1
00:00:00.000 --> 00:00:31.450
وان هذا هو هذا مضاعف ايه  درس اليوم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين. وللمشاهدين ولجميع المسلمين

2
00:00:31.550 --> 00:00:51.550
قال المصنف رحمه الله تعالى باب مرفوعات الاسماء. المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسمى فاعله والمبتدأ وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء

3
00:00:51.550 --> 00:01:13.400
النعت والعطف والتوكيد والبدل. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. بدأ المصنف رحمه الله من هذا الباب بالكلام على الاسماء وقد قسمها الى الى ثلاث اقسام المرفوعات والمنصوبات والمحفوظات

4
00:01:13.450 --> 00:01:41.000
وجعل لكل قسم بابا بل ابوابا تكلم عليها المرفعات سبعة والمنصوبات خمسة عشر والمجورات ثلاثة مجهوم الحرف بالاظافة الى التبعية طيب اه ثمان قد مضى معنا ونعيده ونعيده نعيده ان الجملة نوعان

5
00:01:41.050 --> 00:02:03.550
جملة اسمية وجملة فعلية والجملة الفعلية مضى الكلام عليها مؤلف تكلم عن الافعال وقسم الافعال الى ماض ومضارع وامر وتكلمنا عليها وان الاصل في الماضي والامر البناء. والمضارع الاعراب. يبنى في حالين اذا

6
00:02:03.550 --> 00:02:28.750
التوكيد او دون النسوة. ثم ايضا المضارع يدخل عليه ان منصوب الناصب النواصب والجوازم في دفع ناصب نصب وان دفع الجازم جزم. طيب ثم ايظا الجملة الفعلية لها ركنان الفعل والفاعل

7
00:02:28.850 --> 00:02:52.900
او الفعل ونأب الفاعل. ولابد منه. لابد منه. والجملة الاسمية مستوى الخبر سوف يأتينا ان شاء الله تعالى ان الخبر ينقسم الى اقسام وان المبتدأ قد يكون اسما ظاهرا قد يكون ضميرا منفصلا. بس ونأتي ضميرا مستترا

8
00:02:53.100 --> 00:03:19.500
ولا متصلا طيب قال هنا باب مرفوعات الاسماء يعني الاسماء التي تأتي مرفوعة ثمان الرفع اما ان يكون على الكلمة او يكون على محل كلمة كما تكون مبنية طيب قد تأتي الكلمة مرفوعة لك مبنية فيكون ما به محل رفع

9
00:03:19.750 --> 00:03:38.700
ويأتي ان شاء الله تعالى امثلة لها كثيرة. قال المرفوعات سبعة وعرفنا عددها بالتتبع والاستقراء يعني تتبع علماء اللغة كلام العرب فوجدوا ان الاسماء المرفوعة لا تخلو هذه السبع الفاعل

10
00:03:38.800 --> 00:04:02.800
ومفعول الذي لم يسم فاعله ويسمى بنائب الفاعل يسمى نائب الفاعل والمبتدأ وخبره واسمه كان وخبر ان واخواتها والتابع المرفوع وجعلت مرفوع واحدا مع انها اربعة التوكيد نعت والتوكيد النعت والعطف توكيد البدن

11
00:04:03.300 --> 00:04:28.050
وسوف يتكلم المؤلف رحمه الله على كل واحد بباب مستقل طيب واليوم فقط ناخذ اه هذا المقدمة ثم ناخذ تطبيقا على الاعراب في المصاحف اقرأ قال الشارح قال الشارح وفقه الله لما انتهى المؤلف رحمه الله من اقسام الكلام وبيان احوال

12
00:04:28.050 --> 00:04:58.050
الاعرابية ثم عقب بالافعال وانواعها واحوالها عاد فتكلم على الاسماء واحوالها. قوله المرفوعات سبعة اي سبعة من الاسماء لا تكون الا مرفوعة. واجمل المؤلف هنا المرفوعات ثم سيفصلها واحدا واحدا ويتكلم على احكامها. وقوله وهي الفاعل والفاعل هو الاسم المرفوع الذي وقع منه الفعل

13
00:04:58.050 --> 00:05:36.400
ويذكر بعده فعله. وقوله والمفعول اي المفعول الذي لم ويذكر بعد فعله خطأ معدلة عندك ها واذكر بعد فعله كنسخة عبد المنعم الاولى  ويذكر بعد فعله وقوله والمفعول اي المفعول الذي لم يسمى فاعله ويسمى بنائب الفاعل. وقوله والمبتدأ وخبره

14
00:05:36.400 --> 00:05:56.400
وهما ركنا الجملة الاسمية وقوله واسم كان واخواتها فلا يأتي الا مرفوعا. وقوله الخبر ان واخواتها اي فلا يأتي الا مرفوعا وهو عكس باب كان. كما سيأتي مزيد بيان ان شاء الله. وقوله

15
00:05:56.400 --> 00:06:16.400
التابع للمرفوع اي انه تبع لما قبله. وقوله وهو اربعة اشياء اي ان التوابع اربعة ابواب. ثم ذكرها قال النعت وهو الصفة والعطف يعني اذا عطف الاسم على على مرفوع رفع. والثالث التوكيد

16
00:06:16.400 --> 00:06:43.950
يعني اذا كان المؤكد مرفوعا صار التوكيد مرفوعا. والرابع البدل قال ابن مالك رحمه الله تعالى في هذه يتبع في الاعراب الاسماء الاول اسماء عدلناها  يطبع في الاعراب الاسماء الاول عطف وتوكيد ونعت وبدل. نعم هذه في الالفية

17
00:06:44.050 --> 00:07:15.100
وقد اجملها في هذا البيت ان التوابع عطف والتوكيد ونعطن وبدن. بنقف هنا نقسمك بناء كم مجموعة؟ ثنتين ولا ثلاث ثنتين  طيب لا تحصل ايه وجيبوا الاعرابي المفصل كتاب مفصل الاعراب المفصل

18
00:07:15.300 --> 00:07:46.350
المكتبة بثلاث كتب. ثلاث كتب. هل ثلاث مجلدات؟ مجلد طبعا الاخوة هنا في اليوتيوب او في البرنامج الثاني كل واحد يدخل على النت بيقول اعراب اعراب يجد امثلة معربة يطبقها ويعرب نفسه ثم ينظر في ينظر في الحل

19
00:07:46.350 --> 00:08:00.282
النحو تطبيق تطبيق تبارك الله