من؟ الخافضي احسنت احسنت. قال رحمه الله مراوح قال رحمه الله تعالى واخوانا واما اليوم واما الياء بالنصب لا والله ولا حتى موضعين هيكون علاقة بين مصر بالافعال الخمسة التي رفعها ثلاث علامات
ايش ايش ايش فترة طويلة ايوه الافعال بس هذا خفض والفتحة جمع مواليد السابق احسنت والي اما حذف النون ها فيكون علامة للنصب فعل مضارع اتصل به بالمعنى ده الافعال الخمسة
يلا وين الخفضي اه واما الفتحة اما الكسرة فتكون علامة الناس اصبر اصبر انت ما حفظت كذا ما راجعت ها يلا نرجع لك ها لا ايه ايه احسنت ها يلا وني
واما الكثرة فاما الكثرة فتكون علامة للخفض في جنب المذكر السالم مصر على ما ذكر السالمي حنا حنا قلنا الكسرة اليوم اخذناه الاسم المفرد المنصرف بس احسنت بسم الله الرحمن الرحيم
ولا انطفيتها؟ الله المستعان. طيب اخذنا شوي. طيب متى كونوا متى يكون حذف النون علامة للنصب في ها حذف النون ابراهيم طيب مثال ها؟ آآ الطلاب لم يكملوا درسهم طلاب لن يبدو الدرس. اعطيني مثال اخر
المدرسون؟ لم لم يحضروا ولم اداة جزم احنا في النصب الحين لن يهلك. ها؟ لن يهود لن يحضروا غايبين المدرسين عليهم. ها؟ طيب طيب ماشي متى تكون الفتحة علامة بالخف. مثال
يا سلام رب اشعث اغبر يعني جبت لي خامس المستحيلات يكون صح كسرة خلاص يعني انا خطيت طيب الكسرة مثال مثال مررت بزيد صح طيب ايضا جمع المنصرف طناش لكن هذي فيها ان
عطنا غير المساجد نظرت الى الطلابي صح نظرت الى طلابي بس هم يحفظون فصولي؟ ايه هنا فيه اشكالية الطباعة النسخة ذي اخطاء واجد ترى ما زال فيه اخطاء. انا علمت عليها عشان ان شاء الله اعدلها. لا حول ولا قوة الا بالله. طيب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله واما
فتكون علامة للخوض في ثلاثة مواضع. في الاسماء الخمسة في التثنية والجمع. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة مع رسول الله اما بعد فان هذه العلامة الثانية وهي الفرعية الاولى من علامات الخفظ وهي الياء وتكون
الخفظ في ثلاث مواظع في الاسماء الخمسة وفي المثنى والجمع والمراد بالجمع هنا جمع مذكر السالم وذلك ولم يقل وجمع المذكر السالم لانه متعين لان سبق ان ان جمع التكسير
ودمرت السالم يخفضان بالكسرة. فلا يبقى الا جمع المذكر السالم. طيب الاسماء الخمسة مر معنا الاسماء خمسة هي ابوك واخوك وحموك واخوك وذو مال طيب وان شروط لتعرب بالحروف كم شرط؟ اربعة خاصة واثنان عفوا اربعة انعام وثانية؟ خاصة طيب العام
الاول تكون مفردة مكبرة مكبرة مضافة مضافة اضافتنا الى غيرها المتكلم. ان تكون بدون معنى صاحب خالية من من الميم ان تكون فوق خالية من الميم. طيب اذا اكتملت هذه الشروط صارت ترفع بالواو وتنصب
بالالف وتخفض بالياء. تقول نظرت الى اخيك نظرت الى اخيك اذهب الى ابيك وادعه للعشاء. اذهب الى ابيك. طيب. وتقول هذا هذا بيت ابيك قال لا ولا ابوك بيت ابوك ذا وهذي كلمة عامية هذا بيت ابوك كلمة عامية اللواء نقول بيت ابيك
ابيك طيب هذا اسم اشارة بالتفصيل نقول ها تنبيه ولا اسم اشارة من محل رفع مبتدأ بيت خبر مرفوع من طرف الضمة هم مضاف وابيك ابي مضاف اليه مجرور وعن جره الياء لان من
الخمسة وهو مضاف ايضا والكون مضاف اليه حرف مبني على الفتح في محل جرم اضافة. طيب يقول وفي التثنية يعني في المثنى فاذا خفظ المثنى فانه اذا كان في محل خفض فانه يخفض بالياء علامة الياء. تقول تقول نظرت الى رجلين يعملان
نظرت الى رجلين رجلين وتقول جاء رجلان رجلان ونظرت الى رجلين واكرمت كيف؟ رجلين ان في المثنى يخفظ ويصاب بالياق. طيب الى حرف جر ورجلين اسم مجرور بها لانه مثنى
والجمع هو جمع ذكر السالم تقول ذهبت الى المدرسين الى المدرسين المجدين المجدين الى حرف جر ومدرسين يسمى جرم جرف الياء لانه جمع مذكر سالم والمجدين صفر صفر صفة مجرورة من جرها الياء. طيب اقرأ
قال الشارح وفقه الله قوله واما الياء هذه هي العلامة الفرعية الاولى للخفظ. وقوله فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع. الموضع الاول في في الاسماء الخمسة. ولابد من توفر الشروط السابقة الستة المعروفة
مثاله هذا كتاب اخيك الاعراب ها للتنبيه وذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كتاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. اخيك اخي مضاف اليه مجرور وعلامة
تجري الياء لانه من الاسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة الموضع الثاني قال المؤلف رحمه الله وفي التثنية يعني المثنى تقول نظرت الى مسجدين جميلين
الاعراب نظر نظر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الى حرف جر مسجدين اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى جميلين صفة مجرورة بالياء
لانه مثنى الموضع الثالث قال الجمع واطلق المؤلف رحمه الله الجمع ولم يقيده بالمذكر السالم لانه معلوم مما سبق حيث ان جمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم يخفض بالكسرة. ولذلك قال والجمع يعني
جمع المذكر السالم مثاله تقول نظرت الى المهندسين يعملون الاعراب نظرت نظرت سبق اعرابها الى حرف جر المهندسين اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم يعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من
الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعله. ماذا؟ قال رحمه الله واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف. طيب هذه العلامة الفرعية الثانية
وهي الفتحة فتكون الفتحة علامة للخفظ في موضع واحد في الاسم الذي لا ينصرف وهو الممنوع من الصرف وهذا باب مهم جدا ويكثر في القرآن وفي السنة وفي كلام الناس
وفيه فروع واشكالات لكن ان شاء الله تعالى مع اخذه بالقواعد والضوابط يسهل باذن الله عز وجل. واذا تتكلم اليوم فقط هي كلمة شفهيا من غير قراءة ومن غير ان نأخذ التفاصيل. نقول اولا
الاسماء من حيث اعرابها اما ان تكون منصرفة او غير منصرفة والاسم المنصرف هو الذي ينور وهو الذي تمكن في باب الاسمية قبل سنية وغير المنصرف يكون تمكنه اقل تكون تمكنه اقل من غيره
من غيره. كما ان الاسم مبني غير متمكن ولذلك يسمونه المسلم المنصرف متمكن امكن باب رسمية والاسم المنصرف اه الذي لا ينصرف متمكن غير امكن ولسه مبني غير متمكن مع نزر
فالاسماء مبنية ليس متمكن من باب الاسمية لانها تشابه الافعال تبي الافعال طيب الامر الثاني الامر الثاني ان ما معنى منصرف وغير منصرف. المنصرف امس اشرنا اليه الى انه مأخوذ من الصوت الصرف
صوت الصرف والصرف هو واقع الدراهم القروش فيد الصرافين فكما ان الصرف له طنطنة القروش فكذلك الاسم تقول جاء محمد رأيت محمدا محمد هذا الصرف طيب ولذلك قالوا الصرف هو الجر بالكسرة
عفوا الصرف هو ايش التنوين والحق به الجر بالكسرة الصرف هو التنوين والحق به الجر بالكسرة. الخافض بالكسرة طيب الامر الثاني ان الاسم ان الاسم المنصرف اسم منصرف يرفع اذا كان مفردا يرفع بالضمة وينصب
بالكسرة بالفتحة ويخفض بالكسرة. تقول جاء محمد رأيت محمدا نظرت بمحمد طيب والاسم الذي لا ينصرف يرفع بالضمة غير منوم غير منوم ما تنومه ما انه ما انصرف ويخفض وينصب بالفاتحة غير منوم
تقول جاء احمد على السيارة ولا تقل جاء احمد على السيارة خطأ. تقول جاء احمد. لماذا؟ يقول احمد غير منصرف فهو يضع بالضمة لكننا لا لا ننون تقول هذه مساجد كبيرة
هذي مساجد كبيرة وتقول رأيت مساجد كبيرة شف مع ان كبيرة تنصفها للمساجد الا انها لونت مساجد لم تنون. لماذا؟ نقول لان كبيرة من مساجد غير منصف طيب عند الخفظ
عند الخفظ نخفضها نخفظها بالفتحة تقول صليت في مساجد كبيرة صليت في مساجد كبيرة طيب وتقول ذهبت الى احمد في بيته ذهبت الى احمد في بيته. الى حظجر مجرد احمد
لكنه بالفتحة احمد ولا تقل ذهبت الى احمدي في بيته خطأ مع انه كان الاسم منصرفا تقول جريته تقول ذهبت الى محمد في بيته ابتل محمد في بيته بينما احمد تقول ذهبت الى
احمد في بيته ولذلك يكثر معنا في الصحابة رضي الله عنهم عمر عمر تقول عن عمر عن عمر ولا تقل عن عمر خطأ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
طيب اه من المباحث ان الاسم الذي لا ينصرف ينصرف اذا لحقته التعريفية او اضيف او ضيف المساجد ممنوع الصرف قلنا صليت في مساجد كبيرة صليت في مساجد كثيرة فاذا حليتها بان انصرفت
تقول صليت في المساجد الكبيرة شف صليت في المسائل المساجد اه لا ما في ترميم المساجد ها جرت منكسرة طيب او تضيفها تقول اه قبل قليل هنا صليت في مساجد كثيرة اه كبيرة تقول صليت
وفي مساجد المدينة الكبيرة اذا اظفتها جرة الكسر. اذا بمعنى الصرف متى متى يخفض بالكسرة؟ نقول اذا اضيف او لحقته ال ال طيب ولذلك قال ابن مالك رحمه الله وجر بالفتحة ما لا ينصرف ما لم يضف او يك بعد
الردف ما لم يضف او يكون بعد ان الردف ومن الطرائف النحوية ان اناسا اتوا الى الى رجل هم لديهم نحويون ولا محدثون اراد ان يخرج قال انصرفوا راشدين يعني واذا قلتم ارجع فارجعوا
فمازهم قالوا معنا احمد لا ينصرف قد انصرفوا قال احمد ما ينصرف قال انصرفوا باحمدكم اضافه فانصرف احمدكم فذهبوا رحمهم الله طيب نقف هنا ونكمل ان شاء الله تعالى غدا
يلا اعطي المصاب طيب نشرك الاخوة في اليوتيوب معنا ونشرتكم في الاسئلة في احد طيب اللهم اهدنا بما جئت طيب افتحوا اول وجه سورة الاسراء طيب افتحوا اول يعطيكم اسئلة
عشان كلكم بتشتركون فيها طيب. نريد منكم ايضا من الاخوة هنا كل اسم كل اسم نذكر اسم مرفوع بالواو يلا. كم اسم؟ كم اسم في الصفحة؟ مر بالواو سورة الاسراء الوجه الاول
بالاشارة بالاشارة اثنين ثلاثة خمسة واحد يلا السؤال كم كم في الوجه بنسلم كان هناك من اسم مرفوع بالواو. والجواب لا يوجد خلاص الاخوان اجاوا بسرعة يكفي. طيب الان اللهم اهدنا فيمن هديت
طيب كم يوجد في الصفحة من اسم مرفوع بالضمة. بالضمة. يلا يا اخوان نروح بالظمة كم يوجد من اسم مرفوع بالضمة كذا فسدت على فسدت علينا الجواب قلت انا كلهم يعرفون ايش الاشارة بس لا مهوب حتى ذولا هذا جنبك
اسوي اشارة كذا واثنين ثلاث مع انا وجت غير هذا ها يلاه ابراهيم تراها وجه واحد خلصونا ولد منو ها اربعة طيب الاخوان هنا يقولون مم خليفة اثنان ام زهراء ثلاثة
ابو قتادة فلا اسمان نايف القحطاني اثنان ابو خالد ليس فيه سمار بالواو لا حنا مرفوع بالضمة خصنا اربعة انا اوجد ثلاثة وملي قال اربعة انت اربعة ها؟ اربعة؟ ايه. طيب نشوف الاول
السميع البصير. السميع واحد البصيرة. الثالث. اه طيب جاء وعد اذا عديت هم فاذا جاء وعد الاخرة صح وعد وعد اذا يصير اربعة طيب الان نريد الاسماء الموصول بالفتحة. كم يوجد من اسم منصوب بالفتحة؟ كم يوجد من اسم منصوب
الفتحة يلا الظاهر بالاختلاف بس الكبير جدا اختلافا مم الان انتهينا من الرفع نحن في النصب. كم يوجد من اسم الفتح هذا السؤال يلا يا حذيفة صفحة مئتين واثنين وثمانين اول وجه من سورة الاسراء
يلا كمل كمل شسمه؟ كم وجدت؟ ثمانية ها كم؟ خمسطعش انا هكذا وجدت ها كم؟ ثمانية ثمانية نوال الدين سطعش سطعش ابو مبارك سبعطعش سبعطعش خمستاش مغشوشة تقول عشرين انت؟ على كل حال اللي خمسطعش
صاعدا يقبل من هذا؟ طيب نبدأ من اول اية من اول اية يلا هنا اذا جابوا نايف خليفة يقول ستة باذن الله. لا بالله مي بستة باذن الله نايف خمسة نايف والباقي وين راح هذا؟ مليان
الدوسري اربعة حسناء ثلاثة وعشرين كان كثيرا اه خليفة ثمانية نفسها خليفة بننة بنت منصور تقول اجد صعوبة في النحو من صحتكم لي؟ الدراسة النحو. فيه فيه اه شرح لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله
موجود خمسة وعشرين مقطع. اسمعيه وان شاء الله اه باذن الله عز وجل تستفيدين نعم او اول اية رقم واحد يلا عدها اول وحدة خمسة ما بعد اخذناها والله. قبلها ليلا. حوله
لا اقصى صفة المسجد مجرورة. طيب تمام اية الثانية اصبر اصبر ها اول واحدة موسى صح لكن الفتحة غير ما تظهر لانها تعذر بعده الكتاب و واجعلناه هدى صح؟ صحيح. ايضا
وكينا صح طيب ابراهيم ذريته ان جبته يا ابراهيم اعطينا دجاجة كبيرة ها منادى صح الجائزة احسنت طيب اذا اصلح يا ذرية يا ذرية لكن حذفت طيب غيره ابراهيم ايوب وين
قضينا ولا الى ولا بني ولا اسرائيل تعطينا جمرة كلها. احسنت يعني اسرائيل مما اتتهن طب وش اسرائيل ارهابية؟ ترى اخذناها اليوم. ها؟ ممنوع من الصرف. هذي مجرورة بالفتحة طيب وش عندك ها
علوا بعدها كبيرة ثنتين اذا اسمع صح وبدونها عبادة فاذا جاء وعد لهم بعتنا عليكم عبادا ايوه خلال ها؟ صح طيب اعرب خلاله عشان تصير تغلب ابراهيم ولا عطيتها ابراهيم يغلبك
يلا يا ابراهيم من يعرف اتعلم معلمته؟ الله يهديك. ها؟ يلا وتجيب انت ان شاء الله فجاسل خلاله. حاضر ادغفها منا ومنا ومنا. احسنت ظرف جاسم خلاله بين صحيح طيب يلا الدين ثم رددناه. ها؟ الكرة؟ الكرة
اكثر نفيرا صح يلا فضل ايش اه مسجد صح. تتبيرا ما قبلها شي هو اول صحي جميل طيب نشكركم ها الا صح وجوهكم صحيح ها تسعطعش؟ كذا ظبطت طيب احسنتم. طيب ننتهي هنا ان شاء الله نكمل غدا