نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى احكام الامر من ناقص الامر من الناقص قال والامر منها ايش يعني منها؟ يعني تغزو ترمي وترضى عندنا ثلاث افعال
انا افضل ان شاء الله بعد ما ناخذ المرتضى ان نصرف هذه الافعال الثلاثة على الاقل ان شاء الله ما نريد اكثر لحتى نثبت المعلومات ان شاء الله. نعم سيدي. والامر
ومنها اغزو اغزوا اغزو ايش حصل الواو وغزوة ثبتت اغزو ايش حدث منها؟ اصلها اغزو ماذا فعلنا؟ حذفنا الضمة دخل فالتقى ساكنا حذفت الواو فصارت ايش؟ اغزوه اغزي هي اصلها ايش؟ تخزينه هناك صح؟ اه تخزينة اصلها تخزين احذف حرف المبارك
نعم. في اولها ساكن. نأتي بهمزة وصل. نعم. فايش تصير؟ اغزي. اغزي. اصلها ايش؟ اغزوي. اغ ماذا حدث؟ نحن حذفنا الواو صح؟ اغزوا وي. اغزوا وي صارت اغزو لماذا لا نقول حركة لو الى هزا؟ هذا هو. اه. اغزوي حذفنا
حذفنا نقلنا حركة الواو الى تغزوين. نعم سيدي. اغزوا اغزوها ثبتت تغزونا ايش اصلها؟ ارمي حذفت الياء ارمي وليقاس ما لم يقل. نعم نعم سيدي. شيخ اه هات هات لنا
صرفها كلها عندكم او ثلاثة ثلاثة. الامر يعني خلي يا شيخ رضوان معلش يجيب لنا تصريف الامر كاملا شيخ رضوان لو سمحتوا. نعم اوغزي اوغزوه اوغزونا. طب لماذا نقول اغزي مع انها مكسورة؟ انه اصلها مضموم. اغزوي. فلا ننظر للحركة العارضة
اه كسرة عارضة. وما فيها فنقول اغزي بالضم. مرة ثانية اغزه. اوزو اوزو واغزو اغزي اغسياء اغزينا. اغزونا. اقعد مرة ثانية. اه. اغزوا اغزوا اغزوا اغزي اغزو كلها واو الا اغزي فقط. سيدي محمود. نعم. اغزو اغزو اغزو اغزو
ما في تغزوين الا مع الياء فقط. نعم نعم نعم شيخ ابا عمر. نعم. عبدالصمد غزو اغزوات اغزو اه اغزي اغزوا اغزينا اغزونا لا تقل مع الياء الا مع التغزوين
مخاطبة فقط. احمد. اغزو اغزوه اغزوه. اغزي اغزوه اغزونا. نعم ننتبه لاغزي. نعم. اسد اغزو واغزو اغزوه اغزوه اغزوه اغزوه اغزوها اغزونة. نعم احسنتم. الان ارمي المياه يرموا يرمي يرمي ماء يرموا. نعم. يرمي يرميا يرمينا. احسنتم. قلها ياء. نعم. لكن
ارم المؤنثة ارمي ارمي ارميا ارموا ارمي اه ارمي ارمي ارمي ارمي ارمينا. ارمينا نعم اه يرميها ارمينا. نعم. بس يا ابا احمد. ارمي ارمياء ارموا ارموا ارمي ارمي ارمي يا ارمونا. ارمونا
ارمينا ارمينا كلها يا مرة ثانية ارمي ارميا ارمو ارمي ارمي ارمينا نعيد السيدة ابو احمد ارمي ارمي ارموا ارمي ارمي يا ارمينا. نعم. يا شيخ اسد يرمي يرمي يرمونا ارموا
اه يرمي يرمي اه يرمينا. نعم. الان ارضى ارضى ارضى ارضى يا يرضوا. ارضوا لاحظوا فتحة ضاد نعم. يرضى يرضيا ارضي الاول يا سيدي. من اول. اه. ارض. ارض ارضيا ارضوا. نعم. ارضي
ارضي ارضيا يرضيناه. ارضينه. شيخ محمود ارضيا ارضوا ارضي ارضيا ارضينا. ايش ارضى حذفنا منها الضياع ثبتت. ارض ايش صار؟ قديم ارضوا. القديم ارضوا نعم اه ارضي ما فيها شيء اه حذفت النون حذفت النون ارضينا هذه ثبتت. نعم. يرضى يرضى يا
ضوء يرضي ارضيا ارضين. نعم. يرضاه يرضيا يرضاو؟ ارضي. ارضي. يرضيا يرضينا ارضينا. ارضينا. بتحب بعض. نعم. سيبه احمد. ارضى الضياع ارضوا. ارضي. ارضيا. ارضونا. ارضينا. ارضينا نعيده مرة ثانية. ارض ارضيا ارضوا ارضي ارضيا ارضين. نعم. يرضاه يرضياه يرضوا؟ يرضاه يرضاه
يرضاينا. احسنتم. اقرأ يا سيف احمد من البداية. والامر. والامر منها اغزوا اغزوا اغزوا اغزي اغزوا اغزونا. ارمي ارمي يا ارموا. ارمي ارمياء ارمينا. نعم. ارضى ارضى يا ارضوا ارضي
ارضينا. نعم. فاذا ادخلت عليه نون التوكيد اعيدت اللام المحذوفة فقلت اغزون وزواجني ارمي يمه ارمي ياني ارضينه ارضى ياني لكن هذي فيها تفصيل تذكرون السعد لما قال الالف كالصحيح والواو والياء ليست كالصحيح. اذا تذكرونها فهنا نقطة دقيقة جدا لاحظوا المصنع في النسخة التي عندكم ايش
ابا احمد مرة ثانية. فاذا ادخلت عليه اغزون اغزوان صحيح؟ نعم. وايش وضع عندكم ايضا؟ ارميان وارمياني ارضينا وارضايانا. لماذا ما اكمل؟ في سرها انه هنا في اغزو لما نأتي مع نون التوكيد
يا شيخ رضوان اغزون ترجع الواو. لانه ما في التقاء ساكنا. اغزوان ترجع الواو. لكن في الجمع سنة ولا الاغزون. نعم. لانه في دليل عليها. اغزونا فهذه لا ترجع. لذلك السعد اذا تذكرون قال الف كالصحيح لكن واو الياء لا. ايضا مخاطبة
قل اغزنا لا تقل اغزونا. نعم. واغزوان ايش نقول ايضا في الجمع؟ اغزوناني. نعيد هلا شيخ رضوان. اذا الحاصل مع واو الجماعة ومع ياء المخاطبة لا ترجع. نعيدها. اغزونا اغزوان اغزونا
ووزن اغزونان غزوان. نعم. نعم. الشيخ محمود. اغزونا اغزوا اغزنا اغزنا اغزوان اغزونان. لا ترجع مع مين ؟ مع واو الجماعة ومع ياء. لا مؤاخذة نعم. عمر وغزونا وغزلنا وغزوانك وغزوناني. نعم. كذلك في ارمياننا نفس الشيء. عبد الصمد ارمي يانا
ارمين ارميان ارميني ارمن ارمون لا يرجعن يرمن يرميان يرمينا. احسنتم. سيب احمد. ارمينا. ارمينا ارميان ارمن. نعم. ارمنا ارميان ارميني. لكن في ارضين الامر مختلف شيخ محمد. اها. يعني حقيقة تحتاج معادلات للحوار. اه والله
فيرضين لأ يرجع الكل. يبدو انه ذكر الرضي عدة علل. يبدو لانه لا يوجد دليل على انه نحن لما حدثنا في ارض ارضى وعندنا اذا حذفنا الواو لازم نترك ظمة صحيح؟ نعم. فاخزلنا تركنا ضمة. وفي ارملنا تركنا كسرة. لكن ارضانا لا نستطيع
نتركها ضمة وكسرة. فلاجل ذلك لابد ان ترجع الكل ارضوا لنا. اه ايش نقول للشيخ رضوان؟ ارجع الكل يرضينه يرضيان اه يرضيون؟ ارضونا ارضونا. هنا ترجع الواو لانك لا تستطيع ان تترك ضمة. صح. كيف نقول يؤتبلون وتخشون
نعم وتقول ايش؟ يرضينك يرضايان يرضين نرجع الكل. نعم مرة ثانية ارضين ارضيان ارضهن ارضين ارضيان ارضينا ارضينان. شف الاسد؟ يرضوا عيالنا. يرضى ياني يرضى يوني طولنا. اه. يرضوا لنا. يرضى يينا. يرضى يينا
يرضى ياني يرضى ينامني. قال رضي لماذا لم تقلب؟ الوافي ارضوهن وارضين. قال لم تخلد الواو لعروض الحركة ولكون الواو والياء اسمين. وايضا لو غيرا بالقلب لحلف من غير دليل عليهما. بخلاف اغزن واغزلن
فهمنا القاعدة سي ابا عمر فاذا قلت لك اكد لي اغزو مع الجمع ايش تقول؟ اغزلنا ومع المخاطب المؤنثة اغزلنا وفي ارم في ارضا والبعث جاء تمام؟ ان شاء الله فهمناها تفضل. الان احكام الناقص من اسم الفاعل واسم المفعول. نعم. قال قواعد الان. انت تأخذ قواعد لكن لن
تثبتها الا اخذته الطريقة التركية. هم. تقول ايش؟ ضرب ضربا ضربوا ضربت ضربا. هذه الطريقة الاحسن على الاطلاق. هذه قواعد لكن الذي يثبت هذه الطريقة الحفظ قركستان كازاخستان والاتراك يعني. تفضلوا. واسم الفاعل. واسم الفاعل منها غير. ايش منها يعني
ان يغزو ويرمي ويرضى واسم الفاعل منها غاز غازيان غازون. ايش اصل غاز؟ غازي. غازي. ماذا حدث؟ تطرفت الياء واو بعد كسر صرفت يا عم وان شئت قلت يا ايش؟ غازي لك ان تقول رابعة فصاعدا فايش صارت؟ غازي فتعد
الاعلان قاضي اكتبها كتابة عروضية غازي. نعم. استثقلت الضمة على الياء فالتقى ساكنان فحذفت الياء الالتقاء الساكنة اذا غازي ثم غازي ثم غاز فهمناها ان شاء الله في المثنى غازيان ايش
تاصلوها قلبت الواو ياء فصارت غازيان. غازون ايش اصلها؟ غازيون غازيون غازي قلبت الواو الاولى ايش؟ ياء لما ذكرناه. ايش؟ غازيون غا ليونة. حذفت الضمة للثقل او نقلت الضمة الى ما قبلها. نبدأ بالاول ننقل. ننقل جيد احسن فنحن نقول
غازيون لا لا غازيون الاولى غازيون بس لابد ان نقلب اولا. اه. نقلب الواو ياء. فتصير غازيون ثم نقلت الضمة الى الزال فحذفت الياء فصارت ايش؟ غازون غازية ايش اصلها؟ غازية غازية قد يقول قائل
طب الان لم تتطرف الواو مش انت قلت الواو تطرفت بعد كسر. قالوا هذه التاء بحكم الانفصال. نعم. التاء التانيين؟ علامة. سيقول هذه في حكم الانفصال فلذا قلبت الواو وياء فصارت غازية غازيتان ايش اصلها؟ غازيتان قلبت الواو ياء غازيات؟ غازيوات جمع
تكسير خوازن ايش اصلها؟ توازن هاي خوازن لها قصة. نفس ما نقول عندما غواشن وجوار. لانها ممنوعة من الصرف. فلك ان تعلها بعد صرفها او قبل صرفها. لانه هاي اعواز المفاعل
فالان لك طريقتان اما ان تقول هي اصلها قبل منع الصرف يعني دخلها اولا منع الصرف ثم صرفت. فايش اصلها على هذا؟ غازي الشيخ محمود. نعم. غازي وانقلبت الواو ايش؟ ياء. فصارت غازي. فاستثقلت الضمة فحذفت الضمة ثم حذفت الياء. لما
حذفت الياء ازلنا التنوين الذي هو تنوين التمكين ووضعنا تنوين العوض عن الياء المحذوفة فصارت ايش؟ هذا على قول بانها كانت مصروفة ثم منعت. بالضبط. فيعني اسوأ غازيون لانه مثل قاضيا. غوازي
غوازي غوازي ثم ماذا فعل السيدة ابا احمد؟ قلبنا الواو ياء فصاد غوازي غوازي ثم حذفنا الضمة للثقة التقى ساكنا فحذفت الياء ثم ازلنا التنوين منع الصرف ثم اتينا بتنوين عوض شيخ نعم هذه الطريقة الاولى الطريقة
انه لأ كانت ممنوعة من الصرف. فنقول اصلها غوازي. غوازي. استثقلت الضمة على الياء فحذفت صارت غوازي ثم حذفت الياء للتخفيف واكتفاء عنها بالكسرة فلما حذفت الياء اتينا بالتنوين العوض
لك طريقتان ارجع لكلام العلماء في تنوين العوض في تصريف جوارم نفس الكلام فيها. نعم سيدي احمد؟ قال وسم الفاعل منها غاز غازيان غازية غازيتان غازيات غازيات غوازن نقولها مع بعض غازا غازيان غازون غازيات غازيتان
غازيات غوازن. رام نعم. وكذلك رام وراض. نعم. تريدون نتكلم في رام سريعا؟ سريع الان؟ رام ايش رامي حذفت ايش؟ الضمة للثقل فالتقى ساكنان فصارت ايش؟ رامل. رامون ايش اصلها
ماذا حدث؟ راميون. نقلنا الضمة ضمة الى الميم. فحذفت الياء فصارت ايش؟ رامون. قلنا ايش رام راميان رامون رامون فورا من روامن. هذا في راض ايش اصير راض؟ علت اعلال غازن. نعم. ايش نقول راض راضيان
راضية راضية رواض. سيدي احمد. واصل غاز غازي قلبت الواو لتطرفها وانكسار ما قبلها كما قلبت في غزية. ايش اصل غزية؟ وتطرفت الواو بعد كسر. وقلبت رؤيا. ثم قالوا غازية لان المؤنث
فرع المذكر والتاء طارئة. طارئة هذا جواب لاي سؤال؟ لماذا؟ كيف قلبت معناها لن تتطرف؟ ايوة وهذي التاء ايش طارئة. اه. هذا جواب جيم سين ميم. نعم. وتقول في المفعول من الواو مغزو. ومن الياء مرمي
الموضوع هذا سهل جدا. صح. اه تذكرون هذا كيف الاجوف شيخ محمود؟ قال يقول وايش يكون اسم مفعول؟ مقولة. مقول. وباع يبيعه ما بيع. ما بيع. هنا نفس في الناقص ان كان واوا غزا يغزو ايش تقول؟ مغزو مغزو واذا كان ياء رضي يرضى مرمي مرضي مرضي نعم
مرضي. فالواو تبقى واوا والياء تبقى ياء. الان مخزون ايش اصلها؟ مغزون. مغزون. مغزون. ماذا حصل؟ ادغمنا واو في الواو فصارت ايش؟ مخزون. نعم. ومن الياء مرمي. ما ايش اصلها؟ مرمي. مرموي. انتبهوا الواو
ميم مضمومة مرمية مرموين ايش حصل؟ اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون قلبت الواو ياء وادغمت في الياء. فايش صارت؟ مرمي. مرمي. نكسر الميم؟ الميم لتسلم ايش فصارت مرمي هناك قولان في اعلان هل الكسر قبل القلب او بعده؟ اخذناه في المقصود اذا تذكرون؟ هم. الاحسن ان نقول
كسرنا بعض الاعلام واضحة؟ مخزون اصلا مخزون فادغمنا. ومرمية رمى يرمي مرموية فصارت مرمية رضي مرضويا مرضيا سهلة جدا واو ابقه واويا تفضل يا سيدي وتقول في المفعول من الواو مغزو ومن اليائي مرمي
تقلب الواو ياء ويكسر ما قبلها. لان الواو والياء اذا اجتمعتا في كلمة واحدة والاولى منهما كده قلبت الواو ياء واظلمت الياء فيا. طب لماذا يكسر ما قبلها؟ لتسلم ايش؟ الياء. الياء لانه قبلها ربما استرجع واو. واو نعم. نعم
تقول في فعول من الواوي الان. عدو. ايش اصلها؟ من عدايا عدو. عدو. عدو ماذا فعلنا استاذ محمود؟ اضغمنا الواو في الواو. نعم. ومن الياء بغي. امرأة بغي. اه قالت لم يمسسني بشر ولم اك
من البغي كأن البغي هو تجاوز الحد. فالمرأة لما تتجاوز فرجها الى ماء من محرم كانها تجاوزت الحد. فمن بغى فبغين ايش اسمه؟ اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون قلبت الواو ياء في الياء فصارت بغي. نعم صدق
وفي فعيل من يكسب ما قبلها لماذا؟ لتسلم الياء. نعم. وفي فعيل من الواوي صبي. صبي ايش مأخوذ من واو او يائي؟ واو ياء واو صبو. صبو. فايش اصلا صبي؟ صبي. صبي. صبيغ. صبيغ. لانه يتكلم على وزن فعيل
فعيل صبي صبي ماذا حصل؟ وسبقت وانقلبت الواو يا ان اضغمت في الياء. نقول صبي صبيان هكذا. نعم. ومن الياء شري. شري قالوا الفرس الشري الذي يجري في سيره ان يلج ويسرع
فشلي الاصل شري شري اضغمت الياء في الياء. تمام. والمزيد فيه تقلب واو ياء لان كل واو اذا وقعت رابعة فصاعدا هاي شرحناها. ولم يكن ما قبلها مضموما قلبت ياء. شف يغزون لا تقلب واوا
لماذا؟ لا رباعي يغزون يعني اذا قلنا يغ يغزو بعاء لكن مضموم ما قبلها لكن يغزين قلبت لانه لم يقع قبلها ضمة. نعم. في المبني المعلوم تقول يغزون في المبني المجهول تقول يغزين. مهم
وهنا قال لم يكن قبلها ضم هذا الشرط مهم. تقول فيه اعطى ايش الاصل اعطى؟ اعطوا اعطوا اعطوا نعم الواو ايش لانها رابعة ثم الياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. يعطي ايش اصلها؟ يعطي قلبت الواو ياء
صارت يعطي ثم حذفت الضمة. اعتدى. نعم. اعتدى مثال لايش وقوعها؟ خامسا. اعتدى ايش اصله؟ اعتدى وقعت واو خامسة فقلبتها فصارت ايش؟ اعتديا تحركت لها وفتح ما قبلها قلبت الفا. يعتدي ايش اصغرها؟ يعتدي هو وقع
الخامسة فصارت يعتدي ثم حذفت الضمة. استرشى طلب الرشوة. يقال للرشوة والرشوة. طلب الموظف الرشوة استرشى. ايش اصلها استرشق ووقعت الواو سادسة. نعم. نعم. فقلبت استرشيا ثم تحركت لياء وفتح ما قبلها. يسترشيون
يسترشبوا. تقول مع الضمير شف مع الضمير انتبهوا. اعطيته ايش اصلها؟ واو هي واو هي عطوت اعتديت ايش اصلها؟ اعتدوت اعتدوت استرشيتوا استرشوتوا وكذلك ايش اسمها؟ تغازونا. تراجينا تراجونا. وبهذا بفضل الله ومنه ومنته وحمده نكون
قد انتهينا من الناقصة فلنأخذ مرتضى ثم كلام السعد والسيد الباجوس. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب