1
00:00:00.200 --> 00:00:26.950
قادمون من  قصر صوت الردود نحو قولك اجزيتم قائلا غير مفرد اربعة اشياء نحو قول الجار المجرور والظرف والفعل مع فاعله مبتدأ مع وقولك القصة وزيدهم في الدار وتزيدهم عندها وزيد آآ قام ابوه وزيد جاريته دائما

2
00:00:27.100 --> 00:00:54.000
والخبر قال رحمه الله الخبر مفرد غير مفرد المفرد نحو زيد قائم زيدورة وغير المفرد اصغر زيد قائما يزيد احيانا زيد القائم اي وغير مفرد اربعة فساد   مع فاعله مع خبره

3
00:00:54.100 --> 00:01:50.000
نحو قول طيب بكري             اصمت والمبتدأ   انا راكب راكب ظاهر ومظمر ها؟ قبل ان انتهى  طيب خير ما تقدم به من ندوة العجب  واياه انا ونحن انا  انت وانت مقطوع وانتم

4
00:01:50.100 --> 00:02:53.850
وبعض اشياء  بس    احسنت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ابراهيم اه اعطنا مبتدأ ضميرا منفصلا وخبره مفرد انت طيب مثال اخر   طيب اعطنا جملة اسمية

5
00:02:54.450 --> 00:03:44.800
لا قصدي الخبر بما تسميه  ان نضجت غير ذي ونفسها  طيب ماشي مثال اخر الجملة الاسمية اه  طيب مثال اخر اسمية انا قل انا ها اعطينا خبر اسمه انا   احسنت انا وقتي ضيق جيد

6
00:03:45.150 --> 00:04:20.800
ايضا اه طيب اعطنا وضمنهم اعطينا الخبر جملة فعلية والرسوم الفعلية  محمد  قمة ايش محمد قام الى الدرس. قام الى الدرس طيب اخر محمد حضر اخوه حضر اخوه اخوه مات ها

7
00:04:21.300 --> 00:05:06.750
طيب اعطنا الخبر في علم الافعال الخمسة   احط المبتدأ جمعا وفارغ  يلا يقومون بطاعة الله طيب  اللهم اهدنا ناديت طيب هو المؤلف رحمه الله والخبر مفرد وغير مفرد ما المفرد في هذا الباب

8
00:05:07.000 --> 00:05:28.000
ما ليس جملة ولا شبه جملة. احسنت ما له جملتان جملة. باسم المفرد والمثنى والجمع والاسماء الخمسة  الحقيقة يعني مفروض نعرب ونعرب ونعرب ونعرب لكن ما عندنا وقت لا نسير

9
00:05:28.250 --> 00:05:51.700
كمل الدرس واحد منكم ان شاء الله تعالى بالقرآن مثبتة درس اليوم  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا

10
00:05:51.700 --> 00:06:20.150
وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر. وهي ثلاثة اشياء. كان واخواتها وان وظننت واخواتها فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر. وهي كان وامسى واصبح واضحى وظل

11
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
وصار وليس وما زال ومن فك وما فتئ وما برح وما دام وما تصرف منها نحو كان ويكون وكن واصبح ويصبح واصبح. تقول كان زيد قائما وليس عمرو شاخصا. وما اشبه ذلك

12
00:06:40.150 --> 00:06:58.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا هو باب العوامل الداخلة عن مبتدأ والخبر والعوامل جمع وعامل

13
00:07:00.050 --> 00:07:26.800
والعامل في اللغة العرب ما احدث رفعا او نصبا او جرا يعني خفضا او جزما والعوامل تدخل على الاسماء المعربة على الكلمات المعربة طيب فتحدث فيها. واما ان دخلت على المبنية ان يكون الاحداث محلا لا لفظا

14
00:07:27.650 --> 00:07:53.000
طيب وقوله باب العوامل عن مبتدأ الخبر هذي العوامل التي سوف ندرسها في ثلاثة ابواب انما تدخل عن مبتدأ والخبر فقط تدخل المنتدى والخبر فقط قال وهي ثلاثة اشياء على ثلاثة ابواب ولكل ولكل باب اسم

15
00:07:53.350 --> 00:08:28.450
وادوات وعمل الاول قال كان واخواتهم هذا الباب الاول الثاني ان واخواته هذا بالثاني ثالث ظننت اخواته طيب قوله اخواته اخواته واخواته اخواتها يعني التي تعمل عملها تعمل عملها وان كان فيها اختلاف بسيط احيانا لكنها من حيث العموم تعمل عمله تعمل عملها طيب

16
00:08:28.450 --> 00:08:54.800
الاول قال كانوا واخواتها طيب قبل هذا نقول هذه العوامل الثلاثة اذا دخلت على المبتدئ والخبر احدثت تغييرين من حيث العموم تغيير في الحركة وتغيير في الاسم مرة ثانية هذي العوامل كلها

17
00:08:54.950 --> 00:09:15.900
اذا دخلت المبتدأ والخبر تحدث تغييرين يعني نوع من التغيير وان كان في كل باب غير بحث نوع من التغيير. النوع الاول تغيير الحركة تبي الحركة والثاني تغيير الاسم الاسم

18
00:09:16.250 --> 00:09:40.550
طيب اولا المبتدأ والخبر ما حكمهما؟ الاصل مرفوعان مرفوعان طيب في هذا الباب لا يتغير الامر ثم المبتدأ والخبر ما اسمهما الان؟ مبتدأ وخبر الباب يتغير مع انه هو نفسه

19
00:09:41.150 --> 00:10:08.100
الخبر لكن يتغير الاسم طيب كان واخواتها يقول كانوا واخواتها ترفع المبتدأ وتقلب اسمه من مبتدأ الى اسم كانر لازم كذا والخبر تقلبه من الرفع الى النصب. وبدلا كان خبرا يقال لا خبر كان

20
00:10:10.000 --> 00:10:34.300
طيب انا نقول عكس عمل كامل ان واخواتها يعملن عكس عمل كامل تنصب آآ المبتدأ وترفع الخبر. ثم الاسم المبتدأ يسمى اسمها والخبر يسمى خبرها تقل نفس الخبر ما تغير نقول لا

21
00:10:34.950 --> 00:10:56.700
كان خبرا كذا بس فنقول زيد القائم قائم خبر لكن دخلت كانا نقول خبر كان دخلت انا نقول خبر ان فنسبه لها لا فتغير. طيب ظننت اخواتها نقول احداثها قوي جدا

22
00:10:58.550 --> 00:11:27.200
تغييرها قوي جدا. ما هو؟ نقول تقلبهما الى منصبين ما في رفض ثم تجعلهما مفعولين فعمل كان واخواتها ان اخواتها يعني يمكن يمشي ما هو مشكلة هذي تحدث زلزلة ما هي؟ ظننتوا اخواتها تحدث زلزلة

23
00:11:27.700 --> 00:11:53.650
فالرفع يكون كله نصب والمبتدأ والخبر يصيران مفعولين مفهوم اول مفعول ثاني طيب ظننت اخواتها؟ ان واخواتها خلوها بعدين. نأتي الى كانر قال المؤلف فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر

24
00:11:54.550 --> 00:12:16.750
المراد بالاسم هنا اللي كان مبتدأ ابتدأ وتنصب الخبر الخبر المعروف لكنه بدن يكون خبرا مجرد يصير خبر كان خبر اضحى خبر ليس خبر دام  طيب ثم عددها فقال كان

25
00:12:16.850 --> 00:12:48.750
امسى اصبح اضحى ظل بات صار ليس ما زال وما انفك وما فتئ وما برح وما دام كم واحدة؟ ثلاثة عشر طيب يجمعها كلها انها افعال كانوا اخواتها كلها افعال

26
00:12:48.900 --> 00:13:13.100
طيب ان واخواتها حروف ظننت واخواتها في افعال طيب ثم ناخذها واحدة واحدة معناها وش معنى كان كان يعني هذا الفعل في الماضي او الشيء في الماضي كان طيب امسى

27
00:13:14.100 --> 00:13:43.400
دخل في المساء اصبح دخل في الصباح اضحى دخل في الضحى ظل بقي. بقي ولا ضل حرف ها انتبه ضل بالضاد اخت الصاد انحرف وظل اخت الطاء اللي لها ظاء هذا بقي

28
00:13:44.300 --> 00:14:08.450
تقول ظل زيد قاعدا يعني باقي ولذلك لما ضعف الناس في الاملاء تشوف الرسائل عجايب يقلب المعنى تماما لولا ان الواحد يعرف وش مراده؟ قالت وش تقول انت طيب بعث

29
00:14:09.150 --> 00:14:37.300
بات نقول هذا البيتوتة في الليل لكن معنى بات بقي في الليل مثل ظل بقي لكن ما ما لها وقت بات يعني في الليل طيب صار شو معناها تحولت صار تحول

30
00:14:37.700 --> 00:15:08.750
تقول مثلا صار الطعام باردا. بعدين كان حارة صار العنب زبيبا. بعد ان كان عنبا صار زيبا طب ليس ايش معناها تنفي تنفي مدخولها تقول ليس زيد كسلانا لما انكسر

31
00:15:09.100 --> 00:15:26.650
ليس زيدا نائما او مستيقظ طيب ما زال تفيد؟ باستمرار. الاستمرار ما زال المطر نازلا. المطر كان نازل وطلع لا. دخل واحد ها وشو المطر؟ قال ما زال نازلا. في في الاستمرار

32
00:15:26.650 --> 00:15:54.450
من فكر  كذلك بقي لكن من فك هذي كانها تفيد ان مدخولها يعني حدث لحدث لكن يزول من فك الخصام دائرا تهدم قاعدين من فكر ان ما زال ما فتئ

33
00:15:54.650 --> 00:16:19.200
ايضا كل الثلاث ما زال ما انفك ما فتئ مرحا تفيد الاستمرار لكن فيه اللغة العربية عجيبة جدا الكلمات الكلمتين احيانا احيانا تكون بمعنى واحد لكن بينها سنة وانما يفهمها اهلها

34
00:16:19.850 --> 00:16:49.150
ما برح نفسه ما زال فبرح زيد قائما طب ما دام  هذي الوقت مدة دوامه  ما دام يفعل كذا كافئه. تقول مثلا يقول المدير للمدرس ما دام الطلاب مجتهدين اكرمهم

35
00:16:49.650 --> 00:17:22.200
فاذا كسروا عاقبهم  طيب نرجع اليها نقول هذه الافعال الثالث عشر تنقسم نقول عملها واحد انها ترفع ترفع الاثم فترفعه وتصير اسمها والخبر تنصبه طيب ثم من حيث العمل من حيث العمل. اكثرها يعمل بلا شرط

36
00:17:24.800 --> 00:17:47.750
وهنا خمسة افعال لابد لها من شرط نقول ما زال ما انفك وما فتئ وما برح هذه اربعة افعال لابد ان تسبق او شبهه تسق بنفي او شبهة انه في مثل ما زال

37
00:17:48.750 --> 00:18:19.900
شبه النفي مثل النهي قل لا يزال نفي او هل زال زيد باقيا استفهام طيب الثاني ما دام هذه تسبق بماء الظرفية المصدرية لا بد اسبق بايش بما المصدرية الظرفية فقط

38
00:18:20.000 --> 00:18:47.050
ما في شي ثاني فلو قلت دام عزك يا وطن هذي هذي ماتت ما تعمل عمل كامل ان ما سبقت بما طيب وقولهم مصدرية ظرفية مصدرية تسبك وما بعدها بمصدر

39
00:18:47.950 --> 00:19:09.600
وظرفية تفيد الزمان طيب ومنه قوله تعالى عن عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا يعني مدة الدوام حيا طيب ثم ايضا تنقسم انقسام اخر من حيث التصرف

40
00:19:10.200 --> 00:19:31.950
التصرف فمنها ما لا يتصرف اصلا بس على صورة واحدة وهي ليس ودامة. ليس لهذا الصورة الواحدة الثاني ما تصرفه ناقص فيأتي على صورة الماضي وصورة المضارع وهي ما زال

41
00:19:32.750 --> 00:20:05.300
البقية تتصرف واكثرها تصرفا كان فانها تأتي في الماضي والمضارع والامر والمصدر طيب وتعمل وتعمل. طيب نرجع الى ناخذ مثالا او مثالين تقول كان المطر نازلا اعرابها نقول كان فعل ماضي ناقص مبني على الفتح كان

42
00:20:05.500 --> 00:20:43.650
المطر اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على الاخرة نازلا خبر كان منصوب عن نصبه الفتحة طيب الولدان مجتهدان ادخل سارة   احسنت صار الولدان مجتهدين. اول ما كانا مجتهدين ثم اجتهدوا حثهم المدرس

43
00:20:43.650 --> 00:21:07.350
تقول صار الولدان مجتهدين. قالوا يا ابراهيم صارا صار طيب مم آآ الولدان اسم سارة مرفوعة من رفعه الالف لانه مثنى تمام آآ اه خبر صار اه منصوب عن نصبه الياء لانه اه

44
00:21:07.750 --> 00:21:31.450
مثلا اذا صار فعل ماضي ناقص مبني على الفتح. الولدان اسم سارة مرفوع ومترفع الالف لانه مثنى مجتهدين خبر صار منصوب معتصم به الياء. لانه مثنى. طيب اقرأ  قال الشرع وفقه الله

45
00:21:32.150 --> 00:21:51.900
العوامل جمع عامل وهو ما احدث في اخر الكلمة رفعا او نصبا او جرا او جزما. والعوامل التي تدخل وعلى المبتدأ والخبر تحدث تغييرين. الاول من جهة الاعراب والثاني من جهة الاسم. وهي ثلاثة انواع

46
00:21:52.050 --> 00:22:12.050
الاول كان واخواتها والاخوات هي التي تعمل عملها. وسميت بهذا الاسم لانها تجتمع معها في العمل وعمله كان واخواتها ان المبتدأ يكون اسما لها وبعد ان كان مرفوعا بعامل معنوي صار مرفوعا

47
00:22:12.050 --> 00:22:32.050
بها ويقال له اسم كان. والخبر يصير خبرا كان. وبعد ان كان مرفوعا يصير منصوبا. الثاني ان نوى اخواتها وعملها عكس عملي كان واخواتها. فهي تنصب المبتدأ ويصير اسمها وترفع وترفع

48
00:22:32.050 --> 00:22:57.350
ويصير خبرها فلا يقال خبر مجردا هكذا. وانما يقال خبر ان الثالث ظن واخواته وهذه عملها انها تنصب الجزئين ويصيران مفعولين لها. فيصير المبتدأ مفعولا به اول والخبر مفعولا به فان. ثانيا عدلوها ثانيا

49
00:23:02.850 --> 00:23:31.500
قوله رحمه الله فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم او تنصب الخبر الى اخره. قولوا ترفعوا الاسم وتنصبوا الخبر وقد تقدم ان هذا تغيير تحدثه كان واخواتها. وقوله وهي كان وامسى واصبح واضحى الى اخره

50
00:23:31.500 --> 00:23:51.500
كان هي ام الباب لانها تعمل بغير شرط وتستعمل على صيغة الماضي والمضارع والامر والمصدر مسائل في كان واخواتها. المسألة الاولى ما نوع هذه الادوات؟ الجواب كان واخواتها كلها افعال. لكن

51
00:23:51.500 --> 00:24:11.500
قالوا يقال فعل ناقص. وذلك انها لا تكتفي بمرفوعها. فلابد من شيء اخر وهو خبرها. فلو قلت انا زيد لم لم تكتمل الجملة حتى تقول كان زيد مسافرا مثلا. بينما لو قلت قام احمد قام محمد لكانت

52
00:24:11.500 --> 00:24:34.000
الجملة كاملة المسألة الثانية ما اقسام هذه الافعال من حيث العمل؟ الجواب تنقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول ما يعمل بلا شرط وهي كان وامسى واصبح واضحى وظل وبات وصار وليس

53
00:24:34.300 --> 00:24:54.300
القسم الثاني ما يعمل بشرط ان يتقدمه نفي او شبهه وهي اربع ما زال ومن فك وما فتئ وما ريحة والنفي معروف والنفي معروف مثل ما النافية ولا النافية. واما شبه النفي فمثل النهي

54
00:24:54.300 --> 00:25:15.300
والدعاء تقول لا تبرح مجتهدا في دروسك. هذا نهي. ومثال الدعاء تقول لا زال الله محسنا اليك القسم الثالث ما يعمل بشرط ان تتقدمهما المصدرية الظرفية وهي ما دام. قال الله تعالى عن عيسى عليه السلام

55
00:25:15.300 --> 00:25:39.550
اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ومثاله في غير القرآن اكرم محمدا ما دام مجتهدا في الحفظ. والتقدير اكرم محمدا مدة دوامه مجتهدا في الحفظ المسألة الثالثة ما اقسام كان واخواتها من حيث التصرف؟ ومعنى التصرف انها تأتي في غير سورة الماظي

56
00:25:39.550 --> 00:26:00.700
تأتي في المضارع والامر وغير ذلك. والجواب تنقسم الى ثلاثة اقسام. الاول ما لا يتصرف اصلا فليس له الا صورة واحدة وهي الماضي وهو ليس ودامة الثاني ما تصرفه ناقص وهو ما زال فيأتي في الماضي والمضارع

57
00:26:00.800 --> 00:26:19.350
مثاله تقول ما زال المطر نازلا وتقول ما يزال المطر نازلا. الثالث ما تصرفه تام وهو الباب من الافعال تقول امسى زيد طيبا ويمسي زيد طيبا وامسي ساكنا يا زيد

58
00:26:20.250 --> 00:26:57.400
امثلة للاعراب الاول طيب ايش الفرق بين امسى ويمسي وامسي ماضي؟ امر   تمثيلة للاعراب الاول اضحى السوق مزدحما. اضحى فعل ماض ناقص مبني على الفتح. منع من ظهوره التعذر اسم اضحى مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره. مزدحما خبر اضحى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على

59
00:26:57.400 --> 00:27:17.400
اخره. المثال الثاني من فك الطالبان مجتهدين. ما حرف نفي انفك فعل ماض ناقص مبني على الفتح الطالبان اسم من فك مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. مجتهدين خبر من فك

60
00:27:17.400 --> 00:27:50.200
منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى. المثال الثالث قول الله تعالى عنه. اشمعنى من فك الطالبان مجتهدين من حيث المعنى   يعني لم يزالوا الافعال هذه الاربعة معناه متقارب نعم المثال الثالث قول الله تعالى عن عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. الواو حسب ما قبلها

61
00:27:50.200 --> 00:28:10.050
اوصاني اوصى فعل ماظ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

62
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
بالصلاة الباء حرف جر والصلاة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره والزكاة الواو حرف عطف زكاة اسم معطوف على الصلاة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. ما دمت ما مصدرية ظرفية

63
00:28:30.050 --> 00:28:49.200
دمتم فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصال بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفعه رفعي اسم ما دام اسمي ما دام. حيا خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

64
00:28:50.650 --> 00:29:44.200
حصلت نقف هنا ونكمل غدا ان شاء الله   مجتهدون. ايش؟ يكون الولدان صحيح وكذلك المضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لكن اين مرفوعها  الولدان هذا اسمه اسمه. فاعل       ايه اذا كان الخبر جملة اسمية وفعلية لابد فيه من رابط مع المبتدأ

65
00:29:45.600 --> 00:30:12.000
فلو قلت مثلا زيد اخي مجتهد شو الرابط بينهم؟ لكن زين اعطوه مجتهد مثلا زيد قام محمد ا محمد اجيب مستقلة تكون زيد قام ابوه لابد من رابط  ها  مثله

66
00:30:13.350 --> 00:30:42.700
تقول مثلا اه كن مجتهدا كن فالامر واسمها وامير مستقدره انتر خبرهم يجتهدون