انا لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة
انا وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. ونحن في باب وصلنا الى ما يجب للميت على من عنده. ما يجب للميت على منع او من حضر وفاته آآ الغسل والتكفين والصلاة عليه والدفن. تكلمنا عن الغسل ووقفنا
في صفحة متين وثلاثة عند ثانيا الكفن يعني بعد ما غسلناه الميت الان يجب علينا ايش؟ نكفنه. ووجوبه وجوب الكفن مأخوذ من امر النبي صلى الله عليه وسلم به في حديث المحرم الذي وقصته ناقته. اغسلوه بماء وسدر
وكفنوه في ثوبين. وكفنوه. الامر هنا ايش؟ للوجوب. يقول والكفن او ثمنه من مال الميت ولو لم يخلف غيره. يبقى الافضل والاولى ان الكفن يكون من مال مين الميت واذا ما عنده فلوس الا تمن الكفن يجيبوا له ايش؟ يجيبوا له الكفن
بحديث خباب بن الارت دليل يعني قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من مين؟ منين لبنان؟ من مكة للمدينة ومكة افضل بلاد الدنيا ومع ذلك وفيها بيت الله تركها النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر الى المدينة وترك الصحابة مكة وهاجروا الى الحبشة فرارا
كيف بدينهم فاغلى ما يملكه الانسان ايش؟ دينه. اذا بتروح على بلاد الكفر او بتكون في بلد ما يضيق عليك ولا تستطيع ان تعبد الله عز وجل. مش تضلك قاعد بدون عبادة وتقول انا ايش اسوي؟ لا لازم
هاجر من هذا البلد اللي ضيق عليك فيه الى بلد اخر حتى تتمكن من عبادة الله. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجر فيها فارض الله واسعة ومن يتق الله دائما ايش؟ يجعل له مخرجا. فهاجر الصحابة يقول
خباب رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله. يا سلام شف ما احلى النية. ليش تركوا مكة وراحوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة نلتمس وجه الله. يريدون
ايش وجه الله الدار الاخرة رضى الله اعلاء كلمة لا اله الا الله فش نية. ما فيش نية دخلت ابدا على الا هذا. هذا بيدل على ان القلوب ايش طاهرة
مع ان كانوا يستطيعوا ان يبقوا في مكة ويقوموا بعمليات ايش معظم اللي هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيهم كبار في مكة اللي هم عشائر كانوا يستطيعوا انه يزعجوا اهل مكة في مكة
لكن لسه ايش لسه الاسلام في اوله. ولسه اهل الاسلام ضعفاء. اذا اصطدموا مع الكفار هيخلصوا عليهم الكفار فهنا ايش السياسة الشرعية الصبر والهجرة حتى يصير هناك قوة للمسلمين ورجعوا هؤلاء اللي هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم رجعوا الى مكة ايش
حين مكة بدون ايش؟ بدون قتال. عارف شو معنى بدون قتال؟ ليش بدون قتال؟ ليش الكفار ما وقفوا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والجيش المسلم الذي جاء من المدينة في عشرة الاف مقاتل. ليش ما وقفوا له؟ الرعب ووصلتهم الاخبار
ان الجيش المسلم جاي على نازل على مكة من كل الجهات مين بده يقف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول للجيش اللي بيدخل المسجد امن. واللي بيدخل بيت ابو سفيان
امن لانه دخل في اسلام جديد بده يعني تعرف النبي صلى الله عليه وسلم اه واحد مثل هذا وشاف هذا لسة نفسه من جوة شوية فاستعرض الجيش امامه عشان يشوف قوة المسلمين. وكمان زاده ان اللي بيدخل بيت ابو زيدان خلص اتركوه ما تختبروهوش
هذا المطلوب منا نرجع لدينا نرجع لدينا ونحب بعض قلوبنا قلب واحد تريد الاخرة اما كل واحد منا يصيب للتاني ايوة غلط غلطة مسكت مسكتها عليه وافضحه. طب المؤمن ناصح ولا فاضح؟ ناصح. ناصح. والنصيحة دائما تكون نصيحة. نصيحة يعني بدك تنصح
والنصيحة دي تخرج من قلب طاهر. لا تخرج النصيحة من قلب مريض ابدا. ابدا النصيحة تجد تخرج دائما من قلب طاهر بلسان طاهر بادب يقول نلتمس وجه الله فوقع اجرنا على الله. وقع اجرنا على ايش؟ على الله
فمنا من مات لم يأكل من اجره شيئا. شو معنى مات ولم يكن من اجله شيئا يعني اجره كله عند الله في الدار الاخرة يعني ما ما ما ما خد من الدنيا ولا المال ولا شاف الامور هذي كلها لا. هاجر واجره كله وقع على الله
ايوة فمنهم مصعب بن عمير هدول اللي وقع اجره كله على الله مين ؟ مصعب ابن عمير هذا كان هو شاب قبل الاسلام في مكة ايش؟ مرفه مدلل من احسن الشباب
كانوا النساء يشموا ريحته وهو ماشي على بعد كيلو. ريحة العطر لما اسلم وهاجر كان هو السفير للنبي صلى الله عليه وسلم وين؟ في المدينة زبط الوضع ودعا الناس الى الاسلام. وكبار الصحابة من الانصار اسلموا على يد مين؟ مصعب بن عمير
ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها شو معنى يهدبها؟ يجنيها. يعني صار فلوسه وصار نصر وصار في الصحابة شافوا نصر وعز الاسلام وجت فلوس وصاروا اغنياء قتل مصعب رضي الله عنه يوم احد
فلم نجد ما نكفنه الا بردة بس اللي بيملكها مصعب ايش؟ بردة. هادي كل التركة تبعت مصعب ابن عمير. بردة اذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه. مش كبيرة كمان. يغطي راسه بين رجليه. يغطوا رجليه. تبين رأسه
هذا اللي هذي التركة تبعت مصعب بن عمير واذا غطينا رجليه خرج رأسه فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نغطي رأسه وان نجعل على رجليه من الاذخر. نوع من الحشيش ريحته حلوة
فقال ايش ؟ كفنوه وغطوا راسه وايش ؟ وحطه على رجليه هذا النبات هذا دليل على ان كفن الميت يكون ايش؟ من ماله يكون من ماء الوساخ الدليل هذا على ان كفن الميت يكون ايش؟ من مال الميت
والواجب من الكفن ثوب يستر جميع الايش؟ البدن فان لم يوجد الا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطى رأسه وجعل على رجليه من الاذخر كما في حديث خباب. طب ما في ما في اذكر ما في اي شيء يغطي بقى الرجلين
اذا ما وجدنا للميت الا كفن قصير ما يكفي. اموات مش لاقيين اكفان واحنا شف كيف بنتمتع وعايشين في نعم لا تعد ولا تحصى عشان لما تشوف غيرك بترضى بنعمة الله عز وجل؟ امن وامان ومال وصحة وصلاة ودروس تروح و بتيجي وتارك بيتك
في عرضك وبناتك ومرتك وانت مطمئن عليهم. في بلاد الان ما تأمن دقيقة واحدة تغيب عن بيتك ما تأمن انك تروح عالمسجد اذا بدك تروح على المسجد ممكن يصير انفجار في المسجد
فاخواني لما بتشعر هيك وانت قاعد انك في نعم هيك قلبك هيك ينبض بالشكر لله عز وجل. لان الشكر يديم النعم والمعاصي تزيل النعم وجند الله كثيرة. الله عز وجل يسلط المطر بس على الناس بيعيشهم في ومن علامات الساعة انه ينزل المطر ولا نام
ينزل المطر يهدم فالنعم اللي الله عز وجل انعم بها علينا تحتاج الى شكر وانتم طلاب علم اول الناس الشكر وندعوا الناس الى انه يشكروا نعم الله. ما نسمح لاي انسان يحاول ان هو يحول هذه النعم الى الى نقم
ويستحب في الكفن امور. عشان يعني اذا بدكم واحد يكون يعني ناوي يشتغل مغسل. يستحب في الكفن ليش؟ امور الامر الاول انه يكون ايش؟ ابيض. مستحب. لكن لو لما لقيت ابيض يجوز اي شيء
لكن يستحب يكون ايش؟ ابيض. لقوله صلى الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم الايش؟ البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم هو اصلا سبحان الله اللباس الابيض مريح للنفس صح
الا ازا كان واحد بقى زي الفاعولي هيك بتلاقيه يجي في الشتا يلبس ابيض وفي الصيف يلبس اسود. ده مخربط شو بدنا فيه؟ الله يجيبه السلامة. ايده ولا لسا ؟ الله يجيبه بالسلامة في العمرة
لكن النفس بتحب الايش بتحب اللون الابيض والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب اللون الابيض فتلبسه في مش معنى ذلك انك تيجي والدنيا التلج نازل ولابس الابيض اه مثل ما قالوا لبس لبسه الابيض في الشتا يدل على
بس الفتى يعني الدنيا بتشتي وبرد وقاعدة وتيجي لابس ابيض لا خلاص اما في الصيف مثلا يستحب الانسان لما يجي وخاصة عالجمعة يكون لابس ايش؟ ابيض. النبي صلى الله عليه وسلم يقول البسوا من ثيابكم البياض. فانها خير
بيدكم وكفنوا فيها ايش؟ موتاكم. وهذا دليل على انه يستحب في الكفن يكون ابيض وهذا والحمد لله رب العالمين. متوفر ومعروف لدى الجميع. اثنين كونه ثلاثة ثلاثة اثواب يكون كم؟ تلات افواج. يا بتلفي الميت في ثوب بعدين تلفه في التاني او تلفه في التالت. وتحكم كل
يا بتحط التلات اسواق وتلف الميت فيه وطبعا طبعا هادا شغل المكاتب اليوم. احنا بدنا دا احنا ما صدقنا وغسلناه. بدنا كل شوي نلفه احنا بنحط التلات ادوات بنلف لفة واحدة وخلاص وخلاص
لكن اذا تمكنت انك تلفه لان لما بتلفه بصواب بعدين تلفه بالاخر فهذا صعب جدا ينكشف منه شيء وانت ايش؟ تحمله. اما فاذا التلاتة مع بعض فهذا ممكن ايش؟ ممكن تطلع رجله من هذا ممكن خاصة الناس اليوم صاروا يعني بيجيبوا الميت وبيحملوه بطريقة
اللي ببقى خايف ان الميت يقع ومحملين ايوة لحديث عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرصف قرصف يعني ايه ؟ قطن
سبحان الله اليوم بقول لك اذا بتكفن الميت بكفن من القطن آآ بيدوب الكفن هذا مع ايش بيدوب مع الميت بدوب الميت وبدوب معه قطن. اما اذا حطيت الخيوط اللي هي البترولية هذي يقول
بيعفن الميت بينتهي وبيصير الكفن ايش ؟ اللي بضل الكفن مربوط ومنفوخ ياكل والميت جوا صار تراب ما بدوب معه طبعا واحد حكى لي من اللي عنده خبرة بالدفن الميت. لما قرأت الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كفنوه في
بكفن من القطن. ومعظم الاسلوب الابيض اللي بيكفلوا به الميت. دائما بيحاولوا يجيبوه من الايش؟ المصنوع من القطن ممكن يكون لهذه السبب لاني انت اذا اذا بتحط هذا وتحط لك كمية في قبر الحاجة بتلاقيهم زي ما هم وممكن اذا
بتفتحه كان اه فكل ما كان الكفن من القطن بكون ايش ؟ افضل. واحنا ما بنحلي الامور هذي اللي ذكروها بعض الاخوة انه يقول لك طبعا احيانا بنلاقي الميت ميت جوة منفوخ الكفن والكفن كما هو. وبطول طبعا حتى يحتري هذا الكفن. اما الكفن القطن مع الميت بايش
فتحلل مع البيت احسنت يقول ليس فيها قميص ولا عمامة لا قميص ولا عمامة لانه هو مسافر خلاص تلفه في الثوب وخلاص هو رايح مسافر بس مسافر لايش؟ للدار الاخرة
ثلاثة ان يكون احدهما ثوب حبرة اذا تيسر. يكون واحد من الاكفان الثلاثة ثوب حبر. الحبر هذه كانت تيجي من اليمن اللي هي زي الحرير بس مش حرير. وبيكون فيها خطوط ايش؟ خط ابيض. خط اسود هي بيضا بس فيها خط
خط اسود مخططة. اللي هي تقريبا البدل هذي اللي بيعملوها بكونوا جوا في زي الحرير هو مش حرير بعض الشباب المتشدد يقول لك اه طب هذا اللي جوا في في الجاكيت تبع البدلة مش هادا
ولا يجوز لبس الحرير للرجال. حرير مين يا عم؟ انت لو هذا حرير اللي جوا هذي والله ما بتلاقيها بالفين ليرة. وتلات الاف. هذا شيء شيكل الحرير لكن وهذي كمان نعمة وفيها الخط هذا. فيستحب اذا بتلاقي اذا ما بتلاقي دوقش الناس
ايوة اذا الميت يعني مثلا يعني مثلا اذا ما تدفعوا لي ان شاء الله لندور على عالحبرة هذي ونشتريها اله وايش ما كان تمنها يا جماعة وانا عايز. اما اذا انا مت قبله خلاص شو بدنا نزوجه
اجا واستاز ايوا يقول لحديث جابر رضي الله عنه آآ يقول اذا توفي يقول صلى الله عليه وسلم لحديث جابر مكتوب ها لحديس جابر عنه صلى الله عليه وسلم اذا توفي احدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبر
الحبر مكتوب تحت ايش بكسر الحالة المهملة وفتح المعالمة كان من البرود مخططا. مخططا. وهذه المشايخ اللي بيقروا على الميتين عنا في مصر اه لما يكون رايح لو عنده قراءة وحصل الميت يكون غني حيعطوه هبرة كويسة. فبيلبس الزي الرسمي الزي الرسمي اللي هو بيجي هدا الحبر هدي
الثوب اللي بيجي كدا وكدا على بعض ويربطه اللي انتم بتسموه في فلسطين ايش؟ ها؟ اللي هو الثوب اللي بيجي كذا ها؟ خباز. هاي الجمباز ايوة. بعدين تيجي بقى فوق هذا الكاكولا. ايش الكاكولا هذي ؟ الكاكولا هذي اللي هي
يعني زي الجبة هيك بس اشي مرتب يعني. وبعدين البتاع الاحمر هذا وعليه الابيض. والبتاع اللي بيحطها كده يعني ديكور. الديكور هذا تبع الشغل. عدة الشغل. فبيجيبوا هذي ليه؟ لانه لما تتفتح
مقولة كده وهذي بتبين والفلاحين عنا في مصر لما يفصل السديري هذا اللي تحت الدشداشة اللي هي تبعت الكبار هادا بكون فيه القماشة هادي. غالية بيعملها بس تبينه من هون. حيبر عادي بيكون ابيض ناعم وفيه
صوت الايش؟ السود هذا. لا انت لا تغلب حالك اذا متوفرة. وهذي ممكن لو سألت عنها بتلاقيها متوفرة. اذا يجب على من حضر الميت اول شيء ايش الغسل تاني شيء تكفين. ثالثا الصلاة على الجنازة. صل عليه. الصلاة لان الميت خلاص
ما بيدري خلص لكن اللي يجب على الحاضرين انهم ايش بعد ما غسلوه وكفنوه وصلوا عليه يدفنوه. مش خلوه لتاني يوم وتالت الصلاة على الميت المسلم فرض كفاية ومعنا فرض كفاية. اذا قام به البعض سقط عن الايه؟ يعني مسلا في جنازة وانت مشغول ومرر طريق وفي جنازة وما صليت عالجنازة
والمسجد كله هيصلي على الجنازة. انت اثم؟ لأ لامره صلى الله عليه وسلم بها في احاديث منها حديث زيد ابن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله واحد مات من الجيش فقال صلوا على صاحبكم بسم الله الرحمن الرحيم تصور واحد ميت وغسلوه وكفنوه في واحد مات من الجيش تعال صل عليه. قال صلى على صاحبكم
بديش اطمن عليك فتغيرت وجوه الناس لذلك الله يا ربي اخرجنا من الدنيا على الايمان والعمل الصالح وهو راض عنا. ويسترها معنا في الدنيا وفي الاخرة قال صلوا عليه فتغيرت وجوه الناس. لذلك فقال ان صاحبكم غلى
في سبيل الله الميت هذا سارق وطبعا النبي صلى الله عليه وسلم عرف ان هذا الميت سارق من ايش؟ الوحي الوحي يقول ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين
عجبوا حطوا في ام حميد لكن هذا يعتبر ايش؟ غلول سرقة شفت التربية كيف جمعناها بدنا نتربى على الامانة والبعد عن الخيانة ونعرف ان في عدو اتربص بنا وبيخطط انه يخلص علينا
اما فينا الجاسوس وفينا الخائن وفينا اللي بيتعاون مع العدو على الاسلام وفي ناس بيتعاون مع العدو على ارضنا كل هذا بسبب قلة الايش ؟ الدين. بسبب قلة الدين ولا يمكن ننتصر
الا نرجع الى الله شغلة بسيطة جدا نزل بها الوحي لا تصلي على هذا الميت يا رسول الله لانه سارق غلق فتش وراحوا فتشوا في متاعه خرز من خرز اليهود تمنه درهمين
والدليل في هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم ما رضيش صلى عليه وقال لهم انتم صلوا عليه. ما طلقش عليه صلاة لانه ايش؟ مسلم لكن اذا واحد مثلا في الحي وانت امام المسجد وهذا الرجل مشهور بالمنكرات والمعاصي. معروف لدى الناس
ومات وانت تعلم واجا. لو ان الامام ترك الصلاة عليه زجرا للاخرين يجوز يجوز. طب اذا الامام لو ما صلاش حتصير فتنة وسكاكين ودنيا. ايش يسوي؟ حصان يعني درء المفاسد مقدم على ايش؟ على جلب المصالح
ها اذا كان اذا انسحب بيكون زجر الاخرين. اما اذا الفعالي هيك وواحد صلى وكذا وانسحب الفاعوري انسحب ولا ما انسحب ما حد دار عنه اما امام المسجد او عالم معروف وانسحب امام الناس ما رضيش يصلي عليه. فهنا ايش؟ زجر. اعرفوا ليش ما صلى
اما اذا واحد انسحب ولا ما انسحب. اما اذا كان اه اه تركك للصلاة ما يأثر ولا بشيء وما تتحقق مصلحة انا انصح اقول لك ايش؟ صلي افضل لان انت ايش ؟ انت مأجور ما لك علاقة باللي عليه. اما احنا نقول اه يترك الرجل اذا كان اله ايش ؟ يعني مثلا واحد شيخ
ومات واحد في العشيرة وهذا ما كان بيرد عليه وكان منكرات وخمر وبلاوي. وانسحب شيخ العشيرة امام العشيرة كلها ما رضيش يصلي عليه. بيكون فيه زجر ولا ما في في زجل. فالعبرة ايش يا اخوان؟ المصلحة
زي واحد عندك صاحبك او قريب الك. عنده منكرات. الان اذا بتصله وبتزوره وفيه امل يتوب الى الله ايش الشرع بيقول لك؟ صلة وزوره وهاديه واعزمه. واذا كان عدم ذهابك اليه زجر اله ويجعله
اليوتيوب الشرع بيقول لك ايه؟ اهجره فالمصلحة في الزيارة وفي الهجر تكون ايش؟ دينية في نية ابتغاء مرضاة الله ما تكون في هوى ايش؟ في النفس ويستثنى من ذلك شخصان فلا تجب الصلاة عليهما
الصلاة واجبة فرض. كفاية على الميت. على الاحياء طيب في تنين لو ما صلينا عليهم ولا غسلناهم يجوز ما يجب ما يجب لكن الاولى ايش غسلهم وكفنهم وصلي عليهم اللي هو الطفل وايش؟ والشهيد. يقول الاول الطفل الذي لم يبلغ
قالت عائشة رضي الله عنها مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا. يعني قديش عمره؟ سنة ونص. سنة ونص فلم يصلي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلاش عليه ودفنوه
لكن لو جابوه وصلينا عليه ما في مشكلة الثاني الشهيد عن انس ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصلى عليهم لكن يجوز الصلاة على الشهيد؟ يجوز. يجوز طبعا المقصود بالشهيد هنا شهيد ايه؟ المعركة
اللي مات في ارض المعركة اما من ما من مات بالبطن فهو شهيد. هذا حكمه. لكن يصلى عليه ويغسل اه يجب ولا لا؟ يجب. المرأة اللي ماتت وهي بتولد شهيدة. يجب. لكن يجب تغسيلها وتكفينها الصلاة عليها. الشهيد اللي لا
اه يجب الصلاة عليه شهيد ايش ؟ المعركة. المعركة مش كل شهيد شهيد المعركة يقول لكن لكن عدم الوجوب لا ينفي مشروعية الصلاة عليهما عن عائشة قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصار
فصلى عليه. ها اذا ايش يجوز الصلاة على الصبي لكن لا تجد يجوز لكن لا تجب في فرق بين ايش؟ يجوز وتجب ويجوز ولا تجب وعن شداد ابن الهام ان رجلا من الاعراب هاي مات شهيد في المعركة والنبي حيصلى عليه. اذا يجوز الصلاة على ايش
الشهيد ان رجلا من الاعراب جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه. يا سلام! اعرابي يعني علمه على قده اجى للنبي صلى الله عليه وسلم وامن دخل في الاسلام
وقالوا يا رسول الله اخرج معك للجهاد في سبيل الله على طول فخرج صادق الرجل الجهاد في سبيل الله والنبي صلى الله عليه وسلم واحد لسا مسلم جديد يحطه في الجبهات الاولى لا
وحطه في المؤخرة الجيش يعني تقول حرص على الايش حرص على الامتعة وكذا وبدأت المعركة وغنم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم. وزع على الجيش وبعد حصة الرجل الاعرابي يعني
قال له ايش هذا؟ قال هذي حصتك من الغنيمة فجبها واجى للنبي صلى الله عليه وسلم قل له يا رسول الله ما لهذا اتبعتك؟ انا ما اتبعتك علشان دنيا تبعتك حتى اقاتل في سبيل الله فيأتيني سهمي ها هنا فاموت فادخل الجنة
قال له النبي صلى الله عليه وسلم ايش ان تصدق الله اصدق اصدق اصدق الله بيديك الشهادة بدأت المعركة مرة تانية شوية ولا هم جايبين هذا الرجل الاعرابي ايش؟ محمول
اصابه سهم حيث اشار. يا سلام على صدق النية انت اصدق وكن مع الله وايه ولا تبالي بس اصدق اصدق مع الله. لان المطلع على نيتك هو الله. لا بيطلع على ما في نيتك ملك مقرب ولا نبي مرسل
انت اصدق مع الله دائما خل حياتك كلها لله وقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة اهو هو هو؟ هو الرجل اللي قال ما قال قبل قليل؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال صدق الله صدق. فصدق
كفنه النبي صلى الله عليه وسلم بجبته وصلى عليه ودعا له. وشهد له انه مات ايش شهيدا هذه القصة بالتفصيل لكن الشيخ جابها ايش؟ جبهة مختصرة آآ قال فقد اصابه شهم ثم كفنه
والنبي صلى الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلى ايش؟ قدمه فصلى عليه. دليل على انه يجوز صلاة على وجاب الدليل على ان شاء طفل من الانصار مات وجابوه للنبي صلى الله عليه وسلم صلى يعني فيجوز الصلاة على الطفل
والشهيد ولكن لا تجب. وكلما كثر الجمع كان افضل للميت وانفع. الجمع اللي هم ايش؟ الناس اللي بيصلوا كلما كثر الجمع كان افضل للميت وانفع لقوله صلى الله عليه وسلم ما من ميت
تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له الا شكر في مية الحديس اللي بعده وقوله ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله
انظر كيف التوحيد انت موحد لو صليت على ميت الميت بينتفع بايش ؟ بصلاتك. ولو جلست عنده وهو في سكرات الموت بتعرف كيف تعلمه لا اله الا الله دي عقيدة ما احلاها
اما اذا معلمه على الحزبية وهو بيموت بيقول له مت موت على البيعة. بيعة؟ بيعة مين موت مت على البيعة هو هو ابو طالب على ملة عبدالمطلب واللي يقول لا اله الا الله بس. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه فلما يجي الميت هيك ويصلوا عليه كلهم طلاب علم واصحاب عقيدة سليمة وفي مسجد بتلاقي ميت مات من اليمن وما ما لوش ناس هون
المستشفيات يصلوا عليه عنا يقول لك لانه كل طلاب علم واهل توحيد فينفعوا الميت يعني حتى اهل الميت كانوا بيكونوا بيفهموا الميد ايش؟ الميت بينتفع لما اكون اصحاب دين الميت بينتفع
فانت توصي توصي انيش توصي اني ارسلوك على السنة وكفنوك على السنة وصلوا عليك. في مكان يكون ايش؟ معظم الناس اللي فيه ايش؟ عندهم رحمة عندهم توحيد بيعرف كيف يدعو
والله في ناس بتصلي جنازة بيصلي بدون وضوء بدون وبدون اصابة وطبعا واحد مرة صلينا على هو رايح هيك بس يعني عشان للدنيا مش لله. يقول يا شيخ والله انا صليت بدون وضوء
ما بجوز شوف شوف والميت صار مدفون قال شو اسوي هذا جهل يفعل به اصحابه. ايوا ويستحب ان يصوم وراء الامام ثلاثة صفوف وان قلوا. ايوا هذه نقطة بدك تعرفها. انت بتعود الجنازة تيجي عالمسجد ومية صفحة
في عنا عشر صوف عنا. اما اذا جاء ميت والعدد قليل جدا. الامام اللي بده يصلي يكون فقيه يخلي الصفوف اللي خلفه كم؟ ثلاث صفوف كل ما كانت الصفوف تلاتة في ازيد كل ما كان هذا اسود لمين؟ للميت. يا سلام! حتى ولو لم يكن متصل يا عم الشيخ؟ ايش
لا لا ما فيش لا ما فيش اتصال هنا بقى لا لا لا. هنا لان في عدد لان في نص في التلات صفوف. تصفهم تلات صفوف ما لك علاقة لان اصلا الصلاة على الجنازة برة في المصلى
ما في جدران ولا في ايوة اكتمال صفوف اسمع الدليل عن مرصد اليزني عن ما لك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام ما من ميت يموت
فيصلي عليه ثلاثة صفوف. ها ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب. اوجب ايش؟ الجنة والشفاء. الجنة اللي بموت هيك موتة حلوة عند الموت. ويلاقي ناس من اهل السنة اه بيغسلوه. كفنوه
ويصلوا عليه عدد كبير ويدفنوه على السنة امبارح الولاد بيفتحوا على النت بورما انه النصارى البوذيين اه يعني ييجوا على القرية كاملة يحرقوا كل القرية وياخدوا المسلمين الاطفال والرجال والنساء ويدفنوهم وهم احياء دفن جماعي
مر لاهل الاسلام بابتلاء والمسلم السني وين ما راح العين عليه الحرب على السني المتمسك بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة. لان الدنيا كلها تعلم بان اصلاح الامة لا يكون الا بايش؟ بالرجوع الى الكتاب
وهي الجماعة الظاهرة المنصورة الى يوم القيامة لا يضرهم من خالفهم. انظر الى كل فرق الاحزاب كلها تفشل. وتبقى هؤلاء على ما هم عليه ولو كان رجلا واحدا يبقى ثابتا على ما هو عليه. لا يحيد ابدا. لانه يريد اخرة
يريد رضا الله والجنة ما يريد دنيا طول بالك. قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزأهم ثلاثة ايش صفوف للحديث. يعني لو مثلا ثلاث رجال والامام. الامام يقف عند الميت اذا كان الرجل عند رأسه واذا
في وسطها. والتلات رجال يعملوا ايش مش عاجبك وبقى الان يعملوا لهم تلات صفوف بالنص هذا طيب واذا اجتمعت جنائز عديدة من الرجال والنساء زي ما بتجينا هيك رجال ونساء
فان صلى على كل جنازة صلاة فهذا الاصل لو صلينا على كل جنازة لحالها صلاة. فهذا الاصل جائز وان صلى عليها جميعا صلاة واحدة جاز ويجعل الذكور ولو كانوا صغارا
ويجعل الذكور ولو كانوا صغارا مما يلي الامام. شو معنى مما يلي الامام؟ يعني امام الامام. والاناث من ما يلي القبلة زي الصلاة العادية. احنا لما نصلي الان بيكون اللي ورانا الرجال وورا الرجال ايش؟ النساء. كذلك لما نصلي عليهم
اموات يكون اللي قريب من الامام الرجال. واللي بعيد عن الامام ايش؟ النساء طب لو كان طفل وامرأة كيف بدنا نحطهم الطفل اللي هو ذكر طفل ذكر نحطه امام الامام والمرأة المرأة جهة القبلة
طيب لو كان آآ طفلة وامرأة نحط المرأة والطفلة لانه الطفل دائما بعد الكبيرة يا عمهم الاتنين نساء اما اذا كان ولد ايش؟ يقدم. يقدم. طب الرجال واطفال ونساء ذكور. ذكور للاولاد. حتى الرجال بعدين الاولاد الذكور
الصغار وبعدين النساء عن نافع عن ابن عمر انه صلى على تسع او تسع جنائز جميعا تسعة فجعل الرجال يلون الامام والنساء يلين القبلة فصفهن صفا واحدا. يعني الرجال وبعد الرجال الايش؟ النساء
الرجال والنساء ايش ؟ صف واحد. ما ما قدم المرأة كدا علشان تيجي منتصف المرأة اه اه عند رأس الرجل عشان لما عند رأس الرجل والفزلكة تبع الطلاب العلم هذه. واظن عنا في المسجد هونا يوم اجانا واحد بدناش نذكر اسمه. وجا رجال ونساء فقال هيك
الوضع انا صفيتهم صفا واحدا. وقارئ المسألة وحافظها ورقمها والصفحة في كتابة جنائز للشيخ الالباني. فاخونا هذا اعترض قدام الناس اخواني التسرع في الاعتراض غلط لا لازم المرأة الرجل يكون كدا
المرأة لازم تكون قدامي شوية عشان راس المرأة الرجل يكون عنده ايش؟ وسط المرأة. عشان لما انت تخطف عند عند رأس الرجل تكون واقف عند وسط الباب. قلت له قدام الناس قلت هذا اذا صليت على المرأة لحلها تقف عند المنتصف. واذا صليت عالرجل لحاله تقف عند ايش؟ الرأس. اما اذا كان رجال ونساء صفوهم صفا واحدا
اذا هذا الحديث هذا وتقف عند ايش؟ اللي امامك عند رأس الايش؟ عند رأس الرجل. وقلت هذه المسألة رقم خمسة وستين في كتاب الجنائز للشيخ الالباني. ما مر نص ساعة بس وصل البيت وفتش ولقاه واتصل بيا ما اردش عليه. وبعت رسالة انا اعتذر انا غلطان انا كذا انا سامحني انا
الاعتراض وحيجي حديث معنا يمكن نلحقه اليوم او ما نلحقوش لما مات سعد بن ابي وقاص وعائشة رضي الله عنها نساء النبي النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لهم دخلوه من المسجد وقدام كل غرفة واحدة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم عشان نصلي عليه. فالناس اتكلموا قال ما عمرنا شفنا
جنازة تدخل المسجد متعودين الصلاة برا في المصلى تبع الايش ؟ الجنائز. اعترضوا. عائشة رضي الله عنها، رضي الله عنها فقيهة قالت يلا ما اسرع الناس وعطرتهم وجابت لهم الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الجنازة في ايه
داخل المسجد. فورا جابت لهم الدليل. ما اسرع الناس واعترضهم. يا الله وانا احضر في السحر الحديث. شو انبسطت يعني ايه ده على ام المؤمنين واعترضوا. عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعترض. مش مش قال يا عائشة حطمني الناس؟ حطمني
الناس يا اخواني ايش صعب يعني انتم شايفين كيف انتم حبايبنا وبناكل فول ومع بعض وبعدين ابشركم الفول يمكن يرجع الحمد لله يمكن يرجع ان شاء الله فطور السبت. مم. هاي بشرى
بسمات الله اعلم ممكن بعد سنتين بعد خمسة السبت الجاي قولوا يا رب. اه. شايفين المحبة لكن اذا بتقع امامهم بتلاقي احب الناس الك هم اللي يعترضهم وصار عنا بلا اليوم الخلويات هذي. وقعدت ابشركم يعني لا بقرأ رسالة ولا بعرف اكتب رسالة. ولا برد على تليفون الا اذا كان مكتوب عندي
اسمه زي الشيخ اسماعيل اتصل مكتوب الشيخ اسماعيل. ارد لاني في شغل يعني وكتب وامور ومسجد بردت وكل ما يعبي التليفونات رسايل الله اعلم من هنا هي اشطب يا ولاد اشطب لا بعرف اشطب ولا بعرف ارد ولا بحب الخلوي اصلا
يعني في ناس اذا بده يدخل الحمام ببعت رسالة. اذا بده يطلع من الحمام بيبعت رسالة. اذا بده خبز والرجال والنساء وهذا كل هذه انا اقول هذا الخلوي اللي بتعملوا بيه كده وتعملوا فيه كده هذا اذا ما بكرة بعد كم سنة بيصير عند الناس سرطانات في صواب
بقول وهو فرحان ما هو هبلة ومسكوها طبلة. فرحان اشي بيعمل كده وهو بيعمل كده فرحان. لكن هذه الكهربا هذه اللي بتتصل بك هذي انت بتعرف شو بتسوي في الدم وفي الشرايين وفي البلاوي هذي بتعرف؟ ما بتعرف
كنا بنقول لهم زمان ديروا بالكم من الخلويات بتخليك غبي بعد كم سنة بتصير غبي والله بتنسى انت شو اكلت. اليوم اللي بيحكي اولا صار عنده الم في ودانه وصارته
قولوا شو افطرتوا اليوم الصبح؟ قال والله ما انا داري. راح الذكاء تحط الخلوي هادا على مكتب وحطه عالرجال. تقول دريل بيحفر طب ما انت لما بتحطه بيجي الهذا عليك الموجات هذي بتحفر ودانك هون. وهذي طبقة رقيقة جدا. شو بدها تحمل؟ خلينا في موضوعنا
المهم ايش لا تعترض حتى تنطرد. لا بس نخلص الحديث هذا. ايه. ووضع ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي رضي الله عنه امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زايد وضع جميعا والامام يومئذ سعيد بن العاص هو
هل المدينة كان ايوة وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام. ها الغلام اللي هو الذكر امام الامام فقال رجل فانكرت ذلك
فنظرت الى ابن عباس يعني تعجب ايش اللي سوى هذا؟ الولد قدام الامام والمرأة جهة القبلة يقول فانكرت ذلك. فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة. فقلت ما هذا؟ قالوا هي السنة. شفت العلم؟ هو خفي عليه. قال هذي السنة
مليح بس يعني وسأل ما اعترض قدام الناس فدير بالك لا تتعجل في الاعتراض وحيجي معنا حديث عائشة هذه ما اسرع الناس. ما اسرع اعتراض الناس على ما لا يعلمه. انت ما بتعلم. يا اخي يمكن في شيء انت ما بتعرفوش
فلا تستعجل في في الاعتراض واذا انت بتعرف شيء غيرك بيعرف ايش؟ اشياء. اين يصلى على الجنازة؟ هذا نعيش معه الدرس القادم. ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وان شاء الله يكون معه الفول