1
00:00:00.000 --> 00:00:50.000
كل سنة وانتم طيبين  سمعت خلاص؟ يلا اسمع هات هات ابراهيم باب مع الثاني وربع معرفة معرفة اربع علامات الواو الالف والنقطة. والنطق فاما بس احسنت. المصنف رحمه الله تعالى باب معرفة لا لا كمل

2
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
فاما الضمة؟ اما الضمة فتكون علامة للرقي في اربعة مواضع اسم مفرد وجمع التكسير جمع المؤنث السالم الفعل المضارع الذي لم يتصل الى اخره شيء. احسنت. علامات الاعراب. عند ما في اربع علماء. بس

3
00:01:10.000 --> 00:02:21.750
كمل الضمة والواو كمل لا لا بس للرفع كبر اول واحد بس كمل. يكتب وفي عنبر احسنت بسم الله الرحمن الرحيم مناقشة كيف عرفنا ان الرفع له اربع علامات فقط؟ ليش ما تصير خمس ولا ثلاثة؟ التبع والاستقراء؟ طيب

4
00:02:21.750 --> 00:02:54.200
الظمة والواو والالف والنون. ما الضمة علامات الرفع هي الاصلية طيب فاذا عربنا وكان العلامة الظمة نعلل ولا لا واذا كان غيرها يعدل تماما. طيب من اسم المفرد؟ اسم المفرد هو اللي يعني يعني

5
00:02:54.200 --> 00:03:20.850
دل ما دل على على واحد. واحد او اخته. واحدة واحدة. واحد. ايه. طيب. الجملة في اللغة العربية اما اسمية اما اسمية او فعلية او فعلية ما اركان الجملة الاسمية؟ والجملة الفعلية

6
00:03:20.850 --> 00:03:57.600
لا لا هذي الافعال انواعها. الاسمية مبتدأ وخبر والفعلية؟ قبله يكتب محمد يكتب فعل وفاعل او نائب فاعل نائب فاعل طيب حذيفة اعطنا جملة اسمية فيها اسم مفرد مرفوع محمد صح لكن اعطنا مبتدأ الخبر واضحا

7
00:03:57.750 --> 00:04:35.150
محمد نائم ها الحمد لله. يلا محمد تاني ثم يجتهد. ان شاء الله. طيب. وظأ اعرف اعرب محمد ها مبتدأ. تمام. تلميذ احسنت ومجتهد؟ تعرف؟ ما اخذناه؟ من يعرف؟ ها؟ صفر. صفة. صفة

8
00:04:35.150 --> 00:05:24.450
طيب يلا يحيى اعطنا جمعا جمع تكسير في مرفوع اعطنا جمع تكسير بس كذا هذا مش هو ها ايش الطلاب احسنت جاء الطلاب تمام طيب اعرف الطلاب جاء الطلاب ها السما صح الطلاب فائض مرفوع

9
00:05:24.450 --> 00:06:20.400
الضمة. هل نقول لانه جمع تكسير؟ ها؟ لماذا طيب اعطنا جمعا مؤنثا سالما مرفوعا تحجبت المسلمات تنظر اعرض المسلمات. احسنت اعطنا فعلا مضارعا مرفوعا ايه؟ يقوم  يقوم المصلون يلا يقوموا

10
00:06:20.400 --> 00:06:50.400
هذا ما يحتاج نعلل ولا نقول شيء وكلامك صحيح لكن ما دامت العلامة اصلية فاننا لا نعلل. تمام. درس اليوم. بسم الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا

11
00:06:50.400 --> 00:07:15.700
الحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالب وفي الاسماء الخمسة وهي ابوك واخوك وحموك وفوك وذو مالك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فان هذا

12
00:07:15.700 --> 00:07:45.050
فان هذه هي العلامة الفرعية الاولى للرفع وهي الواو والواو ظمة مشبعة الظمة كالاخت الواو او بنته لكنها الواو زائدة اعوذ بذلك في الضم. طيب يقول المؤلف رحمه الله واما واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين

13
00:07:45.050 --> 00:08:18.850
في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة ثم ذكر الاسماء الخمسة على سبيل المثال ابوك واخوك وحموك وحموك كسر في الحمو. حموك  مفوكا ايه كان مفتوح في مكة حمية كل المرأة. طيب الموضع الاول الذي يرفع بالواو هو الجمع المذكر السالم. فقوله جمع افاد

14
00:08:18.850 --> 00:08:45.600
انه ليس مفردا ولا مثنى بل جمع. ومذكر فليس مؤنثا. وسالما اي سلمت في سورة المفرد. طيب مثاله مثاله المدرسون المدرسون مجدون يعني في التدريس في التعليم المدرسون نطبق المدرسون يدل على جمع

15
00:08:45.650 --> 00:09:09.600
نعم لا واحد ولا اثنين بل ثلاثة فاكثر طب هل هو مذكر؟ المدرسون؟ وش مؤنث المدرسون؟ مدرسات. طيب هل هو سالم نشوف ما مفرد المدرسون؟ طيب المدرس الان ننظر المدرس

16
00:09:09.600 --> 00:09:42.050
سلم وهو سالم سلم المدرسون اذا فهو جمع مذكر سالم اذا فعلامة رفعه الواو تقول المدرسون مجدون. جاء المدرسون الاول مبتدأ والثاني فاعل. لاعراب اقول مدرسون مجدون المدرسون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

17
00:09:42.550 --> 00:10:09.050
مجدون خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم لماذا اعلل لان العلامة ليست اصلية بل فرعية طيب تقول جاء المدرسون جاء فعل ماضي المدرسون خائن مرفوع وعلامة رفعه

18
00:10:09.050 --> 00:10:33.350
واو يكفي؟ لا لانه جمع مذكر سالم جا مذكر ولا سالم؟ طيب اذا هذا الموضوع الاول وهو في جمع المذكر السالم والعلامة هي الواو وهي علامة فرعية. طيب الموضع الثاني في الاسماء الخمسة

19
00:10:33.750 --> 00:11:09.900
الاسماء الخمسة والاسماء الخمسة هي ما سمعتم هي ابوك واخوك وحموك وفوك ودومان وسميت هذه الاسماء سميت بالاسماء الخمسة لانها اسماء فليست افعالا وليست حروفا سميت بالخمسة لانها محصورة بهذه السور الخمسة. وسوف يأتينا انها ترفع بالواو وهذا الموضوع هذا. وتنصب بالالف وتخفض

20
00:11:09.900 --> 00:11:31.750
بالياء تحفظ بالياء كما ان المفرد يرفع بالالف بالواو والضمة وينصب بالفتحة يخفض بالكسرة حد سبحانه الاسماء الخمسة مثله في في تعدد وهذا الواو هذا الظمة وهذا الواو شوفوا الخمسة

21
00:11:31.750 --> 00:11:58.100
بالفتحة وهذا افتحها زيادة الف. طيب والخفظ بالكسرة وهذا؟ ياء. ياء. فاذا قريبة من المفرد طيب هل نقول ان الاسماء الخمسة مفرد نقول لا لا ليست اسما مفردا. لانها لو كانت اسم مفردا لرفعناها بالضمة

22
00:11:58.400 --> 00:12:23.850
اذا فهذه ليست اسما مفردا وان كان من شروطها ان تكون مفردة ولذلك نقول هذه الاسماء الخمسة لابد لاعرابها لابد لاعرابها بالحروف من شروط الشرط الاول ان تكون مفردة انظر ابوك اخوك

23
00:12:23.850 --> 00:12:45.400
موكي فوكا دومان. كم ابوك كم ابوك واحد اذا مفردة. طيب لو لو ثنينا الاب شو نقول؟ ابواك خلص خرجت من هذا الباب ليست من السنة الخامسة. طيب الشرط الثاني ان تكون مكبرة

24
00:12:46.000 --> 00:13:09.100
ان تكون مكبرة وهذه صورتها. الصورة هذه مكتملة فيها الشروط. لكن نوضحها طيب عكس المكبر ها؟ المصغرة فلو قلنا جاء ابيك. ابيك نقول خرس اخرج من هذا الباب من باب ايش؟ الاعراب بالحروف

25
00:13:09.200 --> 00:13:29.200
وبالحروف الاسماء الخمسة تعرف بالحروف بعد الشروط. لو ان تكون مفردة اثناء ان تكون مكبرة مكبرة الثاني الثالث ان تكون مضافة مضافة مثاله هذا جاء ابوك جاء ابوك طيب لو ما في اضافة

26
00:13:29.200 --> 00:13:57.050
كيف نقول جاء اب او جاء الاب فلا تعرف بالحروف وانما تعرف بالحركات لانها اسم مفرد. طيب اذا مفردة مكبرة مظافة  الرابع ان تكون اضافتها الى غير ياء المتكلم. انت اظافتها الى غير رياء متكلم

27
00:13:57.050 --> 00:14:28.650
مثاله ابوك جاء ابوك اضيفت الى ماذا ها؟ لا الكاف الكاف الكاف طيب لو قلت جاء ابوه يصح طيب جاء ابي لا هذي الان اضيفت الى المتكلم. لو قال قائل جاء ابويا

28
00:14:29.150 --> 00:14:55.450
ولهذا بلغة عربية هذه لغة عامية. اخوي جاء اخوي جاء. اخوي اخوه. فلان مبغة عربية خطأ اذا اضيفت الغير متكلم تصير تقول جاء اخي جاء ابي جاء حميك حميك وهكذا. اذا الشرط الثاني ما هو؟ ان تكون؟ اظافتها

29
00:14:55.450 --> 00:15:27.300
بغير متكلم الخامس ان تكون فوق خالية من الميم. ان تكون فو خالية من الميم. وهذا خاص فوكا طيب فتقول فوك نظيف فوك نظيف نظيف من جهة الحس ومن جهة المعنى. من جهة حس ليس فيه رائحة عن السواك والفرشاة

30
00:15:27.300 --> 00:15:51.700
ما شاء الله وانا ابي اكل بصل ولا ثوم طيب ومن جهة المعنى لا يسب ولا يشتم ولا يغتاب ولا يلعن هذا نظيف من جهة المعنى وهذا امر واجب فضلا عن قول الشرك والبدعة. طيب اذا الشرط الخامس ما هو؟ ان تكون فو خالية من الميم. طيب حط فيها ميم

31
00:15:51.700 --> 00:16:19.450
احط يمين من؟ تقول فمك نظيف. فمك نظيف. طيب هنا تكون؟ تخرج من هذا الباب اي باب اعرابها بالحروف الحروف تكون تعرب بالحركات. طيب السادس ان تكون ذو ها بمعنى صاحب

32
00:16:19.500 --> 00:16:51.950
فليست ذو الطائية. ان تكون ذو بمعنى صاحب. صاحب فلا تكون بمعنى الذي وهي لغة طي طير طيب مثاله تقول جاء ذو مال جاء ذو مان تمام وتقول ذو المال ذو المال المحسن متصدق ذو المال المحسن متصدق

33
00:16:52.300 --> 00:17:15.600
طيب فان كانت بمعنى الذي خرجت هذا الباب وهذه لغة غير مشهورة. لكن العلماء يذكرونها لانها توجد في الاشعار قال شاعر طي فان المال مال ابي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت

34
00:17:15.600 --> 00:17:36.450
فان الماء ماء ابي وجدي هذا يقول لا هذا مانع من القدم. والبئر هي البئر ذو حفرت وذو طويت. ايش معنى ذو هنا؟ التي اسم موصول يعني بئري التي حفرت والتي طويت

35
00:17:36.850 --> 00:18:05.400
اذا الخلاصة ان الاسماء الخمسة تعرب بالحروف فترفع بالواو وتنصب بالالف وتخفض بالياء. بالياء بشروط كم؟ ستة. الاول ان تكون مفردة. ان تكون مكبرة ان تكون مضافة ان تكون مضاف الى غيري المتكلم ان تكون فو خالية من الميم

36
00:18:05.400 --> 00:18:36.450
وان تكون ذو بمعنى صاحب فليست الطائية طيب نطبق هنا تقول جاء ابوك يقول جاء فعل ماضي ابوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ظمير متصل مبني على الفتح محل جر بالاضافة

37
00:18:36.750 --> 00:19:04.750
وهكذا الكاف في كلها ابوك اخوك يرحموك يفوكا ذو مانع طيب لكن فوق حموك مبني على الكسرة ومال ما فيها كاف لكن مال مضاف اليه طيب اخوك تقول اخوك فاهم اخوك فاهم كيف نعرف؟ نقول اخو مبتدأ

38
00:19:04.750 --> 00:19:34.050
مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة. والكاف ظمير متصل مبني على اخوك الفتحة في محل جر بالاضافة. فاهم خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لان انه مفرد. نعم. صح؟ مفرد. هو مفرد

39
00:19:34.450 --> 00:19:57.650
مفروض ولا لا؟ نقول صحيح مفرد لكن ما نعلل لان الظمة علامة رفع الاصلية. فلا نعلن فيها بينما نعلل في الواو اذا الخلاصة ان الذي يرفع ان الواو علامة الرفع الفرعية الاولى

40
00:19:57.650 --> 00:20:17.650
وانها تكون موضعين في الجمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة. المذكر السالم ما دل على جمع من ذكور وسلم بناء مفردة. والاسماء الخامسة هي هذه الاسماء المحصورة المعدودة. ابوك اخوك حموك فوك ذو مال

41
00:20:17.650 --> 00:20:47.650
وشروطها كم؟ خمسة ان تكون مفردة ان تكون مكبرة ان تكون مضافة اضافة لغير هو خالي من مين؟ تكون فوق خالتنا من الميم وان تكون ذو معنى صاحب. اقرأ قال الشارع وفقه الله قوله والواو هذه هي العلامة الفرعية الاولى

42
00:20:47.650 --> 00:21:07.650
رفع ولها موضعان. الموضع الاول في جمع المذكر السالم. وتعريف جمع المذكر السالم انه ما دل على ثلاثة فاكثر مع سلامة بناء مفرده. وان شئت فقل هو ما جمع بواو ونون او واو ونون او ياء ونون مزيدتين

43
00:21:07.650 --> 00:21:37.650
مثاله المهندسون مجدون المدرسون مخلصون العاملون مبكرون في العمل. هذه كلها دموع مذكرة سالمة. فاذا نظرنا الى الاول المهندسون وجدنا ان مفردها مهندس. فحين جمعنا زدنا واوا ونونا وبقيت سورة المفرد سالمة فاصلها مهندس وصارت مهندسون. بعكس جمع التفسير فان سورة المفرد تتغير

44
00:21:37.650 --> 00:22:04.400
لذلك سمي جمع تكسير لان سورة المفرد تكسرت وتغيرت. فمثلا طالب جمعها طلاب واسد تجمع على اسود واسط. وجبل تجمع على جبال وهكذا. مثال للاعراب المهندسون مجدون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

45
00:22:04.500 --> 00:22:24.500
المجدون خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم. ونلاحظ هنا اننا نعلل علامة الرفع لانها ليست ليست اصلية اذ علامة الرفع الاصلية هي الضمة. وقوله وفي الاسماء الخمسة وهي ابوك واخوك وحموك

46
00:22:24.500 --> 00:22:45.250
وفوكة وذو مال. هذا هو الموضع الثاني. وافادنا بقوله الاسماء ان هذه الكلمات اسماء وليست افعالا ولا حروفا وقوله الخمسة افادنا ان عددها خمسة. ثم سردها المؤلف رحمه الله. ولكن هذه الاسماء لها شروط اربعة

47
00:22:45.250 --> 00:23:05.250
واثنان خاصان فمجموعها ستة. الشرط الاول ان تكون مفردة. فاذا كانت مثناة او جمعا لم تعرف بالحروف مثاله ابوك حاضر ابو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو

48
00:23:05.250 --> 00:23:25.250
والكاف والضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. فلو قلت ابواك حاضران او قلت اباؤك فحاضرون فقد اختل هذا الشرط وهو الافراد. الشرط الثاني ان تكون مكبرة. فلو صغرت ما اعربت بالحروف. فلو قلت

49
00:23:25.250 --> 00:23:45.250
ابيك حاضر اختل هذا الشرط. الشر الثالث ان تكون مضافة كالمثال السابق ابوك حاضر فلو قلت اب حاضر او الاب حاضر لم تعرف بالحروف. الشرط الرابع ان تكون اضافتها الى غير ياء المتكلم

50
00:23:45.250 --> 00:24:05.250
لو اضيفت الى ياء المتكلم ان لم تعرف بالحروف وانما تعرب بحركات مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منعا من ظهورها اشتغال المحل المناسبة فلو قلت ابي حاضر فاعرابها هكذا. ابي مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

51
00:24:05.250 --> 00:24:25.250
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. وهو مضاف والياء مضاف اليه مبني على السكون. في محل جر بالاضافة. اشرت خامس طيب هذي فائدة زايدة شوي لكن تفهمونها ان شاء الله. يقول القاعدة ان ما اضيف الى ياء المتكلم

52
00:24:25.250 --> 00:24:55.250
يعرب بحركات مقدرة على ما قبل يا المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة دائما تقول مثلا جاء ابي تقول ابي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل يأي المتكلم منعا من ظهوره انشغال المحل بحركة مناسبة فيقول ايش معنى؟ ايش معنى اشتغال المحل بحركة المناسبة

53
00:24:55.250 --> 00:25:15.250
تقول انظر الان لو قلنا جاء اب اين الضمة؟ موجودة؟ موجودة. فلما اضفناه الى ياء المتكلم ما صيفيا ابل اصير جاء؟ ابي. ابي. ابي. الباء اللي كانت مرفوعة وش صار لها؟ انكسرت. طيب هل

54
00:25:15.250 --> 00:25:43.700
لان الاب آآ مجرور هو نفسه جاء اب جاء بي ومرفوع لكن لانه اضيف العيال المتكلم فاللي ما تناسبها الضمة تناسبها الكسرة فلذلك كسرت الباء. يعني لو قلنا ابي يبيع هذي حط اب مع الياء اب ما يمكن ما تنطقها. كسرت

55
00:25:43.850 --> 00:26:03.850
ثم بقي الاعرابي. ونقول هكذا نقول ابي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدر على ما قبلي انا متكلم منعا من ظهورها يعني اللي خلاها ما تظهر ايش؟ اشتغال المحل اين المحل؟ الباء

56
00:26:03.850 --> 00:26:33.150
الباب اشتغال المحل بحركة مناسبة اي مناسبة؟ مناسبة الياء احفظها دائما تقول اه قرأت كتابي قرأت كتابي كيف ننعرض؟ نقول كتابي مفعول به منصوب على امتص به الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منعا من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهكذا. نعم

57
00:26:33.150 --> 00:26:53.150
الشرط الخامس ان تكون فوق خالية من الميم وهذا شرط خاص بفو. مثاله فو كنظيف والاعراب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة والكاف ظمير متصل مبني على الفتح

58
00:26:53.150 --> 00:27:13.150
في محل يجر بالاضافة ونظيف خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. فان قلت فمك نظيف فقد اختل هذا الشرط يا رب فمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الشرط السادس ان تكون ذو بمعنى صاحب

59
00:27:13.150 --> 00:27:33.150
وهذا شرط خاص بذو مثاله محمد ذو مال والاعراب محمد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة اذوق خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف. مال مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. وهذا

60
00:27:33.150 --> 00:27:53.150
برضو احتراز من ذو الطائية يعني التي في لغة طي فانها بمعنى الذي قال شاعرهم فان الماء ماء ابي وجدي بئر ذو حفرت وذو طويت اي الذي حفرته والذي طويت. فليست بمعنى صاحب. وخلاصة الشروط شروط الستة ان تكون

61
00:27:53.150 --> 00:28:31.650
مكبرة مضافة والاضافة الى غير ياء المتكلم وان تكون فوق خالية من الميم وان تكون ذو بمعنى صاحب احسنت بارك الله فيك. طيب نعم؟ حذام حذامي اذا اذا قالت حذامي فصدقوها. وهذه مبنية الكسرة

62
00:28:31.650 --> 00:29:01.650
لا لا هذي ياء المتكلم حذامي هذي هذي كسرة. هذي كسرة بناء الاسماء الخمسة الكاف اللي في الاسماء الخمسة ابوك حمودي ايه انها تكون آآ في محل درب اضافة صحيح

63
00:29:01.650 --> 00:29:21.650
لا انا قلنا مبني على الفتح مع الجر بالاظافة. لكن في حموكي مبدي على الكسر نسأل الله ذلك الشافي. الآن في الاسماء الخامسة عشان نعرفها بالحروف. لا بد تتوفر فيها من شروط الستة. تختلف

64
00:29:21.650 --> 00:29:51.650
الشرط هل تسمى اسماء خمسة؟ لا خلاص تخرج ما نقول شي تقول مثلا جاء اب اب اب اب اب اب اب اب ولم ترفع الضمة بس. تقول جاء ابواك شنو اختل؟ الافراج الافران جاء ابوك ابواك فاعل مرفوع امترفه الالف لانه

65
00:29:51.650 --> 00:30:21.650
سم مذن ما نقول لانه ليس من الاسواق الخمسة. خلاص يخرج. طيب ناخذ مناقشة سريعة طيب ملجأ ما ما الذي يعرض بالحروف؟ اعني بذلك الذي يكون علامته رفع الواو تم ذكر أستاذ طيب كم ما ذكر السالم؟ وضحه لنا ما هو

66
00:30:21.650 --> 00:31:09.500
جمع طيب مثاله المسلمون اعطنا في جملة. يا ليت طيب حج المسلمون الكعبة خلنا يا رجال طيب اعلم حجي ماضي المسلمون؟ تمام. الموضع الثاني يا احمد الموضع الثاني الذي تكون علامة الرفع الواو. نصنع ان

67
00:31:09.500 --> 00:31:39.500
خمسة طيب لماذا سميت خمسة لماذا سميت بالخمسة؟ خمسة. خمسة. لو يعني جبنا واحد زيادة. ما في وبعضهم زاد هنوا لكن هذا قول مرجوح طيب لكن ابقى على الاسماء الخمسة هذي

68
00:31:39.500 --> 00:32:29.850
متى تعرب بالحروف؟ يلا ابو عيسى هي طيبة الخمسة هذي ما شروطها؟ هات كبر مضافة الظرف الغير المتكلم ذو معنى صاحب؟ خالتي من الميم؟ تمام. طيب ناخذ سؤال الربع في احد موجود

69
00:32:29.850 --> 00:33:13.800
طيب الان سوف اعطيكم جملة الاخوة هنا اه في اليوتيوب وانت ايضا ما الذي اختل؟ ما الذي اختل؟ تقول سافر سافر اخوه الى الرياض. ما الذي اختل من من الشروط

70
00:33:13.800 --> 00:33:38.200
سافر اخوه الى الرياض نتكلم عن واحد سافر اخونا الرياض ما الذي يختلف من الشروط؟ احنا قلنا الشرط ان من حروف كم؟ ستة هل هذه الجملة؟ هل هذا الجملة؟ تعرف بالحروف

71
00:33:38.200 --> 00:34:25.200
وقلت لا ما الذي اختل؟ كلكم انتم يسمعونهم؟ لا يسمعون؟ طف  يلا حذيفة ها؟ اكيد مظبوط يعني ايش؟ مم ها ها؟ غير مفيدة غير مفيدة ليش؟ عبد الرحمن عبد الرحمن سافر اخوه الى الرياض

72
00:34:25.200 --> 00:35:16.100
تمشي؟ طيب ها صحيح هذولا ما شا الله جايبين العيد طيب اه طيب البنت مبسوط ان تكون ذو معنى صاحب وهذا ثريا شافي لان فيه هاء في اخره. لا نقول هذا صحيح. يقول محمد سافر اخوه للرياض هذا يعرف بالحروف

73
00:35:16.100 --> 00:36:01.700
نصيحة. طيب نقول جاء ابيك جاء ابيك هل تعرض بالحروف ام بالحركات؟ وما الذي اختل؟ يلا خل نعطيهم فرصة هذولا طيب افتحوا المصحف انتم حطوا المصحف. المصحف  افتحوا صفحة ثمان وخمسين

74
00:36:02.050 --> 00:37:00.600
ثمان وخمسين ان هذا لهو الا الله  ابحثوا في الصفحة هل فيه كلمة مرفوعة بالواو  الصفحة كاملة؟ ايه طبعا طيب اليوتيوب ما الذي اختل؟ كنا في وش الجملة اللي قلناها؟ جاء ابيك. يا ابيك

75
00:37:00.600 --> 00:37:47.050
مم ظاهر انهم غير فاهمين يا ابيك الذي اختل هو التكبير التكبير ابيك طيب والام الزهراء بالحركات لكن لماذا؟ ما الذي اختل؟ نقول التكبير. بنت منصور الواو غير صحيح وجاء بيك تعرف بالحروف بالحركات لان اختل شرط التكبير. هذا

76
00:37:47.050 --> 00:38:18.000
ثريا ان هذا من المفروض مرفوع بالحرف هو الواو  غير صحيح. طيب اتيا اتيا وكبر صحيح طب على كل حال انا افتح صفحة اه اربعة كم؟ كنا كم؟ مئة وخمسين. ثمان وخمسين. نشوف

77
00:38:18.000 --> 00:39:38.400
طيب احنا قلنا ابحثوا كم كلمة مرفوعة بالواو؟ الاشارة اشارة ما شاء الله تفاوت خلنا نشوف هنا       اه كم الله اكبر تسعطعش ها واحدة كم؟ تسعة تفاوت عجيب كلمة ايه مرفوعة بالواو واو مم ما في الا واحدة وهي

78
00:39:38.400 --> 00:40:08.400
اشهدوا بانا مسلمون. فيقول قال طيب شف واجد موجود شف. اي تولوا تقولوا والله ما هي بعلامة اراضي هذه تولوا فقولوا الواو هنا ضمير. ظمير ظمير ها؟ نفس حاجون على الواو فاعل وعلامة الرفع

79
00:40:08.400 --> 00:40:36.600
النون اهي انا منفعة لخمسة تشهدون هو نفسه المضارع وعلامة الرفع النون والواو فاعل ماذا تصح طيب نكتفي بهذا ونكمل غدا ان شاء الله تعالى بعد العشاء. صباح كتاب التوحيد ان شاء الله

80
00:40:36.600 --> 00:40:45.015