بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وجاهد في النار حق جهاده حتى اتاه اليقين اما بعد فقد طلب مني
بعض الاخوة الفضلاء ان اشرح مختصرا للمبتدئين للمبتدئين في دراسة الفقه الشافعي ووقع اختيارهم على رسالتي النبذة في الفقه للعلامة السيد عبدالرحمن المشهور واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني لشرحها
واعطاء هذا المتن المبارك حقه وان ينفع بهذا الشرح الطالب الذي طلب هذا الشرح وان ينفع الشارح وان ينفع المستمعين وان ينفع من ييسر الله سبحانه وتعالى له تفريغه وكتابته
حتى ينتفع به اكبر عدد من طلبة العلم بل ومن عوام المسلمين اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بذلك الجميع في الدنيا وفي الاخرة وقبل الشروع في شرح هذا المختصر المبارك
من اللائق ان اعرف بالمؤلف وبالمؤلف فاما المؤلف فهو العلامة السيد عبدالرحمن بن محمد بن حسين المشهور المولود في تريم كريم العلم سنة الف ومئتين وخمسين هجرية المتوفى في سنة الف وثلاث مئة وعشرين هجرية
اي انه عاش سبعين سنة وتتلمذ العلامة السيد عبدالرحمن المشهور رحمه الله تعالى على عدد من الشيوخ منهم العلامة محمد بن علي الجنيد العلامة علوي بن سقاف الجفري المتوفى سنة الف ومئتين وثلاثة وسبعين هجرية
وهو صاحب الشرح الكبير على عمدة السالك الذي اظنه اوسع الشروح على هذا المتن النافع ولكنه لم يتم اذ وصل مؤلفه الى كتاب الغصب وقد طبع مؤخرا وقد حقق ايضا في رسائل علمية
وتتلمذ عليه اي على العلامة عبدالرحمن المشهور عدد من التلاميذ النجباء الذين صاروا علماء وفقهاء كبار منهم العلامة عبدالله بن عمر الشاطري المتوفى سنة الف وثلاث مئة وواحد وستين هجرية
والعلامة عبدالله بن عمر الشاطبي لعل من المناسب ان اعرف به قليلا هو شيخ العلامة احمد بن عمر الشاطري صاحب الياقوت النفيس فالعلامة عبدالله بن عمر الشاطري شيخ العلامة احمد بن عمر الشاطري
صاحب الياقوت النفيس وصاحب الياقوت النفيس العلامة احمد بن عمر الشاطري الف كتابه الياقوت النفيس باشارة من شيخه واستاذه العلامة عبدالله بن عمر الشاطري ولذلك قال في مقدمة الياقوت النفيس اما بعد فقد اشار علي من لا مندوحة لي في مخالفته
واشار الى ان هذا هو شيخه العلامة عبدالله بن عمر الشاطري و طبعا التلميذ الذي هو احمد بن عمر الشاطري توفي قبل شيخه فالعلامة احمد بن عمر الشاطري صاحب الياقوت توفي في سنة الف وثلاث مئة وستين هجرية
واما الشيخ العلامة عبدالله بن عمر الشاطري فتوفي في سنة الف وثلاث مئة وواحد وستين هجرية طبعا العلامة عبد الله بن عمر الشاطري اه ليس له تأليف لكنه الف علماء يؤلفون كتب كما قيل عنه
ومن تلاميذ العلامة السيد عبدالرحمن المشهور ايضا العلامة ابو بكر بن احمد الخطيب المتوفى سنة الف وثلاثمائة وستة وخمسين من الهجرة وهو صاحب الفتاوى المشهورة المسماة الفتاوى النافعة في مسائل الاحوال الواقعة
وهذه الفتاوى كان مشايخنا يثنون عليها ويحثوننا على قراءتها ومنهم شيخنا العلامة علي بن سالم بكير حفظه الله تعالى ومتع به ومن تلاميذ ومن تلاميذ العلامة عبدالرحمن المشهور ايضا العلامة
الفقيه الاديب المتفنن عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف صاحب الكتب المشهورة الكثيرة ولعلامة عبدالرحمن المشهور صاحب هذه الرسالة له عدد من المؤلفات ساذكر بعضها من تلك المؤلفات كتاب بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الائمة المتأخرين
وهذا كتاب اشهر من نار على علم وقد نفع الله به نفعا كثيرا وطبع طبعا قديمة وطبع مؤخرا بطبعتين طبعة في دار الفقيه فيما اذكر والطبعة الاخرى في دار المنهاج
وعليه تعليقات لبعض علماء حضرموت ومن كتبه ايضا كتاب تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد. فالعلامة ابن زياد من فقهاء اليمن قام العلامة عبدالرحمن مشهور بتلخيص فتاواه وايضا من تأليفه هذه الرسالة
التي تعرف بالنبذة في الفقه وقد سماها ابن المؤلف في ترجمة المؤلف اي في الترجمة التي كتبها حول والده العلامة عبدالرحمن مشهور سماها النبذة للمبتدئين في الفقه و سماها بعض الباحثين
الهدية فيما يجب على الانسان علمه وتعليمه وهذا العنوان الثاني لعله مأخوذ من قول المؤلف رحمه الله تعالى رحمة واسعة في مقدمة رسالته وبعد فهذه هدية لكل من وفق لها
فيما يجب على الانسان علمه وتعليمه فلعله اخذ هذا الاسم من من هذه الفقرة التي اوردها المؤلف رحمه الله في بداية هذه الرسالة هذا تعريف موجز مختصر للعلامة عبدالرحمن المشهور مؤلف هذه الرسالة
وتعريف ايضا موجز بهذه الرسالة وباسمها وهي رسالة في ربع العبادات فقط والعلماء اما ان يؤلفوا في جميع ابواب الفقه واما ان يؤلفوا في ربع من ارباع الفقه كما في هذه الرسالة مثلا في ربع العبادات وكما في مقدمة الحضرمية ومختصرها المختصر
والرسالة الجامعة وسفينة النجاة وغيرها واما ان يؤلفوا في مسائل محددة من اه ابواب الفقه وعلى كل حال آآ ان شاء الله عز وجل سيكون آآ هذا الشرح اه شرحا اه اشبه ما يكون بالتعليق على هذه الرسالة
اذكر فيه ما استطعت من الظوابط والتقاصيم حتى يستوعب طالب العلم المسائل وهذا طبعا كما تقدم بطلب من بعض الاخوة الفضلاء القائمين على ملتقى الفقه الشافعي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في جهودهم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته