1
00:00:18.100 --> 00:00:36.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين نقل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:36.950 --> 00:01:06.000
فاخبرني عن الايمان. قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. فتؤمن خيره وشره. قال صدقت   بسم الله الرحمن الرحيم. سبق الكلام على اركان الايمان انها ستة وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر

3
00:01:07.650 --> 00:01:31.950
انجابنا المطاف الى قوله واليوم الاخر اليوم الاخر هو يوم القيامة وسمي اخرا لانه لا مرحلة بعده والانسان له اربع مراحل الانسان بعد وجوده له اربع مراحل المرحلة الاولى وهو ببطن امه

4
00:01:32.550 --> 00:01:57.800
والثانية في الدنيا والثالثة في البرزخ والرابعة باليوم الاخر اخر المراحل قال الله تبارك وتعالى في البرزخ ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون والبرزخ هو الشيء الفاصل بين شيئين اما اليوم الاخر فهو اخر المراحل

5
00:01:58.250 --> 00:02:18.850
والمآل اما الى الجنة واما الى النار جعلنا الله واياكم من اهل الجنة واعاذنا من النار يدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان بقيام الساعة وان الساعة تقوم ويبعث الناس من قبورهم لرب العالمين

6
00:02:19.150 --> 00:02:39.450
رفاة ليس عليهم نعال وعراة ليس عليهم ثياب وغرلا غير مختونين يعني ان الالفة التي تقطع في الختام تعود اذا بعث الناس قال الله تعالى كما بدأنا اول خلق نعيده

7
00:02:39.500 --> 00:03:11.900
وعدا علينا انا كنا فاعلين وفي وفي بعض الاحاديث بهما اي ليس معهم مال يحشرون الى ارض المحشر ويقفون خمسين الف سنة لا طعام ولا شراب ولا وقاية من الشمس الا من اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله

8
00:03:12.200 --> 00:03:38.900
جعلنا الله واياكم منهم  في هذا اليوم اهوال عظيمة يوم قال الله عز وجل يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا هذه الجبال العظيمة الصم الصلبة تكون هباء منثورا تكون اولا كتيبا مهيلا

9
00:03:39.050 --> 00:03:57.600
ثم تكون هباء منثورا تعالى الله في هذا اليوم تدنو الشمس من الخلائق قدر ميل ولا ينجو منها الا من اضله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله في هذا اليوم

10
00:03:58.400 --> 00:04:18.300
يعرق الناس على قدر اعمالهم فمنهم من يبلغ عرقه الى كعبي ومنهم من يبلغ الى ركبتيه ومنهم من يبلغ الى حقويه ومنهم من يلجمه العرق حتى يصل الى فمه والعياذ بالله

11
00:04:19.750 --> 00:04:45.500
وفي هذا اليوم تنشر الدواوين وهي الصحائف التي كتب فيها الاعمال اعمال الانسان من خير او شر يلقى الانسان كتابه منشورا ويقال له اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

12
00:04:46.900 --> 00:05:09.850
قال بعض السلف لقد انصفك من جعلك اسيبا على نفسك يعني انت حاسب نفسك هذا كتاب وما عملت من خير وشر في ذلك اليوم تبيض وجوه وتسود وجوههم تأمل الذين اسودت وجوههم

13
00:05:10.200 --> 00:05:32.800
فهم اصحاب النار والعياذ بالله واما الذين ابيضت وجوههم فهم اصحاب الجنة ففي رحمة الله هم فيها خالدين في ذلك اليوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

14
00:05:33.100 --> 00:05:57.850
كل انسان لاهي لاه بنفسه فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون في ذلك اليوم الصراط يوضع على متن جهنم على صلبها يمر الناس فيه على قدر اعمالهم

15
00:05:59.150 --> 00:06:25.950
ومن الناس من يحبو ويزحف ومن الناس من يكردس في النار والعياذ بالله لان عليه كلاليب تخطف الناس باعمالهم واهوال هذا اليوم معلومة في الكتاب والسنة منقولة ولله الحمد من ارادها فليتدبر القرآن

16
00:06:26.300 --> 00:06:48.200
وليطالع في كتب السنة الصحيحة ولاجل عظمها ولعظم هذا اليوم جعل الله تعالى له اشراطا مقدمات تدل على قربه قال الله تبارك وتعالى فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة

17
00:06:48.250 --> 00:07:12.800
فقد جاء اشراطها فانى لهم اذا جاءتهم ذكراهم وهذا اليوم هو اليوم الاخر واما ما اشتهر عند بعض الناس من قولهم اذا مات الانسان ودفن انه غيب في مثواه الاخير فهذه كلمة موروثة عن الكفرة

18
00:07:13.900 --> 00:07:32.850
الذين ينكرون البعث ويرون ان اخر مرحلة للانسان هو الدفن ولكن هذا غلط ليس القبر هو المثوى الاخير بل هو برزخ كما قال الله عز وجل وهو والمرور به زيارة

19
00:07:32.900 --> 00:07:57.600
لا اقامة كما قال الله عز وجل الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر سمع اعرابي قارئا يقرأ هذه الاية فتأمل قال والله ان الزائر ليس بمقيم وان وراء هذه القبور مرحلة اخرى

20
00:07:58.750 --> 00:08:24.100
فتأمل هذا الاعرابي كيف فهم من هذا التعبير القرآني ان القبور ما هي الا مجرد زيارة ثم الى المثوى الاخير وهو يوم القيامة قال شيخ الاسلام رحمه الله ومما يدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان بكل ما اخبر به النبي صلى الله عليه وعلى اله

21
00:08:24.100 --> 00:08:45.450
وسلم مما يكون بعد الموت فيجب ان نؤمن بفتنة القبر وان الناس يفتنون في قبورهم يعني يختبرون يسأل الانسان عن ربه ودينه ونبيه اما المؤمن فيثبته الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

22
00:08:45.950 --> 00:09:08.700
فيجيب بالصواب يقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد واما المنافق او الكافر فيقول ها ها لا ادري  فيظرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعه من يليه من الثقلين الجن والانس

23
00:09:09.900 --> 00:09:31.200
ولو سمعها بنو ادم لهلكوا من شدتها وفظاعتها وعظمتها ولكن الله تعالى يخفي هذا عذاب القبر لئلا يتضح الميت ولان لا يحزن اهله واولياؤه اسأل الله ان يحسن لي ولكم الخاتمة

24
00:09:31.550 --> 00:09:48.850
وان يجعلنا ممن يحشرون الى الرحمن وفدا ممن ابيضت وجوههم وثقلت موازينهم انه على كل شيء قدير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

25
00:09:48.950 --> 00:10:08.350
قال المصنف رحمه الله تعالى في كتاب الايمان في في سياق حديث عمر قال فاخبرني عن الايمان قال ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم

26
00:10:08.350 --> 00:10:31.650
الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال صدقت  بسم الله الرحمن الرحيم  في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقصة مجيء جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الاسلام والايمان

27
00:10:31.950 --> 00:10:58.950
والاحسان والساعة واشراطها خمسة اشياء سبق الكلام على اركان الاسلام والحمد لله وعلى اكثر اركان الايمان ومنها الايمان باليوم الاخر وسبق ان الايمان باليوم الاخر يشمل الايمان بكل ما اخبر به النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

28
00:10:59.050 --> 00:11:25.050
مما يكون بعد الموت ومن ذلك الفتنة العظيمة التي تحصل للميت اذا دفن وتولى عنه اصحابه حتى انه ليسمع قرع نعالهم يأتيه ملكان فيجلسانه ويسألانه عن امور ثلاثة من ربك

29
00:11:25.400 --> 00:11:48.950
وما دينك ومن نبيك وهذه الثلاثة هي التي الف فيها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رسالة صغيرة سماها الاصول الثلاثة اما المؤمن جعلني الله واياكم منهم فيقول ربي الله

30
00:11:49.300 --> 00:12:12.100
ودين الاسلام ونبي محمد في نادي مناد من من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة فيفتح له باب الى الجنة ويفزع له في قبره مد بصره

31
00:12:14.950 --> 00:12:39.650
وينعم ينعم ويكون ما انتقل اليه خيرا مما انتقل منه يعني قبره خير له من دنياه واصروا له اما المنافق او الكافر فانه والعياذ بالله اذا سئل يقول ها ها

32
00:12:40.400 --> 00:13:04.300
لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته وفي قوله ها ها كانه يتذكر شيئا لكن يحال بينه وبينه فيكون اشد حسرة عليه مما لو كان لا يعرفه من قبل لانه خسر شيئا كان ربحه

33
00:13:05.100 --> 00:13:25.700
وهو انه يقول كما يقول الناس لكنه عن غير ايمان والعياذ بالله لم يصل الايمان قلبه فيظرب بمرزبة من حديد وهي شبه مطرقة لكنها ليست كما طارق الدنيا ورد في بعض الاحاديث

34
00:13:25.750 --> 00:13:49.250
انه لو اجتمع عليها اهل منى ما اقلوها لعدمها وكبرها وثقلها والعياذ بالله فيصيح صيحة يسمعها كل من يليه الا الثقلين يعني ان الجن والانس فلا يسمعون وهذا من رحمة الله عز وجل

35
00:13:49.650 --> 00:14:17.750
للميت وباهله اما الميت فاذا كان منافقا يخفي نفاقه يبقى مستورا وعلمه عند الله واما اهله فلو ان الناس سمعوا عذاب هذا القبر لاغتم اهله واصحابه ظما عظيما ولكن من رحمة الله عز وجل ان الله اخفاه

36
00:14:18.450 --> 00:14:23.650
وهنا شيء ثالث لو ان بني ادم سمعوا هذه الصيحة لصعقوا