --> 00:31:54.150
كفنه النبي صلى الله عليه وسلم بجبته وصلى عليه ودعا له. وشهد له انه مات ايش شهيدا هذه القصة بالتفصيل لكن الشيخ جابها ايش؟ جبهة مختصرة آآ قال فقد اصابه شهم ثم كفنه

83
00:31:54.150 --> 00:32:14.150
والنبي صلى الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلى ايش؟ قدمه فصلى عليه. دليل على انه يجوز صلاة على وجاب الدليل على ان شاء طفل من الانصار مات وجابوه للنبي صلى الله عليه وسلم صلى يعني فيجوز الصلاة على الطفل

84
00:32:14.150 --> 00:32:38.600
والشهيد ولكن لا تجب. وكلما كثر الجمع كان افضل للميت وانفع. الجمع اللي هم ايش؟ الناس اللي بيصلوا كلما كثر الجمع كان افضل للميت وانفع لقوله صلى الله عليه وسلم ما من ميت

85
00:32:39.100 --> 00:33:02.100
تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له الا شكر في مية الحديس اللي بعده وقوله ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله

86
00:33:02.100 --> 00:33:18.900
انظر كيف التوحيد انت موحد لو صليت على ميت الميت بينتفع بايش ؟ بصلاتك. ولو جلست عنده وهو في سكرات الموت بتعرف كيف تعلمه لا اله الا الله دي عقيدة ما احلاها

87
00:33:21.300 --> 00:33:42.550
اما اذا معلمه على الحزبية وهو بيموت بيقول له مت موت على البيعة. بيعة؟ بيعة مين موت مت على البيعة هو هو ابو طالب على ملة عبدالمطلب واللي يقول لا اله الا الله بس. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:33:42.900 --> 00:34:03.400
اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه فلما يجي الميت هيك ويصلوا عليه كلهم طلاب علم واصحاب عقيدة سليمة وفي مسجد بتلاقي ميت مات من اليمن وما ما لوش ناس هون

89
00:34:03.550 --> 00:34:20.700
المستشفيات يصلوا عليه عنا يقول لك لانه كل طلاب علم واهل توحيد فينفعوا الميت يعني حتى اهل الميت كانوا بيكونوا بيفهموا الميد ايش؟ الميت بينتفع لما اكون اصحاب دين الميت بينتفع

90
00:34:21.450 --> 00:34:39.300
فانت توصي توصي انيش توصي اني ارسلوك على السنة وكفنوك على السنة وصلوا عليك. في مكان يكون ايش؟ معظم الناس اللي فيه ايش؟ عندهم رحمة عندهم توحيد بيعرف كيف يدعو

91
00:34:40.000 --> 00:34:56.100
والله في ناس بتصلي جنازة بيصلي بدون وضوء بدون وبدون اصابة وطبعا واحد مرة صلينا على هو رايح هيك بس يعني عشان للدنيا مش لله. يقول يا شيخ والله انا صليت بدون وضوء

92
00:34:56.450 --> 00:35:23.100
ما بجوز شوف شوف والميت صار مدفون قال شو اسوي هذا جهل يفعل به اصحابه. ايوا ويستحب ان يصوم وراء الامام ثلاثة صفوف وان قلوا. ايوا هذه نقطة بدك تعرفها. انت بتعود الجنازة تيجي عالمسجد ومية صفحة

93
00:35:23.100 --> 00:35:45.550
في عنا عشر صوف عنا. اما اذا جاء ميت والعدد قليل جدا. الامام اللي بده يصلي يكون فقيه يخلي الصفوف اللي خلفه كم؟ ثلاث صفوف كل ما كانت الصفوف تلاتة في ازيد كل ما كان هذا اسود لمين؟ للميت. يا سلام! حتى ولو لم يكن متصل يا عم الشيخ؟ ايش

