1
00:00:00.150 --> 00:00:27.100
نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا

2
00:00:27.100 --> 00:00:58.000
فتوحا عارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين فيقول فضيلة الدكتور علي زين العابدين الحسيني حفظه الله ونفعنا بعلومه اللهم امين واربعة يعصبون اخواتهم الابن وابن الابن هو الاخ الشقيق والاخ لاب وهذا واضح

3
00:00:58.500 --> 00:01:25.850
الابن يعصب البنتان او البنات وابن الابن يعصب بنات الابن صح والاخ الشقيق يعصب الاخت الشقيقة او الاخوات الشقيقات والاخ لاب كذلك يعصب الاخوات لاب قال واربعة يرثون دون اخواتهم اي يرث ذكورهم

4
00:01:25.900 --> 00:01:51.000
دون اناثهم هم الاعمام فان الاعمام يرثون لكن العمات لا ترث. وبنو الاعمام فان ابن يرث وبنت العم لا ترث وبنو الاخ فان ابناء الاخ الشقيق وابناء الاخ لاب يرثون. بنات الاخ

5
00:01:52.400 --> 00:02:19.250
هل هي ذكرى لا يرث احد وعصبات المولى المعتق عصبة المعتق يرث العصبة بالنفس منهم فقط ذكورا دون الاناث سورة المسألة كالتالي مات زيد وقد كان زيد كان زيد عبدا من قبل

6
00:02:20.450 --> 00:02:42.500
كان عبدا مات زيد بعد ان صار حرا وعنده مال وليس له وارث من يرثه يرثه سيده الذي اعتقه. صح فذهبنا نبحث عن سيده الذي اعتقوه فاذا بسيده الذي اعتقه قد مات

7
00:02:43.850 --> 00:03:04.250
لكن سيده الذي اعتقه عنده ابن وبنت ابن ابن من؟ ابن السيد المعتق وبنت بنت من؟ بنت السيد المعترة من الذي يرث هذا العبد او الذي كان عبدا الابن فقط دون البنت

8
00:03:05.000 --> 00:03:27.900
لان الابن عصبة بالنفس دون البنت فهمتم اذا اربعة يرثون دون اخواتهم. من هم؟ العم فالعمة لا ترث وابن العم فبنت العم لا ترث وابن الاخ فبنت الاخ لا ترث

9
00:03:28.050 --> 00:03:53.400
وعصبة المعتق يرث الذكور دون الاناث. كما ضربت لكم في المثال  قال ويرث العصبة بالترتيب يرث العصا بالترتيب. هذه قاعدة مهمة احفظها جيدا وافهمها جيدا ويرث العصبة بالترتيب فيقدم الاسبق جهة

10
00:03:54.100 --> 00:04:31.450
ثم الاقرب درجة ثم الاقوى بعد ذلك يقدم الايش الاقرب جهة عندك ست جهات البنوة اقوى الجهات. ثم الابوة ثم الجدود والاخوة. هذي كم ثلاث لا ثلاث الجدود والاخوة في نفس الرتبة. الحمد لله. يهديكم ويصلح بالكم. مرة اخرى البنوة

11
00:04:32.000 --> 00:04:59.450
ثم الابوة ثم الجدود والاخوة بنفس الرتبة ثم بنوا الاخوة ثم ابناء الاخوة بنوا الاخوة. كم الان صارت اربعة ثم العمومة العمومة ثم الولاء كم صارت ست واضح كم صارت؟ ستة

12
00:04:59.800 --> 00:05:20.050
لا ترث جهة بعيدة الا اذا لم يوجد قبلها شيء فاذا وجد قبلها جهة البعيدة لا ترث. ايش معنى هذا الكلام؟ بمعنى اخر هل يمكن ان يرث احد من جهة العمومة

13
00:05:20.450 --> 00:05:35.900
مع وجود جهة ابناء الاخوة من قبل ابناء الاخوة او العمومة؟ ابناء الاخوة صح؟ هل ممكن ان احد من العموم يرث مع وجود ابناء الاخوة الذين قبلهم لا لا يمكن

14
00:05:36.850 --> 00:06:00.750
طب سؤال اخر هل يمكن ان صاحب الولا يرث مع وجود العمومة قبله لا لان جهة العمومة قبل جهة الولاء هل يمكن ان الجد والاخوة يرثون مع وجود الابناء لان جهة البنوة قبلهم

15
00:06:01.300 --> 00:06:20.600
هل يمكن ان الجد والاخوة يرثون مع وجود جهة الابوة مع وجود جهة الابوة لا فهمت ولا لا؟ واضح؟ اذا هذا ترتيب. فلا ترث جهة بعد مع وجود جهة قربى

16
00:06:20.900 --> 00:06:44.450
طيب واضح قال هنا وسأشرح هذا مرة اخرى الان ساشرحه مرة اخرى. هو قال ويرث العصبة بالترتيب فيقدم الاسبق جهة هذا الاسبق جهة بس ثم الاقرب درجة. ايش معنى الاقرب درجة؟ انتبه معي

17
00:06:44.550 --> 00:07:15.450
شخص مات وعنده ابن وابن ابن من الاسبق؟ اذا هذا يرث هذا يحجب مع انهم في جهة واحدة مرة اخرى مات شخص وترك ابن وابن ابن هذا من ايش من جهة؟ ها بنوة وهذا من ايش من جهة؟ بنوة ايضا من نفس الجهة لكن في واحد اقرب

18
00:07:15.450 --> 00:07:39.250
في واحد ابعد من اقرب؟ الابن يرث الا بعد لا يرث مرة اخرى مات شخص وترك ابن ابن وابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن من يرث؟ ابن ابني. جيد؟ مات شخص وترك جد ابو الاب. وجد

19
00:07:39.250 --> 00:07:56.800
ابو ابو الاب من يرث؟ ابو الاب هذا من نفس الجهة او لا؟ من نفس الجهة لكن اذا كانوا من نفس الجهة تنظر من الاقرب فتورثوا الاقرب ولا تورثوا الابعد

20
00:07:57.500 --> 00:08:28.700
اذا اول شي تنظر للجهات بعد الجهات تنظر للاقرب والابعد بعد ذلك انظر من الاقوى استرونج تنظر من؟ الاقوى الاخ الشقيق والاخ لاب في نفس الجهة في نفس الدرجة لكن الشقيق اقوى لانه ادلى بواسطتين

21
00:08:30.100 --> 00:08:59.900
فيرث ويحجب الاخ لابيه اذا الترتيب هكذا اولا في الجهاد ثم في القرب والبعد ثم في الاقوى فيقدم على غيره فبالجهة التقديم ثم بقربه بعدهما التقديم بالقوة جعلا فبالجهة التقديم

22
00:09:00.200 --> 00:09:21.950
ثم بقربه بعدهما التقديم بالقوة جعلا. انظر ماذا قال هنا ويرث العصبة بالترتيب. فيقدم الاسبق جهة واحدة ثم الاقرب درجة اثنين. ثم الاقوى ثلاثة طيب ايش الجهات؟ كم قلت لكم عدد الجهات

23
00:09:22.650 --> 00:09:47.250
ستة قال وترتيب العصبة بالجهاد هو تقديم كل جهة على الجهة التي تليها وهي ست جهة البنوة تكتب واحد جهة البنوة جهة الابوة ثانيا جهة الاخوة كان الاولى ان يقول جهة الاخوة والجدودة

24
00:09:47.700 --> 00:10:13.500
نفس نفس الجهة لان الجد والاخوة يشتركون الجد لا يحجب الاخوة الاشقاء ولا يحجب الاخوة لاب يشاركهم لكنه يحجب الاخوة لامه كما درسناه وجهة العمومة وجهة الولاء وجهة بيت المال

25
00:10:14.400 --> 00:10:47.800
واضح؟ الترتيب هنا غير منضبط. انا رتبته لكم بشكل اكبر بيت المال الان غير منتظم لا نحتاجه تمام هكذا الترتيب البنوة  ثم الابوة ثم الجدودة والاخوة ثم ابناء الاخوة ثم

26
00:10:47.800 --> 00:11:20.800
العمومة ثم الولاء واضح وغير واضح زيد هذي كم جهات؟ ست جهات هذا ترتيب الجهات اعلى ترتيب الجهات   بارك الله فيكم تمام وبعدين ايش قال والترتيب بالدرجة هو تقديم الاقرب فالاقرب من المورث

27
00:11:20.900 --> 00:11:41.750
من الاقرب للمورث فهو الذي يرث الابعد لا يرث والترتيب بالقوة يكون اذا اتحدت الجهة واستوت الدرجة في الاخوة وبنيهم والاعمام وبنيهم تقدم على الذي لاب تقدم الاخ الشقيق على الاخ لاب

28
00:11:41.900 --> 00:11:57.800
ابن الاخ الشقيق على ابن الاخ لاب العم الشقيق على العم لاب ابن العم الشقيق على ابن العم الاب. يكون في اربع سور الاخ الشقيق يقدم على اخ لاب ابن الاخ الشقيق يقدم على ابن الاخ لاب

29
00:11:57.950 --> 00:12:29.950
العم الشقيق يقدم على العم لاب. ابن العم الشقيق يقدم على ابن العم لاخيه نضرب بذلك بعض الامثلة نقول مات وترك ابن واخ شقيق وعم سلمان من يرث  الابن يرث

30
00:12:31.100 --> 00:12:59.250
طيب والاخ الشقيق يرث لماذا لا يرث من حجبه الابن. طب والعم غرفت من حجبه الابن انظر جهة البنوة قبل جهة الاخوة قبل جهة العمومة اذا هؤلاء لا يرثون فهمتها؟ طيب مثال اخر. مات

31
00:12:59.700 --> 00:13:34.250
وترك ابن ابن اخ شقيق وابن ابن ابن ابن اخ شقيق الجهة واحدة او لا اين الجهة؟ هنا في ماذا اختلفم ها؟ في القرب والبعد من اقرب هذا اقرب ابن ابن اخ شقيق

32
00:13:34.350 --> 00:14:03.950
اما هذا ابن ابن ابن ابن اخشقية هذا يرث هذا لا يرث فهمتم طيب مات وترك اخ شقيق واخ لاب نفس الجهة او لا نفس الجهة هنا ثلاثة ونفس القرب او لا

33
00:14:04.000 --> 00:14:24.950
نفس القرب هذا اخ هذا اخ صح؟ عفوا عفوا نفس الدرجة نفس الدرجة نعم هذا وهذا نفس الدرجة لكن ايش؟ هذا ادلى بجهتين وهذا ادلى بجهة واحدة. هذا شقيق وهذا لاب هذا يرث هذا محجوب

34
00:14:26.800 --> 00:14:49.150
واضح؟ فبالجهة التقديم ثم بقربه بعدهما التقديم بالقوة جعلا. هذا اقوى من هذا صباح؟ نعم  قال بعد ذلك ولابن الاخ الشقيق والاخ لاب احكامه سبعة. شف هذا يحتاج منك تشرب كوفي

35
00:14:49.300 --> 00:15:04.800
ها؟ يحتاج ان تنتبه معي. تمام ابن الاخ الشقيق وابن الاخ اللي قبلهم كم احكام سبعة شف مرة معنا في درس ماضي ان الاخوة لام لهم ستة احكام الان يقول لك ابن الاخ الشقيق

36
00:15:04.850 --> 00:15:33.300
وابن الاخ اللي قبله كام احكام؟ سبعة احكام. انتبه معي. ايش السبعة الاحكام؟ واحد لا ينقصون الامة عن ثلثها اسألك سؤالا هل الاخوة ينقصون الام عن ثلثها او لا الاخوة الجمع من الاخوة ينقصون الام عن الثلث الى السدس او لا؟ نعم. ابناء الاخوة هل ينقصون الام؟ لا

37
00:15:35.350 --> 00:15:59.650
الذي ينقص الام الاخوة ولذلك فرق بين هذه المسائل الان انا اتكلم على ماذا ابناء الاخوة الاشقاء ابناء الاخوة لاب واضح؟ لا اتكلم عن الاخوة ابناء الاخوة. تمام شف مات

38
00:16:00.450 --> 00:16:39.500
وترك اما  واخوين  شقيقين كم ميراث الام هنا سدس وهؤلاء عصبة صح؟ مات وترك اما وابنين اخ شقيقين ابن اخ شقيق ابنين اثنين من الابناء. اخ شقيق. كم ميراث الام هنا؟ ها؟ الثلث

39
00:16:40.550 --> 00:17:02.700
شف افتح عندك ميراث الام بالسدس من الذي يحجب الام الى السدس فرع وارث او ايش جمع من ايش؟ من الاخوة ليس من ابناء الاخوة جمع من الاخوة وليس من ابناء الاخوة. واضح الام هنا ترث الثلث

40
00:17:04.350 --> 00:17:25.650
وهؤلاء عصبة  فهمت علي واضح؟ ابناء الاخوة لا يحجبون الام من الثلث الى السدس من الذي يحجب الام من الثلث الى السدس الاخوة سواء كانوا اشقاء او لئاب او لام

41
00:17:25.850 --> 00:17:50.150
اما ابناؤهم لا يحجبون الام من الثلث للسدس. هذا الحكم الاول جيد الحكم الثاني انهم محجوبون بالجد من هؤلاء ابناء الاخوة الاشقاء وابناء الاخوة لاب محجوبون من يحجبهم؟ طيب والاخوة الاشقاء والاخوة لاب

42
00:17:50.600 --> 00:18:09.950
اهل الجد يحجبهم يعجبهم جد او لا شف شف الترتيب حق الجهات اللي عندك في السبورة. انا فين حطيت الاخوة وفين حطيت الجد في نفس الرتبة يشتركون الاخوة الاشقاء والاخوة لاب يشاركون الجد

43
00:18:11.100 --> 00:18:32.150
لكن ابناء الاخوة الاشقاء وابناء الاخوة لاب يحجبهم الجد. لان درجة الجدود هذه مقدمة على ابناء الاخوة فهمتم؟ ولذلك قلت لك هذا الترتيب للجهاد افضل مما ذكر في الكتاب واضح

44
00:18:32.300 --> 00:19:03.150
فالجد الجد جهته قبل ابناء الاخوة فيحجبهم. لكن الجد والاخوة في نفس الرتبة يشتركون تضعه لا جيد فهمنا؟ هذان حكمان. الثالث سقوط ابن الشقيق في المشتركة او في المشاركة اح

45
00:19:03.200 --> 00:19:54.350
كيف الشرح هذي؟ شف امسح هنا هذا لا تحتاجونه اظن مات ماتت امرأة وتركت ماذا؟ زوج. وام واخوين لام جيد و نقول واخ شقيق  قسم المسألة كم للزوج كم للام

46
00:19:54.900 --> 00:20:28.400
سدس الوجود كم للاخوة لام ثلث صح كم للاخ الشقيق قصبة عصبة نقول نكتب نكتب عين نكتب كم اصل المسألة كم عشر مسألة ها؟ ستة بعدين هنا ايش ثلاثة وهنا واحد هنا بقى له

47
00:20:29.050 --> 00:20:47.850
يسقط الاخ الشقيق الاصل انه يسقط الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فالاولى رجل ذكر ما بقي شيء. الاصل اسقط يرفع يده كيف اسقط انا شقيق. ايش معنى شقيق يعني من جهة الاب

48
00:20:48.000 --> 00:21:06.400
ومن جهة الام وهؤلاء ايش من جهة الام فقط من اقوى كيف تورثهم؟ هم من جهة الام ولا تورثني وانا من جهة الاب والام فهمتوا عليه ولا لا كلام جيد ولا لا

49
00:21:07.200 --> 00:21:28.400
حجة قوية يقول انا اخي للميت من جهد ابيه ابي وابوه واحد امي وامه واحدة اما هؤلاء فقط من جهة الام. امهم واحدة لكن اباؤهم مختلفون انا من بابي اولى ان الف

50
00:21:29.050 --> 00:21:54.400
فكيف تورثهم وهم اخوة لام؟ وانا شقيق لا تورثني ويا الله كيف نفعل قام الفقهاء وجعلوهم يشتركون هؤلاء جميعا عملوهم شراكة يشتركوا في الاثنين هذي هذي بينكم تقاسموها ولذلك سميت هذه المسألة ايش

51
00:21:54.650 --> 00:22:16.800
مشتركة سميت ايش؟ مشتركة. شوف موجودة في الرحبية قال لك في الرحبية وان تجد زوجا واما ورثا واخوة للام حاجوا الثلاثاء وان تجد زوجا واما ورثا واخوة للام حازوا الثلاثاء واخوة

52
00:22:16.800 --> 00:22:36.600
ايضا لام وابي اشقاء يعني واستغرقوا المال بفرض النصب فاجعلهم كلهم لامي فاجعلهم وكله مو لامي واجعل اباهم حجرا في اليم واضح؟ خليهم كلهم كأنهم اخوة لام. قسمهم سوا سوا

53
00:22:36.850 --> 00:22:52.600
زيد ولا لا؟ طيب الان هذا كله اذا كان هنا من؟ من؟ من هذا؟ طيب نحن نتكلم عن الاخ الشقيق ولا على ابناء  طيب نفس المسألة لو ماتت امرأة وتركت زوج

54
00:22:52.800 --> 00:23:16.000
وام واخوين لام وابن اخ شقيق غيرنا شيء. اه هنا كان اخ شقيقنا ابن اخ شقيق. الزوج له كم؟ نصف والام لها كم؟ سدوس. والاخ لام كم له؟ الاخوين ثلث. اصل المسألة من ستة. ثلاثة واحد اثنين. باقي شي

55
00:23:17.250 --> 00:23:38.950
هذا يسقط هذا يسقط لانه ابن اخ لكن هذا يشارك لانه فهمت هنا لما قال ايش ؟ سقوط ابني الشقيق في المشركة. في المشاركة ابن الاخ الشقيق يسقط في المشاركة يسقط لكن لو كان اخ شقيق

56
00:23:39.150 --> 00:24:01.950
سيشارك فهمتوا الفرق واضح؟ ان شاء الله. كم هذه احكام كم احكام هذه ثلاثة جميل ثلاثة  طيب ابن الاخ الشقيق لا يحجب الاخ من الاب اه هي انتبه معي. هذا خلاص انا امسح هذا

57
00:24:02.450 --> 00:24:53.550
امسح صور صور صور   في بكنو ها خلاص انتبه معي  انا حتى اسهل لك هذه المعلومة ساعطيك قاعدة لو قلت لك الاخ الشقيق من يحجبه من يحجبه يحجبه الابن صح

58
00:24:54.000 --> 00:25:17.200
والاب  صح؟ هل الجد يحجبه الاخ الشقيق  هم؟ لا اذا الذي يحجبه الاخ الشقيق كم شخصان فقط الابن طبعا لما اقول الابن يعني الابن وابن الابن والاب فقط اما الجد يشاركه. شف الجد هنا يشاركه

59
00:25:17.250 --> 00:25:42.000
فهمنا اذا الاخ الشقيق من يحجبه يحجبه شخصان تمام هينتبه معي  الاخ لاب من يحجبه  ها الابن يحجبه او لا؟ يحجبه او لا؟ من باب اولى اذا كان يحجب الاخ الشقيق من باب اولى يحجب الاخلاق. طيب

60
00:25:42.000 --> 00:26:10.650
والاب يحجبه؟ نعم والاخ الشقيق  الاخ الشقيق يحجب الاخ لاب  ليش يعقبه لانه ايش ها اقوى لانه اقوى. اذا كم الذين يحجبون الاخ لاب ثلاثة ثلاثة طيب  الاخ اليوم تعرفون القاعدة من يحجب الاخ لام

61
00:26:11.400 --> 00:26:46.150
فرع وارث اصل خلاص لا اكتبه لكم ابن الاخ الشقيق من يحجبه يحجبه الابن. صح؟ هل يحجبه الاب يحجب الاب او لا؟ يحجبه الاب. نعم. الاب يحجبه اباه اذا كان الاب يحجب الاخ الشقيق من باب اولى انه يحجب ابن الاخ الشقيق. صح ولا لا؟ طيب وايضا يحجبه الاخ الشقيق وايضا

62
00:26:46.150 --> 00:27:07.850
يحجبه الاخ لاب. هؤلاء الاربعة يحجبون من يحجبون ابن الاخ الشقيق. هذا هو درسنا هنا. هنا درسنا. طيب لو سألتك سؤال الاخ لاب ابن الاخ الشقيق او ابن الاخ الشقيق يحجب الاخ لاب

63
00:27:08.450 --> 00:27:29.100
مرة اخرى لو سألتك هل الاخ لاب يحجب ابن الاخ الشقيق او ان ابن الاخ الشقيق هو الذي يحجبه الاخ لاب. الاخ لاب ماذا؟ يحجبه ابن الاخ الشقيق. هيقرأه هنا

64
00:27:29.100 --> 00:27:49.550
قال ابن الاخ الشقيق هذا لا يحجب الاخ من الاب نعم لا يحجبه هذا لا يعجب هذا صح بل ممكن تكتب هكذا بل الاخ لاب هو الذي يحجب ابن الاخ الشقيق

65
00:27:50.650 --> 00:28:08.200
فهمت بل الاخ لاب هو الذي يحجب ابن الاخ الشقيق بل الاخ لاب هو الذي يحجبه ابن الاخ الشقيق. صح وهذا هذا الذي قلته لكم ممكن تطلعوه من هنا من هنا تطلعوه

66
00:28:10.750 --> 00:28:28.700
صح ولا لا؟ شوف هذا لو لو حفظت هذا تنحل عندك كثير من المشاكل من اين شوف جهة الاخ لاب من ايش؟ رقم كم الاخ غياب رقم كم؟ ثلاثة ابن الاخ الشقيق رقم كم

67
00:28:29.150 --> 00:28:51.400
ثلاثة مقدم على اربعة فهمت؟ جهة الاخوة حتى لو كان اخ لاب قبل جهة ابناء الاخوة اذا كم الذين يحجبون الاخ ابن الاخ الشقيق؟ اربعة طيب بقي  ابن الاخ لاب من يحجبه

68
00:28:51.900 --> 00:29:20.050
يعني يجيبوا الابن صح صح ويحجبه الاب صح الاب الاب يحجب اخاه يحجب اباه. باب ياولى نحجبه. صح؟ ويحجبه الاخ الشقيق صح؟ ويحجبه الاخ لاب صح؟ هؤلاء كلهم الاربعة. وزيد ايش كمان يحجبه؟ ابن الاخ الشقيق

69
00:29:20.250 --> 00:29:45.750
ابن الاخ الشقيق يحجب ابن الاخ لابي. ليش؟ فكر فكر لا تجيب. فكر ليش؟ ابن الاخ ابن الاخ الشقيق يحجبه ابن الاخ لابنه. لماذا ها؟ اه اقوى هذا شقيق ادلى بجهتين وذاك بجهة واحدة. هذا ابن الاخ

70
00:29:46.200 --> 00:30:08.550
قال لي اب اضعف من ابن الاخ الشقيق القاعدة السابقة شف الخامس ابن الاخ من الاب لا يحجب ابن الاخ الشقيق. شف عندك كلمة الاخ هذه سقطت. اكتبها الخامس ابن الاخ من الاب لا يحجب ابن الاخ الشقيق

71
00:30:09.050 --> 00:30:26.800
اين ابن الاخ اللي لعب؟ هذا لا يحجب ابن الاخ الشقيق. صح؟ لا يحجبه. بل ابن الاخ الشقيق يحجب ابن الاخ لابوه. اكتب بل ابن الاخ الشقيق يحجبه ابن الاخ لاب

72
00:30:28.500 --> 00:30:58.250
بل ابن الاخ الشقيق يعجبه ايش ابن الاخ ده اب واضح يا شيوخه واضح طيب الحكم السادس انهم من هؤلاء؟ ابناء الاخ الشقيق وابناء الاخ لاب لا يعصبونه اختا ليش لا يعصبون اختا

73
00:30:59.200 --> 00:31:20.650
لماذا لانهم يرثون دون اخواتهم. اللي قلناه بداية الدرس. واربعة يرثون بدون اخواتهم. من هم؟ العم ابن العم ابن الاخ هذا هو ابن الاخ. يرث بدون اخته. هل بنت الاخ ترث؟ لا ترث. ولذلك لا يعصبون اخواتهم

74
00:31:21.700 --> 00:31:48.000
وعصبة المولى المعتق يرث الذكور دون الاناث. فهمتم الحكم السابع سقوط الجميع بالاخت حيث كانت عاصبة مع غيرها سقوط الجميع من الجميع ابناء الاخوة ابناء الاخ الشقيق وابناء الاخ لاب يسقطون. من الذي يسقطهم

75
00:31:48.550 --> 00:33:21.250
الاخت اذا عصبت البنت امسح هذا ها خلاص اصور لكم   مم            فتش نوم        انتبه معي     حالك عن بنتين هالك عن بنتين واخت ممكن تكون اخت شقيقة ممكن تقول اخت لاب لا فرق

76
00:33:22.100 --> 00:33:51.600
وابن اخ شقيق واضح كم ميراث البنتين ها؟ ثلثان. كم مرة الاخت الشقيقة  كم ميراث الاخت الشقيقة؟ عصبة اي نوع من انواع العصبة؟ مع الغير. مع البنات عاصمة مع البنات صح

77
00:33:51.750 --> 00:34:17.750
اذا الباقي للاخت الشقيقة. طيب وهذا المسكين ها يسقط محجوب من حجبه من حجبهم؟ الاخت الشقيقة الاخت الشقيقة اذا عصبت كانها اخ شقيق  الاخت لاب اذا عصبت كانها اخ لاب

78
00:34:18.850 --> 00:34:40.300
ولذلك يقول الناظم والاخت اذ بالبنت عصبوها تحجب من يحجبه اخوها. تخيل لو كان بدلها اخت شقيقة لو كان بدينا اخ شقيق يحجبها هذا او لا لو كانت بدلها اخ شقيق يحجبها هذا او لا؟ اذا الاخت اذا عصبت

79
00:34:40.500 --> 00:35:08.300
تكون كأنها اخ اذا كانت شقيقة كانها اخ شقيق. اذا كانت لاب كانها اخ لاب اوليكا قال سقوط الجميع بالاخت حيث كانت عصبة مع غيرها. واضح جيد طيب الان سيذكر لك مسألة ذكرتها لك في بداية الكتاب. فقال الورثة على اربعة اقسام

80
00:35:09.200 --> 00:35:32.300
منهم من يرث بالفرد فقط منهم من يرث بالتعصيب فقط منهم من يرث بالفرظ تارة وبالتعصيب تارة لكن لا يجمع بينهما ومنهم من يرث بالفرظ وبالتعصيب وقد يجمع بينهما. كم صارت؟ اربع حالات هينتبه معي. قال

81
00:35:32.300 --> 00:36:03.650
ورثته على اربعة اقسام الاول يرث بالفرظ دون التعصيب وهم سبعة كم عددهم سبعة وهم الام واحدة. الام ترث بالفرظ او بالتعصيب؟ بالفرض كم فرضها سدس ثلث الثلث الباقي. صح ولا لا؟ سدس

82
00:36:03.900 --> 00:36:27.650
ثلث الثلث الباقي. صح ولا لا؟ طيب وولداها هذا الثاني والثالث ولداها ولدا من؟ الام. الاخ اللي ام والاخت لام. اذا صار عندنا الام والاخ لام والاخت اليوم كم فرضهم؟ الاخ اليوم والاخت اليوم؟ السدس او الثلث

83
00:36:28.250 --> 00:36:53.900
يرثون بالفرد فقط كم هؤلاء ثلاثة والجدة الجد ام الام اربعة الجدة ام الاب خمسة هؤلاء خمسة وجدة فرضوها السدس فقط والزوجان الزوج والزوجة كم صاروا؟ سبعة هؤلاء يرثون بالفرد فقط لا يرثون بالتحصيل

84
00:36:54.550 --> 00:37:17.700
من يرث بالفرد فقط سبعة. عديتهم عديتم؟ من هم الام الاخ لام الاخت لام الجدة ام الام الجد ام الاب؟ الزوج الزوجة. سبعة. طيب اللي بعدهم  الثاني من يرث بالتعصيب

85
00:37:18.000 --> 00:37:46.650
دون الفرد لا يأخذ بالفرد ابدا كله بالتعصيب. من هؤلاء جميع الذكور جميع الذكور الا الزوج والاخ لام والاب والجد في بعض الحالات سيأتي من يبقى الذي يرث بالتعصيب فقط الابن ابن الابن صح

86
00:37:49.550 --> 00:38:07.800
الاخ الشقيق الاخ لاب ابن الاخ الشقيق ابن الاخ لاب العم الشقيق العم لاب ابن العم الشقيق ابن العم له اب المعتق هؤلاء يرثون بايش يرثون بالتعصيب فقط. وايضا المعتقة

87
00:38:08.700 --> 00:38:29.200
وليس في النساء طرا عصبا الا التي منت بعتق الرقبة الثالث من يرث بالفرظ او بالتعصيب ولا يجمع بينهما. اما بالفرض واما بالتعصيب. من هؤلاء اصحاب الثلثين نصحب الثلثين البنات

88
00:38:29.250 --> 00:38:53.100
البنات اما بالفرض النصف او الثلثين واما بالتعصيب اذا عصبهن ابن صح ولا لا البنات اما تكون واحدة فتاخذ كم؟ النصف او اكثر من واحدة فتأخذ كم؟ الثلثين او معها

89
00:38:53.100 --> 00:39:16.700
فتاخذه بماذا؟ تعصيه. لكن هل تجمع بين الفرض والتعصيب؟ لا اما بهذا واما بهذا بنات الابن نفس الكلام الاخوات الشقيقات نفس الكلام الاخوات لي اب نفس الكلام اربع هؤلاء اما ان يرثوا بالفرظ او يرثوا بالتعصيب. لكن لا يجمعون بالفرظ والتعصيب

90
00:39:16.750 --> 00:39:34.350
ولديك انظر ماذا قال الثالث يرث بالفرد او بالتعصيب ولا يجمع بينهم وهم اربعة البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت لاب. فاذا انفردن عمن يجعلهن عصبا ورثن بالفرد والا ورثن بالتعصيب

91
00:39:34.350 --> 00:40:03.100
واضح؟ طيب الرابع يرث بالفرد تارة وبالتعصيب تارة ويجمع بينهما تارة يعني مرة بالفرض فقط مرة بالتعصيب فقط مرة يجمع بين الفرض والتعصيب من هؤلاء الاب جد شوف واعطيك ثلاث صور

92
00:40:03.500 --> 00:40:37.750
مات عن ابن واب مات عن اب وزوجة مات عن بنت  واب وآآ ام في السورة الاولى مات عن ابنه اب. كم يرث الاب سدس والباقي من ابن عصبة صح؟

93
00:40:37.900 --> 00:41:03.900
صح بماذا ورث الاب بالفرظ او بالتعصيب ها؟ بالفرظ فقط هنا فرض فقط صح؟ متى يرث بالفرد فقط اذا كان للميت فرع وارث ذكر هنا مات عن اب وزوجة كم للزوجة

94
00:41:04.500 --> 00:41:29.600
ربع والاب كم لهم عصبة هل يرجو بالفرظ هنا هنا تعصيب فقط هذي الحالة الثانية من حالات الاب. الاب له ثلاث حالات. نحن سندرسها بالتفصيل. ستأتي معنا مات عن بنت واب وام كامل البنت

95
00:41:29.950 --> 00:41:50.450
كملي الام كم للاب السدس فرضا في باقي ولا ما في باقي؟ في باقي. والباقي عصبة. لماذا ورث الاب هنا؟ بماذا ورث ورث بالفرض زائد تعصيبي اذا الاب والجد هؤلاء

96
00:41:51.100 --> 00:42:16.300
مرة الفرد فقط ومرة يرثوا بالتعصيب فقط ومرة يجمعوا بين الفرض والتعصيب. شف ايش قال الرابع يرث بالفرد تارة وبالتعصيب تارة ويجمع بينهما تارة للفرد تارة بالتعصيب تارة ويجمع بينهما تارة. كم صارت له احوال؟ ثلاثة

97
00:42:16.650 --> 00:42:36.650
وهما اثنان الاب والجد. فيرثان بالفرد دون التعصيب في حالتين. متى الاولى مع ذكور الفرع الوارث هنا. هنا ذكور الفرع الوارث. يرث بالفرد فقط. ابن ذكر تمام مع ذكور الفرع الوارث

98
00:42:36.800 --> 00:43:14.150
تمام والثانية اذا استغرقت الفروض المسألة. كيف صورتها هذه؟ هكذا. مات عن بنتين واب وام كملي البنتين ثلثين كم للاب كم الاب؟ سدس؟ كم للام؟ سدس كم عصر المسألة ستة صح؟ هنا اربعة هنا واحد هنا واحد باقي شيء

99
00:43:14.450 --> 00:43:39.850
نعطي له عصبة باقي شيء ها هنا لا يرث الا بالفرض ليش؟ لان التركة انتهت لو كان باقي شيء نعطيه لكن ما بقي شي واضح قال هنا ويرثان بالتعصيب دون الفرض متى يرث بالتعصيب دون الفرض؟ هنا بالتعصيب فقط. متى؟ قال والثاني بتعصيب دون الفرض اذا

100
00:43:39.850 --> 00:43:55.750
قدم الفرع الوارث ما في فرع وارث شف مات عن ابو زوجة ما في فرع وارث تمام ويجمعان بين الفرض والتعصيب مع اناث الفرع الوارث مثل هذه المسألة هالك عن بنت واب وام

101
00:43:56.350 --> 00:44:16.950
تمام اذا لم تستغرق الفروض التركة. اما اذا استغرقت مثل هذا تمام فانه يرث بالفرض فقط بعدين قال ايش؟ والحجب هذا ان شاء الله مفتتح الدرس القادم. اذا عندكم سؤال تفضلوا بالسؤال. ونكتفي بهذا القدر

102
00:44:16.950 --> 00:44:25.767
والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين