1
00:00:00.050 --> 00:00:22.150
بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بعلم النافع والعمل الصالح

2
00:00:22.350 --> 00:00:47.250
وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين. اللهم انا نسألك ان تنصر اخوتنا في ارض فلسطين نصرا مؤزبا وان تكسر شوكة اليهود الغاصبين وان ترد كيدهم في نحورهم. وان تجعلهم عبرة للمعتبرين واية للسائلين

3
00:00:47.250 --> 00:01:09.550
اللهم امين يا قوي يا متين فهذا هو المجلس الخامس في شرح هذه الرسالة النافعة المباركة متممة التحفة السنية في احوال الورثة الاربعينية لفضيلة الدكتور علي زين العابدين الحسيني حفظه الله تعالى ونفع به

4
00:01:09.750 --> 00:01:36.700
قلنا في الدرس الماضي بارك الله فيكم. آآ تكلمنا حول الارث وان الارث نوعان. فرض وتعصيب وذكرنا ان الفروض المقدرة في كتاب الله كم عددها؟ ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس

5
00:01:37.100 --> 00:01:57.850
وهنالك فرض ثبت بالاجتهاد وهو ثلث الباقي وقلنا ان ثلث الباقي يذكر في بابين في باب العمريتين والباب الثاني في باب الجد والاخوة. نعم وذكرنا ايضا بارك الله فيكم اصحاب النصف

6
00:01:58.100 --> 00:02:25.850
وقلنا ان اصحاب النصف خمسة وهم الزوج والزوج يرث النصف بشرط واحد وهو شرط عدمي. عدم وجود الفرع الوارث للميت الذي هو الزوجة والثاني ممن يرث النصف البنت بشرطين ثم بنت الابن في ثلاثة شروط. ثم الاخت الشقيقة باربع شروط. ثم

7
00:02:26.450 --> 00:02:41.850
الاخت لاب بخمس شروط. هذا درسناه في الدرس الماضي فاليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم على الربع ونتكلم على اصحاب الثمن وربما نتكلم على كل اصحاب الفروض الستة نختمهم اليوم ان شاء الله

8
00:02:42.200 --> 00:03:17.400
فيقول بارك الله فيكم ان اصحاب الربع اثنان الاول هو الزوج. والثاني الزوجة او الزوجات فالزوج يستحق الربع بشرط واحد وجودي. وهو وجود الفرع الوارث. فاذا وجد فرع وارث فان الزوج يستحق النصف. والثاني الذي عفوا فان الزوج يستحق الربع. والثاني الذي

9
00:03:17.400 --> 00:03:43.400
يستحق الربع الزوجة او الزوجات بشرط عدمي وهو عدم وجود فرع وارث للزوج. اي الميت فاذا مات الزوج وليس له فرع وارث فان الزوجة تستحق ربع التركة واذا كان الزوج عنده اكثر من زوجة

10
00:03:43.500 --> 00:04:09.600
فان الزوجات يتقاسمن الربع. واضح؟ ربع يتقاسمنه بينهن. ولذلك قال هنا المؤلف حفظه الله والربع فرض اثنين. الاول الزوج بشرط واحد وجودي وهو وجود الفرع الوارث للزوجة سواء كان هذا الفرع الوارث منه او من غيره كما

11
00:04:09.600 --> 00:04:35.500
قلت لكم في الدرس الماضي حتى ولو كان هذا الفرع الوارث ولد زناه. واضح؟ فان هذا الفرع الوارث يحجب الزوجة من النصف الى الربع. قال الثاني الزوجة او الزوجات بشرط واحد عدمي وهو عدم الفرع الوارث للزوج منها او من غيرها

12
00:04:36.450 --> 00:05:03.000
اذا اصحاب الربع اثنان وهذا واضح جيد من حفظ قول صاحب الراحةبية في الربع والربع فرض الزوج ان كانا معه من ولد الزوجات من قد منعه وهو لكل زوجة فاكثر

13
00:05:03.400 --> 00:05:24.950
مع عدم الاولاد فيما قدر وذكر اولاد البنين يعتمد فيه آآ وذكر اولاد البنين يعتمد حيث اعتمدنا القول في ذكر الولد ثلاث ابيات سهلة جدا. تمام؟ تحفظون الرحابية قال والثمن

14
00:05:25.550 --> 00:05:52.450
فرض الزوج او الزوجات. اصحاب الثمن واحد فقط اصحاب الثمن كم واحد فقط الزوجة او الزوجة. متى  عند وجود فرع وارث. طبعا للزوج سورة المسألة مات زيد وترك ابنا او بنتا

15
00:05:53.050 --> 00:06:20.550
وزوجة نقول اذا مات زيد وترك ابنا وزوجة فان الزوجة تأخذ الثمن والباقي للابن اذا مات زيد وترك بنتا وزوجة فان البنت تاخذ النصف والزوجة تأخذ كم؟ الثمن واضح طب لو مات زيد وترك

16
00:06:21.250 --> 00:07:01.650
بنت ابن بنت ابن وزوجة كم ميراث الزوجة ها الثمن وبنت الابن كم ميراثها النصف. طيب مسألة رابعة مات زيد وترك بنت بنت بنت وزوجة ترك بنت بنت وزوجة كم ميراث الزوجة؟ الربع. لماذا؟ لعدم وجود فرع وارث. يوجد فرع لكنه غير وارث

17
00:07:02.150 --> 00:07:24.850
فهمتم؟ يوجد فرع لكنه ليس ليس واقفا. نعم قال والثمن فرض الزوجة او الزوجات بشرط واحد وجودي. وهو وجود الفرع الوارث. للزوج منها او من غيرها  والثلثان فرض اربعة اصناف هم

18
00:07:25.850 --> 00:08:03.950
الاول اربعة اصناف. لو قلت لك ما القاعدة؟ من هم اصحاب الثلثين ها الجواب القاعدة كالتالي اصحاب الثلثين هم اصحاب النصف ايوة اذا تعددوا هم اصحاب النصف اذا تعددوا هم اصحاب النصف اذا تعددوا

19
00:08:04.000 --> 00:08:25.600
من اصحاب النصف؟ الزوج؟ الزوج لا يتعدد خلاص خرج بقولنا اذا تعددوا. من يبقى؟ البنت اذا تعددت ما معنى تعددت؟ صارت بنتين فاكثر  بنت الابن صارت بنتين بنتي ابن او اكثر

20
00:08:25.850 --> 00:08:48.450
الاخت الشقيقة صارت اختين شقيقتين فاكثر. الاخت لاب صارت اخت لاف اكثر. واضح؟ اذا هؤلاء هم اصحاب الثلثين هذه قاعدة للحفظ. تمام؟ فقال هنا والثلثان فرض اربعة اصناف وهم الاول البنات بشرطين

21
00:08:48.900 --> 00:09:14.650
الشرط الاول عدم المعصب الشرط الثاني وجود المماثل. شف هنا وجود. اذا هذا شرط وجودي. وجود مماثل بان يكونا اثنتين فاكثر اثنتين ثلاث اربع خمس ست الى اخره واضح؟ سورة المسألة كالاتي

22
00:09:14.700 --> 00:09:46.700
مات عن بنتين واخ  شقيق واضح؟ كم ميراث البنتين كم ميراث البنتين ثلثين لماذا لماذا الثلثين تحقق الشرط الاول ما هو الشرط الاول؟ ها عدم المعصب لا يوجد معصب من الذي يعصبهن

23
00:09:47.650 --> 00:10:19.750
الابن صح؟ لا يوجد معصب. الشرط الثاني تحقق؟ نعم التعدد اذا تحقق الشرط الاول والشرط الثاني فاستحقت البنتان الثلثين طيب مسألة اخرى لو قلنا مات عن ابن  وبنتين واخ شقيق

24
00:10:21.250 --> 00:10:44.450
كم ميراث البنتين هل في هذه السورة البنتان ترث الثلثين او لا ها حيدر لماذا لا جوابك صحيح لكن لماذا لا؟ انظر الشروط انظر الشروط عندك الشرط الاول ما هو

25
00:10:49.900 --> 00:11:08.300
ما هو الشرط الاول يا حيدر عدم المعصب الان المعصب موجود او غير موجود موجود. اذا لا ترث لماذا؟ لاختلال الشرط الاول. يعني البنتان يرثن الثلثين اذا لم يوجد معصب. الان يوجد او لا

26
00:11:08.300 --> 00:11:31.950
اذا نختل الشر. طيب هنا كيف ترث؟ او ماذا ترث البنتين عصبة. كيف عصبه؟ للذكر مثل حظ الانثيين. يعني هذا تحسبه باثنين برأسين وهنا بنتين رأس زائد رأس طيب الاخ الشقيق هذا يرث او لا يرث

27
00:11:32.550 --> 00:11:48.300
الاخ الشقيق يرث او لا يرث. الاخ الشقيق يرثه ولا يرث. لا يرث لماذا لا يرث؟ محجوب من يحجبه؟ ها؟ الابن. اذا هذا لا يرث محجوب طيب كيف نقسم المسألة

28
00:11:48.800 --> 00:12:20.800
كم عددهم كم عددهم كم؟ اربعة. اذا التركة نقسمها على اربعة. الابن ياخذ جزئين. البنت الاولى تاخذ جزءا. البنت الثانية يأخذ جزءا واضح او لا؟ فهمنا؟ طيب جميل  قال والثلثان فرض اربعة اصناف وهم. الاول البنات بشرطين وهما عدم المعصب

29
00:12:21.550 --> 00:12:45.750
وهو اخوهن الثاني وجود مماثل بان يكونا الف التثنية بان يكونا عندكم غير موجود الف في التثنية بان يكونا اثنتين فاكثر الثاني ممن يستحق الثلثين بنات الابن. لكن بثلاث شروط

30
00:12:46.100 --> 00:13:07.300
بنات الابن اذا كان بكم شروط؟ بثلاثة شروط. الشرط الاول عدم الفرع الوارث الاعلى منهن. شف هؤلاء بنات ابن  من الفرع الوارث الاعلى البنات الابناء عدم عدم الفرع الوارث الاعلى. هذا الشرط الاول

31
00:13:07.350 --> 00:13:29.600
الشرط الثاني هو عدم المعصب وهو اخوهن او ابن عمهن الذي في درجتهن اما اخوهن واما من ابن عمهن الذي في درجتهن. الشرط الثالث ما هو؟ وجود مماثل بان يكونا اثنتين فاكثر

32
00:13:29.750 --> 00:14:11.950
انتبه معي لو قلت هناك  زيدو عنده ابنان الابن الاول اسمه سعيد  والابن الثاني اسمه سالم سعيد هذا عنده بنتان سلمى سلوى جيد وسالم هذا عنده ابن اسمه اكرم  ما علاقة سلمى وسلوى بزيد

33
00:14:12.750 --> 00:14:41.700
ما علاقة سلمى وسلوى بزيد؟ بنات ابنه صح؟ بنات ابنه صح؟ ثم معي. ما علاقة اكرم بزيد ابن ابنه. صح؟ مات زيد وكان سالم وسعيد قد مات قبله فمن يرث زيد

34
00:14:41.950 --> 00:15:15.750
يرثه سلمى وسلوى بنات ابنه واكرم الذي هو ايش؟ ابن ابنه. هل اكرم يعصب سلمى وسلوى؟ هذا ابن ابن وهذه هاتان بنتا ابن. هل يعصبهن او لا يعصبهن يعصبهن لماذا؟ لانه ابن ابن في درجتهن. مع انه ليس باخ لهن

35
00:15:15.750 --> 00:15:44.350
بل ابن عمهم صح ما العلاقة بين اكرم وسلمى وسلوى اولاد عم فان اكرم عمه سعيد صح؟ وسلمى وسلوى وبنات عمه وسلمى وسلوى عمهن سالم هذا معنى قوله ان الذي يعصب بنات الابن اما اخوهن اذا كان عندهن اخ او ابن عمهن

36
00:15:44.350 --> 00:16:14.800
الذي في درجتهن. ولذلك عندما اصيغ لك السؤال ساقول كالاتي مات زيد وترك بنتي ابن. ايوة وابن ابن كيف الميراث هل بنتاء الابن يرثنا الثلثين هنا؟ الجواب لا. لماذا؟ لوجود المعصب

37
00:16:15.450 --> 00:16:36.900
اذا الشرط حتى ترث بنات الابن الثلثين عدم المعصب واحد عدم وجود فرع وارث اعلى. لو كان سعيد ما زال موجودا حيا. هل احد من هؤلاء سيرث لا لماذا؟ لوجود فرع وارث اعلى

38
00:16:37.100 --> 00:16:57.450
جيد الشرط الثالث ما هو؟ وجود مماثل. لانها لو كانت واحدة فقط كم ترث؟ ثالث النصف يعني لو قلت لك مات زيد وترك بنت ابن. كم ترث بنت الابن؟ ترث النصف. اتضح؟ فالشروط كم؟ ثلاثة

39
00:16:57.450 --> 00:17:24.900
قال هنا الثاني بنات الابن بثلاثة شروط وهي عدم الفرع الوارث الاعلى منهن. وعدم المعصب وهو اخوهن او ابن عمهن الذي في درجتهن هذا الذي هو اكرم في المثال ووجوده الشرط الثالث ووجود مماثل بان يكون اثنتين فاكثر

40
00:17:25.800 --> 00:17:55.450
الثالث ممن يرث الثلثين. انتبه معي الاخوات الشقائق الاخوات الشقيقات بشروط اربعة انظر البنتان يرثن الثلثين بشرطين بنات الابن يرثنا الثلثين ثلاث شروط. الاخوات الشقيقات يرثن الثلثين باربع شروط تزيد الشروط. الاخوات

41
00:17:55.450 --> 00:18:17.700
يا ريتنا الثلوثين بكام شروط؟ بخمسة قال هنا الثالث الاخوات الشقائق بشروط اربعة. الاول عدم الفرع الوارث عدم الفرع الوارث. هيا انتبه معي. الشرط ما هو؟ عدم فرع الوارث. نعطي مثالا للمسألة

42
00:18:17.750 --> 00:19:10.750
وهذا شرحته لكم امس في الكلام على النصف   انتبه     لو قلت مثلا مات زيد وترك اربع اخوات شقيقات وعم ما ميراث الاخوات الشقيقات  من ميراث الاخوات الشقيقات ها كم؟ الثلثين

43
00:19:10.800 --> 00:19:53.000
يرثنا  واضح؟ يا ريتنا الثلثين. طيب جميل. انتبه معي. الان مات زيد وترك  ابن واربع اخوات شقيقات كم يرثنا لم يرثنا ها محجوبات من حجبهن الابن وجود فرع وادي الذكر وجود فرع وادي الذكر هذا يحجبهن

44
00:19:54.050 --> 00:20:34.850
طيب التي بعدها  مات زيد وترك بنت واربع اخوات شقيقات  هم  هل البنت تحجبه الاخوات الشقيقة لا كم ميراث البنت هنا النصف ميراث للبنت النصف الاخوات الشقيقات ماذا لهن عصى باحسنت. الاخوات مع البنات عصبات

45
00:20:35.900 --> 00:20:58.250
عصبة ما معنى عصبة؟ الباقي لهن فهمتم هل يرثنا الثلثين لا هنا هذه ليست ثلثين لا لماذا؟ لوجود فرع وارث. اذا اذا وجد الفرع الوارث اذا وجد الفرع الوارث فان الاخوات الشقيقات لا يرثون ثلثين

46
00:20:58.900 --> 00:21:20.950
قد يحجبن متى يحجبنا؟ اذا كان الفرع الوارث ذكرا وقد يكن عصبه اذا كان الفرع الوارث انثى  قال الشرط الثاني وعدم الاب لماذا لان الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات. هذه قاعدة

47
00:21:21.000 --> 00:21:37.850
الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات. انت تخيل في نفسك يعني واضح تخيل في نفسك. تقول لو انا مت الان اخواني يرثوني او لا ما دام ابوك موجود لا احد من اخوانك يريثك

48
00:21:38.300 --> 00:21:51.450
لا ذكور ولا اناث الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات واضح ولا لا؟ طيب قالوا اعوذ بالله شوف لاحظ معي القلب وعدم الاب ولم يقل ايش والجد ما ما قال الجد

49
00:21:51.600 --> 00:22:11.650
لان الجد مع الاخوة يشتركون طيب قال وعدم المعصب من الذي يعصب الاخوات الشقيقات؟ هذا الشرط الثالث. من الذي يعصب الاخوات الشقيقات؟ الاخ الشقيق فاذا وجد اخ شقيق فللذكر مثل حظ الانثيين. سورة المسألة

50
00:22:12.250 --> 00:22:39.250
مات زيد وترك اخا شقيقا واختا شقيقة فان الاخ الشقيق يعصبه الاخت الشقيقة فللذكر مثل حظ الانثيين جيد اكتب الرابع ايش ووجود ايش ووجود المماثلة موجود ايش معنى وجود مماثل؟ يعني ان تكون اختين شقيقتين

51
00:22:39.300 --> 00:23:06.550
ثلاث شقيقات. اربع شقيقات. خمس شقيقات وهكذا جيد؟ فهمنا هذا طيب الرابع ممن يرث الثلثين الاخوات لاب لكن بكم شروط؟ بخمسة شروط هي عدم الفرع الوارث هل درسناه عدم الاب قلت لك ان الاب يحجب جميع الاخوة

52
00:23:06.800 --> 00:23:30.200
ذكورا واناثا وعدم المعصب من الذي يعصب الاخت لاب ها من الذي يعصب الاخت لاب الاخ الاخلاق هذا سبق قلم. شف هنا واظن مر معنا هنا قبل قليل فين يا الله كأنه مر معنا ها في درس امس في درس امس

53
00:23:30.350 --> 00:23:50.300
الخامس شوف الخامس قال الاخت لاب خمسة بخمسة شروط عدمية وهي عدم الفرع الوارث وعدم الاب وعدم المعصب وهو اخوها سواء اكان شقيقا لها ام اخا لاب. سواء كان شقيقا لها هذا سبق قلم. من المؤلف

54
00:23:50.550 --> 00:24:14.200
الشقيق يحجب الاخت لاب لا يعصبها الذي يعصب الاخت لاب الاخ لاب الشقيق يحجب الاخت لاب هذا باجماع. هذا سبق قلم من المؤلف. واضح؟ ولذلك انا اؤكد لك المعلومة بمسألة انتبه معي. مات

55
00:24:14.550 --> 00:24:45.200
وترك  اخا شقيقا واختا لاب الأخت لأبعد تسقط لا ترث الاخ شقيق يحجبها هذا يعقد كل التركة عصبة طب من الذي يعصب الاخت لاب؟ الذي يعصب الاخت لاب هو الاخ لاب. مثال مات

56
00:24:45.350 --> 00:25:15.850
وترك اختا لاب واخا لاب التركة لهما عصبة للذكر مثل حظ الانثيين. اذا هذا ارجو ان تصوبه هنا. لما قال في صفحة ستة عشر سواء اكان شقيقا لها هذا يشطب. تمام؟ وايضا بارك الله فيكم هنا في صفحة سبعة عشر. لما اتكلم عن الاخوات الاب ايش قال

57
00:25:16.650 --> 00:25:34.100
وعدم المعصب وهو الاخ الشقيق لا هذا سبق قلم وهو الاخ ذئاب. لان الذي يعصب الاخت لاب هو الاخ لاب. وطبعا من باب الفائدة الجد الجد تعرفون الجد احيانا يعصب الاخت الشقيقة

58
00:25:34.750 --> 00:25:55.650
واحيانا يعصب الاختلاف الجد والمؤلف هنا لم يذكر هذا ربما حتى لا يعني يزيد المعلومات عن المعتدي مراعاة للمبتدئ. والا فالجد احيانا يعصب الاخت الشقيقة ويعصب الاخت الاب واضح؟ تدرسون هذا ان شاء الله في مرحلة متقدمة

59
00:25:56.900 --> 00:26:16.400
اذا اصحاب الثلثين كم قام اصحابه الثلثين؟ اربع عرفناهم وعرفنا شروطهم. بعدين ايش قال قال ويقال الثلثان فرض اثنتين متساويتين فاكثر ممن يرث فرض النصف. وهذا قد شرحته لكم قلنا ان

60
00:26:16.400 --> 00:26:35.250
اصحاب الثلثين هم اصحاب النصف اذا تعددوا. واضح؟ اذا تريدون ان تتقدموا من الشمس لا بأس واذا تريدون ان تبقوا براحتكم. طيب بعدين ايش قال؟ والثلث من اصحاب الثلث؟ اثنان

61
00:26:35.400 --> 00:27:06.850
الثلث فرض اثنين الاول الام الام ترث الثلث بشرطين اثنين الشرط الاول عدم الفرع الوارث ما في فرع وارث لانه لو كان في فرع وارث كم ها سدس. الشرط الثاني عدم الجمع من الاخوة. لانه اذا وجد جمع من الاخوة الام ترث كم؟ السدس ايضا. في

62
00:27:06.850 --> 00:27:31.300
بشرط ثالث الا تكون المسألة احدى العمريتين الا تكون المسألة احدى العمريتين. اذا باختصار نقول ان الام ان الام ترث الثلث بكم شروط؟ بثلاثة شروط عدم الفرع الوارث عدم الجمع من الاخوة. ايش معنى الجمع من الاخوة

63
00:27:32.100 --> 00:27:58.500
اثنين فاكثر اثنين فاكثر. الشرط الثالث ايش؟ الا تكون المسألة احدى العمريتين. نكتب المسألتين العمريتين هنا ونجيب وعليهما بالسبورة. طبعا هاتان المسألتان سميتا بالعمريتين لان امير مؤمنين. عمر بن الخطاب رضي الله عنهما رضي الله عنه قضى فيهما

64
00:27:58.800 --> 00:28:30.350
فسميت بالعمريتين. صورتهما كالاتي. الاولى زوجة وام واب. زوج وام واب والصورة الثانية زوج وام واب في هذه المسألة زوج وام اب طبعا الزوجة فرضها كم؟ ها؟ كم فرض الزوجة؟ الو كم فرض الزوجة

65
00:28:30.350 --> 00:28:50.050
ربع ها اصوم مسألة من اربعة. للزوجة واحد كم يبقى ها ثلاثة كم ثلث الثلاثة واحد للام شف الثلث الباقي ثلث الباقي ثلث الثلاثة كم؟ واحد نعطيه للام. كم يبقى الان

66
00:28:50.300 --> 00:29:12.000
اثنين اعوذ بالله. طيب هنا لماذا لم يعطوا الام؟ انتبه معي. لماذا لم يعطوا الام هنا؟ الثلث  لو اعطيناها ثلث كاملا سيكون نصيبها اكثر من نصيب الاب واضح؟ وهذا مخالف للقاعدة المستمرة في الفرائض

67
00:29:12.100 --> 00:29:31.800
ان الذكر والانثى اذا كانوا في نفس المرتبة فالذكر اعلى من الانثى لا ان الانثى اعلى من الذكر واضح؟ ولهذا قالوا هنا نعطي للزوجة الربع واحد لاربعة كم يبقى؟ ثلاثة. ثلاثة. نعطي الام ثلث الباقي

68
00:29:31.800 --> 00:29:55.000
واحد والباقي اثنان للاكل هنا اذا كان المسألة زوج وام واب اصل المسألة من ستة. لان نصيب الزوج كم؟ النصف ونصيب الام ثلث    الثلث الباقي. اثنين وثلاثة. اثنين ثلاثة. اصل المسألة من ستة

69
00:29:55.500 --> 00:30:23.300
نعطي للزوج النصف كم النصف ثلاثة كم يبقى ثلاثة كم ثلث الباقي واحد للام اثنين للاب  هاتان المسألتان هما العمريتان هما العمريتان. نصيب الام فيهما ثلث الباقي. جيد. اذا الام ترث الثلث بكم شرط

70
00:30:23.300 --> 00:30:47.600
بثلاث شروط عدم الفرع الوارث لو وجد فرع وارث كم ترث الام؟ سدس عدم الجمع من الاخوة لو وجد جمع من الاخوة كم تارث ام تدوس. طيب الا تكون المسألة من العمريتين او احدى العمريتين. طيب لو كانت المسألة احدى العمريتين كم ترث الام؟ ثلث الباقي

71
00:30:47.600 --> 00:31:17.600
فقال هنا والثلث فرض اثنين الاول الام بثلاثة شروط عدمية. واحد عدم الفرع الوارث. اثنين عدم الجمع من الاخوة ايش معنى الجمع؟ يعني عدم اخوين عدم اختين عدم اخ واخت سواء كانوا اشقاء كانوا لاب كانوا لام ايا كانوا

72
00:31:17.600 --> 00:31:39.000
تمام؟ قال والثالث الا تكون المسألة احدى العمريتين قال واركان العمريتين الاب والام واحد الزوجين. شف الاب والام احد الزوجين مر الزوجة واذا كانت الزوجة ترث فاصل المسألة من اربعة

73
00:31:39.400 --> 00:31:58.150
ومرت الزوج واذا كان الزوج يرث فعصر المسألة من كم؟ من ستة. احفظها هذه. تمام؟ طبعا وبعدين ايش قال قال وترث الام فيهما ثلث الباقي لا الثلث يعني لا الثلث الكامل ما الثلث الباقي. طيب

74
00:31:58.800 --> 00:32:29.300
قال الثاني الاخوة لام. الثاني ممن يرث ايش قل بسم الله. ممن يرجو ايش  ممن يرث الثلث. الاخ لام خلاص شربت؟ ايوه متأكد  بتحبه شكرا  الثاني الاخوة لام بكم شروط؟ بثلاثة شروط

75
00:32:29.500 --> 00:33:01.300
قال الشرط الاول عدم الفرع الوارث الشرط الثاني عدم الاصل الوارث من الذكور. الشرط الثالث ان يكونوا اثنين فاكثر. هينتبه معي ساعطيك قاعدة. امسح هذا امسح طيب  هذه قاعدة تحفظها تكررها كل يوم في الصباح خمس مرات. وفي المساء خمس مرات حتى لا تنساها

76
00:33:01.300 --> 00:33:48.950
مهمة جدا يحجب  الاخوة  بام بفرع وارث  وا او اصل ذكر من الذي يحجب الاخوة لام من يحجبهم يجعلهم لا يرثون من؟ فرع وارث ذكر او انثى ايا كان سواء كان الفرع الوارث ذكرا سواء كان الفرع الوارث انثى

77
00:33:49.050 --> 00:34:12.500
فانه يحجبهم. بمعنى اخر لو الميت عنده ابن الاخوة اليوم يرثونه ولا يرثون الميت عنده ابن فرع وارث ابن. الاخوة اليوم يرثون او لا؟ لا يرثون الميت عنده بنت الاخوة اليوم يرثون او لا يرثون لا يرثون. الميت عنده ابن ابن

78
00:34:13.750 --> 00:34:29.050
ابن ابن فرع والد او لا؟ فرع وارد يرثون او لا يرثون؟ لا يرث الاخوة اليوم. فرع وارث قلت لك يحجب الاخوة لام وارث جيد لو ان الميت عنده بنت ابن

79
00:34:29.550 --> 00:34:50.350
الاخوة لام يرثون او لا يرثون. بنت ابن بنت ابن لا يرثها. فرع وارث. اذا كل فرع وارث يحجب الاخوة اليوم كل فرع وارد انتبه ها كل فرع وارث. طيب ويحجبهم كل اصل ذكر

80
00:34:51.450 --> 00:35:08.500
اذا الاب يعجب الاخوة اليوم او لا يحجبهم. يحجبهم. الجد الجد الجد يحجبهم ايضا. لماذا؟ لانه اصل ذكر طيب الأم هل تعجب الإخوة لأم؟ لا لأنها عصر انثى ليس ذكر

81
00:35:08.800 --> 00:35:23.300
جيد اذا انظر في الشرط الاول ما هو الشرط الاول عدم الفرع الوارث هذا هو هذا هو الشرط الاول. هذا الشرط الاول عدم الفرع الوارث طب والشرط الثاني ما هو

82
00:35:24.350 --> 00:35:52.300
عدم اصل ذكر هذا هو الشرط الثالث ما هو التعدد ان يكونا اثنين فاكثر. لان الاخ الام لو كن واحد سيأخذ السدس لكن اذا كان عندنا اخوان لام الثلث واضح ولا لا؟ جيد. فهمنا هذا. قال هنا

83
00:35:52.750 --> 00:36:17.750
الثاني الاخوة لام بثلاثة شروط وهي عدم الفرع الوارث الشرط الاول عدم الاصل الوارث من الذكور الشرط الثاني وان يكونا اثنين فاكثر فهمنا هذا؟ طيب الان اعطاك مسألة ما هي خصائص الاخوة الام؟ الاخوة لام لهم ستة

84
00:36:18.850 --> 00:36:52.250
من الخصائص انفردوا بها. ما هي؟ نشرحها الان ايه؟ انا باجي اشوف الكرسي وانت تلعب جالس. ايوا شكرا  اجلس بهداك الكرسي    ترسل له هناك استمع للدرس بسم الله  انتبه قال وللاخوة وللاخوة الام ستة احكام

85
00:36:53.650 --> 00:37:24.900
للاخوة اليوم كم احكام؟ ست احكام انتبه معي واحدا واحدا الاول اي عندك بس عندك ايوه ايوا هيجلس الان  تمام باجوس نجيب الجسة للاخوة اليوم كما احكام ست احكام الاول ذكرهم

86
00:37:25.350 --> 00:37:51.150
كانثاهم حال الانفراد. ايش معنى هذا الكلام مات زيد وترك اخا لام وعم كم ميراث الاخ لام سدس مات زيد وترك اختا لام وعم. كم مرة في الاخت لام؟ سدس. اذا ذكرهم

87
00:37:51.300 --> 00:38:24.050
يعقوب السدس انثاهم تأخذ السدس. طيب اسألك سؤالا اخر مات زيد وترك اختا شقيقة وعم كم تاخذ كم؟ النصف. مات زيد وترك اخا شقيقا وعم. كم ياخذ ها كل التركة صح؟ جميل. هل في الاشقاء الذكر والانثى سواء

88
00:38:24.200 --> 00:38:47.000
لا لكن في الاخوة لام الذكر والانثى سواء يتضح لكم ذكرهم كانثاهم في حال الانفراد. ذكرهم يرث كم السدس انثاهم ترث كم؟ السدس اتضح طيب اثنين ذكرهم كانثاهم حال الاجتماع. ايش معنى هذا الكلام

89
00:38:47.450 --> 00:39:16.050
اسألك سؤالا مات زيد وترك اخا شقيقا واختا شقيقة كيف توزع الميراث بينهم عصبة كم تعطيه للاخ الشقيق ساهموا او ساهمين ساهمين وكم تعطي الاخت الشقيقة؟ سهم هل ساويت بينهم؟ لا للذكر مثل حظ الانثيين. صح

90
00:39:16.050 --> 00:39:49.550
جميل لكن مات زيدون وترك اخا لام واختا لام. كم نصيبهم الان؟ الثلث. تعددوا نصيبهم الثلث. هذا الثلث يقسم قسمة متساويين  نصف الثلث الاخ لام النصف الثاني من الثلث للاخت لامك. اذا الاخ لام والاخت لام لا يرثون للذكر مثل حظ الانثيين. اذا اجتمعوا

91
00:39:49.550 --> 00:40:11.400
ذكرهم يساوي انثاهم فهمتوا ولا لا واضح وغير واضح جيد ان شاء الله. اذا في حالة الانفراد ذكرهم يأخذوا السدس انثاهم تأخذ السدس. في الاجتماع ذكرهم يساوي انثاهم هاتان مسألتان الثالثة

92
00:40:12.350 --> 00:40:43.500
ذكرهم يدلي بانثى ويرث بخلاف غيرهم  الاخ لام ما الواسطة بينه وبين الميت الام اذا عنده واسطة انثى او ذكر والاصل ان من واسطته انثى فانه لا يرث الذكر الذي واسطته انثى لا يرث. اعطيك مثال

93
00:40:43.900 --> 00:41:08.550
ابن البنت يرثها ولا يرثها ليش ما الواسطة بين ابن البنت والميت البنت اذا هذا ذكر الواسطة بينه وبين الميت انثى واضح؟ لا يرث هذي القاعدة لو نمشي عليها سنقول ان الاخ الام لا يرث. لان الواسطة بين الاخ لام

94
00:41:09.000 --> 00:41:35.800
والميت انثى لكن هنا مستثنى فالاخ لام ذكر واسطته الى الميت انثى ومع ذلك يرث. اتضح نجيب ادب كم هذه مسائل؟ ثلاث. الرابعة يحجبون من ادلوا به نقصانا. عجيب! هذا من البر ومن العقوق

95
00:41:36.600 --> 00:41:58.550
من الواسطة بين الاخ الام؟ بين الاخوة لام والميت؟ الام صح؟ طيب انتبه معي لو ان زيدا مات وترك الام والعم. الام كم ترث ها؟ زيد مات وترك الام العم. كم تعرف

96
00:41:58.600 --> 00:42:24.350
الثلث ترك الام والعم ترث الام الثلث. جميل. زيد مات وترك الام. واحد واخوين لام وعم الاوبكم ترث السدس لماذا حجبت من الثلث الى السدس لماذا نقص سهمها بعد ان كانت ترث الثلث اصبحت ترث السدس. لماذا

97
00:42:24.700 --> 00:42:49.500
الجواب لوجود الحزم من الذي حجبها الاخوة دي ام مع انهم هم الذين ادلوا بها الى الميت فهمتم علي؟ هم الواسطة يعني هي الواسطة بينهم وبين الميت. هي الواسطة بينهم وبين الميت ومع ذلك حجبوها. هذا من العقوق او لا. لكن حقوق غير

98
00:42:49.500 --> 00:43:09.200
يعني مأثوم او غير ليس عليه وزر ليس عليه اثم. تمام بارك الله فيكم. مم. هذا رقم اربعة. رقم خمسة  الحكم الخامس ان الاخوة دي ام يرثون مع من ادلوا به. مع الواسطة

99
00:43:10.000 --> 00:43:37.900
في المثال السابق مات زيد وترك الام واخوين لام وعم. الام تركها ولا ترث والاخوة اليوم يرثون او لا؟ لاحظ معي يرثون مع الواسطة التي جاءوا من طريقها الام وهذا غير موجود في الفرائض. الاصل ان من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة. ولذلك لو مات

100
00:43:37.900 --> 00:44:02.050
وعنده ابن وابن ابن ابن. ابن الابن يرث. ليش اه الواسطة حجبته مات زيد وعنده اب وجد. الجد يريث. ليش؟ حجبته الواسطة الان قاعدة في الفرائض ان من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة الا الاخوة اليوم

101
00:44:02.250 --> 00:44:23.500
ادلوا بواسطة ويرثون مع تلك الواسطة فهمتم؟ كم هذه المسائل؟ خمسة. السادسة انهم يحجبون باناث الفرع الوارث حجب حرمان انظر الى السبورة من الذي يحجبهم؟ فرع وارث. حتى البنت تحجبهم

102
00:44:24.050 --> 00:44:53.800
اسألك سؤالا مات زيد وترك بنتا واخا شقيقا كم نصيب البنت نصف والباقي للاخ الشقيق مات زيد وترك بنتا واخا لاب البنت كم نصيبها؟ نصف والباقي ها عصب للاخ لاب. مات زيد وترك بنتا

103
00:44:54.200 --> 00:45:22.150
واخا لام كم نصيب البنت؟ طيب والباقي  لها ردا. طب والاخ لام؟ محجوب. اذا لاحظ معي الفرع الوارث الانثى يحجب الاخوة لامه مع ان الفرع الوارث الانثى لا يحجب الاخوة الاشقاء ولا يحجب الاخوة اليابان. فهمتم هذا او لا

104
00:45:22.900 --> 00:45:45.300
واضح مرة اخرى مرة اخرى طيب انتبهوا معي مات زيد وترك بنتا واخا شقيقا. كم مرة في البنت؟ نصف الاخ الشقيق يرث او لا يرث؟ نعم يرث. اذا البنت لا تحجب الاخ الشقيق

105
00:45:45.600 --> 00:46:09.700
اجلس تمام؟ البنت لا تعجب الاخ الشقيق مات زيد وترك اخا لاب وبنت لها النصف الاخ لاب يرث او لا يرث. عصبة مات زيدون وترك بنتا جيد ولا لا ترك بنتا

106
00:46:10.200 --> 00:46:27.650
واخا لامه يرسل اخ لامه ولا يرث لا يرث. اذا البنت الفرع الوارث الانثى لا يحجب الاخوة الاشقاء لا يحجب الاخوة لاب لكن هل يحجب الاخوة لام؟ نعم يحجب الاخوة اليوم

107
00:46:27.850 --> 00:46:56.150
ولذلك من خصائص الاخوة لام ان الفرع الوارث الانثى يحجبه. حجب حرمان والديك قال ابونا والسادس يحجبون باناث الفرع الوارث حجب حرمان نكون وقدنا اصحاب الثلثين لا اخذنا اصحاب الربع والثمن والثلث والثلثين. صح؟ باقي ايش؟ اصحاب السدس الكلام عليهم

108
00:46:56.150 --> 00:47:16.400
لانهم كم؟ كم عددهم؟ سبعة ما عددهم سبعة والسدس فرض سبعة من العدد. اب وام ثم بنت ابن وجد والاخت بنت الاب ثم الجدة وولد الام تمام تمام العدة لابد لابد من الروحابية وان طال السفر

109
00:47:16.550 --> 00:47:33.100
ناخذ هذا في الاسبوع القادم ان شاء الله نكتفي بهذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين