1
00:00:00.200 --> 00:00:27.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد الحمد لله احنا انتهينا من المرحلة الاولى من المراحل المتعلقة  سير العبد الى ربه سبحانه وتعالى اللي احنا سميناها او سماها الامام الهروي رحمه الله مرحلة البدايات

2
00:00:27.550 --> 00:00:51.800
اللي خدنا فيها منزلة ها؟ اليقظة ثم الامام توبة ثم الانابة ثم تذكر ثم الفراش وبدأنا في المرحلة التانية من مراحل اصلاح الحال مع الله سبحانه وتعالى  وبدأنا هذه المرحلة بمرحلة بمنزلة الايه؟ السماع

3
00:00:52.050 --> 00:01:08.700
قلنا يعني ايه منزلة السماح يا اخواني قلت لكم عشان الناس اللي بتحضر معنا لاول مرة قلنا ان منزلة السماع لما ربنا اتكلم عنها في القرآن ما كان يقصد ربنا عز وجل بها ما يتعلق بالسماع اللي هو الحاسة

4
00:01:08.700 --> 00:01:34.950
اللي ربنا خلقها للانسان السمع والبصر. لا لا خالص وانما كان يقصد بها هي استجابة العبد بقلبه وبدنه لربه سبحانه وتعالى وقلت لكم ان الاستجابة دي تلات صور عفوا قلت لكم ان السماع تلات صور او معناه في اللغة تلات معاني. المعنى الاول السماع بمعنى الايه؟ ها؟ الادراك. ثم بعد ذلك

5
00:01:34.950 --> 00:01:51.500
بمعنى الفهم ثم بعد ذلك السماع بمعنى الاستجابة. وده المعنى اللي احنا عايشين معه اتكلمت معكم عن اهمية المنزلة دي. وقلت لكم ان من اهم المنازل في الدين هي منزلة الاستماع

6
00:01:51.900 --> 00:02:11.600
لو نزلت السماء ربنا سبحانه وتعالى ورفع من قدر الصحابة الاولين بسبب هذه المنزلة واذكروا نعمة الله عليكم مميثاقه الذي وثقكم به اذ قلتم سمعنا ها؟ سمعنا واطعنا. احنا سمعنا ادركنا فهمنا استجبنا

7
00:02:12.250 --> 00:02:30.800
وذم الله عز وجل اليهود بتركهم لهذه المنزلة. آآ قالوا سمعنا ها وعصينا. احنا سمعنا وادركنا وفهمنا ولكن لن نستجيب اتكلمت معكم الدرس الماضي الذي قال لربه سبحانه وتعالى لن استجيب

8
00:02:31.100 --> 00:02:51.400
مش هستجيب لربنا ايه الاسباب اللي تؤدي لكده ايه الاسباب اللي تؤدي لكده؟ قلنا ان الاسباب اللي تؤدي لكده عدة امور منها واحد الخوف من تعيين الناس. اتنين صاحب السوء. تلاتة عادات وتقاليد. اربعة

9
00:02:51.400 --> 00:03:12.050
واوصيه الناس اللي اعلى منا الرؤساء اللي اعلى منا ان اطعنا سبتنا وكبرائنا. والهوى والشهوات كل دي اسباب ممكن توصل انسان اللي يقول لربنا لأ انا مش هنفز المشكلة الكبيرة يا اخواني دايما اللي بشيل دايما همها

10
00:03:13.000 --> 00:03:28.800
ان يبقى في مرض من الانسان موجود في القلب عمري في حياتي ما شلت هم مرض البدن ابدا البدل يا اخواني احنا كده كده ان شاء الله نثاب عليه. اذا صبرنا واحتسبنا

11
00:03:29.550 --> 00:03:45.550
لو الانسان منا في يوم من الايام نسأل الله السلامة والعافية والشفاء لكل مرضى المسلمين. اي انسان بيصاب بمرض في بدنه امره يسير جدا اسوأ الصور اللي ممكن تصيب الانسان بالسبب

12
00:03:45.800 --> 00:04:02.900
والنبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا مرض العبد قال الله عز وجل لملائكته الا قيدت عبدي؟ فعلا المريض اللي بيعرف ينزل المسجد واتقيدت حركته يقول الله لملائكته الا قيدت عبدي

13
00:04:03.150 --> 00:04:24.850
ولعرضي عندي عهد ان اعافه عافاه الله عز وجل وشفاه اثره يمشي على الارض وليس عليه خطيئة واني اقبضه ادخله الجنة يبقى هذا الانسان بمجرد ما وقع المرض في البدن فصبر واحتسب

14
00:04:25.150 --> 00:04:42.600
كانت النتيجة ازا شفاه الله خلاص كان هذا المرض كفارة لكل الذنوب. واذا مات هذا الانسان كان هذا الانسان في الجنة  والنبي صلى الله عليه وسلم يقول وان العبد لتكون له عند الله المنزلة

15
00:04:43.100 --> 00:04:59.750
له درجة في الجنة عالية جدا. لا يبلغها هذا الانسان ابدا بعمله. وان العبد لتكون له عند الله منزلة لا يبلغها بعمله مهما صلوا ومهما صاموا ومهما اجتهد في الطاعة لن يصل هذا العبد لهذه المنزلة الكبيرة

16
00:05:00.500 --> 00:05:20.500
وقال صلى الله عليه وسلم فلا يزال الله عز وجل يبتليه يبتلى هذا العبد بمرض ببلاء بشدة بمحنة فلا يزال العبد يرسل لهم الله عز وجل حتى يرفعوا الى ايه؟ الى هذه الدرجة. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم والله

17
00:05:21.300 --> 00:05:39.150
لا يرد لنا اهله العافية في الدنيا ليردن اهل العافية يوم القيامة لو ان جنودهم قلبت بالمقايض في الدنيا لما يرون من ثواب الله لاهل البلاء. اعظم ناس ينالوا الاجر في الاخرة

18
00:05:39.150 --> 00:06:03.450
هم هؤلاء الذين ابتلاهم الله في ابدانهم فصبروا على هذا البلاء النبي صلى الله عليه وسلم قال وصفوا المرض يعني وصفوا المؤمن كفارة يكفر الله عز وجل عن هذا العبد كل ما فعل. بسبب هذا المرض اللي في يوم من الايام نزل في بدن هذا الانسان

19
00:06:03.600 --> 00:06:23.600
فانا ما بسيبش دايما ابدا هم هذا المرض. اللي قاله وربنا يعافينا قنصر او بلاء او مرض شديد. ومات به جعل النبي صلى الله عليه وسلم البطن او مرض البطن شهادة لصاحبه اذا صبر واحتسب يوم القيامة هو مع الشهداء. فالانسان منا لا ينبغي ان يهتم ابدا

20
00:06:23.600 --> 00:06:38.200
بيدي قلم البدن. انا عارف ان المسألة ممكن تكون صعبة على بعض الناس ولكن من تذكر الاجر نسي الالم. صدقة العابدة التي قالت لما يعني كانت ماشية في طريقه. وحضر يعني قطع قدمها

21
00:06:38.200 --> 00:06:59.550
فضحكت فيقولوا لها رجليكي تتقطع وتضحكي؟ فقالت لهم كلمة فعلا تدل على انها امرأة انتقلت من مرحلة الخبر الى مرحلة المشاهدة فقالت لهم حلاوة اجرها انستني مرارة المها حلاوة القلب نستني مراتي الايه؟ مرارة الالم

22
00:07:00.050 --> 00:07:16.500
ومراد الابدان يا اخواننا احنا ما بنشيلش همها. صاحبها صبر واحتسب ولكن المشكلة الحقيقية هي اذا كان الموقف ده جوة القلب. ازا كان المرض جوة القلب مش ضيق شريان ولا

23
00:07:16.500 --> 00:07:35.900
خالد تاجي مش عارف فيه ايه! انا لا اقصد هذا. ولكن ان يكون فيه مرض من الامراض نازل جوة قلب الانسان. زي الكبر والعشب امور وغيرها من الامراض. لان النبي عرفنا ان اقل القليل من هذا الباء ازا نزل في المرض ضاع الانسان

24
00:07:36.000 --> 00:07:48.950
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من كان في قلبه ايه؟ ها؟ مثقال ذرة من كبر. مثقال ذرة من كبر. في يوم من الايام في قلب الانسان خلاص

25
00:07:49.400 --> 00:08:09.400
يا اخوانا ما اهلك السابقين الا امراض القلوب. قوم عاد دون ما اهلكهم الا ان في مرض صغير كده نزل في قلوبهم فلما عاد فاستكبروا ده مرض قلبي نزل في القلب. احنا نؤمن بده بس هي دي المشكلة اللي اصابتهم

26
00:08:09.400 --> 00:08:37.000
مشكلتهم كانت نور قلبي مشكلة قوم يسمون كانت مرض قلبي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا الايه؟ والعمى ده شيء في القلب. الكرم للهدى عدم رضاهم بالهدى ده مرض جوة القلب قارون فرعون هامان كل هؤلاء يا اخواني ما هلكوا الا بسبب امراض كانت موجودة في قلوبهم. قوم لوط ما هلكوا الا بمرض

27
00:08:37.000 --> 00:08:59.850
ايه هو اللي نزل في القلب ومن اخطر الامراض يا اخواني ان الانسان منا يفرغ قلبه من السمع والطاعة لربه عز وجل ليملأ هذا القلب بالاعراض عن ربه  ده مرض! هو ده بقى المرض اللي ينهي حياة الانسان ودنياه واخرته. ان الانسان يعرض عن ربه عز وجل

28
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
علشان كده لما ذهب ابو الوليد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ يقول له يا رسول الله ان اردت المال جمعنا لك من المال ما شئت وان اردت الملك ملكناك علينا. وان اردت النساء جئناك باجمل نساء العرب. وان كان الذي يأتيك رئيا شيء من عند الجن او الكلام ده

29
00:09:20.050 --> 00:09:40.400
جئناك بالحكماء والاطباء. وان كنت تريد المكانة فلن نقطع امرا دونك فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له افرغت يا ابو الوليد؟ خلصت من عندك ثم تأتي النبي صلى الله عليه وسلم عليه فواتح سورة فصلت

30
00:09:41.550 --> 00:10:03.000
حتى اذا وصل الى قول الله عز وجل فان اعرضوا فقل انذرتكم ها؟ صاعقة مثل صاعقة؟ عاد وثمود. يبقى ربنا بيقول لنا ان السابقين دول ما هلكوا الا بسبب ما هو كان جوة قلوبهم اسمه مرض الايه؟ الاعراض

31
00:10:03.200 --> 00:10:24.050
انه كان معرض عن ربنا. وعلشان كده ساعتها ابو الوليد حط ايده على بق النبي يقول له ما تكملش ويكأنه كان يعمل كان رجل حكيم ويكأنه كان يعلم ان اللي داير في قلوب مشركي مكة ما هو الا الاعراض بس. فلما جيت الادب لما جت الاية

32
00:10:24.050 --> 00:10:42.700
اعربه قال له بس ما تحملش اكتر من كده المشكلة يا اخواني دايما في المرض لما بينزل في القلب كده الانسان بيضيع الا اذا تدارك نفسه بالدواء وجاب الدواء ده حطه على قلب الداء

33
00:10:43.850 --> 00:11:05.250
علشان كده ربنا سبحانه وتعالى لما اتكلم عن المرض ده اللي هو بيناقض السماح. منزلة السماع. فالسماع انك تستجيب الاعراب انك تقول لربنا لأ. هي دي المشكلة المشكلة ان انسان في يوم من الايام يقول لربنا انا مش هسمع كلامك

34
00:11:05.300 --> 00:11:24.550
انا مش انفز امرك. هي دي المشكلة والله سبحانه وتعالى هدد يا اخواني انا لازم النهاردة اتكلم على خطورة المرض. المرض يا اخواننا مش سهل. المرض مش بسيط الله سبحانه وتعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم

35
00:11:25.650 --> 00:11:48.150
ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها ان من المجرمين منتقمون ربنا بيقول ان افضل انسان ماشي على وجه الارض. مش اللي في يوم من الايام خد فلوسك. او وقع في عرضك. او حتى في يوم من الايام

36
00:11:48.150 --> 00:12:10.000
ده مش اظلم حد ولكن ربنا بيقول لنا هنا ان افضل انسان على وجه الارض اللي اتجرأ وقال له ربنا لأ. قال له مش هننفذ اوامرك الله عز وجل مجرما. ثم هدده الله عز وجل بالانتقام وقال له ان من المجرمين منتقمون

37
00:12:10.350 --> 00:12:36.350
ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان الظلم الحقيقي انك تقول للذي خلقك وفطرك امرك واحياك ومن عليك بالدين ان تقول له لأ هي دي المشكلة علشان كده ربنا سبحانه وتعالى وضح بدون اي يعني خفاء في المعنى. بسم الله الرحمن الرحيم

38
00:12:36.350 --> 00:13:06.350
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. والله يا اخواني اسوأ الناس حالا واسوأ الناس معيشة هم الذين قالوا لربهم لا دول اسوء الناس حالا. وتلاقي سبحان الله كمية المشكلات والازمات اللي بيتحطوا فيها. تخيل كمية بص الدنيا بالنسبة لهم بقت سورت. والله

39
00:13:06.350 --> 00:13:31.150
يا اخواني توفرت اسباب الحياة الطيبة فلوس موجود. يعني منصب ومكانة موجود. كل شيء يؤدي الى السعادة ولكن هو معرض عن ربه فبتكون النتيجة انك بتلاقي الناس دول والله يا اخواني. وان كان طيب العيش موجود معهم الا ان حياتهم تعاسة. ولم ونكد وغم

40
00:13:31.150 --> 00:13:52.950
لا يطيبون ابدا عيشا ولا ينشرحون ابدا صبرا. حالهم دايما هم وغم وكآبة وضيق وشدة صدق ابن القيم رحمه الله وهو بيعلق على حديث النبي صلى الله عليه وسلم نبأ الثلاثة الذين دخلوا على النبي وكان النبي في حلقة علم

41
00:13:53.600 --> 00:14:13.550
فاما الاول فوجد فرجة في الحلقة فعمل ايه؟ فدخل فيها. واما الثاني فاستحيا يعني استحي انه النبي او يلبخ الناس تعال في جنبه وانت في جنب فقاعد ورا الحلقة يسمع. واما الثالث فنظر للحلقة كده وخد بعضه ومشيهم

42
00:14:14.050 --> 00:14:42.750
وقال صلى الله عليه وسلم او لا اخبركم بنبأ الثلاثة؟ اقول لكم نبأ التلاتة دول اما الاول فاوى الى الله فاواه الله الاولاني لجأ الى ربه سبحانه وتعالى ووقف على بابه يطلب فضل الله عز وجل. ويطلب الرحمة ويطلب المغفرة. وقاعد في المكان مستكين. فما كان

43
00:14:42.750 --> 00:15:02.950
النتيجة الا ان قال النبي فآواه الله اعطاه الله مش ما طلب فوق ما طلب. واما الثاني واما الثاني فاستحيا من استحيا الله منه اي فاعطاه الاجر كاملا. التالت واما الثالث فاعرض

44
00:15:03.300 --> 00:15:24.100
واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه بيعلق ابن القيم بقى على قول النبي فاعرض فاعرض الله عنه فقال وما بالكم بجهة اعرض الله عنك وان الله عز وجل اذا اعرض عن احد

45
00:15:26.500 --> 00:15:48.600
وان الله اذا اعرض عن جهة اسود فيها كل شيء وان الله اذا اعرض عن جهة اسود فيها كل شيء واول ما فيها كل شيء ودارت بهم النحوس والهموم والغموم من كل مكان

46
00:15:49.450 --> 00:16:08.700
ده هيعيش ازاي ده هيعيش ازاي وكيف تطيب له الحياة هذا الانسان اللي في يوم من الايام ربنا اعرض عنه هيعيش ازاي وقال الله سبحانه وتعالى وهو يؤكد على نفس هذا المعنى يا اخواني

47
00:16:09.400 --> 00:16:31.850
انك اوعى في يوم من الايام يا ابني تقول لربنا لأ قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاب صعب ومن يعرب عن ذكر ربه

48
00:16:32.050 --> 00:17:05.600
تعالوا نصلي لا وبنروح لا. طب نقرب من ربنا. لا. طب تتوب؟ لا. هو لا بقت شعار عنده اي حاجة لا ربنا سبحانه وتعالى بيقول يسلكه عذابا صعد العلماء اختلفوا يعني يعني ايه عذابا صعد؟ ابن عباس رضي الله عنهما يقول هو العذاب الذي لا را

49
00:17:05.600 --> 00:17:39.300
عذاب ما فيش فيه راحة اصلا اذا كل حياته كرب. كل حياته هم. كل حياته غم. والله يا اخواني والله تلاقي بنت ارتبطت بولد وحبته وكلمته في الحرام تلاقي سبحان الله مع مرور الايام الحاجة اللي كانت بتدور على سعادتها فيها اللي هي العلاقة مع الولد. والله العظيم اكتر شيء مدمر عليها حياته

50
00:17:39.300 --> 00:17:59.150
حياتها كئيبة وكلهم مشاكل وكل يوم وجع دماغ وكل يوم قاعدة في البيت تعيط وكل يوم قاعدة جوة الحمام عشان اهلها ما ياخدوش بالهم لان في مشكلة بينها وبين حبيبها اعمل في الحمام تعيط. وتتلمس جوة الحمام ويحصل لها مشاكل. ايه يا بنتي؟ ايه يا بنتي

51
00:17:59.250 --> 00:18:19.250
انت لحد دلوقتي مش واخدة بالك ان ده العذاب الصعب اللي ربنا بيقول عليه. وكل اما العلاقة بتزيد كل اما همها بيزيد ومشاكلها وكربها بيزيد. يسلكه عذابا صعبا. في رواية عن ابن عباس قال العذاب الصعب هو العذاب المتصاعد. يعني ايه المتصاعد

52
00:18:19.250 --> 00:18:33.650
هي النهاردة المشكلة عندنا قد كده. بس تاني يوم المشكلة ما اتحلتش. ده الهم اللي عندنا بقى قد كده. تالت يوم العذاب بقى قد كده كل يوم بيعدي عليها هي بتموت الف مرة

53
00:18:33.850 --> 00:18:57.400
هي بتموت الف مرة. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. والحاجة اللي كانت بتدور على سعادتها فيها هي سبب شقائها. وهي سبب تعاستها وهي سبب المشاكل اللي هي عايشة فيها واما ابو سعيد الخضري رضي الله عنه وبيؤول هذه الاية ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا قال ابو سعيد الخضري رحمه الله

54
00:18:57.400 --> 00:19:14.250
الله والعذاب الصعب هو جبل في جهنم. جبل معاص يكلف العبد بالصعود في هذا الجبل يوم القيامة. هيعمل ايه  هيعمل ايه ده؟ هيعيش ازاي ده؟ ده صعود الجبل في الدنيا متعب

55
00:19:14.400 --> 00:19:33.850
يوم القيامة في جهنم. نسأل الله السلامة مشكلة يا اخواني اوعى في يوم من الايام يبقى المرض ده يعدي علينا كده مرور الكرام لا المسألة مش بسيطة المسألة عند ربنا سبحانه وتعالى كبيرة. بل بصوا يا اخواننا ان اعظم ذنب

56
00:19:33.950 --> 00:19:53.050
اعظم ذنب يقابل به العبد ربه يوم القيامة انه يبقى شايل على كتفه مرض الاعراض اصعب شيء بص لو تركت الصلاة لربما غفر الله لك. لو تركت طاعة او عبادة لربما غفرت لو وقعت في كبيرة لربما غفر الله لك

