1
00:00:04.150 --> 00:00:24.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:24.150 --> 00:00:44.150
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان ان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات

3
00:00:44.150 --> 00:01:14.150
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. تكلمنا بالامس عن آآ حكم الصيام وفضله وآآ بعض المسائل وقبل ان نبدأ في درسنا الجديد آآ اسأل ايش حكم الصيام رمضان؟ واجب فرض ركن

4
00:01:14.150 --> 00:01:44.150
ممتاز. طيب. رؤية هلال رمضان سبوت رمضان او ثبوت شوال. آآ هناك من العلماء من قال يكفينا آآ رؤية واحد عدل وقالوا دخول شوال هو العيد يعني لازم اتنين. وقلنا هناك من رجح

5
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
قول ان دخول رمضان يكفي رؤية واحد عدل ودخول شوال يكفي رؤية اتنين وقلنا صحيح ان ايش؟ الصحيح انه اثنين عدل. شيخ عبد العظيم يرجح هنا بان دخول رمضان يكفي شاهد واحد

6
00:02:04.150 --> 00:02:24.150
واحد عدل ودخول العيد اللي هو شوال وقلنا الامر ليس ايدينا كل واحد فينا بيعيش في دولة والدولة هذه الى ولي امر ولي الامر اذا قال ان بكرة رمضان فكل الناس ايش؟ صوموا. واذا قال انه بكرة العيد فكل الناس ايش؟ يعيدوا

7
00:02:24.150 --> 00:02:44.150
بجوز لواحد مثلا عايش في بلد مثلا زي الاردن وقالوا انه بكرة رمضان وبلد مثلا زي سوريا ولا زي السعودية قالوا بكرة مش رمضان يصوم مع مين؟ يصوم مع بلده. لان الصيام يوم يصوم الايش؟ الناس

8
00:02:44.150 --> 00:03:14.150
طيب بالنسبة للمسافر والمريض ايهما افضل؟ الصيام ام الفطر ها؟ ايه التفصيل؟ اذا كان الصيام لا يضره ايش؟ يصوم. والصيام اذا كان الصيام يضره يعني انت مثلا اه رجل مريض والطبيب قال لك الصيام بضرك. تصوم

9
00:03:14.150 --> 00:03:34.150
قوم ولا تسمع كلام الطبيب؟ تسمع كلام الطبيب. لان ممكن انت قادر تصوم لكن مع مر الايام الصيام هذا بيسبب لك مشاكل. والطبيب هو فانت طيب المريض مرض يرجى برؤه. شو معنى يرجى برؤه يرفعه ليه

10
00:03:34.150 --> 00:03:54.150
ها؟ بده يشفى يعني والمريض اللي لا يرجى برؤه. اللي يعني آآ ما فيش يعني يعني مرض مستمر. طب المريض اللي يرجى برؤه اذا مرض وافطر في رمضان؟ يقضي بعد رمضان ولا ما يقضي

11
00:03:54.150 --> 00:04:14.150
يا اختي والمريض اللي لا يرجى برؤه فهذا يفطر وايش؟ ويكفر يطعم كل يوم مسكين كما فعل انس آآ ابن مالك. طيب نفس الكلام اللي ايش؟ في المسافر. مسافر اذا كان الصف

12
00:04:14.150 --> 00:04:34.150
يضره فهي ايش؟ يفطر. اما اذا كان لا يضره ما يشعر بل بيكون متريح وما يأثر لا على عقله ولا على نظره فهذا نقول له ايش؟ افطر. طيب. الشيخ الكبير والمرأة العجوز. اذا ما

13
00:04:34.150 --> 00:04:54.150
يصومون. ايش عليه؟ ثنتين. هذا طبعا حيسألوكم ناس في رمضان. واحد ختيار بقول لك انا مش قادر اصوم. ايش تقول له استر اوطم عن كل يوم مسكين. لان الشيخ الكبير هذا مش مستحيل يكون شاب في يوم من الايام. وكذلك المرأة الايش؟ المرأة

14
00:04:54.150 --> 00:05:14.150
عجوز. طيب المرضع والحامل امرأة حامل. وقادرة تصوم ما فيش مشاكل خالص. تقول لها ايش؟ تصوم صومي تقدر تصوم ما فيش مشاكل. ما شاء الله وتلاقي اقوى منك كمان. لكن لو كان جت يوم من الايام وعطشت

15
00:05:14.150 --> 00:05:44.150
تعبت داخت وانت حضرتك جوزها ولك لحية وانت عندها شيخ. وبيت لك ايش اسوي؟ شو تقول لها ها؟ افطري واطعمي عن كل يوم مسكين. طيب امرأة بترضع وصايمة تصوم مش مشكلة لكن لو جت في يوم من الايام وتعبت وشقة عليها تسيب الطفل يموت وتصوم ولا تفطر عشان

16
00:05:44.150 --> 00:06:04.150
طيب لو افطرت المرضع تطعم عن كل يوم؟ مسكين طبعا الشيخ الكبير المرأة العجوز والمريض اللي لا يرجى برؤه والمرضع والحامل هدول كلهم قلنا يفطروا ويطعموا كل يوم مسكين بنصوص

17
00:06:04.150 --> 00:06:34.150
بايش ؟ بادلة. ها. في منه اه طبعا يعني الحامل تقضي اذا اخذت على الولد لا لا لا العفو لا لا لا يعني حامل وخافت عالجنين تكشف مثلا قال اذا تصومي الجنين بينزل. نقول لها ايش؟ افطري وصحي مع كل يوم. طب لو صامت

18
00:06:34.150 --> 00:06:54.150
لو صامت بعد رمضان علاء اطعام الصيام ولا اذا اطعمت خلاص ما عليهاش صيام؟ طب لو صامت؟ اجزأها لكن لو اطعمت خلاص كن هنا ايش؟ هذا يعني يجوز لها. وقفنا في صفحة متين وسبعة وتلاتين

19
00:06:54.150 --> 00:07:24.150
عند اركان الصيام. وقلنا الصيام له ايش؟ له رب طب كم ركن؟ اتنين. اتنين. النية؟ والامساك عن جميع المفطرات جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس. بنية الايه؟ العبادة. مهم هذا القيد

20
00:07:24.150 --> 00:07:44.150
بقية هذا القيد الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله. مهم هذا الخير. لانه ممكن واحد يمسك عن الطعام والشراب وجميع المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية تخفيف الوزن. بنية آآ العلاج. لكن مش بنية الصيام هل يؤجر

21
00:07:44.150 --> 00:08:04.150
لا ولذلك شيخنا الالباني رحمه الله لما لما صام اربعين يوم عن الاكل كله بس خليني اشرب مية فهذا ما يسمى ايش؟ ما يسمى صيام. ما يسمى صيام لكن هذا علاج

22
00:08:04.150 --> 00:08:24.150
طبعا راح عند الاطباء وعجزوا عن ايش المرض اللي عنده. فواحد من الناس الطيبين قال له صم صم اربعين يوم بس ميه. فصام اربعين طبعا اتحداكم اذا واحد منكم يصوم اسبوع لو واحد صاحبنا مرة خليلي سمع الشيخ حكى

23
00:08:24.150 --> 00:08:44.150
خلاص انا بدي اصوم. صار اسبوع وبعدين اجى قال له شيخنا انا بس من اليوم التاني صار كوابيس تيجيني في النوم. قال له ايش الكوابيس قال له مقلوبة كبسة منسف. قال يا شيخ انا كيف صمت اربعين يوم؟ قال له فيها صعوبة

24
00:08:44.150 --> 00:09:04.150
قال له انا بعد عشرين يوم من الصيام كان يركب الشيخ بسكريت ويروح يعطي دروس. وهو في سوريا. قال نزلت على الاستراحة قال عشان ايش؟ اصلي. قال شميت ريحة اللحم اللي هم بيشوفوه. قال صار عندي

25
00:09:04.150 --> 00:09:24.150
في جسمي اه ايش غريب الجسم شم اشي بقاله عشرين يوم ما اكله. قال يعني كدت اضعف واقوم لكن ركبت البسكويت ورحت ايش عطيت الدرس واستمر اربعين يوم فشفاه الله عز وجل اربعين سنة

26
00:09:24.150 --> 00:09:44.150
عاش بعد هذا الايش؟ فهذه تجربة ممكن تمشي مع بعض الناس وممكن ايش؟ ما تمشي لكن هذا لا يسمى ايش؟ لا يسمى الصيام شرعي نعم. اذا قلنا بالتحريف يعني مثلا هو التعبد لله عز وجل. الانسان دون ان نذكر قيد النية. اه. يعني. كيف النية؟ قل مثل

27
00:09:44.150 --> 00:10:04.150
هو التعبد لله عن اخر شيء ما ما قلنا يعني مع لا ما انت اذا قلت التعبد التعبد حل محل النية بس دائما في كتب الفقه دائما يقول لك هو ايش؟ الامساك عن جميع المفترات. كل كتب الفقه. عن

28
00:10:04.150 --> 00:10:24.150
عن جميع المفترض طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس وبس. لكن هذا القيد مهم جدا لازم يكون بنية الايه؟ بنية العبادة ايوة النية لقوله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

29
00:10:24.150 --> 00:10:44.150
كل عبادة محتاجة الى ايش؟ الى نية. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وان اما لكل امرئ ما نوى. قبل ما انسى الحديث اللي هو في صفحة آآ

30
00:10:44.150 --> 00:11:04.150
اللي هو في الصفحة في ستة وتلاتين رجحت يا استاذ طبعا انت نسيت اما انا ما نسيت فانا رجعت رجعت ولقيت كلام الاستاذ صح ايمان فليطعما ها فليطعم ما في النون ها في نص الصفحة. في نص الصفحة موجود في الارواء

31
00:11:04.150 --> 00:11:34.150
ما في فليطعم طيب يقول ولابد ان تكون اللي هي النية قبل الفجر من كل ليلة. في صيام رمضان في صيام الفريضة لازم النية تكون ايه قبل الفجر. طيب تكفي نية في اول رمضان ولا كل يوم بده نية؟ شو رأيكم

32
00:11:34.150 --> 00:11:54.150
كل ليلة بدهانية طب ليش ما هو لا صيام هل رمضان كله واحدة ولا كل يوم عبادة لحاله؟ كل يوم عبادة. كل يوم عبادة. لان اذا قلت لي رمضان كله عبادة واحدة معناها اذا

33
00:11:54.150 --> 00:12:14.150
يوم في رمضان فسد رمضان كله. صح؟ ما حدش بيقول بهذا. ايوة لابد ان تكون قبل الفجر من كل ليلة لحديث حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام ايش؟ فلا صيام له. طيب

34
00:12:14.150 --> 00:12:34.150
النية الان في الفرض والنفل. وانتبهوا خليكم معي. ما فيش في الكتابة. الكلام اللي هحكيه هذا مش موجود في الكتاب الفرض والنفي. الفرض سواء رمضان او غير رمضان لازم النية من ايش؟ من الليل

35
00:12:34.150 --> 00:13:04.150
صح والنفل ما يشترط. لو صبحت الصبح ما اكلتش او ما لقيتش اكل. وقلت انا صايم. ونويت الصيام يجوز يجوز. طب في الفرض يجوز انك تنوي اثناء النهار مش قبل الفجر؟ لا عنا في مصر بيقولوا ايه؟ لوية فكروا في

36
00:13:04.150 --> 00:13:24.150
بيجوز بيجوز ان يعني ممكن بعض الحالات تنوي نية الصيام اثناء النهار في الفرض ها شفتوا كيف؟ ليش تستعجلوا؟ في اول يوم ما انتش عارف ان بكرة رمضان ولا لأ. ونمت طبعا اه كانوا زمان اه معروف

37
00:13:24.150 --> 00:13:44.150
اللي ببين ان بكرة رمضان مش رمضان مع غروب الشمس صح؟ تستنى تستنى الساعة صلاة حداشر بالليل والسماعكم. تقول وشوفوا الكمر على صدور الكنافة ولا على صدور المنسف؟ ليش ما يحكوا للناس؟ والناس دامت وما يعرفوش بكرة رمضان ولا لأ. سمعوا الصبح الساعة تمانية الساعة

38
00:13:44.150 --> 00:14:04.150
الساعة عشرة قالوا لي ده النهاردة رمضان. ايش يسوي؟ يمسك اذا ها نوى يصوم رمضان اسناء النهار مش بالليل ادي حالة. حالة تانية ايش كمان؟ مريض. ها؟ لأ لأ. مجنون

39
00:14:04.150 --> 00:14:34.150
افاق في نهار رمضان. كان مجنون وعقل. ايش نقول له؟ امسك الان هل عليك قضاء اليوم هذا؟ نعم. لا. لا ما عليه. لا ما عليه. طيب صبي احتلم او بلغ اثناء نهار رمضان. ايش نقول له؟ امسك. اذا معناها نية في الفريضة

40
00:14:34.150 --> 00:15:04.150
في رمضان لازم تكون قبل الفجر. لكن هناك حالات ممكن تكون ايش؟ بالنهار. واضحة هذه؟ هسأل فيها. طيب. بالنسبة للنفل الوقت اللي يجوز فوز في النية. احنا اتفقنا الان ان في النفل يجوز تنوي اثناء النهار صح؟ طيب اثناء النهار كده

41
00:15:04.150 --> 00:15:24.150
يعني بجوز تنوي قبل الزوال ولا بعد الزوال؟ ولا بجوز في اي وقت؟ اي وقت. قبل الزواج. شفتوا كيف؟ ما انتم علماء ما شاء الله. ها؟ واحد صبح الصبح ما لقى

42
00:15:24.150 --> 00:15:44.150
لكن ضل مثلا اللي قبل الضهر بعد الضهر في اي وقت بالنهار ولسه ما اكل ونوى الصيام. في وقت معين ما فيش. اذا يجوز في اي وقت من النار انه ايش؟ انه ينوي الصيام. لان ما في دليل على

43
00:15:44.150 --> 00:16:04.150
التحديد في بعض العلماء اللازم قالوا لازم قبل الزواج. وبعض العلماء قالوا ايش؟ يجوز بعد الزوال. والقول الراجح انه يجوز قبل الزوال وبعد الزوال لاني ما في دليل على ايه على التحديد. طيب هذا بيجيب لنا سؤال اخر. طيب. الوقت بقى الان اللي يثاب عليه

44
00:16:04.150 --> 00:16:24.150
هل يثاب من نية ما يصوم؟ ولا على اليوم كله؟ اه كتاب يعني طبعا هو نوى واحد نوى الضهر وواحد نوى بعد الضهر وواحد نوى قبل الضهر. اه النية الثواب اللي هياخده هيبدأ من النية ولا هياخد الثواب

45
00:16:24.150 --> 00:16:54.150
اليوم كله ها؟ من مية ها في غيره ممتاز اذا آآ يجوز في علماء قالوا من وقت ما نوى واستدلوا ولكل امرئ ما نوى. علماء قالوا ايش؟ لا ده ياخذ الاجر على اليوم كله. حتى لو نوى بعد الضهر. طب ليش

46
00:16:54.150 --> 00:17:14.150
بس ما كانش فيه نية والقول الراجح كمان بالكيد فيكم هيؤجر على اليوم كله. لكن ها؟ لم يتجزأ. ها؟ اليوم لانه اليوم لا يتجزأ. لا مش هذا الدليل يا سيد يعقوب. ايش الدليل

47
00:17:14.150 --> 00:17:34.150
طيب علشان تكتشفوا الدليل لو واحد طلع من بيته لادراك الجماعة في المسجد ولحق التشهد يا اخي اخد اجر الجماعة كامل. اها. اخد اجر الجماعة. اه. كامل. مع انه ما صلاش الجمعة كلها. صحيح. صح؟ وهذا زيه

48
00:17:34.150 --> 00:17:54.150
وهذا ايش؟ وهذا زيه تماما. اذا معناها انه بياخد الاجر ايش؟ اجر كامل ولو صام بعد الزوال. قولوا الحمد لله على نعمة الاسلام. الحمد لله. طيب. نقض النية. نقد النية

49
00:17:54.150 --> 00:18:24.150
وانت صايم عزمت على انك ايش؟ فاق. مش فكرت في الاكل. لا عزمت وما اكلت. شو رأيك في صيام اليوم هذا في الفريضة؟ فاسد. طب تاكل ولا تضلك ممسك؟ ضلك ممسك وتقضيه. فسد. لانه مجرد ما عزمت على الاكل قطعت

50
00:18:24.150 --> 00:18:54.150
ايش؟ النية. طب والنية ايش خدناها قبل شوية؟ ركن. ركن. عن فسد الايش؟ فسد الصيام. طيب واحد مسافر مثلا او واحد من شباب اليوم بصوم يوم وبيفطر يوم فهو نام وهو متردد. يصوم بكرة في رمضان ولا ما يصوم؟ يصوم ولا ما يصوم؟ صوم ولا ما يصوم؟ شو رأيكم في التردد في النية؟ ها

51
00:18:54.150 --> 00:19:34.150
لا لا بد من الايش؟ الجزم. من الجزم. في النية. اذا التردد يبطل الايش؟ الصيام. طيب ها وينوي لكن يكون يسر الله عز وجل واتممت الصيام هات غير هات غير ستاتي معنا. ولذلك قالوا العلماء في بعض الناس بيتحججوا يقول لك انا عملي ايش؟ اشتغل

52
00:19:34.150 --> 00:19:54.150
النهار قدام الفرن وما بقدر اصوم. فانا ما بقدر اصوم. لا. قال العلماء بدك تنوي الصيام وتتسحر وتصبر صايم واذا الله اعانك طول النهار على الصيام هاي هاي صمت. لكن اذا شفت انك انت شق عليك الصيام في اثناء النهار ايش

53
00:19:54.150 --> 00:20:14.150
تفطر الان بعذر مش من الاول انت عاطيها بدكش تصوم ها هذا غلط ولكن فالانسان ما يكون ناوي اذا اذا لا انا ناوي اصوم لكن اه اذا صار معي اي مشكلة في الصيام في معي عذر شرعي اني انا صرت مريض

54
00:20:14.150 --> 00:20:54.150
ان انا صرت عاجز عن الصيام افطر. واضح؟ طيب. الركن الثاني الامساك عن المفطرات او جميع المفطرات ها جميع المفطرات لان اه جميع المستويات تشمل الايش؟ الاكل الشرب. والجماع وممكن واحد كمان يدخن طب واحد شم دخان وواحد شرب دخان ما هو كله دخان

55
00:20:54.150 --> 00:21:24.150
شو رأيك؟ اقسم بدخان ما تفطر. لكن تشرب الدخان نية تلذذ ايش؟ افطر ومعصية. اما من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية العبادة قال تعالى فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى

56
00:21:24.150 --> 00:21:44.150
حتى اذان الامساك حتى مدفع الامساك فيه في الاية هنا في امساك اذا ما فيش حاجة اسمها امساك. امساك عنا في ما فيش هديك. مش عارف مين جابوها. ها الله عز وجل بيقول ضل كل ما ايش

57
00:21:44.150 --> 00:22:04.150
حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. تعيش المراد بالخيط الابيض والخيط الاسود بياض النهار وسواد الايش؟ وسواد الليل. مش تحط اه عقالين واحد اسود وواحد ابيض

58
00:22:04.150 --> 00:22:34.150
او خيطين واحد ابيض ازرق لما تشوفهم يبقى لا المقصود به ايش؟ بياض النهار وسواد او للنهار ما بيطلع يبدأ الليل يرتفع. واضح جدا. ايوا من الفجر. طب الفجر في عنا فج فجر كاذب وفجر صادق. طبعا الفجر الكاذب هو

59
00:22:34.150 --> 00:23:04.150
اطلع هيك. حمودة. عمودي من الشمال للجنوب. هيك. بعدين تعقبه ظلمة. تعقبه ايش؟ يعقبه ظلام الفجر الصادق بيطلع في الافق هكذا. بتلاقي تحت ابيض وفوق هذا الفجر الصادق. طبعا كنا نحاول نطلع في المدينة ونشوف الفجر الصادق الفجر الكاذب ما كنا نعرف من الضواو. لكن يوم من الايام قدرا

60
00:23:04.150 --> 00:23:24.150
احنا رايحين عالعمرة فصرنا في الصحراء. وكان وكان وقت الفجر. فحاولنا انه نشوف الفجر ليش الفجر الصادق الكاذب. ففعلا شوية طلع هذا العمود هيك عمودي من الشمال للجنوب شوية وبعدين

61
00:23:24.150 --> 00:23:44.150
ورجعت ظلمة. ظلام الليل. وبعده بشوية اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم قال ايش؟ بلال اذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم. وبعدها بدأ الايه؟ بدأ الخط هذا

62
00:23:44.150 --> 00:24:04.150
افقي اللي هو ايش؟ ابيض وبعدين الاسود. انت ظلك كل بقى لما يتبين الك الايش؟ الخط الابيض من الاسود يعني هذا هو الفجر الايش؟ هو الفجر الصلاة. ما فيش حاجة اسمها ايش؟ ما فيش حاجة اسمها امساك. طيب ثم اتموا الصيام الى الليل

63
00:24:04.150 --> 00:24:24.150
الليل هنا اه زي الشيعة. الشيعة تدوم الليل لما ايش؟ لما تتشابك النجوم. وبعض الجهلة من اهل السنة اللي بيضل مثلا ايش؟ في منهم ما بيرضاش ياكل الا لما يتشهد المؤذن

64
00:24:24.150 --> 00:24:44.150
منهم ما يرضاش ياكل الا اما يخلص الايش ؟ المؤذن. وفي منهم بضلي ساعة بعد الاذان اه يعني بيتم صيامه يعني. كل هذا بسبب الايش ؟ ولذلك الامة ما فيش فيها خير. ان تعرف ان مجرد ما تغرب الشمس وانت تفطر

65
00:24:44.150 --> 00:25:04.150
الخير كله في للامة في هذا التعديل. لكن زي ما انت شايف. فتأخير اللاذع الى بينه النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الليل مع ايش؟ مع غروب الشمس. اذا جاء

66
00:25:04.150 --> 00:25:24.150
اه الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس افطر الايش؟ الصائم. الصائم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما ابتلت امور محسوسة. الامر الاول اللي هو ايش ؟ اللي هو اقبل الليل بنهاره. كل الناس بتعرف اقبال الليل. وادبر النهار منها

67
00:25:24.150 --> 00:25:44.150
وغربت الشمس. يجي واحد بقى يقول لك طيب يا شيخ لو انك انت مثلا بين جبلين وما انتش شايف شمس ولسه اضل لي ساعة عالمغرب تفطر ها بعض الناس بتحاول يتفلسف عليك. قل له هل هل اقبل الليل

68
00:25:44.150 --> 00:26:04.150
هل ادبر النار بالاطراف؟ افرض ان في برج آآ مية طابق وانت امامه مش شايف الشمس لسة ساعتين على المغرب دكتور ايش تقول له؟ تقول له هل اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار منها هنا؟ اذ لو الشمس انا مش شايفها اذا معناها

69
00:26:04.150 --> 00:26:24.150
ربطنا النبي صلى الله عليه وسلم بتلات امور ايش؟ محسوب. طيب لو انك في المسجد غربت الشمس والناس من منتظرين يعني الاذان هيأذن بعد غروب الشمس بالدقيقتين ولا تلاتة. تفطر امام الناس وتسوي فتنة ولا تستنى وتفطر مع الناس؟ تستنى

70
00:26:24.150 --> 00:26:44.150
ايوة تستنى وتفطر مع الناس علشان ما تساويش ايه ؟ فتنة. لان العوام بيشوفوك تفطر قبلي بخمس دقائق وثلاث دقائق لان الشمس غربت وانت شفتها ومتأكد لا هيروحوا يقولوا عنك انك افطرت قبل المغرب بايش؟ بساعة. ساعة مش هيقولوا

71
00:26:44.150 --> 00:27:04.150
قبل خمس دقائق بساعة. لكن لو انت في بيتك وشفت الشمس غربت افطر ما فيش مشكلة. اما اذا بين الناس لا تسوي ايش اه وانا ما بسامح اي واحد يفطر يوم الخميس قبل ما يأذن في المسجد لانه حيسوي ايش

72
00:27:04.150 --> 00:27:24.150
في بعض الاخوة بحبكها شوي. قال لا هذا الصح ولازم الناس يعرفوا الصح. انت ما سويت الصح انت سويت ايش الغلط سويت فتنة. طيب ها بالنسبة لتحري الفجر الصادق. اه. يعني يوكل حتى ما في

73
00:27:24.150 --> 00:27:44.150
كل واحد بقدر يتحرى الفجر. خلاص انا انا دائما اضبط الامور اني مثلا في رمضان ضلك كل ما يأذن الاذان الايش افرض ان واحد مثلا عارف انه لسه مع الاذان الثاني لسه الفجر ما طلع وحب يشرب ييجي هو قدام الناس كلها

74
00:27:44.150 --> 00:28:04.150
يشرب. رايح ورا واتخبى واشرب. لان ممكن مع انتهاء الاذان الثاني بيكون لسا الفجر ما طلع وخاصة عنا هون في بعض البلاد مع الاذان بكون الفجر طلع. لكن اذا تأكدت ان اذان الفجر التاني عنا هون بيأذن قبل دخول

75
00:28:04.150 --> 00:28:24.150
الوقت فاذا بدك تشرب تشرب ايش؟ بعيد عن الناس. حتى برضه ما تسوي ايش؟ فتنة. في بعض في بعض مع الاقامة وروحي قدام الناس واشرب. الله لا يوفقك. تشرب قدام الناس. تشرب والنار طلع صيامك خربان

76
00:28:24.150 --> 00:28:54.150
لا يا اخي حاول في صيامك وفي افطارك انك ما تسويش ايه؟ الفتنة طيب والذي يفطر به الصائم ستة اشياء. يعني اللي بيفسد صيامك. او يفسد صيامك خليك تصير مفطر ستة اشياء. يعني تقدر تقول الاشياء هذي اللي بتفطر الصائم نقدر نقسمها ايش؟ قسمين

77
00:28:54.150 --> 00:29:24.150
قسم بيفطر بيفسد صيام الصائم وعليه القضاء والكفارة. وخصم بيفسد صيام الصائم وعليه الايه؟ القضاء دون الكفارة. ديروا بالكم بقى حسألكم الان ايش في عليه هذا قضاء وكفارة ولا قضاء دون كفارة؟ انتبه. اذا المفطرات تنقسم قسمين

78
00:29:24.150 --> 00:29:54.150
اشياء بتفطر الصائم وعليه القضاء والكفارة. واشياء بتفطر الصائم وعليه القضاء دون يقول الشيخ عبدالعظيم حفظه الله واحد واتنين الاكل والشرب عمدا. الاكل والشرب حمدا فان اكل او شرب ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة. عن ابي هريرة رضي الله عنه

79
00:29:54.150 --> 00:30:24.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وايش؟ وسقاه. يعني شفت واحد مسك الاناء وقاعد بيشرب ليش تقوم علي الله لا يوفقك الدنيا رمظان وانت ما بتفهمش ؟ ايش ؟ سيب. لان مين اللي اطعمه؟ الله

80
00:30:24.150 --> 00:30:44.150
وناسي. لا ينكر على ايش ؟ هو ناسي. لا ينبهه. بعد ما يخلص قول له والله ناسي. خلاص مشي له اياها خلاص مشي لي اياها. مشي لي اياها لانه اطعمه الله وهو ناسي. وما دمت هو ناسي وشرب ايش

81
00:30:44.150 --> 00:31:04.150
وناسي وشرب وما في شي عليه. يا اخوانا زي مثلا آآ رجل بيصلي بالناس امام واخته ويصلي. وانتهت الصلاة. ها. هذا اللي اخطأ وهو يصلي. الله عز وجل في اخر سورة البقرة

82
00:31:04.150 --> 00:31:24.150
بتقول ايه؟ ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. في الحديث القدسي شو قال الله؟ فعلت. فعلت. فعلت يعني ايش ؟ يعني ما بعقتك. اذا الله ما اخذ والله غفر له. انت مشيها

83
00:31:24.150 --> 00:31:54.150
خلاص. اما تعمل له محكمة بعد صلاة وانا في مصر العديل الله يحفظه واحد صلى دكتور بالناس واخطأ. ورد واحد وما ردش عليه الدكتور ضل ماشي. ومشكلة كبيرة جامد في المسجد

84
00:31:54.150 --> 00:32:14.150
هذا الدكتور ما يدخلش يصلي لانه اقطع. القرآن يعني؟ ايوة. اخطأ. اخطأ. ما هو في القرآن. مش في القرآن. اخطأ اذا كان الامام وانت وراه وتفتح عليه ووقف تفتح عليه لان المقصود بها المصلحة افتح عليه. اما اذا شفته ماشي

85
00:32:14.150 --> 00:32:34.150
واخطأ ايش؟ لان هو الله سبحانه وتعالى علمنا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا وقال فعلت فالله عز وجل قال فعلت وانت ما فعلت؟ الله سبحانه وتعالى يغفر وانت ما تغفر؟ والله العظيم ساعتين

86
00:32:34.150 --> 00:32:54.150
وعاديلي يحكي عالتلفون مع واحد اخر عشان يحلوا هذي المشكلة. شفت كيف؟ وغيرت القلوب وصار المسجد قسمين. قسم مع اللي بيصلي وخصم مع الايش؟ اللي رد. ده حكم. واحد مرة

87
00:32:54.150 --> 00:33:24.150
بصلي اخطأ فوراه واحد مصري الله يهديهم المصرية حافظ القران رده رد حكاه تاني ان الامام فهذا الامام راح متدين بالسماعة وقال له ايش لا ترديني مرة تانية يا ابن ستين في سبعين. انا بديش احكي. في السماعات قدام الناس. قال له يطردني. انت

88
00:33:24.150 --> 00:33:54.150
شفتوا شو سوى؟ ها هي هي صار صلاح ده صارت طوشة. الله يهديك انت عملت زي واحد آآ واحد واحدة بيقول لك صرصور دخل عند الغاز وهو مولع جابت هذا ولعت وانحلت

89
00:33:54.150 --> 00:34:14.150
فواحد بقول شو صار في الصرصور؟ المرة ماتت وانحرقت وجوزها انحرق معها وهو بقول شو صار احنا بالنسبة الاكل والشرب عمدا. هذا ايش عليه قضاء وكفارة ولا قضاء بس؟ قضاء. ها

90
00:34:14.150 --> 00:34:34.150
اهلين فضاء. في بعض العلماء قالوا لو صام الدهر كله ما بوفي. طبعا هو ما بوفي اليوم الافطر فيه عمدا لكن عليه ايش ؟ نقول له اقضي يوم ما كان اليوم. بس بس والتوبة. والندم. يعني

91
00:34:34.150 --> 00:34:54.150
لك كونك تفطر والناس صايمين والصيام واجب عليك انت ارتكبت ايش؟ كبيرة. فلازم تتوب الى الله عز وجل. وها الكبيرة كمان صيامها. عمدا. عمدا ركن من الاركان. شو رأيك من اللي شو رأيك اللي بترك الصلاة

92
00:34:54.150 --> 00:35:14.150
صلاة الجماعة في المسجد. اه. بدون عذر. وبيترك صلاة الجماعة في المسجد بدون عذر مع انه صلى في البيت. مرتكب كبيرة. اقرأ كتاب الكبائر الكبيرة خمسة وستين للامام الذهبي. يقول لك تارك صلاة الجماعة بدون عذر

93
00:35:14.150 --> 00:35:34.150
كبيرة الكبائر. فما بالك اللي يترك الصلاة خالص؟ ها؟ اذا اللي صلى صلاة واحدة بدون طهور ايوة اشتعل قبره عليه نار. وهو بيصلي بس يصلي صلاة واحدة مرة بدون الظهر. كيف اللي ما بصلي

94
00:35:34.150 --> 00:35:54.150
فصيام انت صايم ركن وتفطر عمد ما فيش عذر فنقول عليك التوبة والاستغفار والندم لا تعود وعليك ايش؟ عليك قضاء يوم مكان هذا اليوم. طيب كثير آآ الناس بيسألوا عن انه اللي

95
00:35:54.150 --> 00:36:14.150
صيام النافلة يفكر يختلف عن صيام الفرض في النسيان. فبفكر انا يعني اذا نسي واكل وهو صايم نافلة بقول بيظنوا الناس انه ببطل صيام. ما في فرق بين الفرض وبين النافلة. الحديث واضح. هم. من نسي وهو صاف ها فريضة او نافلة

96
00:36:14.150 --> 00:36:34.150
فاكل او شرب ناسيا فصيامه ايش؟ صحيح. صحيح. في الفريضة وفي النافلة. وحتى لو انه واحد جامع في فريضة او نافلة وهو ناسي هو ناسي صيامه ايش؟ صحيح. اما اذا ذاكر

97
00:36:34.150 --> 00:37:04.150
عمدا في نهار رمضان هذه مصيبته ايش؟ مصيبة. سوداء ايوة القيء عمدا. فان غلبه القيء فلا قضاء عليه ولا كفارة اذا القي عمدا عليه قضاء وكفارة ولا قضاء بس؟ قضاء القيء اللي هو ايش؟ عمدا. شو معنى عمدا

98
00:37:04.150 --> 00:37:24.150
انك انت تحط صبعك وتخرج اللي ببطنك. طبعا هل هذي بتصير في رمضان؟ بتصير تصير مع الجماعة بقى اللي عاطينها كنافة اه اه قطايف طول الليل. انا يمكن كل شهر رمضان باكل حبة قطايف واحدة. في شهر رمضان. فيه ناس يمكن ياكل خمسين حبة قطايف في الليل

99
00:37:24.150 --> 00:37:44.150
وكأني اكل القطايف وعمل قطايف في رمضان فارت. فهذا بضل طول الليل ياكل. وقبل الفجر بناء وبنصليش الفجر. وضل ينام لما لي الساعة تسعة يروح على الشغل. شو بقوم؟ معدته حرقة؟ والله

100
00:37:44.150 --> 00:38:04.150
تصير معه اه اه مخمر موز. فهذا بضل تعبان مش قادر. فبروح حاطط ايده ومرجع اللي ببطنه. هذا نقول له ايش طول النهار وعليك قضاء مكان هزا اليوم. لان هو اللي راجع. اما انسان يعني آآ خرج

101
00:38:04.150 --> 00:38:24.150
اراجع بدون بدون ما يتسبب في المراجعة. هل عليه شيء؟ لا. طيب. سواء كان اللي راجعه كثير او صغير نعم. برضه ما عليهوش اه يا سلام. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي

102
00:38:24.150 --> 00:38:54.150
صلى الله عليه وسلم قال من زرعه القيء فليس عليه قضاء. شو معنى زرعه؟ غلبه خرج غصب عنه ومن استقاء عمدا فليكثر. خمسة اربعة وخمسة الشيخ عبد العظيم كاتب خمسة واربعة. طبعا الطباعة هذه صح؟ عندكم ايه؟ نفس الغلط؟ اه. هيدي غلط في بعض. زي ما بصير معنا

103
00:38:54.150 --> 00:39:14.150
استاز هيكل. نعم. دوخ مراجعة واللي بصف يعني تقول اه نايم. ايوة الحيض والنفاس طب الحيض والنفاس عليها قضاء وكفارة ولا بس قضاء؟ قضاء. قضاء. اذا كل اللي مر معنا بس عليه ايش؟ قضاء

104
00:39:14.150 --> 00:39:44.150
الحيض والنفاس ولو في اللحظة الاخيرة من النهار. لاجماع العلماء عليه. ستة الجماع ويجب عليه ايش؟ قضاء الكفار والكفارة. هي دي الوحيدة اللي عليه قضاء وايش؟ وكفارة مذكورة في هذا الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل

105
00:39:44.150 --> 00:40:14.150
رجل فقال يا رسول الله هلكت. هلكت قال ما لك؟ تصور الرجل جاي ايش ؟ مسوي مشكلة. تعبان. حتى رح اسأل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له انت اللي رحت قال لهم قال لهم انا شو سويت؟ جمع مرته في النهار فقال لقرايبه اسألوا لي النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:40:14.150 --> 00:40:24.150
واحنا سائلين انت روح اسأل. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله هلكت. النبي صلى الله عليه وسلم قال له مالك؟ شوفوا كيف الرجل جاي يظن انه هلك

107
00:40:24.150 --> 00:40:44.150
الى النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا كيف حيطلع من عند النبي صلى الله عليه وسلم. قال وقعت على امرأتي وانا صائم اذا معناها الرجل عارف ايش؟ ما يعرفش الحكم لكن يعرف انه حرام. الرجل

108
00:40:44.150 --> 00:41:14.150
ما يعرف الايش ؟ ايش عليه؟ بس بيعرف انه حرام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل تجد رقبة تعتقها؟ قال لا. قال ما عنديش قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين؟ متتابعين. شف احنا متتابعين

109
00:41:14.150 --> 00:41:44.150
طب الشهرين هدول بالميلاد ولا بالهجري؟ بالهجري. ها؟ كله بالهجري. بالهجري؟ اه. اه طلع له يومين فيهم ولا ايش قال لا لا والله ادي ما بدري انا عندي رأي. محمد افندي. اقول اقول في فترة الصيف

110
00:41:44.150 --> 00:42:04.150
كيف هذي؟ زي المساجد في الامارات ما شاء الله عليهم. آآ يعني مغلقة آآ جيدة ووقت الصلوات شغلوا المكيف واذا في مراوح يحتاجوا المراوح وما يدخل الدبان ولا الاصوات اللي سمعناها واحنا في الصلاة هذه تقول حرب شغالة

111
00:42:04.150 --> 00:42:24.150
يعني هذا كله دخل بسبب فتح البيبان. فقبل نص ساعة من الصلاة يشغلوا المراوح والمكيفات يجوا الناس يلاقوا الجو. ويضلوا الشبابيك والبيبان مسكرة مغلقة بضل المسجد نظيف. بضل ما فيش الدبان والنمل اللي بيطير. النمل صار يطير. صح ولا لا؟ تدخل المساجد عندهم هناك في

112
00:42:24.150 --> 00:42:44.150
الامارات ودول الخليج تنزل مسجد نظيف. فش ولا شباك مفتوح. الباب بتدخل بسكر وراك. اه شغلوا المراوح. المسجد اه آآ جدا جو جميل ونظيف. فنقول لو فعلنا هذا قلنا للناس ان يا اخواني بلاش تفتحوا

113
00:42:44.150 --> 00:43:04.150
الناس لما يجوا اصلا يلاقوا الجو بارد والمراوح شغالة ما بيفتحوا. صح ولا لا؟ صح. ولو فتح يعني نقول له معلش بلاش عشان ما يدخلش النمل هذا والدبان خطر في بالي هذا الامر فحبيت استشيركم فيه. سووه؟ نعم. طول الصيف

114
00:43:04.150 --> 00:43:24.150
فترة الصيف بس فترة الصيف لانه السجاد بعبي بتاع النمل الطاير هذا ومؤذي واحيانا بتشوف الدبان كيف بيأذينا هون الدروس هذه بتبث على العالم كلها انتم قاعدين عند حاوية بتدرسوا ها

115
00:43:24.150 --> 00:43:44.150
مسؤول عن هذه المسألة يا فاعوري. لا لا لا بدنا ايش؟ يعني شغل مراوح قبل ما يبدأوا الناس يجوا تخلي نص المراوح خفف الماي الجو يعني معقول. احتاجوا المراوح شغلها. احتاجوا المراوح بدون مكيفات زي الفجر

116
00:43:44.150 --> 00:44:04.150
برضو شغلها بحيث ان الجو يكون ملائم للجميع. مش تلج. الشعور يموت او واحد ختيار يكون متحمم مع مرته بقى له تلات سنين ما تحممش الليلة يجون يلاقي المسجد بارد يموت. لأ. ولا واحد معه ضغط كمان هيك. او واحد معه ضغط والدنيا حر. او واحد دائما

117
00:44:04.150 --> 00:44:24.150
مشوب حتى في شهر واحد زي الشيخ اكرم الدبسي. اه. مولعة معه على طول. فيعني يا بيه وينه في مكيف يقعد عنده. يعني يروح يدبر حاله المهم نخلص من شغلة الحشرات هذي. ماشي يا شيخ محمد؟ اه ان شاء الله. طيب فقال لا

118
00:44:24.150 --> 00:44:44.150
قال هل تجد اطعام ستين مسكينا؟ قال لا. الله الله! دا ما عندوش اشي خالص. ستين مسكين ما كانش شهرين يعني اول شغلة لازم ايش ؟ يعتق رقبة. اذا ما قدر بصوم شهرين متتابعين. اذا ما استطاع

119
00:44:44.150 --> 00:45:04.150
لانه كبير السن ايش ينتقل طب لو انتقل الى الاطعام وهو يستطيع الصيام هل يجزئه؟ لأ ولذلك عشان لما شفت للناس تفتي بعلم تقول له لازم هدي الاول شاب وبيجي يقول لك مثلا انا فعلت كذا عليه صيام شهرين متتبعين

120
00:45:04.150 --> 00:45:24.150
تقول له صوم يقول لك ما اقدرش اصوم. انت بس شاطر في في غير الصيام؟ لازم تصوم. واذا اطعمت يقول لك ستين مسكين باطعم مية وعشرين. ما هو معه فلوس. قاطع بمية وعشرين. لا ما ينفعش لازم تصوم شهرين ومتتابعين. قال

121
00:45:24.150 --> 00:45:44.150
يا ويلي وحصل لي اما مرة جاني ختيار لما حكيت مرة في في الخطبة وهو عالعصا. قال يا شيخ ده ده انا ده انا ده انا سويتها مرة وانا شباب وشو اسوي؟ ها ايش بتقول له؟ تقول له صوم شريب لك

122
00:45:44.150 --> 00:46:04.150
مش قادر رمضان مش قادر يصوم بقول له ايش؟ اطعم ايش؟ طيب لو جامع في يوم في رمضان تلات اربع مرات. عليه تلات كفارات ولا كفارة واحدة؟ رح. كفارة واحدة. طيب لو جامع تلات مرات

123
00:46:04.150 --> 00:46:24.150
في رمضان في ايام مختلفة. كل يوم ايش؟ لان كل يوم عبادة لحاله. واضح؟ طيب اه معلشي ولا عليه شي. ولا عليه شي. اه. وهذا سيأتي معنا الان. يقول قال

124
00:46:24.150 --> 00:46:44.150
فلا قال فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فهذا معدوه ولا اشي. قال له طيب اقعد سابه النبي صلى الله عليه وسلم. فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فبينما نحن على ذلك اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر. والعرق اللي هو الايه؟ المكتل. قال

125
00:46:44.150 --> 00:47:04.150
بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. الراجل جاب التمر مين؟ للنبي صلى الله عليه وسلم. قال اين السائل؟ فقال فانا يا رسول الله هو طبعا لما شاف التمر كيف؟ قال انا يا رسول الله. قال خذها

126
00:47:04.150 --> 00:47:24.150
هذا فتصدق به. يعني تصدق به على ايش؟ على ستين مسكين. فقال الرجل على افقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما اين لابتيها يريد الحارتين اهل بيت افقر من اهل بيته. يعني ما فيش في المدينة افقر مني. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:47:24.150 --> 00:47:54.150
يجي يضحك فعلا. يعني ولا اشي عندك. بس انت شاطر بس على المرة وانت سبحان الله الشيطان بده يضيعه بده يوديه في داهية زي بعض اخوانا بيقول لك سبحان الله يكون ناوي الصيام مثلا ناوي صيام اتنين وخميس

128
00:47:54.150 --> 00:48:14.150
طول الليل يقول لي المرة نايمة جاري بس صمنا وصلينا الفجر ورجعت انام وقبل الشغل ولا ضحك علي الشيطان وخرب الصيام طب ما هي نايمة. لكن ما على وش ايه؟ ما علهوش كفارة لانه نافلة. يقول فضحك النبي صلى الله عليه

129
00:48:14.150 --> 00:48:34.150
وسلم حتى حتى بدت انيابه. ما كانش يقهقع زينا عليه الصلاة والسلام ثم قال اطعمه ايش؟ خد يلا اطعموا اهلك. هو. شفت كيف الرجل اذا قال هلكت يا رسول الله

130
00:48:34.150 --> 00:49:04.150
والان طلع ايش رجع للاولاد. رجع الاولاد معاهم. يا ريت العلماء بيتقسم النبي صلى الله عليه وسلم وهيك يحلوا مشاكل الناس. فشي رجل جاي هالك هل كان تعبان وانت كمان واحد فيه ندمان عصى. ايش اسوي؟ شتسوي؟ تقول له روح

131
00:49:04.150 --> 00:49:24.150
التوبة الله لا يوفقك ابعد عني. الله ينزل علي وعليك. لأ كله الك توبة. والله يقبل التوبة. وباب التوبة مفتوح. والله اغفر الذنوب جميعا. والله يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة جاني واحد لحقني تحت. قال لي يا شيخ الواحد لو تاب من الذنب. يعني الله مش حيسأله. يعني الله مش حيدخله النار

132
00:49:24.150 --> 00:49:44.150
قلت له النبي صلى الله عليه وسلم يقول التائب من الذنب كمن لا ذنب له. مجرد ما بتتوب من الذنب التوبة النصوح كأنك والله عز وجل يغفر الذنوب جميعا. كبير وصغير. وبعدين بيبدد لك سيئاتك ايش

133
00:49:44.150 --> 00:50:04.150
لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. فلازم تفتح للعاصي ابواب لايه؟ الرحمة عشان ارجعوا على على التوبة. طيب في رواية اخرى عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم افطر

134
00:50:04.150 --> 00:50:24.150
في رمضان بهذا الحديث قال فاوتي بعرق فيه تمر خضر خمسة عشر صاعا مسألة رياضية هذه الميكتل قديش فيه خمسطعشر ساعة. الصاع كم مدة؟ اربعة. اربعة. اربعة. ايش هو المدة؟ المدة

135
00:50:24.150 --> 00:50:44.150
اربع حفنات هذا ايش؟ صاع. طب اربعة في خمسطعش؟ ستين. ستين. اذا الان لو بدنا نطعم المسكين. لو بده يطعم واحد الان قال لك بدي اطعم ستين مسكين. جامع مرته في رمضان بتقول له ما يقدرش

136
00:50:44.150 --> 00:51:04.150
يتعب ستين مسكين. قديش يطعم كل مسكين مت ولا مدين؟ ها؟ مد. مد؟ اه لان لو ضربنا خمستاشر في اربع الساعة اربع مدات بستين. خمستاشر واربعة بكام يا فوري؟ خمستاشر في اربعة

137
00:51:04.150 --> 00:51:34.150
ستين عادة انت شاطر فيها عشان فيها فلوس ستين وهو مطالب بإطعام ستين مسكين الى كل مسكين اله ايش يعني سهل صح مت من طعام فالان يقول لك مدة يا عم وانا اروح ابقى واجيب مدة وشو المدة فانت قل له ايش ؟ خلاص اجمع ستين مسكين وايش ؟ وغديه

138
00:51:34.150 --> 00:51:54.150
حشيهم او جيب ستين ايش؟ وجبة من الوجبة اللي بيعملوها المطاعم هذي اللي بتشبع الواحد بوزعها على ستين ايش؟ ستين مسكين. فمشوا المسكين. اللي مش لاقي ياكل واللي يعني ما فيش عنده بيت. واللي

139
00:51:54.150 --> 00:52:14.150
ما عندوش ثوب يلبسه ولا ممكن يكون عنده سيارة ومسكين؟ اه واما السفينة فكانت مساكين يعملون في البحر. مساكين عندهم سفينة. سفينة ومساكين. فممكن واحد يكون عنده سيارة وبيشتغل لكنه ايش؟ مسكين

140
00:52:14.150 --> 00:52:34.150
مش ملحق مش ملحق على الجيش اللي عنده. هذا مسكين قل له عندك كم واحد؟ عشرة اعطيه عشرة. والبيت هذا عنده خمسة اعطيه خمسة. ماشي يعني سهل على الناس. خلاص الوقت؟ اه. ها؟ لسه شوية لازم بدنا كمان شوية. طيب وقال فيه

141
00:52:34.150 --> 00:52:54.150
كلوا انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله عز وجل. اللي هو ايش؟ قضاء. اذا عليه قضاء ولا ايش والكفارة. طيب. صوم الكفارة. شهرين متتابعين. قلنا شهر هجري ولا ميلادي؟ هجري

142
00:52:54.150 --> 00:53:14.150
معناه لما يجيك الرجل يقول لك تقول له صوم شهرين. لازم تقول له ايش؟ بالهجري. يقول لك شو بالهجري؟ قول له يعني بتعرف ان الشهر اللي يجي بالهلال وينتهي برؤية الهلال في الشهر اللي فيه. ممكن يطلع ايش تسعة وعشرين او تلاتين. اما

143
00:53:14.150 --> 00:53:34.150
قبل الميلادي لا احنا شغلنا على طيب لو جامع في صوم فرض غير رمضان ففيه فيه صيام كم فرض غير رمضان؟ ايوة. نذر وايش؟ كفارة. وكفارة. طبعا. واحد صايم كفارة وجايب عمارته وهو صايم كفارة. عليه عليه نفس

144
00:53:34.150 --> 00:54:04.150
لأ. ما علهوش. بس في رمضان. بس في ايه؟ في رمضان. طيب في النفل؟ كنا في النفل ما عليهوش. طيب. طب لو جامع واحد معه رخصة مفطر لانه مريض او مسافر. وجامع في نهار رمضان. هو مفطر معه رخصة. اه

145
00:54:04.150 --> 00:54:34.150
عليه. بس بشرط. يكون اللي جابها مرته ايش ؟ نفس الحكم. اما اذا ما هي بنفس الحكم يعني مش مريضة وصايمة ايش؟ ما تجوز. طيب تجمع اكثر من مرة قلنا اذا كان في يوم واحد فعليه ايش؟ كفارة واحدة. كفارة واحدة اذا جمع اكثر من مرة. واذا كانت ايام متفرقة

146
00:54:34.150 --> 00:55:04.150
فكل يوم ايش؟ كفارة. كفارة عشان تعطي الحكم للسائل دقيقة. طيب وده مع امرأته في نهار رمضان ناسيا. ليس عليه شيء. او جاهلا مش الحكم الحرمة. واحد دخل في الاسلام لسة بقى له اسبوع. وجامع مرته في نهار رمضان وما يعرفش انه حرام

147
00:55:04.150 --> 00:55:24.150
الحرمة للحكم لان الرجل اللي اجا سأل كان جاهل الحكم. لكن بيعرف انه حرام. بدليل انه قال له ايه؟ هلكت فرجل جاي مع مرته ناسيا وجاهلا بالحرمة. شو رأيك؟ ليس علي. ليس عليه ليس عليه. شيء. او وقت

148
00:55:24.150 --> 00:55:44.150
ما يعرفش ان هذا حرام. ما يعرفش ان هذا حرام. لكن في فرق بين الجهل بالحكم والجهل بالايش الحرمة الجانب الحرمة. واحد دخل في الاسلام كافر وشرب الخمر. وقال لك والله ما بعرف انها حرام. ليه سمحت

149
00:55:44.150 --> 00:56:04.150
حد قال لي انها حرام؟ ايش رأيك؟ ما في اي شيء. طيب المرأة المرأة اللي جميعها زوجها مرت الرجل هذا اللي سأل. شو رأيك؟ ايوة قضيتها تفصيل. اذا هي اللي

150
00:56:04.150 --> 00:56:34.150
وهي رضت فعليها نفس الايش؟ نفس طب بقول لك الرجل النبي صلى الله عليه وسلم المرأة خالص. ما هو الرجال شقائق النساء. بعدين لما جت الغامدية النبي صلى الله عليه وسلم واعترفت بالزنا. فاقام عليها النبي صلى الله عليه وسلم الايه؟ الحاد. ما سأل عن اللي زنى فيها صح

151
00:56:34.150 --> 00:56:54.150
سؤال والحكم على للسائل. ففيها مسألة فيها خلاف بين اهل العلم. من مقال المرأة معها شيء ومنهم من قال اذا المرأة هي المتسببة طيب لو جامعها غصب عنها؟ معلش. بكرهها؟ ما عليهاش. وهي لا تقبل طبعا ولا ترضى له. لكن

152
00:56:54.150 --> 00:57:14.150
لو غصب عنها فلا شيء عليها. لكن اذا هي عارفة الحكم انه حرام واعانته وهي السبب الراجح ان عليها ايه ؟ عليها زي ما على الرسول. اه خلينا نقف عند اداب الصيام للغد ان شاء الله تعالى

153
00:57:14.150 --> 00:57:20.419
الا ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله