1
00:00:03.350 --> 00:00:23.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:23.350 --> 00:00:43.350
اذا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ان اصدق الحديث كلام الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

3
00:00:43.350 --> 00:01:13.350
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. تكلمنا بالامس عن اداب الصيام وقلنا من هذه الاداب السحور. وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة. يعني تصور النبي صلى الله عليه وسلم واقف عند راسك لما انت صحيت قبل الفجر

4
00:01:13.350 --> 00:01:43.350
وبيقول لك تصحر فان في السحور بركة. تقدر تقول لأ وقلنا بركات السحور كثيرة ذكرنا منها بالامس ايش؟ اتباع السنة ومخالفة اهل الايش؟ الكتاب. مجرد انت اتبعت السنة سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي كان يتسحر وخالفت اهل الكتاب. ومن بركات السحور

5
00:01:43.350 --> 00:02:03.350
تقوي بالسحور على الايش؟ على العبادة والنشاط طول يومك. ومن بركات السحور صلاة الله وملائكته على المتسحرين والله عز وجل لما يصلي على آآ على عبده يعني يذكره في الملأ الاعلى. والملائكة لما تصلي على بني ادم

6
00:02:03.350 --> 00:02:23.350
يعني ايش؟ تدعو له. وقلنا من بركات السحور انك في هذا الوقت ممكن ايش؟ تتصدق. وقلنا بركة في كل شيء. بركة في في الصحة بركة في المال. بركة في البيت. بركة في بركة في كل شيء

7
00:02:23.350 --> 00:02:53.350
طيب وقت الامساك هو وقت ايش هو وقت الفجر الصبر. تضلك تاكل وتشرب لغاية ما يطلع الايش؟ الفت. يعني تقدر تقول ضلك كل يسرى لغاية ما يأذن الاذان الايش؟ الثاني. الاذان الثاني. ولما الرجل قال لابن عباس

8
00:02:53.350 --> 00:03:13.350
اني اكل واشرب في السحور حتى اشك ان طلع الفجر ولا ما طلع؟ فقال له ايش؟ كل واشرب حتى ايه؟ حتى لا تشق حتى تيقن ان الفجر ايه الصلاة. طب لو واحد قام وشك في طلوع الفجر ولم

9
00:03:13.350 --> 00:03:43.350
دقن بطلع الفجر واكل وشرب صحى وتبين له بعد ما اكل وشرب انه كان الفجر طالع ايش حكم صيامه؟ صحيح طيب اليوم احنا مع من يباح للصائم. في بعض الصائمين بيحبكها شوية على نفسه. بتلاقيه لما بيتمضمض اما بيتوضى في الصلاة

10
00:03:43.350 --> 00:04:03.350
امسح كده على شفايفه بس. يعني الولد آآ الولد يعني بده يصوم وتلاقيه طول النهار ريجه ناشف وحالته حالة. طب هو انت افضل من النبي صلى الله عليه وسلم؟ اسأل النبي تمضمض وهو صايم ولا ما تمضمض

11
00:04:03.350 --> 00:04:23.350
وكذلك يكون ميت من العطش مثلا لو انه غسل راسه بماء بارد او خد له دش بارد بيخفف العطش هذا عنده شوية يقول لك لا ما بزبطش. لازم اضل كده حتى اموت. لأ. ولزلك اول عمل مباح للصائم الغسل للايش؟ للتبرج

12
00:04:23.350 --> 00:04:43.350
عطشان حران. روحك طالعة. لو دخلت اخدت لك دش او غسلت راسك بالماء البارد. بجوز وبجوز تتمضمض ايوة مش تسحب لك بوجي كده وانت وانت بتغتسل وتفكر ان ما حدش آآ شايفك لا

13
00:04:43.350 --> 00:05:03.350
ان الله ان الله يراه. شو الدليل؟ عن ابي بكر عن ابي بكر ابن عبدالرحمن عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج العرج قرية على بعد

14
00:05:03.350 --> 00:05:23.350
ايامنا المدينة العرج قرية على بعد ايام من المدينة. بالعرض يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش او من الحر. النبي صلى الله عليه وسلم اللي اتقى لله منه

15
00:05:23.350 --> 00:05:53.350
ومنك بصبوا على راسه الايش؟ الماء بسبب الايش؟ بسبب العطش. او بسبب اشتداد الايش؟ الحر اذا يجوز لو واحد سلف بجوز اغتسل وانا صائم اثناء النهار. يجوز. اثنين الم مضى والاستنشاق من غير مبالغة. يعني يجوز للصائم انه يتمضمض ويستنشق في الوضوء قبل الزوال

16
00:05:53.350 --> 00:06:13.350
وبعد الزوال بس بدون ايش ؟ بدون مبالغة في الاستنشاق. اذا معناها ما دمت نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في الاستنشاق يدل هذا على ان الانف منفذ الى الايه؟ الى الجوف. بس الوحيد اللي منفذ الى الجوف الان

17
00:06:13.350 --> 00:06:33.350
ولذلك كل انواع القطرات القطرة تجوز الا القطرة في الايش؟ في الانف. في الاذن في العين. حتى لو وطاعت الكحل او وقطرة في العين. وجدت طعمها في حلقك. صيامك ايش؟ صحيح. الا القطرة في الايش؟ في الانف. طب ليش القطرة في الانف؟ ما بجوز

18
00:06:33.350 --> 00:06:53.350
لان الان في منفذ الى الجوف وهذا هو الدليل. هل لقيت ابني صبر او ابن صبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون ايش؟ صائمة. اما اذا

19
00:06:53.350 --> 00:07:13.350
الصايم تبالغ الايش؟ تبالغ في الاستنشاق. طب لو دخل الماء الى جوف الانسان وهو بيتوضا او شعرت ان في مية دخلت وانت بتغتسل او بتتوضى وانت ما بالغت في الاستنشاق. شو حكم صيامك؟ صحيح. يا بلاش

20
00:07:13.350 --> 00:07:33.350
ها؟ بدون خاص احسن. لاني ما في قصد. ما في ما في قصد. طب لو واحد مريض زي اللي جاني مبارح بعد الظهر مريض عنده ودانه مخزوق الطبلة تبعتها. اذا يستنشق ويدخل المية

21
00:07:33.350 --> 00:07:53.350
من الانف توصل الالم ويزداد الم. فالطبيب قال له ما بدنا ميه تدخل. فهذا لو سألك بده يكتب بده يتوضا ايش يسوي؟ في نمسح. بس. بل لو انه تيمم كله تيمم ضرب كده

22
00:07:53.350 --> 00:08:13.350
وصلى يجوز. لان الاسلام ما بيأمرك انك تضر نفسك. لكن اذا كان بيقدر كل الوضوء والمشكلة هنا يعمل ايه؟ فاتقوا الله ما استطعتم. وما امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم. هذه قواعد

23
00:08:13.350 --> 00:08:33.350
ايوا الحجامة. عارفين الحجامة؟ الحجامة اللي هي اخراج الدم الفاسد من الايش؟ من وهي من السنة. والنبي صلى الله عليه وسلم في في المعراج ما كان يمر على ملأ من الملائكة الا يقولوا له

24
00:08:33.350 --> 00:08:53.350
ليش ؟ اقرأ امتك السلام وايش ؟ واوصيهم بالايش ؟ بالحجاب. فالحجامة اذا ما بتنفعك ايش ما بتضرك. لكن الحجامة هذي الها ايام مخصوصة. والها ناس ايش؟ بيفهموا فيها. مش تروح تعمل حزام عند الفاعوري

25
00:08:53.350 --> 00:09:13.350
ولا هو عامل لك على نفوخك؟ ولا انت دايخ وميت؟ لا فيها الا اماكن وفيها دراسة. وفيها ناس بيفهموا فيها اعرف انه اين المكان حتى انه بعضهم يعرف ان هذا المكان هو اللي

26
00:09:13.350 --> 00:09:33.350
الدم اللي فيه الفاسد بيأثر على الكبد. هذا المكان الدم اللي فيه بيأثر على العقل. هذا المكان الدم اللي فاسد فيه. هذا دم فاسد من الادوية والبلاوي هذي كلها بيتكون فبضل يؤلمك فلما انت بتخرجه بهذه الطريقة بالحجامة

27
00:09:33.350 --> 00:10:03.350
بكل الشفاء ان شاء الله تعالى. هذه الحجامة شو حكمها للصائم؟ بجوز للصائم؟ يجوز الصائم بيجوز نعم بيجوز يحتجز طيب وحديث افطر الحاجم والمعجوم وهو صحيح شو رأيكم؟ اسمعوا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم

28
00:10:03.350 --> 00:10:23.350
النبي صلى الله عليه وسلم وهو صاحبه اذا النبي احتاج ان هو ايش؟ وهو صائم. وتكره ان خشي على نفسه ايه؟ ضعفا. اذا الحجامة للصائم جائزة. لكن مكروهة اذا خشي انه لم

29
00:10:23.350 --> 00:10:43.350
نعوم الحجامة بصير مع ايش ؟ ضعف. اذا ممكن انسان في لحظة معينة تكون الحجامة اله ايش ؟ مكروه صاحب انس يعني ممكن يعني اللي بيعمل الحجاب لازم يكون برضو طبيب احيانا في بعض الناس

30
00:10:43.350 --> 00:11:03.350
مجرد ما تعمل له كاسة في كاسة حجامة بيغيب. صح؟ فلازم تنتبه. فهذا بكون مش مناسبه الان بوقت الحجامة فاذا كانت الحجاب في رمضان بتسوي عندك ضعف ودوخة فتكره بالنسبة الك. اما ما هي حرام. عن ثابت

31
00:11:03.350 --> 00:11:23.350
قال سئل انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ سألوه كنتم تكرهون الحجامة الصائم قال لا يعني يجوز للصائم يحتجم الا من اجل الايه؟ الضعف. اذا الحجامة بتسوي له ضعف اذا

32
00:11:23.350 --> 00:12:03.350
اكتب بقى فوق. وحديث وحديث افطر الحاج والمحجوم. وحديث افطر الحاجم والمحجوم وهذا في صحيح موجود في الارواء برقم الارواء برقم تسعمية واحد وتلاتين الارواء برقم تسعمية واحد وتلاتين. اكتب من اول السطر فقد ذهب العلماء

33
00:12:03.350 --> 00:12:33.350
الى القول بنسخه فقد ذهب العلماء الى القول بايش؟ بنسخه. اذا الحديث والحجم والمحجوم ايش؟ منسوخ. منسوخ. لما يلي شو السبب؟ احنا عشان نقولوا هذا منسوخ لازم نعرف ليش؟ اللي نسخه اجا ايش؟ بعد صح؟ زي بعده واحد

34
00:12:33.350 --> 00:13:03.350
عن انس رضي الله عنه قال عن انس رضي الله عنه قال اول ما الحجامة للصائم اول ما كرهت الحجامة للصائم يعني كان ايش الحجامة جائزة لكن متى كرهت؟ للصائم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه

35
00:13:03.350 --> 00:13:33.350
ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صائم. احتجم كما هو صايم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال طبعا كلام النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:13:33.350 --> 00:14:03.350
ايش؟ بين قوسين. افطر هذان افطر هذان. طب ما هو جعفر بس اللي احتجبه. وهذا هادي منين جات؟ افطر هذان ايوا سكر القوسين ثم ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم ثم رخص

37
00:14:03.350 --> 00:14:33.350
النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة. ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة. الحديث رواه البيهقي رواه البيهقي اربعة على متين تمانية وستين اربعة على متين تمانية وستين. انتبهوا عشان هسألكم الان. هذا رقم واحد

38
00:14:33.350 --> 00:14:53.350
هيدا دليل على الايش؟ النسخ. اتنين اتنين هادا الكلام سجله على كتابك. حيجي من الايام ولا انت ما تضايق على نفسك غصب عنك في مسجد او في مكان وبتدرس الناس ايش؟ عن الصيام. فبتلاقي هذه المعلومات

39
00:14:53.350 --> 00:15:13.350
موجودة سجلتها زمان. فبتلاقيها بتنبسط عليها. تقول والله قبل عشرين سنة الله يرحمه ابو اسلام كان يعني بس تدور عليها وانت لاقيها. اسجلها. اذا انك طالب علم ناوي تصير شيخ. اما اذا زي الفاعوري

40
00:15:13.350 --> 00:15:33.350
بس شاطر في في الكنافة. معناها عمرك ما بتصير شيخ. اتنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رخص رسول الله رخص رسول الله

41
00:15:33.350 --> 00:16:13.350
صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم ورخص له كمان في الايه في الحجامة انه يحتجم شوف الحديثين بيدل على ان هذه الاحاديث نسخت الحديث اللي هو افطر الحاكم والمهجوم

42
00:16:13.350 --> 00:16:43.350
ها الله يحفظك احسنت المترخص يعني كان في ايش في نهي وبعدين رخص. كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها اذا نقول ايش؟ عدم زيارة القبور منسوخ. بهذا فزوروها. والحديث هنا

43
00:16:43.350 --> 00:17:03.350
ما تقوليش بقى طب وين دليل على ان هذا بعد هذا؟ من نفس الحديث ثم رخص. رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة يعني يجوز للصائم ان ايش؟ ان يحتجب اذا كلمة ثم رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة

44
00:17:03.350 --> 00:17:33.350
دل على يقول اكتب والترخيص يكون بعد النهي. والترخيص دائما يكون بعد النهي اذا ايش خلاصة القول في موضوع الحجامة؟ خلاصة تجوز الحجامة للصائم الا ان يخاف على نفسه الايه؟ الضعف. واضحة؟ طيب. اربعة

45
00:17:33.350 --> 00:17:53.350
احنا خلصنا ثلاثة الحجامة. لا احنا خلصنا خلاص موضوعنا على الحجامة انتهى. احنا هنرجع بقى للاحمر اللي عندك اربعة من الامور المباحة يعني القبلة واحد بيقول هو حد فاضي ولا حد له نفس

46
00:17:53.350 --> 00:18:13.350
يا اخي انت ما لك نفس وخربان في غيرك البس. وهو رايح على شغله خبل مرته. هو رجع من شغله قبل مرته. اه وهي بتطبخ طبيق عجبها. عجبه يقبلها. ما بيأثر على بس خبنا مش مش تجر بلاوي وراها. فالقبلة

47
00:18:13.350 --> 00:18:33.350
لو واحد خبل وجا قال لك انا قبلت مرته وانا صايم بتقول يا ويلك افطرت ولا تقول له عادي آآ اجا عمر ابن الخطاب رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل مرته وهو صائم. فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله فعلت اليوم

48
00:18:33.350 --> 00:18:53.350
امرا عظيما. قال له ايش سويت؟ قال له قبلت وانا صائم. قال له ارأيت اذا تمضمضت وانت صائم ما فيش مشكلة. خلف فيه ماء بسلام شفت على الحق؟ قال له اذا بتتمضمض وانت صائم. في مشكلة على صيامك؟ عمر قال له لا

49
00:18:53.350 --> 00:19:23.350
اذا معناها ايش؟ القبلة زي المضمضة. القبلة اللي زي المضمضة. ايوا لمن قدر على ضبط نفسه ها ان دي قبلة بس. وانت امورك منضبطة. اما انت لسه قبل يومين في رمضان قبل يومين متجوز. وتصير تقبل وانت صائم بتروح في ستين داهية. ولذلك لو جاك

50
00:19:23.350 --> 00:19:43.350
عجوز وقال لك لو قبلت المرة وهي وانا صايم. بقول له قبل لما تدوخ. اما اذا جاك شاب وقال لك اه بجوز اقبل مرتي ولا صائم قل له ايش ؟ بقول له لأ. نفس السؤال بس اختلف من شخص الى لان الشاب القبلة حتجره الى ايش ؟ الى المحظور

51
00:19:43.350 --> 00:20:13.350
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل قبل نساء وهو صائم ويباشر وهو صائم. شو معنى المباشرة؟ يقول للزمام. اي ايش دون الجماع؟ لكن النبي صلى الله عليه وسلم يملك ايش ؟ ايران. يعني ضابط اموره

52
00:20:13.350 --> 00:20:33.350
ما انا بنصحكم اترككم من شغلة اه لان اه الوجع فيها خرب بيته وانتهى الامر به الى الجماع. صار يبكي لما عرف ان الحكم يصوم شهرين ايه؟ ما تتغير. اما اذا

53
00:20:33.350 --> 00:21:03.350
او خربان يجوز يعني عارف انه مش هيصير شيء. هو انت اصلا بالليل بالنهار وقبل رمضان ما انت خربان. لكن يعني تقبلت ادخال السرور عليها ما في مشكلة. ايوا وكان املككم ليش

54
00:21:03.350 --> 00:21:33.350
لارابه طيب في مسألة مهمة جدا حكم الاستمناء يعني خروج المني باليد في نهار رمضان حكمها ايه؟ هل هل تفسد الصيام؟ ام انها حرام ولا تفسد الصيام؟ حرام؟ ما علاقة بين

55
00:21:33.350 --> 00:22:03.350
الشيخ العثيمين رحمه الله يذهب هو وكثير من العلماء الى انها تفسد الصيام. لان في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته. هناك من العلماء ومنهم شيخنا رحمه الله صح يا عم الشيخ؟ لا يرى انها تفسد الصيام ولكنها حرام. مثل الغيبة والنميمة

56
00:22:03.350 --> 00:22:33.350
قول الزور بشهادة الزور. لو فعلها الصائم حرام كبيرة لكن ما لها علاقة بالايش؟ بالصيام فقال اذا استمنا فهو ارتكبها محرم لكنه لا يفسد صومه اه ورد على يدع طعامه وشرابه وشهوته على من لم يدع قول الزور. فاللي ما ما لم يدع قول الزور وتكلم

57
00:22:33.350 --> 00:22:53.350
الزور والغيبة والنميمة. هل فسد صومه؟ هل فسد صومه؟ اه فسد. لكنه وقع في الايش؟ في الحرام. زي واحد متوضي واغتاب. الغيبة ايش؟ حرام. كبيرة. لكن هل فسد وضوءه؟ لكن

58
00:22:53.350 --> 00:23:23.350
انا اميل الى القول بان ايش؟ يفسد صيامه. وقول شيخنا قوي لكن حتى ما تنفلت الامور امام الشباب الخربانين اليوم نقول لهم ايش؟ احذروا الاستمناء باليد عامة وفي نهار رمضان ايش؟ خاصة لان الاستمناء باليد حرام. حرام

59
00:23:23.350 --> 00:23:53.350
كتاب والسنة. الدليل من الكتاب قوله تعالى الا على ازواجهم او ما بكت ايمانهم ها الى لما قال ايه؟ فمن ابتغى وراء ذلك؟ يعني الزوجة او الامة من ابتغى وراء ذلك فاولئك هم الايش؟ العادون. شو معنى فاولئك هم العادون؟ الذين تعدوا حدود الله. هذا من اكبر الادلة على

60
00:23:53.350 --> 00:24:13.350
لان الانسان اذا اخرج المني بغير هذه الطريقة الزوجة والامة فقد وقع في الحرام. اما الدليل من السنة قوله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب فمن استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج. فمن لم يستطع فعليه

61
00:24:13.350 --> 00:24:33.350
قال العلماء ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم زواج ما بتقدر صوم. ما جعل الاستمناء باليد او الامور طيب لو واحد في نهار رمضان فكر فكر شاف منظره قاعد يفكر فيه ايوه

62
00:24:33.350 --> 00:25:03.350
فخرج منه المني بس مجرد تفكير. فخرج منه المني. شو حكم صيامه؟ صحيح صحيح غير اللي استبنى به. واضح؟ طيب. لو انسان باشر اهله تحركت الشهوة وخرج منه المذي. شف هو المذي يا افعى ليه؟ ها

63
00:25:03.350 --> 00:25:33.350
سائل اصفر رقيق يخرج من الرجل والمرأة عند المداعبة. يعني قبل الجماع عيد اللي انا حكيته. المذي سائل اصفر رقيق يخرج من الرجل والمرأة قبل الايش؟ قبل الجماع عند المداعبة. طب الوجه

64
00:25:33.350 --> 00:25:53.350
الواد. مساء الفل. مساء الفل. هو يخرج قبل البول او بعد البول او مع البول وهو سائل. سخين. طب المد شو حكمه اذا نزل على الثياب؟ يغسل نجس. والوجه كذلك. كذلك. والبول كذلك

65
00:25:53.350 --> 00:26:13.350
المني طاهر سبحان الله المني طاهر واذا خرج منك تغتسل. البول نجس واذا خرج منك ايه؟ تتوضأ يلا دخل لي عقلك بقى في الحكم. هات لي عقلك ودخله في الحكم الان. عشان تعرف ان هذا ايش؟ دين

66
00:26:13.350 --> 00:26:33.350
واحد يقول لك والله الاصل العقل يقول اذا الانسان خرج منه المني لازم ايش؟ اه اذا خرج منه البول لازم يغتسل لانه اخرج نجس اما اذا خرج منه المني لانه طاهر الوضوء. لا الشرع بيقول غير هيك. عشان تقول سمعنا ايش؟ واطعنا. عقلك ما ما يتدخل. هذه عبادة

67
00:26:33.350 --> 00:26:53.350
بدأ هذا سيدك يأمرك وانت عبد. طيب اذا واحد يقول لك طب العقل يا اخي طب هو الجماعة بتم بالفرج. فماذا الفرج يغسل وخلاص. معك بوكس خيار وقع منها خيارة في الطين. تغسل البوكسة كلها ولا الخيارة اللي وقعت

68
00:26:53.350 --> 00:27:13.350
العقل بقول لك اغسل الخيارة بس اللي وقعت في الطين. الشرع بيقول لك اغسل البوكسة كلها. اه يلا دخل لي عقلك. عشان ترد على ذول العقلانيين بقول لك الشرع بيقول لك اغسل جسمي كله. ولذلك البهايم دول كفار والنصارى واليهود لما بيجامل زوجته

69
00:27:13.350 --> 00:27:33.350
ما بيغتسلش بالفاين وخلاص. جميل. وتلاقي ريحته طالعة. زي ما بيقولوا من برة هالله هالله ومن جوة ايش؟ يعلى ما فيش انضف من مسلم. اللي بيغتسل وبيتطهر لما يدخل الحمام. ويتوضأ خمس مرات في اليوم

70
00:27:33.350 --> 00:27:53.350
بيغسل وجهه خمس مرات في اليوم. الكافر يمكن ولا مرة في الاسبوع. يقوم من النوم يروح ايه؟ هو كده طيب هل يجوز للانسان القبلة والمباشرة والامور هذه كلها؟ لكن لمن قدر على ضبط نفسه. خمسة

71
00:27:53.350 --> 00:28:23.350
طب بدك تسأل سؤال يا فعول تفضل لا تقول لي سمعت شيخ امبارح واحد بيقول لي انا سمعت شيخ طالع على قناة فضائية بيقول الواحد اذا متجوز اربع نسوان كل مرة لما يموت كل مرة تاخد تمن. ما شاء الله! شفت كل مرة تاخد تمن. يعني اربع نسوان بده ياخد اربع

72
00:28:23.350 --> 00:28:43.350
ما عم بضلش ولا اشي. العيال اكلوا هوا. طبعا اذا الرجل مات واله اولاد من المرأة الهتمون الاولاد كنا نخلف منها اله ايش؟ الها الربع الها التمن الى زوجة الى زوجتين اللي هم التمن. الى تلاتة الهم التمن ازا اربعة الهم الايش

73
00:28:43.350 --> 00:29:03.350
ثمن لكن طالع عالتلفزيون وافتل الناس. فالناس زين اسألهم. يعني ما بدري. هم هدول اللي بيفتوا هم بفهموش اشي واللي هم بيتهم يهدموا الدين. وهذا شيء موجود في القرآن. وشيء معروف. بس ايش القصد؟ هو جاهل

74
00:29:03.350 --> 00:29:23.350
لا والله ما هو جاي. اللي قال لي عنه والله ما هو جاهل. والله عنده علم. بس منين بروحوا يدوروا على الحاجات هذي ويثيروا في الناس فانت لا في الدرس تقول لي بقول فلان وبقولش فلان ما لناش دخل. احنا مع الدليل. قوله بوافق الدليل خذ به. بالضرورة. ها

75
00:29:23.350 --> 00:29:53.350
ايش؟ هذي اللي انت شاطر فيها بس ان ايام الجهل. هذا ايش ضرورة يعني؟ قال واحد الان شاب امامه يزني يستنى. ها هذا هذي مصيبة وهذي مصيبة. يرتكب اخف الضررين. الاستمناء مش زي الزنا. اه اما انت ياللي صايم

76
00:29:53.350 --> 00:30:13.350
وفكرت وفي البيت لحالك واستنيت وما فيش ما فيش قدامك يعني انك تزني ولا اشي. بدك لو استغفرت وقمت خدت لك دش بتروح المشكلة كلها. اما العلماء قالوا اذا الانسان امامه اذا ما استنى وقع في الزنا. اباحوا له ايش؟ زي واحد

77
00:30:13.350 --> 00:30:43.350
تموت وامامه حمار ميت. ها هذا شر وهذا شر. ايش يسوي؟ ياكل من الحمار الميت ارتكاب اخف الضررين. واذا امامك مصلحتين بتفعل ايش؟ اكبر المصلحتين. هيك جنة. امامك مصلحتين مصلحة كبيرة ومصلحة صغيرة. المطلوب منك شرعا تفعل تفعل ايه؟ المصلحة الكبيرة. امامك مشكلتين او ضررين

78
00:30:43.350 --> 00:31:03.350
اليوما ترتكب اخف الضررين. فهمت؟ قال يعني بدي اكتشف ما انا عارفها بس ما رضيتش احكي يعني طيب خمسة ان يصبح جنبا. شو معنى يصبح جنبا؟ الساعة تمانية يطلع الفجر يعني

79
00:31:03.350 --> 00:31:23.350
جا مع اهله وما اغتسلش وتيمم ويجوز للانسان ان يجمع اهله بالليل ويتيمم هنا وطلع الفجر وما اغتسل. طب انت مثلا على جنابة انت ومرتك وقمت صلي عشر دقايق على

80
00:31:23.350 --> 00:31:43.350
طلوع الفجر ايش تسوي؟ يتسحر يتسحر وبعدين يغتسل ولو انه يؤذن الفجر ما فيش مشكلة خالص. يؤثر هذا على الصيام؟ لا عن عائشة وام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب

81
00:31:43.350 --> 00:32:03.350
من اهله ثم يغتسل ويصوم. طيب جنب من اهله يجوز الانسان مثلا جاي من النوم لقى نفسه ايش احتل جنب من الاحتلام. بس طبعا الجنابة من الاحتلام فيه شيء مهم جدا. ايش هو

82
00:32:03.350 --> 00:32:23.350
انه يرى يرى البلاء. مش انك شفت في المنام انك احتلمت وتصبح تقول انا احتلمت. لا شرط ايش؟ اذا رأى البلد انه يكون في بلل على ثيابي. في مني. مش تكون مسويها على حالك. بول وتقول اه انا محتلم. ماشي ام حالك الاول

83
00:32:23.350 --> 00:32:43.350
هذا واحد صاحبنا في واحد وهم في العمرة نايم بس هيك. هو لما بنام زي الميتين. هنا هذا ايجاب كيلو ميه وتحت منه بشوية هيك ودردحت. وناموا الصبح الصبح وهو صحى فلقى الدنيا

84
00:32:43.350 --> 00:33:03.350
دي خربانة تحت ماية. مش عارف ايش اللي صار؟ فصاروا يسوا كذا في الجنبية وهم يضحكوا عليها. طبعا ما بجوز. لكن هم هيك المعتمرين ومعتبرين كما قال. بدهم يضحكوا عليه

85
00:33:03.350 --> 00:33:23.350
فلازم ترى الايش ؟ المني البلل. والمني كيف تعرفه؟ كيف تميزه بالبول؟ من رائحته. من رائحته ريحته زي ريحة البيض الفاسد. آآ اذا كان ناشف بتجده ايش؟ جاف. واذا كان مبلول

86
00:33:23.350 --> 00:33:43.350
الرائحة هذي. ستة الوصال الى السحرة. شو معنى الوصول الى السحر؟ يعني تضلك صايم ايش؟ السحور. بس. اما تصوم يومين ولا تلاتة لأ هذا حرام. اما تصوم للصحراء والله في

87
00:33:43.350 --> 00:34:03.350
الصيف انت ما بتصدق والمغرب ايش؟ يأذن. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتى السحاق بس

88
00:34:03.350 --> 00:34:23.350
قالوا فانك تواصل يا رسول الله. اه. طب انت بتواصل بتصوم اكتر من يوم. والانسان دائما لما يرى من الداعية شيء بيخالف اللي بيقوله اه بيصير عنده بيصير عنده فلازم يسأل. فسأله

89
00:34:23.350 --> 00:34:43.350
طب انت بتوصل يا رسول الله؟ قال لست كيئتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني انا غيركم. اذا هناك كيف واحد يقول لي طب كيف بقى مين واحد يقول لك

90
00:34:43.350 --> 00:35:03.350
طب مين اللي بيطعم النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكيف بده يطعمه؟ كيف بيأكله؟ وكيف بياكل ما لو اكل بيصير مفطر؟ ما لكش دخل فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول اه تنام عيناي ولا ينام قلب ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لو نام ايش؟ ما ينتقض وضوءه

91
00:35:03.350 --> 00:35:23.350
ما ينتقد وضوءه لانه تنام عيناه ولا ينام قلبه. يدري من حوله. لكن احنا من نام فليتوضأ. اذا الوصال اذا بدك تواصل ما في حد فينا بواصل. لكن اذا بدك تواصل ولا بد ايش

92
00:35:23.350 --> 00:35:53.350
اه هسه بتلاقي واحد يواصل يجي على سطح التراويح ولا هو دايخ في ناس يعني والله لا يكلف الله نفسا الا سبعة السواك السواك يجوز قبل الزوال وبعد زوال الصاعب. طب شو الدليل؟ النبي كان يستاهل لولا ان اشق على امتي امرأتون بالسواك عند كل صلاة. ما قال لا قبل الزواج ولا بعد

93
00:35:53.350 --> 00:36:13.350
وبعدين اصلي في الاشياء هذي الايش؟ الاباحة. اللي بده يقول حرام هو اللي يجيب الذل. والطيب انك تتطيب. في ناس بيخاف من وهو صائم يظن ان شم رائحة الطير بتفطر لأ وبرضه الدليل الايش؟ البراءة الاصلية

94
00:36:13.350 --> 00:36:33.350
الادهان انك تتهم باي نوع من انواع الدهون على جسمك ولو دخلت من المسام في الجسم كل هذا لا لا يفطر. الكحل يجوز الك ايش؟ تكتحل. حتى لو وجدت طعم الكحل في حلقك؟ نعم

95
00:36:33.350 --> 00:36:53.350
الخطرة بجميع انواعها القطرة ما عدا في الايش؟ في الانف والدليل وذلك في الاستنشاق الا ان تكون صائما. الحقنا الحقنة هذي في كلام العلماء في اقول لك الحقنة ومش عارف ايه

96
00:36:53.350 --> 00:37:13.350
للتغذية بتختلف. والله انا اميل الى ان كل انواع الحقن ايه؟ لا تفطر هو في واحد بده يروح ياخد حقنة عشان يشبع. طب والله بحطوا له حقن التغذية هذي وبكون ميت بالجوع

97
00:37:13.350 --> 00:37:43.350
بس هاي بتعطيه حياة. تعطيه حياة ما يموت. اما النبي تشبع ولا فالصحيح ان كل انواع الحقن ايش؟ تريح حالك. كل ان لا تفطر. والاصل في اباحة هذه الاشياء البراءة الاصلية ولو

98
00:37:43.350 --> 00:38:03.350
مما يحرم على الصائم لبينه الله ورسوله. وما كان ربك يسير وهذي كانت كلمة دايما شيخنا الالباني رحمه الله. هيستدل يقول لك لو ما دمت ما جاش نص على الحرمة لو في حرمة كان

99
00:38:03.350 --> 00:38:13.350
الله في كتابه النبي صلى الله عليه وسلم. لان النبي صلى الله عليه وسلم ما خرج من هذه الدنيا الا وترك امته على البيضاء. ليلها كنهارها. فلو كان هذه الامور

100
00:38:13.350 --> 00:38:33.350
حرام لا يمكن النبي صلى الله عليه وسلم يموت ايش؟ وما بينها. زيد بقى على الامور هذي كلها. خروج الدم. هذا خروج الدم. كيف خروج الدم؟ انت صايم؟ خرج دم من فمك من انفك. من ودانك من

101
00:38:33.350 --> 00:38:53.350
راسك فرحت سحبوا لك دم من الوريد عشان تعمل تحاليل. كل خروج الدم هذا يؤثر على الصيام؟ ها لا طيب شم الروائح التبرع بالدم التبرع برضو خدنا كله خروج الدم لاي شيء

102
00:38:53.350 --> 00:39:13.350
كثيرا او قليلا. ما ما يأثر. ما هو اكل ولا شرب؟ فخروج الدم باي شكل كله ما يأثر عالصيام شم الروائح شم الرائحات تكون في بستان وتشم روائح واحد يطيبك تتطيب وانت طالع الى الصلاة كل هذه الروائح

103
00:39:13.350 --> 00:39:33.350
طيبة او او انت قاعد مثلا والمرة بتطبخ طبخة كويسة انت بتكيف عليها آآ وشميت الريحة ودخلت جوة جوة جوة هذا يؤثر على الصيام؟ نعم. ذوق الطعام. ذوق الطعام. انت بتشتغل في مطبخ طباخ

104
00:39:33.350 --> 00:39:53.350
او مرتك سألتك بدها تعيش بدها تذوق الطعام. بدل ما تطلع لك اياها مالح او تطلع لك اياه عادل مشكلة الحالات بدها تاكل كتلة. فيجوز الى ايش؟ تذوق الطعام. لكن ما يدخل الايش؟ الجوف. مجرد ما تحط على لسانها

105
00:39:53.350 --> 00:40:13.350
تقدر تحدد هو حامض ولا محتاج ملح ولا ما هو محتاج ملح؟ هذا جائز شرعا. طيب الاقراص تحت اللسان في اقراص صغيرة هيك اللي عنده ازمة قلبية. هيك بضيق صدره في اي وقت. فجأة تحت لسانه

106
00:40:13.350 --> 00:40:33.350
وبتدوب تحت لسانه. هذي الاقراص ايضا لا تؤثر على الايش؟ على الصيام. واضح يعني؟ الاقراص الصغيرة اللي تحت اللسان للي عنده ازمة صدرية اه تحت اللسان ما بتنزل في الجوف. بتحطها تحت لسانه بتدوب وبتدخل على

107
00:40:33.350 --> 00:40:53.350
على الجسم هذي لا تؤثر على الايش؟ على الصيام. طيب الفحص الطبي الداخلي للمرأة وللرجل لا يؤثر على الصوت. الفحص الطبي الداخلي. يعني دخلوا لك منظار جوة في معدتك. يشوفوا البلاوي اللي في معدتك. هذا

108
00:40:53.350 --> 00:41:23.350
المنظار اللي دخل جوا المعدة بفطر. المرأة لو فحصتها الطبيبة فحص داخلي تفطر لأ ما بتفطر. اه خلع الدرس سنطرح على طبيب الاسنان خلعت درسك طول الليل ما نمت الصبح وانت صايم رحت على طبيب الاسنان. برضو ما بيأسر على صيامك وتحاول بقدر الامكان انك ما تبلع ايش؟ ريقه

109
00:41:23.350 --> 00:41:43.350
ولو نزل شيء غصب عنك في المعدة بدون قصد برضو ما يأثر على على الصيام. طيب بخاخ الغاز البخاخ الناس اللي عندهم ربو. فيه بخاخ سائل بينزل على المعدة وفيه بخاخ ايش؟ غاز

110
00:41:43.350 --> 00:42:03.350
بخاخ هذا الغاز هذا لا يؤثر في البخاخ الغاز اللي بياخدوه المرضى هذه امور كل الناس بيسألوا فيها في رمضان. فانت طالب علم لما تكون عندك علم فيها فتفتي للناس. واحد يقول لك والله انا مريض. عندي رب. بستخدم البخاخ وانا صائم. قل له استخدم. اذا كان غاز

111
00:42:03.350 --> 00:42:33.350
ما في مشكلة. التحاميل. واحد مريض واخذ تحاميل. ايش هي التحاميل يا فاعوري ها؟ خلينا اضحكوا شوي في واحد سعودي راح على صيدلي مصري روشتة من ضمن الروشتة ايش؟ فالسعودي روح عالدار اتصل الطبيب

112
00:42:33.350 --> 00:42:53.350
والصيدلي المصري. قال له الكبيرة هذي كيف اخدها؟ فحكى له باللغة المصرية يعني. قال له اه يا مصري يا اما انت منتش عارف يعني قال له يا مصري يا زبالة يعني انه حكى له طب انت وبحكي لك لازم لازم

113
00:42:53.350 --> 00:43:13.350
اللي يوضح لك بالاسم اذا انت مش عارف وين. واحد صاحبنا مسافر مع مع اخته وهادا بموت في الشوكولاتة. خلى اخته نامت وهي في الباص العمرة اخد شنطتها وقعد وين في اشي كبير قعد ياكله. لقى اشي اكله ولا هو طعمه مش كويس. فسأل اخته قال لها ايش

114
00:43:13.350 --> 00:43:33.350
زي الزفت ولا هو اكل التحاميل؟ الله المستعان. اذا التحميل شو حكمها لو اخذها الانسان رجل او امرأة في نهار رمضان لا تؤثر على الايش؟ على الصيام. ده الوقت. ها

115
00:43:33.350 --> 00:44:03.350
ما شاء الله دوا السكر والضغط دوا انسولين للحبوب لا لا اي شيء يبلعه في المعدة يفطر. اما اذا الابرة الابرة ما فيش مشكلة. اما حبة السكري بدك تاخدها طب ماية بدك تبلعها بدها تفلوسي عالمعدة هذا يفطر. اما الامور اللي حكيناها دي كلها ما فات منها شيء على الايش؟ على المعدة

116
00:44:03.350 --> 00:44:33.350
الحجامة تخرجه عندك والله وعندي بس مش واضح مكتوب بس انا شايفه بلكي بكرة صيام تطوع شو معنى صيام التطوع النافلة غير الفرض. رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام هذه الايام

117
00:44:33.350 --> 00:44:53.350
واحد ستة من شوال ستة من شوال. شوال بيجي قبل رمضان ولا بعده يا فاعوري؟ بعد سافر ستة من شوال عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه

118
00:44:53.350 --> 00:45:13.350
معه ستة من شوال كان كصيام الدهر. يا سلام! تلاتين يوم رمضان. تلاتين في عشرة! تلاتمية وستة الجوال ستة في عشرة ستين معناها صمت ثلاثمية وستين يوم هاي السنة الهجرية. يوم ما صمتش غير رمضان

119
00:45:13.350 --> 00:45:33.350
الجوال وفيه ناس سبحان الله يصوم رمضان وستة من شوال وما يصوم طول السنة. صام الضهر كله. لو صمت بقى وزدت الايام التانية هدا نور على نور اما صيام الدهر كله ايه؟ كل سنة صوم رمضان وستة من شوال صمت تلاتمية وستين يوم اللي هي السنة الهجرية. اذا معناها

120
00:45:33.350 --> 00:45:53.350
لما تموت تكون صمت الايش؟ اتنين وثلاث يوم عرفة لغير الحاج اذن الحاج ما بجوز ايش؟ صوم عرفة. يا سلام تعرف ليش الحج ما يصومش يوم عرفة؟ علشان يتقوى للعبادة

121
00:45:53.350 --> 00:46:13.350
يوم عرفة يا اخوان يوم عظيم. والله تسعة وتسعين في المية من الحجاج ما بيعرف قيمة يوم عرفة. بس بدور على الاكل والشرب وين في وبس يضل يعبي بطنه يعبوا بطنه ويعبوا بطنه ويعبوا بطنه. ييجي بعد العصر بساعة من وقت الدعاء ولا هو وين

122
00:46:13.350 --> 00:46:33.350
صادفت عالحمام ساعتين. ساعتين صف عالحمام. اما هذا لو يعقل ياكل اشي بس يطيب صلبه. يشرب شي عشان يشتهي في الايش؟ ولرفع يديه النبي صلى الله عليه وسلم. وقف يدعو ويلح على الله في الدعاء. يوم يستجاب فيه الدعاء يوم المغفرة

123
00:46:33.350 --> 00:47:03.350
يا اخي ناس قلبها ميت. فرخص له الشرع اللي سوء النزوم اما الغير لغير الحاج فيصوم. وعاشوراء ويوم قبله. عن ابي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة. قال يكفر السنة الماضية والباقيات

124
00:47:03.350 --> 00:47:23.350
يعني صيام عرفة بيكفر سنتين. السنة اللي فاتت والسنة اللي جاية. يكفر ايش؟ يكفر الريبة والغيبة والنميمة وشهادة الزور وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين. تكثرهم؟ لا. هذه بدها توبة. اما الصلاة

125
00:47:23.350 --> 00:47:43.350
يعني انت عاق لوالديك وصمت يوم عرفة. خلاص؟ راح العقوق واكل ربا تاكل لحوم الناس صمت يوم عرفة خلاص لا الصغائر. اما الكبائر محتاجة منك ايش؟ توبة. وسئل عن صوم يوم عشرة

126
00:47:43.350 --> 00:48:13.350
عاشوراء فقال يكفر السنة الايه؟ الماضية. اذا عاشوراء يكفر ايش؟ سنة واحدة. سنة واحدة. عرفة يومين. وعن سنتين وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا والفضل ايش؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:48:13.350 --> 00:48:33.350
النسوان قالوا النبي واقف يدعي على دابته. طب هو صايم ولا مفطر؟ صايم ولا مفطر؟ انظروا الى فقه النساء فراحت باعتة له ايه؟ اناء كفي لبن. احكي له اياه. فالنبي صلى الله عليه وسلم شربها امام الناس

128
00:48:33.350 --> 00:48:53.350
تبين للناس ان انا ايش؟ مش صايم النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى لا يرى لا رأى احد مفطرا ويفطر حتى لا يقول انه لا يصوم. صلى الله عليه وسلم حد يعرف. لكن انظر بينت للناس حكم

129
00:48:53.350 --> 00:49:13.350
لو هي ما بعثت كان ضل الناس والعلماء يقول لك لا النبي صلى الله عليه وسلم يمكن كان صايم صح؟ اما الان لما ارسلت وشرب امام الناس تبين النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ قال نفطر. فقال بعضهم هو صائم. وقال بعضهم ليس بصائم

130
00:49:13.350 --> 00:49:33.350
تقول فارسلت اليه بقدح بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه صلى الله عليه وسلم تبين للي كانوا ايه؟ تمارا ويختلفوا ان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم افطر وعن ابي

131
00:49:33.350 --> 00:49:53.350
عثمان بن طريف المري قال سمعت عبدالله بن عباس يقول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم اه صيام عاشوراء تعظمه

132
00:49:53.350 --> 00:50:13.350
اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله ان اليوم التاسع قال فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله

133
00:50:13.350 --> 00:50:43.350
اذا السنة اللي بده يصوم يوم عاشوراء يصوم ايش؟ التاسع. مش يوم قبل يوم بعده زي ما بقولوا الناس لا صمت تاسوعاء وعاشوراء مخالفة لايش؟ لليهود. اربعة صيام اكثر المحرم. شهر الله المحرم. تكثر من الصيام ايش؟ فيه. عن ابي هريرة

134
00:50:43.350 --> 00:51:03.350
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم افضل الصيام بعد رمضان ايش؟ شهر الله المحرم. وافضل الصلاة بعد الفريضة. صلاة الايه

135
00:51:03.350 --> 00:51:33.350
صلاة الليل. طب مين يجيب الدليل؟ هاي دليل من السنة. من القرآن احسنت واقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. هذه الصلوات الخمس. نقول من الليل بعدها مباشرة تتهجد به نافلة لك. دل على ان

136
00:51:33.350 --> 00:51:53.350
صلاة الليل هي افضل صلاة بعد صلاة الايش؟ الفريضة. فلا تحرم نفسك من الصيام في شهر الله المحرم. ولا تحرم نفسك من ايش؟ من صلاة الليل. هذا واحنا في الفيصلية سنة تسعة وسبعين

137
00:51:53.350 --> 00:52:13.350
يا استاذ من خليل يدرس انجليزي. لسة يعني ثائب شديد. يجيء علي انا والشيخ العظيم ولا هو رمضان ما صدق صوم رمضان. بعد بيوم ولا بدأنا نصوم ستة من شوال صام ستة من شوال على ايش ؟ على مضض

138
00:52:13.350 --> 00:52:43.350
خميس واتنين وتلات تيام ومحرم وبعدين قال الشهر العظيم طويلة مع حياتكم الاسيا يا عم انا مش صايم غير رمضان بس. فقال دا شغلة مطولة انا بقول هينتهوا هيخلصوا فانت لما بتتعود على الصيام يعني ما شاء الله بتضلك حريص على هذه الايام وعلى صيام رمضان فتدخل ان شاء الله

139
00:52:43.350 --> 00:53:03.350
يوم القيامة من باب الايه؟ الريان. لكن هذا لا يجعلك تقصر في الحقوق الايش الاخرى لازم الصيام الصيام بيعت قوة ونشاط. والصحابة كانوا يجاهدوا في شهر رمضان. اما اذا كان يؤثر عليك الصيام

140
00:53:03.350 --> 00:53:23.350
فتصوم على قدر استطاعتك حتى تؤدي حق الايه؟ حق العمل كان شيخنا الالباني كان عنده موظفين يعملوا كان يجوا يوم الاتنين والخميس صايمين. طبعا الشيخ يفاجئهم ويروح عليهم يلاقيهم متنايمين. يصحيهم

141
00:53:23.350 --> 00:53:43.350
خير؟ قال والله صايمين. قال له هذا الصيام عبادة الك. اما انت هون موظف و بتاخد راتب اذا كان الصيام بيجعلك تقصر في عملك. ايش؟ لا تصوم. ايوا. صيام نافلة. آآ قال له

142
00:53:43.350 --> 00:54:03.350
بالليل وتروح على دوامك الصبح تقضيها نوم؟ لا. صلي الفجر. صلي العشاء. واوتر وروح على عملك نشيط. يعني عبادتك الخاصة بك لا تجعلها ايش؟ تؤثر على عملك. لان هذا حق وهذا ايش

143
00:54:03.350 --> 00:54:32.690
هذا خلاص طيب نقف عند خلاص. نقف عند صيام اكثر شعبان اللي هو احنا فيه انا. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خيرا ما شاء الله الوقت فيه بركة. السلام عليكم