بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حسرة لا يحسب
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وبعد اليوم ان شاء الله سبحانه
اتحدث عن افعال المقاربة والرجاء والشروع بعض النحاه يقول افعال المقاربة ويسكت وهذا من باب تسمية الايه الكل باسم الجزء راح ولاد ولا لأ تسمية الكل باسم الايه يعني اما اقول ده فصل فلان
و زملائي في اصل فلان وطبعا هو ليس الفصل خاص به يعني ده من قبيل ايه؟ تسمية الكل باسم الجزء افعال المقاربة تدل على قرب وقوع الخبر قبل ان نشرحها
سيدنا الشيخ احمد هيقول طب هي افعال مقربة دي تعمل عمل ايه كنت بعمل عمل كان الله! يعني نفس العامل بتاعك انا ترفع الاسم وتنصب الخبر؟ نعم طب اذا كان الامر كذلك لماذا لم توضع
مع كان لماذا جعلت في باب مستقل صح ولا لا الاجابة اقول لانها تعمل عمل كانها بشرط لابد ان يكون خبرها فعل مضارع لما ربنا قال وقول الحق يكاد ها
زيتها يضيء لا يجوز ان نقول مضيئا. فهمت ولا لا لازم يكون فعل مضارع فذبحوها وما كادوا يفعلون. وما كادوا يفعلون يبقى لابد ان يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع
لانها تعمل بشرط جعلت في باب مستقل. تمام مثل ان في الجنس تعمل عمل ان لكن العلماء جعلوها في باب مستقل لانها تعمل بشرط او بشروط هذه الافعال التي تعمل عمل كان
تنقسم الى ثلاثة اقسام. في افعال تدل على المقاربة يعني قرب وقوع الخبر لو قلنا مسلا كاد احمد اللي هو شيخ يعني يصل ها هي كاد زي اوشكها زي كاروبا
يدل على قرب وصول احمد قيمته ولا ايه يا ولاد ولا لأ كاد الاستاذ يشرح ها يعني ايه كاد الاستاز يشرح يعني معناها قرب ايه وقت شرح الدرس يبقى كاد فعل ناسخ يعمل عمل كان
احمد اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة يصل الى فعل مضارع مرفوع لانه لم يسبق مناصب ولا جازب الفاعل تقديره هو يعود الى مين الى احمد وهذه الجملة في محل النصب خبر مين؟ هذا
يبقى الذي يدل على افعال المقاربة كاد وكرب واوشك نغير كاد دول كربة احمد يصل اوشك احمد ان يصل او سكدي الغالب فيها ان خبرها يقترن بان اقول اوشاك احمد ان يصل
الغالب فيها تماما مسل عسى بس الفرق بينهما عسى فعل رجاء واما اوشك فعل يدل على قرب وقوع الخبر هذه الغالب فيها في كلام العرب ان يكون خبرها مقترنة بان
من غير الغالب انه يكون مجرد منقلب يعني عسى عسى ربكم ان يرحمكم وقد ورد في كلام العرب مجيء الخبر بدون ان عسى كرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب
عسى الكرب الكرب الذي امسى الذي امسيت فيه يكون وراءه ما قالش ان يكون اذا خدوا بالكم يا اولادي اوشك من افعال المقاربة الغالي في خبرها ان يكون مقترن بان
وعسى من افعال رجاء الغالب في خبرها ان يكون مقترن بان حارة وخلونقة يجب يجب اقول اخلولقت السماء ان تمطر لا يجوز ابدا ان يأتي الخبر بدون ان لكلام العرب
لازم تأتي انا والاعراب سهل لو نقى فعل ماضي ناسخ يدل على الرجاء التأنيس عشان السماء مؤنس مجازي السماء اسم اخ لو لقب مرفوع وعلامة رفعه الضمة عن حرف مصدره ونص
تمطر ده فعل مضارع منصوب بان علامة النصب الفتحة الفاعل تقديره هي يعود الى السماء طبعا انور ما دخلت عليه في تأويل المصدر في محل نصب خبر اخ لولقة كذلك حرام
اقباط وحارت السماء ان تمطرا قرى زيد ان يصل كل دي افعال تدل على الرجاء. الرجاء غير التمني الرجاء طلب شيء محبب للنفس قريب الحصول بعكس التمني طلب شيء مستحيل الحصول
ليت الشباب يعود يوما ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذتم مع الرسول سبيلا هذه الافعال انشأ رفيقة اخذ جعل هذه افعال تدل على الشروع يعني البدء شوفوا يا اولادي مسال حية شيخنا احمد اهو
مسكت الكوباية كده اقول انشاء الاستاز بيشربوا ها بادئة في الشرب. فهمت ولا لأ؟ انا لسه ما شربتش صح ولاد ولا لأ ها لسة كده يبقى هو انشأ الاستاذ يشرب
رفق الاستاز اخذ الاستاز يشرب فاهمين يا ولاد ولا لأ احنا عندنا لو طفل صغير استيقظ فجأة فجأة فلم يجد امه. بيبتدي يعمل زنة كده. صح يا سيدنا الزنة دي بداية ايه؟ البكاء
ما يبكيش على طول صح ولا لا يزن زاننا كده ايوة هزهم دي يا سيدنا بداية الايه ساعتها نقول ايه؟ اخذ الطفل يبكي انسى الطفل يبكي يعني بدأ بالبكاء. صح يا ولاد ولا لأ
ساعة ما اقول كده بسم الله ها اقول بدأ الاستاذ يشربه هذه الافعال لا يجوز ابدا ان تقترن بان بس يعني تأتي يأتي الخبر بدون ان ده خلاصة افعال المقاربة
والرجاء وسوء ها الشاعر يقول ايه؟ كرب قلب من جواه يذوب حين قال الوشاة وهند غضوب كرب القلب من جواه يذوب فاهمين البيت يعني الشاعر بيحب واحدة اسمها هند فسعى الوشاة بينهما لافساد ما بينهما من حب
فلما علم بذلك قال كرب القلب ما معنى كاد يعني؟ فهمت ولا لا من جواه من جواه يعني يذوب حين قال المشاة هند غضوب يواسل والنمام يعني فكرب القلب يذوب
قرب الكلب يذوب يعني الفعل هنا جهة فعل مضارع بدون ان يعني لكن لو اوشك كنا هنغالب فيها ايه ان تقترن بان المضارع يا سيدنا بيأتي من كاد واوشك كاد يكاد زيت ويضيء او شكى يوشك من من فر من منيته
في بعض غراته يوافقها. ده كلام الشعراء يعني يوسف من فر من منيته في بعض غراته يوافقها فاوشك يوشك كاد يكاد ايها عسى ده فعل جامد عسى فعل جامد اه يعني تأتي بهذه الصيغة بس ما اقولش يحيي او يخلو لك لا
اجعل هذه الصورة يعني فصل خلاص احنا الافعال دي خلاص احنا الان هندخل في درس جديد طيب نكتفي بهذا القدر وبعد قليل ان شاء الله نشرح نشرح ان شاء الله انا واخواتي