1
00:00:00.200 --> 00:00:47.050
والدعاء ولا في النهي والدعاء ووان وما ومن  ما في انجازنا. لن وان وان وما ومن  ومهما ومهما وان ومات واين وايانا وانا وكيفما وحيثما ولذلك شعري خاص. احسنت  وايوب

2
00:00:47.450 --> 00:01:28.600
احسنت  الاسبوع هذا ان شاء الله في سليل شباب شاب العمرة حلل حلل الروح. ايوب. سليم لنا الخميس الجمعة السبت فرض الحضور    اللهم اجعلها حي اي يمه تدرون امس تناقشنا فيها صح؟ ايه المتن بالتنوين

3
00:01:28.800 --> 00:02:12.450
الجزم يدخل على اي احسنت المضارع والماظي والامر لماذا لم يدخل عليها الجزم ها ها احسنت نعمة بالنية طيب معانا مثل جزء من الاصلية     عن ابتزاز نص السكون. السكون السكون والفرعية

4
00:02:12.550 --> 00:02:36.500
حذف والحذف حذف ايش احسنت حذف حرف العلة وحذف النون طيب متى تكون النون وعلامة الجزم عفوا حذف النور. خمسة. احسنت. وما تكون اه حذف حرف العلة؟ اذا كان الاسبوع المبارك. اذا كان

5
00:02:36.500 --> 00:03:10.050
تمام ابراهيم جواز يعني فعل واحد احسنت طيب اللي يجلس فعلين الفعل الاول يسمى اه اقفل الشرط الثاني جاوب الشرط طيب نريد ناخذ تطبيق من القرآن ثم اختبار عندنا اختبارين. اختبار النواصب الكتروني. يلا عطينا المصحف

6
00:03:10.050 --> 00:03:54.550
اخذ تطبيقا   اين تفضل   شف فضل بكري   من؟ من نحن؟ ها ما ذكرت فيه في المتن انها سقطت  لكن اذا في الشرط موجودة وفي الاصلي موجودة طيب سورة المجادلة الوجه الاول

7
00:03:55.650 --> 00:04:25.900
سورة المجادلة الوجه الاول  نمر فقط الافعال بس والحدث نوعه ان كان مضارعا علامة اعرابه وان كان ماضيا او امرا فعلى متن البناء يلا ابدأ فقط لا فعل من عندهم

8
00:04:26.050 --> 00:04:47.450
نوعه علامة اما بناء وعراظ قد سمع الله قوله تجادل زوجها يلا. سمع طيب نبغى تاخذ معك ناقط احسن يستمعون ويستفيدون. السلام عليكم. حنا فيها سورة المجادلة الوجه الاول. اي الاية الاولى. قال الله تعالى قد سمع الله

9
00:04:47.450 --> 00:05:17.450
تجادلت بزوجها ابراهيم؟ سمع فعل ماضي مبني على الفتح. لا رح امش تجادلك تجادلك اه فعل مبارك مرفوع فعل مضارع مرفوع بالظبط مرفوع وعلامة رفعه علامة رفع الضمة ها تشتكي اه فعل مضارع اه وعمد رفعه الضمة المقدرة او المقدرة من

10
00:05:17.450 --> 00:05:43.350
مع من ظهورها آآ الثقل؟ ثقل تشتكي صح اه يسمع والله يسمع تحاوركم يسمع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. احسنت. يلا خذوا اسامة فقط نريد الافعال ثم ان كان مضارعا فعلامة اعرابه وان كان ماضيا او امرا فعلمت بناءه

11
00:05:43.350 --> 00:06:26.250
هاي الثانية؟ ايه يظاهرون في المضارع مرفوع بالنون لانه من الخطأ  في المضارع مرفوع بانه خطأ بثوت خطأ خذا خطأ فني. ابراهيم. من يعرف احسنت وعلامة رفعه ببنون علامة رفع ثبوت النون. هذه علامة رفع وليست هي الرافعة

12
00:06:26.950 --> 00:06:48.200
نعم يظاهرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون لانه من الافعال الخمسة طيب ولدنا هم ولدنا في ماضي مبني على السكون الاتصالي بدون نسوة. يقولون بالمضارع منصوب همس صح ولا لا

13
00:06:48.350 --> 00:07:08.350
خلاص طيب رح للوجه الثاني سورة الحديد الوجه اللي مقابل خله خلك نفس الوجه اخر اخر اخذ الوجه قد سأرسل ارسلنا ايه ارسلنا ارسل فعل ماضي مبني على سكون الاتصال بضمير الرفع المتحرك

14
00:07:08.350 --> 00:07:32.550
صح  انزلنا كذلك فعل الماظي ممنوع السكون لاتصاله بدون رفع متحرك. ليقوم فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة  بالقسط وانزلنا فعل ماضي مبني على السكون للتصالح بدليل الرفع المتحرك. بس تكفي. وهذا كمل

15
00:07:32.550 --> 00:08:25.000
خلص وانزلنا بعدها فقط تريد الافعال بس افعال لاعلم نوعه  وليعلم فعل مضارع منصوب. كمل  وعلامة نصبه وعلامة نصبه الفتحة. طيب ينصره ينصره فالمضارع مرفوع طيب ليش ما يصير لماذا ما يصير ما يكون فعل الشرط؟ عندك من؟ حنا قلنا اليس

16
00:08:25.000 --> 00:09:04.500
من الجوازم ان وما ومن ومهما من كنت معنا هذا اشكال لماذا لم تجزم   ما تعرف ها هذي وانما ها من يعرف؟ معناها النت اذا موصولة موصولة من تأتي تأتي الموصولة وتأتي الشرقية

17
00:09:04.550 --> 00:09:31.500
لان المعنى وليعلم الله الذي ينصره. اذا لا يجتاز مهام حارسينها في الماضي. مبني على الفتح. مبني على السكون الاتصالي بضمير رفع متحرك. رحت سد الاعداء؟ ايوا خلاص يكفي اللي

18
00:09:31.500 --> 00:09:50.800
توه داخل معنا الان في البث حنا نحن في اخر وجه من سورة الحديد. نستخرج الافعال ثم ان كان مضارا فعلمت اعرابه كان امرا فعلمة بناءه ستة وعشرين عين ولقد ارسلنا ارسلناه فعل ماض آآ

19
00:09:51.050 --> 00:10:36.400
ماض مبني على السكون والاتصال بضمير الرفع المتحرك. نعم. وجعلنا نفس صح   مهتد منهم  فاسقون. ها؟ فاسقون ايش  مهتد شف مهتد المفعل مهتد ها؟ هذا اسم. اسم؟ ايه. طيب. اذا السم اتركه. ما دليلك انه اسم؟ تنوين. انه نو

20
00:10:36.400 --> 00:11:15.000
نعم  ثم قفينا نجدد بعدها. فعل فعل ماض. اه مبني على السكون لاتصال الضمير الروحي المتحرك  بيبصوا لنا ارسل يرسل رسالة ها  هذا فعل ماضي ولا امر ولا؟ اسم متأكد؟ الباء الدليل والتنوين ها

21
00:11:15.400 --> 00:11:37.700
مجرور مجرور طيب وقفينا مثل الاولى خلاص يكفي واتينا فعل ماضي واتيناه طير. فعل ماضي مبني على السكون باتصاله بضمير رفع المتحرك جعلنا فعل ماضي مبني على السكون اتصاله بضمير الروح المتحرك

22
00:11:39.750 --> 00:12:10.950
ابتدعوها تبعوه ابتدعوها لا قبلها وبناتك صدتها تبعوه ضمير رفع فعل ماضي مبني على الظم الاتصال جوا والجماعة. صح ابتدعوها فعل ماضي مبني على الظم للاتصال به وهو بالجماعة صافي

23
00:12:11.450 --> 00:12:49.250
كتبناها فعل ماضي مبني على السكون الاتصال بضمير رفع متحرك. احسنت. خلاص. ايوب  راعوها وصافي ها اعوها صح  راعوها فعل ماضي اه مبني وعلامة بنائه الفتحة سكون هذا فيه اعلال

24
00:12:49.650 --> 00:13:19.100
هذا الفعل ذا وش نوعه اولا؟ ماضي طيب وش دليلك انت ماضي   ما دليلك انه ماض ماذا قلنا في علامة الماضي المميزة  التاء هل تجد التاء هنا الا وش اصل الفعل

25
00:13:19.350 --> 00:13:50.050
رعى لا راعى راعى هل نأذن من راعت راعيت راعيت رعيتي اذا فعل ماضي طيب وهنا اتصل به واو الجماعة صح والقائد ان الماظي تصدفه الجماعة يبنى على ماذا؟ ها؟ يبنى على الضم. على الظم اين الظم

26
00:13:50.850 --> 00:14:37.650
من يعرف اين الظن نرجع ها؟ الاعلام. طيب وضح    ما الذي حدث الواو  الجراحة احسنت. اصل الفعل رعى او راعى. رعوها اما ظهر راعى راعى قا طيب فاصله الف اخرك ايش

27
00:14:37.950 --> 00:15:05.550
الف الف ساكنة جاهزة. فلما دخلت الواو رواو الجماعة المفروظ ان الالف هذي تصير عليها ظمة مثل قامة قاموا اخره ميم نظمها فالمفروض ان الضمة تكون على ايش؟ الف عالقاعدة. لكن لما جاءت الواو وهي ساكنة

28
00:15:05.550 --> 00:15:36.550
واصلا الالف موجودة وهي ساكنة التقى ساكنان والقاعدة اذا التقى ساكنان نكسر الاول الا اذا كان ليلا فنحذفه فانحذفت فالظمة راحت معهم وعليه نقول اه راعوا او رعوا انا في شك منه الان يقول فعل ماضي مبني على الظم على الالف المحذوفة

29
00:15:36.950 --> 00:16:07.250
واضح طيب كمل فاتينا لا قبلها ما قبل وحدة فاعطينا صح صح. لو اتينا فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير وفعل متحرك. احسنت  فيها سحور ها ما قبلها ما في قبلها شي

30
00:16:07.850 --> 00:16:41.650
امنوا صح اه امنوا فعل ماضي  مبني وعلامة بناءه الضم لان لاتصاله بواو الجماعة. احسنت ممتاز بس. يكفي  قرب قرب هنا احمد قرب هنا يا احمد. اه اتقوا فعل امر. ما قبلها وحدة

31
00:16:42.250 --> 00:17:10.750
آمنوا صح فعل ماضي مبني على باب الجماعة احسنت نظم سهو الجماعة. اه اتقوا فعل عمرو. لا اتقوا يا الذين امنوا اتقوا الله صح احسنت. انتهى الامر. مبني على السبة

32
00:17:11.500 --> 00:17:52.900
الامر يبنى على ايش؟ القاعدة فيه؟ القاعدة فيه. يبنى على السكون. لا الامر يبنى على ما يجزم به مضارعه طيب لو حولنا اتقوا الى فعل مضارع المضارع يتقون. يتقون يتقون. اجزمها لم لم يتقوا. يتقوا. وش اللي صار؟ اه حزف

33
00:17:52.900 --> 00:18:20.600
احسنت حذفت النون طيب الامر هنا ايش نقول فيه؟ فعل امر مبني على على على حسب حذ النون لان مضارع من الافعال خمسة مرة ثانية اتقوا اه اتقوا الامر مبنية على حذف النون مبني على حذف النون لان مضارعة مضارعهم من الافعال الخمسة. صح

34
00:18:20.600 --> 00:19:04.950
اتقوا الله وامنوا اه امنوا سلام ايوه اه  مبني على حسب حق القانون لان احسنت صح    يؤتيكم ها آآ فعلا المبارك  اذا جبته يا احمد خلاص نعطيك شهادة رح للسودان. ولا مت في السودان الحين. لا الحين

35
00:19:04.950 --> 00:19:53.550
فعل مضارع. مرفوع خلك في السعودية  هذا ممر معنا ترى هذا النوع من يعني حالة مرت لكن من يعرف؟ ها لحاله  ابو بكري قربت ولما اين الشرط ها؟ جواب؟ يقول جواب الطلب

36
00:19:54.050 --> 00:20:21.800
شف امنوا يؤتكم جواب الطلب ما في اداة ان ما في اداة شرط لكنه جزم انه يجاوب الشرط. يؤتكم اذا فهذا فعل مضارع مجزوم. طيب ما علامة جزمه     وش اصله قبل الجزم

37
00:20:22.200 --> 00:20:50.100
ايوه يؤتي وش اللي جزم؟ الكسر ها؟ الكسر. ايوب. حذف حرف العلة. صح. اصلا يؤتي فلما صارت يؤتيكم عليكم السلام يؤتكم اذا فعل مضارع مجزوم الجواب الطلب وعدم جزمه حذف حرف الالة بس احسنت

38
00:20:50.100 --> 00:21:30.300
قرب هنا      ويجعل لكم يجعل الواو حرف عطف  اه يجعل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لماذا لانه معطوف على جواب الطلب قال احسنت على ايش اوقف الا يؤتكم صح؟ اذا المعطوف معطوف مجزوم مثله جزء من السكون صح ماشي

39
00:21:30.650 --> 00:21:53.750
تمشون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون. صح الواو حرف عطف يغفر فعل مضارع مجزوم على علامة جزمه السكون. لماذا جزم لانه معطوفة على جواب الطلب. احسنت بس يكفي. فضل

40
00:21:53.850 --> 00:23:04.050
يعلم     اجزم       ايوه لان لا يعلموا   ايوه منصوب خافض صوتك. ها؟ خايف من مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة الى اخره. ما الذي نصبه لكن ما الذي نصبه؟ لا   لا من التعليل

41
00:23:04.500 --> 00:23:39.900
صح؟ ولا ان لان لان لا يعلم عنده ان نعم يقدرونه  يقدر في مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. لانه من الابعاد الخمسة. صح  يؤتيه يؤتي يعني ما فعل المضارع

42
00:23:40.800 --> 00:24:20.150
مجزوم وعلامة جزمه يحذف عقل العلة موجودة هذه يؤته لو كان كان يؤته عن السكون. جزم السكون. من الذي جزم طيب   ان ان نصبت تجزم بعد  يلا بكري ما الذي جزمه

43
00:24:20.350 --> 00:24:41.900
ها؟ احسنت ما جزم لو كم الجبن؟ حذفت حرف الالة هذا ها طرفة ما في ما في شي لا في ناصب ولا جازب فهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الضم مقدرة

44
00:24:41.900 --> 00:25:16.750
هذا اخذ منه من ظهورها التعجب اثناء الثقل الثقل نعم احسنت  الاولى ولا الثانية؟ عندنا ايه نعم. هذه نافية لا تعمل ولا تعمل من العمل. ولا تمنع من العمل  لا عندنا اللاءات اثنين لا الناهية ولا النافية الناهية جازمة والنافية

45
00:25:16.750 --> 00:25:39.750
ما تعمل ولا تمنع من العمل اللي بعدها يلحقك. يعني يقفز عليك قدامها  ويعمل فيه ولا من الاولى حرف جر   وزير التقدير لعدم علم اهل الكتاب. ان لا لا يعلم لعدم علم

46
00:25:39.800 --> 00:26:45.800
طيب الان اختبار اختبار الكتروني عندنا اختبار نواصب وجوازم وهذا كل واحد يصاحب نفسه ان يصح لك      طيب    شف قاعد طلع عندك الاختبار الاول حدثه    جيبوا جيبوا الجوالات لا تجيب جواله

47
00:26:46.250 --> 00:28:04.150
بسم الله باش ما يطلع عندكم   ها طلع عندي الحين ما جاكم المحادثات          يالاه حط هذا هذا اختبار   وعندك شبكة؟ انت ابو الشبكات كم عندك شي ها؟ ها  حط الثانية طيب حط الثانية

48
00:28:04.400 --> 00:28:35.800
جاكم الحين؟ انا استغرب ان ما نحط وينجيكم    هذا في النصب كل واحد يحل لكن عندك اختيارات اربع لا تستعجلوا في الاختبار. كل واحد تشوف نفسه ولما تختبر يصح لك ثم يبين لك الخطأ

49
00:28:36.250 --> 00:29:43.550
ارجع مرة ثانية يبين لك الخطأ وينه هو جيد خلاص؟ بارك الله فيكم يلا انا خلاص انتهيت. سحب نفسه      خلاص ارسلهم بدون ما يدخلوا القناة      لا ذوق انا احسن          اسمك

50
00:29:44.750 --> 00:30:33.378