ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد
ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. ونحن نحن ما زلنا في صدد الحديث عن باب الزواج ووصلنا الى الحقوق الزوجية وكل من اراد ان يسعد في حياته الزوجية فلابد ان يتم الامور كالتالي اولا ان يبحث عن الزوجة
صالحة. ثانيا ان يتم الزواج ليلة العرس على الكتاب والسنة. بعيد عن المعاصي وبعد الزواج الامر الثالث ان يعرف كل من الزوجين ما عليه وما له من الحقوق. فبدأ الشيخ عبدالعظيم حفظه الله بحق المرأة على الرجل وقلنا في الدرس الماضي واول هذه الحقوق ان
الرجل المرأة بالايش؟ بالمعروف. لقوله تعالى وعاشروهن بالمعروف. ووصلنا الى الثلث الاخير من الصفحة عند قوله ان من مظاهر اكتمال الخلق ان من مظاهر يعني اذا بدك تقيس حالك انت عندك خلق ولا ما عندك؟ وكيف درجة الخلق عندك؟ بتقيسه مع مين ؟ مع معاملتك لزوجتك. يعني اذا كانت معاملتك
ومعها زفت اعرف ان اخلاقك زفت. ازا كانت معاملتك معها كويسة تعرف ان اخلاقك ايش؟ اظن هذا مقياس موجود معك ليل نهار خروف نفس الغرفة اللي بتنام فيها. فبيقدر كل واحد يعرف ايه؟ اه اما بتكون مع الناس برة اخلاقك عالية وبتكون مع زوجتك في البيت اخلاقك سيئة
هذا انت اخلاقك فيها ايش؟ فيها مشكلة. يقول الشيخ ان من مظاهر اكتمال الخلق ونمو ايمان ان يكون المرء رفيقا رقيقا مع ايش؟ مع اهله. كما قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. وخياركم
افضلكم خياركم لمين؟ لنسائه. الحديث هذا بدك تحفظه وتفهمه اكمل المؤمنين ايمانا الايمان كامل. احسنهم خلقا. ليش ربط النبي صلى الله عليه وسلم هذي بعديها وخياركم خياركم لنسائهم. ايمانك اخلاقك تقدر تخسها بمعاملتك بايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا. وصية النبي صلى الله عليه
فانت لما تكرمها وتعيش معها باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. آآ تؤجر لان المرأة ضعيفة. واليتيم يا اخواني ضعيف. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني احرج
ضعيفين المرأة والمين؟ واليتيم. يقول فاكرام المرأة دليل الشخصية المتكاملة. واهانتها علامة على القسة واللؤم كل واحد صبغ التهاب كرامات على حاله في البيت. وطبعا ما فيش حد بيعرف انت كيف بتتعامل
صح؟ ممكن تكون شيخ وما شاء الله عليك ولك لحية وثوبك لمنتصف الساق وبتصلي في الصف الاول واخلاقك مع الناس كويسة خالص لكن مع مرتك ايش ؟ سيئة. ها فاكرام المرأة دليل الشخصية
المتكاملة واهانتها علامة على الخسة واللؤم. ومن اكرامها التلطف معها ومداعبتها. التلطف معها في كل شيء. وانك ايش داعبها ولو انها كبيرة في السن تمزح معه. دا عبء. انت ضارب بوز ليه؟ انت داخل مكشر وطالع
عشانك حاطط عينك على زميلتك في الشغل حاطط عينك على بنت جيران بتحكي مع وحدة عالقلوي مهو هادا السبب عشانك هيك قاعد طول النهار على المفسدون تتفرج على الافلام وتشوف فتيات شيطان
يعني اقرب ما يكون للشيطان فالشيطان زينها الك تقول هاي النسوان. مش زي هادي المطعجة هادي الله اكبر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان يتلطف مع عائشة ويسابقها. وكان يقول لها يا عائشة انا باعرف
كتكوني زعلانة علي وما تتكوني راضية. طب انت عمرك سويتها مع مرضك؟ قال لها اذا قلت وربي محمد بتكوني انت راضية عليه واذا قلت ورب ابراهيم بتكون ايش؟ يا سلام يلا ما احلاها هذي بتدل على المعاملة والحياة حلوة صح
وكانت عائشة تنام في غرفة كان سبعة في سبعة وسبعة حداشر غرفة للتسخين وآآ وحمام مش عارف ايش وهو خربان لا غرفة كان النبي صلى الله عليه وسلم لما يسجد ايش؟ يلمزها يتعب
تلم رجليه عشان الاقي مكان يسجد فيه او اني تخيلت الان غرفة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني غرف النبي صلى الله عليه وسلم التسعة بجوش غرفة اليوم من غرفنا
طيب كيف كانت مع عائشة رضي الله عنها؟ ويسابقها حتى قالت رضي الله عنها سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته طب عمرك هيك طلعت شمة هوا هيك وفي مكان لحالكم وسابقتها هيك. ونقرصي في البيت
سبقتها سبقتك او انت سبقتها قال فسبقته فلبسنا حتى اذا ارهقني اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك. يا سلام! سلام على الاخلاق. هذه بتلك. يعني بتقدر تقول ايش؟ تمزح مع مرتك تمزح. لان المزح والتلطف والمداعبة بيدل على الايش
المحبة وطهارة القلب وعلى الحياة السعيدة والطيبة. اما يقول والله يا شيخ بقى لي اربع شهور انا والمرة في غرفة واحدة باحكيش معها ولا تحكي معي. طب كيف عايشها؟ قال عايش عشو بدي اسوي؟ بدخل بلاغي الاكل على السفرة. بطفح
وجها على بطني وانام واصبح الصبح اروح عالشغل قال شو بدها تسوي؟ هي قادرة تحكي والشيطان طبعا وسوس له وباش؟ وبوسوس له. حتى يفرق بينهم هي صبرة عشان الولاد وهو صبر عشان ايش ؟ عشان الولاد حتى واحد من اخواننا مرة بقول بقى لي شهرين بحكيش مع المرة بقول له ايوة
اللي واكل هوا. خربانة معي وصلة معي لغاية هوا. يعني لو اضرب راسي في الحيط يقول لي ما بحس. يعني متعذب طب ليش كبرانة راسك؟ ابدأ انت لله وانت نيش كبرانة راسك ليش ما تبدأي انت ليش ما تبوس راسك
شو مزعلك؟ بتنتهي القضية ولا لأ ؟ والله بتنتهي القضية. لكن الشيطان كيف؟ هو ناسي يعني بنت مين ؟ ليش كبرانة راسه علي. وهو بيقول هي مش عارفة انا مين ولقد عد النبي صلى الله عليه وسلم
لا هو باطل. له كله ايه؟ كله باطل. الا ما كان معه الاهل يعني لا تفكر انك ما تقعد تمزح مع مرتك وتسابقها وتسابقك وتمسحوا لكم هيك نص ساعة ولا ساعة ان هذا راح يكمل
ما فيش عبادة. انا فاضي لك انا صايم. ده صلي. عندي درس. لا يا اخي هذا كمان حق وادي عبادة اسمع يقول صلى الله عليه وسلم كل شيء يلهو به ابن ادم فهو ايش
باطل الا ثلاث. رميه عن قوسه انك تتعلم الايش؟ الرمي. آآ يا ايها الذين امنوا آآ لأ واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير. تعرف ايش القوة بقى فسرها النبي صلى الله عليه وسلم؟ الرامي
قوة الرب. تعلم الرب. فانت تعلم الرمي تتدرب على الرمي. هذا مش له. هذا تؤجر. اذا كنت تتعم لامر النبي صلى الله عليه وسلم. وحتى تجاهد في سبيل الله. مش تروح مش بتتعلم عشان تروح تقتل المسلمين. اللي بيقولوا لا اله الا الله
ايوة وتأديبه فرسة. يعني الفرس بده ايش؟ بده تأديب وترويض طب والله العظيم اني اذكر واحنا صغار كانوا يجيبوا آآ الخيل بعد الخيل في العرس والخيل يرقص مثل الناس. طب هو هيك اتولد يرقص ولا هم يعلموه الرقص؟ علموه. في بعض الخيل
من قد ما هو اصيل لما الفارس تبعه بموت او انجرح بيحمله بيحمله وينقله الى مكان عشان ينقذوه احيانا في بعض الخيل بموت مع الفارس تبعه. وبيعرفوا هذا كله من الخلق او الاكرام للفرس
تدريب وترويضه ولو انه حيوان. اذا الاسد اللي بياكل البني ادمين مرات بيروده وبيربيه وهو صغير يعني مرة في جنينة الحيوانات هذه اللي هناك عند منتزة هذي اه واحد بيدخل اه عند اسد وبيأكله وبيلعب معه اما في اسد تاني مش راضي يدخل عليه
فبقول له طب شو الفرق بينهم؟ قال هذا انا ربيته وهو صغير. فروضته وبعرفني وبعرفه. اما هذا شارينه كبير هذا يغدر بي شايف هدف كبير وهدا كبير في نظرك اجى الفرق بينهم اما هو بيقول لك هاد انا ربيت وهو صغير لما رباه وهو صغير ايش لا يمكن يخطر به. اما اللي
اللي اشتروه جديد ما بيعرفوش. كون يبلعه. وملاعبته اهله اه طلعت بقى لعبت ملاعبة الاهل من الله و الباطل ولا من الله و الحق؟ الحق تؤجر عليه اخر درس هذا بدي ارجع من السفر ان شاء الله الاقيكم كل واحد مزبط مرته. وبيلعب معها ولو انك لك لحية بيضا وشي
وكبير برضه ما ينفعش. تقول له بعيد عني انا صرت شيخ. هو اصلا الشيخ اللي لازم يلاعب مراته صح ولا لأ زي هذا المرة بيقول لي الشيخ عبدالعظيم بدي اسألك سؤال بس يعني ما تزعلش مني. انتم يا شيوخ احنا بنقول
شيوخي منقضين هالصيام وقيام وقراءة قرآن. انت شيخ عبد العظيم يعني بتناموا مع نسوانكم وبتسوي زحلة بتسوي قال لك ده ده احنا احسن منكم كمان. احسن منكم لان انتم بتفعلوها مثل آآ شهوة. اما احنا نفعلها ايش؟ قربة وعبادة
الى الله. فالناس بيفكروك شيخ اه انك انت يعني ما بتنفعش. ما يعرفوش ان الشيخ هذا ما يعرفوش ان اللحية هات بالوش بتعطي للرجل رجولة وحلق اللحية بيقلل من الرجولة؟ ليش عايزك
والذي زين الرجال اللحى. انت ما بتعرف. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال اعف ارخ والله سبحانه وتعالى الذي خلقك في احسن تقويم. خلق لك شعر وما خلقش للمرة. طب ما هو الك حواجب زي ما للمرأة الها حواجز. وكل الشعور اللي في
المرافق الا اللحية اعطاك اللحية وما اعطاش للمرأة. صح ولا لأ؟ المرأة اذا طلع لها لحية مش كده. والرجل اللحية برضه ايش؟ مشكلة. يلا ما انا اخر درس ومروح خلاص ازعلوا عليه ازعلوا انتم حرين
اذا الحق الاول ايش؟ ان تعاشرها بالمعروف. الحق الثاني ايوه يقول اهله فانهن من الايه؟ من الحق. اتنين ومن حق المرأة على الرجل ان يصبر على اذاها مسموحها من الشيخ عبدالعظيم الكثير خلال صحبتنا مع بعض وعشنا في بيت واحد اكتر من عشر سنين. في بيت واحد
غرفة نوم وانا الى غرفة نوم. ومطبخنا مختلط وحمام واحد. لكن والله لليوم لا اعرف مرته ولا وجه مرته ولا هو كذلك لكن الامور مرتبة وعنا غرفة نستقبل فيها الضيوف. وزوجتي تطبخ اسبوع النا الاتنين وزوجته تطبخه
وعشان نتفرغ لطلب العلم وقراءة القرآن. امورنا ماشية. ان شاء الله اذا طال الله في العمر آآ احكي لكم قصتي واخوتنا مع الشيخ ابو العظيم زي ما بقولوا من بدأت لليوم. قصة عجيبة غريبة ولذلك نسأل الله
ان يديمها علينا حتى نلقى الله. والفضل كله لله عز وجل. ايوا كان دايما يقول مش مش مش المرة انك ما تؤذيها لا ده الحق انك تصبر على اذاها. ها
مش انك تقول انا والله ما باديها. والله ما بضربها. لا. يجي منها اذى وانت تصبر عليها لله عمر كل حفصة يوم آآ رضي الله عنه. انتم صحيح بترجعوا النبي صلى الله عليه وسلم؟ ترجعوه يعني؟ قالت له اه. قال لها اه
بتموتها. النبي صلى الله عليه وسلم بتراجعوه قال اه من ركعة. شفت الاخلاق؟ احنا اليوم اذا المرة بتحكي خلاص انت مش عارفة المسل اللي بيقول اذا بتشاور المرة وتزبط الشورى تبعتها بتخرب الدار سنة. اذا ظبطت واذا ما ظبطت
مدى الحياة. لا غلط. ام سلمة لما النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية امر الناس انهم يحلقهم وخلاص ما فيش عمرة. ما ردوش ما سمعوش الكلام فديك النبي مهموم فبتسأله ليش ؟ قال لها هيك. قالت له طيب. اطلع انت واحلق امامهم ما تحكيش ولا كلمة
وشوف شو اللي بده يصير. طلع النبي صلى الله عليه وسلم ولقى الحلاق وحلق شعره. وقاموا الصحابة كلهم يحلقوا لبعض حتى قائد قد كادوا يقتل بعضهم بعضا. لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يحلف. فكيف كانت سورة ام سلمة؟ بركة ولا ما هي بركة
شرهة لما بنوعد مرة تعرفها وين بتحط ديزدانك وين بتحط فلوسك؟ ايش عليك؟ ايش الك؟ ممنوع تعرف ليش ؟ طب اذا متت مين هي اللي بدها تخبر ما هي انت اقرب الناس؟ الك هي
وان يعفو عما يكون منها من زلات. لقوله صلى الله عليه وسلم لا يفرط مؤمن مؤمنة شو معنى يفرق؟ يبغض. ما تبغضها. ان كره منها خلقا رضي منها ايه؟ اخر. بيضربها الصبح ويجي بالليل يمد ايده
عليها. شو بدك ؟ بده عاشته. طب ما انت ظاربها الصبح وهي زعلانة وضاربة بوز. طب اصلحها ليش تضربها؟ و ليش تضربها لانك انت ما بتقدر تتحمل يوم يومين؟ قال لي اه. بتخدمك
تغسيل لك تكلك تربي لك اولاد تنضف لك بيتك تقضي حاجتك بتغض بصرك بتحصل فرض وكل هذا والله ما بتعطيها مية دولار في الشهر ولا ميتين دولار زي الخدامة. خدامة ببلاش. خدامة شرعية
وتيضربها مش بنت ناس مش انت الك اخت. مش الك بنت تقبل حد يعاملك بنتك اختك في هذه المعاملة؟ بس كل واحد فينا اخلاقه سيئة في بيته مع مرته يقول لو ان بنتك هذي اللي عندك بتقبل حد يعاملها
المعاملة هذي تقبل؟ هيقول لك لا. طب ليش انت تعمل المعاملة؟ وقال صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا خيرا. فانهن خلقن من ضلع او من ضلع ضلع الضلع غير الضلع وغير ضلع ضلع ضلع وان اعوج ما في ضلع
اعلاه. فان ذهبت تقيمه هو مخلوق اعوج. المرض انت بدك ايش؟ تمشيها زي ما بدك. شو بتقول النتيجة؟ كسرته. وان تركته لم يزل اعوج. فاستوصوا بالنساء خيرا. يعني دير بالك على المرة على عوجها
مش عاوزها ان تكون يعني لا. عاوز هيك. سبحان الله! انت الولد بصيح وبدك تنام تعبان من الشغل. ممكن تحمل الولد وتزته برة. ولو التلج نازل زي واحد صاحبنا مرة عنده بنت بتصيح بتصيح. زي يوم الخميس هادا اللي جاي ببنوا معه
سبحان الله. ما سكت وقبل الصلاة كمان. يعني انا كنت بدي اقوم ابهدل ابوه لكن قلت خلاص بدي الولد ابدا كأنه مسجل مفتوح. طب انت الولد بصيح ما بتتحمل. وصاحبنا هذا خد بنته رماها والله. في التلج برة والتلج نازل وقال لها
اذا بدنا اذا بتدخليها بتكوني طالق. والمرة خافت تتدخلي. لما نام وصحي من النوم طلعت تجيبها والتلجة فوقها سبحان الله البت اليوم كبرت ومتزوجة الان. وهو يقول لها سامحيني. يعني الك عمر ولا انا مموتك قتلة
جاهلية لكن الام لما ابنها بيصيح بالليل وهي تعبانة شو بتسوي ؟ بتقوم تحملها. الله انت ما بتتحمل هي بتتحمل. حدا من العوج اللي عندك هو هادا العوج حلو ولا مش حلو؟
بتكون انت جاي من برة خربانة معك. كيف لك واحدة في الشارع من لابسين بناطيلها دولت وهوازتها. بترجع على مرتك وهي بتخبز وهي بدات تولد عندها وجع الولادة. وطلبتها لفراشك كما امر النبي صلى الله عليه وسلم. بتطيعك ولا ما بتطيعك؟ هذا من العواج
نحن نعوج المرأة ايش؟ حلو. حلو؟ مريح الك يعني انت عندك شوية عوج وهي عندها شوية اعضاء لما بنحطهم مع بعض مش مرة في خشبتين بتكون هادي عوجة وهادي عوجة. لما نعملهم مع بعض بيعطونا اشي كويس. صح ولا لأ
يعني انفعوا لي هذا ايش في حلو بالحب؟ العوج اللي فيه. العوج. هاي الاستاز بيعرف انه في عنده عوج بس بنحبه للعوج اللي فيه. بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. وقال بعض السلف اعلم
انه ليس حسن الخلق مع المرأة كف الاذى عنها. بل تحمل الاذى منها اعيد ولا فهمتم؟ قال بعض السلف يعني مش كلام الشيخ عبدالعاطي اعلم انه ليس حسن الخلق مع المرأة كف الاذى عنها. بل تحمل الاذى ايش؟ منها
والحلم عن طيشها وغضى بها. اقتداء برسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فقد كانت نساؤه يراجعنه وتهجره احداهن اليوم الى الليل المرأة النبي صلى الله عليه وسلم اذكره الى الليل. يوم كامل. تهجره يعني ايش؟ يعني تبعد تحكيش معه. وهي
زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يصبر عشان يعلمنا. اذا اول حق ان تعاشرها بالمعروف. تاني حق انك تتحمل الايش ؟ الاذى منها. ثالث حق. ومن حق المرأة على الرجل ان يصونها
ويحفظها من كل ما يخدش شرفها ويسلم عرضها و كرامتها. تحافظ عليه عرضا. انتقل الان من رقبة والدها الى ايش؟ الك عندك حافظ عليها وهذا شيء فطري سبحان الله. مجرد ما تاخد تقررك على فتاة تزف اليك بيتك
بصير ايش؟ بصير خلص تخاف عليها. ولو حد اعتدى عليها ممكن تموت وانت تدافع عنها صح ولا لا هذي سر عجيب. طيب كمان عشان تحافظ عليها لازم ايش؟ تعلمها الصلاة وتلبسها الجلباب
تمنعها من اختلاط بالرجال الاجانب. كل هذا لان هذا كله يقربها ايش؟ اذا فعلته. يقربها لانتهاك العرق والانسان اغلى شيء عنده بعد الايمان الايش؟ بل بل الايمان يأمرك انك تحافظ على عرضك. فاذا نزلت بك
اي مصيبة بتتحملها. الا العرض. الا الشرف. هادا ما بتقدر تتحمله. فيمنعها من السفور والتبرج. اذا اللي بيمنع مرته من التبرج والسفور بيحبها ولا ما بيحبها؟ محافظ عليها ولا محافظ عليها
اسلام لما مرع امرنا ان نحجب نسائنا لانها غالية. الانسان لما بيكون عنده لحمة كويسة اللحام بيخليها جوة مضبوب عن اعين الناس صح؟ والانسان لما يكون عنده جوهرات ثمينة تمنها مليون. شو بسوي فيها
ارميها هيك ولا باضبها في مكان جوة مكان جوة مكان حتى الغبرة واعين الناس ما توصلها صح؟ فاحنا لما بنحج بنسائنا هذا بيدل على انه ايش؟ مش بنقيد حريتها. لا ده احنا بنحب. علشان تدخل الجنة. عشان ما ينظر اليها. لان يا اخوان اللحم الرخيص
المرأة اللي بتبيع لحمها في الشارع لحمها رخيص. اما المرأة اللي بتضب لحمها هذي هذا لحم غالي. بس ما يطلع عليه الا الزوج بس الزوج ولذلك لما كان المجتمع الاول الطاهر ما يشوفه انسان متبرجات فكان
الواحد يرجع يشوف مرته بس مرته بس. اما اليوم انت من تطلع من دارك لما ترجع الساعة خمسة من دوامك وانت تشوف لك آآ خمسميت وحدة اشكال والوان. شياطين وبترجع بتلاقي مرتك في البيت. يمكن هي احلى منهم. واجمل منهم لكن الشيطان بيزين لك
الحرام وايش؟ وبخليك تشوف مرتك بمنظار اخر. حتى يفرق بينكم. فيمنعها من السفور والتبرج ويحول بينها وبين الاختلاط بغير محارمها من الرجال. ولو انه محرم عليها تحريم مؤقت ما بجوز تختلط به. صح صح. والخطأ خطأ. فاحشة الزنا
تقع في البيت من خطوة واحدة خطوات حتى تقع فاحشة الزنا. العين بتزني. والايه من تيزنيت خرج لي بتزني بعدين كل هذا زنا. لكن الزنا بقى اللي بيصدق هذا كله وعليه الحد اللي هو ايش
الفرج. يقول كلما كما ان يوفر لها حصانة كافية ورعاية وافية فلا يسمح لها ان تفسد في خلق او دين. علمها. زي ما كان الصحابة يفعلوا يتعلم مسجد يروح يعلم ايش؟ اولاده اللي بتسمعه في المسجد بتسمع طول النهار امر في الدين بتجلس مع اولادك والايش؟ وتعلمها
عشان اذا ماتت صالحة وانت كنت رجل صالح بتكون ايش؟ زوجتك في الجنة. وتكون سيدة الحور العين مش هتدخل زي آآ بيقول اه يا شيخ. انا ناقص ختيارية تلحقني هناك. انا قفان من هون. هو مفكر حالك اللي انت بس اللي حتدخل
الحلو الجنة والمرة حتدخل عجوز الجنة ما بدخلهاش عجوز. الجنة اه بتدخل المرأة اللي بتدخل الجنة بتصير ايش؟ بتصير غير شكلها وانت كمان ما بتدخل انتم فاكرين في عور يدخل الجنة هيك وشكله؟ لا تزبط سن الشباب
جمال يوسف ويعني بتدخل رجل وتعطيه قوة وما فيش تعب هناك ولا في اه امرأة تحكي لك عن امك وعن اختك وتسمي بدنك لا لا لا لا ما في. ما في وبعدين قصور ونعيم. والله لو تفكر في الحورية في الجنة
انك ما تنام الليل. ما تنام الليل. انت بتروح تتغرب في البلاد وتنزل لي عشر سنين عشان تجيب المهر عشان تتجوز امرأة من الطين وممكن تروح تخلعك وتفضحك. حورية مثل البنور ما بدها قيام وصيام لجاء الى الله عز وجل
ايوة ولا لها المجال ان تفسق عن اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم او تفجر اذ هو الراعي. المسؤول عنها والمكلف بحفظها وصيانتها. لقول تعالى الرجال قوامون على النساء. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم والرجل راع
في اهله وهو مسئول عن رعيته. يعني انت بدك هيك تشوف مرتك واولادك وتعرف انت راعي انت رائع عن هذه الدولة اللي انت راعي عليها. بيتك انا. اصلح اصلح الدولة اللي انت فيها. بيتك الاول. اذا بتصلح بيتك وانا بصلح بيتي وكل واحد يصلح بيته
بتكون المجتمع الايش؟ صالح. اما انت مش قادر تصلح بيتك اللي هم المرة وكم ولد. ورايح بدك تدور على اصلاح الراعي والحاكم؟ انت انت غلط. اصلح نفسك الاول. انت مش قادر. تيجي تصلي الفجر تجيب الحرام تيجي تصلي
فجر وقاعد بتحكي في الجهاد في سبيل الله تعلم الاول جاهد نفسك تعا صلي الفجر. جاهد نفسك تتعلم الحق. جاهد نفسك تعمل بالحق حق جاهد نفسك تعلم الناس الحق. هذه كلها مراتب من مراتب الجهاد. الحق الرابع ومن حق
المرأة على الرجل ان يعلمها الضرورية من امور دينها تعلمها دينها. صلي والله في ناس بتصلي وفي الصف الاول ومرته ما تصلي. قال دوختني. قال لي يا تروح على جهنم شو بدي فيه؟ حرام عليك
يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نعم. علمهم. بيقول لك ما تردش يا اذ علمتها مرة واتنين وتلاتة واربعة. طيب علمتها مية؟ متين تلاتمية الف وامر اهلك بالصلاة واصطبر
واصبر واصطبر. طول بالك. اذا الصلاة وقال لك واصطبر. كيف الحجاب؟ قال لك طول بالك. اما هو كان فالت والمرة فالتة حضر له درس صار شيخ. بده المرة تصير شيخة زيه على طول. لا بدك طول بالك
زي هذا اللي بكفر المسلمين كلهم. قل لهم انت متى تبت؟ قال له بقى لي سبع شهور. قال له كم سنة شربت مخدرات قال سبعة وتلاتين سنة. قال له احنا صورنا عليك سبعة وتلاتين سنة وانت بتشرب مخدرات وما كفرناك. وانت بس ست شهور شيخ صرت تكفي
كل المسلمين بعدين قال له انا بعرف ان المخدرات بتخرب المخ. فالله اعلم بقولوا الله اعلم ان المخدرات مخربة لك ايش؟ مخك. ست شهور صرت تكفر كل المسلمين. طول بالك طول. تكفر المسلمين اليوم بكرة ممكن ترجع للمخدرات
يقول او يأذن لها ان تحضر مجالس العلم كيفها معك عالدروس تتعلم؟ اليوم اه ازا ازا طبعا صار كانت المرأة تيجي على مجلس العلم في المسجد الاثر يقول لها ليش تروحي وتغلبيني؟ خلاص اقعدي هون وافتحي على الهان. على النت وشوفي الدرس وخلاص ما هو ببث على
لا يا اخوان الدرس انت لما تحضره الان في المسجد الفائدة غير لما تحضره على النت. انك وفي فرنسا بريطانيا في المغرب وبتشاهد بس ما فيش ما عندكش غير والهمة العالية في اي مكان. ما ما عندك استطاعة
اما انك تقول تأكد انك مش هتستفيد ولا هتفتح. هتفتح مرة وتاني مرة مش هتفتح. هو الشيطان بيضحك عليك. آآ هو لازم الصلاة في المسجد. صلي في البيت تترك الصلاة في المسجد بتصلي في البيت. بتصلي اول مرة تاني مرة بتترك الصلاة. هو لازم السنن يا شيخ مش سنة من فعلها اجرة ومن لم يفعلها لم يؤجر
خلاص اترك السنن وعليك بالفريضة. ايوة الفريضة هذه مثل البستان المثمر. والسنة مثل السياج. اذا واحد شال السياج وفتح البيبان وتركها على الثمر الغالي المثمر الشجر المثمر في البستان. ودخلوا الناس واخدوا من البستان
نهاية البستان الهلاك صح؟ يعني لما ضاع السياج ضاع البستان. لما بتضيع السنن بتضيع الايش ؟ الفرائض يقول اي وفإن حاجتها لاصلاح دينها وتزكية اوحي ليست اقل من حاجتها الى الطعام والشراب. الواجب ايوة بذلهما لها
انت مطالب شرعا تأكلها وتشربها صح؟ حق حق المرأة عليك انك تاكلها وتشربها وتكسوها. حاجتها لتعلم الدين اهم من الطعام والايش؟ والشراب. مثل ما بتأكلها وتشربها تكسوها لازم ايش؟ تعلمها دينها
وخص الصلاة اتركها ترك صلاة. حرام عليك. ممكن تكون عنيدة. ممكن تكون ما تعرف الصلاة علمها. والحكمة بالموعظة الحسنة. والمرأة دايما يا اخوان على دين زوجها اذا زوجها بيصير شيء بيصير شيخ. حتى المرأة مسكينة اذا زوجها بيصير عنده خربطة في مخه بيصير حزبي بصير عنده افكار
بتصير زيه. يعني الان بتلاقي نسوان داعش داعش. دواعش صح على نفس الفكر. ليش الاسلام سمح للرجل انه يتزوج يهودية او نصرانية؟ لانها حتصير على دينه بكرة. لو كان قد
اما ما سمح الاسلام للمرأة المسلمة تتزوج يهودي او نصراني لانه ممكن ترتد عن دينها. فالمرأة دي مع عزيز زوجها بتشوف زوجها شيخ تقييم ونصلي بالليل وبنصوم والله ان الصوم بتصوم معه. يعني انت بتطلب من مرتك شيء وما بترد عليك بس تجيب لها
هدية تعال عالحلق شوي جيب لها هدية جيب لها فستان جيب لها قلت لها تقول لك انت ما فيش مثلك احسن زوج في العالم ولو ان شكلك مطعط زي الفاعوري
ما ينفعش خالص لكن بترد عليك. المرأة غلبانة. ايوة لقوله تعالى ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يعني انت تالت مرتك ما بتصلي معناها انت لها وقود لجهنم. اولادك اللي يمتلكهم ما بيصلوش لا امرتهم بالصلاة هم ابناء سبع ولا امرتهم ولا ضربتهم لا هم ابناء عشرة
تركته لما شوارب وصارت اه في في وجهه وتقول له صلي بقول لك صلي عالنبي. بردش عليك هو فاضي. ابنك هذا اللي بصليش اعتبر النار مولعة فيه. وانت لا تنقذه. يقول لك انت اب ظالم. الان الولد يترك صلاة ومات وهو تارك صلاة
اول سبب بيدخل الرجل النار ايش؟ لم نك من المصلين. ترك الصلاة. والمرأة من الاهل وامر اهلك يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم والمرأة من الاهل ووقايتها من النار بالايمان والعمل
صالح والعمل الصالح لابد له من العلم والمعرفة. لا يمكن يكون هناك عمل صالح الا بالعلم. لان العمل الصالح يشترط فيه ايش؟ النية وموافقة الشرع. فتعلم النية بده علم؟ عشان تعلم الاخلاص بده علم. وعشان العمل يوافق الشريعة
بده علم. طب هي مين بده يعلمها؟ لا انت بتجيبها على المسجد ولا بتجيبها على خطب الجمعة؟ ولا وسايبها حتى يمكن اداؤه والقيام به على الوجه المطلوب شرعا شروط العمل الاخلاص وموافقة الشرع. ولا يمكن تعلم الاخلاص وموافقة الشرع الا
المجالس الايش؟ العلم. الحق الخامس ومن حق المرأة على الرجل ان يأمرها باقامة في دين الله والمحافظة على الصلاة. لقوله تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. الصلاة اهم شيء اذا الولاد طلعوا لقوا الاب بيصلي والام بتصلي بيصلوا ولا ما بيصلوش ؟ طب البنت لو طلعت لقت امها رقاصة
تطلع فيها البنت؟ اه ولا بتطلع زي امها؟ طب اذا الولد طلع لقى ابوه بيضرب على العود طول النار حيطلع للقرآن ولا يضرب على العود؟ شو طبيعي فالانسان لما بيستقيم بتستقيم مرته بتستقيم اولاده. والله الاخوة اللي متعودين على صيام اتنين وخميس. انه
بتصوم يوم الاتنين مسلا او الخميس تلاقي البيت كله يصوم معك. واحد تفطر كله يفطر معك. اذا انت لما بتصوم وصوم عندك عشر اولاد وعشر بنات والمرة كل هدول في ميزان حسناتك. اخدت اجر. انت اسوة حسنة
في هدولك لما انت بتموت بكرة بضلوا يصوموا ولا ببطلوا يصوموا. ده يصوم. لما الولد الصغير بقى شايف ابوه راح مسجد وراجع من المسجد وبيقف يصلي السنن في البيت. بيصير الولد يصلي زي ابوه ويرد عليه ويعمل كده. صح ولا لأ
اما البنت البنت بتكون لسة صغيرة بتشوف امها بتقعد ساعتين على المراية تتحومر تتبودر بتلاقي البنت بتقعد زي امها وبتسوي زي امها بالزبط. فالاسرة كلها انت المسئول عنها فاتق الله في بيتك. لان الله حيسألك عن ايش؟ عن بيتك. ستة ومن حق المرأة
على الرجل ان يأذن لها في الخروج من البيت اذا احتاجت اليه. اذا كان هناك ضرورة على خاطرها زي ما بدها تروح هي لأ. يقول له انا في المكان الفلاني. وكون مأمنها او يروح معها
او يتأكد ان هذه ضرورة مش امرأة خراجة يا دائما بارزة عن البيت دائما طالعة من بيتها واذا تقعد يوم كامل في البيت ما بتطلع بتشعر انها مخنوقة. تقول له طلعنا اطلعك تقول له طلعنا ولو
مصيبة والله انا وديني على اي مصيبة. طب خدها ودوه على المقبرة الاسلامية في سحاق قال لها تتذكر الموت يقول لك الله لا يوفقك. هي هادي شبة لا يا سلام على المرأة اللي بتحب دائما تكون في بيتها ما تخرج الا
بضرورة امرأة عظيمة. وما في مانع انك انت تسمح لها تخرج. وما في مانع انك وطلع ولادك وتقعدهم بين الزرع لان هذه يعني هذه من التمتع بالطيبات فانت الدولة تتمتع بها من من اهل المعاصي والباطل. بتروح احيانا في مكان تحت الشجرة تقعد انت واولادك وتلاقي قزايز الخمر
طول ما انتش عارف تمشي منها. الله لا يوفقكم. يجوا يستمتعوا بالخضار والشجر اللي الله خلقه. ويعصوا الله تعالى. ما بيعرف ان الارض هادي والشجر هذا والكلب اللي مر من عندهم هذا كل هدول حيشهدوا عليه يوم القيامة
استخفونا من الله يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ايوة كأن ترغب في شهود الجماعة ها. قالت له انا بدي اطلع اصلي في المسجد. ما روحي بس وليش ؟ بالضوابط الشرعية. لا تتبرجي لا تتطيبي وانت رايحة على الصلاة
او في زيارة اهلها قالت لك بدي اروح ازور اهلي وديها يا اخي. وكمان المرأة مش كل يوم بتروح تزورها لأ برضه كل شيء اللي بزيد عن حده المنقلب ضده. اما اذا قالت لك بدي ازور اهلي خليها تروح. قال لها اما لأ. طلاق
تلاتة اذا بتروحي عند اهلك انك ما بتردي على البيت مرة تانية. طب ليه حرام عليك. قال لها ما هو انا ابوها ما احبوش. يا عم طب وامها واخواتها ليش تحرمها؟ هي تبره
وتبر اهله برا بزوجها. كذلك كمان هو ايش؟ من بره لها انه يسمح لها تروح تزور اهلها. قال ده مانعها تزور وبسب عليها وعلى ابوها. طب والمرة بتسمح الك انك تسب على ابوها؟ تسمح لك؟ طب بجوز
ايوا واقاربها وجيرانها اذا كان الها جيران محترمات تذكرهم بالله ويذكروا بعض. اما اذا الجيران اصحاب غيبة ونميمة. وبس ازواجهم يروحوا عالشغل. ينزلوا الساعة تسعة ويقعدوا يشربوا فنجان القهوة. وكل واحدة
شو فعلت مع زوجها بالليل وكل وحدة تحكي وعيوب زوجها هذي ابلاغ تسمح لهاش ؟ اما اذا كانوا صالحين بيعطوا درس بيذكروا بعض سمعوا قرآن اسمح لهم. هذه طبعا ايش؟ خلص الدرس. كل
هيخلص يا طيب خلينا نخلص رقم ستة وانت سبحان الله مش صابر لما اخلص ما انا هسأل قبل شوية بدأت فيه كنت قل له خلص الوقت سبحان الله فقه ما فيش. ايوة بشرط ان يأمرها بالجلباب وينهاها عن التبرج والسفور كما ينهاها عن العطر والبخور. طبعا وهي طالعة على المسجد
ويحذرها من الاختلاط بالرجال ومصافحتهم. كما يحذرها من رؤية التلفزيون اللي انا باسميه المفسديون. وسماع الاغاني اني لان اللي بسمع الاغاني قلب مريض ما بيحفظ القرآن. نقف عند الحق السابع ان شاء الله. لما نرجع من الصفا
ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه اخواني خلاص تبويص خلاص ومعانقة دبحتوني امبارح بعد الدرس. خلاص هي بستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. انزلوا كيلو فول وروحوا خلاص. لان آآ
تقبيل هادا بدوخني. اه وان شا الله بس ارجع بالسفر بكون الصحة كويسة. اه قبلوا لما تدوخ. شيخ احمد الله يسلمك