1
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

2
00:00:48.050 --> 00:01:08.050
ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات

3
00:01:08.050 --> 00:01:38.050
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه وصلنا في باب النكاح الى وجوب الوليمة. وقلنا الوليمة هو الطعام الذي يصنع للعريس بعد ان يتزوج ام قبل ان يتزوج؟ بعد. طب ليش فيكم ناس

4
00:01:38.050 --> 00:01:58.050
سوي الوليمة قبل الزواج. عشا ولا غدا؟ بعد ما بتروح العروسة على بيت العريس تاني يوم يسوي الايش؟ الوليمة او تالت يوم. فالوليمة واجبة. اذا دعيت الى الوليمة يجب عليك ان تلبي وليمة العرض

5
00:01:58.050 --> 00:02:28.050
والوليمة تكون بعد الايه؟ بعد الزواج بعد البناء بعد ان تنتقل العروس الى بيت العريس بقى يعني افرض انه عملوا لك الوليمة قبل العرس بعد ما تتزوج انت ايش ؟ سوي لك غدا واعزم عليه يعني. وواحد من الاغنياء

6
00:02:28.050 --> 00:02:48.050
كم واحد مش لازم يعني كل الناس انت سوي مش لازم اهلك يسووا لك. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف بعد ما علم مع انه تزوج قال له ايش؟ او لم فهو معروف لكن اعتاد واحد عملها وقال بنخلص

7
00:02:48.050 --> 00:03:08.050
الغداء نروح نجيب العريس يعني شغلة عقلية. امور العقلية والاستحباب والامور هذي كلها ما دمت في نص ايش ما بجوز تقديم العقل على النص ولا تقديم العادة على على النص. لابد من عمل وليمة بعد الدخول لابد

8
00:03:08.050 --> 00:03:28.050
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم انه لابد للعرس من وليمة. وآآ وقفنا عند آآ ما ينبغي ان يلاحظ آآ في الوليمة. اولا او الامر الاول ان تكون ثلاثة ايام عقب الايش؟ الدخول. هذه سنة ايش

9
00:03:28.050 --> 00:03:48.050
مهجوع ان بعد ما تتزوج تولم كم؟ تلات ايام. اكل الناس تلات تيام تبقى موصول. تركنا السنة هذي وابتدعنا بدعة. مين يجيبها؟ ايوة احسنتم. صار نسوي اكل تلات تيام في الجنازة. فتركنا

10
00:03:48.050 --> 00:04:08.050
سنة هذي هو انت اذا عملت يوم واحد ومرة واحدة بكفيك. بس انظر لما تركنا هذه السنة سويناها وين؟ في الميت لما بنضل نعمل طعام كم؟ تلات تيام. والاصل ان آآ في الميت ان الجيران والاحباب يسووا طعام بسيط جدا لان

11
00:04:08.050 --> 00:04:28.050
الميت بس اصنعوا لال جعفر البيت اللي الاولاد الصغار والمرة هدولا اليوم صارت العشيرة كلها اه تيجي على الغدا تبع الميت هذا. وازا بتقولون يا جماعة بس اهل الميت البيت اللي صار فيه الميت بس ؟ كل واحد بيقدر يقوم بهذا الواجب. اما

12
00:04:28.050 --> 00:04:48.050
لما تعرف ان هازر اللي مات هيك راسه كبيرة كيف بدك تعزم اهله؟ بدهم يجوا الف. طب ما الف اذا عزمت الف مليون خرب بيتك تضلك طول عمرك مديون. مم. ما معهوش بروح يستقرض من من البنك يستديه من البنك. مش هزا اللي حصل

13
00:04:48.050 --> 00:05:08.050
خالفنا السنة. المهم الامر الثاني ان يدعو الصالحين اليها فقراء كانوا او اغنياء لا تروح لا تدعي لوليمتك اه انسان فاسق. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مؤمنا

14
00:05:08.050 --> 00:05:28.050
ولا يأكل طعامك الا اتق ذاك اللي عندك. ايش ما اكل بيدعي لك. وما بيعيب طعامك. وما لبيتك. اتق اتق الله عز وجل. والمؤمن اللي بتصاحبه اذا ذكرت الله اعانك

15
00:05:28.050 --> 00:05:48.050
واذا نسيت ذكرك. دايما يقول لك تعال في درس علمي. تعال نحفظ قرآن. تعال نزور رجل في الله. تعال نزور عالم فالمؤمن صحبته نافعة في حياتك وعند موتك بقول لك قل لا اله الا الله

16
00:05:48.050 --> 00:06:18.050
ولما تموت ويغسلك ويغسلك على السنة. وبيكفنك وبيصلي عليك وبيزورك وبيدعي لك. اما الفاسق العاصي اللي مصاحبك لدنيا اذا ما اذا ما ضرك ما بتنتفع منه. ضرر مصيبة. ومش بس تعامل وليمة تدعو اليه الصالحين

17
00:06:18.050 --> 00:06:38.050
فقراء او اغنياء في اي طعام. في اي طعام احرص انك تدعو لطعامك مين على الاقل بياكلوا وبيعبدوا الله. بتؤجر ولا ما بتؤجر؟ تصور بقى انك اكلت واحد وطلع من عندك راح زنا

18
00:06:38.050 --> 00:07:08.050
انت اكلت اطعمته. فيا اخوانا نحرص على مصاحبة الصالحين واذا دعوناهم للاكل او للطعام عندنا سواء كانت وليمة عرس او غيرها. نحرص على دعوة الايه؟ الصالحين. فقراء كانوا اليوم بتجد الفقير مسكين ما حد بيدعي. مع اني لو دعوه للطعام بيجي. اما بيدعو الاغنياء

19
00:07:08.050 --> 00:07:28.050
ده اللي هو ايه؟ احتمال اعتدل لانه مش فاضي. واذا اجى بتلاقيه جعان بس عشان يقولوا عنه ولد اتيكيت. ما تلاقي قال واقف وياكل شوية هيك ويقوم قال لي عشان يقولوا لي لا لا انا وهو جعان. واذا اذا اذا واحد سألك جيت تزوره وقال لك

20
00:07:28.050 --> 00:07:48.050
اجيب لك غدا انت جعان وتقول لا وانت جعان انت ايش؟ كذاب. كذبت. والاصل ما يسألك الاصل ما يسألك يجيب لك اكل. الاصل لان سيدنا ابراهيم لما دخل عليه ضيوف وما بيعرفهم فرغ الى اهله فجاء بحجة ما قال لهم تاكلوا ولا ما

21
00:07:48.050 --> 00:08:08.050
بتتعزوا ولا بتتعشموا؟ انت بتعمل رجيم ولا ولا بتنام خفيف؟ لا راح جاب عجل سمين وخلاص. عجل فراغ فجأة ومعروف اذا صاحب البيت قال لك تتعشى ولا تتغدى معناها بدوش يجيب

22
00:08:08.050 --> 00:08:28.050
الثالث ان يولم بشاة او اب اكثر ان وجد سعة. الله وصى عليك يا ايها العريس. وقلنا ان العريس ما ما نفرض عليه المهر هو اللي بحدد المهر. اذا الله

23
00:08:28.050 --> 00:08:48.050
عليك اعطي لعروستك المهر هدية منك. يكون اشي يبيض الوجه. واذا عملت وليمة اطعم الفقراء واطعم الاغنياء واقاربك. عشان يدعوا لك لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالرحمن بن عوف او لم ولو بايش؟ بشيء

24
00:08:48.050 --> 00:09:08.050
طب الشاة هذي كبيرة ولا صغيرة؟ ذكر ولا انثى؟ بياض ولا سواد دول الروماني ما حبتهاش بقى تصير زي بني اسرائيل شو طولها شو عرضها الها قرون ولا منها كيف

25
00:09:08.050 --> 00:09:28.050
الها اربع رجول ولا ثلاث رجول؟ شاه وخلاص. اما الشروط هناك في ايش ؟ في الاضحية. اما في العقد وليمة العرس ما في شروط. شهد. ما في ناس بحبكها. اخ لو تيجي بس كده. تمسك لك شهر مكاني وهو امام مسجد

26
00:09:28.050 --> 00:09:58.050
وتتحول الاسئلة عليك. بيصيبك مغص. بيصيبك صداع. ولذلك دائما بقول اصعب عمل عمل ايش؟ الايمان والاستاز بيتحملها مكانه لما اسافر بيشعر اذا بدك تأزيها كما امر الله صعبة. لكن اديتها كما امرك الله وحفزت عليها اجرها عند الله ايش؟ عظيم. ولا بتشوف نوعية من البشر عجيبة جدا. نسأل الله ان

27
00:09:58.050 --> 00:10:18.050
يرزقنا واياكم الايش؟ الصبر. النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله صاحب الخلق الحسن. اللي يعطيه القوة ومن اولي العزم. قال لعائشة بتعرف شو معنى حطمان الناس؟ تاعبون حطمان الناس

28
00:10:18.050 --> 00:10:48.050
والله مرات اكون تعبان. ويسألوني اسئلة من هون لما انزل عالدرج تحت. بصير ادخل البيت احكي مع حالي. لا حول ولا قوة الا بالله امبارح الاخ من اخوانا حبيب النا يعني. بيسأل ويقول امبارح صدرت فتوى في

29
00:10:48.050 --> 00:11:18.050
الغوطة في سوريا ان يجوز للناس اكل القطط الحية. مساس عشان تشكروا الله على النعمة اللي انتم فيها. فبقول له بجوز. قلت له انت جاي تسأل. الانسان اذا الله سامح له بياكل ايه؟ ميتة. هل قيدت الميتة؟ هل قيدت الميتة في الاية

30
00:11:18.050 --> 00:11:48.050
يعني واحد بده يموت لقى ميت امامه. ميتة بني ادم ميتة حمار ميتة عنز ميتة جمل لازم يرتكب اخف في المفسدتين. عشان يعيش انت عايشهم هم الله يكون بعونهم. اجعل لهم مخرج ويرفع عنهم الفتن والبلايا وعلى عن كل بلاد المسلمين

31
00:11:48.050 --> 00:12:08.050
لكن صرت احكي مع حالي. شفت النعم اللي احنا فيها الان. ومع ذلك برضو في ناس عمالين يحفروا بيتهم يخلوا بلادهم مثل البلاد اللي ما فيش لها فيه تانية نعوذ بالله. بده يجوا في يوم من الايام ما يلاقي القطط كلها. هو عايش في امن وامان

32
00:12:08.050 --> 00:12:28.050
اشي يؤلم ولا ما يؤلم؟ هذول اخوان مسلمين ومهو قادر يسوي شي طب هذا اللي مش لاقي ياخد شيء واصدروا له فتوى انه ياكل القطط هذه. طب ما في اطفال

33
00:12:28.050 --> 00:12:58.050
طب انت الكبير هتاخد قطط حية والطفل اللي بالرضيع هذا ها كيف بده يعيش واذا مات مين المسؤول عن موته؟ خلينا في موضوعنا لكن انا بحكي عشان تشيلوا الهم. وعن انس قال ما رأيت

34
00:12:58.050 --> 00:13:18.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى ما على امرأة من نسائه ما اولم على زينب. فان انه ذبح شاة. اليوم قديش بعض الاغنياء بيذبح في بعض الناس بيقول لك عشرين وتلاتين واربعين

35
00:13:18.050 --> 00:13:48.050
اكتر وسبعين وكلها رياء يمكن كلها رياء بس وصور واحط على عشان الناس عرس فلان مش لله. النبي صلى الله عليه وسلم انس يقول بس ذبح شاة فقال ما في مرأى من نساء النبي صلى الله عليه وسلم اولى باكثر من زينب. قديش دبحت في عرسك يا سعودي

36
00:13:48.050 --> 00:14:18.050
ايه اربعين خسارة فيك. يعني شهر ونص خسارة فيك وهذا قبل كم سنة؟ وهو العشرين ليرة ما يقد الالفين اليوم. انت فاكر عشرين دينار. كانت بسيطة تقول لي عشرين ليرة؟ النبي صلى الله عليه وسلم انس يقول ما اولم في امرأة مثل ما اولم على زينب زينب مين

37
00:14:18.050 --> 00:14:38.050
اللي كان مين متزوجها قبله؟ زيد وزيدي كان ايش؟ الاولى. كان يسمى في الجاهلية زيد ايش؟ ابن محمد. فالله وتعالى قضى على هذه الظاهرة المحرمة هو التبني يجوز انك تجيب الطفل وتربيه لكن يبقى باسمه. ادعوه

38
00:14:38.050 --> 00:14:58.050
لابائهم اما انك تكتبه باسمك هذا هو التبني وحرام. اما انك تربيه وتحسن تربيته هذا ايش جائز. اما انك تسجله باسمه هذا اللي هو ايش؟ اللي هو حرام. ويجوز ان تؤدى الولي

39
00:14:58.050 --> 00:15:28.050
باي طعام تيسر. الحمد لله. اذا ما انت قادر تذبح شاة اذا مش قادر تذبح دجاج؟ ايش ؟ مجدرة. مجدرة. عدس. فلافل المهم تجمع الناس والناس يعرفوا ان هذه وليمة علشان انت في العرس اعلنت عشان يعرفوا ان فلانة اتجوزها فلان وفلان اتجوز فلانة ولما دعيت جيران

40
00:15:28.050 --> 00:15:48.050
الفقراء والمساكين اللي بيعرفوه. عرفوا ان انت اتزوجت كل هذا حتى ايش؟ حتى يجتهد من الناس انه فلان زوج لما يشوفك ماشي معها في الشارع تعرفوا انك متزوجها؟ اما تقول لي زواج عرفي والناس ما يعرفوش وشافوا امرأة عندك ومش عارفين ايش اللي صاير. وبعدين بكرة ولا انت مخلف وروح

41
00:15:48.050 --> 00:16:08.050
على الاحوال المدنية سجل المارود يقول لك وين عقد الزواج؟ ها. هات لك بقى الورقة الزواج والعرف اللي موقعها الفاعوري وواحد زيه كمان. ما تنفعش. هو الناس دي زمان لما كان آآ طلاق يطلب ويعطيه انتهى. ما فيش حقوق

42
00:16:08.050 --> 00:16:28.050
وتضيع بالكلمة هذه اليوم بيوقع الاوراق وبجيب له شهود زور وبيكدب. ولو لم يكن في فيه لحم لحديث انس قال اقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية

43
00:16:28.050 --> 00:16:48.050
بنت حيي بنت حيي فدعوت فدعوت مين اللي دعاه؟ انس المسلمين الى وليمته. فما كان فيها من خبز ولا لحم. كمان خبز بقى. ما هم راجعين من ايه؟ راجعين من الحرف

44
00:16:48.050 --> 00:17:08.050
فتح النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ خيبر. فما كان فيها من خبز ولا لحم. امر بالانطاع النطع اللي هو البساط اللي من جلد. يمكن عندي البترو لليوم لما بتروح

45
00:17:08.050 --> 00:17:28.050
يهم العزيمة ويعزم الناس كثير. بحط لك البساط الجلد هاد. مفرش الجلد. ولو بده يحط عليه المفرش تبعنا الجديد تبع البخل هادا خفيف هذا اللي بصير تحطه يطير. تحطه بطير. فكر المراوح عشان ما يطير. لو بده بحط على هذا اما لازم هذا هذا المفرش الكبير هيك لما بنحط الجلد هذا

46
00:17:28.050 --> 00:17:48.050
بدل على ايش ؟ بدل على كبري المنسف وبدل على الكرامة. اما هذه المفارش اللي صرنا بنحطها في جيبنا هذا اللفة وتقطع يعني زي حكم حكم الاكل. امر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامتاع اللي هو البساط من الجلد

47
00:17:48.050 --> 00:18:18.050
المفرش هذا من الجلد بعدين فالقي فيها في هذه المفارش من التمر ايش هو الاخذ يا سويلم؟ جميل جميل اوعى تنساها جميل في جميد الكيلو بشلن وفي جميد الكيلو بثمان دنانير صح؟ وبجوز انك انت

48
00:18:18.050 --> 00:18:38.050
الله عز الفطر ايش؟ العقد ايش هو العقد؟ هو لبن مجمد يابس لو تضرب واحد في راسه بتسيح دمه. هذا واحد صاحبنا مرة واحنا في البدو بيدرس طب في بلد

49
00:18:38.050 --> 00:19:08.050
اوروبا فواخد معه الاخ هذا علشان لما هناك يصير عليه يشتهي يعمل منسف. قالوا في المطار طار طلع على الجهاز فاخذوه وودوه للتحاليل. ودوه عشان يحللوه فكرامة وتفجروه. فاجا تقرير من المعمل التحاليل ايش؟ مادة مالحة متعفنة شديدة التعفن

50
00:19:08.050 --> 00:19:28.050
طبعا هذي اكيد يعني كان اللي اللي عملاها مش عاملاها صح. وهل هو الاقت هذا مثل الجبنة القديمة عنا في مصر. الجبنة القديمة كل اما تنعمل صح بتضل لا فيها دود ولا فيها اي شيء. واذا اتعملت غلط بتكون تصير كلها ايش؟ كلها دود. وانتم طبعا صرتوا فاهمين ان جبنة قديمة معناها كلها ايه

51
00:19:28.050 --> 00:19:48.050
كلها دودو. دولي. ايوة لأ اذا عملت غلط مش بتدوب مثل المكدوس تماما. واذا اتعملت صح فهذا الجميل اكات اللي كانت عاملاه كانت عاملاه ايش؟ غلط هذا طلع التقرير اللي انت بتستطيع انك تاكله

52
00:19:48.050 --> 00:20:18.050
وبينعمل به آآ آآ كل الاطعمة اليوم الكوسة ومن عمل المنسف خلاص بلاش بلاش نسد نفوسكم عن الفلافل خليكم على الفلافل احسن. والفول. ايوا التمر والعقد والسمن فكانت وليمة صفية رضي الله عن صفية. يعني فتح خيبر كان

53
00:20:18.050 --> 00:20:48.050
نعمة من نعم الله على مين ؟ على صفيح. صفية تقول لزوجها اليهودي رأيت القمر سقط في حجري فلطمح كف على وجهه. فازجت اللطمة صارت زرقا قال لها اتريد اتريدين هذا العربي الذي ظهر في المدينة؟ عرف ان القمر هو مين

54
00:20:48.050 --> 00:21:18.050
هو محمد صلى الله عليه وسلم. وصار الفتح وكانت في النهاية ايش؟ زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه ولا يجوز ان يخص بالدعوة دعوة الوليمة الاغنياء دون الفقراء. بتلاقيه يعمل لك الكارت تبع العرس ايش

55
00:21:18.050 --> 00:21:38.050
اشي فخم. يقول لك بكلف الكرت دينار دينار ونص دينارين دينارين ونص. ولو جيت قلت له اتبرع تصدق في مسجد الفقراء ولا هذا طالب علم فقير اكفله وانفق عليه ما يعرف. محروم اما عشان الناس وطبعا

56
00:21:38.050 --> 00:21:58.050
بيجي لك الكارت اللي انت بتسوق ؟ اه هاي كمان شوال رز. يجي كرت كمان الجمعة هذي وهاي كمان شواء الرز. هي الله لا يوفقكم في يوم واحد ويدعي مين؟ تلاقي الكروسة

57
00:21:58.050 --> 00:22:28.050
يوديها الاغنياء والاغنياء ما يجوش. واذا اجى ايش؟ بيعيب الطعام واذا اكل بياكل اكل هيك كانه قرفان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة اما يجي كلمة وليمة المقصود بها وليمة ايه؟ اليأس. شر الطعام طعام الوليمة يمنعها

58
00:22:28.050 --> 00:22:58.050
من يأتيها من اللي يأتيها اذا دعي؟ فقيه يمنع ويدعى اليها من يأباها. بيجي غصب عنه بس هيك يعني ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله. ولذلك العرس لا تتخلف عنها الا بعذر شرعي. لا تلبية دعوة الوليمة ايش

59
00:22:58.050 --> 00:23:18.050
سبحان الله! دائما طعام الوليمة ايش؟ عمري ما شفت واحد عاق طعام الوليمة. ايش ما كان؟ والناس والاولاد كل النساء الكليات كله الله ببارك فيه. عمري ما شفت واحد عمل عواليمة ودعا الناس الفقراء والحمد لله يعني

60
00:23:18.050 --> 00:23:38.050
الى حد ما بنرى في كل الاعراس بيكون في ولاد وفقراء ما بيمنع احد. يعني صاحب الولي ما صاحب الدعوة ما بيمنع حد عمري ما سمعت واحد عمل وليمة عرس واشتكى وقال ان الاكل ما كفناش. الكل بياكل. وهذه ايش

61
00:23:38.050 --> 00:23:58.050
بركة من الله عز وجل. لانه فعلها تطبيقا للسنة. وانت اجبت الدعوة ايش؟ تلبية لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. والبركة هذه من من؟ من الله عز وجل. لو سألتك الكلبة بتولد في البطن

62
00:23:58.050 --> 00:24:28.050
سبعة الخروف النعجة يعني بتولد ايه ؟ واحد او اتنين الكثير قديش يذبح خرفان كل سنة في الحج وفي الاضاحي وطول السنة والعزايم وقديش نذبح من الكلاب؟ وقديش موجود على ورد على وجه الارض اه غنم وقديش موجود كلاب؟ هذا بتولد

63
00:24:28.050 --> 00:24:48.050
وهذي بتولد واحد. لكن هذه البركة من مين ؟ من الله عز وجل. وليمة يجب التلبية الى صالة عرس في العرس. اه. دون وليمة دون وليمة. يجب عليه ان يلبي. وليش اه ما هسه جاي يا استاز انت ليش مستعجل؟ هسه جاي

64
00:24:48.050 --> 00:25:08.050
انت مالك دخل القصد يا استاز. استاز قصده دايما كويس مشروع مش زيك قصدك. انت تصبر يا استاز هو الولد يا استاز. جاية مفقودة الان. ايوة ويجب على من دعي اليها ان يحضرها

65
00:25:08.050 --> 00:25:38.050
للحديث السابق ولقوله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى الوليمة فليأتها امر اذا حكمها ايش؟ حكم فعلها واجب والدعوة اليها التلبية ايش؟ واجبة وينبغي ان يجيب ولو كان صائما. الجماعة اللي يعني بيتنطعوا شوية ومن طلاب العلم

66
00:25:38.050 --> 00:25:58.050
علم انه يدعى ويقول لك انا صايم. طب افطر. ازا كانت وليمة افطر. الصائم المتطوع الامير نفسه افطر وادخل السرور على قلب ايه وخاصة اذا كان اللي داعيك حابب انك ايش ؟ انك ثاقم. والايام

67
00:25:58.050 --> 00:26:18.050
لكن بضل معند يعني الولد يعني لو افطر بالعكس اذا افطرت بتاخد اجر صيامك كامل وايش كمان واجر انك لو لبيت الدعوة واجر انك ادخلت السرور على قلب اخيك. قديش اجور؟ نسأل الله

68
00:26:18.050 --> 00:26:38.050
طه ان يرزقنا واياكم الفقه في الدين. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. اسمع الكلام اللي بيجي هذا لقوله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى طعام فليجب. ومش بس طعام الوليمة اي ايش؟ اي طعام. ولو كان فلافل وفول وحمص يوم السبت

69
00:26:38.050 --> 00:26:58.050
وانت صايم تلبي ولا ما تلبي تفطر ولا ما تفطر ها مش بس وليمة لحديث عامها اذا دعي احدكم الى طاعة ايا كان. فليجب فان كان مفطرا فليطعم يعني ياكل. مفطر. وان كان صائما فلي

70
00:26:58.050 --> 00:27:18.050
عارف شو معنى من يصلي؟ يدعو. يدعو. ايوة يعني يدعو للايش ؟ لصاحب. وله ان يفطر اذا كان متطوعا في صيامه لا سيما اذا الح عليه الداعي لقوله صلى الله عليه وسلم

71
00:27:18.050 --> 00:27:48.050
اذا دعي احدكم الى طعام ايا كان فليجب فان شاء طعم وان شاء ايش؟ ترك انت امير نفسك. المتطوع امير ايش ؟ مسجد. تصوم ولا تفطر يعني افرض مثلا مثلا مثلا مثلا انك صايم في يوم من الايام ومراتك مش صايمة

72
00:27:48.050 --> 00:28:18.050
ورجعت عالبيت ولا المرة احتاجت احتاجت زوجها. وانت صايم وقربت منك كده وحطت ايدها عليك كده. وزود كده. روحي انا صايم لا ايش؟ ايش الشرع الان؟ افطر امير نفسا افطر وزبطها تقوم تدعي لك. اما

73
00:28:18.050 --> 00:28:38.050
روح سيب لها الدار وطالع. في واحد مرة من اخواننا يقول انا طلعت الصبح على شغلي. الساعة اتنين الظهر انا برجع دائما بعد العشاء بساعتين. يقول الاخ كان الساعة اتنين الضهر ولا المرة بتتصل بي بتقول له ارجع فورا. خير

74
00:28:38.050 --> 00:28:58.050
خلص ارجعوا بس انا مسويهالك اشي كويس وطبخت لك طبقة كويسة. قال بعدين بسجل عشا ؟ قالت له لأ الان. قال والله رجعت قال رجعت ولا هي فعلا مزبطة له كيك وبيك وتيك ومصور الغدا ولا هي محتاجاني لفراشي

75
00:28:58.050 --> 00:29:18.050
زي انت ما بتولع معك هيك بتروح على المرة هي دارية انت شو صار معك برا. وانت صايم حضرتك صايم. بتفطر ولا ما تفطر ؟ بحبحوها بقى يا اخوانا خلاص فعول قال ايش يوم يجيك يكون الفطور وقال له صايم صايم صايم

76
00:29:18.050 --> 00:29:38.050
مستمع طب ما احنا بنقول ان صيام السبت لا يجوز الا بالفريضة. ماشي يا سيدي. سامعناك صوم السبت على بعض الاقوال العلماء. مع نحن على قول شيخنا لا يجوز صيام السبت الا بالفريضة. رمضان كفارة نذر يعني اشي فرض واجب. اما نافلة

77
00:29:38.050 --> 00:29:58.050
صحيح انك تفطر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصوموا السبت الا فيما افترض عليكم. لكن صايم السبت. وكمان ما تفطرش يوم السبت ونقول لك افطر وتضلك متنح ؟ لا. اتعلم بقى الان. هاي حديس النبي صلى الله عليه وسلم. انت امير نفسك. يا اخي صوم. افطر وبعدين ابقى صوم لما تدوخ

78
00:29:58.050 --> 00:30:18.050
طول اسبوع. آآ افطر السبت وضلك سامي لحد الخميس ما حد سألك. ايوا ويستحب لمن حضر الدعوة امران انت الان رحت على الوليمة. ايش مطلوب منك؟ مستحب مش واجب. الاول ان يدعو لصاحبها

79
00:30:18.050 --> 00:30:38.050
بعد الفراغ اللي سوى لك الاكل هذا ايش تدعي له مش تاكل لحمه مش تغتابه مرة سويته لما ولد من ولادي زمها من الشيخ الالباني موجود. وطبعا كت آآ ادعو مثلا مية ييجوا كم؟ تلاتمية

80
00:30:38.050 --> 00:30:58.050
كأني بأذن على المئذنة فوق وبيجوا. وكل واحد يقول شيخنا انا ما ما دعيت لكن انا جاي بس عشان اقعد مع الشيخ الألباني اه شو تقول له؟ هم بياكلوا والوليمة الله اعلم منين نجيبها دين وبعدين اخر الشهر لما اقبض الراتب كنت استاذ رياضيات وزارة

81
00:30:58.050 --> 00:31:18.050
التعليم ولا واحد بيقول للتاني منين له الفلوس من اللي مش معزومين اه منين له منين بيجيبوا الفلوس ابو اسلام؟ طب والله ما بنقدر نسوي العزيمة هادي. والله العقيقة طبعا اتنين على الولد كنت

82
00:31:18.050 --> 00:31:38.050
تجيب خمسة علشان يكفوا اللحية. خاصة لما كنت تبع شيخنا يعني كان ايش؟ كان يقول الاخوة يجوا بدون دعوة طبعا يقول لك ابو اسلام ما يحتاج دعوة. قلت يا رب توسع علي يصير معي فلوس زي سيدنا ابراهيم. ويصير بس اللي ييجي بس يدخل. مجرد ما دخل فهو

83
00:31:38.050 --> 00:31:58.050
معزوم. بدا الفطور هذا نفسي يوم هيك واسوي لكم فيه مناسف عالفطور ما في مشكلة. هيك بعد السبت بعد تنزل تاكل اه منسف. شو المشكلة يعني؟ حرام؟ ها؟ والله احسن فلازم بتحرق القلب وتسوي لك بروستات

84
00:31:58.050 --> 00:32:18.050
نسأل الله ان يوسع علينا وعليكم. هنعمل مال الصالح في يد الرجل الايش؟ الصالح. قدم مالك بين يديك عند الله تجد يوم القيامة. والله بتلاقيه ومش بتلاقيه زي ما هو بتلاقيه ايش؟ الله اكبر. جبال

85
00:32:18.050 --> 00:32:48.050
اه الدعاء لصاحب الطعام انواع. وهذا الانواع اللي هو الايش؟ الاختلاف التنوع او الاختلاف لايش؟ المضاد. المباح. المباح. كيف تقول هذا مرة وهذا مرة وهذا مرة اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم. يا الله ما احلاه الدعاء

86
00:32:48.050 --> 00:33:18.050
او تقول له اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني. يا سلام! او تقول اكل طعامكم الابرار وسلط عليكم الملائكة وافطر عندكم الايه؟ الصائم وذكركم الله هذه بسيطة. هذه بسيطة هذا بيقول واكل طعامكم الفوائر

87
00:33:18.050 --> 00:33:48.050
الابرار. طبعا الفرعوني بيقول بعد ما يقول الحديث لكنه عليك بالنص وهذي امور ما فيش فيها ايش ؟ ما فيش فيها مزح. هذا الامر الثاني الدعاء لمن له ولزوجه بالخير والبركة. انت رايح على وليمة وليمة عريس. بيتجوز بنت ناس. فتدعي له كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:33:48.050 --> 00:34:18.050
بارك الله لك ما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير. يا سلام يمكن تكون صالح ومصلي الفجر في جماعة ويستجاب الك والله يبارك لهذا العريس في زوجته وفي بيته بسبب صوتك صح؟ ممكن ولا مش ممكن؟ مش ممكن. ممكن. لانك ما تكونش بخيل. ولا يجوز حضور الدعوة. هاي اللي سأل عنها الاستاذ

89
00:34:18.050 --> 00:34:48.050
اذا اشتملت على معصية ولا يجوز حضور الدعوة اذا اشتملت على معصية الا ان تقصد انكارها ومحاولة ازالتها. انت رايح على مكان فيه عرس وتعلم علم اليقين ان فيها معصية. بتروح ولا ما تروح؟ ما تروح. ويضيع عليك الغدا والمنسى؟ هم اللي السبب. ولذلك بيجي بعض

90
00:34:48.050 --> 00:35:08.050
الشباب يقول لك اخي يتزوج وعامل العرس في صالة والصالة فيها اغاني. اروح ولا ما اروح؟ ايش بقول له وكل هذا الغناء انت ظن. فانت اذهب. وسلم. ابارك. وزوجتك خليها تنزل عند النساء

91
00:35:08.050 --> 00:35:28.050
اول ما تبدأ المعاصي ايش؟ اخرج. يا تنكر وتغير يا اما ايش؟ تروح. اذا عابوا عليك يقول انا جيت بس انتم اللي طردتوني بايه؟ بمعصيتكم. فانت بصير لك الحق. اما ما تروح بالمرة هيلوموك مصير

92
00:35:28.050 --> 00:35:48.050
قطيعا فان تروح بس مجرد اول ما دخلت لقيت المعصية شغالة. سلام عليكم وتطلع. تعرفوا ان اللي طلعتك الايش المعصية. طيب فان ازيلت عشان تزيلها والا وجب الايه؟ ها؟ في معصية. انت رحت

93
00:35:48.050 --> 00:36:18.050
وناوي يبقى فيه معصية بدك تزيلها. بدك تنكر وبالحكمة وبالموعظة الايش؟ الحسنة. والا وجب الرجوع وفيه احاديث منها عن علي قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء فرأى في البيت تصاوير. تصاوير لذوات الارواح

94
00:36:18.050 --> 00:36:38.050
عارفين شو معنى ادوات الارواح؟ يعني الصورة من اللي فيها روح. اما صورة جبل شجر مسجد هذي ما فيش فيه ارواح ما في المشكلة فيها. اما التصاوير اللي هي ذوات الارواح. يقول فرجع. رجع النبي صلى الله عليه وسلم. اه الله يرحمنا

95
00:36:38.050 --> 00:36:58.050
ده احنا بندخل البيوت بنشتري فيها سوار. اصنام. اصنام تماثيل وايش؟ وتضلك قاعد فقلت يا رسول الله ما ارجعك هو ما يدري. علي رضي الله عنه ما هو داري عن عن الوضع. ما ارجع

96
00:36:58.050 --> 00:37:18.050
بابي انت وامي. قال ان في البيت سترا فيه تصاوير. قديش الشبابيك كانت تبعت المدينة اي عهد النبي صلى الله عليه وسلم. صغيرة طاقة يعني. ومحطوط برداية تستر البيت. وفيها تصور

97
00:37:18.050 --> 00:37:38.050
وما انتبه عليه ولا انتبهت فاطمة. شافها النبي صلى الله عليه وسلم. الله يرحم الشيخ كان لما يروح اي مكان بس يقعد فيك يعرف كل المخالفات اللي في الغرفة. واحنا ولا ننتبه. العالم الله سبحانه وتعالى منور

98
00:37:38.050 --> 00:38:08.050
يارا ولكن كان يعلمنا كيف الانكار. يا سلام بس مجرد ما يجلس لصاحب البيت ويسني عليه الشيخ وينصحه. اذا في تصاوير فورا بيقوم ينزلها امام الشيخ قال ان في البيت سترا فيه تصاوير. وان الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير

99
00:38:08.050 --> 00:38:28.050
معناه النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على انه يدخل البيت ايش؟ يكون فيه ملايكة. تصور بقى وانت حاطط الفورداية من الحيط للحيط. هو كل الشباك اللي كانت. على ستر الحيطان هذا منهي عنه. وبعدين البرداية الغالية اليوم

100
00:38:28.050 --> 00:38:58.050
لازم يكون في عليها طاووس او خروف او اسد. وبعدين مش بس برداية الحراء عليه كلب آآ عليه سبع عليه ضبع وبعدين ملاية السرير مفرش السرير عليه صور وبعدين الكوميدينو محطوط عليه تمثال يعني الملايكة مش بس مش في الغرفة ما فيش. مم. لأ يمكن الغرف اللي حواليها كلها ما

101
00:38:58.050 --> 00:39:18.050
عادي يا شيخ بقول لك تصاوير مع اني مش منتبه واحد يقول لك طب الصورة مش مبينة مضبوطة. اه حتى لو كانت مضبوطة اللي انت مش شايفها وانا مش شايفها الملايكة شايفنها

102
00:39:18.050 --> 00:39:38.050
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم وعده جبريل ييجي واتأخر كان مستحيل يتأخر. فطلع لقى جبريل برة قال له ليش اتأخرت؟ ليش ما تدخل قال له فيه جرؤ تحت السرير ولما شايفه. لكن مين اللي شايفه ؟ هو برة. جبريل عليه السلام. اذا السورة

103
00:39:38.050 --> 00:39:58.050
او التمثال او الصنم لو مضغوب ما حد شايفه الملائكة بتشوفه بيمنع دخول الايه؟ الا تكون الصورة الايه مضغوبة لضرورة. اما صورتك ليلة العرس وانت صار عمرك ستين سنة مخليها ليه

104
00:39:58.050 --> 00:40:18.050
عشان يتفرجوا يتفرجوا الخلق عليه علشان عشان ولادك لما يكبروا يشوفوا خيبتك وانت بتتزوج. وقاعد تبوز في مرتك قدام الناس. ورينا الشطارة يلا هسع لما زرت عمرك سبعين سنة. مش مخليها. هي ضرورة

105
00:40:18.050 --> 00:40:38.050
قديش الصور موجودة اليوم مطلوبة وما هي ضرورة مضروبة. لازم قال يا شيخ والله جبنا وحدة اللي صورت النسوان مش رجل واحدة. طيب وهذي الوحدة هذي ولو انها هي اللي صورت

106
00:40:38.050 --> 00:40:58.050
وكانت خبيثة بتشتغل في مكان تصوير وقال لها اعطيهم نسخة وخلي عنا ايش؟ نسخة. وكان بقى طبعا بتاخد راحتها بقى في العادة ويقول لك كلهم نسوان تكشف وبترقص وجه طلع هذا وحطه على

107
00:40:58.050 --> 00:41:18.050
وشفت مراتك بقى للشيخ وهي بترقص ومتبرجة وتعال يا اخي ضبضبها لم اظن ان الصورة والكلمة والكذبة في اقل من خمس دقائق بتكون منتشرة في العالم كله صح؟ خذوا حذركم

108
00:41:18.050 --> 00:41:38.050
خلص الوقت يا عم بحبحها شوية. طيب خلينا عند الامر هذا الاستاذ سأل عنه علشان في في ادلة كذلك عن السلف. في انه كيف كان يدخل يلاقي معصية كان يطلع؟ خلينا نقف عندي ولا يجوز حضور الدعوة للدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية

109
00:41:38.050 --> 00:41:42.589
وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا