بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بعلم النافع والعمل الصالح
وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين. اللهم انا نسألك ان تنصر اخوتنا في ارض فلسطين نصرا مؤزبا وان تكسر شوكة اليهود الغاصبين وان ترد كيدهم في نحورهم. وان تجعلهم عبرة للمعتبرين واية للسائلين
اللهم امين يا قوي يا متين فهذا هو المجلس الخامس في شرح هذه الرسالة النافعة المباركة متممة التحفة السنية في احوال الورثة الاربعينية لفضيلة الدكتور علي زين العابدين الحسيني حفظه الله تعالى ونفع به
قلنا في الدرس الماضي بارك الله فيكم. آآ تكلمنا حول الارث وان الارث نوعان. فرض وتعصيب وذكرنا ان الفروض المقدرة في كتاب الله كم عددها؟ ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس
وهنالك فرض ثبت بالاجتهاد وهو ثلث الباقي وقلنا ان ثلث الباقي يذكر في بابين في باب العمريتين والباب الثاني في باب الجد والاخوة. نعم وذكرنا ايضا بارك الله فيكم اصحاب النصف
وقلنا ان اصحاب النصف خمسة وهم الزوج والزوج يرث النصف بشرط واحد وهو شرط عدمي. عدم وجود الفرع الوارث للميت الذي هو الزوجة والثاني ممن يرث النصف البنت بشرطين ثم بنت الابن في ثلاثة شروط. ثم الاخت الشقيقة باربع شروط. ثم
الاخت لاب بخمس شروط. هذا درسناه في الدرس الماضي فاليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم على الربع ونتكلم على اصحاب الثمن وربما نتكلم على كل اصحاب الفروض الستة نختمهم اليوم ان شاء الله
فيقول بارك الله فيكم ان اصحاب الربع اثنان الاول هو الزوج. والثاني الزوجة او الزوجات فالزوج يستحق الربع بشرط واحد وجودي. وهو وجود الفرع الوارث. فاذا وجد فرع وارث فان الزوج يستحق النصف. والثاني الذي عفوا فان الزوج يستحق الربع. والثاني الذي
يستحق الربع الزوجة او الزوجات بشرط عدمي وهو عدم وجود فرع وارث للزوج. اي الميت فاذا مات الزوج وليس له فرع وارث فان الزوجة تستحق ربع التركة واذا كان الزوج عنده اكثر من زوجة
فان الزوجات يتقاسمن الربع. واضح؟ ربع يتقاسمنه بينهن. ولذلك قال هنا المؤلف حفظه الله والربع فرض اثنين. الاول الزوج بشرط واحد وجودي وهو وجود الفرع الوارث للزوجة سواء كان هذا الفرع الوارث منه او من غيره كما
قلت لكم في الدرس الماضي حتى ولو كان هذا الفرع الوارث ولد زناه. واضح؟ فان هذا الفرع الوارث يحجب الزوجة من النصف الى الربع. قال الثاني الزوجة او الزوجات بشرط واحد عدمي وهو عدم الفرع الوارث للزوج منها او من غيرها
اذا اصحاب الربع اثنان وهذا واضح جيد من حفظ قول صاحب الراحةبية في الربع والربع فرض الزوج ان كانا معه من ولد الزوجات من قد منعه وهو لكل زوجة فاكثر
مع عدم الاولاد فيما قدر وذكر اولاد البنين يعتمد فيه آآ وذكر اولاد البنين يعتمد حيث اعتمدنا القول في ذكر الولد ثلاث ابيات سهلة جدا. تمام؟ تحفظون الرحابية قال والثمن
فرض الزوج او الزوجات. اصحاب الثمن واحد فقط اصحاب الثمن كم واحد فقط الزوجة او الزوجة. متى عند وجود فرع وارث. طبعا للزوج سورة المسألة مات زيد وترك ابنا او بنتا
وزوجة نقول اذا مات زيد وترك ابنا وزوجة فان الزوجة تأخذ الثمن والباقي للابن اذا مات زيد وترك بنتا وزوجة فان البنت تاخذ النصف والزوجة تأخذ كم؟ الثمن واضح طب لو مات زيد وترك
بنت ابن بنت ابن وزوجة كم ميراث الزوجة ها الثمن وبنت الابن كم ميراثها النصف. طيب مسألة رابعة مات زيد وترك بنت بنت بنت وزوجة ترك بنت بنت وزوجة كم ميراث الزوجة؟ الربع. لماذا؟ لعدم وجود فرع وارث. يوجد فرع لكنه غير وارث
فهمتم؟ يوجد فرع لكنه ليس ليس واقفا. نعم قال والثمن فرض الزوجة او الزوجات بشرط واحد وجودي. وهو وجود الفرع الوارث. للزوج منها او من غيرها والثلثان فرض اربعة اصناف هم
الاول اربعة اصناف. لو قلت لك ما القاعدة؟ من هم اصحاب الثلثين ها الجواب القاعدة كالتالي اصحاب الثلثين هم اصحاب النصف ايوة اذا تعددوا هم اصحاب النصف اذا تعددوا هم اصحاب النصف اذا تعددوا
من اصحاب النصف؟ الزوج؟ الزوج لا يتعدد خلاص خرج بقولنا اذا تعددوا. من يبقى؟ البنت اذا تعددت ما معنى تعددت؟ صارت بنتين فاكثر بنت الابن صارت بنتين بنتي ابن او اكثر
الاخت الشقيقة صارت اختين شقيقتين فاكثر. الاخت لاب صارت اخت لاف اكثر. واضح؟ اذا هؤلاء هم اصحاب الثلثين هذه قاعدة للحفظ. تمام؟ فقال هنا والثلثان فرض اربعة اصناف وهم الاول البنات بشرطين
الشرط الاول عدم المعصب الشرط الثاني وجود المماثل. شف هنا وجود. اذا هذا شرط وجودي. وجود مماثل بان يكونا اثنتين فاكثر اثنتين ثلاث اربع خمس ست الى اخره واضح؟ سورة المسألة كالاتي
مات عن بنتين واخ شقيق واضح؟ كم ميراث البنتين كم ميراث البنتين ثلثين لماذا لماذا الثلثين تحقق الشرط الاول ما هو الشرط الاول؟ ها عدم المعصب لا يوجد معصب من الذي يعصبهن
الابن صح؟ لا يوجد معصب. الشرط الثاني تحقق؟ نعم التعدد اذا تحقق الشرط الاول والشرط الثاني فاستحقت البنتان الثلثين طيب مسألة اخرى لو قلنا مات عن ابن وبنتين واخ شقيق
كم ميراث البنتين هل في هذه السورة البنتان ترث الثلثين او لا ها حيدر لماذا لا جوابك صحيح لكن لماذا لا؟ انظر الشروط انظر الشروط عندك الشرط الاول ما هو
ما هو الشرط الاول يا حيدر عدم المعصب الان المعصب موجود او غير موجود موجود. اذا لا ترث لماذا؟ لاختلال الشرط الاول. يعني البنتان يرثن الثلثين اذا لم يوجد معصب. الان يوجد او لا
اذا نختل الشر. طيب هنا كيف ترث؟ او ماذا ترث البنتين عصبة. كيف عصبه؟ للذكر مثل حظ الانثيين. يعني هذا تحسبه باثنين برأسين وهنا بنتين رأس زائد رأس طيب الاخ الشقيق هذا يرث او لا يرث
الاخ الشقيق يرث او لا يرث. الاخ الشقيق يرثه ولا يرث. لا يرث لماذا لا يرث؟ محجوب من يحجبه؟ ها؟ الابن. اذا هذا لا يرث محجوب طيب كيف نقسم المسألة
كم عددهم كم عددهم كم؟ اربعة. اذا التركة نقسمها على اربعة. الابن ياخذ جزئين. البنت الاولى تاخذ جزءا. البنت الثانية يأخذ جزءا واضح او لا؟ فهمنا؟ طيب جميل قال والثلثان فرض اربعة اصناف وهم. الاول البنات بشرطين وهما عدم المعصب
وهو اخوهن الثاني وجود مماثل بان يكونا الف التثنية بان يكونا عندكم غير موجود الف في التثنية بان يكونا اثنتين فاكثر الثاني ممن يستحق الثلثين بنات الابن. لكن بثلاث شروط
بنات الابن اذا كان بكم شروط؟ بثلاثة شروط. الشرط الاول عدم الفرع الوارث الاعلى منهن. شف هؤلاء بنات ابن من الفرع الوارث الاعلى البنات الابناء عدم عدم الفرع الوارث الاعلى. هذا الشرط الاول
الشرط الثاني هو عدم المعصب وهو اخوهن او ابن عمهن الذي في درجتهن اما اخوهن واما من ابن عمهن الذي في درجتهن. الشرط الثالث ما هو؟ وجود مماثل بان يكونا اثنتين فاكثر
انتبه معي لو قلت هناك زيدو عنده ابنان الابن الاول اسمه سعيد والابن الثاني اسمه سالم سعيد هذا عنده بنتان سلمى سلوى جيد وسالم هذا عنده ابن اسمه اكرم ما علاقة سلمى وسلوى بزيد
ما علاقة سلمى وسلوى بزيد؟ بنات ابنه صح؟ بنات ابنه صح؟ ثم معي. ما علاقة اكرم بزيد ابن ابنه. صح؟ مات زيد وكان سالم وسعيد قد مات قبله فمن يرث زيد
يرثه سلمى وسلوى بنات ابنه واكرم الذي هو ايش؟ ابن ابنه. هل اكرم يعصب سلمى وسلوى؟ هذا ابن ابن وهذه هاتان بنتا ابن. هل يعصبهن او لا يعصبهن يعصبهن لماذا؟ لانه ابن ابن في درجتهن. مع انه ليس باخ لهن
بل ابن عمهم صح ما العلاقة بين اكرم وسلمى وسلوى اولاد عم فان اكرم عمه سعيد صح؟ وسلمى وسلوى وبنات عمه وسلمى وسلوى عمهن سالم هذا معنى قوله ان الذي يعصب بنات الابن اما اخوهن اذا كان عندهن اخ او ابن عمهن
الذي في درجتهن. ولذلك عندما اصيغ لك السؤال ساقول كالاتي مات زيد وترك بنتي ابن. ايوة وابن ابن كيف الميراث هل بنتاء الابن يرثنا الثلثين هنا؟ الجواب لا. لماذا؟ لوجود المعصب
اذا الشرط حتى ترث بنات الابن الثلثين عدم المعصب واحد عدم وجود فرع وارث اعلى. لو كان سعيد ما زال موجودا حيا. هل احد من هؤلاء سيرث لا لماذا؟ لوجود فرع وارث اعلى
جيد الشرط الثالث ما هو؟ وجود مماثل. لانها لو كانت واحدة فقط كم ترث؟ ثالث النصف يعني لو قلت لك مات زيد وترك بنت ابن. كم ترث بنت الابن؟ ترث النصف. اتضح؟ فالشروط كم؟ ثلاثة
قال هنا الثاني بنات الابن بثلاثة شروط وهي عدم الفرع الوارث الاعلى منهن. وعدم المعصب وهو اخوهن او ابن عمهن الذي في درجتهن هذا الذي هو اكرم في المثال ووجوده الشرط الثالث ووجود مماثل بان يكون اثنتين فاكثر
الثالث ممن يرث الثلثين. انتبه معي الاخوات الشقائق الاخوات الشقيقات بشروط اربعة انظر البنتان يرثن الثلثين بشرطين بنات الابن يرثنا الثلثين ثلاث شروط. الاخوات الشقيقات يرثن الثلثين باربع شروط تزيد الشروط. الاخوات
يا ريتنا الثلوثين بكام شروط؟ بخمسة قال هنا الثالث الاخوات الشقائق بشروط اربعة. الاول عدم الفرع الوارث عدم الفرع الوارث. هيا انتبه معي. الشرط ما هو؟ عدم فرع الوارث. نعطي مثالا للمسألة
وهذا شرحته لكم امس في الكلام على النصف انتبه لو قلت مثلا مات زيد وترك اربع اخوات شقيقات وعم ما ميراث الاخوات الشقيقات من ميراث الاخوات الشقيقات ها كم؟ الثلثين
يرثنا واضح؟ يا ريتنا الثلثين. طيب جميل. انتبه معي. الان مات زيد وترك ابن واربع اخوات شقيقات كم يرثنا لم يرثنا ها محجوبات من حجبهن الابن وجود فرع وادي الذكر وجود فرع وادي الذكر هذا يحجبهن
طيب التي بعدها مات زيد وترك بنت واربع اخوات شقيقات هم هل البنت تحجبه الاخوات الشقيقة لا كم ميراث البنت هنا النصف ميراث للبنت النصف الاخوات الشقيقات ماذا لهن عصى باحسنت. الاخوات مع البنات عصبات
عصبة ما معنى عصبة؟ الباقي لهن فهمتم هل يرثنا الثلثين لا هنا هذه ليست ثلثين لا لماذا؟ لوجود فرع وارث. اذا اذا وجد الفرع الوارث اذا وجد الفرع الوارث فان الاخوات الشقيقات لا يرثون ثلثين
قد يحجبن متى يحجبنا؟ اذا كان الفرع الوارث ذكرا وقد يكن عصبه اذا كان الفرع الوارث انثى قال الشرط الثاني وعدم الاب لماذا لان الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات. هذه قاعدة
الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات. انت تخيل في نفسك يعني واضح تخيل في نفسك. تقول لو انا مت الان اخواني يرثوني او لا ما دام ابوك موجود لا احد من اخوانك يريثك
لا ذكور ولا اناث الاب يحجب جميع الاخوة والاخوات واضح ولا لا؟ طيب قالوا اعوذ بالله شوف لاحظ معي القلب وعدم الاب ولم يقل ايش والجد ما ما قال الجد
لان الجد مع الاخوة يشتركون طيب قال وعدم المعصب من الذي يعصب الاخوات الشقيقات؟ هذا الشرط الثالث. من الذي يعصب الاخوات الشقيقات؟ الاخ الشقيق فاذا وجد اخ شقيق فللذكر مثل حظ الانثيين. سورة المسألة
مات زيد وترك اخا شقيقا واختا شقيقة فان الاخ الشقيق يعصبه الاخت الشقيقة فللذكر مثل حظ الانثيين جيد اكتب الرابع ايش ووجود ايش ووجود المماثلة موجود ايش معنى وجود مماثل؟ يعني ان تكون اختين شقيقتين
ثلاث شقيقات. اربع شقيقات. خمس شقيقات وهكذا جيد؟ فهمنا هذا طيب الرابع ممن يرث الثلثين الاخوات لاب لكن بكم شروط؟ بخمسة شروط هي عدم الفرع الوارث هل درسناه عدم الاب قلت لك ان الاب يحجب جميع الاخوة
ذكورا واناثا وعدم المعصب من الذي يعصب الاخت لاب ها من الذي يعصب الاخت لاب الاخ الاخلاق هذا سبق قلم. شف هنا واظن مر معنا هنا قبل قليل فين يا الله كأنه مر معنا ها في درس امس في درس امس
الخامس شوف الخامس قال الاخت لاب خمسة بخمسة شروط عدمية وهي عدم الفرع الوارث وعدم الاب وعدم المعصب وهو اخوها سواء اكان شقيقا لها ام اخا لاب. سواء كان شقيقا لها هذا سبق قلم. من المؤلف
الشقيق يحجب الاخت لاب لا يعصبها الذي يعصب الاخت لاب الاخ لاب الشقيق يحجب الاخت لاب هذا باجماع. هذا سبق قلم من المؤلف. واضح؟ ولذلك انا اؤكد لك المعلومة بمسألة انتبه معي. مات
وترك اخا شقيقا واختا لاب الأخت لأبعد تسقط لا ترث الاخ شقيق يحجبها هذا يعقد كل التركة عصبة طب من الذي يعصب الاخت لاب؟ الذي يعصب الاخت لاب هو الاخ لاب. مثال مات
وترك اختا لاب واخا لاب التركة لهما عصبة للذكر مثل حظ الانثيين. اذا هذا ارجو ان تصوبه هنا. لما قال في صفحة ستة عشر سواء اكان شقيقا لها هذا يشطب. تمام؟ وايضا بارك الله فيكم هنا في صفحة سبعة عشر. لما اتكلم عن الاخوات الاب ايش قال
وعدم المعصب وهو الاخ الشقيق لا هذا سبق قلم وهو الاخ ذئاب. لان الذي يعصب الاخت لاب هو الاخ لاب. وطبعا من باب الفائدة الجد الجد تعرفون الجد احيانا يعصب الاخت الشقيقة
واحيانا يعصب الاختلاف الجد والمؤلف هنا لم يذكر هذا ربما حتى لا يعني يزيد المعلومات عن المعتدي مراعاة للمبتدئ. والا فالجد احيانا يعصب الاخت الشقيقة ويعصب الاخت الاب واضح؟ تدرسون هذا ان شاء الله في مرحلة متقدمة
اذا اصحاب الثلثين كم قام اصحابه الثلثين؟ اربع عرفناهم وعرفنا شروطهم. بعدين ايش قال قال ويقال الثلثان فرض اثنتين متساويتين فاكثر ممن يرث فرض النصف. وهذا قد شرحته لكم قلنا ان
اصحاب الثلثين هم اصحاب النصف اذا تعددوا. واضح؟ اذا تريدون ان تتقدموا من الشمس لا بأس واذا تريدون ان تبقوا براحتكم. طيب بعدين ايش قال؟ والثلث من اصحاب الثلث؟ اثنان
الثلث فرض اثنين الاول الام الام ترث الثلث بشرطين اثنين الشرط الاول عدم الفرع الوارث ما في فرع وارث لانه لو كان في فرع وارث كم ها سدس. الشرط الثاني عدم الجمع من الاخوة. لانه اذا وجد جمع من الاخوة الام ترث كم؟ السدس ايضا. في
بشرط ثالث الا تكون المسألة احدى العمريتين الا تكون المسألة احدى العمريتين. اذا باختصار نقول ان الام ان الام ترث الثلث بكم شروط؟ بثلاثة شروط عدم الفرع الوارث عدم الجمع من الاخوة. ايش معنى الجمع من الاخوة
اثنين فاكثر اثنين فاكثر. الشرط الثالث ايش؟ الا تكون المسألة احدى العمريتين. نكتب المسألتين العمريتين هنا ونجيب وعليهما بالسبورة. طبعا هاتان المسألتان سميتا بالعمريتين لان امير مؤمنين. عمر بن الخطاب رضي الله عنهما رضي الله عنه قضى فيهما
فسميت بالعمريتين. صورتهما كالاتي. الاولى زوجة وام واب. زوج وام واب والصورة الثانية زوج وام واب في هذه المسألة زوج وام اب طبعا الزوجة فرضها كم؟ ها؟ كم فرض الزوجة؟ الو كم فرض الزوجة
ربع ها اصوم مسألة من اربعة. للزوجة واحد كم يبقى ها ثلاثة كم ثلث الثلاثة واحد للام شف الثلث الباقي ثلث الباقي ثلث الثلاثة كم؟ واحد نعطيه للام. كم يبقى الان
اثنين اعوذ بالله. طيب هنا لماذا لم يعطوا الام؟ انتبه معي. لماذا لم يعطوا الام هنا؟ الثلث لو اعطيناها ثلث كاملا سيكون نصيبها اكثر من نصيب الاب واضح؟ وهذا مخالف للقاعدة المستمرة في الفرائض
ان الذكر والانثى اذا كانوا في نفس المرتبة فالذكر اعلى من الانثى لا ان الانثى اعلى من الذكر واضح؟ ولهذا قالوا هنا نعطي للزوجة الربع واحد لاربعة كم يبقى؟ ثلاثة. ثلاثة. نعطي الام ثلث الباقي
واحد والباقي اثنان للاكل هنا اذا كان المسألة زوج وام واب اصل المسألة من ستة. لان نصيب الزوج كم؟ النصف ونصيب الام ثلث الثلث الباقي. اثنين وثلاثة. اثنين ثلاثة. اصل المسألة من ستة
نعطي للزوج النصف كم النصف ثلاثة كم يبقى ثلاثة كم ثلث الباقي واحد للام اثنين للاب هاتان المسألتان هما العمريتان هما العمريتان. نصيب الام فيهما ثلث الباقي. جيد. اذا الام ترث الثلث بكم شرط
بثلاث شروط عدم الفرع الوارث لو وجد فرع وارث كم ترث الام؟ سدس عدم الجمع من الاخوة لو وجد جمع من الاخوة كم تارث ام تدوس. طيب الا تكون المسألة من العمريتين او احدى العمريتين. طيب لو كانت المسألة احدى العمريتين كم ترث الام؟ ثلث الباقي
فقال هنا والثلث فرض اثنين الاول الام بثلاثة شروط عدمية. واحد عدم الفرع الوارث. اثنين عدم الجمع من الاخوة ايش معنى الجمع؟ يعني عدم اخوين عدم اختين عدم اخ واخت سواء كانوا اشقاء كانوا لاب كانوا لام ايا كانوا
تمام؟ قال والثالث الا تكون المسألة احدى العمريتين قال واركان العمريتين الاب والام واحد الزوجين. شف الاب والام احد الزوجين مر الزوجة واذا كانت الزوجة ترث فاصل المسألة من اربعة
ومرت الزوج واذا كان الزوج يرث فعصر المسألة من كم؟ من ستة. احفظها هذه. تمام؟ طبعا وبعدين ايش قال قال وترث الام فيهما ثلث الباقي لا الثلث يعني لا الثلث الكامل ما الثلث الباقي. طيب
قال الثاني الاخوة لام. الثاني ممن يرث ايش قل بسم الله. ممن يرجو ايش ممن يرث الثلث. الاخ لام خلاص شربت؟ ايوه متأكد بتحبه شكرا الثاني الاخوة لام بكم شروط؟ بثلاثة شروط
قال الشرط الاول عدم الفرع الوارث الشرط الثاني عدم الاصل الوارث من الذكور. الشرط الثالث ان يكونوا اثنين فاكثر. هينتبه معي ساعطيك قاعدة. امسح هذا امسح طيب هذه قاعدة تحفظها تكررها كل يوم في الصباح خمس مرات. وفي المساء خمس مرات حتى لا تنساها
مهمة جدا يحجب الاخوة بام بفرع وارث وا او اصل ذكر من الذي يحجب الاخوة لام من يحجبهم يجعلهم لا يرثون من؟ فرع وارث ذكر او انثى ايا كان سواء كان الفرع الوارث ذكرا سواء كان الفرع الوارث انثى
فانه يحجبهم. بمعنى اخر لو الميت عنده ابن الاخوة اليوم يرثونه ولا يرثون الميت عنده ابن فرع وارث ابن. الاخوة اليوم يرثون او لا؟ لا يرثون الميت عنده بنت الاخوة اليوم يرثون او لا يرثون لا يرثون. الميت عنده ابن ابن
ابن ابن فرع والد او لا؟ فرع وارد يرثون او لا يرثون؟ لا يرث الاخوة اليوم. فرع وارث قلت لك يحجب الاخوة لام وارث جيد لو ان الميت عنده بنت ابن
الاخوة لام يرثون او لا يرثون. بنت ابن بنت ابن لا يرثها. فرع وارث. اذا كل فرع وارث يحجب الاخوة اليوم كل فرع وارد انتبه ها كل فرع وارث. طيب ويحجبهم كل اصل ذكر
اذا الاب يعجب الاخوة اليوم او لا يحجبهم. يحجبهم. الجد الجد الجد يحجبهم ايضا. لماذا؟ لانه اصل ذكر طيب الأم هل تعجب الإخوة لأم؟ لا لأنها عصر انثى ليس ذكر
جيد اذا انظر في الشرط الاول ما هو الشرط الاول عدم الفرع الوارث هذا هو هذا هو الشرط الاول. هذا الشرط الاول عدم الفرع الوارث طب والشرط الثاني ما هو
عدم اصل ذكر هذا هو الشرط الثالث ما هو التعدد ان يكونا اثنين فاكثر. لان الاخ الام لو كن واحد سيأخذ السدس لكن اذا كان عندنا اخوان لام الثلث واضح ولا لا؟ جيد. فهمنا هذا. قال هنا
الثاني الاخوة لام بثلاثة شروط وهي عدم الفرع الوارث الشرط الاول عدم الاصل الوارث من الذكور الشرط الثاني وان يكونا اثنين فاكثر فهمنا هذا؟ طيب الان اعطاك مسألة ما هي خصائص الاخوة الام؟ الاخوة لام لهم ستة
من الخصائص انفردوا بها. ما هي؟ نشرحها الان ايه؟ انا باجي اشوف الكرسي وانت تلعب جالس. ايوا شكرا اجلس بهداك الكرسي ترسل له هناك استمع للدرس بسم الله انتبه قال وللاخوة وللاخوة الام ستة احكام
للاخوة اليوم كم احكام؟ ست احكام انتبه معي واحدا واحدا الاول اي عندك بس عندك ايوه ايوا هيجلس الان تمام باجوس نجيب الجسة للاخوة اليوم كما احكام ست احكام الاول ذكرهم
كانثاهم حال الانفراد. ايش معنى هذا الكلام مات زيد وترك اخا لام وعم كم ميراث الاخ لام سدس مات زيد وترك اختا لام وعم. كم مرة في الاخت لام؟ سدس. اذا ذكرهم
يعقوب السدس انثاهم تأخذ السدس. طيب اسألك سؤالا اخر مات زيد وترك اختا شقيقة وعم كم تاخذ كم؟ النصف. مات زيد وترك اخا شقيقا وعم. كم ياخذ ها كل التركة صح؟ جميل. هل في الاشقاء الذكر والانثى سواء
لا لكن في الاخوة لام الذكر والانثى سواء يتضح لكم ذكرهم كانثاهم في حال الانفراد. ذكرهم يرث كم السدس انثاهم ترث كم؟ السدس اتضح طيب اثنين ذكرهم كانثاهم حال الاجتماع. ايش معنى هذا الكلام
اسألك سؤالا مات زيد وترك اخا شقيقا واختا شقيقة كيف توزع الميراث بينهم عصبة كم تعطيه للاخ الشقيق ساهموا او ساهمين ساهمين وكم تعطي الاخت الشقيقة؟ سهم هل ساويت بينهم؟ لا للذكر مثل حظ الانثيين. صح
جميل لكن مات زيدون وترك اخا لام واختا لام. كم نصيبهم الان؟ الثلث. تعددوا نصيبهم الثلث. هذا الثلث يقسم قسمة متساويين نصف الثلث الاخ لام النصف الثاني من الثلث للاخت لامك. اذا الاخ لام والاخت لام لا يرثون للذكر مثل حظ الانثيين. اذا اجتمعوا
ذكرهم يساوي انثاهم فهمتوا ولا لا واضح وغير واضح جيد ان شاء الله. اذا في حالة الانفراد ذكرهم يأخذوا السدس انثاهم تأخذ السدس. في الاجتماع ذكرهم يساوي انثاهم هاتان مسألتان الثالثة
ذكرهم يدلي بانثى ويرث بخلاف غيرهم الاخ لام ما الواسطة بينه وبين الميت الام اذا عنده واسطة انثى او ذكر والاصل ان من واسطته انثى فانه لا يرث الذكر الذي واسطته انثى لا يرث. اعطيك مثال
ابن البنت يرثها ولا يرثها ليش ما الواسطة بين ابن البنت والميت البنت اذا هذا ذكر الواسطة بينه وبين الميت انثى واضح؟ لا يرث هذي القاعدة لو نمشي عليها سنقول ان الاخ الام لا يرث. لان الواسطة بين الاخ لام
والميت انثى لكن هنا مستثنى فالاخ لام ذكر واسطته الى الميت انثى ومع ذلك يرث. اتضح نجيب ادب كم هذه مسائل؟ ثلاث. الرابعة يحجبون من ادلوا به نقصانا. عجيب! هذا من البر ومن العقوق
من الواسطة بين الاخ الام؟ بين الاخوة لام والميت؟ الام صح؟ طيب انتبه معي لو ان زيدا مات وترك الام والعم. الام كم ترث ها؟ زيد مات وترك الام العم. كم تعرف
الثلث ترك الام والعم ترث الام الثلث. جميل. زيد مات وترك الام. واحد واخوين لام وعم الاوبكم ترث السدس لماذا حجبت من الثلث الى السدس لماذا نقص سهمها بعد ان كانت ترث الثلث اصبحت ترث السدس. لماذا
الجواب لوجود الحزم من الذي حجبها الاخوة دي ام مع انهم هم الذين ادلوا بها الى الميت فهمتم علي؟ هم الواسطة يعني هي الواسطة بينهم وبين الميت. هي الواسطة بينهم وبين الميت ومع ذلك حجبوها. هذا من العقوق او لا. لكن حقوق غير
يعني مأثوم او غير ليس عليه وزر ليس عليه اثم. تمام بارك الله فيكم. مم. هذا رقم اربعة. رقم خمسة الحكم الخامس ان الاخوة دي ام يرثون مع من ادلوا به. مع الواسطة
في المثال السابق مات زيد وترك الام واخوين لام وعم. الام تركها ولا ترث والاخوة اليوم يرثون او لا؟ لاحظ معي يرثون مع الواسطة التي جاءوا من طريقها الام وهذا غير موجود في الفرائض. الاصل ان من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة. ولذلك لو مات
وعنده ابن وابن ابن ابن. ابن الابن يرث. ليش اه الواسطة حجبته مات زيد وعنده اب وجد. الجد يريث. ليش؟ حجبته الواسطة الان قاعدة في الفرائض ان من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة الا الاخوة اليوم
ادلوا بواسطة ويرثون مع تلك الواسطة فهمتم؟ كم هذه المسائل؟ خمسة. السادسة انهم يحجبون باناث الفرع الوارث حجب حرمان انظر الى السبورة من الذي يحجبهم؟ فرع وارث. حتى البنت تحجبهم
اسألك سؤالا مات زيد وترك بنتا واخا شقيقا كم نصيب البنت نصف والباقي للاخ الشقيق مات زيد وترك بنتا واخا لاب البنت كم نصيبها؟ نصف والباقي ها عصب للاخ لاب. مات زيد وترك بنتا
واخا لام كم نصيب البنت؟ طيب والباقي لها ردا. طب والاخ لام؟ محجوب. اذا لاحظ معي الفرع الوارث الانثى يحجب الاخوة لامه مع ان الفرع الوارث الانثى لا يحجب الاخوة الاشقاء ولا يحجب الاخوة اليابان. فهمتم هذا او لا
واضح مرة اخرى مرة اخرى طيب انتبهوا معي مات زيد وترك بنتا واخا شقيقا. كم مرة في البنت؟ نصف الاخ الشقيق يرث او لا يرث؟ نعم يرث. اذا البنت لا تحجب الاخ الشقيق
اجلس تمام؟ البنت لا تعجب الاخ الشقيق مات زيد وترك اخا لاب وبنت لها النصف الاخ لاب يرث او لا يرث. عصبة مات زيدون وترك بنتا جيد ولا لا ترك بنتا
واخا لامه يرسل اخ لامه ولا يرث لا يرث. اذا البنت الفرع الوارث الانثى لا يحجب الاخوة الاشقاء لا يحجب الاخوة لاب لكن هل يحجب الاخوة لام؟ نعم يحجب الاخوة اليوم
ولذلك من خصائص الاخوة لام ان الفرع الوارث الانثى يحجبه. حجب حرمان والديك قال ابونا والسادس يحجبون باناث الفرع الوارث حجب حرمان نكون وقدنا اصحاب الثلثين لا اخذنا اصحاب الربع والثمن والثلث والثلثين. صح؟ باقي ايش؟ اصحاب السدس الكلام عليهم
لانهم كم؟ كم عددهم؟ سبعة ما عددهم سبعة والسدس فرض سبعة من العدد. اب وام ثم بنت ابن وجد والاخت بنت الاب ثم الجدة وولد الام تمام تمام العدة لابد لابد من الروحابية وان طال السفر
ناخذ هذا في الاسبوع القادم ان شاء الله نكتفي بهذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين