بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في درس جديد في شرح الكتاب المبارك الرومية. ودرسنا اليوم في علامات الافعال. فقد اخذنا في الدروس السابقة الاسم والفعل والحرف. واخذنا على
متى كل منها ولكن قدمنا علامة الاسم واليوم سنأخذ ان شاء الله علامة الفعل فقد اخذنا الاسم والفعل والحرف واخذنا علامة الاسماء ولم نأخذ علامة الافعال والحروف فسنأخذهما في هذا الدرس ان شاء الله تعالى. قال ابن اجرون رحمه الله تعالى
والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة الفعل كما تقدم معنا كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت باحد الازمنة الثلاثة الماضي والمضارع والاب مثل كتب ماض يكتب مضارع. اكتب امر كتب فعل ماض يتحدث عن شيء مضى
فعل مضارع يتحدث عن الحال او الاستقبال واكتب فعل امر يطلب به فعل شيء في المستقبل وكذلك جلس مجلس قرأ يقرأ اقرأ فالفعل اذا كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمن من الازمنة الثلاثة الماضية
والمضارع والامر. والان نأخذ علامات الفعل حتى نميزه عن اخويه الاسم والحرف الفعل يعرف بعلامات كثيرة ذكر منها ابن اجروم رحمه الله تعالى اربع علامات فقال الفعل يعرف بقدر هذه العلامة الاولى والسين وهذه هي العلامة الثانية وسوف وهي العلامة الثالثة
وتاء التأنيث الساكنة. وهي العلامة الاولى هذا الحرف يدخل على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع. ولكن انه لا يدخل على الحروف ولا على الاسماء. فاذا وجدنا كلمة دخل عليها اه قد عرفنا انها فعل
نعم لا نعرف ابتداء انه ماض او مضارع من قد لكننا عرفنا انه ليس بحرف وليس باسم. فاذا اذا وجدنا كلمة دخل عليها قد فهذه الكلمة فعل نحو قد قامت الصلاة قد يقوم زيد قد يعلم الله المعوقين منكم لقد خلقنا الانسان في
احسن التقويم فهذه الكلمات السابقة خلقنا ويعلم كل هذه الكلمات افعال بدليل الدخول قد عليه هذه هي العلامة الاولى. العلامة الثانية هي السين السين له عنه العلماء هو حرف تنفيس. اي يصرف المضارع الى المستقبل القريب
وهذه السين مختصة بالدخول على الفعل المضارع فلا تدخلوا على الحروف ولا تدخلوا على الاسماء بل لا يدخل الا على الفعل مضارع فلا تدخلوا على الماضي ولا على الامر. فهي تميز اولا
اه الفعل عن اخويه الاسم والحرف وتميز الفعل عن اخويه الفعل المضارع عن اخوي الماضي والامر. فاذا وجدنا كلمة دخلت عليها السين عرفنا انها فعل مضاف. اه نحو سيقول السفهاء من
الناس. فالسين دلت على ان كلمة يقول هي فعل وليست بحرف ولا اسم. ودلت على انها ماذا سيحدث في الوقت القريب كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون فيعلمون فعل وليست بحرف ولا اسم بدليل دخول السين عليها وهي ايضا صرفت المضارعة
زمن القريب فهذه هي العلامة الثانية اذا وجدناها دخلت وجدنا السينا دخلت على كلمة عرفنا انها فعل وعرفنا ايضا انها فعل مضارع سيجلس سيقرأ سيكتب سيقول السفهاء الى اخره هذه هي العلامة الثانية من علامات من العلامات التي تميز الفعل عن اخويه الاسم والحرف. العلامة الثالثة سوف
وسوف تشبه السين انها تصرف المضارع الى المستقبل ولكن المستقبل بها بعيد ابعد من الصين فنسميها حرف تسويف حرف تسويف فعندما نقرأ قوله تعالى آآ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون. نعرف اولا من
دخول السوف على تعلمون انها ليست حرفا وليست أسماء بل هي فعل وعرفنا ايضا انها فعل سوف لان سوف كالسين لا تدخل الا على الفعل المضارع. وعرفنا ثالثا ان الصرف بها الى مستقبل ابعد. وقد تسأل لماذا في سورة عم كلا سيعلمون وفي سورة الهاكم التكاثر؟ كلا سوف تعلمون
نقول السياق هو الذي يحكم الكلام. هناك في عمة هم انكروا البعث انكروا القيام عما يتسائلون. كانوا عن يوم قيامة استهزاء فالله سبحانه وتعالى هددهم وقال ستعلمون عن قريب ماذا سيحدث لكم في هذا اليوم؟ سيأتي يوم القيامة الذي تستبعدونه
ترون ما يحصل لكم عن قريب اما في الهاكم التكاثر السورة تتكلم عن ان الناس تشاغلوا بالتكاثر فهذا التنافس على الاموال والبيوت السيارات والجاه كل واحد ينافس الاخر حتى انشغلوا عن اخرتهم. فالله سبحانه وتعالى يقول كلا انزجروا ايها الناس
تتوقف لكن سوف تعلمون بعد طول الامهال لكم سامهلكم سنين اربعين سنة خمسين ستين لكن كلا سوف تعلمون. فناسب السياق استخدام السوف هنا والسين هناك. موضوع موضوعنا هنا ان سوف اذا دخلت على كلمة عرفنا او
اولا انها اي هذه الكلمة فعل وعرفنا ثانيا انه فعل مضارع سوف يأتي زيد سوف يجلس سوف يقوم الى اخره هذه هي العلامة الثالثة. العلامة الاولى قد العلامة السين العلامة الثالثة سوف من علامات الافعال. العلامة الرابعة
هي تاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث الساكنة لا تدخل الا على الفعل الماضي فقط فيا اولا تميز اذا دخلت على كلمة عرفنا انها فعل وعرفنا ثانيا انها فعل ماض فمثلا قامت جلست اكلت قالت امرأة العزيز ذهبت الى اخره. فهذه الكلمات فعل
بدليل دخول تاء التأنيث عليها. فاولا هي فعل وليست اسما ولا حرفا. وثانيا هي افعال ماضية لان تاء التأنيث الساكنة لا تدخل على المضارع لا يقول يجلست ولا تدخل على الامر فلا يقال اجلست بل تدخل فقط فيقال
جلست فاذا اذا وجدنا كلمة انتهت بتاء التأنيث الساكنة عرفنا انها فعل وعرفنا ثانيا انها فعل ماض وقد تحرك هذه التاء الساكنة لاجل امر عارض كالتقاء الساكنين. قالت امرأة العزيز هي قالت تحركت
القاء الساكنين وتتحرك ايضا التقاء الساكنين وتفتح للمناسبة في قالتا هي اصلها قالة وثم اضفنا لها الف. فهذا لا يخرجها عن كونها ساكنة في الاصل لانها تحركت لامر عارض. اذا تحصل معنا اننا اذا وجدنا قد
او السين او سوف او تاء التأنيث الساكنة وجدناها دخلت على كلمة نعرف مباشرة انها افعال لا اسماء ولا حروف ثم نأخذ مرحلة ثانية بهذا نكون قد اخذنا ما يميز الافعال الماضية وما يميز الافعال المضارعة وما يميز
افعال الامر فالذي يميز الفعل المضارع دخول السين والصوت عليها وما يميز الافعال الماضية دخول تاء التأنيث الساكنة عليها ولم يذكر المؤلف رحمه الله العلامة التي تميز الامر والعلامة التي تميز الامر هي دلالته على الطلب
وقبوله لنون التوكيد الثقيلة او الياء المؤنثة المخاطبة. مثلا اجلس او كل واشرب هذه تدل على الطلب وتقبل الياء. كلي واشربي وقري. قال تعالى لمريم عليها السلام كلي واشربي قري
فاذا اذا وجدنا كلمة دلت على الطلب وقبلت الياء فهذه افعال امر اجلس اجلسي اكتب اكتبي. او لك ان تدخل نون التوكيد اكتبن اجلسن. فبهذا نكون قد اخذنا على ولنعطك تدريبا عليها فالتدريب يقول لنا استخرج الافعال من سورة الهمزة ومن سورة الكافرون
على الحكاية ومن سورة النصر ومن سورة المسد تبت يعني فاذا السؤال استخرج الافعال من سورة الهمزة والكافرون والنصر والمسد هذا اولا. مبينا وعلى الفعل هل هو ماض او مضارع او امر؟ ذاكرا علامته؟ فعند
لابد اولا ان تستخرج الافعال الان بقي عندنا علامة الحرف. اخذنا علامات الاسم واخذنا علامات الفعل. وبقي عندنا علامة الحرف علامة الحرف علامة عدمية ما معنى عدمية؟ اي انه لا توجد علامة معينة كدخول السين او سوف او الهمزة بل علامته انه
ما لا يقبل علامة الاسم ولا علامة الفعل فاي كلمة لم تقبل علامة الاسم ولا علامة الفعل فهي حرف علامته عدمية بخلاف علامات الاسم والفعل علامة وجودية. التنوين ودخول ال والسين وسوف ونحو ذلك
فاذا اذا وجدنا كلمة سنعرض عليها علامات الاسم فان قبل واحدة منها فهي اسم. ان لم يقبل نعرض عليه علامات الفعل فان قبل واحدا منها فهي فعل فان لم يقبل لا علامات الاسم ولا علامات الفعل فهذه
مثلا هل نعرض عليها علامات الاسم التنوين؟ هل يقال هلون؟ قالوا لا. هل يقال الهل بادخال قال عليها قالوا لا. هل يدخل عليها حرف الجر منها؟ قال يدخل عليها الخفض. قالوا لا فاذا هي ليست باسم
فلنعرض عليها اذا علامات نقول قد هل هل يقال قد هل؟ قطعا تقولون لا يقال هل يقال سهل او سوف هل لا يقال هل يقال هلت بادخال تاء التأنيث الساكنة؟ لا شك انكم تقولون لا. اذا هذه الكلمة
ليست بفعل فتعين اذا انها حرف. لانها لم تقبل علامات الاسماء ولا علامات الافعال فهذا معنى قول المؤلف رحمه الله والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. ولذلك قال
علامة الحريري رحمه الله تعالى في ملحة الاعراب والحرف ما ليست له علامة فقس على قولي تكن علامة. ولنعطيك تدريبا اه ما تقدم من علامات الاسماء والافعال والحروف. هذا يقول لك بين الاسم والفعل والحرف في سورة النبأ وفي سورة قريش وفي سورة الماعون. يعني سورة عم
لكن هذه الامور لابد من التأسيس عليها بقوة. فعليك ان تستعرض سورة النبأ وسورة قريش وسورة الماعون وتستخرج الاسم والفعل والحرف مبينا علامة كل واحد منها. العلامة التي عرفت بها اسميته وفعليته
وحرفيته. تفضل شيخ انس نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. عمن يتساءلون؟ نعم عم عم اصلها ماذا اعم؟ عن ماء عن ما فاصلها عن ما فعن حرف جري حرف حرف لانه لا يقبل علامة الاسم والفعل. ما
اسم اسم لدخول حرف الجر لدخول حرف الجر عليه وهو اسمه اسمه استفهام وما الاستفهامية اذا دخل عليها حرف جر تحذف الفها فعل فعل مضارع كيف عرفنا انه فعل مضارع؟ آآ ليقبل يقبل الزينة الواو
الواو اسم. اسم خلص اذا قلنا الضمير يكفي. لكن في المستويات العليا نقول هذا مسند اليه. اسندنا التساؤل اليه يعني في هذا المستوى نقول ضمير نعرف انه اسم. لكن في المستقبل سنقول مسند اليه لكونه مسندا اليه. اسندنا التساؤل اليهم. نعم. عن
حرف الجر. حرف ان تقول حرف. نعم. لانه لا يقبل علامة الاسم ولا الفعل. النبأ كم علامة فيها؟ هذا اسم آآ دخول ال وآآ حرف الجر والكسرة العظيم اسم دخول حرف الجر فعندنا في النبأ ثلاث علامات وفي العظيم علامات
نعم. ال والكسرة. الذي الذي دخوله عليه؟ دخوله ال. هذه ال ايش نسميها؟ زائد. زائدة لانها لم تفيد التعريف لان الاسم الموصول معرف بالصلة. هم. هذا ضمير. ضمير يكفي ان نقول هو ضمير هذا علامة على اسميته. لو تقدمنا قليلا ما
ماذا نقول اسناد لكونه مسندا اليه ماذا اسندنا؟ اسندنا فئة مختلفة. اللسان مختلفون الاختلاف اليهم. فيه فيه فيه والهاء ضمير ما هي العلامة؟ دخول حرف الجر عليها فقط. اما الكسرة هذه كسرة بناء. دخول حرف الجر فقط. مختلفون؟ اسم؟ اسم لانه يقبل
وهذا حرف الجر مثلا كلا كلا اه هذا حرف ردع هذا حرف لانه لا يقبل الا نقول الكل ولا التنوين ولا يقبل علامة الفعل فهو حرف. سين هذا نعم حرف معنى السين حرف معنى يعني معناه التنفيذ لكن لا يقبل علامة الاسم
بالفعل يعلمون فعل فعل مضارع بدليل دخول سين عليه السين عليه الواو اه اسم كبير؟ بدليل انه هو ضمير يكفي ان ان نقول هو اسم لكن اذا تقدمنا قليلا ماذا نقول؟ انه مسند مسند اليه لاننا
ان العلم اليه ثم ما اه حرف؟ حرف وكلا حرف والسين اه حرف؟ كل منها حرف لانه لا يخطر علامة الاسم ولا الفعل. يعلمون نفس الشيء الم نجعل آآ حرف؟ الهمزة نقول الهمزة حرف حرف استفهام. نعم
لم اه هذا حرف كلاهما لا يقبل علامة الاسم ولا علامة الفعل. نجعل اه فعل فعل مضارع بدليل بدليل انه اه يقبل لا نقول يقبل موجود العلامة. اه نعم دخول اللام عليك. دخلت لم
عليه. اه الارض طبعا هنا في ضمير مستتر نحن. مهم هذا اسم الارض اسم دخول العلي دخول ال عليه من هذا اسم لدخول التنوين التنوين عليه الواو حرف حرف لا يقبل علامة الاسم ولا الفعل. الجبالة الجبال اسم لدخول حرف عليه وموجود. لا لا اي اي حرف قصدكم
لا لا نقول بسبب دخول ال علي. نعم. ال موجود. دخول الي. او تاد. او تادا اه اسم دخول التنوين. التنوين بالظبط واو واو حرف لا يقبل على هذا الاسم والفعل خلق
ديال فعل ماض كيف عرفنا انه فعل ماض بقبوله تاج فاعل خلقت وخلقت وخلقنا وهكذا نعم والكم كلاهما ضميران ضميران فهما اسمان. اذا اردنا ان ندقق مسند اليه. مسند اليه
اسندنا الخلق اليه. هم وقوعه مفعولا به بدون تأويل. اذا وقوع الكلمة مفعولا به من غير تأويل. هذا يدل على لانه اسم ما معنى من غير تأويل؟ الجملة قد تقع مفعولا به لكن بتأويل ظننت زيدا يجلس. مم. ومفعول به يكون فعلا لكن بتأويل جالسا
فهنا وقع مفعولا به من غير تغريد. هذا بمستوى متقدم. ازواجا يسن دخول التنوين عليه. التنوين. الواو. الحرف. حرف جعل على افيال. فعل ماض اقبل تعتني تاء الفاعل. نعم. ما اسم ضمير؟ اسم ضمير ولانه مسند اليه. مسند اليه. نوم نوم اسم
لي قبوله يقبل النوم مثلا. احسنت. علامة واحدة. كم اسم ضمير ضمير وهو مضافا اليه من غير تأويل ايضا. من العلامات التي لم نأخذها وقوع الكلمة وقوع الكلمة مضاف اليه من غير تأويل. ما معنى هذا؟ المضاف اليه قد يكون جملة. هذا يوم ينفع الصادقين. لكن بتأويل هذا يوم نفعه. هم. لكن هذه يعني
كلام متقدم قليل. سباتا. سباتا اسم دخول التنوين. تنوين الواو. الواو حرف جعلنا جعلنا في ياء ماض. وناء الليلة. الليلة اسم دخول الف. دخول اللباس. دخول تنوين. تنوين الواو. الواو حرف جعل جعل فيها
ما ما اسم ضمير؟ ضمير النهار اسم دخول معاشا اسم دخول تدوين الواو واو حرف بنى بنى شر ماض استقبال يقبل اه دخول نعم. نائس ضمير. ضمير وايضا هو مسند. ومسند اليه فوق فوق اسم. كيف عرفنا سميته
اي يقبل آآ من فوق. آآ نعم. كم كم هذا سبعة سبعة اسم دخول التنوين اسم تنوين تنوين الواو حرف جعلنا نفس اسم التنوين اهذا اصلي؟ وهذا الواو هنا اصلية احسنتم. وهاجر اه اسم دخول التنوين. دخول التنوين عليه نعم. مهم
واو حرف الواو حرف انزل انزل فيها الماضي. فعل ماضي يقبل التانائسا ضمير وهو مسند اليه من؟ من حرف جر. حرف جر لا يقبله علامات الاسم ولا علامات الفعل الموصلات كم علامة فيها؟ اه ثلاث ثلاثة الدخول من والميم والال والكسرة الكسرة ماء اه
ما ان آآ هذا ليس من علامة النصب هذا؟ لا هنا في حرف جر قبل النوم. اه. لو قلنا مثلا خلق الله المعصرات من علامات النصب لكن هنا دخل حرف الجر هذا كسرة كسرة جر هنا
في الومن والكسرة. ماء ماء آآ اسم دخول التنوين اللام اللام اه حرف لا يقبل على الاسم على الفعل نخرج نخرج في يقبل دخول اللام وسين وسوف الباء الباء حرف جر والهاء ولها اسم ضمير. كيف عرفنا دخول حرف الجريم؟ حرف الجر. اما الكسرة هذه كسرة البناء. نعم حبا حبا
واو واو هذا حرف؟ نباتا؟ نباتا اسم تنوين؟ واو واو حرف نعم جنات؟ جنات هذا اسم كيف عرفنا دخول التنوين؟ التنوين هل كسرة منها هنا؟ لا لا هذه كسرة لنخرج به حبا ونبا
هذه كسرة نصب ليست علامة انما العلامة تنوين آآ الفافا اسم تنوين التنوين. ان يوم الفصل ان حرف حرف لا يقبل علامة الاسم. ولا الفعل نعم. يوم اه هذا اسم قبوله دخول اليوم احسنت. الفصل؟ الفصل اسم دخول ال. دخول الكانة. كان اه
فعلا ماضي كيف نعرف؟ قبول هدى كانت لحزة؟ نعم. اسم دخول التنوين. التنوين؟ يوم يوم ومائسا قبله دخولي ال. ينفخ ينفخ في المضارع. يقبل وفي في حرف السوري السوري الفاء يقرص حرف تاء تون تاتون في علم مضارع نعم يقبل السين وسوف ولم افواجا آآ الواو في تاتون
مسند اليه. نعم. افواجا افواجا اسم لدخول التنوين واو حرف فتح. فتحت في الماضي دخولي هاي تعتني هلأ هذه تاء تنين لكن حركت بالكسر الالتقاء بالساكنين. الساكنين. هنا؟ اه حرف. حرف لا محل له من الاعراب. السماء؟ السماء ائس من دخول ال
التفاحة فيها حرف لا يقبل علامة اه كان هذا حرف فعل عظيم فعل ماض نعم دخله دخل عليه اسم دخول التنوين واو واو حرف في فعل ماض فعل ماض دخل
اه لا هذا لقبوله سين وصوف ولم ما في داعي. سير فعل ماض. نعم. دخلت عليه تاء تنف. اه نعم الجبال لانه جمع تكسير يجوز تذكيره وتأنيثها. دخلت عليه. تمام
اه هذا الحرف لا محله من الاعراب. والجبال الجبال اه يسن دخول ال علي. نعم. فحرف كانت فعل ماضي بعد دخول الدخول عليه تاء تاني اه التاء حرف اه سرابا اه هذا يسميه دخول التنوين. ان حرف اه مم جهنم اه رئيسا لقبوله دخول اية
لا هو جهنم علم. اها. لا نقول الجهنم. انما يصح ان يدخل عليه حرف الجر في جهنم. صحيح دي ممنوعة من الصرف كان كان كالماض لدخول عليه حرف اه مرصادا يسمي دخول
تنوين لام اه حرف الطاغين هذا اسم لدخول حرف الجر عليه. دخول حرف مآبا مآبا اسم دخول التنوين عليه لابثين آآ اسم يقبل اه يقبل دخول ال علي. اللابثين. نعم. اه في اه حرف. هاء. هائسا ضمير. كيف عرفت
وقوعه مضاف اليه بدون حرف الجر. اه نعم عفوا. هنا دخول حرف الجر. احقابا. احقابا اسم التنوين؟ لا. لا حرف يذوقون يذوقون فعل المضارع قبوله سين لدخول السين وصوف ولم يقبل السين وسوف ولم آآ
هذا اسم ضمير مسند مسند اليه ليه؟ نعم. فيها في حرف جر. اه هاء هذا اسم ضمير ودخول حرف الجر عليه فرضا انسان دخول التنوين حرفا اسم دخول التنوين الا الا حرف حميما يسام دخول التنوين الواو
حرف غساقا اسم دخول التنوين جزاء جزاء اسم دخول التنوين وفاء وفاق رئيسا دخول التنوين ان ان الى حرف هم اه هذا اسم اه ضمير ضمير لانه ضمائر نصب ان اي ضمير من علامات الاسم وضمائر نصب عادة هي من على
تقع مفعولا به مثلا اكرمتهم. نعم. نعم. ثم اسم انا لا يكون انا لا تدخل الا على الجمل. كانوا كانوا اه فعل ماض اه لانه في قبوله تاء تاني فتاء الفاعل
الواو اسم ضمير آآ وقوعه اسم ضمير ووقوع مسند اليه لانه اللي كان عند كثير من العلماء هي عبارة عن قيد. مم. واسمه كان هو المسند اليه. نعم لحرف يرجون في المضارع نعم الواو اسم ضمير حسابا آآ حسابا
طبعا اسم دخول التنوين نعم وحرف كذبوا في المعدن. نعمل واو اسم الضمير نحتاج اليه باء لاحظ اياتي اياتي اه اتنين علامة اه دخول الفجر والاسراء نائسا ضمير مضافا اليه من غير تغويل. كذابا كذابا اسم دخول التنوين. نعم. وحرف اه حرف
اه كل اه اسم يقبل شيء يسانده للتنوين ووقوعه مضاف اليه بدون تعويل نعم نعم. اه احصيناه احصينا في الماضي يقبل الساعة الثانية اسم ضميري. ها؟ هذا ضمير. ويقع وقع مفعولا به من غير
كتابا اسم التنوين. التنوين حرف ماذا فيه؟ اه فيه اه طلب الامر دلالة على الطلب مع قبوله هي الياء. المؤنث. والواو والواو اه هذا اسم ضمير اه هذا اسم ضمير مسند اليه. فاء حرف لان حرف اه
هذا في المضارع. نعم. دخلت عليه لام اولا ويقبل السين وسوف تسوقه قم قم هذا اسم ضمير نحن هذا اسم ضمير. مسند اليه. الا حرف هذا باب بني ادم التنوين. نعم. ان حرف
اه اللام اللام حرف المتقين اسم دخولي ال وحرف الجر عليه ودخول اللاعب مفازا مفازا حائسا لدخول التنوين. نعم. حدائق حدائق اسم لقبوله الحدائق الواو واو حرف انابا اسم لدخول التنوين واو اه من حرف قواعد اسم لقبول
خبائسا لدخول التنوين وحرف كأسا ايسا لدخول التنوين بها قائسا لدخول التنوين لا حرف يسمعون امم فعل مضارع اه قبوله اه دخول السين واه سوف ولم الواو اسم ضمير مسند اليه. نعم. اه مم
في لا لا اسم دخول التنوين وحرف لا حرف كذابا اسم لدخول التنوين جزاء يسمي دخول تنوين من حرف جر آآ ربك ربي هذا اسم لدخول حرف الجر عليه ووجود الكسرة آآ اسم آآ ضمير آآ
قوعه ما مضاف اليه مضافا اليه بدون اه تعويل عطاء يسميه لوجود التنوين حسابا اسم اه وجود التنوين ربي اسم لوجود الكسرة مع اه السماوات اه مم اه اسم لدواء لوجود الكسرة ودخول العليه. وحرف الارض يسمي دخول
الكسرة عليه وحرجر. اه نعم. اه ما اه هذا اسم موصول. موصول. اسم موصول كيف انا اعرفه؟ يصح ان يدخل على حرف الجر بما لما. نعم. ويكون مسندا اليه عندكم ينفد؟ مم. نعم. بين اسم آآ هذا لدخول حرف يقبل حرف الجر من بين مثلا. نعم. هنا
ضميرنا هما هما هما هما اسم ضمير وقوعه مضافا اليه الرحمن يسن دخول اه والكسرة؟ نعم. اه لا حرف اه يملكون في المضارع اه مقابوله السين وسوف غلام واو ضمير يسمى مسند
اليه من حرف آآ اسم آآ ضمير دخول دخول حرف الجر عليه خطابا ايسا من دخول التنوين يوم اسم قبوله يقوم فعل مضارع قبوله دخول السين والسوف ولم آآ في ضمير مستتر هو نعم آآ الروح آآ
او فيه فيه والواو اه حرف الملائكة يساوي اه صفا اسم دخول التنوين لا حرف يتكلمون فعل اه مضارع يقبل دخول السين وسوف ولام عليه اه الواو اسم ضمير مسند
اليه الا اساءة حرف من اسم؟ اسم موصول هذا موصول من يقبل حرف الجر بمن؟ مهم. نعم اه في ماض اه قبوله بدخول التاء التأنيث الفاعل عليه. نعم. اه لام اه
حرف جر يسم ضمير الرحمن دخول عليه واو اه حرف قال اه ماض قبوله تاء التأنيث وتاء الفاعل وال هو ضمير هنا طبعا اليه نعم ثوابا اسم دخول التنوين. ذلك ذا اه اسم. اسم اشارة. اسم اشارة. ما العلامة الموجودة الان؟ لك ان تقول دخول حروف الجر من ذا من هذا
لكن العلامة الموجودة هنا اه انه اسند اليه ذلك اليوم الحق. مم. لان سواء قلنا اليوم هو الخبر وهو الاصح. او هنا الحق هو الخبر نحن اسندنا اليه. ولك ان
دخولوا حروف الجر اسهل في هذا المستوى. اللام حرف والكاف والكاف. اه هذا اسم؟ لا الكاف ما الاشارة والضمائر هي حروف. اه. اه ذلك ذلكما ذلكم. اياك هذه حروف. هم. نعم. اه حرف اه
ايسام دخولي العلي اه الحق اه اسم دخولي ال فحرف من اه اسم. لمن؟ شرطية. اه اسم وهنا وقوع مسند اليه. مم. نعم. شاء في ماض قبوله تاء التاني توتا الفاعل. اتخذ في الماضي قبوله تاتان فتات. يكفينا الان ان تذكر
هل هو اسم او فعل او حرف الى الى حرف اسم هاء مم اسم ما ابى اسم ان آآ فهذا اسم. انذر. انذر اسم عذابا وقريبا ويوما. ويومئثا اسماء ينظر ينظر فيها المضارع المرء المرء اذا ما ما اسم موصول هذا المرء ما قدمه
يصح ان يدخل عليه الحرف حرف الجر بما؟ نعم. قدم فعل. واللام الثالث هنا حرف يدا يدا اسم والهاء والهاء اسم وحرف يقول في الماضي لا فعلا عفوا في مضارع والكافر الكافر اسم ياء
يا اه حرف وليت ليت اه مم اسم لا ليت من اخوات انا؟ اه نعم كلها احرف لان ان ليت لكن لعل ان عكس ما لكان من عمل لانه لا يقول على مثل الاسماء يعني التنوين
النون النون اه ازاء حرف حواليها والياء اسم كنت كنت في والتاء والتاء اسم؟ ترابا ترابا نعم. سورة قريش الان بسم الله الرحمن الرحيم هل هو اسم او او قل قل جيد اللام اللام حرف آآ اي لاف ميم
نعم اه ايلاف اه هذا اسم فيه علامتان نعم الكسرة ودخول حرف الجر عليه. قريشا قريشا اسم بوقوع مضاف مضافا اليه بغير تنوين يبدأ التعويل عفوا. بغير التعويل ووجود التنوين. موجود التنوين نعم. نعم. ايلافهم
هذا اسم بدل وجود وجود الكسرة ويقبل حرف الجر اسم ضمير ووقوعه مضاف اليه بغير تعويل رحلة رحلة اسم آآ لقبوله دخول عليه والشتاء الشتاء الكسرة ايضا والواو حرف والصيف والصيف
الكسرة حرف اللام حرف آآ يعبد آآ فعل آآ مضارع من علاماته وجود لام الامر. لانها لام الامر لا تدخل على المضارع. لكن نحن هذه ما درسناها. مهم. نقول يقبل السين وسوف ولم. لكن وجود
يكفي حقيقة لكن هذا ما درسناه. الواو الواو يسمى ضمير مسند اليه. رفضا. اه ربى اسم. اه قبوله هذا حرف حرف ذا اذا اه اسم؟ اسم اشارة؟ اسم اشارة يقبل؟ يقبل دخول حرف يقبل دخول حرف الجر
البيت ووقوعه آآ نحو الذي آآ زائد فيه هي من علامات الاسم نعم آآ اطعمهم اطعم في الماضي آآ قبوله الفاعل هم آآ في ضمير هنا مستتر هو اسم مسند اليه جوع اسم دخول التنوين وحرف
اه حرف الجر والتنوين والكسرة. وواو حرف امن فعل هم. اه نعم في ضمير هو اه مستند اليه. اه هو مسند اليه وهو مفعول اه خوف اسم دخول التنوين وحرف الجر عليه
هذا يكفينا ثم عليكم ان تقيسوا سورة النصر وسورة المسد. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب