ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئاتنا في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها
وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني في الركعة الثانية سمعنا الله عز وجل وهو يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم انك على الحق المبين انك على الحق المبين. انك لا تسمع الموتى. ولا تسمع الصم
الدعاء اذا ولوا مدبرين. وما انت بهذه العميا عن ضلالتهم. ان تسمعوا الا يؤمن باياتنا فهم مسلمون. النبي صلى الله عليه وسلم من رحمته هو نبي الرحمة حريص على الناس وعلى ان الناس كلهم يدخلوا الجنة. لكن هناك قلوب سوداء قاسية
حريص على انهم يتبعوا الحق ويهتدوا. فهم جعل الله لهم قلوب ولكنها ميتة فهم احياء يدبون على الارض ولكن كالاموات انك لا تسمع الموت مع انهم احياء لكن ان قلوبهم ماتت. قلوبهم سوداء. ترى كثيرا من الناس يسمع الحق ولا يتبع الحق
ترى كثيرا من الناس يصلي وكانه لم يصلي. ترى كثيرا من الناس يدب على الارض وهو ميت لان من مات قلبه فهو ميت. انك لا تسمع الموتى. ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين
يولي عن عن العلم وعن القرآن وعن الدين دائما يولي. فكيف يهديه الله عز وجل. ولذلك الله عز وجل يقول لرسوله فتوكل على الله انك على الحق المبين. المهم تكون انت على
الحق متبع الحق. ولو كنت وحدك ما تهتم بالناس. فلما تقرأ هذه الايات بتواسيك تطمئن اهتدى الناس ولا ما اهتدوا؟ انت اجرك على الله. انت يا رب الله عليك البلاغ واحنا علينا ليش ؟ الحساب. ولذلك احببت ان الفت انظار اخواني طلاب العلم
علشان انت ما عليك الا تهدي. وتبين والذي تملكه هو من لسانك الى اذان الاخرين. اما من اذان الاخرين الى قلوبهم فهذه انه يوفق او يعمل او لا يعمل ادي بيد مين؟ بيد الله عز وجل. فاحذر يا عبد الله ان تكون ممن
يعرضون عن الحق. لا تحب سماع الحق. ولا تحب مجالس الحق. ولا بتحب اهل الحق. جريمة اذا لم تكن من اهل الحق فاحبب فكن عالما او متعلما او محبا ولا تكن الرابع فتهلك. درسنا اليوم في مادة الفقه وآآ
لا زلنا او ما زلنا في صدد الحديث عن كتاب النكاح وصلنا الى صفحة تلاتمية واتنين واربعين لما اعلن الرجل نكاحه وقلنا اعلان النكاح يكون آآ عند النساء بالضرب على
الدف وبالغناء الايش؟ المباح واذا تزوج الرجل البكر على السيد مكث عند البكر كم يوم؟ اسبوع بعدين بعد الاسبوع يبدأ يقسم بين الاتنين واذا تزوج الثيب على زوجته امرأة ثيب يمكث عندها كم؟ ثلاث ايام وبعدين ايش
وبعدين يبدأ يقسم بين نسائه. ووقفنا عنده ويجب عليه ان يحسن عشرتها مين؟ الزوجة اللي سابت دار ابوها وجت جلست عندك هذي هذي ما هي خدامة. هذي جاية ايش جي لغرض لهدف وبنتي ناس فبدك تعاملها معاملة ايش؟ حسنة
واياك ان تظن ان المرأة تستقيم على كل ما تريد. لا هي هكذا خلقت. لكن بدك تعلمها بدك تصبر عليها. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. اما كنت فيكون هادا ما بزبطش عند النسوان. لان كن فيكون عند النسوان بدك تكسرها. كسر المرأة ايش؟ طلاقها
يقول ويسايرها فيما احل الله لها. لا سيما اذا كانت حديثة السن وفي ذلك احاديث منها. قوله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي ولذلك اذا وجدت انسان ما فيه خير لاهله لمرته اعرف انه ما فيش فيه ايه خير للاخرين
ابدا اذا ما بتشوفش الانسان مهتم باهله وفي بيته اياه اياك ان تظن ان ممكن تلاقي عنده خير. لان لو عنده خير بيكون لمين؟ للجار الجنب. ومن الجنوب اللي بنام جنبه اه احق الناس تعطيها حقها واولى الناس هي
هي الزوجة. وقوله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم. اكمل المؤمنين ايمانا. اذا هذا يدل على ان الايمان ايش بيزيد بيزيد بيزيد حتى يصل الى الايه؟ نعم. الى الكمال. حب في الله
والبغض في الله ان شغلك كله يكون لله اوثق حر الايمان. اذا اكمل المؤمنين ايمانا اذا بدك تعرف انت ايمانك مزبوط ولا لا انظر الى كيف بتعامل زوجتك وتتأسى في معاملة الزوجة بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. وقوله
صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة يفرك يعني ايش؟ يبغض يكره يكره ان كره منها خلقا رضي منها ايه؟ اخر. يعني زعلتك فهذه بترضيك في وبعدين ابين لكم بقى ان احنا الرجالة نص كم بيضربوا
الصبح ويجي بالليل يصلحها. يا شيخ اللي جايين الساعة اتنين بالليل هذا زعل مرته وبده يصلحها. مش قادر يستنى للصبح طب ليش ضربتها؟ ما انت عارف انك مش هتستغنى عنها. لو تشوف
اللي بيطلق مرته بيجي ويضل يمشي معي للاخير هيك ويخلو بي او لما يضحك عليه الشيطان وده اللي وراه لما يطلقها الطلقة الايش السالسة وتصير بينونة كبرى. يقول لك دور يا شيخ في الكتب هذي دور. بلكي لقيت فتوى كدا تحللها
بقول لك في واحد طلق مرته ست طلقات. ستة. وتروح على دائرة الافتاء. فلما راع القاضي هناك والشيخ قال له انت مش بدك فتوى انت بدك حبس. قال لازم نحبسك. تيجي بدك. ستة والستة
واقعين. وراح على شيخ زي الفاعوري هيك قال له ولا واحدة تواقعت. ورجعها الله! هو الطلاق بالكون الله عز وجل لو تقرأوش القرآن. الله عز وجل يقول الطلاق مرة اسمح لك الاولى وترجعها التانية وترجعها. فان طلقها التالتة اه
فلا تحل لهم من بعد. حتى اذا ازوجت واحد تاني وبعد سنين طويلة وزواج طبيعي جدا تزوجها اللي تعيش معه اولاد واتطلقم يجوز ايش؟ انك ترد ترجحها مين بيصير الضحية في النص؟ اله اولاد. وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبة في خطبة حج
الوداع شو الفرق بين خطبة وخطبة خطبة حجة الوداع الخطبة يا ولد عليك ها ينفعون اليوم صاحي. شفتوا كيف الفول هسه قبل ما ياكلوا الفول كيف لما ياكل يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الا واستوصوا بالنساء خيرا
اذا لما بتحسن للمرأة بتكون انت بتعمل بوصية مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. الا واستوصوا بالنساء خيرا. اللي دائما عصب وبيضرب وكذا يكتب وصية النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ استوصوا بالنساء خيرا. يحطها
لما ينام على التختة يلاقيه قدام لما يقعد في الصالة يلاقيها قدامه. هلأ لغاية ما ايش؟ عشان كل ما يعصب ايش اقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يهدي. لان في ناس ايش؟ على الطبخة بيعصب. عالطبخة
فانهن عوان عندكم. عوان عندكم ايش؟ اسيرات. هي وين تروح انت بتطلع برة تفضفض عن حالك. هي طول النهار ايش ؟ احنا بنتكلم طبعا عن المرأة المحترمة. اما المرة اللي جوزها بيطلع الشغل من هون وهي بتطلع تلفلف من هون. المرة اللي جوزها بيروح على الشغل من هون وهي بتصير تحكي تليفونات بالساعات مع غير زوجها. هذي امرأة خائنة
هذه امرأة خانت العلاقة الزوجية. وكذلك الزوج اللي بيطلع من عند مرته ينظر للنساء ويحكي مع النساء ويصافح هذي ويمزح مع هذي هذا خان الحياة الايش؟ الزوجية. يقول ليس تملكون
منهن شيئا غير ذلك. الا ان يأتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح. فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الفاحشة هنا هل هي الزنا؟ ام غير الزنا؟ غير الزنا. لان لو لو فاحشة الزنا
اما هنا الفاحشة نظرت حكت مثل هذه الامور يعني هذه المقصود بها انك تهجرها تضربها الضرب الغير مبرأ تعظها ليست الفاحشة اللي هي فاحشة الزنا اللي بيقيم عليها الايش؟ الحد. يقول الا ان لكم على
حقا. انت ايها الزوج الك حق على مرتك. ولنسائكم عليكم حقا انت الك حق عالزوجة والزوجة الها حقها ايش ؟ عليك. انت بدك حقك من الزوجة وما تعطيها حقها هذا اسمه ايه ؟
ظلم ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. لازم يكون عندك عدل في البيت ان مثل ما الها حق عليها حق. وانت مثل ما الك حق عليك حق. اذا الزوج حق الزوجة والزوجة ادت حق الزوج بيحيوا حياة ايش ؟ سعيدة. فاما حقكم على
ايش حقق على على زوجتك؟ فلا يوطأن فروشكم من تكرهون ما تدخلش واحد البيت انت بتكرهه. انا اقول وما تحكيش مع واحد تليفون انت لا تريد وانت تكرهه. يعني انت مثلا اخوك ما بتحب
يفوت بيتك في غيابك. بيجوز الها تدخله؟ اه. جارك انت ما تحب هذا الرجل يفوت في بيتك. وقلت لها ولو كان شيخ الاسلام. وانت قلت هذا ما يدخلش البيت وبكره يفوت
عند البيت لازم ما تدخلوش الايش؟ البيت. وتسمع كلام ايش؟ طب افرض ابوها قال لها لا دخليه غصب عنه. وزوجها قال لها فلان ما يدخلش تطيع مين؟ زوجها مجرد ما انتقلت المرأة من بيت والدها الى بيت زوجها انتقلت
الطاعة التامة بعد الله عز وجل لمين؟ لزوجها. يعني ابوها قال لها في عنا غدا تعالي اتغدي اليوم. زوجها قال لها لا ما تروحيش ترد على مين؟ على زوجها؟ طب شو رأيكم في النسوان اليوم؟ بردوا على مين؟ والله لروح غصبن عن شواربك
صح؟ مشكلة كبيرة كيف ابوها؟ تقول ابويا هذا كيف بروح على الغدا؟ لكن لو قالت له حاضر اللي بدك اياه يمكن هو بعد شوية يقول لها طيب خلاص يلا البسي حوديك. لاني سمعت كلامه صح
اما اذا بتروحي اذا برجع من الشغل بلاقيكي رايحة على بيت والدك بتكوني طلقة بالمليون. شو اللي بيصير؟ وهي بتعند لانها هي بنت فلان. انه كيف يتأمر عليها؟ وابوها اذا كان جاهل بيقول لها غصب عنه. ابعت لك اخوك ياخدك
صح؟ وتطلع القطيعة وممكن يكونوا الاتنين الزوجة والزوج ولاد ايش؟ ولاد عم اولاد وتطلع قطيعة بسبب هذا الموقف لو انها اطاعت زوجها ما حصل. كل المشاكل لو لو بتجيكم المشاكل تبعناها كلها تقع حولها
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ عن المرأة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واطاعت زوجها وحفظت فرجها. قيل لها يوم القيامة ادخلي من ابواب الجنة الثمانية اي باب بدك اياه ادخل. اطاعت زوجها ما قال واطاعت ابوها زوجها
المفروض انت لما تسمع الكلام هذا او تمسك الكتاب الوجيز وتقعد المرة والعيال والبنات وتقرأ عليهم زي احنا بنكرهك تعمل درس في البيت تقرأ عشان بنتك بكرة بتتزوج تبقى ايش؟ تبقى عارفة. لما تجيك زعلانة
يقول منعني اروح عند جارتي. منعني اجي عليكم. تقوم انت كتيرها قتلة ابوها وتخليها ترجع ماشية سيارة تقوم تاني مرة ايش ؟ ما تزعلش ما تغضبش. بلغتكم ما تحرجش اذكر وانا صغير اني ما كان اخت الي تيجي زعلانة على زوجها الا تاكل كتلة من ابوي وفي نفس الوقت
اختي رجعها على بيتها. خلص. اذا معناها اما اذا اجت وكيف كيف يزعلها والله لوريه يقوم كل يوم كل اسبوع تلاقيها جاية. اخوان الحياة الزوجية بدها ايش ؟ بدها صبر
في ولاد وتم الزواج بكلمة الله فشوية من الزوج شوية من الزوجة ولو ان الزوج مقعد شكله تعبان زي الفاعولي. ما فيش مانع المرض قل له ما فيش ما فيش الدنيا مثلك. انت ابو الرجالة انت احسن واحد. هو كمان يقول لها
فيش امرأة يا سلام هذه الامور ولو انك مش صادق فيما تقول لكن هذه بتديم لايش؟ العشرة اما انا عارف شو اللي بلاني فيك. مية واحد بترجاني وابوي الله الله لا يرحمك يابا. ليش زوجتيني هذا المطعج هذا
لا لا هتنظر على غيره هو كذلك طول النهار مع صاحباته في الشغل وما ادراك ما شغل وصاحبة الشغل. والله والله في موظفين معهم نساء. وهو متزوج وعنده اولاد وهي متزوجة وعندها اولاد
انه بيحكوا كلام تخجل انك تحكيه مع زوجتك في غرفة النوم واذا فيكم حد بيشتغل معه نسوان هو بيعرف انا شو بعمل. الفعول اللي عمل الشيخ هذا قاعد بند على وحدة في الشارع وفي الدوار زمان قايم الجهل. بنرد على المرة في الشارع ولا هو طالع على الدوار فوق. السيارة
لكن من تاب تاب الله عليه. يقول ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن فيهن وطعامهن. استطاعتك. وما تكون بخيل. اكسيها اللي انت بتاكله. في بعض النساء بيقول لك يعني معها ملايين بس هو بخيل. بخيل على بيته. لأ
لازم تفهمها تكسوها وبرضو كمان بعض النساء بيزيدوها ان آآ ابن خليفة اتزوج بيتها فستان بنت خالتها اتزوجت بيتها من عمال تزوج بدها فستان. صح؟ والزوج معهوش. فبيضطر يتداين واذا ما حد اعطاه بيضطر يرتشي ويغش حتى يسكر ثم هذي اللي ايش؟ المرأة اللي ما بتنتهيش
يقول ويجب على الرجل العدل بين نسائه في الطعام والسكن والكسوة والمبيت وسائر ما هو مادي. اللي بيتزوج اكتر من واحدة عليه يعدل. طب انا هاسألكم سؤال واحد اتجوز اربع نسوان. الاولى الكبيرة عندها عشر اولاد. والاخيرة ما عندهاش ولا ولد
في ناس مفهومها ضيق جدا في العدل. هل العدل ان لو جاب بوكس بندورة للاولى يجيب بوكسة بندورة للثانية والله في ناس هذا مفهومهم العبد. انا اقول هذا ايش؟ هذا ظلم. ظلم واسراف. العدل
بدك تجيب لي الاولى اللي عندها عشر اولاد بوكستين بندورة واللي الحلة هذي بجيب لها ايش ؟ كيل. هذا هو العبد هادي اللي عندها عشر ولاد وتعطيها مصروف شهري وهذي اللي عندهاش ولا ولد بتعطيها مصروف شهري. تعسل هذي قد ايه
طيب هذه المرأة بتحبها. بتحبها من قلبك زوج بتحبها. والتانيين بتحبوهم كزوجة يعني امانة بتزيد حبك الها. لكن هذه الها ليلتها وهذه هي ليلتها. تبيت عندها. فهل حبك لهذه المرأة الزائد
يعتبر هذا ظلم ولا عدل؟ عدل لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعدل بين نسائه لكن كان بحب مين اكتر ؟ عائشة رضي الله عنها. طب المطلوب منك العدل في المبيت ولا طول النهار؟ اه اسأل كل متزوج اكتر من امرأة المرة بتعرف مثلا ان
من يومها بيبدأ مثلا من الفجر لما التاني يوم الفجر او من الظهر لتاني يوم الظهر خلاص بس يصلي الظهر بتلاقيها بتدور عليه بالخبر الصناعي. انت وين؟ ليش تأخرت؟ قال لها واحد من
طيب لمات ورحت ادفنه في المقبرة في سحاب هتأخر شوية على الغدا. قالت يعني هو قربتك ما حب يموت غير اليوم اللي انت عندي فيه اخواني المطلوب اللي للمرأة بس الايش؟ مبيتة. يعني انت بت عند هذي المرأة
وبعد صلاة الفجر رحت على المرأة التانية اله عندها ولاد وحبيت تفطر مع ولادك. ولاد المرة التانية في مشكلة؟ ما فيش مشكلة يعني اللي بده يتزوج التانية والتالتة والرابعة بده ايش ؟ يتفقه في التعدد. لان التعدد اله ايش
ما يكون ما بيعرفش شيء. وده احنا عندنا يا شيخ اذا ضربت هذا كف لازم تضرب هذه كف. واذا حكيت مع هذي كلمة تحكي مع هادي كلمة. لا يا عم. هذا استعباد. والمرأة
اه اصلا بتكون ما بدها زوجها ولا طايقاها. بس تزوج عليها بصير عشان تكيد الاخرى ايش؟ تظل تراقبه ليروح عليها بالنهار حتى بعض المتزوجين بيقول لك والله بروح عليهم بالنهار تهريب. تهريب. تهذيب؟ ليش؟ فهمها
فقهها يقول العدل بين نسائه في الطعام. هذه تاكل وهذه تاكل. والسكن طب اللي عندها عشر اولاد نفسي سكن اللي هي لحالها؟ طب كيف بدها تنام يا شيخ؟ اذا كان هذه غرفة وصالون وهذي غرفة وصالون
كيف هيناموا العزا ؟ ازا هذي يكون بيتها اوسع من هاد صح. والكسوة كسيت هذي؟ اه جبت لها هذا الفستان وجيب لي هذا الفستان. طب هذي اللي عمرها صار سبعين سنة. لانك اتزوجتها وانت صرت
وهذي اللي جوزتها عشرين سنة. هتجيب نفس الفستان ولا يعجبها. اللي يرضيها طب لو طرح هذا اغلى شوية؟ ولك لأ هذا بعشرة لازم هذا يكون في السنة بكم؟ هذا هذا ممكن الفعول يسويه؟ اه والمبيت ولذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه جام عن
التسعة في يوم واحد ولم يقل في ليلة واحدة. لان الليلة لمين؟ الليلة لان الساعة لكن في يوم واحد ممكن تطوف على نسائك الاربعة بجوز ؟ ردهم. هو انتم ولا واحد فيكم متزوج؟ ردوا على
يوم يطوف عليهم العالم جميعهم كلهم اه. طيب وراح بالليل نام على اللي عندها الدور وما صار بينه وبينها جماع. بجوز يجوز تنام عند هذي وتجامعها وتنام عند هادي وما تجامعها. انت عدلت ولا ظلمت؟ عدلت. مش مقصود الجماع. المقصود ايش
اخوانا هذا من ديننا. اذا لم تتعلم وتتفقه على هذا الامر بتكون انت ظالم وانت ايش؟ انت مش داري. وفي امور مباحة الك بس انت ما تعملهاش لانك ايش؟ ما بتعرفش
وسائر ما هو مادي فان مال الى احداهن دون الاخرى. شمله الوعيد تذكور في قوله صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان يميل مع احداهما على الاخرى جاء يوم القيامة واحد شقيه ايش؟ ساقط. تصور واحد بقى
وشق ساقط موحدة. يعني منظره ايش؟ مبين. شو شو اللي صاير فيه؟ اظنه مرة كان في درس نتكلم وجاء الموضوع هذا. وانا بقول اللي بيميل لواحدة من نسائي دون الاخرى يأتي يوم القيامة وشقه ساقط. او في لفظ مائل
في نفس اللحظة اللي حكيت دخل واحد من المسجد انا بعرفه ليش نذكر اسمه. متزوج اثنين. دخل وانا بقول الحديث صلى ركعتين وطلع مرة تانية. تاني يوم شفته. بقول له شفتك دخلت المسجد وطلعت خير ان شاء الله قال لي انا داخل
ومزعل واحدة بين المرتين. وحس ان انا ضالي. ولا فت المسجد ولا انت بتحكي الحديث؟ ايه. صليت ركعتين مش داري ايش انا صليت ورحت رضيت اللي مزعلني. فقلنا مليح فنفعه الله بس مجرد ما ايه
الذكرى تنفع المؤمنين. صح؟ تصور بقى المعرض عن الدروس وما بده يتعلم ويضل تلاتين سنة والمسجد اللي هو بيصلي فيه فيه دروس علم وهو معرض عن دروس وتكبر على العلم فيبقى ايه
يبقى جاهل. والله بعضه في المسجد بيجي يسألني بعض الاسئلة الولد الصغير من هدول لو سألته بيعرف الجواب. هو ما هو عارفه. طب اتعلم؟ تواضع. فضاع العلم بين الكبر والحياء. اللي عنده حياة بخاف يسأل. والمتكبر ما بيحذر بدون سنن. فاحذر ان
يمنعك الحياء والايه ؟ والكبر عن مجالس العلم. ان شفت نفسك بتتعلم وبتحضر مجالس العلم وبتحب العلماء وبتحب مجالس العلم وبتعمل بما تسمع اعلم انك على الحق. وان فيك خير. اما اذا شفت نفسك عبد للدينار
همت جمع الدينار ومصاحبة الاشرار. واذا صحبت واحد في الدنيا واذا ابغضت واحد للدنيا اعلم انك ايش؟ على شر. ولا جناح عليه في الميل القلبي. لو ملت لواحدة من الاتنين
فاحيانا الواحد في اولاده احيانا في ولادك بتميل لبعض الولاد وبتحبهم اكتر من الاخر صح؟ هذا شيء ما بتملكه اه لانه لا يملكه. ولذا قال تعالى ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
مش حافظين تقول لها الله بقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثل مثنى وثلاث ورباع على طول حافزة لك ايش ؟ ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حاصر. بس كلهم
واحد فيكم يروح اليوم بعد ما يفطر فول بس يقول لمرته شو رأيك بدي اتزوج؟ والله بقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث وربع فورا حققه ولو ما تعرفش تقرأ هتقول لك ولن تستطيع ان تعدلوا بين النساء والعشر. المقصود في الاية العدل اللي هو ايه
العدل القلبي لا يمكن. اما العدل للكسوة والاكل انت بتقدر عليه. اذا زرت في عقاب. اما هذا العدل القلب لا يمكن ما تستطيع لان انت ما بتملك ايش ؟ ما بتملك قلبك. مرات بتحب انسان وانت ما عمرك
ولا اتعاملت معه بتحبه انت. اول ما تشوفه بتحبه يقول لك الارواح جنود مجندة. ما تعارف منها تلف. ومرات واحد والله ما بتعرف تلتقي معه في مجلس ما بتطيبه. صح؟ يعني بالله عليكم ايش الفاعل ينحب؟ ها بلوز
ايش في الحب؟ والله ما فيش نحب. بس بنحبه. والله انا احبه يعني في صفات ادين ولكن هو زمان ابوه الله يرحمه كان صعب واحبه. بس يعني لو مثلا قارنته بالاستاز اه
قال له سوي لي درس قرآن مخصوص اليه. سوى له درس قرآن. حضر درس من يوميها ما حضر ولا درس تقول الاستاز بيشتغل عند اللي خلفه. سوي درس وحضرت الدرس ما تغيب عنه. لان الدرس ينقطع
غياب الاستاذ وبغياب الايش؟ الطالب. الدرس اللي بيمشي اللي بدرس واللي بيحضر. اذا غاب اللي بيحضر مين بده يدرس الاستاذ الحيطان واذا غاب الاستاذ بيختار الدرس. فديك دوام الدرس يتوقف على امرين
ان الاستاز ما يغيب وطالب العلم ايه؟ ما يغيب. فاحسن لك ترجع للدرس. يا فاعوري الاستاذ لا يشتكي منك ولا بدك تغيب مستأذن من الاستاز اه مش يحضر الاستاذ ويجي على الدرس. يقول لك مرة في الامارات انا والشيخ عبد العظيم. ودعوا
الشيخ عبد العظيم لمسجد يأتي محاضرة. شعب عظيم في مصر اذا يعلن عن محاضرة اله ما تلاقيش مكان في المسجد عشان تسجل عشان يسحل لك درس فهناك انا وهو كنا هناك التقينا خضرا فاعلنوا على درس فانا ما كان عندي درس في اللحظة هذي رحت
احضر الدرس في المسجد. واعلنوا عن الدرس ورحنا توقعت الدرس وكل ايش؟ المسجد مليان رحت لقيت اللي قاعدين في الدرس عشرة. تمانية منهم مصريين مش من اهل البلد واتنين افغان بعرفوش عربي. بكيت. واعطاك الشيخ عبدالعظيم
محاضرة في تفسير من سورة آآ الاسراء من قوله تعالى ولا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا الى قوله تعالى ولا تجعل مع الله الها اخر اخر فتلقى في جهنم ملوما مدعورا. من الاية هذه الايات. محاضرة
يحضروها ويفهموها. ولكن عطى الشيخ محاضرة كان المسجد مليان هو مأجور لكن والله اني بكيت. لكن هو اجره على الله. الشيخ العثيمين اقرأ ولا كان اول ما بدأ يدرس في المسجد اللي هو فيه كان يحضر له اربعة خمسة اربعة خمسة. وبقي على دروسه حتى جاءه الناس
في كل مكان ونفع الله بعلمه حيا وميتا. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه فيما هو مادي. شو معنى هو مادي؟ اللي بتقدر عليه
طيب الابتسامة مادية ولا قلبية؟ اه. ها ابتسامة انك تبتسم لهذه قول هذه. مادية ولا قلبية؟ مادية. مادية. تقدر تبتسم لهذا ولا ولو بالكذب. لكن تبتسم. يعني لا تدخل عند هذي تكشر وتدخل عند هذي ايش؟ تبتسم. لا
بدك تبتسم هون وتبتسم هون. طب المصافحة لما تدخل على المرة وتصافحها وتقبلها. زوجتك مادي ولا قلبي؟ مادي. مادي. مش خسران اشي. سلم عليها وقبل راسها يا سلام. سويها تصير تسوي لك حمام زغاليل في اليوم هذا. اما اذا دخلت دار البوز والله لتسوي لك مقلوبة
عشان تضلك مقلوب. تتحكم؟ ايوة لا يفرق بينهن ومع ذلك كانت عائشة احبهن اليه رضي الله عن عائشة عن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلام
فاتيته فقلت اي الناس احب اليك؟ يا رسول الله؟ اي الناس احب اليه قال عائشة فقلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب. فعد رجالا. يعني زي ما انت بتسألني بتقول لي
بقول لك مثلا الفاعولي ومحمد فلان وفلان والكل بحبوهم بس يعني والشيعة دينهم خائن قائم على لعن مين؟ لعن عائشة وعمر وابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول احب الناس عائشة ومن الرجال ابوها. ثم عمر. لما حكى اخونا ابو عبيدة في درس يوم الخميس اني الله سبحانه
وتعالى في قضائه الكوني قضى ان يكون ابو بكر وعمر مع النبي صلى الله عليه في حياتهم وبعد مماتهم. الى يوم الدين. رغم انوف الحاقدين. والنبي لما يموت يدفن في المكان اللي بيحب ايه؟ ان يدفن فيه والمكان اللي مات فيه لما يموت. ولما دفن عمر وابو بكر
عن النبي صلى الله عليه وسلم في نفس المكان يدل على طهارة عمر وابو بكر وانهما في حياة النبي كانوا معه وفي القبر معه ويوم القيامة في الجنة نعم. وانت تلعب
عمر رضي الله عنه يزوج بنته للنبي صلى الله عليه وسلم. عمر رضي الله عنه يروح يتزوج بنت علي رضي الله عنه انظر الشيعي يقول لك اه ما هو خايف منه. هو حد قادر له لعمر؟ زوجها تقيه
طب مسل صعب نسب بنته اختها النبي صلى الله عليه وسلم هو اخد بنت علي. طب لما اخد عمر بنت علي شو صار علاقته بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم؟ صار بينه ايش؟ ليش؟ لان
لان بنت بنت بنت النبي بنت علي بن ابي طالب امها مين؟ فاطمة وفاطمة مين؟ بنت النبي صلى الله عليه وسلم. انظر شف بالنسبة لعمر وعائشة بنت مين؟ ابو بكر الصديق زوجة مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. هذي امور كلها مقدرة. هذا يدل على محبة الله
عز وجل لعمر ولابي بكر الصديق رضي الله عنه. طيب كم ينكح او كم ينكح الحر؟ كم مرة تتزوج هيك سيد باول لأ اربعة اربعة خلينا نقف هون طب يا سيدي عارفه انا عارف ما انت قاعد بتزوم من الصبح
نقف عند كم تتزوج خليكوا ما في حد يتزوج الا الاسبوع الجاي لما نحكي ان شاء الله. صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم جزاكم الله خير