57
00:19:53.050 --> 00:20:17.100
الا انك في يوم من الايام لما تقابل ربنا سبحانه وتعالى تقابله بمرض الاعراب ده قال ربنا تبارك وتعالى من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزر ها؟ خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا

58
00:20:18.050 --> 00:20:40.800
اسوء ذنب تشيله على كتفك وتقابل به ربنا يوم القيامة ان يكون الانسان في الدنيا كان من الناس اللي بتقول لربنا لأ. المؤمن مش كده المؤمن دايما يسمع ويطيع لاوامر الله. المسلم دايما لو عجز في يوم من الايام عن تنفيز امر بيركي بين ايدين ربنا. سامحني انا ما قدرتش

59
00:20:41.250 --> 00:21:01.250
مش قادر ينزل المسجد علشان مريض. بنروح نزوره بيعيط علشان مش قادر ينزل المسجد. ولما تعب في يوم من الايام ودخل المستشفى في غيبوبة وهو في الغيبوبة شايل هم الصلاة بيتوضى وهو وهو في غيبوبة بيعمل على ايده كده وهو في غيبوبة في غيبوبة. احد اخواننا

60
00:21:01.250 --> 00:21:21.150
كان وردوا من الناس اللي شغالين معنا في عمل المعروف بصورة غير طبيعية بيقول لي لما جت له فكان عنده كونسر في الكبد وبدأت الحالة تسوء للاسف بصورة كبيرة جدا. بيقول لي لدرجة ان هو الغيبوبة اللي كانت قبل الموت كانت قبل صلاة الفجر بساعة. وعدته قبل الفجر بساعة بيقوم يصلي قيام ليلة

61
00:21:21.150 --> 00:21:42.550
وهو في الغيبوبة قام اتوضا قام اتوضا وجاب غيبوبة عامل بيعمل كده كأنه بيتوضى وبيغسل وشه وقام يصلي قيام ليل هو القرآن وهو في غيبوبة دي ناس عاشت مع ربنا سبحانه وتعالى على وفق مراد الله. اللي ربنا يحبه انا انا فيه

62
00:21:42.900 --> 00:22:00.650
الناس دي ان شاء الله لا قوة الا بالله. عكسهم بقى اللي دايما بيقولوا ربنا سبحانه وتعالى لأ  يوم القيامة يكون اسوأ حمل يشيله على كتفه انه يقبل ايدين ربنا سبحانه وتعالى وهو على كتفه كده اسمه مرض الاعراض. مصيبة

63
00:22:01.400 --> 00:22:28.150
اكتر شيء بيسلب الله عز وجل به النعم ويعجل صاحبه العقوبة في الدنيا قبل الاخرة ان الانسان من الناس اللي قالوا لربنا او بيقولوا لربنا لأ سبأ ربنا سبحانه وتعالى بيقول لقد كان لسبإ في مسكنهم ها اية جنتان عن يمين وشمال تمشي على يمين

64
00:22:28.150 --> 00:22:53.550
قيمة جنان على شمالك جنان كلوا من رزق ربكم. ادي الاكل وادي الشرب. اول نعمة ومن اعظم النعم بلدة طيبة بلدة طيبة اجمع اهل التاريخ والتفسير. ان المقصود ببلدة طيبة رحة من كونه نقي الهواء بتاعها. من شدة نقاؤه كان المرضي

65
00:22:53.550 --> 00:23:13.200
ومن كل الارض يذهبون الى سبأ يشموا الهوا بتاع سبأ بس. هذا المملكة العظيمة دي فيبرأ من كل مرض. ادي نعمة الصحة النعمة التالتة ربنا بيقول لهم سيروا فيها ليالي وايه؟ واياما امنين. ادي التلات نعم العظيمة اللي النبي قالهم في الحديث. من اصبح منكم ايه؟ امنا في

66
00:23:13.200 --> 00:23:38.450
معافا في بدنه يملك قوت يومه فكأنما حيزته له الدنيا. الناس دي حيزت لها الدنيا بالتلات نعم دول ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى حول حياتهم لدمار عقوبات وعذاب وسيل العرم اللي نزل دمر كل شيء في حياتهم. بسبب كلمة واحدة

67
00:23:38.650 --> 00:24:04.000
بسم الله الرحمن الرحيم. فاعرضوا فاعرضوا مع النعم دي كلها اعرضوا. والله يا اخواننا بقولها من كل قلبي للمسئولين في السعودية للاعراض انتم بتفتحوا السعودية دلوقتي للمعاصي وللفجور اياكم والاعراض. اعراضكم عن ربنا

68
00:24:04.000 --> 00:24:27.600
السعودية بالصورة دي للمعاصي وللفساد والله هييجي عليها وطينة. والله هييجي عليها وطيها. والله هتنزل عليكم العقوبات ما تفتحوش الدنيا كده اعتبروا الامم قبلكم. ربنا سبحانه وتعالى ما قال الا كلمة واحدة. فاعرضوا وساعتها لا هيقع بترول ولا هينفع اي شيء

69
00:24:27.600 --> 00:24:48.200
خلاص كل حاجة هتيجي عليها واطيها سبب مشكلتهم في كلمة هي عبارة عن مرض كان جوة القلب. قالوا لربنا لأ هننزل البنات الماتشات والمدرجات تتفرج. وهنفتح سينمات. والبنت هتنزل تسوق عربية تتمشى في الشارع زي ما هي عايزة

70
00:24:48.200 --> 00:25:12.950
والنقاب بدعة وشيء حرام. فاعرضوا فاعرضوا كانت النتيجة فارسلنا عليهم سيل العرب وبد الماء بجنتيهم جنتان زنتين ذواتي اكل خمط واكل وشيء من سدر قليل. ذلك جزيناهم بما كفو الناس دي اعراضه تحمي ربنا

71
00:25:13.250 --> 00:25:34.550
فلذة العقوبات على سبق الارض اللي كانت مليانة سمار واكل وشرب ما بين عشية وضحاها الاكل بقى مر والثمار عفنت تيجي تمسك الثمرة كده تلاقي ثمرة طلعت الهو عفونا من جوة. وعلشان توصل لها لانك جعان انا هتحمل الريحة

72
00:25:34.550 --> 00:25:57.800
وحشة والطعم السيء واتحمل عفونة السماء علشان توصل لها في صدر الشوك. فايديك تتقطع فانت بتتحمل كل ده علشان ايه  العراق اسأل الله ان يرفع عنها الكرب وعن كل بلاد المسلمين. العراق بعد ما كان بيتحط على الموائد بتاعة العراقيين اكل ما لذ وطهر

73
00:25:57.800 --> 00:26:15.700
بعد ما ربنا وسع عليهم جدا جدا. كان اللي عايز يجيب فلوس يروح العراق بعد ما كان العراقيين ما شاء الله لا قوة الا بالله اللي كان بيترمى في الزبالة اعزكم الله بالاكل والشرب لا حصر له. ايه اللي حصل

74
00:26:15.750 --> 00:26:33.450
ايه اللي حصل في العراق؟ حصار عشر سنين من دول كافرة ظالمة. وبعد كده بقى مش لاقيين ياكلوا الناس المشكلة عندها بتعدي عليها الحاجات دي وبتنسى بتعدي عليها الحاجات دي وبتنسى فين العراقي الان

75
00:26:33.850 --> 00:26:49.400
وفين فلوس العراق وفين مكانة العراق وفين وضع العراق عقوبة نزلت بسبب ان في يوم من الايام الناس اعرضت بسبب ان في يوم من الايام الناس بعدت عن ربنا سبحانه وتعالى هذا ليس كل الشعب

76
00:26:49.400 --> 00:27:10.350
الشعب فيه ناس صالحين. وفيه ناس على فضل وخلق ودين. ولكن كان الخبث كفر. كان الخبث كثر. يا اخواني لازم ناخد بالنا  ان المرض ده لما بينزل في القلب انا مش هقول لربنا سمعت واطعت. انت هتقول لي على حاجة؟ اقول لك لا. يا ابني ما ينفعش تمشي مع بنت. لا ما تمشي مع بنت. يا ابني ده حرام. همشي مع بنت

77
00:27:10.350 --> 00:27:22.100
طب انا مسئول عن اسرة في الكلية وعاملين حفلة بقى مختلطة وبنات وهنسافر مع بعض وهنعمل. يا ابني غلط حرام ما يرضيش ربنا. لا احنا هنعمل بيع الاعراب يا اخواننا

78
00:27:22.600 --> 00:27:50.750
هو ده الاعراض فبتكون المشكلة تلاقي العقوبات يا اخواننا ماشية ورا بعضها والمشكلة ان ربنا بيبدأ بالعقوبة البسيطة اذا الانسان فهم ورجعت هذه العقوبة بس في ناس ما بتفهمش ويكملوا في معاصيهم العقوبة تزداد. ونبدأ بقى مرحلة العذاب التصاعدي. اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكره في القرآن

79
00:27:51.600 --> 00:28:07.100
علشان كده يا اخواننا فيه حاجات ما ينفعش نعرض عنها تعالوا مع بعض نقرأ شوية ايات كده مع بعض الاية الاولى لازم تفهم اخي الحبيب اختنا الكريمة ربنا يا رب يحفظكم

80
00:28:07.500 --> 00:28:21.900
ان احنا كل يوم ربنا سبحانه وتعالى بيبعت لنا ايات بيقول لنا تعالوا ارجعوا الطريق مفتوح الطريق مفتوح وبين ربنا سبحانه وتعالى لا يغلق في وجه احد. تعال يا ابني ارجع

81
00:28:22.350 --> 00:28:51.650
ولكن الانسان لا يلتفت لهذه الايات بل هو معرض عنها بسم الله الرحمن الرحيم ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتينهم اياتنا   طلبوا الايات. عايزين ايه؟ طلع لنا من الصخرة دي ناقة عظيمة لونها كزا وتكون حامل كمان

82
00:28:52.100 --> 00:29:11.750
وتنفلق الصخرة وتطلع الناقة مش ده اللي انتم طالبينه  امنوا بسيدنا صالح عليه الصلاة والسلام لا لا لا احنا هنقتل هذه الناقة كانت النتيجة ربنا بيقول واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين

83
00:29:13.400 --> 00:29:33.800
وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين واخذته الصيحة مصبحين فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون انك تغفل عن الايات اللي ربنا سبحانه وتعالى بيبعتها لك يا ابني انا عارف انك كل يوم لما بتفتح الصفحة عندك

84
00:29:34.250 --> 00:29:57.350
بنشوف عشرات الكومنتات. عمي في ذمة الله. توفيت خالتي فلان ابن فلان جلسته النهاردة والله ايات والله العظيم ايات ربنا سبحانه وتعالى بيبعتها لنا بسم الله الرحمن الرحيم وكأي من اية في السماوات والارض

85
00:29:58.550 --> 00:30:21.550
يمرون عليها وهم عنها معربون كم مرة صاحبك حبيبك انت اللي نزلت ودفنت وكم مرة قريبك واكتر الناس بتحبك انت بنفسك شلته على كتفك وكم مرة كنت مسافر وبقيت بعنيك حادثة على الطريق

86
00:30:22.150 --> 00:30:43.850
وبيطلعوا منها جسس واشلاء  وليه ما بنتعظش بهادي الايات كم مرة بعنينا شفنا مصارع في عز قوته في عز المصري بتاعه وهو بيحتفل وقع مات وكام مرة شفنا عزيز عالي القدر جدا بين الناس

87
00:30:44.650 --> 00:31:00.450
مالك مع الهالكين وكان مرة فتحت لقيت حد مشير فيديو راجل وزوجته واولاده ماشيين في الشارع وسائق شارب جه موتهم كلهم الا طفل وكم مرة شفت لاعب كورة في قلب الملعب بيموت

88
00:31:00.750 --> 00:31:14.850
وكام مرة رحت زرت حد مصاب بمرض خطير وهو على فراش الموت وكم مرة انت بنفسك قعدت مع حد قريبك جنب ودانه وتقول له قول معي لا اله الا الله كم مرة

89
00:31:15.700 --> 00:31:30.250
كم مرة ليه ما بناخدش بالنا من الايات دي والله يا اخواني اخونا سيد قاعد اهو وانا طالع من طالع من اوضة بيقول لي واحد امبارح فلان بيعرفنا به جاري يعني

90
00:31:30.350 --> 00:31:45.700
قوة ما شاء الله ما شاء الله طول بعرض حد ما شاء الله صحته كويسة جدا ورايح يحل مشكلة بين اتنين واضح المشكلة؟ اه بطني وجعاني بس المستشفى مات بس

91
00:31:45.900 --> 00:32:11.350
خلص خلصت الحياة نقطة حياته انتهت نبدأ حياة جديدة بقى. نبدأ حياة جديدة بقى في البرزخ اوعى في يوم من الايام هذه الايات تعدي عليك وتكون انت عنها معرض لا ده الاية دي انت تحط راسك في قلب الارض كده وتخضع لها. لان ده فعلا يعني امر مش بسيط يا اخواننا. بامر كبير جدا

92
00:32:11.350 --> 00:32:32.750
لازم نقف معه الايات الكبيرة دي لازم نقف معها علشان كده الايات دي زمان لما كانت بتحصل في زمن النبي كان بيبقى لهم وضع تاني الخسوف يعني سيدنا عبد الله ابن مسعود كان وهو بيتكلم عن المسجد وهو زايف في المسجد فقال كان المسجد مفزعهم عند حدوث الايات

93
00:32:32.900 --> 00:32:46.450
لما كان الدنيا تغيم كده والريح تبقى شديدة. اول حاجة يعملها يعملوا ايه؟ يطلعوا يجروا يقفوا في قلب المساجد يصلوا ويعبدوا ربنا سبحانه وتعالى شايف الاية اتعظ بها بدأ يشتغل

94
00:32:47.250 --> 00:33:08.900
اتنين محتاجين يا اخواني ما يبقاش عندنا اعراض مع القرآن الناس اللي سابت القرآن بقى لها فترة وما بتقرأش اللي ما بتختنش النسل القرآن كده ممكن شهر واتنين وتلاتة يعدوا عليها ويعدي عليها وللاسف هو ما بيقراش قرآن

95
00:33:09.000 --> 00:33:31.600
احنا لحد امتى هنفضل معرضين عن القرآن  بسم الله الرحمن الرحيم كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا. القرآن من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا

96
00:33:32.150 --> 00:33:49.650
فما ينفعش يا اخواني في يوم من الايام معلش سامحوني هتسامحوني هتسامحوني يعني اقول كده يعني مش هتزعلو ما فيش مرة الواحد فينا بينزل من بيته غير لما بيحط ايده على جيبه. علشان يدور على الايه

97
00:33:50.450 --> 00:34:15.550
على المحمول  كم مرة وانت نازل من بيتك حطيت ايدك في جيبك علشان تدور على مصحفك كم مرة حطوا الصورتين قدامكم ما فيش يوم حط ايدك هتسامحوني يا اخواننا كم مرة كم مرة في حياتك اول حاجة اول ما تصحى من النوم اول حاجة تعملها تطلع التليفون تبص عليه

98
00:34:16.050 --> 00:34:30.400
ويمكن كانت اخر مرة اول حاجة عملتها اول ما فتحت اول ما صحيت من النوم فتحت المصحف اخر حاجة بنعملها لما بنيجي ننام بنفتح التليفون نبص على اخر الاخبار انت كانت اخر مرة

99
00:34:30.650 --> 00:34:46.100
فتحت المصحف واخر حاجة شافتها عليك قبل ما تقفل وتنام من كتاب ربنا سبحانه وتعالى كم ساعة قضيناها النهاردة على التليفون كم ساعة قدموها عن القرآن ما ينفعش اصلا نعرض عن القرآن

100
00:34:46.750 --> 00:35:05.500
ما ينفعش اصلا نعرض عن القرآن وما ينفعش يكون حل مع القرآن هو الهجر والاعراض مش قد كده الاعراب عن مجالس العلم بصوا يا اخوانا انا اعلم انا هتكلم بصراحة معكم انا اعلم يقينا ان كثير من الدعاة والعلماء والمشايخ كانت لهم اخطاء الفترة اللي فاتت

101
00:35:06.400 --> 00:35:24.950
ده شيء لازم نكون واضحين. ولازم نعمل حسابات لنفسنا. اللي يخطئ يرجع ويعتذر ويصحح الخطأ. ايه المشكلة بس السؤال يا اخواننا هل معنى ده ان انا اعرض عن مجالس العلم؟ هل معنى ده ان انا ما عنتش اسمع تاني؟ يا اخي. ولو في يوم من

102
00:35:24.950 --> 00:35:42.550
في الايام شيخ كنت بتحبه عمل حاجة مش عاجباك خش على النت فيه عشرات ومئات من المشايخ في الاخرين. اسمع للباقي اوعوا يا اخوانا في يوم من الايام يعدي عليكم يوم من غير ما تكونوا سمعتوا مقطع ولو تلت دقايق تقرب منه لربنا سبحانه وتعالى

103
00:35:42.850 --> 00:35:58.200
نحن في حاجة الى القرب من العلماء ومجالس العلم محتاجين يا اخواننا من وقت للتاني اللي يكون معه كده حاجة فوق يا ابني. حاجة تسوق قلوبنا بسم الله الرحمن الرحيم

104
00:36:00.100 --> 00:36:19.300
كما لهم عن التذكرة المحرجين ليه الناس اصبحت عندها اعراب عن عن الدعاة وعن العلماء وعن المشايخ ان اخطأ البعض ففي غيرهم كتير ما شاء الله. وان اخطأ البعض في مسألة فهم اصابوا في عشرات المسائل ومئات المسائل قبل ذلك

105
00:36:19.850 --> 00:36:41.700
انت محتاج تسمع وصدق الامام الغزالي رحمه الله. حين قال ان من اعظم وسائل الشيطان لاضلال الانسان انه يوقفك على خطأ شيخ. علشان يبعدك عنه انه يوقفك على خطأ المربي اللي كنت بتتربى على ايده علشان تبعد عنه. واحنا خدنا قبل كده من ابن القيم قال لنا ان من اهم المسائل ان احنا لما نصل الى الله

106
00:36:41.700 --> 00:36:59.050
ان احنا نركز على الموضوع ولا نذكر على الواعظ  احنا عايزين الموعظة خطأ يرد على نفسه. احنا محتاجين الوعظ. محتاجين اللي دايما حد محتاجين السياط اللي بتنزل على القلوب بردا وسلاما وتقول

107
00:36:59.050 --> 00:37:19.050
يلا فوقي بقى محتاجين فعلا الحد اللي يخرجنا من الدرس وانا قلبي كده مليان طاقة انا هاشتغل الاسبوع كله للاسبوع اللي بعده. احنا محتاجين محتاجين حد يا اخواننا يملى قلوبنا بحب ربنا. والله يا اخواننا احنا محتاجين حد يملى قلوبنا بحب ربنا. يملى قلوبنا بالخوف

108
00:37:19.050 --> 00:37:37.350
ربنا يملى قلوبنا رجاء وثقة في الله سبحانه وتعالى. احنا محتاجين ده فاوعى في يوم من الايام تعرض النهاردة ما عدش لنا حجة ولا عاد لنا عزر قدام ربنا. عندنا المئات والاف الاشرطة والاسطوانات اللي موجودة على الانترنت ومئات مئات

109
00:37:37.350 --> 00:37:57.050
من المواد الصوتية اللي ممكن نقعد نسمع ونعيد مرة تانية ونعلي ايمانياتنا اوعى في يوم من الايام تكون معرض عن مجالس العلم. بسم الله الرحمن الرحيم. فما لهم عن التذكرة معرضين؟ كانهم حمر مستنفرة. فرط من من قسورة

110
00:37:57.750 --> 00:38:16.400
الرابع تقدر بيعدي عليك يوم او اتنين من غير ما تاكل اتعب ويغمى عليك وربنا يا رب يعافيكم ويحفظ مصر من كل سوء. البلاد اللي فيها مجاعات؟ فيها ناس بتموت من قلة الاكل والشرب

111
00:38:17.350 --> 00:38:30.600
ارواحنا يا اخوانا في حاجة الى ان انت في يوم من الايام تقعد تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مائة مرة. قلوب انه ارواحنا في حاجة للمدارس دي

112
00:38:30.900 --> 00:38:49.250
قلوبنا وارواحنا في حاجة ان فعلا تاخد قسط من ذكر الله سبحانه وتعالى. احنا قلوبنا وارواحنا محتاجة لده لما بيعدي يوم وراء يوم وراء يوم وراء يوم وراء يوم. واحنا ما عندناش قسط من ذكر الله عز وجل. احنا ذات نفسنا بنبقى مخلوقين. احنا ذات نفسنا بنبقى تعبانين

113
00:38:49.250 --> 00:39:06.650
الارواح بتتخنق لان حياتها بزكر الله سبحانه وتعالى. ثبت لنفسك دايما وقت. كل يوم تقعد تذكر فيه ربنا سبحانه وتعالى الا وتسبحوا وتحمدوا وتكبروا وتكلم باعظم كلمة ربنا بيحبها لا اله الا الله

114
00:39:06.750 --> 00:39:31.900
محتاجين دي اوي يا اخوانا محتاجين ده قوي  الامر الخامس  محتاجين ان احنا ما نعرضش عن عهود ومواثيق احنا يعني عاهدنا بها ربنا سبحانه وتعالى  كم مرة احنا كنا في مشاكل وفي ازمات وبنمر بمحن

115
00:39:32.750 --> 00:39:49.500
وعاهدني ربنا. يا رب احنا ان شاء الله هنبقى كويسين وان شاء الله بس نخرج من المشكلة دي نخرج من المشكلة دي ربنا سبحانه وتعالى ينجيك من المشكلة ارجع زي ما كنت

116
00:39:50.450 --> 00:40:07.250
ده اسمه اعراض عن عهد كان بينك وبين ربنا كم مرة من بعض الشباب مع دخلة الامتحانات وعنده امتحانات صعبة راح المسجد وصلي في المسجد جماعة وفروض الخمسة وبيقعد يزاكر في المسجد

117
00:40:07.700 --> 00:40:22.900
ويتكلم مع ربنا اليوم وفقني يا رب اعني يا رب اكرمني ولما ربنا سبحانه وتعالى وفقه واعانه قال له بلسان الحال كفاية اوي كده. الحمد لله احنا نجحنا لا لا لا. الحمد لله احنا خلصنا امتحانات ما عدش فيه بقى مسجد خالص

118
00:40:24.100 --> 00:40:39.000
في ناس بتدي لربنا سبحانه وتعالى عهود ومواثيق ان ربنا لو نجاها من امر معين او اعطاها عطاء معين هي تبقى كويسة وبترجع في عهودها الايات دي بسم الله الرحمن الرحيم

119
00:40:39.850 --> 00:40:54.900
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لو ربنا سبحانه وتعالى قدر لي ودخلت الشركة دهي لو ربنا سبحانه وتعالى قدر لي وخدت البنت ده وانت زوجتها انا هاعمل وهسويه

120
00:40:55.350 --> 00:41:07.450
ربنا سبحانه وتعالى يعني يا رب عهد كده انا ان شاء الله لو الصفقة دي رست علي وكسبت منها فلوس اول حاجة اعملها روح واعمل عمرة ومنهم من عاهد الله

121
00:41:07.650 --> 00:41:30.100
لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله فقدوا هو ربنا كده انت مش دعيت طب خد فلما اتاهم من فضله  احنا هندي بخلوا به هيبقوا قريبين من ربنا. لأ وتولوا وهم معرضون

122
00:41:30.150 --> 00:41:46.650
شوف العقوبة توضح لك خطر المرض. فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوا  يا نهار ابيض ناخد بالنا يا اخوانا حاجات ما ينفعش نعرض عنها

123
00:41:46.850 --> 00:42:03.650
بعد الاذان ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخوانا قبل ما نتكلم في العلاج حاجتين الانسان يمنع عن يوم القيامة

124
00:42:07.200 --> 00:42:25.050
وانا نفسي والله يا اخوانا دايما يعني ما ينساش ابدا الاخرة لان اكتر حاجة تساعدك في سيرك الى الله سبحانه وتعالى انك تذكر نفسك دايما بالاخرة تذكر نفسك دايما انك هتموت وتغادر هذه الحياة

125
00:42:26.400 --> 00:42:42.350
اكتر حاجة بتعين الانسان دايما على طاعة ربنا سبحانه وتعالى تذكر للاخرة علشان كده يا اخواننا كان الاخر دايما قدام عينيك ما تنسهاش ابدا وانا مش عايزك النهاردة يكون لك شيخ بتسأله او لا لا

126
00:42:42.650 --> 00:43:01.200
انا عايزك دايما اذا تعذر عليك انك تروح لشيخ اسأله عن حاجة معينة هي حلال ولا حرام؟ انا عايز منك حاجة واحدة انك تسأل نفسك هو انا لو واقف بين ايدين ربنا دلوقتي وربنا بيسألني عن الحاجة دي في وقت الحساب. ربنا يرضى عني ولا يسخط علي. بس

127
00:43:01.700 --> 00:43:16.950
خلي الاخرة دايما عندك هي المقياس اللي بتحكم بيعة بالامور قبل ما تتكلم بكلمة عن حد افتكر دايما الاخرة وقبل ما في يوم من الايام تزعل والدك ووالدتك افتكر دائما الاخوة

128
00:43:17.650 --> 00:43:28.750
وقال لي ما في يوم من الايام تتكلم عن بنت كانت معدية قدامك انت وصاحبك قبل ما تتكلم عنها. افتكر الاخرة وانت في شغلك قبل ما تعمل اي حاجة افتكر الاخرة

129
00:43:29.450 --> 00:43:48.000
دي اكتر حاجة تميز لك ما بين الحلال والحرام وتميز بيك ما بين الصح والغلط تذكر الانسان مهنة لاخرته بسم الله الرحمن الرحيم الطوموبيل للناس حسابهم وهو في غفلة معربون هم ناسيين اخلفهم

130
00:43:48.400 --> 00:44:06.050
ياسين اليوم اللي هيقف فيه قدام ربنا سبحانه وتعالى. ويسألهم ربنا سبحانه وتعالى عن الاعمال اللي عملوها في الدنيا  اوعى تنسى في يوم من الايام الاخرة الحاجة الاخيرة وده بقى حابب اغسل به لان ده لب معنى

131
00:44:06.100 --> 00:44:32.300
اننا قريب من الله انك تسمع للشرح وتستجيب له وما تعرضش عنه ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا المنافقين ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك

132
00:44:32.350 --> 00:44:56.150
وما اولئك بالمؤمنين واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم محرجون تعالوا اللي يحكم بينا ربنا اللي يحكم لنا وينضم لنا حياتنا الاقتصادية شرع ربنا اللي يحكم لنا في حياتنا الاجتماعية الطلاق والزواج ربنا

133
00:44:56.350 --> 00:45:15.350
تعالوا خلوا دايما ناخد احكامنا من كتاب ربنا. واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم. اذا فريق منهم ايه؟ معرضون. فربنا يقول بعدها شوية ففي قلوبهم مرض ها؟ امر تابوا؟ ان يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله

134
00:45:15.500 --> 00:45:35.900
انت خائف من ايه خايف ليه من حكم ربنا سبحانه وتعالى لا هو الموضوع مش خايف ان ربنا يحيف عليه ولكن هو عايز يعيش حياته بحرية اللي عايز شيء يقيده في البيع والشراء عشان يعرف يغش الناس كويس. ويعرف يستغل الناس كويس. ويعرف يضحك على الناس كويس. والمكسب الحلال ده قليل

135
00:45:35.900 --> 00:45:51.500
بس لما هتعامل بالربا هيبقى المكسب كبير فانا مش عايز ما تقوليش ربنا طب ايه المشكلة لما نربط نربط حياتنا الفنية؟ آآ الحياة الفنية كلها التمثيل والكلام ده بكتاب ربنا. لا اصل احنا لما

136
00:45:51.500 --> 00:46:08.700
مسلسل كده ما فيش فيه شوية عري. وما فيش فيه شوية رقص. شوية قبلات مش هيمشي مش هيمشي احنا لازم نعري اكتر ويبقى في اثارة اكتر علشان ايه؟ عشان نجيب فلوس فانت ما تقوليش ربنا

137
00:46:10.650 --> 00:46:34.600
بيسألوا عمر بن عبدالعزيز الكلام ده انا بقوله لكل الممثلين والممثلات مغنيين ومغنيات وكل الطبقة دي بيسألوا في يوم من الايام عمر بن عبدالعزيز آآ او هو بيسألني بعض الناس بيسألهم فبيقول لهم من احمق الناس

138
00:46:35.600 --> 00:47:03.100
وقل الذي يبيع دينه بدون يمس  ماشي كده؟ هو هو باع دينه؟ عشان الناس تكسب ايه دنيا ماشي كده زي مسلا مسلا موزف في شركة المدير بتاعه قال له اسرق دي. غش في دي. فغش. فهو باع دينه علشان ايه

139
00:47:03.550 --> 00:47:18.350
اه او بعضن يطلع عشان دنيا الناس وقال له فقال لهم عمر اولا اخبركم بمن هو احمق منه؟ قالوا ومن احمق منه؟ قال الذي باع اخرته لدنيا غيره انت هتقلعي

140
00:47:18.650 --> 00:47:33.700
افلام سيئة وانت هتبيع دينك علشان ايه؟ علشان المنتج اللي كان مشغلك يكسب دنيا. فانت ضيعت دنيتك وضيعت اخرتك عشان ايه؟ المنتج يكسب. المنتج يكسب باع اخرته علشان دنيا الناس

141
00:47:34.600 --> 00:47:49.450
هي دي المشكلة المؤمن دايما لما بتجي له اية من الشرع هو بيسلم لها وبيذعن لها وبيقول ده فوق دماغي من فوق فوق دماغي من فوق وانا على يقين ان لو ربنا بيأمر به هو ده النفع وهو ده الصلاح لنا دنيا واخرة

142
00:47:52.050 --> 00:48:12.500
ازاي نعالج المرض ازاي نعالج المرض ازاي فعلا انا استجيب لربنا سبحانه وتعالى ازاي فعلا انا لما بتجيلي اية او يجيلي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واتأكد ان هو صحيح اهمل به وما يبقاش في قلبي حاجة تقول لي لا ما تشتغلش بالاية دي او ما تشتغلش بالحديث ده. اول حاجة يا اخواننا

143
00:48:12.500 --> 00:48:38.050
يقين الانسان منا يقين الانسان منا ان الخير في الدنيا والاخرة متوقف على تنفيذ العبد للاوامر لله سبحانه وتعالى والله يا اخوانا الخير والسعادة والفرحة والسرور والرفق ان انا انفز اللي ربنا سبحانه وتعالى يأمرني به. وكل اما كان الانسان اكثر طاعة واستجابة لامر الله سبحانه وتعالى. كلما كان هذا افضل له

144
00:48:38.050 --> 00:48:51.750
دنيا واخرة اية من كتاب الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به. لو كل واحد فينا سمع حاجة راح طبقها وعملها ربنا بيقول لك ان خيرا

145
00:48:52.100 --> 00:49:13.150
اللي جت في صورة تنكير علشان تدل على التعظيم والتكثير لكان خيرا لهم واشد تثبيتا اي على الدين. واذا لاتينهم من لدنا ها؟ اجرا عظيما ولهديناهم صراطا ويوم القيامة ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين الايات

146
00:49:14.250 --> 00:49:30.100
فسعادتك في الدنيا وسعادتك في الاخرة هي متوقفة على استجابتك لربنا سبحانه وتعالى وكان رأينا من اقوام استجابوا لله سبحانه وتعالى في اشد اللحظات شدة بالنسبة لهم. وازاي ربنا سبحانه وتعالى نقلهم للفضل وللسعادة

147
00:49:30.100 --> 00:49:49.050
هذا يوم احد بعد ما حصلت هزيمة احد هم كانوا سبعميت صحابي مات منهم سبعين فاتبقى كده كم؟ ها ستمية وتلاتين ومنهم حوالي تلتميت مصاب. فالسولان متبقين السليم اللي متبقي قد ايه؟ تلتمية من تلتمية وستين تقريبا كده في الحدود دي كده

148
00:49:49.050 --> 00:50:07.400
تقريبا تلتمية وتلاتين بالزبط تلتمية وتلاتين واحد تاني يوم ربنا سبحانه وتعالى يأمرهم يلا اخرجوا لغزوة حمراء اسد لما ابو سفيان لف بالجيش بتاعه وجاي للمدينة علشان يحارب تاني. خلاص آآ احنا نقعد والناس اللي ما طلعتش للغزوة امبارح هم اللي طلعوا. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم

149
00:50:07.400 --> 00:50:23.200
ولا يخرج معي لهم اليوم الا من شهد معي احد غدا امس ما حدش هيخرج الا الناس اللي ايه؟ ده هم تلتميت واحد سليم والتلتمية وستين او التلتمية وتلاتين عفوا تلتمية وتلاتين للباقيين كلهم مصابين

150
00:50:23.200 --> 00:50:44.750
هنخرج ازاي وبعدين الاخبار اللي وصلت للمدينة الذين قال لهم الناس ان الناس ايه ها قد جمعوا لكم فاخشوهم كانت النتيجة زادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. هل

151
00:50:44.750 --> 00:51:02.300
بمقياس الدنيا هم لما كانوا سبعمية اتغلبوا واتمات منهم سبعين وتلتمية تلتمية واحد مصاب طيب لما يكون تلتميت واحد مصاب اصلا داخلين في معركة. والتلتمية السلام متدمرين نفسيا من اللي حصل امبارح. هيخشوا المعركة ازاي

152
00:51:03.100 --> 00:51:24.550
ولكن شوف ربنا بيقول سيبوكم من مقاييس الدنيا انتم مش استجبتم لله؟ ربنا بيقول بسم الله الرحمن الرحيم فانقلبوا ها بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. الشيطان دايما بيلعب على الحتة دي. على حتة انت هيمسك السوق لو عملت اللي ربنا بيحبه

153
00:51:24.600 --> 00:51:34.600
انت مش عارف مش هتكسب لو المحل لو قفلته ساعة الصلاة الناس هتروح على المحل اللي جنبك. هو الشيطان دايما ايه؟ عشان كده بعدها اما ربنا قال ايه؟ انما بينكم الشيطان ايه

154
00:51:34.600 --> 00:51:50.050
يخوف اولياءه. المؤمن دايما عنده يقين مش انا عملت اللي يرضي ربنا ربنا سبحانه وتعالى مش هيضيعني ابدا الأمر الثاني الاعراب ده عبارة عن مرض انتقل لك من رفقة اقوام اصلا هم كانوا معارضين

155
00:51:51.000 --> 00:52:04.000
علشان كده ربنا امرنا في القرآن ابعد لو انت عايز تبقى انسان فعلا متدين وقريب من ربنا ابعد عن اصحابك اللي مش كويسين ابعد عن اصحاب السوء. ابعد عن اصحاب المعرضين

156
00:52:05.000 --> 00:52:22.400
صح وقد نزل عليكم في الكتاب اذا سمعتم ايات الله يكفر بها وايه؟ ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم. الناس اللي عرضت على ربنا ما تقعدش معه لان الاعراب ده مض هيجي لك من الانسان اللي اعرض عن ربنا. وانتم زات نفسكم شايفينه

157
00:52:22.450 --> 00:52:40.250
اكتر شبابنا اللي انحرفوا بعد عن ربنا سبحانه وتعالى كان السبب الاساسي مين صاحبه واكتر البنات اللي والعياذ بالله يعني ممكن بتعمل معاصي او تعمل حاجة غلط كان بسبب عشان كده ربنا جعل من ابرز واعظم صفات المؤمنين

158
00:52:40.550 --> 00:52:55.800
بسم الله الرحمن الرحيم. قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللهو هو اصلا محرج عن اللغو المعصية واصحاب السوء هو اصلا بيبعد عن الناس دي

159
00:52:56.900 --> 00:53:13.300
تلاتة ان الانسان منا يعلم نفسه ان كل يوم بينفز امر من اوامر ربنا سبحانه وتعالى في نوع من انواع التدريب في نوع من انواع التدريب كل ما الانسان منا اتدرب اكتر على تنفيز اوامر ربنا

160
00:53:13.650 --> 00:53:29.300
بتلاقي ده بيفرق معه كتير جدا في حياتهم وخدها تدريجي ما تاخدش كل الدين مرة واحدة يعني واحدة واحدة. ربنا امر الصحابة بالصلاة والصيام والزكاة والحج كله مرة واحدة بالصلاة كانت في مكة في الاسراء والمعراج

161
00:53:29.550 --> 00:53:39.550
بعدها بخمس ست سبع سنين فرض الله عز وجل على الناس الصيام والزكاة. بعدها بتلات اربع خمس سنين فرض الله عز وجل الحج. وعلى مدار تلاتة وعشرين سنة في اخر السنة

162
00:53:39.550 --> 00:53:51.900
تلاتة وعشرين انزل الله قوله اليوم اكملت لكم دينكم معنى كده بقى ان انا هصلي النهاردة صلاة واحدة في المسجد وبعد كده اصلي آآ بعد اسبوع صلاتين؟ لأ مش ده المراد ابدا

163
00:53:52.250 --> 00:54:08.100
مش ده المراد ابدا في فرائض عندي انا ملتزم بها انت عايز النهاردة تنتقل من مرحلة الفراغ اللي انا التزمت بها لمرحلة اعلى شوية من مرحلة السنن ما تقوليش بقى هاصلي قيام ليل اتناشر ركعة وهاصلي الضحى تمن ركعات زي ما النبي عمل واحدة واحدة

164
00:54:08.400 --> 00:54:21.550
لمدة اسبوع او عشر تيام او اسبوعين او شهر رفض حركتين وقبل ما تنام صل ركعتين. بعد شوية خد اربعة واربعة. بعد شوية زود. بعد شوية زود. ابدأ اتحرك واحدة واحدة. عود نفسك دايما انك

165
00:54:21.550 --> 00:54:31.550
لما بتسمع حديس في الخطبة بيدعوا لعمل معين تبدأ تشتغل به واحدة واحدة هون على نفسك خطوة خطوة طول ما انا ماشي خطوة خطوة كده بازن الله انا باطبق اللي ربنا

166
00:54:31.550 --> 00:54:51.650
واحدة واحدة انا هوصل لربنا سبحانه وتعالى كان النبي يقول اذا امرتكم بامر ها فاتوا منه ما استطعتم. واحدة واحدة ما تخشش مرة واحدة عشان ما ترجعش مرة واحدة. واحدة واحدة. عود نفسك واحدة واحدة. عود نفسك دايما ان انت تكون مشترك مع مع حد او جروب او صحاب

167
00:54:51.650 --> 00:55:04.850
من الناس اللي ما شاء الله لهم همة في الطاعة والعبادة اكتر حاجة تعينك على الطاعة والعبادة وطالب العلم انك يكون في حد اعلى منك شوية انك مصاحبه. فبتكون نتيجة انك كل يوم بتتعلم وبتطلع معه خطوة

168
00:55:05.700 --> 00:55:15.700
لما بتيجي لنا مسلا حالة من مرحلة الفتور في القراءة والمزاكرة والكلام ده في طلب العلم روح مسلا للشيخ مصطفى. رح للشيخ مسلا فلان او رح المشايخ. تروح للمشايخ وتشوف

169
00:55:15.700 --> 00:55:35.350
حركتهم في طلب علم وتحريم الناس والكلام ده الله! همتك تعلو جدا. العمر الاخير وعايز اغفر به يا اخوانا حاولوا دايما تقرأوا كتير في سير الصحابة لان الانسان منا كل ما هيقرأ كتير في سير الصحابة هيتعلم منهم وياخد منهم بفضل الله حتة الاستجابة لامر الله سبحانه وتعالى

170
00:55:35.800 --> 00:56:02.600
اخر حاجة اختم بها درس النهاردة في تلت حاجات بيعينوا الانسان جدا على الاستجابة لامر الله حب لله يملأ القلب وخوف من الله يرضى عن الذنب ورجاء في الله يعين على العبد. يعين على الطاعة. تالت حاجات حب وخوف وايه؟ التلات حاجات دول اكتر حاجة تعين

171
00:56:02.600 --> 00:56:19.650
لان من احب الله اجتهد في طاعة ربنا سبحانه وتعالى اللي يخاف من ربنا هيبعد علشان كده بعد ما الامام الهروي رحمه الله حط لنا المنزلة الجميلة اللي هي منزلة الاستماع اللي خدت منها تلات محاضرات. قام جايب لنا الحب والخوف والرجاء. تلات حاجات

172
00:56:19.650 --> 00:56:29.650
التلات حاجات دول لو ملينا بهم قلوبنا تفرق معنا كتير جدا. ودي المنازل اللي جاية ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا ونحاول سريعا كده اجاوب على

173
00:56:29.650 --> 00:56:54.650
بتاعتكم   طيب اه هل يجوز تحفيظ القرآن مقابل اجر مادي آآ اه يجوز تحفيظ القرآن مقابل اجر مدي ولكن انت ما تحددش انت ما تحددش. يعني ما تقولش مسلا انا باحفظ تمن حصص الحصة بمية جنيه. انت ما تحددش كده لان دي مش سلعة. مش بيع وشراء

174
00:56:55.000 --> 00:57:15.300
ولكن والله اه انا بحفظ القرآن وانا باخد اجر مدي مقابل حبس الوقت. حكام والله انا ما بحددش  انما التحديد واتخاز مسألة تحفيظ القرآن كتجارة ده حرام. النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه صحابي سهل ابن سعد ومعه قوس

175
00:57:15.650 --> 00:57:35.000
فالنبي يقول له ايه القوس ده ؟ فقال له اخذته اجرا على تعليم آآ القرآن. فقال قوس من نار يوم القيامة قوس من نار يوم القيامة. فانا ما حددش وطبعا المشايخ اللي بتطلع في في المياتم يقول لك انا ما اطلعش الا بتلاتين الف والعربية عليك والاكل عندك

176
00:57:35.550 --> 00:58:00.550
منهم فلوس الفلوس دي نار  ماشي كده؟ بس يا عم عبدالله الله يرحمه يا رب اه الحاجة التانية اما ازا كان من غير تحديد اجر وازا كان على حبس الوقت ما فيش فيها مشكلة ان شاء الله. عند حدوث مصيبة كيف اعرف اذا كانت ابتلاء او عقوب او

177
00:58:00.550 --> 00:58:15.650
عقاب مع الشعور التام بالرضا بقضاء الله وابتغاء الاجر. رغم مشاعر الحزن اه ده بيرجع لحال الانسان. اذا كان الغالب على حال الانسان الطاعة والعبادة والقرب. فهذا ابتلاء من الله يرفع الله عز وجل لك به درجات

178
00:58:16.050 --> 00:58:36.050
الحاجة التانية اذا كان الغالب على الانسان اذا كان الغالب على الانسان المعصية والبعد عن الله فهذا البلاء هو عبارة عن عقاب من الله سبحانه وتعالى له اما اذا كان الانسان ممن قال الله خلقوا عملا صالحا واخر سيئة هو عنده كده وكده فهذه تكون اية من الله سبحانه وتعالى

179
00:58:36.050 --> 00:58:48.750
انا ليزداد بها ايمانا ويبتعد بها عن معصية الله سبحانه وتعالى نسبة المكسب تكون كان بالنسبة للناس. النبي صلى الله عليه وسلم لما طلبوا منه انه يحدد نسبة معينة للمكسب. قال دع الناس

180
00:58:48.800 --> 00:59:02.550
يعني آآ يعني يرزق بعضهم من بعض. ولكن في نفس الوقت النبي ما حددش السنة الا ان النبي نهى عن الغبن وهو المبالغة الفاحشة في الكذب. المبالغة  اية من الايات

181
00:59:03.000 --> 00:59:27.350
ادعوا لصاحبي عنده تليف في الكبد هو حاليا في العمليات بيعمل عملية استئصال في الكبد هو عنده كم سنة؟ اللهم اشفه وعافيه. ستاشر سنة ستاشر سنة    مطلوب بعدد اكياس ستة ست اكياس صفايح واتنين كيس دم فصيلة او موجب

182
00:59:27.450 --> 00:59:45.500
البنت عندها سبعة وعشرين سنة ستاشر سبعة وعشرين شباب اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيهم ويعافيهم ويصرف عنهم البلاء والسوء. واسأل الله عز وجل ان يلبسهم ثوب الشفاء والصحة والعافية

183
00:59:45.500 --> 00:59:59.750
من هذا المرض باجر مقبول باذن الله عز وجل. مين هنا قم اوجب يا اخواننا؟ قم اوجب طيب اللي او موجب يجي لي هنا بعد بعد الصلاة عند المنبر ان شاء الله. ماشي خلاص يا عم عبدالله

184
01:00:02.550 --> 01:00:16.250
نفسي اقعد معك تاني نفسي احكي لك حاجات كتير قوي ممكن ولا لا  لأ ممكن ان شاء الله ممكن ان شاء الله عدى عليها الحد بازن الله بعد المغرب هيكون في انتزار اهي ان شاء الله

185
01:00:16.450 --> 01:00:43.500
في حد بيقول يعني لا يجوز ان احنا نقول اللهم عليك بامريكا  فما قولك المسألة دي مختلفة يعني الدعاء على غير المسلمين هل هو جائز ام غير جائز اصلا والنبي صلى الله عليه وسلم الثابت عنه الحالتين. في بعض الاوقات كان يدعو وبعض الاوقات كان يدعو لهم او يدعو عليهم

186
01:00:43.700 --> 01:00:57.650
فقريش لما حاربت رسول الله صلى الله عليه وسلم حربا شديدة ووصل الامر ان هم جابوا اعزكم الله سلل جزور بفرثها ودمها. ده جمل اتدبح. راحوا جابوا الفرس والدم الكرش والبطن وما فيها. خلوا النبي ساجد

187
01:00:57.650 --> 01:01:19.050
الحرم ووضعوا هذا عليه فبعد ما قالها النبي الصلاة ورأى حرب هؤلاء للاسلام قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقريش اللهم عليك بعضو ابن شيبة وربيعة ابن شيبة والوليد ابن عذبة. اللهم عليك بابي جهل. اللهم عليك بعقبة بن ابي معيط. ذاع عليهم سماهم باسمائهم

188
01:01:19.650 --> 01:01:36.600
وسابت عندنا بعد مأساة بئر معونة ومأساة الرجيع ريعا وذكوان دول كانوا قبيلتين كبار في العرب قالوا للنبي احنا احنا امنا وعايزين حد يعلمنا القرآن في عرس ومعهم سبعين رجلا من اصحاب النبي من خيرة القراء حملة القرآن

189
01:01:37.000 --> 01:01:52.650
وقتلوهم جميعا. الا واحد هرب وهو اللي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا يدعو عليهم. يقول اللهم عليك برعل وبكوان وعصير. دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم

190
01:01:53.850 --> 01:02:10.650
ايا كانت الامة اذا كانت هذه الامة تحارب الاسلام او تحارب المسلمين. فمن الواجب علينا ندعوا عليهم اصلا ندعوا عليه كما دعا النبي وهذا من حارب الدين. اما ازا كانت امة لا تحارب الاسلام وامة قريبة من المسلمين فلا بأس ابدا ان ندعو لهم

191
01:02:10.650 --> 01:02:28.750
كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لدوس وقال اللهم اهد دوسا وات بهم وكانت النتيجة اللي منها يعني سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه. اللي هو عبدالرحمن بن صخر الايه؟ الدوسي. هو من قبيل الدوس. كانت القبيلة دي مش محاربة ولا

192
01:02:28.750 --> 01:02:40.400
فالنبي دعا لها فاتى الله عز وجل بها آآ واسلمت جميعا بفضل الله سبحانه وتعالى. فده الحكم في الدعاء على هؤلاء. نعم. ازا كان محارب لدين لا ادعوا عليه طبعا

193
01:02:40.750 --> 01:02:52.700
اما اذا كان غير محارب فانا ادعو الله عز وجل له وان يهديه سريعا آآ الصلاة على النبي الف مرة بيبشر الانسان بالجنة. لقى اقصى حديث ورد في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مئة مرة

194
01:02:53.200 --> 01:03:06.550
مش معنى كده ان انا اقول مية وخلاص انا عايز فوق المية هو حر ولكن قال صلى الله عليه وسلم ومن صلى علي مائة حلت له شفاعتي يوم القيامة. حديث من صلى عليه الف بشر بالجنة حديس ضعيف. حديس من قرأ الاخلاص مائة مرة في يوم قال الله

195
01:03:06.550 --> 01:03:21.300
يوم القيامة لا الف برضو مائة مرة في قل هو الله احد ضعيف اقصى حديث صحيح ورد في قل هو الله احد. حديث رواه احمد في مسنده ان النبي قال من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة. انما حديث مائة مرة

196
01:03:21.300 --> 01:03:38.900
ما ثواب سقم الناس  بس ما بتصبر على العقد دلوقتي هو الافضل يعني ما الثواب سقي الناس ماء هو من افضل الصدقات عند الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

197
01:03:40.800 --> 01:03:56.200
ما سمعتم ان من تبع الجنازة وقطع المسكين وصار صائما وعاد مريضا نودي يوم القيامة من ابواب الجنة. هل الحديس صحيح؟ الحديس صحيح وجزاكم الله خيرا انت بتزكرنا. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وفضل قراءة الاخلاص والاستغفار وسقي الماء

198
01:03:56.250 --> 01:04:06.250
دي الناس اللي ما شاء الله عندها يعني ايه حكمة يعني عايزة تقول لكم يعني ايه اشتغلوا في كزا وفي كزا وفي كزا فبيجيب صورة سؤال. جزاكم الله خيرا على حسن ادبك. جزاكم الله خيرا

199
01:04:06.250 --> 01:04:29.300
عايز اعرف فضل الصلاة في الجماعة وعقوبة تاركها انا محتاج يا ابني تلات محاضرات ان شاء الله حاضر اجاوبك الدرس الجاي ان شاء الله. توفيت عمة اليوم بعد صراع مع المرض ارجو الدعاء لها

200
01:04:29.350 --> 01:04:51.200
برضو آآ اخ من اخواننا اخونا احمد عطية برضه اخته توفيت يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى الاتنين يعني اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يغفر لهما ويرحمهما اللهم اغفر لهما وارحمهما. اللهم عافهما واعفو عنهما. اللهم ات نزولهما ووسع مدخلهما. اللهم اغسلهما بالماء والثلج والبرد. اللهم

201
01:04:51.200 --> 01:05:07.600
اللهم عاملهم بالاحسان احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا. اللهم اجعل قبورهما رياض روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار رب العالمين ولا مدخل كلم بنت من اكونت بنت

202
01:05:08.350 --> 01:05:32.850
وهي كلمته على اساس انه بنت ولما عرفت ان هو ولد نصحته وفضلت تكلمه لحد ما اقنعته ان كده حرام. وهو قفل الاكونت خالص هل عليها ذنب ايه رأيكم ايه؟ لها اجر. صيد. آآ بصوا يا اخواننا

203
01:05:33.300 --> 01:05:48.900
اولا جزاه الله خيرا لان هي نصيحته نصحته بضوابط شرعية ولكن الباب ده اللي انا شايفه من خلال مشاكل كتير جدا من الشباب الفترة اللي فاتت. الباب ده هو اللي وقع شباب كتير جدا جدا جدا في معصية الله

204
01:05:48.900 --> 01:06:14.100
ان انا بصحيها بس لصلاة الفجر بس وكل يوم بقى هو كل يوم بيتصل بي عشان صلاة الفجر. مش كده وبس. والاتنين والخميس من باب كمان ايه؟ الصلاة وكان في جنازة وهي كانت صايمة الاتنين فقال لها خلاص احنا نروح الجنازة سوا وبعد كده اخدك في العربية ونطلع على مستشفى نعمل ايه نزور مريض ويبقى احنا كده تنادي علينا

205
01:06:14.100 --> 01:06:37.900
الجنة من الابواب الثمانية. لا يا اخوانا لا يا اخوانا دعوا دعوة البنات للبنات دعوا دعوة البنات للبنات ودعوا دعوة الشباب للشباب باعوها يا اخواننا لان ده خطر انا شايف ان ده خطر وخطر كبير جدا. بتبدأ المسألة نقول لها انا عايز بس الكشكول في المحاضرة. عايز المحاضرة بس. وان باب صنائع المعروف والدال على الخير كفاعله. تعمل ايه

206
01:06:38.300 --> 01:06:53.300
والله يوسف يوسف هنا يوسف كان هنا دلوقتي يوسف اولى اعدادي جه بيقول يا شيخ هو مش النبي صلى الله عليه وسلم بيقول والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه قلت له ايوة يا يوسف ما شاء الله انت ممتاز ان انت حافظ الحديس قال لي طب انتم

207
01:06:53.300 --> 01:07:11.750
في الامتحانات ليه؟ يوسف فين هنا؟ جوة؟ طيب. اتفضلوا يا سيدي احنا يا اخواننا خلوا دعوة البنات مع البنات ودعوة الشباب مع الشباب. والله يا اخواننا بعض الناس طلبة العلم الكبار بيفتنوا. بيفتنوا والله

208
01:07:12.050 --> 01:07:24.950
فخلونا خلوا خلوا باب الشر مقفول بالله عليكم. ما تفتحوش الابواب دي. الابواب دي خطر جدا. وهو الشيطان دايما هيبدأها لنا بايه بخطوة وبعد كده يوصلنا لحاجة تانية احنا مش عايزين كده

209
01:07:25.000 --> 01:07:51.950
اجتهدوا في دعوة الشباب الاولاد والبنات تجتهد في دعوة الايه البنات اخر حاجة آآ حكم تعزية المسيحيين وهل يجوز للمرأة الترتيل امام الرجال هو تحفيز القرآن عند الشيخ علما انه يوجد محفظات نساء في القرية

210
01:07:52.050 --> 01:08:05.550
القول كل سنة وانت طيب او انت طيبة تعتبر تهنئة طيب آآ تعالوا نبدأ من اخر سؤال كده اللي هو هل يجوز تبطيل المرأة آآ البنت ازا كان بفضل الله عندها المحفظات المعلمات المتقنات لكتاب الله

211
01:08:05.550 --> 01:08:21.450
سبحانه وتعالى فاصبح من الواجب عليها انها تروح للاخت المحفظة تتعلم على ايديها اما ازا كان البلد كلها او الاماكن القريبة منها ما فيش فيها محافظات اخوات. وما فيش الا شيخ. فلا بأس ابدا ان تقرأ القرآن عليه. لا بأس ابدا ان تقرأ القرآن عليه

212
01:08:21.450 --> 01:08:38.150
وجود حجاب وبدون خضوع في القول وغير زلك اما مسألة تعزية غير المسلم لا بأس ابدا بتعزيب غير المسلم آآ بالادعية العامة يعني آآ البقية في حياتك والكلام اللي هو الايه؟ الكلام العادي ده

213
01:08:38.300 --> 01:08:55.900
فلا بأس ابدا بالتعزية ولا بأس ابدا بالتهنئة ازا كانت على مناسبة دينية دنيوية ازا كانت على مناسبة دنيوية حد نجح له حد ما شاء الله اه اه يعني اتجوز لا بأس ان انا اهنيه وفي وقت المصيبة لا بأس ابدا ان انا اعزيه. ما فيش فيها مشكلة خالص

214
01:08:56.200 --> 01:09:20.050
ما فيش فيها مشكلة خالص. اقف معه واعزيه اه اما مسألة التهنئة بالاعياد الدينية الاعياد الدينية اللي هي مخالفة لدين الاسلام فلا يجوز لنا التهنئة بها ازاي مسلا عيد مسلا القيام مسلا عيد القيامة هم بيؤمنوا ودي عقيدتهم حوار فيها هم بيؤمنوا ان الرب مات وصلب ثم عاد

215
01:09:20.050 --> 01:09:37.400
الى الحياة مرة ثانية هل يجوز ان اهنيه على هذا الاعتقاد انا هسألك سؤال ابن القيم باب سؤال جميل جدا وكان ابن القيم رحمه الله بيقول طيب احنا لو شفنا حد بيشرب خمرة هل يجوز لي ان انا هنيه؟ اقول له الف مبروك انك شربت خمرة؟ هل يجوز

216
01:09:37.800 --> 01:09:51.250
لان التهنئة دي عبارة عن ايه عن اقرار لهذا الفعل وانا كنت دايما بطرح يا اخواننا عليكم سؤال بسيط جدا الشيعة بيحتفل يوم وفاة السيدة عائشة رضي الله عنها وبيعملوا عيد

217
01:09:51.650 --> 01:10:01.650
الشيعة بيعملوا عيد ليوم وفاة السيدة عائشة. وفي العيد ده بيطلعوا بقى يقولوا ان هي والعياذ بالله الزانية وانها في النار وانها مش عارف ايه ملعونة ويفضلوا يقولوا عليها اشياء

218
01:10:01.650 --> 01:10:13.100
من هذه القبائح الخاصة بهم يعني انت ربنا سبحانه وتعالى وصفك ان انت تسافر لندن وانت قعدت هناك في الشارع. الشارع ده كل اللي فيه شيعة وجاء هذا العيد عليهم

219
01:10:13.800 --> 01:10:32.100
هل النهاردة بحكم المواطنة ان انت عايش معهم في بلد واحدة انك تقول لهم كل سنة وانتم طيبين هل يجوز؟ ليه ليه ده بيشتموا ام امنا السيدة عائشة رضي الله عنها بيشتموا السيدة عائشة. امنا وام المؤمنين. ينفع؟ فما ينفعش

220
01:10:32.600 --> 01:10:52.150
ما بالكم بمن سب الله  يا اخواني المسألة دي واضحة جدا بالنسبة لنا. وما فيش فيها مداهنة. المسألة فيها صريحة جدا. يا اخواننا بالنسبة لهؤلاء احنا مأمورين بالتعامل معهم بالاخلاق الطيبة وبالبر وبالاحسان. ده كله حاجة. عندي العقائد حاجة تانية خالص

221
01:10:52.250 --> 01:11:02.250
عند العقائد حاجة تانية خالص. حد فيهم نجح حد فيهم بيتجوز حد فيهم آآ يتحط في منصب كويس او في مكانة معينة اهنيه اه او اروح اهنيه. حد مات اعزيه؟ اه اعزيه

222
01:11:02.250 --> 01:11:18.000
ما عندناش مشكلة خالص. حد منهم مات وما لهوش اهل يقوموا عليه احنا هنقوم عليه لحد ما ندفنه زي ما سيدنا علي بن ابي طالب دفن آآ ابي طالب ابا طالب وكان كافرا

223
01:11:18.000 --> 01:11:27.658