سم بالله درس اليوم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين
قال المصنف رحمه الله تعالى واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون ما اخذناه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. طيب هذا هذه اخر علامات النصب. قد تقدم معنا ان النصب له
كم؟ خمس علامات الفتحة وتكون علامة النصب في الفتحة وهي الاساس وهي الاسفل ايه تكون علامة نص كم موضع؟ ثلاث مواضع ما هي؟ اسم المفرد؟ اسم المفرد؟ وجمع التكسير. جمع التكسير. اذا دخل عليه ناس ولم يتصل باخر شيء. تمام. الالف متى تكون تكون
الاسماء الخمسة اباك واخاك احسنت والكسرة؟ سالم اكرمت المديرة الطالبات. تمام. ولياء تكن علامة للنصب كموضع اذا طالبينك طالبينك الجمع المثنى اي المثنى المثنى الجمع والمثنى تمثال الجمع هذا الجنب
اكرم المدير مدير الطالبان. الطالبان والله ما اكرم الطالبان. والله لو جلس وين؟ ما يكرم الطالب طالبين صحة طالبين طيب والمدرسين و والمدرسين والطالبين مثنى واضح طيب والان حذف النون يقول رحمه الله واما حذف النون فيكون علامة النصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات
نون يعني في الافعال الخمسة وقد مر معنا ان الافعال الخمسة هي كل فعل مضارع دخل عليه الف الاثنين او واو اوياء المخاطبة طيب وسميت خمسة لان كل فعل يمكن ان يأتي من خمس خمس سور
طيب يحفظ نقول يحفظ يحفظان؟ يحفظان تحفظان. ها؟ جمع؟ يحفظون وتحفظون تحفظين تمام. طيب وهذه الافعال رفعها بايش؟ بثبوت النون بثبوت النون ونصبها بحذف النون طيب وخفضها احسنت ها ابراهيم وينك؟ ما تخفظ. ايه. الافعال ما تخفظ. جميل. طب وش محل الخفظ
لأ محل الخفظ اللي تختص به الاسماء الافعال تختص اه ها بالجزم بالجزم جميل يقول اما النون فيكون علامة النصب في الافعال الخمسة التي بثبات انه طيب تقول الطلاب لن يهملوا الدروس
الطلاب لن يهملوا الدروس اين الشاهد؟ قوله لن يهملوا اصلها يهملون يهملون فلما دخل حرف النصب لن صارت يهملوا تقول لن حرف نصب يهمل فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. تمام. تقول
اه تخاطب بنتك فتقول انت لن تتركي الحجاب. انت لن تتركي الحجاب ايوب اهلا نصر تتركي تتركي بالفعل مبارك احسنت والياء ضمير متصل ضمير متصل مبني في محل رفع ايش
دائما ها قلنا الافعال الخمسة الواو والالف والياء دائما فاعل لا ينفع ما تختلف طيب تقرأ شرح هذا الشارع حفظه الله قوله واما حذف النون فيكون علامة للنصب هذه هي العلامة الفرعية الرابعة للنصب
الافعال التي رفعها بثبات النون هي الافعال الخمسة. وقد مضى ان الافعال الخمسة كل فعل مضارع اتصل به الف او واو الجماعة او ياء المخاطبة مثاله الوالدان لن يهملا احسن الله اليك. الولدان لن يهملا الوالدين. الاعراب الولدان
المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. لم حرف نصب يهملا فعل مضارع وعلامة نصوب. حطوا الف منصوب فالمضارع منصوب سقطت فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة والف الاثنين ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل. الوالدين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى. مثال اخر احب ان تحفظوا ابيات الشعر المفيدة. احب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير
مستتر وجوبا تقديره انا. عن حرف حرف مصدري ونصب تحفظ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
ابياتا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الشعر مفعول مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة المفيدة صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة وهذه الصفة للابيات وليست للشعر مثال اخر تقول لبنتك يعجبني ان تتحجبي. الاعراب يعجب فعل مضارع مرفوع
وعلامة رفعه الضمة والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ان حرف مصدري ونصب تتحجب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذو النون لانه من الافعال الخمسة
وليا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وان وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل يعجب والتقدير يعجبني حجابك طيب انا بعده قال رحمه الله وللخفض ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة فاما الكسرة فتكون
علامة للخوض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم. طيب هذا الان القسم الثالث من اقسام الاعراب. وهو الخفظ والتعبير بالخفظ تعبير الكوفيين وعند المصريين التعبير بالجر وهو المعروف عندنا في بلادنا يقال الجر ولقاء للخوض وما
ذلك ما قال خفظ فلا بأس وقال جر فلا بأس المسألة تعبير. طيب اه وهذا النوع من الاعراب يختص ما الاسماء تخفض كما ان الافعال تجزم فقط اعني بذلك ان الجزم علامة الافعال كما ان الخفظ علامة للاسماء فقط. طيب قال رحمه الله
للخفظ ثلاث علامات يعني اذا خفظ الاسم فانه يكون له احدى هذه العلامات. الكسرة وهي الاصل والياء وهي الفرعية الاولى والفتحة والفرعة الثانية ثم بدأ يفصل فقال فاما الكسرة فتكون علامة الخفظ في في ثلاثة مواضع
بالنسبة للمنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم طيب اذا هذا الموضع الاول ما هو؟ الاسم المنصرف. اسم مفرد المنصف. طيب الاسم واضح انه ليس فعلا هذا الباب ما يدخل فيه الافعال
المفرد يدل على واحد او واحدة وهذا التعريف بابتدائي لاننا مبتدئون. المنصرف كيف منصرف؟ هو الذي ينوم المنصرف هو الذي ينون تقول رأيت محمد جاء محمد ورأيت محمدا ومررت محمد
فهو فالمنصرف يعني الذي ينون وسمي التنوين بهذا الاسم المنصرف لانه مأخوذ من صوت الدراهم عند الصيارفة ايش الصيادفة؟ نقول يصرفون الفلوس واول الصيادفة عندهم معادن ما هي بزي مثل الان الان ما عاد في معادن الا قليلة
اللي هي العملات المعدنية ذي كانت كل الفلوس معادن. فاذا صار يصرف ويبدل صار لها قرقعة طن دن دن دن عندنا هكذا لازم محمد محمدا اذا مت بالصرف والتنوين ولذلك سوف يأتينا
الصرف تنوين اتى مبينا اسما يكون الاسم به امكن. طيب وكذلك قالوا جمع التكسير منصرف نقول ايضا كذلك. افادنا ان عندنا ان عندنا اسما مفردا غير منصرف وكذلك عندنا جمع تفسير غير منصرف
وان اعرابي يختلف وهو كذلك سوف يأتينا ان الاسم الذي لا ينصرف سواء كان مفردا وجمعا يخفض بالفتحة قال الله تعالى ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح. شف بي حرف جر. مصابيح
المصابيح بالمصابيح. طيب مثال المفرد تقول كتبت بالقلم كتبت بالقلم صليت في المسجد صليت في المسجد الجمع تقول نظرت الى الطلاب يكتبون الطلاب يكتبون طيب اه صعدنا على الجبال العالية. الجبال العادية
كلها خفضت لماذا بالفتحة قال وجمع المؤنث السالم جامع المهندس سالم لم يقيده بالمنصرف لان الجمع المؤنث ما فيه منصف. كلها ما فيها هذا النوع الجمع طيب تقول نظرت نظرت الى البنايات الشاهقة
نظرت للبنايات الشاهقة. طيب وتقول تكلمت المديرة مع الطالبات مع الطالبات اذا فالكسرة تكون علامة للخفظ في الاسم المنصرف وجمل تكسير المنصرف وجمل مؤنث السالم. طيب في فائدة ذكرها في الشرح ان الخفظ له ثلاثة اسباب
اما الحرف بالحرف الى عن في باء او بالاضافة او بالتبعية التبعية وقد اجتمعت في البسملة بسم الله الرحمن الرحيم فاسم باسم اول واحد اسم هذا مخفوض بالحرف باء باسم ولفظ الجلالة خفظ بالاظافة
بسم الله والرحمن الرحيم خفض بالتبعية لانهما وصفان للفظ الجلالة. طيب اقر حفظه الله. هذا القسم الثالث من اقسام الاعراب وهو الخفظ. والخفظ تعبير الكوفيين البصريون فيعبرون بالجر وهو المعروف عندنا في نجد. قوله وللخفض ثلاث علامات عرفنا ذلك بالتتبع
استقراء والخوض له ثلاثة اسباب الاول حرف الجر الثاني الاضافة الثالث التبعية وقد اجتمعت الاسباب الثلاثة في البسملة في قولك بسم الله الرحمن الرحيم. فاسمي مجرور بالباء ولفظ الجلالة الله مجرور بالاضافة
والرحمن مجرور بالتبعية صفة للاسم الكريم الله وقوله الكسرة والياء والفتحة هذه هي العلامات الثلاث. وام الباب هي الكسرة وهي العلامة الاصلية. وقوله فاما الكثرة فتكون علامة للخوض في ثلاثة مواضع الاول في الاسم المفرد المنصرف والاسم المفرد سبق تعريفه فيما مضى
قوله المنصرف يعني المنون وسوف يأتي بحث ان شاء الله مستقل في الصرف وموانعه مثاله مررت بزيد الفاضل والاعراب كما يلي. مر فعل ماض مبني على السكون لاتصال بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والباء حرف جر وزيد اسم مجرور
الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. والفاضل صفة لزيد مجرورة. وقوله وجمع التكسير منصرف هذا هو النوع الثاني. وقوله المنصرف افادنا ان في جمع التكسير ما لا ينصرف. كما ان في الاسم المفرد ما لا
انصرف مثاله يكرم المدير الطلاب في الفصول. الاعراب يكرم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على اخره. والمدير فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. الطلاب مفعول به منصوب وعلامة
وتنص به الفتحة الظاهرة على اخره. فيه حرف جر الفصول اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. وقوله وجمع المؤنث في السالم هذا هو الموضع الثالث. ولم يقل المنصرف لان جمع المؤنث السالم لا يكون الا منصرفا. مثاله
مررت بالمعلمات متحجبات الاعراب مررت سبق اعرابها الباء حرف جر المعلمات اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. متحجبات حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة. نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم حصلت
وعليكم السلام. طيب ناخذ تطبيق من المصحف؟ اعطيني المصاحف طيب افتحوا سورة الليل سورة الليل طيب نبدأ نعرب يلا اني نعرفه نعرفه ما نعرفه. يلا ابراهيم والليل اذا يغشى و
وهي جارة والليل والعصر والفجر واو القسم وهي اسم مجرور لا لا هنا اذا ظرف هذا القسم بالليل حين يغشى حين منع من ظهورها التعذر الالف لمن تعذر الياء والواو ثقل
بس احسنت وان هذه تتجلى لا قصر لا لا ما نعلم اذا كانت العلامة اصلية ما نعلم فالكسرة علامة الخمظ الاصلية اذا احسنت وما خلق الذكر والانثى صح ايش ايش
موصولة. موصولة. محلية. يعني والذي خلق دار الانثى؟ طيب ماشي لها وجه احسنت بالواو خلق فعل ماضي على الفتح حق فاعل الذكر ولا فاعل الخلق ايضا تقدم وجوبا؟ جوازا اذا كان تقديره هو وهي جوازه
الذكر مفروض به منصوب. اظن الاخوان في احد يتابع فيديو؟ ايه طيب عطهم ميكروفون ايه اللي يغلب ياخذ عشان يسمعونك ايه وما خلق عد عد واو الواو الواو حرف قسم
ماء موصولة مبنية في محل جر مبني على الفتح محل جر بالقصر. صح خلق فعل ماضي مبنى على الفتح. الفاعل ضمير منصدر تقديره هو جوازا. الذكر مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على اخيه
الواو والواو عاطفة. صح. والانثى مفعول به مفعول به ثاني؟ نعم. معطوف. معطوف معطوف على ذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدر على اخره منعا من ظهورها. الثقة التعذر التأذب. اذا كان مختوما بالف
فالتأثر خسرت ابراهيم ان نسائكم لشتى آآ ان آآ اسم آآ ناسخة. ناسخ حرف ناسخ. اه سعيكم اه اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف آآ ظمير متصل مبني على الظم
في مثلنا قاعدة كل ظمير يتبع الاسم اه على طول في محل جر بالاضافة كذا يا شيخنا في محل جرب الاظافة اي نعم اه والميمي والجمع ميم الجمع اه لا شك ان لام حرف جر هذه لها اسم خاص. لام هنا؟ ايه
طيب وش تفيد آآ سببية ها يعني الان حينما سمعت ان سعركم لشتى تأكيد؟ تأكيد يعني هذه مؤكدة قال لك عبد قال لك كذا يعني تزحلق. هذي المزحلقة. ايه. هذا له اسم خاص. تجي بعد ان دائما. ايه
اه انكم لفي انكم لفي قول مختلف اللام وزحلقة. ايش معنى المزحلقة؟ يعني اللام هذي كان من المفروض ثم عينا في البداية انا مؤكدة الا تؤكد الجملة؟ والمؤكد قبل ما يجي الشيء اكده موب
نأكده صح مفروض انها فاول شي لكن لان ان جت في اول الجملة ولها عمل قوي قالت وخري فزحلقوها يلا زحلقها وصارت مزحلقة هكذا سموها لكنها من حيث العمل ما لها عمل لكنها من حيث المعنى تؤكد المزحلقة لا محل للاعراب
ان سعركم لشتى شتى يلا خبر ان احسنت خبر ان آآ خبر ان آآ مرفوع صح مرفوع ضم المقدرة المقدرة على اخره منع من ظهورها اه التعذر احسنت صح الفاء حسب ما قبله
قدامك قبلها ها الفاء عاطفة ها تكون عاطفة ان ساعة ما نشدت فاما من اعطى واتقى وصدق مصنع ما ادري انا ما يحضرني ما هي لا لا فاما من خلفه خلها
اما هذي ايش ؟ اما اسم استفهام؟ اسم استفهام؟ اه. شرط. التقسيم. اما تقسيم من اه اسم شرط اسم شرط بني على السكون لا محل له من الاعراب. صح ايش ايش لا؟ ما دام مسلم له محل
اه اعطى اصبر قسم ثور الجملة فهو مبتدأ مبتدأ اعطى فعل ماض مبني على السكون اعطاه الفتح دائما الا اذا كان ما يبني على السكون الا اذا لحقته التاء. اعطيت
الفتح تعذر. تعذر. الواو عاطفة. والثقاء معطوف. معطوف. طيب. اين فعل اعطى واتقى جواب الشرط ايش اعطى هو هو ظمير مصر تقديره هو. نعم وصدق بالحسنى الواو عاطفة تصدق آآ فعل ماض امنع الفتح
آآ بالحسنى اه الباحر فجر الحسنى اسم مجرور بالباء اه وعلامة جره فتحة يعني فاتحة في نفس المنصف هذا هذا لو كان ايضا مما لا ينصرف فقد اتت الالف فالألف واللام تمنع
تجعل تجعل اسم منصرفا واسم مجرور بالباب. الكسرة لكن مع مظهره تعذر. نعم طيب احسنت فسنيسره لليسرى. اترك الفأل سنيسره سنيسر هو فعل مصنوعة اشتري لك قدامك يعني ما دليلك ان هذا فعل مضارع؟ واحد هذا فعل امر
انو ها ابراهيم السين. السين مر معنا في اول اول باب والمضارع يعرف بالسين. تقدس السين يساوي فعل مضارع مرفوع صح باقي باقي شي مهم اركان الجملة اركان الجمل ما هي؟ فعلية
اما اما فعل وا؟ فعل. فاعل او فعل نائب فاعل والاسمية مبتدأ وخبر. هنا الان اين الركن الثاني جاءنا الفعل باقي الفاعل؟ الفاعل اين الفاعل هو احسن تقديره غلط من المتكلم هنا
الله عز وجل اه تقدير سنيسره نحن نحن هنا الفاعل ضمير مستتر وجوب من تقديره نحن سنيسره نحن اليسرى طيب ها ما كان الهالف الفاعل لا يمكن ان الهاء لا يمكن تفعل ابدا الهاء اما اما في محل نصب او محل جر
بل هذا الفاعل هاء هنا في محل نصب مفعول به لليسرى اللام النوم حرف جرهم جرحهم. حرف جر اليسرى اليسرى ما دام هذا حرف جر هذا اسم اسم مجرور مجرور
هذا من جره الكسر الكسرة المنع من ظهورها تعد التعذر تمام بتعرف تعذب انت؟ انا اول مرة اول مرة هلا والله. امشيك يلا هواوي استئنافية نوض طيب ممكن. لكن ما تصير عاطفة
اعطى هنا بخلا ممكن تكون عاطفة عاطفة من هنا باقي ترى باقي عندنا شيء اللي هو اين جواب الشرط؟ من اعطى واتقى؟ جواب الشرط؟ فسل يسره اليسار طيب بخل باقي رئيس المجرور لا ايش
بخل بخل فيه يعني يعني ماضي فعل ماضي مبني على الفتح. الفتح طيب والفاعل ضمير احسنت ضمير التقدير هو. واستغنى مثل داخلا طيب كذب بالحسنى كذب كذب فعل ماضي الفاعل تقديره
هو بالحسنى الباء حرف جر حرف جرى اسم مجرور وعلامة جره الكسر المقدر على اخره منعا من قبور التعذب. احسنت تكفي يكفي من هو الله تعالى