94
00:35:45.550 --> 00:36:00.100
لا لا ما فيش لا ما فيش اتصال هنا بقى لا لا لا. هنا لان في عدد لان في نص في التلات صفوف. تصفهم تلات صفوف ما لك علاقة لان اصلا الصلاة على الجنازة برة في المصلى

95
00:36:00.200 --> 00:36:18.700
ما في جدران ولا في ايوة اكتمال صفوف اسمع الدليل عن مرصد اليزني عن ما لك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام ما من ميت يموت

96
00:36:18.800 --> 00:36:44.100
فيصلي عليه ثلاثة صفوف. ها ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب. اوجب ايش؟ الجنة والشفاء. الجنة اللي بموت هيك موتة حلوة عند الموت. ويلاقي ناس من اهل السنة اه بيغسلوه. كفنوه

97
00:36:44.100 --> 00:37:18.550
ويصلوا عليه عدد كبير ويدفنوه على السنة امبارح الولاد بيفتحوا على النت  بورما انه النصارى البوذيين اه يعني ييجوا على القرية كاملة يحرقوا كل القرية وياخدوا المسلمين الاطفال والرجال والنساء ويدفنوهم وهم احياء دفن جماعي

98
00:37:18.700 --> 00:37:48.000
مر لاهل الاسلام بابتلاء  والمسلم السني وين ما راح العين عليه الحرب على السني المتمسك بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة. لان الدنيا كلها تعلم بان اصلاح الامة لا يكون الا بايش؟ بالرجوع الى الكتاب

99
00:37:48.000 --> 00:38:16.100
وهي الجماعة الظاهرة المنصورة الى يوم القيامة لا يضرهم من خالفهم. انظر الى كل فرق الاحزاب كلها تفشل. وتبقى هؤلاء على ما هم عليه ولو كان رجلا واحدا يبقى ثابتا على ما هو عليه. لا يحيد ابدا. لانه يريد اخرة

100
00:38:16.200 --> 00:38:50.250
يريد رضا الله والجنة ما يريد دنيا    طول بالك. قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزأهم ثلاثة ايش صفوف للحديث. يعني لو مثلا ثلاث رجال والامام. الامام يقف عند الميت اذا كان الرجل عند رأسه واذا

101
00:38:50.250 --> 00:39:15.000
في وسطها. والتلات رجال يعملوا ايش مش عاجبك  وبقى الان يعملوا لهم تلات صفوف بالنص هذا طيب واذا اجتمعت جنائز عديدة من الرجال والنساء زي ما بتجينا هيك رجال ونساء

102
00:39:15.200 --> 00:39:37.750
فان صلى على كل جنازة صلاة فهذا الاصل لو صلينا على كل جنازة لحالها صلاة. فهذا الاصل جائز وان صلى عليها جميعا صلاة واحدة جاز ويجعل الذكور ولو كانوا صغارا

103
00:39:39.600 --> 00:39:59.600
ويجعل الذكور ولو كانوا صغارا مما يلي الامام. شو معنى مما يلي الامام؟ يعني امام الامام. والاناث من ما يلي القبلة زي الصلاة العادية. احنا لما نصلي الان بيكون اللي ورانا الرجال وورا الرجال ايش؟ النساء. كذلك لما نصلي عليهم

104
00:39:59.600 --> 00:40:20.200
اموات يكون اللي قريب من الامام الرجال. واللي بعيد عن الامام ايش؟ النساء طب لو كان طفل وامرأة كيف بدنا نحطهم الطفل اللي هو ذكر طفل ذكر نحطه امام الامام والمرأة المرأة جهة القبلة

105
00:40:20.250 --> 00:40:46.950
طيب لو كان آآ طفلة وامرأة نحط المرأة والطفلة لانه الطفل دائما بعد الكبيرة يا عمهم الاتنين نساء اما اذا كان ولد ايش؟ يقدم. يقدم. طب الرجال واطفال ونساء ذكور. ذكور للاولاد. حتى الرجال بعدين الاولاد الذكور

106
00:40:46.950 --> 00:41:18.250
الصغار وبعدين النساء عن نافع عن ابن عمر انه صلى على تسع او تسع جنائز جميعا تسعة فجعل الرجال يلون الامام والنساء يلين القبلة فصفهن صفا واحدا. يعني الرجال وبعد الرجال الايش؟ النساء

107
00:41:18.250 --> 00:41:38.250
الرجال والنساء ايش ؟ صف واحد. ما ما قدم المرأة كدا علشان تيجي منتصف المرأة اه اه عند رأس الرجل عشان لما عند رأس الرجل والفزلكة تبع الطلاب العلم هذه. واظن عنا في المسجد هونا يوم اجانا واحد بدناش نذكر اسمه. وجا رجال ونساء فقال هيك

108
00:41:38.250 --> 00:41:54.800
الوضع انا صفيتهم صفا واحدا. وقارئ المسألة وحافظها ورقمها والصفحة في كتابة جنائز للشيخ الالباني. فاخونا هذا اعترض قدام الناس اخواني التسرع في الاعتراض غلط لا لازم المرأة الرجل يكون كدا

109
00:41:55.100 --> 00:42:15.100
المرأة لازم تكون قدامي شوية عشان راس المرأة الرجل يكون عنده ايش؟ وسط المرأة. عشان لما انت تخطف عند عند رأس الرجل تكون واقف عند وسط الباب. قلت له قدام الناس قلت هذا اذا صليت على المرأة لحلها تقف عند المنتصف. واذا صليت عالرجل لحاله تقف عند ايش؟ الرأس. اما اذا كان رجال ونساء صفوهم صفا واحدا

110
00:42:15.100 --> 00:42:35.100
اذا هذا الحديث هذا وتقف عند ايش؟ اللي امامك عند رأس الايش؟ عند رأس الرجل. وقلت هذه المسألة رقم خمسة وستين في كتاب الجنائز للشيخ الالباني. ما مر نص ساعة بس وصل البيت وفتش ولقاه واتصل بيا ما اردش عليه. وبعت رسالة انا اعتذر انا غلطان انا كذا انا سامحني انا

111
00:42:35.500 --> 00:42:55.500
الاعتراض وحيجي حديث معنا يمكن نلحقه اليوم او ما نلحقوش لما مات سعد بن ابي وقاص وعائشة رضي الله عنها نساء النبي النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لهم دخلوه من المسجد وقدام كل غرفة واحدة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم عشان نصلي عليه. فالناس اتكلموا قال ما عمرنا شفنا

112
00:42:55.500 --> 00:43:15.500
جنازة تدخل المسجد متعودين الصلاة برا في المصلى تبع الايش ؟ الجنائز. اعترضوا. عائشة رضي الله عنها، رضي الله عنها فقيهة قالت يلا ما اسرع الناس وعطرتهم وجابت لهم الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الجنازة في ايه

113
00:43:15.500 --> 00:43:34.250
داخل المسجد. فورا جابت لهم الدليل. ما اسرع الناس واعترضهم. يا الله وانا احضر في السحر الحديث. شو انبسطت يعني ايه ده على ام المؤمنين واعترضوا. عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعترض. مش مش قال يا عائشة حطمني الناس؟ حطمني

114
00:43:34.250 --> 00:43:47.350
الناس يا اخواني ايش صعب يعني انتم شايفين كيف انتم حبايبنا وبناكل فول ومع بعض وبعدين ابشركم الفول يمكن يرجع الحمد لله يمكن يرجع ان شاء الله فطور السبت. مم. هاي بشرى

115
00:43:47.350 --> 00:44:13.400
بسمات الله اعلم ممكن بعد سنتين بعد خمسة السبت الجاي قولوا يا رب. اه. شايفين المحبة لكن اذا بتقع امامهم بتلاقي احب الناس الك هم اللي يعترضهم وصار عنا بلا اليوم الخلويات هذي. وقعدت ابشركم يعني لا بقرأ رسالة ولا بعرف اكتب رسالة. ولا برد على تليفون الا اذا كان مكتوب عندي

116
00:44:13.400 --> 00:44:33.300
اسمه زي الشيخ اسماعيل اتصل مكتوب الشيخ اسماعيل. ارد لاني في شغل يعني وكتب وامور ومسجد بردت  وكل ما يعبي التليفونات رسايل الله اعلم من هنا هي اشطب يا ولاد اشطب لا بعرف اشطب ولا بعرف ارد ولا بحب الخلوي اصلا

117
00:44:34.700 --> 00:44:54.700
يعني في ناس اذا بده يدخل الحمام ببعت رسالة. اذا بده يطلع من الحمام بيبعت رسالة. اذا بده خبز والرجال والنساء وهذا كل هذه انا اقول هذا الخلوي اللي بتعملوا بيه كده وتعملوا فيه كده هذا اذا ما بكرة بعد كم سنة بيصير عند الناس سرطانات في صواب

118
00:44:54.700 --> 00:45:14.600
بقول وهو فرحان ما هو هبلة ومسكوها طبلة. فرحان اشي بيعمل كده وهو بيعمل كده فرحان. لكن هذه الكهربا هذه اللي بتتصل بك  هذي انت بتعرف شو بتسوي في الدم وفي الشرايين وفي البلاوي هذي بتعرف؟ ما بتعرف

119
00:45:15.200 --> 00:45:25.200
كنا بنقول لهم زمان ديروا بالكم من الخلويات بتخليك غبي بعد كم سنة بتصير غبي والله بتنسى انت شو اكلت. اليوم اللي بيحكي اولا صار عنده الم في ودانه وصارته

120
00:45:25.200 --> 00:45:46.600
قولوا شو افطرتوا اليوم الصبح؟ قال والله ما انا داري. راح الذكاء  تحط الخلوي هادا على مكتب وحطه عالرجال. تقول دريل بيحفر طب ما انت لما بتحطه بيجي الهذا عليك الموجات هذي بتحفر ودانك هون. وهذي طبقة رقيقة جدا. شو بدها تحمل؟ خلينا في موضوعنا

121
00:45:46.600 --> 00:46:06.600
المهم ايش لا تعترض حتى تنطرد. لا بس نخلص الحديث هذا. ايه. ووضع ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي رضي الله عنه امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زايد وضع جميعا والامام يومئذ سعيد بن العاص هو

122
00:46:06.600 --> 00:46:23.400
هل المدينة كان ايوة وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام. ها الغلام اللي هو الذكر امام الامام فقال رجل فانكرت ذلك

123
00:46:23.500 --> 00:46:43.500
فنظرت الى ابن عباس يعني تعجب ايش اللي سوى هذا؟ الولد قدام الامام والمرأة جهة القبلة يقول فانكرت ذلك. فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة. فقلت ما هذا؟ قالوا هي السنة. شفت العلم؟ هو خفي عليه. قال هذي السنة

124
00:46:43.500 --> 00:47:02.000
مليح بس يعني وسأل ما اعترض قدام الناس فدير بالك لا تتعجل في الاعتراض وحيجي معنا حديث عائشة هذه ما اسرع الناس. ما اسرع اعتراض الناس على ما لا يعلمه. انت ما بتعلم. يا اخي يمكن في شيء انت ما بتعرفوش

125
00:47:02.100 --> 00:47:22.100
فلا تستعجل في في الاعتراض واذا انت بتعرف شيء غيرك بيعرف ايش؟ اشياء. اين يصلى على الجنازة؟ هذا نعيش معه الدرس القادم. ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وان شاء الله يكون معه الفول

126
00:47:22.100 --> 00:47:22.761