بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد ان وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا
بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين ففي الدرس الماضي انتهينا من عد الاحوال الاربعين للورثة. ونشرع باذن الله تعالى في الكلام
على اهل التعصيم. فيقول رحمه الله تعالى واما ذو التعصيب فالابن له حال واحدة فيأخذ التركة او باقيها بعد اصحاب الفروض اما ان ينفرد الابن والابن عصبة والكلام الان كله في العصبات
الابن اما ان ينفرد فيأخذ التركة كلها واما ان يوجد مع الابن صاحب فرض فنعطي صاحب الفرظ فرظه والباقي للابن صورة ذلك مات زيد وترك ابنا وزوجة واما فان الزوجة ترث الثمن
والام ترث السدس بوجود الفرع الوارث والباقي للابن في المسألة سدس وثمن فاصلها من اربع وعشرين الام لها السدس اربعة كم باقي اصل المسألة من كم؟ اربعة وعشرين. الام لها سدس. اربعة. كم باقي؟ بقي عشرون
الزوجة نصيبها الثمن ثم الاربعة والعشرين كم؟ ثلاثة كم باقي كم؟ اه باقي سبعة عشر. هذا نصيب الابن واضح قال فالابن له حال واحدة فيأخذ التركة او باقيها بعد اصحاب الفروض. وابن الابن له حالتان
الاولى الحجم من الذي يحجب ابن الابن الابن واضح؟ او ابن اعلى منه؟ مثلا ابن ابن ابن ابن يحجبه ابن ابن فابن الابن الاعلى يحجب ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن انزل
تمام قال الاولى الحجب بالابن وباذن الابن الاعلى وبالاستغراء. ايش معنى الاستغراق يعني ان اصحاب الفروض اخذوا التركة كلها فلم يبق شيء اصحاب الفروض اخذوا التركة كلها فلم يبق شيء. ما مثاله
مات شخص عن بنتين اكتب عندك مات شخص عن بنتين واب وام وزوجة وابن ابني مات شخص عن بنتين نحلها في السبورة مات شخص عن بنتين واب وام وايش قلنا؟ زوجة وايش قلنا؟ ابن ابن. نحن درسنا الان درسنا عن ابن الابن
البنتين كم؟ ثلثان شوف هكذا تكتب الاثنين ها بهذه الطريقة. تمام وهكذا تكتب الثلاثة تمام؟ اه سدس هكذا الستة سدس الزوجة ثمانية ابن ابن ماذا؟ عصبة انظر تركة يبقى شيء او لا يبقى شيء انظر
كم اصل المسألة اربعة وعشرين هنا ستة عشر وهنا اربعة هنا اربعة هنا ثلاثة احسب يبقى شي ستة عشر واربعة عشرون واربعة اربعة وعشرون صح؟ خلاص عالة ثلاثة سبعة وعشرون عالة اذا هذا لا يبقى له شيء خلاص
لو كان في باقي سيرث لكن ما بقي استغرقت الفروض التركة. فهمتم هذا معنى قوله والاستغراق الثانية التعصيم التعصيب متى يعصب اذا لم يحجب؟ اذا لم يحجب اذا عندنا الابن عرفنا حاله
ابن الابن عرفنا حاله الاب كم له حالات؟ ثلاث حالات درسناها اما ان يرث السدس فقط واما ان يرث السدس فرضا والباقي تعصيبا واما ان يرث بالتعصيب فقط والجد كذلك له اربع حالات
اما ان يرث السدس فقط او يرث بالتعصيب او يرث السدس فرضا والباقي تعصيبا. صح صح؟ جميل او انه يحجب. هذه الحالة الرابعة قال والاخ الشقيق له ثلاثة احوال. هم. شف الاخ الشقيق له احوال كم
اولا هنا لما قال قبل ذلك بالاستغراق كتبت المثال على السبورة هل كتبت مثال في الكتاب او لا كتبتم احسنتم اكتبوا. بعد ذلك ستبحثون عن مثال والاخ الشقيق له احوال ثلاثة. الاولى الحجم. من الذي يحجب الاخ الشقيق
الابن ابن الابن الاب واضح؟ الجد. هل يحجب الاخ الشقيق او لا؟ لا يحجبه تمام؟ قال الحجم بالابن وابن الابن والاب وبالاستغراق لو جريت على القاعدة الاخ الشقيق يصوم لكن مذهب الشافعية انها
انهم يتشاركون واضح ولا لا؟ بالتالي الاثنين يكون نصيب الاخوة لام والاخ الشقيق كم عدد رؤوسهم؟ ثلاثة هل الاثنين تقسم على الثلاثة واضحة لكم هذي اثنين تقسم على الثلاثة؟ لا
نقول ثلاثة مضروبا في ستة كم؟ ثمانية عشر ثمانية عشر ثلاثة في ثلاثة تسعة ثلاثة في واحد ثلاثة ثلاثة في اثنين؟ ستة صح؟ اربعة للاخوين الام واثنان الاخ الشقيق هذه المسألة
المشتركة قال لك في الرحبية وان تجد زوجا وان تجد زوجا واما ورثا واخوة للام وان تجد زوجا واما ورثا واخوة للام حازوا الثلثاء واخوة ايظا لام وابي واستغرقوا المال استغرقوا المال. اخدوا المال كله
بفرض النصب فاجعلهم كلهم لامي. اجعلهم كلهم لام واجعل اباهم حجرا في اليم فهمتم؟ طيب قال هنا والمسألة المشاركة هي زوج وام او جدة ام او جدة يعني قد تكون ام وقد بدل الام تكون جدة
واخوان لام في اكثر واخ شقيق فاكثر فلا يسقط الشقيق فيها بل يشارك الاخوة للام في الثلث ويستوي فيه ذكرهم وانثاهم لو كان بدل الاخ الشقيق اخ لاب يسقط لو كان بدأ الاخ الشقيق اخ لاب يسكت
فهمتم لو كان بدل الاخ لام هنا اثنان صح واحد من الاخوة له ام نعدل لكم هنا اخ لام واخ شقيق. كم سيكون نصيب الاخ للام سدس صح عصب مسألتني من كم
من ستة واحد للام ثلاثة للزوج. واحد لاخ الشقيق. الاخ او واحد للاخ الام. الاخ الشقيق عصبة واحدة فهمتم؟ واضح؟ ان شاء الله نعم قال والاخ من الاب له حالتان
الاخ من الاب له حالتان. الحالة الاولى الحجم. من الذي يحجب الاخ الاب الابن ابن الابن الاب الاخ الشقيق الاخت الشقيقة اذا عصبت بالبنت او بنت الابن صح قالوا بالاستغراء ما معنى الاستغراق
ان اصحاب الفروض اخذوا التركة كلها الحالة الثانية التعصيب عند عدم الحزب وابن الاخ والعم وابن العم لهم حالتان ايضا الحالة الاولى الحجب والحالة الثانية تعصيب من يحجب ابن الاخ
الابن يحجبه ابن الابن يحجبه الاب يحجبه الجد يحجبه صح؟ الاخوة الاشقاء يحجبونه الاخوات الشقيقات يحجبونه اذا عصبنا صح قال هنا الحجب بمن سبقه من العصبة والاخت الشقيقة معصبة مع بنت او بنت ابن
والاخت لاب معصبة مع بنت او بنت ابن وبالاستغراق اي اذا استغرقت الفروض التركة فانه يسقط الحالة الثانية التعصيب عند عدم الحجم فيحوز جميع التركة ان لم يكن معه صاحب فرض
ويحوز باقي التركة ان كان معه ذو فرض ويسقط اذا استغرقت الفروض التركة. هذا واضح قال والمعتق والمعتق ايضا له حالتان الحالة الاولى التعصيب عند عدم وجود العصبة النسبية. ما في احد من العصبة النسبية يكون هو العصبة
الحالة الثانية الحجم عند وجود واحد من العصبة النسبية اظن هذا اصبح واضحا لكم الخاتمة قال اصول المسائل هذا بيان كيف تصنع اصل المسألة؟ اين اصل المسألة؟ هذا اصل المسألة هذا اصل المسألة. كيف تصنع
اصل المسألة واضح قال اصول المسائل هو اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروضها بلا كسر اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروض المسألة بلا كسور بلا كسر
هذا تعريف اصل المسألة واصول المسائل سبعة اصول المسائل سبعة. هنالك اصلان اضيفا لكن نتركهما الى المطولات. تمام؟ المشهور انها كم؟ انها سبعة يرحمكم الله اصول مسائل سبعمية الاثنين الثلاثة
اربعة ستة ثمانية اثنا عشر اربعة وعشرين اثنان ثلاثة اربعة ستة ثمانية اثنى عشر اربعة وعشرين هذه اصول مسائل اثنان ما مثالها؟ مات عن بنت واخت شقيقة كم نصيب البنت
النصف والاخت الشقيقة عصبة عصب المسألة من كم من اثنين البنت واحد اخت الشقيقة واحد هنا مات وترك ام وعم مثلا واضح؟ الام الثلث عصر مسيرته ثلاثة واحد للام اثنين للعم
ماتت وتركت زوجا وابن ربع للزوق والابن عصبة اصله من اربعة ماتت وتركت ام وابن الام سدس الابن عصبة عصب مسلا ستة مات الزوج وترك زوجة وابن للزوجة للثمن والابن عصبة اصل من السلامة ثمانية
صح ماتت المرأة وترك زوجا وام وابن الزوج له الربع والام السدس والابن عصبة. كم اصل المسألة اثنعشر صح اربعة اثنان واضح الشيوخ ولا لا؟ ها وهنا هكذا ربع لا
ربع للزوج صح؟ ربع الوجود الفرع الوارد والأنفس طيب ربع ربع الثلاثة وهنا اثنان وهنا سبعة هكذا واضح؟ طيب اربعة وعشرون مات وترك ام واب زوجة ابن بنته سدس تدوس
توم عصبة سدس تمن اربعة وعشرين اربعة اربعة ثلاثة كم يبقى هدعشر ولكن ثلاثة عشر اذا اصل المسألة اما اثنان اما ثلاثة اما اربعة اما ستة اما ثمانية اما اثنى عشر اما اربعة
هنالك اصلان اضيفا هما ثمانية عشر ستة وثلاثين لكن هذا في المطولات ليس الان جيد فقال هنا اصول المسائل هو اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروضها بلا كسر
وهي سبعة اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية اثنا عشر واربعة وعشرون جيد واثنتا عشرة واربعة وعشرون. نعم قال والتأصيل ما هو التأصيل هو اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروضها بلا كسر
وتنقسم مواريث وتنقسم مسائل المواريث باعتبار تأصيلها الى نوعين. اه شوف الان امسح هذا؟ اظن لا تحتاجون اليه انتبه معي مسائل المواريث. تنقسم الى قسمين. القسم الاول قلت ان لا يوجد في المسألة
صاحب فرض ما في صاحب فرض يعني ايش بيكونوا ايش بيكونوا كلهم عصبات ما في صاحب فرض صح؟ هنا الحالة الثانية ان يوجد صاحب فرض فاكثر يعني صاحب فرض او صاحب فرض او اصحاب فروظ. تمام
طيب اذا كان لا يوجد في مسألة صاحب فرض فهذه لها ثلاث حالات كم لها حالات؟ انظر ماذا قال قال وتنقسم مسائل المواريث باعتبار تأصيلها الى نوعين الاول الا نفي
يكون في المسألة فرض بان كان الورثة كلهم عصبة فلهم ثلاث حالات الاولى ان يكون الوارث واحدا فقط. مات زيد وترك ابنا التركة كلها للابن مات زيد وترك ابا التركة كلها للاب
واضح قال فالتركة كلها لهذا الواحد ثانيا ان يكونوا جميعا من الذكور ان يكونوا جميعا من الذكور. سورة المسألة مات زيد وترك ابنين اصغر مسيرات من كم من اثنين مات زيد وترك سبعة ابناء
اصله مسلا من كم ها سبعة ابناء فقط اصل المسألة من كم؟ من سبعة تقسم على سبعة مات زيد وترك ستة اعمام ستة اعمام. اصل المسألة من كم؟ من ستة. واضح؟ قال الثانية ان يكونوا جميعا من الذكور. فعصر المسألة من عدد رؤوسهم
من عدد رؤوسهم. الثالثة ان يكونوا ذكورا واناثا. كيف يعني؟ مات زيد وترك ابنا بنتين ذكورا واناثا. مات زيد وترك ابنا وبنتين اسهل مسألة منكم من اربعة قال الثالثة ان يكونوا ذكورا واناثا فاصل المسألة من عدد رؤوسهم
بجعل الذكر عن انثيين واضح قال هنا ما عدا الاخوة لام هذا لا نحتاج اليه. لان الكلام هنا في العصبات الاخوة لامنا اصحاب الفروض هذا لا حاجة اليه ما عدا الاخوة الام هذا لا حاجة اليه. الكلام هنا في القسم هذا شوف ايش القسم هذا
الا يوجد صاحب فرض. ام اصحاب فرض هذا لا حاجة اليه القسم الثاني ما هو ان يكون في المسألة فرض وهو قسمان اما ان يوجد في المسألة فرض واحد فقط
فرض واحد فقط وهذا ضربته الان له سبعة امثلة صح ولا لا سبعة صح قلنا مات عن بنت واخت شقيقة ما صاحب الفرض البنت اصل من السنة من كم من اثنين
صح قلنا ماتت المرأة وتركت زوجا وابنا زوجا وابنا كم اصم مسألة ها اربعة لماذا من مقام الزوج من مقام الزوج. درستم رياضيات او لا هذا ايش ربع هذا هذا الذي في الاعلى ماذا يسمى
بلغتكم ماذا يسمى ما درستم حتى في لغتكم ما درستم ها وهذا ماذا يسمى تعرفون بالعربية هذا ماذا يسمى وهذا ماذا يسمى ولا؟ اه مشكلة هذا يسمى بسط مصر بسط
وهذا يسمى مقام مقام واضح ولا لا؟ هذا ماذا يسمى وهذا ماذا يسمى؟ مقام. مقام. فانا عندما اقول لك ماتت امرأة وتركت زوجا وابن نصيب الزوج كم الربع عصر المسألة من مقام صاحب الفرض
مقام صاحب الفرض اجعله هنا الزوج له الربع الابن الباقي مات الزوج وترك زوجة وابن كم نصيب الزوجة؟ ها؟ الثمن كم سيكون اصل المسألة؟ ثمانية من اين اتت ثمانية؟ مقام صاحب الفرض هذا معنى مقامه
الذي في الاسفل يسمى مقام والذي في الاعلى يسمى ماذا فهمتهم عليا طيب هنا قال الثاني ان يكون في المسألة فرض وهو قسمان الاول ان يكون فيها فرض واحد. كما المثال الذي امامك على السبورة
فرض واحد الربع للزوج الثمن للزوجة فرض واحد قال فاصل المسألة هو مقام الفرظ خذ مقام الفرس حطه اسمه صلة فرض واحد الحالة الثانية ان يكون في المسألة اكثر من فرض
هذا يحتاج منك الى صفاء ذهن. انتبه. هو سهل. هو سهل لكن ركز شوية واضح ان يكون فيها اكثر من فرض فانك تنظر بالنسب الاربع المماثلة المداخلة الموافقة المباينة تمام
نمسح هذا انتبه معي ماتت امرأة وتركت زوجا واخت شقيقة كم ميراث الزوج ها؟ النصف كميرات الاخت الشقيقة ما النصف؟ كم عصر المسألة؟ اثنين لماذا قلتم الاثنين هذا المقام وهذا المقام تنظر بينهما
ما العلاقة بينهما مماثلة هذا وهذا متماثلان اذا هنا العلاقة مماثلة فاذا كانت العاقب مماثلة تأخذ واحدا منهما ثم تقسمه جيدة ولا فهمتم؟ جميل ماتت امرأة وتركت زوجا وبنته تركت زوجا وبنت
كم نصيب الزوج ربع كم نصيب البنت؟ النصف ما العلاقة بينهما ها المداخلة. ما معنى المداخلة؟ يعني الاثنين هذي لو ظاعفتها اثنين زائد اثنين كم يصير؟ فتدخل الاثنين تحت الاربعة
واضح اذا اثنين واربعة اثنين واربعة ما بينهما مداخلة. لان الاربعة عبارة عن مضاعف للاثنين اثنين وستة ما بينهما مداخلة اثنين زائد اثنين زائد اثنين ستة اثنين وثمانية ما بينهما؟ مداخلة. واضح
طيب ثلاثة تسعة مثلا مداخلة طيب ثلاثة وستة مداخلة فهمتم ما معنى مداخلة؟ ان هذا العدد الاكبر من مضاعفات العدد الاصغر اذا كان بينهما مداخلة مثل هنا تاخذ ماذا؟ الاصغر او الاكبر؟ الاكبر. خذ الاربعة
هنا واحد للزوج وهنا اثنين للبنت صح؟ وبعدين في رد تاخذ البنت اذا هذا ايش؟ مداخلة واضح الشيوخ ولا لا الان اخذنا نسبتين المماثلة والمداخلة ايش باقي معنا ها قبل المباينة ايش؟ ها موافقة
مثالها هالك عند زوج بنت وام الزوج كم نصيبه ربع تمام؟ والبنت نصف نصف والام سدس جميل ما العلاقة بين الستة والاربعة؟ طبعا بين الاربعة والفين مداخلة خلاص. تنظر بين اربعة وثلاثين مداخلة تاخذ الاكبر
على القاعدة صح؟ طيب بين الاربعة والستة ايش هل بينهم موافقة بين الاربعة وستة موافقة موافقة شوف الموافقة كيف عفوا مماثلة هل بينهم مماثلة؟ لا هل بينهم مداخلة لا بينهم موافقة
واضح؟ ايش معنى موافقة ايش معنى موافقة؟ يتوافقان في جزء ما خذ هنا الاربعة خذ هنا ستة اسألك سؤالا الاربعة لها ربع او لا لها ربع او لا؟ كم ربعها؟ واحد الستة هل لها ربع صحيح
لا ربع صحيح لا يتوافقان في الربع لا يتوافقان في الربع الستة لها ثلث كم ثلث الستة؟ اثنان الاربعة لها ثلث لا ليس لها ثلث صح لا يتوافقان في الثلث
الاربعة لها نصف كم نصفها؟ اثنان. اثنان الست لها نصف مع نصف كم نصفها؟ ثلاثة يتوافقان في النصف هذا له نصف هذا له نصف. يتوافقان في النصف. كيف تفعل؟ اما تضرب هذا بهذا
واما تضرب هذا بهذا سيكون الناتج واحد ثلاثة في اربعة كم اثنى عشر ستة في اثنين كم؟ اثنى عشر اثنى عشر ثلاثة هنا كم؟ ستة وهنا كم؟ اثنان واضح ولا؟ فهمتم؟ هذي ايش من العلاقة هنا؟ عفوا
هذي ايش معناها هنا؟ ها هذي علاقة موافقة هذي علاقة موافقة الموافقة في ماذا؟ هل في الربع هل في الثلث؟ الموافقة في النصف. اذا هذا مثال موافقة ونفس الكلام مثلا تقوله تقوله بين الستة والثمانية
الستة هذه لها سدس ستة لها سدس صح الثمانية لها سدس؟ لا الثماني لها ثمن الستة لها ثمن؟ لا ما في توافق الستة لها ثلث الثمانية؟ لا صح الستة لها ربع
الثمانية لها ربع؟ نعم اذا ما في توافق كذلك. الستة لها نصف نعم ثلاثة الثمانية لها نصف؟ نعم اربعة. هي اضرب هذا في هذا او هذا في هذا. اربعة وعشرين
هذي تسمى ها موافقة هاي سمة موافقة. التوافق في ماذا؟ في النصف فهمتم يا الشيوخ ولا لا واضح طيب شيمي اذا في المماثلة ايش القاعدة؟ تاخذ واحدا المداخلة ماذا تأخذ؟ تأخذ
الاكبر صح؟ في الموافقة ايش تاخذ تأخذ وفق احدهما وتضربه في العدد الاخر كاملا اعيد هنا بين اربعة ستة يتوافقان في ماذا في النصف قطار هذا سهل سهل جدا هذا
اين هذه لا بأس طهور ان شاء الله. كان امس يصير عن ميراث الحمل. الحمل. هذا ليس شيء هذا تمام بارك الله فيكم. ها اربعة ستة يتوافقان في ماذا؟ في النصف. كم نصف الاربعة هابيل
كاملة ثلاثة ايش قال؟ شوف القاعدة تاخذ وفق احدهما اين الوفق هذا الوفق هذا يسمى وفق هذا يسمى وفق اي واحد تاخذ ايش تاخذ؟ ايش ناخذ الثلاثة والاثنين ايش تريدون؟ ناخذ الاثنين
تاخذ وفق احد ما وتضربه في كامل العدد الاخر اذا تظرب هذا في هذا او تأخذ هذا وتضربه في هذا. ايا جئت الجواب؟ الجواب في الحالتين اثنى عشر واضحة شوف كم الان نسب هذي
يا الله! كم نسب اخذنا؟ ثلاث كم باقي؟ واحدة. طيب ايش باقي عندنا؟ التباين. هذا سهل التباين مات وترك زوجة واما وعم كم ميراث الزوجة كاميرة الزوجة ربع كاميرة الام؟ ثلث والعم عصبة احسنتم
اربعة ثلاثة هل بينهما تماثل هل بينهما تماثل؟ لا هل بينهما تداخل لا صح الاربعة ليست من المضاعفات الثلاثة هل بينهما توافق لا ايش بينهم تباين واضح؟ عندما لا يوجد تماثل ولا يوجد تداخل ولا يوجد توافق. ايش بيبقى؟ تباين. طب في التباين ماذا نفعل؟ ما القاعدة
اضرب هذا كله بهذا كله اضرب هذا كله المقام هذا كاملا مضروبا في هذا كاملا ثلاثة ضرب اربعة كم ها اثنى عشر للزوجة الربع للام الثلث للعم الباقي فهمتم نقرأ الان نقرأ
قال الثاني ان يكون في المسألة فرض وهو قسمان. القسم الاول ان يكون فيها فرض واحد فقط. هذه سهلة قال فاصل المسألة هو مقام الفرض والثاني ان يكون فيها اكثر من فرض فلها طريقتان
الاولى ينظر بين مقامات الفروض بالنسب الاربع ينظر بين مقامات الفروض بالنسب الاربع. ما هي؟ وهي المماثلة والمداخلة والموافقة والمباينة قال فالمماثلة هي تساوي هي تساوي العددين او الاعداد في المقدار. اثنان اثنان
ثلاثة ثلاثة اربعة اربعة واضح؟ تساوي العددان في المقدار. تساوي العددين في المقدار المداخلة هي انقسام العدد الاكبر على العدد الاصغر بلا كسر العدد الاكبر ينقسم على العدد الاصغر مثل
الاربعة مع الاثنين صح؟ الاربعاء ينقسم على اثنين او لا الستة مع الثلاثة الثمانية مع الاربعة صح اثنى عشر مع ستة صح؟ هذا كله ايش يسمى تداخل هذا يسمى تداخل
قال والموافقة اتفاق العددين بجزء من الاجزاء. ايش معنى بجزء من الاجزاء الثلث الربع السدس النصف هذا. قال ولا ينقسم اكبرهما على اصغرهما الا الكسر مثل ايش وايش مثل اربعة وستة
مثل ستة وثمانية مثل ثمانية واثني عشر واضح؟ هذا يسمى توافق والمباينة الا يتفق العددان فاكثر بجزء من الاجزاء بل يختلفان فيؤخذ الان بعطيك القاعدة. فيؤخذ احد المتماثلات. شف المتماثلات خذ واحدا منهما
فيؤخذ احد المتماثلات. واحد واكبر المتداخلات شوف في التداخل ايش تاخذ؟ الاكبر ويضرب الوفق في كامل الموافق يضرب الوفق بكامل موافق شف اربعة وستة وفق الاربعة كم وفق الاربعة كم؟ اثنان وفق الستة كم؟ فتاخذ وفق واحد منهما. خذ وفق الاربعة اثنان واضربه في كامل
الاخر في ستة اثنا عشر خذ وفق الستة ثلاثة واضربه في كامل الاخر اربعة اثنا عشر ويضرب الوفق في كامل الموافق والمباين في كامل الموبايل. الثلاثة في الاربعة تباين واضح؟ هذه القاعدة
هذي القاعدة ارجو ان تحفظوها جيدا مع ممارسة اجابة الاسئلة هذا يصبح سهلا جدا. مثل ما تشرب هذا الماء. بسم الله فهمتم؟ لكن اجب لو اجبت على مئة مسألة في الفرائض مئة مسألة انا اضمن لك ان هذا لا تحتاجه بعد ذلك ان ترجعه في كتاب خلاص
لكن اجره على مئة مسألة تمام والثانية لها اربعة احوال. الان في طريقتين هذي الطريقة اللي اعطيتك اياها سهلة الثانية هذي يا الله تمام ليست صعبة لكن تحتاج الى حفظ بس
قال والثانية لها اربع حالات. شف امسح السبورة تصورون صور لون خلاص نحن نحن قلنا الفروض المقدمة في كتاب الله ايش هي ستة ما هي النصف؟ ونصفه ونصف نصفه صح؟ هذا النوع الاول
والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما هذا النوع الثاني هذا النوع الاول هذا النوع الثاني. شو ايش بيقول والثانية لها اربع احوال احدها ان تجتمع فروض من النوع الاول. ايش معنى من النوع الاول
يعني تجتمع في المسألة فروظ من هذا النوع فهمتها؟ اه ان تجتمع فروض من النوع الاول كلها في المسألة. ما هي النوع الاول؟ قال النصف الربع الثمن. جيد شوف خذ قاعدة
خذ قاعدة لا يمكن ان يجتمع الربع مع الثمن لا يمكن لا يوجد مسألة في الفرائض. لا توجد مسألة في الفرائض فيها ربع وثمن لا يمكن اكتبه لا يمكن ان توجد مسألة في الفرائض فيها ماذا
ربع وثمن لا يمكن ولا يمكن ان تجتمع هذه الثلاثة كلها في مسألة لا يمكن فهمتم هل يمكن ان تجتمعي هذه الثلاثة في مسألة واحدة لا يمكن لكن لو سألتك
هل ممكن ان يجتمع الربع والنصف ممكن ممكن؟ نعم ماتت امرأة وتركت زوجا وبنت صح جميل هل ممكن يجتمع نصفه نصف ممكن؟ نعم. ماتت امرأة وتركت زوجا واخت شقيقة صح
ممكن يجتمع نصف ثمن؟ ممكن مات رجل وترك بنتا وزوجة نصف ثمن لكن تقول لي ربع ثمن لا يمكن واضح ليش ربع ثمن لا يمكن لان الربع ثمن نصيب الزوجين
ولا يمكن اجتماع الزوجين في مسألة واضح ولا يمكن ان تجتمع هذه الثلاثة كلها في مسألة واحدة. يتضح شوف. طيب قال هنا احدها ان تجتمع فروض من النوع الاول كلها في المسألة وهي النصف والربع والثمن. او تجتمع فروظ النوع الثاني كلها فيها
وهي الثلثان والثلث السدس. فاصل المسألة هو اكبر مقام. هذا سهل جدا. اذا اذا مثلا مثلا وجدت مسألة من هذه الانواع ايش قلنا؟ مات وترك زوجة وبنت. الزوجة الثمن البنت
النصف خلاص خذ الاكبر اسرع من ثمانية واذا تريد طريقتنا الاولى تقول اثنين وثمانية بينهما ايش تداخل ناخذ الاكبر نفسه ما في فرق جيد قال والثاني هاء ان يجتمع مع فرض النصف
فرض او اكثر من النوع الثاني. فين النصف؟ هذا يجتمع معه ايش؟ فرض او اكثر من النوع الثاني واضح؟ النصف من هنا واما الثلثان او الثلث او السدس. ممكن يجتمع. مثلا ماتت
وتركت زوجا نصف واختين شقيقتين ثلثان. ممكن صح؟ ماتت امرأة ماتت امرأة مات رجل وترك زوجة واما الزوجة كم وا لا نحن نريد نصف وثلث نصف ثلث ماتت امرأة وتركت زوجا نصف
واخوين لامه واخوين لام واضح؟ ثلث بابوسدوس ممكن ممكن؟ نعم ماتت امرأة وتركت بنتا واما البنت النصف والام السدس. اذا النصف ممكن يجتمع مع الثلثين. ممكن يجتمع مع الثلث. ممكن يجتمع مع السدس
ايش تفعل؟ قال فاصل المسألة ستة قاعدة. اذا اجتمع النصف مع واحد من هؤلاء اصل المسألة ستة مباشرة واضح احفظ هذا قلت لك هذه الطريقة جيدة لكن تحتاج الى حفظ. تحتاج الى حفظ
لكن بالطريقة الاولى مباشرة تنظر تماثل تداخل توافق تباين ثالثها ان يجتمع مع فرض الربع فرض او اكثر من النوع الثاني. الربع من هنا وفرض او اكثر من النوع الثاني. اصل المساء من اثني عشر مباشرة
نريد مثالا مثال امرأة ماتت وتركت زوج وام وابن كم الزوج ربع شف ربع من هنا والام سدس سدس من هنا صح؟ والابن عصبة. كم بيكون اصلا قال؟ اتناشر خلاص
تريد بالطريقة الاولى؟ تقول ستة واربعة بينهم توافق. ناخذ وفق الاربعة اثنين مضروبا في الستة اثنعش. نفسه سما سما واضح؟ قال هنا رابعها ان يجتمع مع فرض الثمن فرضا او اكثر من النوع الثاني
فاصل المسألة اربعة وعشرون الثمن من هنا ومن هنا هذا او هذا او هذا مثاله ماتت مات رجل وترك زوجة وبنتين الزوجة لها الثمن بنتين الثلثان الثمن هنا والثلثان هنا. اصل المسألة من كم؟ اربعة وعشرين
تريد بالطريقة الاولى؟ تقول ثلاثة وثمانية اش بينهم؟ تباين ثلاثة في ثمانية اربعة وعشرين واضح ثم قال ويقال هذا اتركه في الدرس القادم. يكفيكم اليوم تمام؟ حياكم الله. بقي عندنا درس واحد ان شاء الله يوم السبت نختم هذا الكتاب. والله اعلم. وصل اللهم وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين