السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ايها الطلاب الاعزاء سنبدأ ان شاء الله تعالى اليوم في شرح علامات الخفض. اخذنا من قبل علامات الرفع واخذنا علامات النصب وسنأخذ في هذا الدرس ان شاء الله تعالى علامات الخفض. قال ابن رحمه الله تعالى وللخفض ثلاث على
الكسرة واشباع الكسرة ما هو؟ الياء. الكسرة والياء والفتحة. اذا علامات الخفض ثلاث الكسرة والياء والفتحة. الكسرة هي العلامة الاصلية للجر. والياء والفتحة هما العلامتان نائبتان عن الكسرة. تقول في الكسرة مررت بزيت
فالكثرة في بزيد علامة على الجر. وفي الياء تقول مررت باخيك والزيدين والزيدين فهنا الياء في اخيك وهي من الاسماء الخمسة علامة على الجر. والياء في الزيدين وهو مثنى علامة على الجر. والياء في الزيدين على
على الجر. وفي الفتحة تقول مررت بابراهيم فالفتحة هنا علامة على الجر. فاذا علامات الجر علامات الجر ثلاث الكسرة نحو مررت بزيد والياء نحو مررت باخيك والزيدين والزيدين الفتحة نحو مررت بابراهيم
ثم قال ابن الروم رحمه الله تعالى فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وفي جمع المؤنث السالم قبل ان نشرح ما قاله ابن الروم اريد ان اذكر جميع المواضع بعلامات الجر ثم نبدأ بتفصيلها. نأخذها
مجملة اولا ثم مفصلة. الكسرة تكون علامة للخوض في ثلاثة مواضع. في الاسم المفرد المنصرف. وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم اذا الكسرة تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وفي جمع التكسير المنصرف وفي جمع المؤنث السالم
والياء ايضا تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع. في جمع في جمع المذكر السالم وفي المثنى وفي الاسماء في جمع المذكر السالم وفي المثنى وفي الاسماء الخمسة. الكسرة تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وفي
جمع التكسير منصرف وفي جمع المؤنث السالم. والياء تكون علامة الخفض في ثلاثة مواضع. في جمع المذكر السالم وفي المثنى وفي اسماء الخمسة. والفتحة تكون اه للخفض في موضعين. في الاسم المفرد الممنوع من الصرف وفي جمع التكسير
ممنوع من الصرف. والان سنبدأ بتفصيلها واحدة واحدة. فقال ابن اجي الروم رحمه الله تعالى فاما الكسرة تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع. في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف. وفي جمع المؤنث السالم. يقول ابن
لان الكسر ان تكون علامة على ان الكلمة مجرورة في هذه المواضع الثلاثة. في الاسم المفرد تذكر تعريف الاسم المفرد من قبل. قلنا انه ما ليس مثنى ولا مجموعا ولا من الاسماء. الخمسة نحو كتاب ودفتر وقلم وزيد وعمرو وخالد. فتقول مررت بزيد فالكسرة
توفي بزيد علامة على ان الكلمة مجرورة. مررت بالفتى تقول الكسرة المقدرة في الفتى الفتى اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع منظورها التعذر بزيد كسرة ظاهرة والفتى كسرة مقدرة
وكلاهما مجرور بالكسرة. فالاسم المفرد علامة جره الكسرة. العلام الموضع الثاني الذي تكون والكسرة فيه علامة على الجر جمع التكسير تقدم معنا من جمع التكسير وقلنا انه ما دل على
اكثر من اثنين او اثنتين بتغيير في بناء مفرده اما بنقص او زيادة او تغيير شكل الى اخره. فجمع التكسير كالرجال الهند جمع هند هنود اه جمع هند اه جمع التكسير يجر بالكسرة اذا كان منصرفا تقول مررت بالرجال فالرجال اسم مجرور بالكسرة
وهو جمع تكسير وتقول مررت بالهنود جمع هند هنا فالهنودي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وسنعرف اه تفصيل المنصرف وغير منصرف لكن بشكل عام المنصرف من الاسماء هو الذي يقبل الصرف وهو
تنوين ويجر بالكسرة. اذا الاسماء العربية تقسم قسمين. قسم منصرف وقسم غير طفل. فالقسم المنصرف هو الذي يقبل الصرف وهو التنوين. وايضا هو يجرب الكسرة. تقول رجال عمر خالد كتاب. وهذه الاسماء تقبل التنوين وتجرب الكسرة. هذا نسميه اسم
منصرفا. واما غير المنصرف فهو الذي لا يقبل الصرف وهو التنوين. ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة. قالوا قولوا وامنا ويجي الموضع قل امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب
فهذه الاسماء لم تجرب الكسرة بل جرت بالفتحة. فهذه نسميها اسماء غير منصرفة. اسماء غير منصرفة لانها لم تنوع وتجر بالفتحة فالاسم المنصرف هو الذي ينون ويجر بالكسرة. والممنوع من الصرف او غير
منصرف الذي لا ينون ويجر بالفتحة. فالاسم المنصرف تقول جاء زيد بالتنوين. ورأيت زيدا بالتنوين ومررت بزيد بالتنوين والكسر وتقول جاء ابراهيم بترك التنوين. ورأيت ابراهيم بترك التنوين. ومررت بابراهيم تترك التنوين
وتجره بالفتحة فالاول زيد نسميه اسما منصرفا. وابراهيم نسميه اسما غير منصرف. فاذا الكسرة تكون علامة في الخفض في الاسم المفرد المنصرف وتكون علامة للخفض آآ جمع التكسير المنصرف وتكون علامة للخفض في جمع المؤنث ولا داعي في جمع المؤنث السالم ان نقسمه الى منصرف وغير منصف
منصرف لانه في اللغة المشهورة دائما منون وتنوينه نوع اخر من التنوين. سنأخذه فيما بعد يسمونه تنوين المقابلة المهم اننا لا نقيد جمع المؤنث السالم بالمنصرف. الجمع المؤنث السالم مطلقا. تقول مررت بالهندات فالهندات اسم مجرور
وعلامة جره الكسرة فالحاصل اذا ان الكسرة تكون علامة للخفض في ثلاث آآ مواضع آآ الاسم مفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم. وهذا معنى قول ابن اجي الرومة رحمه الله
فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف كزيد وجمع التكسير المنصرف الرجال وفنصرف جمع المؤنثة مطلقا. المؤنث السالم كالمسلمات. الان اخذنا العلامة الاصلية الجر هي الكسرة. العلامة الثانية التي تنوب الكسرة وهي الياء. العلامة الثانية هي الياء وهي تنوب عن
اسرة قال ابن اجرون واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع. في الاسماء الخمسة وفي تثنية والجمع. اذا الياء تنوب عن الكسرة في كونها علامة على ان الكلمة مخفوضة في ثلاثة مواضع
في الاسماء الخمسة وفي التثنية اذا وجدنا الياء في هذه المواضع عرفنا ان الكلمة مجرورة فالياء تكون دالة الخفض نيابة عن الكسرة في هذه المواضع الثلاثة التي ذكرها المؤلف. الموضع الاول الاسماء الخمسة. تقول مررت بابيك
واخيك وتكلمت بفيك كلاما حسنا. فهذه الكلمات كلها مجرورة. مررت بابيك الباء حرف جر اسمه المجرور وعلامة جره الياء. لانه من الاسماء الخمسة. واخيك اخيك اسم مجرور وعلامة جره الياء لانهم الاسماء الخمسة وحميكة مررت بحميكة حميكة اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء
الخمسة وذي مال ذي اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة. وتكلمت بفيك الباء حرف جر فيك اسمه مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة. فالموضع الاول الذي تكون الياء فيه علامة على ان الكلمة
مجرورة وهي هذه العلامة نائبة عن الكسرة هو الاسماء الخمسة. الموضع الثاني التثنية ونعني بها المثنى تقول مررت بالزيدين. الباء حرف جر والزيدين اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء. المفتوح ما قبل
المكسور ما بعدها كما اخذنا من قبل. والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وكذلك بالخالدين كتابين والقلمين فالموضع الاول الذي تكون فيه الياء علامة على الجر هو الاسماء الخمسة
الموضع الثاني هو التثنية. الموضع الثالث الجمع ونعني بالجمع هنا جمع المذكر السالم. تقول مررت الدين فالباء حرف جر والزيدين اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها
والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. اذا اخذنا ان الكسرة تكون علامة على الجر في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع السالب. واخذنا هنا ان الياء تكون علامة على الجر
في ثلاثة مواضع في الاسماء الخمسة مررت باخيك وابيك وفي التثنية مررت بالزيدين وفي جمع المذكر السالم نحو مررت بالزيدينة. العلامة الثالثة للجر هي الفتحة. فتنوب الفتحة عن الكسرة. قال
الروم واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصف. للفتحة موضع واحد فقط تكون على على اه الخفض نيابة عن الكسرة. فالفتحة تكون علامة على الخفض نيابة عن الكسرة في موضع واحد وهو
الاسم الذي لا ينصرف. فالاسم الذي لا ينصرف كما قدمنا قبل قليل يجر وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن كسرة قال تعالى الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب. نعم. وعندنا من نقول صليت في مساجد
ومررت بهند وبسعاده وبفاطمة وعدة من ايام اخر بالفتحة. فالاسم الممنوع من الصرف والذي لا ينوم ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة. فاذا قلت مثلا مررت وابراهيم الباء حرف جر. احمد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة. لانه اسم ممنوع
من الصرف ومررت بابراهيم ابراهيم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه قسم ممنوع من الصرف فالاسم الممنوع من الصرف ويسمى الاسم الذي لا ينصرف هو الاسم الذي لا ينوم ويجر
فتحة نيابة عن الكسرة كما تقول جاء ابراهيم ورأيت ابراهيم ومررت بابراهيم. وسنشرح ان شاء الله تعالى في الدرس الاسماء التي تمنع من الصرف. ونأخذ قواعد كلية تبين المواضع التي تكون الاسماء
فيها ممنوعة من الصرف. واترككم في رعاية الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته