1
00:00:05.500 --> 00:00:25.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

2
00:00:25.500 --> 00:00:45.500
وان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة

3
00:00:45.500 --> 00:01:05.500
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتابة معنا وكتاب الوجيز لفضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بن بدوي حفظه الله. بدأنا في اخر

4
00:01:05.500 --> 00:01:25.500
في كتاب النفقات. وقلنا بان الله سبحانه وتعالى في كتابه يحث على النفقة. الانفاق في سبيل الله يقول الله عز وجل في سورة البقرة الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية

5
00:01:25.500 --> 00:01:55.500
فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يعني هذه الاية بنحطها قدامك بتلاقي نفسك ايش بتتشجع على الانفاق. الذين ينفقون اموالهم بالليل بالنهار. سرا وعلانية. هؤلاء ما لهم عند الله؟ هؤلاء لا خوف فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم

6
00:01:55.500 --> 00:02:21.600
ولا هم يحزنون. ادخروا لانفسهم عند الله. وآآ النفقة في منها واجب. وفي منها ايش ؟ مستحب. وقفنا في صفحة تلاتمية واربعة وتسعين عند رقم واحد اللي هي من نفقات الايش؟ الواجبة نفقة الرجل على امرأته

7
00:02:22.500 --> 00:02:43.900
المرة لما تنتقل من بيت ابوها لبيتك صار واجب عليك ايه ؟ تنفق عليها. لا تضيعها لا تتركها بدون نفقة لا تتركها وتروح اذا بتهرب في الدنيا وين بدك تروح يوم القيامة

8
00:02:44.700 --> 00:03:07.400
هتسألك امام الله صار واجب عليك انك تنفق عليها مجرد ما تخرج الى بيتك. واذا مش قادر تنفق عليها كان الاصل من الاول ايه وتقعد في بيت ابوك وما تتزوجش. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج

9
00:03:07.400 --> 00:03:26.750
بقى في كل شيء انك تنفق عليها وانك تدافع عنها وانك يكون فيك للرجالة للنسوان ما تكونش تعبان وخربان فاذا وجدت في نفسك الزوج الاولى. اما انت متزوج الاولى وما انتش معطيها حقها وما بتنفق عليها. وتروح تقول بدنا نطبق السنة ونتزوج التانية

10
00:03:26.750 --> 00:03:56.400
نفقة الرجل على امرأته قال تعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له مين هو المولود له؟ هو الرجل. الاب وعلى المولود له رزقهن

11
00:03:56.400 --> 00:04:15.550
فكسوتهن ايش؟ بالمعروف. في واحد بتلاقيه كل يوم معزوم. ياكل في الشهر اذا كان الشهر تلاتين يوم بياخد خمسة وتلاتين مرة لحمة ومرته ما تدوب اللحم طول الشهر اتق الله

12
00:04:17.750 --> 00:04:44.700
عاميها بالعدس لا  مثل ما بتاكل اكلها. يعني ما بنقول لك يعني حرف الواحد لا بس زوجتك تسأل عنها امام الله؟ بدك تطعمها مثل ما تطعم نفسك. بدك ايش؟ تكسوها

13
00:04:44.950 --> 00:05:09.750
عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج؟ شف اسئلة الصحابة طب مين فيكم جا مرة سألني قال شو حق الزوج علي؟ هات هاي دفعوا لي تلاتين سنة وانا بدرس فيه والاستاز بدرس فيه. وهو والحيط واحد

14
00:05:09.750 --> 00:05:34.900
عني هذا السؤال اه هاي قدامكم  لكن انا عارف ما هو فيه تلات اقسام في الرجالة قسمناهم في درس العرس ونقصهم خلص بقول لك ليش اتزوج ده الزواج هذا غلب. وان هذا يخالف كل النصوص التي جاءت في الحث على الزواج. وان الزواج من سنن الايش؟ الانبياء والنبي صلى الله عليه وسلم لما ييجوا التلاتة وقال واحد

15
00:05:34.900 --> 00:05:49.600
لما بدي اتزوج فقال اما انا اقوم اصلي بالليل وارقد واصوم وافطر واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي طريقتي فليس مني وفي قسم ثالث متزوج بس ايش؟ ما هو سعيد

16
00:05:50.450 --> 00:06:06.000
مش سعيد في بيته. يا اما بينضرب يا اما زي شرابة الخردة اما زي عدمه. ويقول لك اولاد والله ما انا قادر اقول للبنت تحجبي ولا قادر اقول للمرة ما تطلعيش

17
00:06:06.550 --> 00:06:26.100
وقسم ثالث اللي هو اللي تزوجهم وسعداء في بيتهم اذا نظر الى امرأته سرته واذا امرها اطاعته هذه نعمة. انك لما تنظر الى مرتك في البيت تسرك. فاذا بتسرك انت ما تنظر الى غيرها في الشارع

18
00:06:26.300 --> 00:06:39.350
ليش انت تنظر الى غيرها في الشارع؟ لانها هي سابة بدنك في البيت واذا امرتها اطاعتك. لا تروحي خلاص حاضر. ما تسمع منها غير حاضر. واذا غبت عنها بتكون مطمئن

19
00:06:40.200 --> 00:07:04.650
حفظتك في ما لك وعرضك في بعض الناس بكون عنده شك في مرته جليل الدين العلاقات بتتصل بتلاقيه رايح ومراجع المفاجأة يسوي لها مفاجآت. هذا مش  هذه المرأة الصالحة الذي اذا نظرت اليها اسرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالك وعرضك

20
00:07:05.100 --> 00:07:25.100
آآ في قسم رابع هذول الاقسام يا اما واحد مش متزوج يا اما متزوج وبينضرب ويا اما متزوج في قسم رابع ما فيش غير هدول. احنا هسة لو قلنا بتلاقي واحد فيكم مش متزوج. ولو قلنا له ليش متزوج؟ بقول لك والله طفران. طفران ليه

21
00:07:25.100 --> 00:07:43.400
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة حق على الله عونهم. وذكر منهم ايش؟ الناكح يريد العفاف. اللي بيتزوج يريد ان يعف ايش ان يعف نفسه بس انت استر على حالك وبدك تعف على نفسك وتعف في امرأة والله سبحانه وتعالى بعينك

22
00:07:43.650 --> 00:08:03.650
وابحث عن صاحبة الدين. الله عز وجل بيكرمك بانسان صاحب دين بزوجك اياها. ويمكن ايش؟ هو يساعدك كمان ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ايوا ما حق المرأة على الزوج؟ قال ان يطعمها

23
00:08:03.650 --> 00:08:26.700
اذا طعم يعني اتعزمت على لحم وانت جاي بالطريق ايش جيب لها لحم الا تخرج الى العيال واحد صاحبنا قال حبيت كل يوم بتعزم هش ونش فحبيت انا اسوي للمرة يعني عشان الله ما يسألني. قلت له ايوه ما جبت اتنين كيلو

24
00:08:26.700 --> 00:08:47.150
انا وهي بس قال هي تشوي وانا اودي لها وهي تشوي وتبعت لي المشوي انا واكل. قال له هي جايبة اخر وعشان نقلم ولا لقتنا انا كلت الاتنين كيلو. الله لا يوفقك. يا مفجوع

25
00:08:47.450 --> 00:09:19.900
وصار يعتذر قال انه ايش ؟ انه والله ما انتبهت ها يا شيخ محمد  كويس؟ حلو؟ وهذا شيء الناس الطيبين يعني بقول لك انا كبة لحم خليني اخد الولاد معي. واذا ما معك بنفوت لك اياه المرة هادي. اما مش كل يوم

26
00:09:19.950 --> 00:09:49.750
ان يطعمها اذا طعم. وان يكسوها اذا ايش؟ اذا اكتسب وعن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا هذه وصية من الوصايا. النبي صلى الله عليه وسلم بيوصيك بالايه؟ المرأة اللي عندك

27
00:09:50.850 --> 00:10:10.000
انت بتروح تجيب لك خدامة بتجننك ؟ تاخد راتب ممكن تكون ساحرة وجليل الدين بنت سحر البيت كله  وما انت متريح واذا اختلطت بها ممكن الشيطان يلعب بك. اما هذي زوجة

28
00:10:10.200 --> 00:10:40.350
بتطبخ لك وبتغسل لك وبتكويك وبتعطيك حقك في الفراش. وتيجي تضربها  الا واستوصوا بالنساء خيرا. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم لاهله. خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. طب النبي صلى الله عليه وسلم كان من خيرة الناس لاهله

29
00:10:40.450 --> 00:11:10.450
بالفيلا اللي كانت ساكنة فيها عائشة بغرفة النوم اللي يخيب فيها الخيال ولا بايش الخلق الكلمة الطيبة  امرأة عايشة مع   دخلت محل تشتري المحل هذا اللي بيشتغلوا فيه ايش شباب سوريين

30
00:11:10.900 --> 00:11:31.700
حلوين وبتعرفوا السوريين ايش؟ لسانهم ايه؟ حلو. يا بنت عمي يا ابن عمي وعاضر وعيوني شو بدك يا يا عيون ومش عارف ايه. عمرها ما سمعت كلام زي هيك  فطلعت برة المحل وحطت ايده على خدها

31
00:11:32.100 --> 00:11:46.100
بتقول لك هي في رجالة بالقرآن اله. اومال اللي عنده هذا اه وايه مش بني ادم ما يسمع منه غير الكلام اللي ايش؟ ما تسمع منه غير الكلام اللي مش كويس

32
00:11:47.900 --> 00:12:02.650
الان يقول لك حتى اللقمة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لسعد ابن ابي وقاص حتى اللقمة تجعلها في في امرأته طيب انا اتحداكم ده الفعولي يوم من الايام قطع قطعة لحمة كده وحطها لمرته

33
00:12:02.800 --> 00:12:27.750
كلي. عيب. كل. من محل ما يسري يهري   انا توقعي في الفاعولي لكن ما شاء الله على سلامتها ام محمد احنا تلاتين سنة بنعرف ابو محمد تلاتين سنة تلاتين سنة يعني لو انه حجر

34
00:12:27.800 --> 00:12:57.550
كانوا زعماء ونطق ويحضر دروس طب انتم فيكم حد سواها؟ يعني ممكن استاز. شيخ عاهد. اه طبعا. في في الا في. بس قليل قليل وانتم قاعدين هيك لحالكم. طبعا لما كبروا الولاد اه مثلا الولاد قاعدين وانت بدك تسويها. ايش

35
00:12:57.550 --> 00:13:18.150
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ولاد قال لسعد ابن ابي وقاص حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك. هيك يعني تسوي هيك وتقوم تحط فالولاد مش هيفهموها انها يعني انها مغازلة منك للمرأة. ولكن فهموا ان هكذا النبي صلى الله عليه وسلم بيأمر ايش

36
00:13:18.150 --> 00:13:37.300
المرأة غلبانة بس خليها تسمع منك كلمة حلوة وانتم بتاكلوا هيك بس يا سيدي مش لحمة. عدس معلقة عدس كده فتة عدس واحط لها اياها. شوفوا اشي كبير لا تسمع منك كلمة. حاضر

37
00:13:39.300 --> 00:13:59.300
من عيوني فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك. الا ان يأتينا بفاحشة مبينة. طب الفاحشة هنا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم. المقصود بها الزنا والمخالفات الشرعية اه لان الزنا حكمه ايه

38
00:13:59.300 --> 00:14:30.100
حكم اخر الحد ايوة فان فعلنا فاهجروهن في المضاجع. هجر في المضاجع اللي عشان ينصلح حالها واضربوهن ضربا غير مبرح يعني كده القلم السواك قالوا بعض العلماء المحرمة اللي بتمسح بها وجهك للفلاحين وابائنا

39
00:14:30.100 --> 00:14:50.850
كده وتضربها تلسعها يعني اما تخلع لا عين كسرنا ايد والله في بعض النساء في واحد جاي على الشيخ عبد العظيم قال له انا طلقت المرة قال له بس قال له لا

40
00:14:50.950 --> 00:15:13.550
تطيرت عقلي وطرت وراها بالفأس لو تلطاقة تحت راسها باللباس   الله اكبر ضربا غير مبرع لان انت لما تيجي تضربها تذكر ان الك ايش؟ بنت اخت بتقبل حد يفعل فيها هيك

41
00:15:13.600 --> 00:15:40.850
يضربها يكسرها فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن ايه؟ سبيلا. الا ان لكم على نساء  حقا ولنسائكم عليكم حقا يا سلام لما الرجل يعطي حق المرأة والمرأة تحت حق الايش؟ الرجل

42
00:15:41.200 --> 00:16:04.550
تبقى الحياة السعيدة مستمرة وان قصرت المرأة في حق يتغادر وان قصر الرجل في حق تغاضى المرأة تمشي الحياة سعيدة فاما حقكم على نسائكم. ايش حقق على المرأة؟ فلا طئن

43
00:16:04.550 --> 00:16:27.900
من تكره شو معنى الكلام هذا يا فاعلي؟ فلا يطئن فرشكم ما تكرهون. يعني ما تدخل المرأة حد في بيتك انت ما بتحبه مما كان. قال لك هذا الرجل ما يدخل البيت معناها ما يدخل. ما يدخل البيت. لأ بيدخل غصب عن شواربك

44
00:16:27.900 --> 00:16:43.900
هذا اذا كنت طرطور وزي عدمك ما بتقدر تسوي شي. لا هذا ما يدخل البيت خلاص ما يدخل البيت هذا من حق الرجل على الايش؟ المرأة. انه ما يجي يلاقي في بيته واحد ما ما بيطيقه

45
00:16:45.500 --> 00:17:08.950
ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون  لا تأذن ولا تدخن احد انت بتكرهه لان هذا بيتك وانت لازم تكون سعيد في بيتك. ما تيجي تلاقي واحد انت بتكرهه وموجود في ايش

46
00:17:09.100 --> 00:17:44.500
موجود في بيتك الاوان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن  اكلها تكسوها فنفقة المرأة على زوجها ايش حكمها؟ واجبة. واجبة. واللي بيتركوا الواجب اثم وللرجل على هذه النفقة

47
00:17:44.650 --> 00:18:02.350
الرجل لما ينفق على المرأة ويستجيب لامر الله ولامر الرسول صلى الله عليه وسلم. اله اجر بس عشان يكون الك اجر وانت قاعد بتنفق على المرة والولاد لازم تكون فيه ايش ؟ نية. لان الفرق بين العادة والعبادة

48
00:18:02.350 --> 00:18:20.200
ايش؟ النية. ولكل الناس بتأكل نسوانها وكل الناس بتأكل اولادها. بس هذا بيحتسب عندما ينفق الاجر عند الله وهذا لا يحتسب. اهو قاعد بيعدي في السيارة وبينزل في البيت وخلاص. لا وانت بتشتريه تحتسب الاجر عند الله

49
00:18:20.200 --> 00:18:36.000
المال اللي بتنفقه هذا انت تفعل ذلك طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. تؤجر ولا ما تؤجر؟ تؤجر. وعشان تستحضر النية عند كل نفقة هذه تحتاج الى ايش؟ الى جهد

50
00:18:37.500 --> 00:18:58.100
جهد لان استحضار النية في القلب هو هذا الايش؟ الاخلاص. هو هذا الاخلاص وهذا اصعب طالع تزور واحد بدك تستحضرني عود نفسك اذا نسيت مرة لا تنسى الاخرى استحضار النيل. وهذا الفرق بين العالم

51
00:18:58.300 --> 00:19:24.950
والجاهل الجاهل ما يستحضر اما العالم يعني كل عمله يستحضر فيه ايه؟ وجه الله ايوة وللرجل على هذه النفقة الاجر والثواب. اذا احتسب هذه النفقة وين عند الله. رحت على السوق اشتريت لك بعشرين تلاتين اربعين خمسين مائة دينار

52
00:19:25.100 --> 00:19:41.900
احتسبهم عند الله. تجيهم عند الله ليش تضيع على نفسك هذا المال دخلوا عند الله. اما اذا ما نويت معقول بينفق حتى الكافر بينفق على مرض  طيب عن ابي مسعود البدري

53
00:19:41.950 --> 00:20:00.700
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق على اهله نفقة وهو يحتسبها. شو معنى يحتسبها؟ هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني احتسبوا الاجر عند مين؟ عند الله. عند الله. اخواني بدنا

54
00:20:00.700 --> 00:20:14.950
بس تسمع حاول تدرب نفسك على استحضار النية عند ايش ؟ وانت رايح عالعمل تستحضر نية انك انت رايح تعمل علشان تعف نفسك ما تمد ايدك للناس وعشان تطعم نفسك واولادك

55
00:20:15.150 --> 00:20:38.800
يكون في العمل وايش؟ ولك اجر رايح تزور واحد في الله انت رايح تزوره لان الزيارة في الله اجرها عند الله ايش؟ عظيم. تستحضر انك رايح تزوره لله انت جايب لك آآ الفاعوري الصبح ومكشر. انت ابتسمت في وجهه واستحضرت النية ان هذه الابتسامة فيها اجر عند الله

56
00:20:38.800 --> 00:21:07.500
وتبسمك في وجه اخيك ايه؟ صدقة. صدقة تلاقي حياتك كلها ايش ؟ كلها وجوه. وهو يحتسبها كانت له صدقة. عد صدقات اذا كثير من الصدقات رايحة علينا ولا لا وعن سعد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعدون؟ سعد ابن ابي وقاص رضي الله

57
00:21:07.500 --> 00:21:26.400
طبعا لما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الايش؟ الوداع ومرض مرضا شديدا او على انه ايش يموت بل ظن انه حيموت وقالوا يا رسول الله ما عنديش غير بنت واحدة

58
00:21:26.600 --> 00:21:50.450
وانا صاحب مال يعني اتصدق بثلثي مالي؟ قال له لأ. جطر مالي نصف مالي؟ قال له لأ. بثلث مالي؟ قال له الثلث والثلث ايش ؟ كثير قال له هذه الكلمة. وانك تترك اولادك اغنياء خير من ان تتركهم عالية يتكففون لايش؟ الناس. طب واحد لو سأل

59
00:21:50.450 --> 00:22:04.850
وقال طيب كيف كلام النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ابن ابي وقاص وكيف لما يجي ابو بكر بكل ماله للنبي صلى الله عليه وسلم واخذه ما تركت لاولادك هل تركت لهم الله ورسوله

60
00:22:05.150 --> 00:22:24.900
لو واحد سألك هذا السؤال شو تجاوب  النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الدرجات. ايوة من ابي بكر انه لما فعل ذلك آآ انه مش حيترك اولاده يكففون الناس وان ايمان ابو بكر

61
00:22:25.050 --> 00:22:46.900
ايمان ايمان قوي ما سبق ابو بكر للامة بعمل انما بايمان وقر القلب وتمسك هدي النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شعرة مما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا سعد ابن ابي وقاص مات في المرض هدا ولا ما مات

62
00:22:46.900 --> 00:23:08.700
وطال عمره كسر ماله. كان امير آآ على العراق على الكوفة. في عهد مين في عهد عمر وكان يصلي بالناس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس ما بيعجبهم العجب ولا الصيام في رجب زي ما

63
00:23:08.700 --> 00:23:33.400
فاشتكوم على مين؟ اشتكوا على سعي مسجد من مساجد الكوفة اشتكى على سعد. والشكوى وصلت مين؟ وصلت عمر والفاروق عمر يحقق في الامر بنفسه مرسل محمد ابن مسلمة ومجموعة من الصحابة على على العراق. وعلى الكوفة يدخلوا المساجد. ومعهم مين؟ معهم امير الكوفة

64
00:23:33.400 --> 00:23:54.450
تحقيق سعد بن ابي وقاص. بقول له شو رأيكم فيه؟ كل المساجد اثنت عليه ايه؟ خيرا. الا مسجد قام واحد قال ما دمت استحلفتنا فوالله سعد ما يحكم فينا بالعدل ولا يعطينا الجزم ولا ولا ولا

65
00:23:56.500 --> 00:24:20.550
سعد شو قال اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ايش؟ فاعطي العمرة وادي الفقرة واعرضه للفتن. فطال عمره وطال فقره ونزلت حواجبه على عيونه صار يمشي في الشارع يغمز النسوان ويقول رجل مفتون اصابتني

66
00:24:20.550 --> 00:24:49.500
دعوة نحن كان مستجاب لايش؟ الدعوة. الدعوة. ومع ذلك لاي فتنة اخذوا عمر بن الخطاب ايش عنده وعين واحد مكانه على مين ؟ رضي الله عنك يا عمر انك لن تنفق. هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ابن ابي وقاص. انك لن تنفق نفقة

67
00:24:49.550 --> 00:25:17.400
تبتغي بها وجه الله نفقتان نكرة. يعني اي نفقة صغيرة او كبيرة لكن بشرط ايش؟ تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها اخذت عليه اجر يعني بنقدر من اليوم نشد حيلنا ونستحضر النية في اي نفقة. يعني الان لما بتعطي مصروف الولاد وهم رايحين على المدرسة

68
00:25:17.400 --> 00:25:35.000
واستحضرت نية فيكم حد ما بيعطيش للولد مصروف غصب عنا بنعطي المصروف للولد. الله يرحم ايام زمان كان في الشهر في الشهر انا اخده جيلين هو اكبر مني ياخد تلات قروش وانا اخد في الشهر. او في الاسبوع

69
00:25:36.700 --> 00:26:05.750
اليوم الولد بتعطيه سندوتش وعصير وتفاحة وبسكوت وشيبس والشنطة كلها كل اللي في الشنطة اكل. وبعدين ماسورة  ويا ريته فالح. لا اله الا الله. لكن وانت بتعطي الولاد المصروف الصبح لو استحضرت النية وابتغيت بها

70
00:26:05.750 --> 00:26:15.750
وجه الله تؤجر ولا ما تؤجر؟ طيب مين فيكم يكون هو بيحب المصروف للولاد كل يوم؟ طبعا كلكم عندكم ولاد وبتوعتوا المصروف. سواء كانت بيدرس في الجامعة ولا بيدرس في

71
00:26:15.750 --> 00:26:35.800
دروية ولا في ابتدائي ولا في روضة؟ وانت بتعطيه المصروف استحضرت النية؟ ما ولا واحد. اذا معناها خلينا نبدأ من الايش؟ من اليوم راقب نفسك كل عمل بس تطلع هيك المحفظة بدك تطلع منها فلوس فورا لازم تتوقف وتستحضر النية المال اللي بدك تدفعه

72
00:26:35.800 --> 00:26:56.150
هذا تحتسبه عند مين؟ يا سلام بتروح تلاقي جبال من الحسنات عند الله وانت نسيتها. لكن بس كانت محتاجة منك في الدنيا  ايوة يقول تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتى اللقمة

73
00:26:56.750 --> 00:27:14.150
فاجعلها في في امرأتك يا اما بتمسك اللقمة وتحط لها اياها مع كلمة حلوة يا اما لأ معلقة كده وتعدي لها اياها لحمة مش تعدي لها اياها رز وانت تاكل اللحمة

74
00:27:14.150 --> 00:27:35.950
مع ملاطفة انت بتشوفها بسيطة. لكن اثرها ايش اسرعك مين اخوان اسرع كبير كبير عند المرأة انت بتروح على الشغل طول النهار. هي تقول شو اللي جرى له؟ شو اللي جرى للفاعوري؟ ليش اخلاقه تحسنت؟ اه ما بيحضر دروس وبيسمع هدي النبي صلى الله

75
00:27:35.950 --> 00:28:05.100
عليه وسلم بل ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل النفقة على المرأة اعظم النفقات اجرا فقال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة. شو معنى في رقبة؟ طب شو معنى في سبيل الله؟ صباح الخير

76
00:28:05.650 --> 00:28:26.500
اعمال الخير لكن المقصود هنا الجهاد في سبيل الله طيب ودينار انفقته على رقبة؟ يعني اعتقت سعادتي وساهمت في عتق رقبة. ودينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته على اهلك

77
00:28:27.450 --> 00:28:55.400
اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك يلا ضيعوا حسنات بس هي بس شايفاك داخل ضارب بوز وطالع بوز. ليش دخل لي البوس والشغل حطه في السيارة قبل ما تفوت. وادخل مبتسم. اما داخل مولع والدخان طالع وضارب الباب رجلك وما فيش سلام عليكم. كل

78
00:28:55.400 --> 00:29:18.050
اصلا بتفوت وراك ولما تدخل على اهلك سلم عليهم ولما تاكل وتقول بسم الله ما فيش شياطين في البيت ويجي يقول لك يا يا شيخ والله البنت ما انا عارف مش جاي لها نوم. والله البنت بتصرخ. والله الولد بالليل بقوم مش عارف ايه

79
00:29:18.050 --> 00:29:32.850
والله يا شيخ المرة ما هي رد علي. طيب طبعا ما هو البيت مليان شياطين البيت مليان شياطين. الشياطين هدول بس بشوف ضعف او مخالفة بروح داخل في جسم الانسان

80
00:29:33.050 --> 00:29:49.850
ليش بيدخل في جسم الانسان؟ عشان ياكل معاه ويشرب معاه وينام معاه ويجامع معاه بده يعيش ايش؟ هيك. لكن انت لما تحفظ نفسك  في ذكر الله اوه بالصلاة والعقيدة الصحيحة

81
00:29:49.900 --> 00:30:09.650
والتزام بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. الله بيحفظك من شياطين الانس والجن. اذا نفقة الرجل على اهل ايه واجبة واعظم الاجور اثنين نفقة الرجل على عياله الى ان اتزوج وجا له ايش؟ وجاله عيال

82
00:30:12.900 --> 00:30:34.650
كثير من الاسر المرة تتصل تهون الرجل تزوجني وخلفنا خمسة وطلع وما اعرف عنه شيء نبعث لكم مصروف قالت ما في مصروف صارت تشحت صارت تشتغل في البيوت كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول

83
00:30:35.000 --> 00:31:02.250
يا ويله وعايش هي تعرف انه عايش بس يا رب خارج البلاد. طبعا لو انه موجود هون بتقدر تروح تشتكي عليه وتطلب منه ايش ؟ نفقة. لانها واجبة فاذا رزق الرجل اولادا اذا الاولاد ايش؟ رزق. والرزق مرتبط بالايه؟ بالشكر. بالتقوى

84
00:31:02.250 --> 00:31:24.150
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. انا بزيد لك بقى بقول لك الزوجة العروس اللي بدك تتزوجها ايش؟ رزق فبدها زوجة صالحة اتق الله الله بيرزقك زوجة صالحة. و بدك اولاد ايش؟ اتق الله عز وجل. الله بيعطيك ايش؟ بيعطيك

85
00:31:24.150 --> 00:31:44.150
اولاد بعطيك بنات وحتى لو طال شوية الوقت على ما يجيك اولاد لكن الله سبحانه وتعالى يعطيك. عليم قدير عليم بحال عبادة قدير انه يعطي اللي اعطاها بنات يعطيه ولاد واللي اعطاه اولاد يعطيه بنات والعقيم يعطيه ايش؟ اولاده يقول لك عشر

86
00:31:44.150 --> 00:32:13.100
والله اعطاه سبحانك فان رزق فان رزق الرجل اولادا وجب عليه آآ نفقاتهم بالمعروف نفقة الولاد واجبة على الايش؟ على الاطفال حتى بعد الولاد اليوم يقول لابوه جيب لي بسكريت اعطيني فلوس طلعني يقول له يابا ما معي يقول له ليش خلفتني

87
00:32:13.400 --> 00:32:37.750
شباب اطفال اليوم يقولوا ليش خلفتي لي مش انت ابوي ابوك يعني لازم يشتري لك بسكالين ابوك عمره حمار ما ركبه. لازم تركب بسكلين مش لازم تركب بسكليت لأ حدود الاستطاعة بس شافه اصحابه ركبوا مسكنين ركب بسكليه ابوه ينام يطلع في الشارع

88
00:32:37.750 --> 00:33:07.150
بسكليت انت ماشي بسيارتك طلع قدام ابو البسكالين ضربته بالسيارة وتعال خلص  مرات بتلاقي ولد عمره سنتين سنتين ونص وفي الشارع. هو لامه انا. وين قال تعالى ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما

89
00:33:07.750 --> 00:33:30.000
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا ايش؟ معروفا. الله عطاك مال ايها الرجل اوعى واحذر ان تضحك عليك المرة وتقول لك سجل كل شيء باسمي لان اذا بتموت ما فيش عنا ولاد

90
00:33:30.000 --> 00:33:51.900
واخوانك وحياخدوا الشقة وهياخدوا مش عارف ايه وضلت تزن على راسك المرأة الباكستاني اسمها ايه زنانة اقرا على دورات المياه بتلاقي مش عارف ايه دورات زنانة. فعلا هي زنانة. ضل تزن تزن تزن تزن عليك لما

91
00:33:51.900 --> 00:34:10.200
الشقة بايش؟ باسمها وتصير بقى تحط رجل على رجل وتقول لك هتعيش محترم ولا تطلع برة زليت نفسك. هي ايه ؟ طب عندك اولاد وكبروا الولاد وضلوا وراك ؟ لما خلوك وزعت عليهم الايش ؟ الارث. والله

92
00:34:10.200 --> 00:34:34.900
سبحانه وتعالى اعطى الارث بعد موت الايش؟ المرث مش في حياته فانت تسجل المال والميراس تبعك للاولاد وبعدين لما تكبر يحطوك في الملجأ  بل في بقى رجل غني جدا. جدا. وزع التركة على اولاده

93
00:34:35.150 --> 00:34:48.550
مو في الشارع تركوه اهملوه كل واحد خد اللي له واشتغل وتركوه فواحد بيحدثني ان هذا الرجل يعني غني ومعروف في البلد هنا. ذهب الى الملك حسين الله يرحمه رجع له امواله كلها تاني

94
00:34:51.600 --> 00:35:05.700
صاروا مثل الارانب ولادته كثير من بيجي يسألني بقول له لا توزع التركة وفي حياتك. واذا كان ولا بد بدك تعطي للبنت مثل الايش؟ الولد. لكن في بعض العلماء يرى

95
00:35:05.700 --> 00:35:35.000
ان توزيع الميراث في حياة الرجل حرام اسمع يقول ابن عباس لا تعمد الى ما لك وما خولك الله يعني عطاك وجعله لك معيشة فتعطيهم امرأتك او بنيك. تعطي مالك لمراتك او بنيك. ثم تنظر الى ما في ايديهم

96
00:35:35.000 --> 00:35:55.150
تصير انت اللي ايش؟ تطلب. يدك هي السفلى. بعد ما كانت يدك هي العليا والكل بيلف حواليك. انظر لما يكون الرجل كل اشي باسمه الاراضي شركات ولا وغني بتلقى اولاده الكبير والصغير كله ايش ؟ كله حواليه. وكله بسقوط ايده. وكله

97
00:35:55.500 --> 00:36:15.300
اما اذا وزع عليهم واحد يقول لك انا ما لي هو ابوك ما لقى يقعد غير عندك؟ ما توديه عند اخوك التاني البنت تقول زوجي كيف بده يتحمل والدي. وتلاقي نفسك زي الخاروف الاجرب ما حس

98
00:36:15.300 --> 00:36:35.300
وفي النهاية بقول لك طب شو رأيك؟ نلم كل واحد مبلغ ونحطه وين ؟ بالملجأ. ايوا ف ثم تنظر الى ما في ايديهم. ولكن امسك ما لك. امسك ما لك ايها الرجل واصلحه

99
00:36:35.300 --> 00:37:05.300
اصلحوا يعني ايش؟ خليه يشتغل. وقم انت الذي تنفق عليهم من كسوتهم ومؤنتهم ورزقهم. خل بالك معك لغاية ما تموت. ولما تموت هم ايه ودائما اللي بيوزع الميراث في حياته ليجور في التوزيع. يجور

100
00:37:05.300 --> 00:37:38.650
يجور في التوزيع. اتركوا الامور ووصي واكتب ان توزع التركة على الشرع واحذروا اذا كنت في عشيرة او في عيلة او في زمن الناس اعتادوا يحرموا الايش؟ يحرموا البنات مرة في واحد بقول اه انا اعطي البنت من ميراثي ما لي تغدر ابن فلان! طب ما هو ما لك بتعطيه لك

101
00:37:38.650 --> 00:37:57.450
اللي عنده بنت فلان يعني كانه تقسيم رب العالمين مش عاجبه. والنبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قل يا ايها الناس ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه

102
00:37:57.700 --> 00:38:28.550
واقرأوا اية الميراث تجد بان الله سبحانه وتعالى ختمها ايش؟ واعلموا ان الله ايش شديد العقاب. اوعى لان تعدي حدود الله ايه هذا تعدي حدود الله عز وجل جاهبة فاذا الله انعم عليك وصار صرت صاحب مال اترك كل شيء يوزع بعد الايش؟ سمعت يا فاعلين وهيضحكوا عليك هو اصلا ما فيش

103
00:38:28.550 --> 00:38:54.300
ويرغب النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة على العيال فيقول افضل الصدقة ما ترك غنى ايش يا استاز معناها؟ يعني هل هذا يعود لحديس النبي صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى؟ ولا افضل الصدقة ما ترك غنى اذا

104
00:38:54.300 --> 00:39:15.150
تصدقت على الفقير تتركه ايش؟ اغنيته ميتة مش خمس دنانير وواحد عنده عشر ولاد وتعطيه خمس دنانير. شو بده يجيبوا له خمس دنانير؟ بنادول بده يجيب معه بميتين تلتمية الف دينار بده يوزعهم وبوزعهم على مية اسرة. يا اخي اعطي له ميتين دينار. خليه يتغني

105
00:39:16.250 --> 00:39:46.750
اشبعه ايوة واليد العليا خير من اليد السفلى. وابدأ بمن تعول. تقول المرأة اما ان تعطيني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني. ويقول الابن اطعمني الى من تدعني لا ما تستنى لما يقول يعني واجب عليك تنفق على هدول ايش؟ كلهم

106
00:39:46.900 --> 00:40:06.050
وعن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عيال  طبعا مرتك وعيالك هم بيسموا ايش ؟ اهلك. لا تظن ان هناك تعارض بين الحادثين

107
00:40:07.300 --> 00:40:40.450
ويحذر من البخل في النفقة على العيال. فيقول كفى بالمرء اثما. ان يضيع من يقول ركن العنين ما قالهومش يعمل لهم حرام تلاقيه بيسافر على بلاد اوروبا عشان ياخدوا الجنسية بيتجوز له واحدة منهم هناك. والمرة القديمة بتضل هون هي عيالها

108
00:40:40.550 --> 00:40:54.500
واللي هناك اذا كانت قليلة دين طبعا ومية في المية قليل الدين بتسحره. فلما تعمل له سحر بيصير مثل الخروف تماما ما له كله وما وراه غير يقوم على خدمتها. وربما يضيع الناس اللي ايش

109
00:40:55.200 --> 00:41:25.900
المرة والولاد اللي ضيعهم ينساهم فان ادى الرجل نفقة امرأته وعياله متجرا فله اجرها. يعني شو معنى مؤتجرا يعني محتسبا. وان بخل بها ومنعها فللمرأة ان تأخذ من ماله ما يكفيها وولدها بالمعروف دون اذنه

110
00:41:25.900 --> 00:41:51.300
اذا شافته بخيل ولا بيجيب اكل ولا مهتم بالبيت يجوز للمرأة هذي تاخد من ماله بدون اذنه ما يكفيها يكفي اولادها بس  اما لا تزيد تحتاج تقوى من المرأة لان ممكن الاخذ هذا تاخد عشر دنانير بعدين خمسين دينار بعدين ميت دينار وفيه ناس

111
00:41:51.300 --> 00:42:09.200
معه فلوس ما بيحسبش. وبعدين في النهاية يمسكها ولا هي ايش؟ حرامية فبالدليل على هذا عن عائشة قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة ابي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت

112
00:42:09.200 --> 00:42:24.600
يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بلية. الا ما اخذت من ما لي بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح؟

113
00:42:24.700 --> 00:42:52.100
يصلح الحلال والحرام  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيكي بس  اما تقول انا بعض النسوان بتقول انا باخد من فلوس زوجي وبحوش وبنجيب اللي بدنا اياه طب هو بيجيب لكم البطاطا والبدورة واللحمة

114
00:42:52.100 --> 00:43:12.100
والسمك والامور عادي اه طب انت ليش بتاخدي ؟ قالت اه بتعرف اه مرات بيجي على بالنا شو اسمها الشوكولاتة هادي الغالية هذي يعني اللي انا ما عرفهاش ضرورية. اه مرات بدي اجيب لي حذاء اه بنعش

115
00:43:12.100 --> 00:43:30.850
هو ممنوع اجيب حجاب بناء وهي تضربه. ومرات الولاد مش عارف ايه. مرات نطلع شمتهاوه هي من وراه وبروح على بسافر برة بروح هناك عشان بجوز وبعدين بغير الكنبات بتغير مش عارف ايه واللي هي اه عشرة خمستاشر عشرين الف واخدة من مال زوجها

116
00:43:31.300 --> 00:44:05.800
يجوز؟ لا ما بجوز بالمعروف ما يكفيك ويكفيك ثلاثة هذا الوقت يا نعم طيب خلينا هدولا شوي تلاتة نفقة خالدين ابوك وامك وعندك ومن النفقات الواجبة نفقة الاباء الفقراء ابوك فقير. اه. بتقول ما احنا اخوان سبعة وما فيش غير انا. انت ما لك دخل

117
00:44:06.100 --> 00:44:29.350
انت ابوك فقير وكبير وما يستطيع يشتغل امك انت بدك علشان ترضي ربك وتنفق ايش؟ تنفق عليهم باستطاعتك انفقوا اخوانك واتفقتوا مع بعض وهذا واجب كان خيرا. اما انت نج نفسك من السؤال امام الله يوم القيامة. فاذا كان

118
00:44:29.350 --> 00:44:55.350
انا الابن موسرا والاب معسرا. وجب على الابن ان ينفق على ابيه وجاز للاب ان يأخذ من مال ابنه بغير اذنه ما يكفي لان انت ومالك ايش ؟ يعني ما يكون الاب برضه طماع يخرب بيت ابنه مالك انت ومالك لابيك لا. لكن الولد

119
00:44:55.350 --> 00:45:15.150
من كسب ابي من سعي ابي يجوز للاب ان يأخذ من ايش؟ بكسبه  في سعيه شوف اليوم. معظم الشباب والله يا شيخ ساكن بالايجار. والله يا شيخ مش عارف ايه وابويا مجنني

120
00:45:15.150 --> 00:45:33.700
اللي بده من مراته شهري اعطيه يا اخي. اعطيه. واذا انك ما عندك فهمه قل له انا ما عندي دخل بس هو ما بده يعطي هو بده يحوش بده يوسع بده ما بده البر. ما بده رضاء. اه رضا الله عز وجل. ما بيعرف ان رضا الله في رضا الوالدين. ما يعرف جاهل

121
00:45:33.700 --> 00:45:59.200
عن عمارة ابن عمير عن عمته انها سألت عائشة رضي الله آآ عنها في حجر يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده

122
00:45:59.200 --> 00:46:22.500
ليش فهمتوا من هون الولد اليتيم اللي في حجر المرة هذي ممكن يكون ايش؟ ابنها وابوه مات والناس بيقتلوا اليتيم هذا تأكل معه؟ تأكل معه لان الولد هذا اليتيم هو ايش

123
00:46:22.900 --> 00:46:44.000
وابنها كسبها في سعيها فيجزى ان تأكل من ماش بالمعروف مال اليتيم   وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي شو معنى

124
00:46:44.000 --> 00:47:16.050
انا اجتاح بالي اخذه كله. لفه كله. ايوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت ومالك لابيك  والله يا اخوان لما يجي واحد انه يشتكي ابوه  فكل يعني ما لو تعمل ليل نهار ما بتأدي حق هذا الوالد. لانه هو سبب وجودك بعد الله عز وجل. بقول له لولا ان ابوك

125
00:47:16.050 --> 00:47:35.750
امك كنت انت موجود؟ يقول لا. قلت له طيب هذا الرجل تنسى فضله عليك  امك اللي عملتك تسعة اشهر انفق عليها. واحد من اخواننا امه في ايامها الاخيرة في مرضها

126
00:47:35.750 --> 00:47:53.450
يشتكي مش متحمل. مش متحمل هو واولاده امه. وانا اقول له اصبر. اجني الثمار. معلش هو هذا الوقت اللي وصى الله عز وجل الابناء بالاباء اصبر ما صبر. ضل يتضجر وماتت امه

127
00:47:55.900 --> 00:48:19.850
هو مقصر في حقها وندم بعد موتها  بديش احكي لكم مين هو. حرمه الله الصحة ذهب ماله كل ذلك وهو يعلم ان هذا عقاب من الله لانه قصر في حق ايش؟ في حق امه. وين تروح؟ امك وين تروح

128
00:48:20.400 --> 00:48:47.600
اذا انت موهبت على خدمتها وهي في مرضها صبرت عليها وجنيت الثمار اقرأ عن البر البر ساحة يتسابق فيها المتسابقون لكن المحروم من حرمه الله. خلاص يلا اصبر ما احنا عارفين ان هنقفوا هنا عند اربعة

129
00:48:47.900 --> 00:49:10.550
ايوا. وقال صلى الله عليه وسلم ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من ايش؟ من اموالهم   من مال ابنك بدون اذنه كمان. لكن هو لما يشوف هذا منك انت وتفعل ذلك برا وتطلب منه الدعاء

130
00:49:10.550 --> 00:49:33.733
يا سلام وانت رايح وانت جاي ادعي لك. الله يرضى عليك اتقوا الله في ابائكم. طيب نفقة الاقربين والمحتاجين المحتاجين هذا ان شاء الله الدرس القادم كان في العمر بقية صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خيرا. درسنا بكرة في التوحيد