اول الف والكسرة والياء الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب بص قال رحم الله الناس بخمسة علامات فتحة ضوء الالف والياء ثم المضارع وحذف النور وحذف النور
اما الفاتحة. اما الفتحة فتكون علامة للنصف والفعل المبارك اذا دخل عليه ناصب ولم يكتسب لاخره شيء وصلت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اعطيني مثالا
باي ينصب الفتحة الرجل حضرت الدرس احسنت اين الشاهد؟ الدرس الدرس اعرف مفعول به احسنت درس اليوم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله تعالى واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة نحو رأيت اباك واخاك وما اشبه ذلك واما الكثرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع
واما حذف النون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان هذه هي العلامة الفرعية الاولى للنصب وهي الالف. فقوله واما الالف وتكون علامة النصر في الاسماء الخمسة. وقد مر
انا انا الاسماء الخمسة هي ها ابوك اخوك حموكي وان الشروط شروط اعرابها بالحروف خمسة. تكون مكبرة مضافة ان تكون قبلها واحد ترى مفرد مفرد الفن مفرودة قبلها شف مفردة مكبرة
رتبوا عشان ما تضيعها. مظافة هذي اظافة؟ الى غير متكلم ان تكون ذو بمعنى صاحب بل وفوه خالية من الميم. طيب هنا اذا لابد تنطبق الشروط. لابد تكون مفردة مكبرة
مضافة لغير متكلم فوق حالة من الميم واذب انا صاحب وليس بمعنى الذي طعيا. قال واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة. نحن رأيت اباك واخاك وما اشبه ذلك. هذا مثال هذا مثال
بالأسباب الخمسة الموصوبة. قال رأيت اباك واخاك. رأيت نقول فعل وفاء وراء فعل ورأيت ظمير متصل مبني على الظم في محل او مفاعل واباك ابا مفعول به منصوب ولم يمتص به الالف لانه من الاسماء الخمسة وهم
والكاف ظمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاظافة واخاك يحتمل قوله واخاك ان المعنى ورأيت اخاك او ان اخاك معطوف على على اباك. الاباك. طيب. نقول الاعرابي مثلها الواو حرف عطف واخاك اسم معطوف
على منصوب وهو منصوب مثله وعلى ما تصف به الالف لانه الاصبع الخمسة. طيب والكاف ضمير متصل مبني على فتح محل جر بالاضافة قول وما اشبه ذلك يعني ما يشبه هذه الامثلة من يعطينا امثلة
وهي تحمك حماك صح رأيت حماك ايضا ضربت الله يهديك فانت تربط علاقته معه عشان يعطيك فلوس. ظربت ذا مال يمشي. طيب ما تكون رأيت ظربة نريد ان نغير الثانية بس يلا لا اخاك يلا
ضربت؟ متأكد بس مدري ايش يقول؟ يقول ضربت اخاك اعترف الحين انه ضرب اخي اقسم بالله الان سنرفع لك قضية وعندك سبعة ابتسامة هو انكر طيب هذا يذكر ان احد الزهاد قال له ابن اخيه يا عمي تعلم النحو
كان ما لي حاجز فيه قال لا النحو جيد يعني مفيد قال علمني قال قل يالله ضرب زيد عمرا قال فزا لم ضرب يا ابن اخي ليش تضربه مسكين؟ قال لا لا هذا مثال
قال يعني ما ضربه؟ قال له ما ضربه قال لا شيء اوله كذب لا حاجة لي به. يعني يكذب ما ضربه طيب اذا لقد ضربت اخاك اخاك تكون مفعولا به منصوب. طيب اذا هذا هو الباب الثاني
ان نقول العلامة علامة النص بالالف اذا كان من الاسماء الخمسة ولابد ان تنطبق الشروط كلها طيب قالوا اما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السابق كل مرة تسأل وهذه هي العلامة الوحيدة
التي تكون الكسرة علامة للنصر طيب وقد مر معنا ان جمع المرة الثالثة ما هو؟ يقول هو ما دل على اكثر من اثنتين بزيادة الف وتاء مع سلامة الاسم مع سلامة المفرد
تقول مدرسة اجمعها مدرسات طيب تقول اكرمت المديرة المدرس تي اكرمت المديرة المدرسات طيب نعربها نقول اكرم فعلا ماضي والتاء فاعل. والمديرة عفوا اكرمتها التأنيث والمديرة فاعل والمدرسات مفعول به منصوب وعن منتصبه
الكسرة لانه جمعنا الانسان. طيب وكانت تقول مثلا علمت المدرسة الطالبات علمت ادبت وهكذا هل في القرآن شواهد؟ نقول هي كثيرة جدا في سورة الاحزاب في وسطها قال الله تعالى ان المسلمين
مسلمات والمؤمنين والمؤمنات عشر كلمات كلها منصوبة بالكسرة. اذا جمع مؤنث سالم ينصب بالكسرة بدلا عن الفتحة. طيب قال واما الياء فتكون علامة النصب في التثنية والجمع طيب هنا العلامة الرابعة في هذا الباب وهي الثالثة من الفرعيات
وهي الياء وتكون علامة للنصب في موضعه. في المثنى وفي الجمع. والمراد بالجمع هنا جاب المذكر السالم ولم يذكره المؤلف لانه معلوم. كيف معلوم؟ نقول لانه سبق ان جمع التكسير
يصب بالفتحة. يصب بالكسرة. فلم يبقى الا جمع المذكر السالم فلن يقول جمع ذكر سالم وانما قال جمع طيب مثال التثنية تقول قرأت الكتابين قرأت الكتابين قرأت قرأ فعل والتعظيم والفاعل والكتابين مفعول به منصوب وعلامة نصبه
الياء لانه لانه مثنى مثنى وتقول حفظت او نقول حفظ زيد القصيدتين. حفظ زيد القصيدتين. حفظ علوم ماضية مبني على الفتح. سيد. فاعل منصوب. ها متأكدين؟ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ضعف على اخره
القصيدتين مفعول المنصوب على نصبه الياء. طيب الجمع جمع مذكر سالم. تقول مثال المهندس تقول رأيت المهندسين يعملون المهندسين يعملون. المهندسين مفعول به منصوب وعلامة نصبه. ها؟ الياء. الياء. وفي القرآن ان
سمينة والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. طيب ان المسلمين اعذبها ابراهيم حرف ناصر اسم النوم. تمام. اذا فهذه مواضع. موضع النصب نقول اه علامات النصب الفتحة والالف والكسرة والياء وحدة بالنون والفتحة مرت معها الدرس الاول انها تكون علامة النصب بالنسبة للمفرد جمع التكسير والفعل
المظاهرة اذا دخل عليه ناصب ولا منتصب داخله شيء. والالف تكون علامة النصب في موضع واحد وهو مثنى لا مثنى اسمها الخمسة والكسرة تكون علامة النصب في جمع المؤنث السالم
وليأتك من علامة النصب في التثنية والجامع. نعم اقرأ. قال الشاعر وفقه الله واما الالف هذه هي العلامة الفرعية الاولى للنصب. وقوله فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة هذا هو موضع
النصب بالالف وسبق معنا ان الاسماء الخمسة هي ابوك واخوك وحموك وافوك وذو مان. وسبق ايضا ان شروط اعرابها بالحروف ستة ان تكون مفردة مكبرة مضافة وان تكون اضافتها الى غير ياء المتكلم وان تكون ذو
انا صاحب وفو خالية من الميم. وقوله نحو رأيت اباك واخاك هذا مثال الاعراب. رأيت اباك رأى فعل ماض مبني على السكون الاتصال بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع رفع
وابى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة. والكاف ضمير متصل مبني على في محل جر بالاضافة. وقوله ما اشبه ذلك يعني من الامثلة مثل نظف ذاك واعرابه نظف
امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. وفاك فمفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة
وقوله واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم هذه هي العلامة الفرعية الثانية للنصر ولها موضع واحد وهو جمع المؤنث السالم وما لحق به. وجمع المؤنث السالم هو ما دل على اكثر من اثنتين
قيادة الف وتاء وسلمت فيه سورة المفرد. مثاله اكرمت المديرة المتفوقات واعرابه اكرم فعل ماض مبني على الفتح والتاء او التأنيث الساكنة وحركت لالتقاء الساكنين. والمديرة فاعل مرفوع وعلامة رفعه
ضمة المتفوقات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم وفي القرآن ان المسلمين والمسلمات. طيب قوله نيابة عن الفتحة هذا باب التوظيح والا لا يلزم عند الاعراب ان تقول نيابة عن كذا. بالتوظيح لا بأس. نعم
وفي القرآن ان المسلمين والمسلمات ان حرف ناسخ المسلمين اسم ان منصوب. وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر كريم سالم والواو حرف عطف. والمسلمات اسم معطوف على منصوب فهو منصوب مثله. وعلامة نصبه الكسرة
انه جمع مؤنث سالم وقوله واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع هذه هي علامة النصب الفرعية ولا موضع المثنى وجمع المذكر السالم. فمثال المثنى تقول لن يكرم ابوك اخويك الكسلان
الاعراب لم اداة نصب. يكرم فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ابو فاعل مرفوع علامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف مضاف اليه والاذكار ضمير متصل مبني على الفتح محل جر بالاظافة
اخويك اخوي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى. وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة الكسلانين صفة منصوبة وعلامة نصبه الياء لانه مثنى
وبهذه الجمع احترم المعلمين. احترم فعل امر مبني على السكون وحرك بالكسر. لالتقاء والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. المعلمين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع تذكرين سالم
هذا ملحق بجرم مثل السالب. وهو ما لم ينطبق عليه شروطه مثل عرفات ادرعات تقول نزل نزل حجاج عرفات. عرفات ونعم وزرت ادرعات ما لها مفرط عرفت ايش مفردها قال انظر لا ادري عاد كذلك
ايوه لا لا ما في مصاحف اذا في تنبيه اليوم اخذ درس لمدة اسبوع الاسبوع القادم اه دورة علمية على مستوى الوزارة على مستوى المملكة. وما فيه. بس انا درس الفجر خلص
لكن بالليل احتمال مشايخ يمدون دروسهم الى بعض الناس فيما بعد والجد ان شاء الله تعالى يخرج وعلى كل حال اليوم الاول يوم يوم الاحد الشيخ المفرد في آآ كتاب التوحيد وصحيح البخاري بعد الشيخ
الله مقدمة الشيخ الاسلام ابن تيمية في التفسير وانا عندي ان شاء الله مختصر فقير الاربعاء والخميس. الشيخ بريك احتمال واحتمال احتمال يقيم الدرس احتمال ان لا عندك كتاب تفضل الاسلام
السيف عنده ظرف والله يكتب اللي فيه خير ما في حتى سبت نقف هنا حتى يوم السبت اي تقف الدروس ها هي الدروس منقولة نعم الدروس منقولة