ونصبه وحفظه وتعريفه. يقول بالفاظ معلومة هي العين والنفس وكله واجمعه والثواب اجمع وهي اقطع واقطع وابصر. تقول رأيت قام زيد نفسه ورأيت الضمة كلهم ومررت بالقوم اجمعين المصنف رحمه الله تعالى هو التوكيل توكيد تابع للمؤكد ورفع نصبه وحفظه تعريفه وتذكيره
يكون بالفاظ المعلومة هي النفس والعين وكله اجمع والتواضع اجمع هي اكثر واكثر وابسط. تقول قام زيد نفسه قام زيد نفسه رأيت القوم كلهم ورضوا للقوم اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم توفيقنا
جاء فجاء زيد متأكد من الفعل تكرر تكرر طيب فيما يذكر التوكيد المؤكدة العراق طيب معروفة عند العرب الصغار وهي آآ النفس والعين وكل واجمع وتواب عجيب. طيب النفس والعين وكل ثواب. ما استفادت شرعي
بما يكون ايوه ها؟ النفس والعين تكون للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والتذكير والتأنيث وكل واجمع تكون هم طيب. هذا انا اردت كذا. نسيت الجواب ولا هو مريت عليها؟ نسيت طيب هل يصح ان نقول جاء زيد كله
لان زيد ليس جماعة. جاء القوم كلهم طيب كيف اؤكد زيد؟ جاء زيد نفسه او جاء زيد عينه طيب مررت بالقوم اجمعين اكتعين ابسعين صح؟ ثمرت بالقوم اكتعين صح يا خطأ ما يصلح ها اصبر انت
يصح ان اقول جاء القوم اكتعين اكتعون ابصعون يصح ما يصح لان هاي التوابع اجمع لازم تتقدم اجمعون انا اقول جاء قوم يجمعون اقطعون ابتعون بالصوت. اما ابصاعون اكتعون ما يصح. لابد تتقدمها. اجمع. يقول وتواب
اجمع وحدة منها تجمعها عالية. يعني قال قوموا اه اجمعون خلنا نقول ابتعون. يصح. يكفي درس اليوم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين. وللسابيعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله باب البدل اذا ابذل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع اعراضه وهو على اربعة اقسام بذلوا الشيء من الشيء وبدل
البعض من الكل وبدل الاشتمال وبدل الغلط نحو قولك قام زيد اخوك واكلت الرغيف ثلثه ونفعني زيد علمه ورأيت زيدا الفرس واردت ان تقول رأيت الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فان هذا هو الباب الاخير من ابواب التوابع. وهو اخر ابواب المرفوعات مع ان البدل وما قبله من التوابع ليست مرفوعة دائما وانما قد ترفع وتنصب وتجر يعني تخفض لكن المؤلف قدمه
مع المرفوعات لانها تذكر معهم. طيب وهو البدن وغدا مفروض اختبار لكن لان يوم الثلاثاء ما في درس عندي اه يعني ظرف سليل فيكون الثلاثاء اختبار بكرة نبدأ في باب المنصوبات ان شاء الله تعالى ويوم الثلاثاء النحو فيه اختبار تحريري شامل
لما سبق نكون مستعدين ان شاء الله تعالى طيب قال رحمه الله باب البدل البدل معناه العوظ وهو ان يحل حل شيء مكانه لا شيء طيب واما في اصطلاح النحويين فهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة
بينها وبين متبوعة التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينهم متبوعة. تقول جاء زيد اخوك جاء زيد اخوك فاخوك بدل من زيد بدون ما زيد طيب وتقول اه ثم قال المؤلف اني اشوف الاقسام وهو على اربعة اقسام بدل الشيء من الشيء. يعني بدل الكل من الكل
تقول جاء القوم المعلمون اذا هم معلمون فقط رجال القوم معلمون هذا محل هذا طيب وتقول جاء زيد اخوك جاء عمرو كن ابوك طيب وبدل البعض من الكل بذل بعض من الكل
وبدا الاستمار وبدل غلط. هذي كم نوع؟ اربعة. اربعة. بدل؟ الكل من الكل؟ وهو بدل الشيء من الشيء هو نفسه البعض من الكل وبدل الاشتمال وبدل الغلط. ثم مثل فقال
نحو قولك قام زيد اخوك. هذا بدل الشيء من الشيء لان اخوك هو هو زيد. وزيد هو اخوك وبدل بعضنا الكل تقول اكلت الرغيف ثلثه ثلثه. ثلث بالنسبة للريح ما هو؟ بعضه. بعضه
بعضهم وتقول اعجبني المسجد جدرانه هذا هذا بعظ وتقول اعجبني طيب بدل الاشتمال تقول نفعني زيد علمه اتفقنا زيد علمه طيب العلم هنا بدل من زيد بدل من زيد لكنه لكن زيد مشتمل على العلم
زيد يشتمل على العلم والقوة والذكاء بدأ الاجتماع تقول وتقول مثلا اذان المطبخ رائحته هذي المطبخ رائحته اجي لاذاك المطبخ كله لا رحت مطبخ وتقول اعجبني البيت تفصيله بالتفصيل الجميل وتقول اعجبني الكتاب طباعته
هذا بدل بدء الاشتمال. الرابع وبدل الغلط بدل غلط هو ان تنطق بشيء اخطأت فيه ثم ترجع اليه تقول يقول المؤلف تقول رأيت زيدا الفرس الفرس انت رأيت ماذا؟ الفرس. الفرس
لكنك ابتداء نطقت بزيت ثم رجعت فقلت الفرس وليس هذا بدل آآ بدل كل من الكل يعني زيد وانما اخطأت اردت ان تقول فرسا قلت زيدا طيب لو قلت جاء محمد ابراهيم
هذا بدل؟ غلط من اللي جاء؟ ابراهيم لكنك نطقت اول بمحمد ثم استدلت فقلت ابراهيم وتقول اشتريت كتابا قلما هذا بدل؟ بدل غلط طيب يتبعه في جميع عرابه في الرفع والنصب و
الخفر طيب تقرأ قال المصنف رحمه الله باب البذل اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع اعرابه قال الشاعر وفقه الله هذا هو الباب الاخير من ابواب التوابع. والبذل لغة هو العوض عن الشيء. واما اصطلاحا هو التابع المقصود
بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه. وقوله اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع افادنا كلام المؤلف رحمه الله هنا ثلاث فوائد الاولى ان الاسم يأتي بدلا من الاسم والثانية ان الفعل يأتي
بدلا من الفعل والثالثة ان البدل يأخذ احكام المبدل منه في الاعراب في الرفع والنصب والخفض والجزم وقوله وهو على اربعة اقسام اي ان البذل اربعة انواع. وقوله بذل الشيء من الشيء هذا هو القسم الاول ويسمى كذلك
بدل الكل من الكل مثاله جاء زيد اخوك فالبدل هنا اخوك والمبدل منه زيد فهذا بدل شيء من شيء لان اخوك هو زيد وقوله بذلوا البعض من الكل مثال اخر تقول اشتريت سكينا مدية
اشترت سكينة مدية. ان مدية هي سكين لكن باسم اخر سكينة مودية نعم وقوله بذلوا البعض من الكل هذا هو القسم الثاني ومثاله اكلت الرغيف ثلثه فثلثه هو البذل والرغيف
والمبدل منه ونوع البذل هنا انه بعض من كل. لان الثلث بعض الرغيف. ومثله لو قلت اكلت الرغيف نصف او اكلت الرغيف ثلثيه وقوله بذلوا للشمال هذا هو القسم الثالث ومثاله نفعني زيد علمه فعلمه هي البدل وزيد
منه وسمي بذل وسمي بدل اشتمال لان زيدا يشمل العلم الذي معه والسمع والقوة وهكذا مثال اخر تقول اعجبتني السيارة لونها وتقول اذاني البيت ورائحته. طيب لو قلت اعجبني زيد
وجهه هذا بعض منكم وقوله بدلوا الغرض هذا هو القسم الرابع. ومثاله تقول رأيت اعجبني زيد كلامه وليس بعض ها يكون التغليف ممكن اذا كان جزء اذا كان جزءا منه هذا بعظ
لكن ليس جزءا لكن يتعلق به يتعلق به نعم وقوله بدلوا الغلط هذا هو القسم الرابع ومثاله تقول رأيت زيدا الفرس. قال المؤلف رحمه الله في بيان المثال اردت ان تقول رأيت الفرس فغلطت فابذلت
تزايدا منها. يعني انك اردت ان تقول رأيت الفرس ولكن لسانك سبق فقلت رأيت رأيت زيدا ثم ثم تذكرت في الحال فقلت الفرس الاعراب جاء زيد اخوك جاء فعل ماض مبني على الفتح زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره اخوك اخوك
بدل من زيد مرفوع مثله بالواو. لانه من الاسماء الخمسة والكاف ضمير متصل متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وقولوا اكلت الرغيف ثلثه اكلت اكل فعل ماض مبني على الفتح والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
الرغيف مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. ثلثه بدل من الرغيف منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة
نفعني زيد علمه نفع فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل بمفعول به زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره علمه بدل من زيد مرفوع مثله وعلامة رفع الضمة
الظاهرة على اخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة رأيت زيدا الفرس رأيت رأى فعل ماض مبني على السكون للاتصال بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني
من على الضلم في محل رفع فاعل. زيدا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. الفرس بدل من زيد منصوب مثل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. طيب
تلاحظون انه عند الاعراب ما نبين نوع البدن ما نقول بذل اشتمال بدل بعض بدل غلط ما تبين والبدل فقط جميع انواعها في اعراض اكلت والرغيف منه اكل فعل ماظي مبني عن فتح ولا السكون
اكلته لا سكون وين ده غلط احسنت طيب نرجع مرة ثانية الى الامثلة نعرب يلا احمد قام زيد اخوك نعم هل وقع عليه فعل او وقع منه فعل وقع منه اذا فهو
عفا الله عنك فاعل زيده وعلامة رفعه تمام. اخوك بدل مرفوعة مترفعة اخوك اخوك الواو لانها الاسماء الخمسة والكاف مضاف اليه على الفتح وما النصب صح طيب يلا يا ايوب اكلت الرغيف ثلثه
ماضي لماذا اتصاله احسنت اكلت الرغيف ولم تصبر ثلثه فاتحة والهاء والهاء اش نوع الضمير؟ ضمير متصل مبني على ده جر احسنت ابراهيم نفع ان يزيد علمه. ان اعربت هاي عشرة من عشرة خلاص راح الديرة ناجح
وآآ انتبهوا له يصح ولا خطأ؟ بسكت بعدين نقيمه. عطه عطه عشان يصير فضيحته الجلاجل. بسم الله عليه الله المستعان نفع فعل ماضي مبني على الفتح ونون نون الوقاية والياء ظن المتصل مبني على
السكون في محل نصب مفعول به كذا ولا صح؟ نفعني زيد علمه. زيد فعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره علمه آآ بدل آآ بدل اه مرفوع وعلامة رفعه بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم اه في محل اه في محل جرب الاضافي
كم ياخذ؟ يجلس عشرة سنوات في الوالد يعني اخذ عشرة احسنت طيب يلاه رأيت زيدا فرسا يلا ماشي طيبة احسنت بارك الله فيك الوضع اجمل لا ما تجيب محلها تتبعها ولا ولا تحل محلها