1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
حبيبتي ام ما زلنا منزلة الادب وانا دايما بقول ان المنزلة دي هي المنزلة الفارقة في حياة كل انسان فينا. كل انسان منا اكيد بيجي على دماغه دايما الهادي يا ترى هو انا يوم القيامة من اهل الجنة ولا من اهل النار؟ منزلة الادب هي

2
00:00:40.250 --> 00:01:10.250
متحدد دايما انت فين وعايز ابدأ معاكم بخمس احاديس متنسوهمش ابدا يا اخوانا في حياتكو دايما بيقولوا ان الملتزمين المتدينين عندهم سوء ادب. وطبعا ده كذب لان لا يمكن ابدا بحامل احوال انسان تلاقيه تدين الى الله بحق وتلاقيه عنده سوء ادب. لان

3
00:01:10.250 --> 00:01:30.250
المتدين دايما عنده قاعدة اساسية. انه لا يكمل له الايمان. ولا يكمل له الاسلام الا بالادب ده قانون عندنا النبي قال لنا كده اكمل المؤمنين ايمان ايه؟ احسن الخلقا. انا ايماني لا يكمل

4
00:01:30.250 --> 00:01:50.250
ادب مع كل الخلق. مش مع المتدين اللي زيه بس. مش مع الملتزم اللي زيه وبس. لا. لا يكمن لك ايمان الا لما تنزل في منزلة الادب وتطبق الواجب عليك في منزلة الادب. ولو حابب في يوم من الايام تعرف

5
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
اجابة عن السؤال انت مع اهل الجنة ولا مع اهل النار؟ انا اديك خمس احاديس اوزن بهم نفسك. يا جماعة درس النهاردة مهم جدا. درس النهاردة في غاية الاهمية. وحابب ابدأه بالخمس احاديس دول علشان يقولوا لنا احنا

6
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
حديثي الاولاني رواه ابن ماجة باسناد صحيح من حديث عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اهل الجنة من ملأ الله اذنيه من ثناء الناس عليه خيرا

7
00:02:30.250 --> 00:02:49.550
واهل النار من ملأ الله اذنيه من ثناء الناس عليه شرا. ده اول شيء يقول لك انت فين؟ اول شيء يقول لك راجع نفسك بقى. فتجد دايما الانسان اللي نزل في مقام الادب يا احمد

8
00:02:49.800 --> 00:03:04.400
وعنده ادب واحترام وخلق ويتعامل مع كل الخلق بادب واحترام من نعم الله عليه انه بيدي له اشارة كده انت فين فيملأ الله عز وجل اذنيه من ثناء الناس عليه

9
00:03:04.800 --> 00:03:29.200
تلاقيه وهو في الكلية الدكاترة كلها تثني عليه وعلى ادبه تلاقيه في الشارع جيرانه واهل المكان يثنون عليه خيرا ويشاء الله سبحانه وتعالى انه يصل هذا الثناء الى اذنيه وتلاقي التاني نسأل الله السلامة وان يعافينا من الصنف الثاني ده. اللي هو والعياذ بالله فعلا انسان شر

10
00:03:29.500 --> 00:03:49.500
انسان بمجرد ما تشوفه كده تفتكر ابليس في سوء خلقه. ده سبحان الله! يا اخي الناس بتقول هل الكلام مش كويس يا اخي اتق الله. اللي عايز يقول يقول. لا المسألة مش كده. المسألة مش كده. وتلاقي رسالة تيجي له

11
00:03:49.500 --> 00:04:12.600
رسالة ورا التانية ورا التالتة ولا الرابعة ومع ذلك هو مش هنا اصلا انا ما يهمنيش كلام الناس. لا ده النبي هنا صلى الله عليه وسلم وضع لنا الميزان اللي يوزن لكل انسان فينا اين هو؟ اما الحديث الثاني فيقول النبي صلى الله عليه وسلم حديس عند احد

12
00:04:12.600 --> 00:04:31.600
وابن حبان وابن ماجة من حديث ابن ابي زهير رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في يوم قام فينا خطيبا. فقال يوشك ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار

13
00:04:31.750 --> 00:04:58.300
يوشك ان كل انسان منكم يعرف مين من اهل الجنة ومين من اهل النار فقالوا وبم ذاك يا رسول الله؟ قال بالثناء الحسن والثناء السيء الناس بتتكلم عليك بتقول ايه؟ انا مش بلفت نظرك لكلام الناس ولا بلفت نظر اختنا اللي بتسمع الان لكلام الناس. ولكن

14
00:04:58.300 --> 00:05:18.300
انا بلفت نظرك ان الناس بيحكموا على اخلاقك ويحكموا على ادبك وما يحكم عليه الناس به عليك انت بتاخد اهل المكان ده. فبالثناء الحسن انت من اهل الجنة. وبالثناء السيء نسأل الله السلامة

15
00:05:18.300 --> 00:05:48.300
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث انس ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة ابيات من جيرانه. انهم كانوا لا يعلمون عنه الا خيرا الا قال الله عز وجل شب منكم ربنا يا رب يبارك فيكم جميعا يا رب. شاب منكم بنت من بناتنا ما شاء الله. بنت سانوية عامة بنت

16
00:05:48.300 --> 00:06:07.650
جامعة ان شاء الله تروح درس تروح كورس ما شاء الله روحي حاطة عنيها في الارض من الحياء. مش من النوع اللي يقعد يهزر ويضحك مع الشباب هي ما شاء الله لا قوة الا بالله ظاهر عليها الادب في زيها في لبسها في طريقة كلامها في اسلوبها في حوارها

17
00:06:07.850 --> 00:06:27.850
فسبحان الله البنت الكل بيشهد لها بالادب. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من مسلم يموت فيشهد له قبعة ابيات من جيرانه ان هذا الرجل والله ما علمنا عنه الا خيرا. البنت دي عمرنا ما سمعنا لها صوت. البنت

18
00:06:27.850 --> 00:06:47.850
ما شاء الله على ادبه دي. شوفوا يا جماعة ولادها في ادبهم واخلاقهم عاملين ازاي ؟ طالعين لوالدتهم. الكلام الجميل ده. يشهد لها اربعة من جيرانها الا قال الله عز وجل اسأل الله ان يجعلني واياكم من اهل هذا الصنف. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون

19
00:06:47.850 --> 00:07:07.850
والله لا نعلم عنه الا خيرا الا قال الله عز وجل وعزتي وجلالي قد قبلت علمكم فيه. وتجاوزت عنهم ما لا تعلمون عنه. انا اقبل من هذا الانسان العلم اللي انتم عارفينه عنه. فكل عمل عمله انتم تعلموه عنه

20
00:07:07.850 --> 00:07:30.350
انا قبلت منه هذا العمل. وما لا تعلمون عن هذا الانسان من اشياء انا قد غفرتها لهذا الانسان. بايه؟ يا جماعة بالادب ده انسان كان مؤدب ده كان شاب محترم. ده كان شاب على ادب وخلق. ما شاء الله لا قوة الا بالله. المدرسين كلهم بيشهدوا له بالادب

21
00:07:30.350 --> 00:07:46.200
هو انسان مؤدب. يا اخوانا خلوا الشباب كلهم يفعلوا ما شاءوا من سوء خلق ومن سوء ادب خليك انت الغريب وسط هؤلاء. فطوبى لك. طوبى لك. خل البلد كلها ماشية غلط

22
00:07:46.300 --> 00:08:05.200
وانت الوحيد اللي ماشي بادب وحسن خلق. يا اخوانا طوبى لك واحنا في الجيش كان كل واحد فينا مؤدب بدرجة غير طبيعية ليه؟ لانه عايش في النهاية وهو خارج بعد فترة الخدمة بتاعته ياخد الشهادة مكتوب فيها ايه؟ قدوة حسنة

23
00:08:05.300 --> 00:08:25.300
فتلاقيه لو في يوم من الايام يعني معدي الزابط. تلاقي الادب والخلق وده مثل الاخلاق ويدي له التحية كده. لو في يوم من الايام كيري زميله عسكري زميله عمل معه مشكلة. يقول له رح يا عم الله يسهل لك. هو ايه اللي مصبره على ده كله؟ حاجة واحدة. انه عايز يطلع الشهادة

24
00:08:25.300 --> 00:08:38.950
مكتوب فيها قدوة حسنة مش عايز يطلع فيها حاجة تانية فاللي يصبر انسان على اذى لمدة سنة او اتنين او تلاتة في جيش عشان كلمة تتحط في الشهادة لا تقدم ولا تؤخر

25
00:08:38.950 --> 00:08:58.950
فمن باب اولى صبر الانسان على الضر والمكروه علشان شيء واحد. ده الجنة يا اخواننا. ده الجنة. والله والله لو لم يكن من فضائل الادب الا الحديث ده يكفي. اعيد الحديث ثاني. ما من مسلم يموت

26
00:08:58.950 --> 00:09:28.950
فيشهد له اربعة ابيات من جيرانه. انهم لا يعلمون عنه الا خيرا. الا قال الله عز جل وعزتي وجلالي قد قبلت علمكم وغفرت له ما لا تعلمون. عايزين خمسة ها يلا خمسة كده ورا يا اخواننا الله يبارك فيهم ونبدأ نتبرع بالدم كده ان شاء الله. الله يحفزكم. الحديس الرابع

27
00:09:28.950 --> 00:09:51.350
حديس يوضح ليكم ازاي الاعتبار الاساسي في زمن النبي كان الادب الاعتبار الاساسي في زمن النبي الادب. حديث رواه احمد وابن حبان وعبد ابن حميد في مسنده من حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال

28
00:09:51.750 --> 00:10:11.750
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعي الى جنازة سأل عنها يا رسول الله في حد ميت وعايزينك تصلي عليه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فيسأل عنه فيسأل النبي عن اللي مات ده اخباره ايه؟ فان اثنى الناس

29
00:10:11.750 --> 00:10:37.800
فيه خيرة قام النبي فصلى عليه. وان اثنى الناس عليه شره. قال لاهلها شأنكم بها. صلوا عليه النبي كان بيقول انا مش هاصلي الا على المؤدب. من اثنى الناس عليه خيرا. احاديث دي يا اخواننا تجاوب لك على

30
00:10:37.800 --> 00:11:07.800
فكل سؤال بيدور في ذهنك. الاحاديث دي وامثالها يوضح لنا قد ايه الادب ده في دينا شيء مهم اوي. شيء مهم جدا. امبارح رحت مشوار غفر الله لنا ولهم. الادب ما اعلم عملا اعطى الله عز وجل عليه اجرا وفضلا

31
00:11:07.800 --> 00:11:27.800
ثناء زي الادب. فوالله لربما يتعبد العابد مائة سنة. قيام وصيام وفي موقف واحد انت تقوم في هذا المقام في هذا الموقف بادب تأخذ ثواب من قوم مائة سنة صيام وقيام

32
00:11:27.800 --> 00:11:46.050
والله يا اخوانا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث وان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة صائم النهار قائم الليل. انت وقوفك مع والدك ووالدتك بادب يساوي عند الله من ظل

33
00:11:46.050 --> 00:12:06.050
سنين طوال يصلي قيام ليل ويصوم النهار. شفت الادب بيوصلك فين؟ شفت الادب بيوصل بل قال صلى الله عليه وسلم ان اكتر حاجة تخلي القلوب بينا وبين بعض متألفة. اكتر حاجة يا اخواننا

34
00:12:06.050 --> 00:12:21.400
نكسب بها الناس. مش هتكون ابدا لا بفلوس ولا بجمال ولا بشكل ولا بمنصب ولا بجد بنشوف واحد رئيس جمهورية وطوب الارض بيكرهه بنشوف واحد امير ولا ملك والناس كلها بتدعي عليه

35
00:12:21.450 --> 00:12:41.800
بنشوف واحد ملياردير والناس كلها كارهة تبص في وشه. صح؟ لان الوصول الى قلوب الناس لا يكون ابدا بمنصب ولا بجاه ولكن الوصول الحقيقي لقلوب الناس بادبك. اكتر حاجة تخلي الناس كلها اسرى في حبك ادبك. انك تكون مؤدب

36
00:12:41.800 --> 00:13:01.800
واحنا بنشوف ده ممكن انسان بسيط جدا بس مؤدب يعني خلاص يعني انا ظني ظني من وجهة نظري. ان محمد صلاح بازن لو فضل كمان تلات اربع شهور اجوان وحاجات من كده. بازن الله بازن الله. يعني ان شاء الله صلاة عيد الاضحى بازن الله هتقام هناك في بريطانيا

37
00:13:01.800 --> 00:13:31.200
هو اسر الناس بالادب. اسر الناس بالادب. انتم يا اخوانا سروا الناس اللي حواليكم بادبكم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام انكم لن تسعوا الناس باموالكم ولا احسابكم مش هتملكوا قلوب الناس لا ابقى اموالكم ولا باحسابكم. وانما يسعهم منكم بص الوجه وحسن الخلق

38
00:13:31.200 --> 00:13:51.200
تؤسروا قلوب الناس بالادب وبحسن الخلق. تلاقي شيخ داعية الى الله سبحانه وتعالى يعني علمه على قده بس مؤدب بيتعامل مع كل الناس بتواضع. تلاقي كل الناس بتحبه طوب الارض بيدعي له. وتلاقي واحد تاني عنده علم ما شاء الله لا كويس

39
00:13:51.200 --> 00:14:09.750
ولكن لم يهدد نفسه. تلاقيه بيتعامل مع الناس بكبر وعنطب. تيجي تتكلم معه تحس ان هو بيتنطط عليك. ايه يا عم تلاقي سبحان الله وان كان قد حوى في قلبه علما كثيرا الا ان طوبى الارض يبغضه. ليه؟ الادب

40
00:14:09.750 --> 00:14:27.100
وانا لا اصل ابدا الى قلب الناس الا بالادب انت لا تصل ابدا الى قلب الناس الا بالادب بكرة بإذن الله لن تأثر قلب زوجتك الا بالادب. ولن تأسر قلوب ابنائك الا بالادب. هو الادب يا اخواننا

41
00:14:27.100 --> 00:14:47.100
الادب والاحترام. والله لو لم يكن للاخت المحجبة او المنتقبة وهي ماشية في الشارع كده حاطة وشها في الارض والله يا اخوانا تلاقي كل الشباب اللي الشباب طبعا الفاسد. تلاقي اغلب الشباب المتدين او اللي عنده دين يبص للبنت وهي داخلة بادب وماشية

42
00:14:47.100 --> 00:15:03.750
ابو خارجة بادب تلاقي سبحان الله سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى يقذف على قلوب والسنة هؤلاء يدعو للبنت دي. روحي ربنا يسترك زي ما والله يا اخوانا حد يعرف فيكم بنت شعيب كان اسمها ايه

43
00:15:04.100 --> 00:15:24.100
كان عندها كم سنة؟ طب كانت جميلة ولا مش جميلة؟ دوروا يا اخوانا دوروا يا اخواننا وده كلام بقى بوجهه لبناتنا. ربنا يا رب يبارك فيهن جميعا. انا بوجه الكلام ده لبناتنا. هو اشمعنى

44
00:15:24.100 --> 00:15:44.100
ربنا سبحانه وتعالى ساق موسى عليه الصلاة والسلام لمدينة. لا ارض مدينة. اشمعنى؟ اشمعنى الارض بالذات؟ ليه ما راحش اي حتة تانية ولماذا لما توجه لمدين ما توجهش الا للحتة اللي فيها البئر ما راحش ليه في اي حتة في بلد معينة. يعني بلد زي منصورة ممكن

45
00:15:44.100 --> 00:16:04.100
يخش من جهة صندوق ممكن يخش من جهة المحافزة ممكن يخش من جهة طلخا. فبلد كبيرة نادية ما كانتش صغيرة ده بلد كبيرة جدا. بص عليه الصلاة والسلام يسوقه الله سبحانه وتعالى الى هذا المكان. ده ربنا كان بيدبر لبنت مؤدبة على خلق ربنا بيختار لها

46
00:16:04.100 --> 00:16:25.050
نبي وواحد بنقول العزم من الرسل. ليه؟ ماذا نعرف عن هذه البنت؟ نحن لا نعرف عن هذه البنت بتقل حاجة واحدة ان هي كانت ايه ؟ مؤدبة بس. فالزوج الصالح لأ هو عطية من الله سبحانه وتعالى

47
00:16:25.500 --> 00:16:45.500
عطية يعني هبة. يعني عطاء. عطية مش اسمه عطية. الزوج الصالح عطاء من الله سبحانه وتعالى. هو رايح لمين؟ رايح اليمين للبنت المؤدبة. انا والله يا اخوانا سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام سافر كتير وخد رحلات كتير جدا طبعا زي ما انتم عارفين

48
00:16:45.500 --> 00:17:05.500
ولكن ان ربنا سبحانه وتعالى يدفعه دفعا للارض دي. علشان يتعرف على البنت دي. علشان ابوها يدعوه وبعد كده كده يعني يتزوجها والله يا اخوانا الزوج الصالح لا تناله الا البنت الدينة. اللي عندها ادب. عشان تعرف عطاء الله

49
00:17:05.500 --> 00:17:18.000
سبحانه وتعالى لها ان ربنا سبحانه وتعالى يدفع موسى عليه الصلاة والسلام من اراضي بعيدة عن مدين. اراضي بعيدة جدا. وسيدنا موسى تفضل رجليه واخداه لحد ما يصل لهذا المكان

50
00:17:18.100 --> 00:17:38.100
فداك العطاء من الله سبحانه وتعالى لصاحبة الادب. اللي ربنا اثنى عليها فقال فجاءته احداهما تمشي على استحياء على استحياء قالت اليه يدعوك. هو كده. هو كده. ده عطاء ربنا لها. علشان كده باقول لكم دايما يا اخواننا من تمسك بمنزلة

51
00:17:38.100 --> 00:17:50.200
ادب نال الكرامة. ربنا يرسل له من الكرامات ما لا يعلمه الا الله. ربنا يبعت له كرامات. ان شاء الله لا قوة الا بالله. بل قال صلى الله عليه وسلم

52
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
لما سألوه حديث اسامة بن شريك رضي الله عنه او شريك رضي الله عنه بيسأله النبي صلى الله عليه وسلم بيقولوا له يا رسول الله والله من احب عباد الله الى الله؟ ها يلا مين دول؟ مين؟ قال صلى الله عليه

53
00:18:10.300 --> 00:18:30.300
عليه وسلم احسنهم خلقا. ما قالش اكثرهم عبادة ما قالش اكثرهم صياما او قياما. وان اكتر حد ربنا سبحانه وتعالى بيحبه فبيدي له العطاءات دي كلها. المؤدب. احسن الناس خلقا. بل قال صلى الله عليه

54
00:18:30.300 --> 00:18:50.300
وسلم ان صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار. لا يزيدان في الاعمار ويعمران الديار. سبحان الله! تلاقوا دايما بيت اتخرب على دماغ اهله. بسبب ايه؟ ما عندهمش ادب. لا الزوج ولا الزوجة مؤدبين. لا الزوج ولا الزوجة

55
00:18:50.300 --> 00:19:10.300
لا هو محترم ولا هي محترمة. البيت خرب. صح؟ تلاقي امة من الامم وقع عليها العذاب وخربت. بسبب ايه لو دورتم يا اخوانا على كل الامم اللي ربنا اهلكها من قبلنا. سواء امم او جماعات او افراد هتلاقوا دايما ان كل امة دي ما اهلكت

56
00:19:10.300 --> 00:19:30.300
الا بسبب السوء خلقه اللي كان عندها. قوم لوط عندهم سوء خلق. قوم شعيب غشاشين. سوء خلق. قوم عدس متكبر سوء خلق. فرعون متكبر سوء خلق. قارون طغى عليهم سوء خلق. دور على اي حد من من

57
00:19:30.300 --> 00:19:50.300
من الامم او الجماعات او الافراد اللي ربنا ذكرهم في القرآن انه انزل عليه عليهم هلاكه هتلاقي دايما بسبب سوء الخلق. انما سبحان الله! اللي عنده ادب واحترام حاجة تانية. علشان كده يا اخواننا اعدائنا اعدائنا اقصى اهتماماتهم دلوقتي

58
00:19:50.300 --> 00:20:10.300
ازاي تطلعوا مجموعة من الشباب مدمرين اخلاقيا؟ على فكرة هم قاعدين برة بيتابعوا بس كده حاجة جميلة جدا حاجة جميلة جدا. احنا احنا نجحنا في كده. اه احنا نعمل واتس علشان مجموعة الدعاة يشتغلوا عليه دعوة. ايه المشكلة؟ خلي فيه الف داعية في الامة شغالين

59
00:20:10.300 --> 00:20:30.300
دعوة على الفيس. بس بقى خلوا بقى باقي شباب الامة هي تصور نفسها وتبعتها لمين وهو يصور نفسه ويبعتها لمين؟ صح. خلي بقى في شاب من الاتنين قربوا لهم الحرام لحد عندهم. دمروا سوء دمروا حسن الخلق اللي كان عندهم. ما هم قالوا كده كأس وغنية

60
00:20:30.300 --> 00:20:49.000
دمروهم باشغيلوهم في شهواتهم كأس وغانية يفعلان في الامة المحمدية ما لا يفعله الف مدفع ده ده هم اللي قالوه. وهم كانوا بيقولوا في بروتوكولات آآ يعني خبثاء صهيوني. ينبغي علينا ان نعمل على

61
00:20:49.000 --> 00:21:13.700
الاخلاق في كل مكان. احنا محتاجين ندمر الاخلاق في كل مكان. لان الاخلاق دي ازا انهارت استطعنا ان نقول تبدد الجيش المنتصرين للدين. اللي هو انتم علشان كده هم حريصين غاية الحرص على انهيار الاخلاق فينا. هم حريصين بالتمويل بتاعهم ليه

62
00:21:13.700 --> 00:21:36.000
لمنتج فاسد انه يعمل شوية افلام فاسدة هم مستعدين ان هم ينفقوا على مخرجة ياخدوها يربوها هناك في اوروبا. ويجيبوها بعد كده عشان تدمر هم مستعدين ان هم النهاردة يجيبوا امير ولا ولي عهد ولا رئيس ولا مش عارف مين ولا ابن ملك ولا مين ياخدوه يربوه هناك على الفساد علشان

63
00:21:36.000 --> 00:21:57.450
من بكرة ابوهم ايبوه يموت وهو ييجي بعد كده يتولى نشر الفساد في البلاد. هم مستعدين لده. لان هم عارفين كويس جدا ان انهيار معناه انهيار الامم ودوركم انتم يا شباب. ودوركم انتم يا شباب. كل واحد فيكم لازم يكون داعية الى الله بادبه قبل علمه

64
00:21:57.550 --> 00:22:17.750
لازم تفهموا ده. كل واحد فيكم في بلد من البلاد لازم يكون شايل هم كده اسمه نشر الاخلاق والفضيلة بين الناس انا محتاج منكم ان كل واحد فيكم يا اخوانا. يرجع للاوضة بتاعته في المدينة الجامعية او للبلد بتاعته اللي جاي منها وجاي من سفر بعيد. انا عايزك يا ابني انت

65
00:22:17.750 --> 00:22:37.750
لحد امتى بتفضل سميع؟ لحد امتى هتفضل تسمع؟ يا ابني لازم كده كل انسان فينا يبقى عنده كتاب للسنة مسلا زي صحيح الترغيب والترهيب وهات كتاب الادب او كتاب رياض الصالحين. وكتاب الادب من رياض الصالحين. وقم في المسجد افتح الكتاب كده اهو وقل يا ناس احنا هنقرأ

66
00:22:37.750 --> 00:22:55.850
مع بعض من كتاب الادب للامام النووي. قال النووي رحمه الله. قال رسول الله واشرح للناس حديس عن الادب اشرح للناس حديس عن الخلق النهاردة يا اخوانا بيشتروا قنوات بمئات الملايين علشان يدمروكم. ويدمروا اخوانكم ويدمروا اولادكم من بعدكم

67
00:22:55.900 --> 00:23:14.950
ان لم يكن لاهل الحق جنود ان لم يكن للحق جنود واهلي يدافعون عن هذا الحق. مين اللي هيتحرك مصر للحق الشباب اللي بيضيع منك مين اللي له يا اخوانا؟ مين اللي ينصحه؟ ومين اللي يذكره بالله سبحانه وتعالى؟ اقسم لكم بالله البلد الان مستعدة

68
00:23:14.950 --> 00:23:34.950
لقبول اي شيء متعلق بالدين. لان هم خلاص باقوا مرارة المعصية ومرارة الفساد اللي عايشين فيه. الشباب الان بيمر بمرحلة من وحال العلمية والفكرية غير طبيعية. انتم اهل الحق. انتم دعاة الحق. انتم اللي لازم تعلموا الناس دين ربنا سبحانه وتعالى

69
00:23:34.950 --> 00:23:54.950
لحد امتى هفضل قاعد سميع في الدرس؟ ولحد امتى اختنا اللي قاعدة معنا في الدرس؟ هتفضل قاعدة سميعة. بنشوف في الشوارع ام من امهاتنا منتقبة بنتها شبه عارية. بنتها. اصل الام خدت ان هي تيجي تسمع الدرس وتمشي. وعمرها ما فكرت في يوم من الايام ان هي تدعو بنتها او تذكر

70
00:23:54.950 --> 00:24:12.550
بنتها او تجيب بنتها الدرس في امهات شغالين في الدعوة اه في امهات شغالين. بس الواحد بيحزن. كنت بصور حلقات رمضان من ايد يومين تلاتة. حد من اخواننا المصورين جايب معه حد من قرايبه شاب في اولى سانوي في مدرسة جاد الحق

71
00:24:12.650 --> 00:24:24.700
ايه اللي في شارع بورسعيد فطبعا كالعادة ما يعديش من تحت ايدينا لازم نذكره بالله. فقعدت اهزر معه وادحك معه. فبقول له ها يا جميل انت في مدرستي؟ قال لي انا في اولى سانوي. ها في مدرسة ايه

72
00:24:24.700 --> 00:24:42.650
الف مدرسة جاد الحق قلت له جاد الحق وتعرف اسمه كامل؟ قال لي اه طبعا هو فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق قلت له طيب مين هو بقى يا فضيلة الشيخ جاد الحق؟ قال لي ده ده اول مدير مسك المدرسة عندنا

73
00:24:42.650 --> 00:25:02.650
اخوانا الامر بشع. الامر اه ممكن يسير جوانا ان احنا نضحك! بس صدقوني الامر اسود مما نتخيل. الولد على ادب وخل طبعا ان اشهد له انه مؤدب وعلى خلق. بس احنا وصلنا للحالة دي. وصلنا ان الحالة النهاردة ان زمان كانت لو فيه بنت واقفة

74
00:25:02.650 --> 00:25:22.650
مع ولد في الشارع وشافت شيخ معدي يستخبوا. لا دلوقتي انت لو وهم واقفين قدام المسجد وطالع تكلمهم ايوا انت في ايه يعني؟ انت ما لك انت مدخلين انت مالك يعني احنا بنعمل ايه غلط! ده صاحبي في الدرس. اخواننا لازم يكون للحق دعاة. مش

75
00:25:22.650 --> 00:25:32.650
حازم الداعية يقعد عشرين سنة يطلب عليهم بعد كده يتحرك. انتم لازم تتحركوا. ابو بكر اتحرك وما عهوش شيء من القرآن. ابو ذر اتحرك وما عهوش شيء من القرآن. الطفيلي ابن عمرو الدوسي

76
00:25:32.650 --> 00:25:46.300
تحرك وما عهوش شيء من القرآن. اتحركوا يا اخواننا اتحركوا وخليكم دعاة للحق. يا جماعة ايه اللي هيكلفنا؟ هيكلفنا ايه؟ ان انا اطلع تليفوني كده اهو كده اهو وهاعمل بس مباشر بس

77
00:25:46.300 --> 00:26:06.050
مباشر لكل اصحابي يا جماعة انا عامل بس مباشر اهو انا هشرح معكم كتاب الادمي كتاب رياض الصالحين. وكل يوم تقول للناس حديس الناس بس تسمع تسمع حديث عن في الادب وفي الخلق. هيكلفك ايه؟ هيكلفك باقة بخمسة وعشرين جنيه. ايه خمسة وعشرين جنيه! يا اخواننا هم بيدفعوا ملايين علشان يفسدوكم

78
00:26:06.500 --> 00:26:26.500
ايه المشكلة؟ لو كل واحد فينا اتعلم انه ازاي يبزل علشان يعيد الفضيلة مرة تانية للمجتمع. طيب استأزنكم عايزين ارباح شباب كمان التبرع بالدم. ربنا يجزيكم خير. اربعة كمان ان شاء الله. هم الخمسة خلصوا اربعة كمان. فاحنا محتاجين للحق فضيلة. محتاجين للحق والفضيلة دعاة

79
00:26:26.800 --> 00:26:41.000
يدعون اليه الدعاء دول مش هيكونوا الا انتم انتم اللي لازم تتحركوا. كتاب زي رياض الصالحين في بيت كل حد فينا. بص في الفهرس هات كتاب الادب وكتاب المنهيات. وابدأ اتكلم مع الناس في كتاب الادب

80
00:26:41.000 --> 00:27:01.000
ده اللي احنا محتاجينه. محتاجين ان كل حد فينا يبقى انموزج من الادب. والله يا اخوانا موقف واحد من الادب والخلق ممكن يغير مساره امم مش افراد امم مش افراد. وده اللي احنا محتاجينه. ادبك وخلقك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اكثر ما

81
00:27:01.000 --> 00:27:21.000
الناس به الجنة تقوى الله وحسن الخلق. اكتر حاجة تدخلك الجنة. ان تتقي الله وان تكون على خلقه. بل قال صلى الله عليه وسلم الحديس اللي جاي ده المهم جدا. وهيفرق معنا كتير جدا في دعوتنا للحق وللخيص

82
00:27:21.000 --> 00:27:41.000
قال ابو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما عمل ابن ادم شيئا افضل عند الله عز وجل من الصلاة وصلاة ذات البين وخلق حسن. الانسان منا مش هيعمل عمل يقربه من ربنا زي التلاتة دول. الصلاة ده ادب مع الله سبحانه وتعالى

83
00:27:41.000 --> 00:28:01.000
اصلاح ذات البين دي اخلاق بينا وبين بعض وخلق حسن بينا وبين بعض اخلاق برضو. نرجع بقى لمنزل قلة الادب بعد الجولة البسيطة دي السريعة دي في كلام النبي صلى الله عليه وسلم. نرجع فاقول فيه يا اخوانا عندنا اربع خصال ترفع العبد عند الله سبحانه وتعالى

84
00:28:01.000 --> 00:28:31.000
لا متن الحديث يقول ابو هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم شيئا افضل منه. الصلاة اصلاح ذات البين. وخلق حسن علمائنا لما قرأوا الاحاديث واستبينوا الايات اللي ربنا اتكلم عن الادب عنها عن الادب

85
00:28:31.000 --> 00:29:01.000
او فيه عن الادب آآ استخلصوا التالي. الامام السري رحمه الله كان يقول تدبرت كتاب الله عز وجل من اوله الى اخره فوجدت الله عز وجل يقول في كتابه اربع خصال ترفع العبد. انا قرأت القرآن من اوله لاخره. فانا وجدت ان القرآن من اوله لاخره وربنا

86
00:29:01.000 --> 00:29:31.000
بيقول لنا ان فيه اربع خصال دي ترفعك عند الله عز وجل. العلم والادب والامانة والعفة العلم والادب والامانة والعفة. طب لو قلنا العفة ترفع حد فين في القرآن يوسف عليه الصلاة والسلام هو من العفة على طول طلع على طول على الكرسي على طول. والامانة والادب

87
00:29:31.000 --> 00:29:51.000
والعلم. وكان بعض السلف يقول من العبد الادب. ومن الله الكرامة. خليك انت من العبد انت عليك انك تتحرك فيه مسألة الادب. واما الله سبحانه وتعالى فلا يعطيك الا الكرامة. سبحانه وتعالى. وكان ابو الخير

88
00:29:51.000 --> 00:30:11.000
الزاهد رحمه الله ويقول ما وصل العباد الى الله الا بثلاث. الانسان ابدا الى الله سبحانه وتعالى الا بتلات حاجات بمعانقة الادب. واداء الفرائض وصحبة الصالحين. تلات حاجات. تصل بها الى الله سبحانه وتعالى

89
00:30:11.000 --> 00:30:31.000
يقول ابن القيم رحمه الله والادب هو الدين كله. الادب هو الدين كله. وقال ان الادب تلات سور. النوع الاول هو الادب مع الله. والثاني هو الادب مع رسول الله. والثالث هو الادب مع الناس. وبدأ يتكلم مع

90
00:30:31.000 --> 00:30:51.000
عن الادب مع الله. فقال واما الادب مع الله بصوا بقى ايه آآ ذوق الانسان اللي عنده ادب في تعامله مع ربه سبحانه وتعالى. قال اما الادب مع الله فان

91
00:30:51.000 --> 00:31:11.000
ان الله سبحانه وتعالى اوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى المصلي ان يرفع بصره الى السماء ادبا مع الله وانت بتصلي يجوز ان انا وانا بصلي عمال التفت يمين وشمال كده وابص لفوق ليه؟ ربنا بيقول عن

92
00:31:11.000 --> 00:31:31.250
النبي صلى الله عليه وسلم وادب النبي صلى الله عليه وسلم في الاسراء والمعراج ما زاغ البصر ايه؟ اه يعني انت لما تكون جاي بتكلمني فانت مقبل علي عينك في عيني بتكلمني. انما اتخيل في يوم من الايام انا بكلمك وانت عمال تبص في السما. ده اسمه ايه؟ سوء ادب. تخيل في يوم من الايام اب بيتكلم

93
00:31:31.250 --> 00:31:51.250
ابنه وابنه ماسك التليفون عمال يتكلم فيه او بيلعب عليه. ايه الوضع؟ سوء ادب. فابن القيم بيقول احنا نهينا عن الالتفات في الصلاة ان ده من سوء الادب مع الله. كيف يقبل الله عز وجل على عبد بوجهه والعبد ملتفت عنه؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا

94
00:31:51.250 --> 00:32:06.350
هو ما يصلي اقبل الله بوجهه على عبده يناجيه. تخيل! وانا عايز الحديس ده عايزين نطبقه واحنا النهاردة في صلاة العشاء. ان العبد لما بيقوم يصلي يقبل الله تبارك وتعالى عليك بوجهه يناجيك

95
00:32:06.450 --> 00:32:25.900
ما لم يلتفت اذا التفت التفت الله عنك. فليه نبي ينهانا عن الالتفات؟ اللي ده سوء ادب لذا قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى طأطأ رأسه يعني ايه طأطأ رأسه مش طقطها فرقعها. لا طأطأ يعني ايه

96
00:32:25.900 --> 00:32:47.400
نزلها كده ده ذل ده ادب بين ايدين ربنا. طأطأ رأسه ورمى ببصره في موضع سجوده. ادب مع الله سبحانه وتعالى ادب مع الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول بلال دخل النبي فصلى في جوف الكعبة

97
00:32:47.400 --> 00:33:07.900
والله ما خالف بصره موضع سجوده من اول ما النبي بدأ الصلاة عامل كده اهو له ادب مع الله وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول الا ترى من ادبه صلى الله عليه وسلم بين يدي الله ان يضع يمينه على يساره على صدره

98
00:33:07.900 --> 00:33:27.900
ويطأطأ رأسه ادب بين ايدين ربنا. ادب بين ايدين ربنا. بل وامرنا الله تبارك وتعالى باخز عند القيام بين يديه. وانت قايم تصلي انت مش بتستر عورتك. ربنا ما قلناش استروا عوراتكم وانتم قايمين تصلوا. ولكن قال خذوا

99
00:33:27.900 --> 00:33:37.900
زينتكم. ييجي واحد للنبي آآ اصلي في ايه يا رسول الله؟ آآ اصلي في ثوبين اصلي في ثوب. النبي صلى الله عليه وسلم ما جاوبوش على سؤاله ولكن قال له

100
00:33:37.900 --> 00:34:07.000
الله احق من تزين له واحد يجي يقول لي يا شيخ ايه رأيك اصلي بالفانلة الحمالات ايه رأيكم؟ ايه رأيكم؟ النهاردة هنقدر نفهم فقه ازاي بالادب مع الله ايه رأيك ان انا اصلي واكتافي مكشوفة؟ هاقول لك سؤال. طب وايه رأي سيادتك انك تروح امتحان الشفوي في ستة طب وتخش على الدكتور بفانلة حمالات

101
00:34:07.000 --> 00:34:27.000
هيعمل معك ايه؟ هو هيفهمها ازاي؟ الله احق من تزين له. قال شيخ الاسلام ابن تيمية ولذا شوفوا يا اخوانا ولذا نهانا النبي ان نقرأ القرآن ونحن في ركوع او سجود. يجوز ان انا اقرأ القرآن

102
00:34:27.000 --> 00:34:44.150
راكع او ساجد يجوز ان انا اقرأ القرآن راكع او ساجد يجوز ليه بقى ؟ فابن القيم وابن الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمهما الله بيقول لك ايه ؟ لان القرآن كلام الله

103
00:34:44.350 --> 00:35:01.650
وكلام الله من الله واما الركوع والسجود فهو موضع ذل للعبد فلا ينبغي ان يأتي كلام خرج من رب العزة ليقال في موطن الذلة ادب. ادب مع الله سبحانه وتعالى

104
00:35:01.650 --> 00:35:21.650
امرنا ولذا امرنا اذا قمنا الى الصلاة ان نتوضأ. ليه نتوضأ واحنا قايمين نصلي بين ايدين ربنا؟ ادبا مع الله مع الله. فالادب مع الله يا اخواني له ابواب كتيرة جدا. نعد مع بعض كده الله يحفزكم. فمن الادب مع الله طاعته

105
00:35:21.650 --> 00:35:41.650
اول حاجة في الادب مع الله. انك تطيعه. زي ما احنا شايفين ان الادب مع الاب والام لو قالوا كلمة. نقول حاضر. فلله المثل الاعلى قال الله وهو يوضح افضل سورة من سور الادب مع الله. طلبة العلم اللي بيخطبوا سجل معي عشان دي الخطبة الجاية بتاعتك. اول شيء من سور

106
00:35:41.650 --> 00:35:57.600
الادب مع الله وهو اعظم صور الادب مع الله. طاعة الله في كل ما امر والابتعاد عن كل شيء نهى عنه وزجر. قال الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون

107
00:35:57.600 --> 00:36:11.500
لهم الايه؟ الخيرة منهم. ربنا امر بشيء فوق دماغي من فوق ادبا مع الله. لان ده الادب. عمرك شفت في يوم من الايام دكتور بيطلب من طالب شيء قال له ما نيش عامل

108
00:36:12.050 --> 00:36:29.850
اصل انت يا دكتور ما انتاش عارف احنا اللي عارفين. اصل انت يا دكتور قديم اوي. احنا الجيل الجديد اللي فاهم وعارف لو حد قام عمل كده بيتقال عليه ايه؟ ايه قلة الادب دي؟ يا اخواننا ما ينفعش نعمل مع ربنا نقول اصل تعاليم ربنا بتاع

109
00:36:29.850 --> 00:36:49.850
زمان ده سوء ادب مع ربنا. سوء ادب مع ربنا. الله لما قال بي وما ارسلناك الا رحمة للايه؟ للعالمين. للعالمين ان مكانا وزمانا. فلما تقول ان اللي ربنا قال عليه انه هيبقى للعالمين زمانا. مم اللي في كانوا في زمن النبي واللي بعد كده. وتقول ربنا لم

110
00:36:49.850 --> 00:37:19.850
احسن التشريع دي مصيبة. سوء ادب مع الله. واحد من حسن الادب مع الله طاعة الله في كل ما امر. اتنين شكر الله على نعمه. ده من الادب. تخيل في يوم من الايام الان انا جبت عم عبدالله كده قلت له يا عم عبدالله وربنا يكرمك انا ما شفتش حد حريص على المسجد زيك وقدام الناس بقى كلها وقمت قايل له ايه

111
00:37:19.850 --> 00:37:39.850
عم عبدالله احنا جايبين لك هدية الهدية لك. آآ لا والله ما باخدش هدية من حد. لا يا عم عبدالله مات ليه كده ؟ فيه ناس مع نعم الله سبحانه وتعالى بترد كده. او بتاخد النعم تخيل في يوم من الايام انا

112
00:37:39.850 --> 00:37:49.750
طب تعالوا نعكس المثال. عم عبدالله هو اللي بيقول لي. عم عبدالله راجل محترم ودين. عم عبدالله في يوم من الايام بيقول لي انتهت جدا في المسجد. فالناس هنا جايبين لك هدية

113
00:37:50.250 --> 00:38:00.250
قمت واخد ايديا من ايديهم وانت ماشي. حتى ما قلتلوش ايه والناس بقى كلها واقفة فمنتزر ان انا اقول لهم ايه يا جماعة والله كتر خيركم وجزاكم الله خيرا ومش عارف اقول لكم ايه

114
00:38:00.250 --> 00:38:16.500
بس يا جماعة ده واجبي وفرض علي قمت واخد الحاجة وقمت ماشي. فالناس عمالين يبصوا ايه ده لا يا جماعة احنا مش كده. في كتير من الاوقات ده حالنا مع ربنا

115
00:38:16.850 --> 00:38:36.850
ادانا النعمة ومشينا. او بعض الناس بقى ادى لهم النعمة سخروها في معصيته. والله يا اخوانا حق كل انسان في يوم من الايام قام الصبح وبيعمل كده فاديه جت على عينه وعلى مناخيره وعلى بقه وعلى ودانه كده نقول اللهم لك الحمد النعم دي كلها اللهم لك

116
00:38:36.850 --> 00:38:56.850
حق لكل انسان منا في يوم من الايام ماشي في الشارع قدام مستشفى لقى مريض شايل القسطرة بتاعته فيها دم او فيها اعزكم الله نقول يا اللهم لك الحمد. حق لكل انسان منكم. والله يا اخوانا بات ليه لو هو مرتاح ما فيش عنده مرض

117
00:38:56.850 --> 00:39:14.700
يحمد ربنا. تلاقي خراج صغير قد كده طلع في سنانك. وعامل لك مشاكل وعامل لك تعب يعني ما انتاش عارف تنام الليل. تقول ياه شف كم ضرس عدى علي السنين اللي فاتت دي كلها ما كانش فيه حاجة؟ انا في نعمة من الله. والله يا اخوانا

118
00:39:14.700 --> 00:39:37.200
احنا ربنا عمال يدينا نعم خالي اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة واسأل الله ان يتقبله شهيدا عنده. مات مبطوم. آآ جا له قنصة في الامعاء الامعاء مسدودة الغدة السرطانية قفلت الامعاء. فبالتالي الطعام والشراب بييجي ينزل من المعدة. عايز ينزل من

119
00:39:37.200 --> 00:39:54.100
المخرج الطبيعي بتاعه فيلاقي الغدة السرطانية ايه ها؟ قافلة سدة. فيا عيني دي والله يا اخوانا يقول لي يا ابني نفسي اخش الحمام والله يا اخوانا والله انا لا انسى ابدا انسى كلمته والله عمري ما انساها

120
00:39:54.300 --> 00:40:16.550
يقول لي يا ابني انا نفسي اخش الحمام. عارفين علشان يخش الحمام يتعمل له ايه؟ ربنا يا رب يعافيكم يا رب. يتعمل له وفتحة في جنبه من هنا كده علشان يخرج منها الحمام. ويحطوا له حزام على بطنه. بكيس بلاستيك من جلد كده. يتحط هنا

121
00:40:16.550 --> 00:40:38.500
يخرج منه وربنا يعافيك وعلشان المكان خارج من المكان من غير المكان الطبيعي بيبقى طالع بريحة سيئة للغاية بيقول له يا ابني انا مع كل مرة باكره نفسي فكنت لاول مرة في حياتي اعرف قيمة ان انا اخش الحمام. والله العظيم نعمة ما بعدها نعمة

122
00:40:38.500 --> 00:41:01.750
احنا مش واخدين بالنا منها اخونا الشيخ محمد الحليم اسأل الله ان يشفيه وان يعافيه وان يصرف عنه السوء. لما تعب شوية بموضوع الكلى والكلام  وتشوف يا عيني وشه اسود! اتاري المفترض ان الكلى بتغسل السموم اللي موجودة في دم الانسان فالكلى تعبانة

123
00:41:01.750 --> 00:41:14.400
عطلانة ما بتشلش السموم بكلمه من قيمة كم يوم ها هتعمل ايه في رمضان وعايزينك معنا؟ قال لي يا شيخ انا بغسل دلوقتي بروح تلات ايام والله العظيم برجع ميت مش قادر مش شايف

124
00:41:14.400 --> 00:41:34.400
دمي. خلاص انت عاش ان كل تلات تيام في الاسبوع يوم ويوم لازم يغسل ويرجع يا عيني بيقول والله العزيم انا برجع جسمي يرتعش. انت كل يوم الكلى بتاعتك بتغسل كم مرة؟ فقلت سبحان الله! كان معنا واحد شغال معنا في المسجد ما بيعرفش يتنفس

125
00:41:34.400 --> 00:41:49.500
الا على جهاز السباك. جهاز صغير كده هو خلاص العضلات بتاعة الشعب الهوائية عشان تفتح وتقفل عشان تستقبل هوا حصل فيها مش عارف ارتخاء ولا ضمور ولا ايه كده. فمش قادر ياخد نفسه

126
00:41:49.600 --> 00:42:09.600
مش قادر ياخد نفسه. لك ان تتخيل ان في وقت زي ده هو في وقت زي ده لازم يحط جهاز كده هو علشان يدخل الهوا بدفع معين بقوة ومعينة علشان يعرف يتنفس انت بتعرف تتنفس. انت بتعرف تتنفس. والله يا اخواننا والله من

127
00:42:09.600 --> 00:42:26.400
حسن الادب مع الله الا ترى نعمة من الله عز وجل بها عليك الا وانت تعترف لله بتقصيرك عن شكرها. يا رب انا مش قادر اشكرك على النعمة اللي انت اديتهاني. اي نعمة يا اخواننا

128
00:42:26.400 --> 00:42:46.400
ازاي نشكر اصلا ان انت هنا في المسجد؟ مش برة في قهوة ولا في خمارة ولا مع بنت في حتة هنا ولا هنا. نعمة ان ربنا من عليك بالهداية اي نعمة ازاي هنشكرها اصلا النعمة دي؟ ازاي نشكر النعمة دي؟ سبحانه وتعالى. فمن الادم مع الله. علشان كده شرع النبي

129
00:42:46.400 --> 00:43:06.400
صلى الله عليه وسلم. النبي كان في كل موطن على لسانه كلمة الحمد لله. كان النبي اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. واذا اتاه الامر يسوء قال الحمد لله على كل حال. كان اذا اكل حمد واذا شرب

130
00:43:06.400 --> 00:43:26.400
حامد واذا قام من النوم حمد بل كان صلى الله عليه وسلم اذا انهى صلاته حمد. للمستشعر ان انا صليت بنعمة كبيرة جدا دي نعمة كبيرة جدا. فكان من الاذكار اللي بعد الصلاة انك تحمد ربنا تلاتة وتلاتين مرة. تحمد الله عز وجل. ده من الادب مع

131
00:43:26.400 --> 00:43:46.400
ربنا سبحانه وتعالى ربنا من عليك بالزرية ومن عليك باولاد كل يوم بيعدي عليك واولادك في قمة السعادة والفرحة بيتحركوا حواليك دي نعمة محتاجة لشكر دي نعمة محتاجة لشكر. والله يا اخواني الهداية الهداية هي من اجل نعم الله عز وجل

132
00:43:46.400 --> 00:44:06.400
قال العبد انك تعرف بالليل يعني حد من اخواننا يعني اخونا محمد مسلم اسأل الله ان يشفيه وان يعافيه وان عنه السوء والمكروه اللهم امين. اخونا محمد حد من اخواننا الاحباب برضو الشاغلين في الميديا والتصوير والمونتاج اخونا محمد

133
00:44:06.400 --> 00:44:26.400
شوية تعب. شو التعب؟ والدكاترة بيقولوا له اشتباه يكون فيه قنصر. فتخيل بقى انسان قاعد في بيته منتظر تحاليل تاني يوم تبين فيه ولا ما فيش. تخيل الليلة دي هتعدي عليه ازاي

134
00:44:26.400 --> 00:44:46.400
ما بين الخوف والاضطراب والقلق اخوانا احنا بنتقلب في نعم الله من حسن الادب مع الله سبحانه وتعالى ان تحمد الله على كل نعمة يحدثها الله سبحانه وتعالى لك. بل اسمعوها مني يا اخوانا

135
00:44:46.400 --> 00:45:06.400
اسمعوها مني ودي حاجة من الحاجات اللي اتعلمتها من مشايخنا ربنا يا رب يبارك فيهم. احد مشايخنا كان يقول اللهم لك الحمد على كل نعمة عرفتها او لم اعرفها. فانا كنت مستغرب اوي هو ايه النعم التي لم اعرفها؟ قال لي

136
00:45:06.400 --> 00:45:20.700
يا ابني انت جوة في جسمك مليون حاجة ممكن تسبب لك ضرر؟ وربنا دفع ده عنك. فانا لازم احمده على اللي اعرفه على اللي ايه؟ اتعلموا المعنى ده لانه معنى جديد جدا. اللهم لك الحمد على كل نعمة ايه

137
00:45:20.700 --> 00:45:40.700
اعرفها او لا اعرفها. فاللهم لك الحمد. فمن الادب مع الله ان نحمد الله تبارك وتعالى على كل نعمة اعطاها لنا. نرفع الاذان ونكمل طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. ايه؟ اه تسلم

138
00:45:40.700 --> 00:46:00.700
في اول ادب من الاداب التي ينبغي علينا ان نتوجه بها الى ربنا عز وجل واحد. سامع اه. سامعني؟ هم. اول ادب من الاداب التي ينبغي علينا ان نوجهها الى ربنا واحد الطاعة. اتنين شكر الله سبحانه

139
00:46:00.700 --> 00:46:20.700
وتعالى على نعمه التي عرفناها والتي تلاتة. حسن المراقبة. تالت ادب ينبغي علينا وده بقى هو يعني رمانة الميزان ركز فيه شوية. الامام الثوري رحمه الله وهو بيتكلم معنا على مسألة

140
00:46:20.700 --> 00:46:40.700
ان من الادب مع الله يعني الا تشوب العلاقة بينك وبين ربنا عز وجل بمعصية. فالامام الثوري حب يربي التلامزة فقال لهم كلمة عايزكم تفهموها كويس. قال الثوري رحمه الله لو كنتم تعلمون

141
00:46:40.700 --> 00:47:10.700
ان معكم من ينقل حديثكم الى امن الدولة. اكنتم تتكلمون بشيء آآ كده ولا كده؟ ها ربنا يبارك فيهم. لا طبعا. ايه يا عم عبدالله؟ فقالوا لا فقال لو كنتم تعلمون. تعالوا نرجع بقى للكلام السوري تاني. لو كنتم تعلمون ان معكم من يرفع حديثكم الى السلطان

142
00:47:10.700 --> 00:47:30.700
كنتم تتكلمون بسوء؟ قالوا لا. قال فاعلموا ان معكم من يرفع امركم الى الله سبحانه وتعالى. نعم. حسن الادب مع الله سبحانه وتعالى ان تعلم انك في كل موقف الله مطلع عليك. ومن حسن الادب مع الله الا يراك الله حيث

143
00:47:30.700 --> 00:47:50.700
خلوت بمعصية الله سبحانه وتعالى. لذا كان حاضر. لذا كان صلى الله عليه وسلم يقول فيك ان تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك. لو كان في حد هيبة

144
00:47:50.700 --> 00:48:09.300
كانوا علم ودين وخلق. ممكن قدامه تكذب؟ ممكن قدامه تغتاب؟ ممكن قدامه تعمل مشكلة مع والدتك؟ تخاف او بلاش تخاف تستحي. فالنبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اوصيك ان تستحي من الله

145
00:48:09.400 --> 00:48:27.150
كما تستحي من الرجل الصالح من قومك. وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم بيسألوه يا رسول الله عوراتنا ما يبدو منها وما يظهر. ايه نكتمه وايه اللي يظهر؟ فقال ان استطعت الا يرى عورتك احد فافعل. الا زوج

146
00:48:27.150 --> 00:48:48.900
او ما ملكت يمينك. قلت يا رسول الله احنا رجالة في بعض يعني احنا في المدينة الجامعية واحنا رجالة في بعض. فعادي نقلع يعني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان استطعت الا يرها احد فافعل. وانا مع الناس. فقال يا رسول الله

147
00:48:48.900 --> 00:49:08.900
فالرجل يكون وحده فقال صلى الله عليه وسلم فالله احق ان يستحي منه. فالله احق ان يستحيا منه وان كان الانسان لما بيدخل الخلاء او كان بيغتسل العورة بتظهر. ولكن النبي هنا في الحديث

148
00:49:08.900 --> 00:49:28.900
يؤكد خلي دايما عينك ان ربنا يراك. خلي دايما وجهتك ان ربنا مطلع عليك. سبحان الله! ادب يا اخواننا ادب. ادب اللي النبي كان بيعلمه لنا صلى الله عليه وسلم. فالادب التالت مع ربنا سبحانه وتعالى يا اخواننا ان الانسان منا يصون علاقته التي تربط

149
00:49:28.900 --> 00:49:48.900
هو بين ربه عز وجل من ان تشابه بمعصية. الانسان منا وهو قاعد على الكمبيوتر بتاعه الله احق ان يستحي منه. خدوا الحديس ده حطوه قدامكم يا اخوانا وانت قاعد لوحدك في اوضتك الله احق من يستحيا منه. يا اخوانا وانت ماشي في الشارع الله احق من يستحي منه. مسكت

150
00:49:48.900 --> 00:50:08.900
هتعمل به حاجة الله احق ان يستحي منه. تعاملك مع والدك ووالدتك الله احق من يستحيا منه. تعاملك في الشغل بتاعك مع الناس الله اح من يستحي منه لو اطبق المعنى ده في حياتنا وتعاملنا مع ربنا بالادب ده يفرق معنا كتير جدا. الادب الرابع وهو الرضا بقضاء الله

151
00:50:08.900 --> 00:50:28.900
وان كان شر من وجهة نظرك. عايزين اربعة كمان للتبرع بالدم ربنا يحفزكم. اربعة كمان بقى الله يحفزكم. يلا. الادب الرابع مع الله ان يرضى الانسان منا عن قضاء الله. ربنا عز وجل ابتلاك في احب الناس اليك. فاعلم يقينا ان حسن الادب مع الله

152
00:50:28.900 --> 00:50:48.900
ان ترضى عن الله عز وجل. وان تعلم يقينا ان هذا البلاء وهذا الضر وهذا المكروه هو الخير الذي ساقه الله اليك وهي النعمة العظمى التي لا تراها على حقيقتها الا اذا انكشف الغطاء. يوم ما ينكشف الغطاء عنك وترى ما اعطاه

153
00:50:48.900 --> 00:51:08.900
الله لك على هذا البلاء تعرف قد ايه ربنا كان بيحبك لما ابتلاك بهذا البلاء. لربما ابتليت في بلاء في اعز الناس وفي احب الناس بس ولكن والله يا ابني والله يا ابني هذا هو الخير. يعني من اعجب ما جاءني من الاوراق بتاعتهم. من اعجب

154
00:51:08.900 --> 00:51:28.900
ما جاءني من الاوراق بتاعتكم. بنت من البنات هي ما شاء الله من من من اخواتنا دلوقتي. ربنا يا رب يحفظها ويبارك فيها. تقول لي انا آآ بعيد شوية عن الدين. فانا كنت بكره اصلا الملتحين والمنتقبات بكرههم كده اصلا. آآ كنت بتعرفها على ولد وبحبه حب

155
00:51:28.900 --> 00:51:43.750
ما بعد حب؟ احنا ايه علاقات وخروج ومش عارف ايه والكلام دون وانا حاسة ان هو بيلعب بي وان هو مش عارف بيعمل ايه وبيعمل ايه وبيعمل ايه وصاحباته يقولوا ايه ده شفناه ماشي مع فلانة وفلانة فسبحان الله لحد ما جه في وقت من الاوقات

156
00:51:43.750 --> 00:52:03.750
جرحني باسوأ الكلمات وتعامل معي اسوأ الافعال. كنا في مطعم رفع ايديه وضربني بالقلم قدام الناس وسابني ومشى. قال لي انت قالت لي مش متخيل الوضع اللي انا فيه. رجعت رجعت البيت. وانا عمال اقول لو كان للكون ده اله هو سب

157
00:52:03.750 --> 00:52:21.000
ليه اتألم كده لو كان في اله فعلا هو انا باتألم كده ليه لسبع اتعذب كده. لسابني اتهان كده. انتم عارفين بقى دماغ الشباب النهاردة مع اول بلاء كالعادة السؤال فسبحان الله يا اخواننا ولكن

158
00:52:21.000 --> 00:52:39.100
يشاء الله سبحانه وتعالى بعد يومين تلاتة لما هدت كده لما هدت كده وبدأت تفكر وعلمت ان المشكلة اصلا كانت عندها وتقول ربنا سق لي بنت كده من البنات. تقول لي سبحان الله! قال هات لها الكلمة بقى الجميلة. ان ربنا سبحانه وتعالى قدر وكتب ان كل قلب

159
00:52:39.100 --> 00:52:57.450
من تعلق بشيء سوى الله عذب به. هي بتحب ولد يعني بتموت فيه ربنا يعذبها من قبيل الولد ده. حبت حاجة معينة وقلبها تتعلق بحاجة معينة تقع في الحرام طبعا. العذاب يكون بين الجهة دي

160
00:52:57.500 --> 00:53:11.900
تقول سبحان الله ويشاء الله ان البلاء ده ييجي علشان التزم وابدأ احفز قرآن واقرب من ربنا سبحانه وتعالى اخوانا ما فيش بلاء ربنا بيبتليك به الا وراه كمية خير غير طبيعية

161
00:53:11.950 --> 00:53:31.350
البلاء ده احنا دايما بنبقى عاملين فيه زي مثال اللي دايما بقوله لكم. زي الابن لدرجة حرارته وصلت اربعين. ولازم ياخد حقن دلوقتي مضاد حيوي وخافض حرارة ومش عارف ايه. والولد ابوه يشيله كده ويروح به الصيدلية. وتلاقي الدكتور بيدي له حقنة قد كده وبيرزع في الولد

162
00:53:31.600 --> 00:53:44.200
والولد طفل الصغير ما هو مش فاهم الطفل الصغير ده عمال يقول لابوه ليه بتعمل فيا كده ؟ انت مش بتحبني. لو بتحبني ما خدش الحقنة. انت مش عارف ايه. انا مش بحبك. انا بكرهك انا

163
00:53:44.850 --> 00:53:59.400
صح ولكن الولد ده بكرة لما بيكبر وبيبقى عنده ابن وربنا ادى له من العلم والحكمة يعرف كويس جدا ان الحقنة اللي خدها وهو صغير وابوه شايله كده وبياخد الحقنة وهو صغير ابوه

164
00:53:59.400 --> 00:54:19.400
كتفه كده يعرف ان الحقنة دي كانت هي الايه؟ هي الخير الحقيقي له. الادب مع الله ان ربنا سبحانه وتعالى اذا ببلاء انك على طول لا تفعل الا ان تقول كما قال الله انا لله وانا اليه راجعون. سيدة

165
00:54:19.400 --> 00:54:39.400
ام حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في في تهاجر بدينها الى الحبشة. وهي في الحبشة طبعا مهاجرة هي وزوجها. تحملوا العناء والسفر والتعب. كل ده علشان الدين. ويوصلوا الى الحبشة. ويبدأوا خلاص. اخيرا

166
00:54:39.400 --> 00:55:04.850
اعبد ربنا وتفاجئ ان زوجها امام الشبهات يترك الاسلام ويتنصر. اي بلاء بتمر به السيدة ام حبيبة رضي الله اي بلاء ده هي بنت العز وبنت الحسب وبنت النسب اي بلاء تمر به لما تخرج وحيدة فقيرة لا مال ولا لا تملك من الدنيا الا الزوج. ثم تبتلى في هذا الزوج. ام حبيبة

167
00:55:04.850 --> 00:55:14.850
انا لله وانا اليه راجعون. لا ده انت ربنا عاين لك حاجة تانية كبيرة جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم لما يعلم بالبلاء اللي وقعت فيه ام حبيبة رضي الله

168
00:55:14.850 --> 00:55:34.850
الله عنها يبعت النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الزواج من ام حبيبة. وربنا يخلفها بزوجها بمين؟ عن زوجها بالنبي صلى الله عليه وسلم. اخوانا البلاء ده نعمة بس المشكلة عندنا ان احنا لسة فيه غطاء على عيوننا احنا مش شايفين. والله يا اخوانا

169
00:55:34.850 --> 00:55:54.850
احنا مش شايفين ولو رفع عنا هذا الحجاب لرأينا بحق ان البلاء ده هو الخير اللي ربنا سبحانه وتعالى ساقه اليك. ومن الادب مع الله سبحانه وتعالى تعظيم شعائره. انك تعظم شعائر الله سبحانه وتعالى. تعظيم

170
00:55:54.850 --> 00:56:14.850
الشعائر ومعنى تعظيم الشعائر معنيين. ان تأتي بها على احسن الوجوه. الله لما قال ذلك ومن يعظم شعائر الطيف انها ايه؟ كان ابن عباس يقول الشعائر هنا دي الايات دي نازلة في سورة الحج وهي بتتكلم على الحج ومناسك الحج. فمعنى الشعائر هنا انك لما تيجي تذبح

171
00:56:14.850 --> 00:56:35.650
بتاعك ما تدورش على اي حاجة آآ دابة تعبانة عندك كدا خروف ولا حاجة تعبان مريض هزيل انك تجيب اي حاجة تعبانة وتقول اهو خلاص  تعظيم الشعائر قال ابن عباس ان تبحث عن اسمنها واعظمها وانفثها. اعظم حاجة عندك وانفس حاجة عندك واكبر

172
00:56:35.650 --> 00:56:54.500
دي اللي قربها لربنا فتعظيم الشعائر لما لما تيجي تبذل شيء لله انك تدور على ايه احسن الاشياء واكمل الاشياء. تعظيم الشعائر واسأل الله ان يتجاوز عن تقصيرنا من تعظيم الشعائر تسمع الله اكبر كل

173
00:56:54.500 --> 00:57:14.850
حاجة في ايدك تتساب. تعظيم الشعائر انك لما تيجي تعمل حاجة تعملها لله على اكمل الوجوه ضمن الادب مع الله سبحانه وتعالى. آآ عايزين اربعة يا اخوانا للتبرع بالدم. اربعة كمان الله يحفزكم. يلا. من تعظيم الشعائر

174
00:57:14.850 --> 00:57:39.250
من تعظيم الشعائر او من تعظيم الله سبحانه وتعالى هو الا خدوا بالكم من الكلام اللي جاي لانه مهم جدا. قال ان تصون معاملتك مع الله من ان يشوبها التفات لغير الله عز وجل. من الادب مع الله انك لما تيجي تعمل العمل تعمله لمين؟ بس

175
00:57:39.250 --> 00:57:59.250
قلبك لا يلتفت لاحد اخر. قلبك لا يلتفت الى شيء اخر. هو لله بس سبحانه وتعالى. من الادب مع الله. واحد طاعة الله. اتنين شكر النعمة. تلاتة حسن المراقبة. اربعة الرضا بقضائه خمسة. تعظيم شعائره

176
00:57:59.250 --> 00:58:19.250
ستة صيانة المعاملة ان يلتفت قلبك لغير الايه؟ لغير الله. دول ست حاجات يا اخوانا. الدرس الجاي من اهم الدروس الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم. وهتجده في الدرس ده من الرقة. احنا والله يا اخوانا يعني سبحان الله هو كان جاهز

177
00:58:19.250 --> 00:58:39.250
للاسف الوقت كالعادة بييجي بسرعة. ولكن والله يا اخوانا من ارق الدروس اللي ممكن تسمعها في حياتك. لما هنجيب كده هدي السلف والصحابة والتابعين واتباع التابعين وعلمائنا المعاصرين. ازاي عندهم ادب ورقة في التعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ حياتنا كلها هتتغير

178
00:58:39.250 --> 00:58:59.250
مع النبي صلى الله عليه وسلم الدرس جاي لما نتعرف على مسألة الادب مع الله سبحانه وتعالى سريعا احاول اخد الاسئلة بتاعتكم. طيب لو في حد من صحتها كويسة. صحتها كويسة. عشان ما تعملناش مشكلة زي المرة اللي فاتت. صحتهم كويسة. تكون ما شاء الله بس يا عم عبدالله وربنا يبارك. آآ

179
00:58:59.250 --> 00:59:09.250
اللي ما شاء الله يعني ما شاء الله كويسة وما بتاخدش ادوية او عندها حاجة. وقادرة ان هي تتبرع بالدم ممكن ان شاء الله تتبرع بالدم. ماشي. انا عارف يا عم عبدالله ده هيودينا في ان شاء الله

180
00:59:09.250 --> 00:59:29.250
طيب تعالوا نشوف بس بعض الاسئلة بتاعتكم سريعا كده. هل يجوز الحج بمال فوائد البنوك؟ لا يجوز. لان فوائد البنوك ربا حرام لا يجوز ان آآ يعني الانسان يحج بها. ولا يجوز اصلا ان ينتفع بها. بل يخرجها الى الفقراء والمساكين. والنبي يقول ان الله طيب ولا يقبل الا

181
00:59:29.250 --> 00:59:49.250
الا طيبا. هل حج النبي مفردا او متمتعا او قرنا؟ النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنا. النبي حج قارنا. وامر واصحابه ان يحجوا متمتعين. القعدة على القهوة حلال ولا حرام؟ ارى والله اعلم ان القعدة عليها حرام. لان كثرة

182
00:59:49.250 --> 01:00:09.250
الاخطاء والشتايم وسوء الخلق والشيشة والكلام ده. اه لان كل ده اصلا اشياء لا ترضي الله سبحانه وتعالى. ولو سألت حد بس يا جدع انتم ولو سألت حد تحب تموت على القهوة هيقول لك ايه ؟ آآ خليت المسجد احسن. آآ بعض الناس بيقولوا

183
01:00:09.250 --> 01:00:29.250
ان عند الدفن الميت ما ينفعش نزور ميت تاني. علشان ده بيجدد عليه الحساب. هل هذا صحيح؟ هذا غير صحيح. وانا عايز انصحكم النصيحة. اي امر متعلق بالموت متعلق بالقبور يا اخوانا لا يقبل من كلام الناس الا اذا جاء من قبل الله او من قبل رسول الله. لان ده يا اخوانا عندنا غيب. اللي جوة القبر ده

184
01:00:29.250 --> 01:00:49.250
نحن لا نعرفه. فاللي يقول لك على اي حاجة متعلقة بالقبور اسأله على ده دليل ولا ما عليهوش دليل؟ الله اعلم آآ هل يجوز اذا دخلت الى صلاة الجماعة ورأيتهم يسجدون؟ ان انا اسجد مثلهم وهل تحسب علي لي ركعة

185
01:00:49.250 --> 01:01:09.250
آآ بصوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما عند الترمذي باسناد صحيح اذا اتى احدكم والامام على حال فليصنع كما يصنع الامام اذا جيت ولقيت الامام راكع الحديس بيقول لك اعمل ايه واذا جيت والامام ساجد تعمل ايه؟ وازا جيت ولقيت الامام قاعد بين السجدتين تعمل ايه

186
01:01:09.250 --> 01:01:19.250
فانا ازا اتيت الى المسجد اصنع ما يصنعه الامام. اما اللي الناس بتعمله لو الامام ساجد يفضل واقف مكانه كده لحد ما الامام يقوم نقول له لأ ده خطأ وهذا

187
01:01:19.250 --> 01:01:39.250
مخالف للسنة. طيب هل تحسب عليها ركعة ام لا؟ لا تحسب لك ركعة. لان الركعة انما تدرك بادراك الايه؟ الركوع. على قول الجمهور قال النبي صلى الله عليه وسلم من ادرك الركوع فقد ادرك الركعة. اما اذا اتى والامام بعد القيام من الركوع او وهو ساجد لا تعد له ركعة

188
01:01:39.250 --> 01:01:59.250
اذا اتى احدكم الامام على حال فليصنع كما يصنع الامام. حديث رواه الترمذي باسناد صحيح. هل يجوز قراءة سورة الناس فقط او الفلق فقط في ركعة واحدة ام قراءة المعوذتين معا؟ ثبت من حديث عقبة بن عامر انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر

189
01:01:59.250 --> 01:02:19.250
اه اه قال النبي صلى الله عليه وسلم لي يا عقبة لقد انزل علي الليلة سورتان لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل في الزبور مثلهم مثلهما. قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. قال فتعجبت ان الصورتين صغيرين قصيرتين

190
01:02:19.250 --> 01:02:39.250
النبي يقول لا التوراة ولا الانجيل ولا الزبور ولا الكتب اللي قبلنا نزل فيهم صورتين بالمكانة والعظمة بتوع الصورتين دول. قال فلما رأى النبي مني العجب اذن لصلاة الفجر فصلى النبي بالركعة الاولى بالفاتحة وقل اعوذ برب الفلق وفي الثانية بالفاتحة وقل اعوذ برب الناس. نعم

191
01:02:39.250 --> 01:02:59.250
علشان يأكد ان الصورتين دول ايه؟ اه عظيمتين. ماشي كده؟ كنت ببحس عن عروسة مش انا ده سؤال كنت سؤال سؤال والله. طيب. اخوانا هو اهم حاجة ان الواحد يأمن نفسه. اه

192
01:02:59.250 --> 01:03:19.250
انتم مش عارفين دلوقتي حد يقوم جاي قاصص من هنا وقاصص من هنا ويبعت آآ السؤال اهو طيب كنت ابحث عن عروسة كان يبحث عن عروسة فوجد بيقول فوجدت اخ يطلب مني مال مقابل هذا. فهل اعطيه ام

193
01:03:19.250 --> 01:03:39.250
وهل يجوز له ان يطلب مقابل هذا العمل الخيري ام لا؟ هو الاصل الا يطلب. ده الاصل افضل الا يطلبه ازا كان بقى بيعمل اتصالات هنا وبيعمل اتصالات هنا وبيربط هنا وبيربط يعني بيعمل خدمات وبيصرف آآ اتصالات وحاجات من كده. فلا بأس ان يطلب ولكن لا يغالي

194
01:03:39.250 --> 01:03:59.250
لا يا غالي. الشباب اصلا يعني مساكين. فالاصل انه يعمل هذا الامر حزبا لله سبحانه وتعالى. اما اذا اخذ عليه اجرا فلا بأس باذن الله تبارك وتعالى آآ انا ذاهب لقريتي غدا باذن الله وهناك عزاء اواسي احد

195
01:03:59.250 --> 01:04:19.250
راني توفي بالامس. لكن غدا الخميس ولست متفرغ غير ذلك اليوم. فهل الذهاب بدعة؟ ارى انه ان شاء الله ليس ببدعة باذن الله تبارك وتعالى. اه روح مش ما تروحش على ساعة الصوم. روح قبل او روح بعد. آآ

196
01:04:19.250 --> 01:04:39.250
تذكرة بصيام بكرة الخميس ان شاء الله. طيب السلام عليكم ورحمة الله. اه اريد فقط ان اعتذر لزوجي فقد ابو الدكتور بالامس واريده ان يسامحني وانا حزينة من امبارح على اساءتي في كلامي. ايوة انا مالي انا

197
01:04:39.250 --> 01:05:19.250
طيب. ايه؟ هو لعله يعني موجود معنا هنا. انت عرفت منين اوعى تكون انت. طيب. يعني اه يعني خلاص طالما هي اعترفت واعتذرت خطأها مقبول باذن الله. اتفضل لما هو واقف عشان ربما

198
01:05:19.250 --> 01:05:39.250
ما شاء الله. احنا نشكر كل يوم لما حضرتك تيجي اول ما نشكر اشكر الزملاء الاعزاء اللي بيتبرعوا الدم. ما شاء الله. وجميل عليهم. وربنا بيعوضهم بكل خير. يا رب

199
01:05:39.250 --> 01:05:59.250
كلنا نشكر هؤلاء وربنا يزيد من امثالكم. اللهم امين يا رب. ربنا يا رب يحفظك يا رب وده لفتة جميلة بيعلمنا ان احنا اخوانا اللي كل مرة بيتبرعوا بالدم ربنا يا رب يجزيهم خير. ويتقبل منهم عملهم يا رب. اللهم امين. جزاكم الله خير. اعوذ بالله عز وجل. طب انتم عايزين اربعة وتمانين دم؟ اربعة يا جماعة متبرعين

200
01:05:59.250 --> 01:06:19.250
يلا اما بالنسبة للزوج فطلب اعتذرت انا انصحك انك تقبل ان شاء الله. اقبل النصح وطالما هي بتطلب العفو امام الجميع. فانا اشفع لها عندك. انك تسامحها النهاردة وتعزمها كمان. طيب

201
01:06:19.250 --> 01:06:39.250
تركيب الاظافر والرموش والعدسات اللاصقة في الفرح. طيب اما اذا كان الفرح مختلط فقولا واحدا كله حرام. اما اذا كان الفرح فيه نساء في جنب بعيد عن الرجال. الاظافر والرموش حرام. الاظافر والرموش تركيب الرموش الصناعية هذا من

202
01:06:39.250 --> 01:06:59.250
الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من يفعله؟ لعن الله الوصالة والمستوصلة من شعر الرأس بس هو شعر الحاجبين. فده حرام. اما العدسات اللاصقة فلا شيء في ذلك. ما فيش فيها مشكلة حلال. تعملي عدة صلاصقة وانت راحة حلال ما فيش فيها مشكلة بس لا يراها الا من طبعا عدسات لاصقة بتبقى حاجة

203
01:06:59.250 --> 01:07:19.250
كده عيون كده جميلة. تلفت انظار الناس. تعمليها هناك ما فيهاش فيها مشكلة. آآ وسط النساء ما فيش فيها مشكلة والله اعلم لو سمحت يا شيخ في لعبة نزلت اسمها الحوت الازرق. اللعبة بتخلي الانسان ينتحر. ما حدش ينزل

204
01:07:19.250 --> 01:07:39.250
لعبة الحوت الازرق. حاضر. امبارح يعني انا الناس كلها عاملة هيصة على على الحوت الازرق انا نفسي الناس برضه تعمل هيصة على المواقع الاباحية. ازا كان الحوت الازرق الانسان بيفقد به حياته. فان

205
01:07:39.250 --> 01:07:59.250
المواقع الاباحية بيفقد الانسان بها قلبه. دينه. دينه. نعم. انا نفسي الناس برضه تعمل هيصة كده على والعياذ بالله التطبيقات اللي فيها اشياء محرمة لان الدين عندنا اغلى من الحياة. ديني ده اغلى ما املك. يا ريت النهاردة برضه المجتمع زي كل القنوات

206
01:07:59.250 --> 01:08:09.250
النهاردة عاملة هيصة على الحوت الازرق. يا ريت برضو بتعملوا هيصة على العري اللي في الشوارع. يا ريت تعملوا هيصة على العري اللي في الشوارع. يا ريت برضو القنوات اللي

207
01:08:09.250 --> 01:08:27.100
داعي ان هي بتحب المجتمع والكلام ده. يا ريت برضو بتعملوا هيصة على المخدرات جوة المجتمع وضرر المجتمع ويا ريت برضو زي ما انتم عملتم هيصة عن الحوت الازرق والشو اللي انتم عملتوه كبير في القنوات بتاعتكم. يا ريت برضو الله يبارك فيكم. تعملوا لنا برضه كده ان في حاجة

208
01:08:27.100 --> 01:08:47.100
اسمها افلام ومسلسلات بتدمر اخلاق الشباب. دي اسوأ من الحوت الازرق. دي اسوأ من الحوت الازرق. يا ريت والله يكون عندنا برضو كده ايه زي ما الناس كلها ما شاء الله يعني. انا ظني ان اللي كاتبة الورقة دي بنت صغيرة. او ولد صغير. لان خاص اتعمل كده ايه بيقولوا عليه ايه

209
01:08:47.100 --> 01:09:07.100
زوم على اللعبة دي فالكل بيتكلم عنها. يا ريت برضو يبقى آآ يقودوا حملات على السوء الخلقي في الشوارع. يا ريت يقودوا حملات على الاولاد اللي قاعدين ليل نهار قدام مدارس البنات. يا ريت يعملوا يعني آآ يعني زوم كده عن المشاكل بتاعة المجتمع الله يحفزكم. يا ريت. حكم

210
01:09:07.100 --> 01:09:27.100
دعاء الامام للميت بعد دفنه وعلى القبر مع استقبال القبلة والناس تؤمن وراءه. ارى ان كل واحد يدعو وحده لان النبي قال استغفروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل. حكم بدء الصلاة بغير اول الاية مثل قوله مثلا والله غفور رحيم يريد

211
01:09:27.100 --> 01:09:37.100
يريد الله ليبين لكم سورة النساء. ارى انه لا يجوز. ابدأ الاية من بدايتها. لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين ولا عن احد

212
01:09:37.100 --> 01:09:57.100
ان كان بيجيب الاية من اخرها او يجيب الاية من نصها. هات الاية من اولها. والله اعلم. ما حكم التختم بالحديد؟ ارى انه جائز. فالنبي يقول حديد. ده او ده. ما معنى حاضر

213
01:09:57.100 --> 01:10:17.100
لو انا مثلا بصلي صلاة فقريت اول وجه في اول ركعة وتاني واجب. ما فيش فيها مشكلة خالص. خالص. هو بيقول مسلا جاب من نص الاية. انما لو قرأ اية هنا او اية هنا ما فيش فيها مشكلة. قرأ وجه ووجه ما فيش مشكلة. ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لم يلغو؟ الساعة كم دلوقتي

214
01:10:17.100 --> 01:10:37.100
كم؟ ياه! طيب انا اسف جدا خالص اخر سؤال. ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لم يلغ في قوله من بكر وابتكر فاستمع ولم يلغ. معنى لم يلغ اي لم يتكلم. اللغو في

215
01:10:37.100 --> 01:10:57.100
الجمعة نوعين. النوع الاول قوله صلى الله عليه وسلم من حصن من مس الحصى فقد لغى ان هو مشغول زي مسلا تلاقي مسلا حد بيخطب وفيه واحد وراه ماسك التليفون عمال يلعب ده اسمه لغو. المعنى التاني اللي ورد برضو في احاديث النبي في اللغو في يوم الجمعة من قال لاخيه صه فقد لغى

216
01:10:57.100 --> 01:11:17.100
لغوا هنا له معنيين. معنى ان الانسان ينشغل بشيء عن الامام؟ المعنى التاني ان يتكلم والامام يخطب فيشغل نفسه تشغل مين؟ ويشغل من حوله. ده المعاني والله اعلم. جزاكم الله خيرا انا طولت عليكم النهاردة. ونكمل ان شاء الله الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسبوع القادم هذا وصلى الله

217
01:11:17.100 --> 01:11:36.435