اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
احنا مع بعض لسه في منزلة المحبة والارتباط القلبي بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى وان اسعد الناس في هذه الدنيا هي الناس اللي قلوبهم اتملت بحب ربنا سبحانه وتعالى
بالاكتر ناس هل تعلموا الدنيا اصلا بما فيها؟ الناس اللي قلوبها مليانة حب لربنا سبحانه وتعالى يمكن زي اخت من الاخوات سواء من الكل كان بيحارب فيها يا بنتي نقاب ايه وبتاع ايه في البيت محاربة مع صاحبتها محاربة
ولكن سبحان الله يعني ليه بست النقاب بتقول انا ماشية في الشارع حاسس ان انا ملكة مش علشان لابسة نقابة علشان قدرت ان انا فعلا ابرهن لنفسي ولذاتي ان انا بحب ربنا
فمحدش وقفنا انا كملت عشان انا بحب ربنا يمكن الشباب اللي ما شاء الله يعني منهم ناس قاعدين وسطكم الان اللي كانت الدنيا كلها بين ايديهم. وظائف محترمة جدا. مرتبات عالية جدا ان شاء الله. قاعدين معي دلوقتي. يعني
كانت محترمة جدا. ومع ذلك لما حسوا ان في المكان ده هيبعدوا عن ربنا. وان المكان ده شاغلهم عن ربنا وان المكان ده مش قادرين يعبدوا فيه ربنا سبحانه وتعالى. داسوا على المكان وعلى الفلوس وعلى كل حاجة برجليهم. ويجي مصر في
الظروف الاقتصادية اللي البلد بتمر بها. وانا هعيش هنا. وهشتغل هنا. ولو هنا راتب هنا عشر معشاري اللي انا كنت باخده هناك بس يكفيني ان انا هنا لما احب انزل اصلي هنزل اصلي. لما احب اسمع درس هروح اسمع درس. خلاف الاماكن اللي احنا كنا فيها
اللي ما كانوش بيسمحوا لنا اصلا ان احنا نصلي وهي دولة مسلمة على فكرة اكتر شيء يسعد الانسان في هذه الحياة يا اخوانا ويهون عليه مشكلات الدنيا وازمات الدنيا انه يبقى قلبه بيحب ربنا
والله في بعض الاوقات كده تلاقي سبحان الله الدنيا كلها اتكركبت فوق دماغك مشاكل في الشغل ومشاكل في البيت ومشاكل مع الجيران ومشاكل مش عارف فين وفين وفين وفين وخلاص انت
فسبحان الله تلاقي ربنا ذكرك بدرس. ربنا يذكرك بركعتين. ربنا يذكرك بصفحة مصحف تقوم تقرأها. فيهون عليك كل كل المشكلات دي تهون عليك. اصل قلبك مليان حب لربنا. فاكتر شيء يهون على الانسان
انسان مشاكل الدنيا انه قلبه يبقى مليان حب لربنا سبحانه وتعالى. علشان كده فعلا صدق ابن القيم ابن ابن القيم فعلا كان صادق حين قال وهو بيتكلم على قد ايه منزلة المحبة بالنسبة للمؤمنين؟ فبيقول فالمحبة
هي قوت قلوبهم. تقدر تعيش من غير قوت؟ قوت يعني قتل. تقدر تعيش من غير اكل؟ هو بيقول قلوب الناس دي ما تقدرش تعيش من غير المحبة. من غير حبهم لربنا
فالمحبة هي قوت قلوبهم. متى فارقتها صارت الاجساد لها قبورا معلش هو الكلام بتاعه عالي شوية وانا مش عارف افسره ازاي. ومش عايز مع كل حتة اقعد اقصقص. لان الكلام لما يجي كله على بعضه هيبقى جميل اوي
فقوله مرتين تلاتة وبعد كده نفسر. ازا احتاج تفسير. فالمحبة هي قوت قلوبهم. وهي متى فارقت المحبة القلوب صارت الاجساد لهذه القلوب قبورا وهي عمارة حياتهم. التي اذا تعطلت صارت حياتهم بورا
وهي سلاحهم التي بها يحاربون بها قطاع الطريق. وهي دواء اسقامهم وهي سبب في الوصل بينهم وبين ربهم. كلام عالي اوي. وبيقول لو المحبة فارقت قلوب هؤلاء اصبحت القلوب مش في اجساد. اصبحت القلوب في ايه؟ في قبور. وبيقول سبحان الله
ارد دنياهم بمحبتهم لربنا سبحانه وتعالى. الحياة اصلا ما لهاش طعم من غير حب ربنا سبحانه وتعالى فلو في يوم من الايام المحبة دي زالت من حياتهم. الحياة دي كلها على بعضها اصبحت حياة ايه؟ حياة غرور. حياة ما لهاش اي قيمة اصلا
حياة مليانة خراب. يقال بيت بور اي خراب. وارض بور ازا تعطلت عن الزرع. والحياة حلال لا قيمة لها. ايه قيمة الحياة اصلا؟ ازا كان الانسان فيها فاقد لمحبة ربنا عز وجل. والمحبة دي
هي السلاح اللي بنحارب به الشيطان العدو بتاعنا. عدونا اللي كل شوية يقول لنا امشي على البت دي. لا يا ابني انا حبي لربنا سبحانه اكبر بكتير جدا من الكلام الفاضي ده. طب اعمل المعصية الفلانية. الشيطان عمال يوسوس والوسوسة سلاحه. المؤمن
سلاحه اللي بيحارب به الشيطان حبه لربه. وكل ما الانسان ازداد محبة لله سبحانه وتعالى ازدادت قوة هذا السلاح اللي بيحارب به هذا الشيطان. وهي دواء اسقامهم. لو مرضوا في يوم من الايام
يعني طبعا امراض القلوب من هم وغم وضنك وشدة والام اصابتهم ومشاكل اصابتهم فاكتر حاجة بيزيل عنهم الهم والغم والشدة ان هو يفتكر ربنا ان هو يفتكر ربنا عمر ابن الزبير رضي الله عنه لما قطعوا قدمه تخيلوا يا اخواننا واحد رجليه اتقطعت وفي عز شبابه
ورجليه اتقطعت. وبعد ما قطعوا رجليه وحطوها في الزيت علشان الدم يتوقف وان الزيت يتوقف قبر عمر بن مسعود رضي الله عروة بن الزبير رضي الله عنه الى القدم بتاعته وهي في الطست في الاناء اللي كانت محطوطة فيه
فنظر اليها وقال والله ان ربي ليعلم انني لم اسر بك الى معصية قط. ولرب قدم سبقت صاحبها الى الجنة. ربنا يعلم ان انا عمري في حياتي ما مشيت بالرجل دي لمعصية. بس الشاهد ان انا عايز اوصل له ان في عز
المشكلة اللي هو عايش فيها اصلا. والازمة اللي هو بيمر بها صحيا اول حاجة يقول الحمد لله. اللهم لك الحمد اعطوني اربعة رجلين وايدين اخذ واحدة وابقى ثلاثي فله الحمد حتى يرضى. واحد قلبه مليان حب لربنا سبحانه وتعالى
فمهما كانت المشاكل بتاعة الدنيا ضاغطة عليك والله يا اخوانا اكتر حاجة تهون على الانسان. الالام والمشاكل دي حب العبد لربنا سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم دنيويا كان يمر عليه الهلال تلوي الهلال تلوي الهلال
ولا يوقف في بيته شيء. ومع ذلك ما هون عليه ذلك الا حبه لربه سبحانه وتعالى. من الله عز وجل عليه بسبعة ابناء. مات ستة منهم وما هون عليه هذا البلاء الا حبه لربه سبحانه وتعالى
استهزأوا منه وسخروا به وسخروا به وضربوه وطردوه من ارضه وبلده ومع ذلك ما هون عليه الا حبه لربه سبحانه وتعالى طعن في عرضه وقيل عنه ساحر وشاعر وكاهن ومجنون بل واتهموه في اغلى واحب الناس اليه
اتهموه في عائشة رضي الله عنهم. ومع ذلك ما هون عليه الا حبه لربه سبحانه وتعالى. حاصروه في ثلاث سنين لا طعام ولا شراب ولا طعام يدخل اليهم. اصابه الجوع صلى الله عليه وسلم. ومن هذا الحصار ماتت
خديجة ومع ذلك ما هون على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البلاء الا حبه لربه سبحانه وتعالى. رأى اصحاب بين يديه يعذبون. ومنهم وبعضهم يقتل. وبعضهم يطرد. روى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع
ابو ادن مؤامرات تحاك عليه وعلى امته. ومع ذلك صابر محتسب. صلى الله عليه وسلم. وما هون عليه كل هذه البلايا الا الحب! الا الحب! فالانسان اللي بيحب بيهون عليه كل شيء. وعلشان كده يا اخوانا
هذا الكلام اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم وقت رجوعه من الطائف. ده كلام لا يتكلم به الا محب اللي في عز الازمة وفي عز المشكلة لا يتكلم الا مع ربه وهدفه الاساسي او الكلمة الاساسية اللي يقولها ان لم يكن بك
غضب علي فلا ابالي. هو ده اللي هون عليه كل ده. واحنا مش هيهون علينا بلايا او مصائب بتمر بنا في حبنا لربنا سبحانه وتعالى يهون علينا ده. يهون علينا ده. يقول وهي سبب الوصل بينه وبين ربهم. اكتر حاجة
توصلك لربنا سبحانه وتعالى حبك له. هو ده سبب الوصل. السبب هنا بمعنى الحبل. وآآ لما يكون في بيني وبينك يعني بيقول لك همزة وصل. هو السبب معناه الحبل. ده الشيء اللي بيصل بيني وبينك. والشيء اللي
بين المحب وبين من يحب هي المحبة اكتر شيء يدفعك ويحرك قلبك. لعبادة الله سبحانه وتعالى ان تحبه. لذا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه محرق القلب لعبادة الاله هي المحبة. اكتر حاجة تحرك قلبك لعبادة ربنا سبحانه
ان تحبه ما تنساش الكلمة دي. عربية من غير ماتور ما تمشيش. شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ان المحرك الاساسي لاي انسان منا لعبادة الله ولطاعة الله هي مسألة الحب. مسألة المحبة
الشاب النهاردة اللي بيسيب طعامه وشرابه علشان امبارح صيامه. والنهارده صيامه بكرة صيام. وهو عنده امتحانات. والله ما حركه لهذا الا الحب والشاب اللي ساب شغله وجاي علشان الدرس والله ما حركه لهذا الا الحب. واللي جاي من بلقاس واللي جاي من شربين واللي جاي من دمياط واللي جاي من
من يعني واللي جاي من المنوفية علشان يحضر الدرس ما حرك قلبه للدرس الا الحب. واللي بيبذل في المواصلات علشان ييجي والله ما حركه الا الحب. والدنا الكريم اللي لسه جاي من الشغل زوجته بتقول له طب اقعد افطر يقول لها الحق الدرس. والله ما حركه الا الحب
فصدق شيخ الاسلام ابن تيمية لما قال ان المحرك الاساسي لقلب العبد لعبادة الاله محبة هذا الاله العظيم وكل ما هذا القلب امتلأ حبا تلاقيه عمال يسارع الى طاعة الله سبحانه وتعالى. ويقول ابن القيم رحمه الله
الله يبين ان قال ابن القيم رحمه الله بل والله بيعلق على كلام ابن تيمية رحمه الله لما ابن تيمية بيقول ان المحرك الاساسي عبادة الحب فقال شيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله بل والله من تدبر وتأمل لعلم ان اصل العبادة
حب الله اصل العبادة نفسها. مش اللي جابك العبادة لا ده العبادة نفسها هي حب ربنا سبحانه وتعالى ما حركهمش الا حب ربنا سبحانه وتعالى. بس اللي هون على الصحابة رضوان الله عليهم الكلام اللي احنا سمعناه يا اخوانا
ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه اللي ظل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. اكتر من تلاتين سنة يسرد الصيام. لا الا في يوم حرم الله عز وجل صيامه ما حركهوش لده الا حب. ده واحد بيحب. ده واحد بيحب
واللي سمعنا عنهم في القيام وسمعنا عنهم في الجهاد وبذل الانفس والمهد ما حركهمش لده الا الحب يا اخوانا والله في زمانا ده هو علشان بيحب واحدة ممكن يعمل اي شيء علشان بنت. عشان بنت
قلبه حبها ممكن يفعل اي شيء. اما الصالحون من خلق الله فهو مستعد يعمل اي شيء. علشان حب ربنا سبحانه وتعالى والله يا اخواني بعض مشايخنا كان بيبقى انا شايفه بيموت والله بيموت من المرض. تعبان مش قادر. وما حركه من
من بيته علشان يروح الدرس واقول له يا شيخ نهون على نفسك بالله حرام. يا شيخ اقعد هنروح نعتذر. يقول لي الدرس والله ما هون عليك التعب والمرض. والله يا اخوانا كنا بنخش اوضته. انا وبعض اخوانكم من طلبة العلم نشيله علشان
العربية علشان يروح يدي الدرس والله ما حركه الا الحب. والله بجد ما حركه الا الحب فما اجمل ان قلوبنا بتبقى مليانة حب لربنا سبحانه وتعالى. واعلموا اخواني ان الانفس ثلاثة. ما تنسوش الكلام ده
لأن من خلاله هنبدأ بقى نطبق عملي النهاردة. الأنفس ثلاثة. في نفس شهوانية وفي نفس ملائكية وفي نفس بهيمية تلات انفس نفس شيطانية شهوانية ونفس ملائكية ونفس بهيمية والتلاتة بيحبوا. ولكن كل واحد منهم له حب معين. اما النفس الشيطانية
حبها موجه لمعصية الله سبحانه وتعالى. موجه للمعصية والافساد في الارض واضلال خلق الله سبحانه وتعالى ومن النفس البهيمية حبها كله رايح للاكل وللشرب وللبنات وللنوم. حياته كحياة البهائم. وامن نفس
تائكية فحبها ملئ بالله سبحانه وتعالى. حبها ملئ بالوصول الى الكمالات بالوصول الى تزكية الانفس حتى يرضى الله عنها وتكون اهل لكي يحبه الله والاصناف دي كلها ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن. والمحبوب بيتناسب مع قلب محب
المحبوب بيتناسب مع قلب المحب. لا تجد ابدا حد من اهل الصلاح في قلبه حب لربه بيهوى رقاصة. لا يمكن ما ما يركبوش مع بعض. ولا يمكن تلاقي والعياذ بالله. راجل هو يعني اللي بينفق في معصية الله وحرب دين الله
تحب الدعاء او العلماء؟ لا يمكن ما يركبوش مع بعض. ليه؟ لان كل انسان بيحب شيء يتوافق مع نفسه بيتوافق مع نفسه. علشان كده كتير جدا في القرآن ربنا اتكلم عن الحب. واصناف الناس في الحب
منها مثلا الناس اللي قلوبها ملئت حبا لله عز وجل دون اصحاب الكمالات الناس اللي بتدور على الكمال. دي الناس آآ نفوسها ملائكية هدفها الاساسي ان هي تحب ربنا وتظهر هذا الحب لكي يمنحها الله عز وجل من عطية من اعظم عطايا الدنيا
اللي يحبها. بسم الله الرحمن الرحيم يحبهم ويحبونه بسم الله الرحمن الرحيم. والذين امنوا اشد حبا ها؟ لله. حبهم يا اخوانا رايح للاشياء اللي تخلي ربنا يحبهم. فتلاقي حبه رايح فين ؟ حبه رايح للحاجة اللي ربنا بيحبها. علشان يعلى. عشان ربنا يحبه. ولكن الله حبب اليكم في قلوبهم
متعلقة بايه ؟ بالايمان. هو بيحب الصلاة علشان ايمانه يزيد. بيحب الصيام عشان الايمان يزيد. بتحب القرآن علشان ايمانها يزيد بتحب مجالس العلم علشان ايمانها يزيد. هي بتحب ده هي عايزة تنقي نفسها. عشان تكون اهل ان ربنا يحبها. بسم الله الرحمن الرحيم
ويطعمون الطعام على حبه. مسكينا ويتيما واسيرا. يعني ايه ويطعمون الطعام على حبه به ضمير هنا اعيد على ايه؟ على ايه؟ انا محتاج انا ما عييش اصلا لا هي نزلت في علي ابن ابي طالب. يا اخوانا انا محتاج عندي تلات ارغفة. ويبني الفقير والمسكين والاسير ويقول يا جماعة ادوني. طب
اطلعوا طلعوا طلعوا الله! طب واحنا طب انت طلعت ده ليه؟ ربنا قال لك ان المحرك الاساسي لعلي ابن ابي طالب علشان يعمل كده حب الله انا اعمل كده عشان ربنا يحبني. بسم الله الرحمن الرحيم. مسكينا ها
ويتيم وهات المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين. هو ليه بيسعى لاعمال المعروف؟ مش ربنا يحبه والدليل على حبه والدليل على حبه فين الحب ده موجود بفضل الله موجود بفضل الله
فدي نفس من الانفس طب فين بقى النفس الشيطانية وما تهوى من حب؟ بسم الله الرحمن الرحيم. النفس الشيطانية الشهوانية. اللي هي من جواها فاسدة وعايزة تفسد اللي حواليها امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قرض قد ايه؟ قد شرفها حبا. شف هنا ربنا سبحانه
وتعالى كيف ذم هذه المرأة وكشف ستره عن هذه المرة في قضية حب. اللي هم عايزين يصوروا لنا النهارده ان العلاقات بين الاولاد والبنات عادي يا اخوانا لا اللي مش عادي. ده ربنا كشف ستره وهتك ستر هذه المرأة علشان ايه؟ عشان كانت بتحب واحد في الحرام
عشان تبقى العلاقة واضحة ربنا نزل السورة دي علشان يملى كل قلوب المؤمنين. ما فيش حاجة يا اخواننا اسمها حب بين ولد وبنت يا اخوانا دي اسمها خيانة وغدر. جا لي شاب من قيمة يومين تلاتة المسجد وقال لي يا شيخ معي واحد صاحبي بيحب بنته
ولو قلت له حرام لما قلت له حرام قال لي ده عادي ده انا باكلمها كلام مؤدب ما فيش مشاكل قلت له طيب اسألوا تلات اسئلة بس. تلات اسئلة بس
مش على اخته ولا امه على زوجته. لو انت اتقدمت لواحدة وعرفت ان هي في اعدادي كانت واقفة مع حد بيكلمها عادي تانية اعدادي كانت واقفة في ضهر المسجد في الحتة الضلمة مع واحد. وبيقول لها اذكري الله يا اخت. عادي. ولما طلعت
هي ركبت معه العربية وكانوا بيذكروا ربنا عاملين جلسة ذكر عاملين حضرة جوة وانت عرفت وانت خطوبها هتكمل لأ السؤال التاني السؤال التاني وهل ترضى ان زوجتك بعد ما تتجوز هي ما مشتش مع حد قبل كده؟ هل ترضى بعد ما اتجوزت
ان تقف مع داركم في كلام عادي وياخدها ويقعد معها على البحر في كلام عادي؟ وتركب معه العربية في سلام عادي هات وردة طب اختك ترضى ان انا اقف معها في الشارع في كلام عادي
دي خيانة دي خيانة ولو لم يكن من ضرر هذه الخيانة الا ان هذا مش عايز اقول الحب ان هذه الخيانة ازا نزلت في القلب لوثته فلم يعد هذا القلب
احلا لحب الله عز وجل ما هو حاجة من اتنين يا الحب ده ينزل القلب يا حب ربنا ينزل القلب. الاتنين ما بيتجمعوش مع بعض بسم الله الرحمن الرحيم. قوم ثمود
واما ثموده فهديناهم ها فاستحبوا الايه؟ حبهم للواقع اللي كانوا عايشين فيه. احنا عايزين نفضل كده عايزين نفضل في المعصية بتاعتنا. عايزين نفضل في حياتنا كده بعيد عن ربنا حب هذا الواقع. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين يستحبون يستحبون الحياة الدنيا على النفوس
الشيطانية اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنها ان الذين يحبون ان تشيح الفاحشة في الذين امنوا دي شيطانية هي عايزاك انت وعلاقات في الحرام وتتفرج على الحرام هي عايزة كل واحد فينا كده. دي اسمها نفوس ايه؟ شيطانية. النفوس اللي حريصة
تفسد الناس وتبعد الناس عن ربنا واما النفوس البهيمية هي النفوس اللي قدمت محبة دنياويات على ربنا. يعني النهاردة لو خيرت تكمل تجارة تروح تصلي اصلي مين يا عم؟ تجارة اهم
يعني انت عايز ايه ايه الدنيا ابو الدين مش محتاجينه. اهم حاجة الدنيا ربما لسان الحال مش محتاجينه اهم حاجة الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم
هو بيحبها قد ربنا اكتر من ربنا نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة اما المؤمن حاله حال تاني خالص بقى هل المؤمن لان الحب ملا قلبه فبدأ يظهر عليه بعض العلامات
العلامة الاولى كثرة ذكر المحبوب اللي يحب ربنا اللسان لا يقف ابدا عن الكلام عن ربنا ابدا والله لسانه بيحب الكلام مع ربنا اوي اول كلام عن ربنا قوي النبي صلى الله عليه وسلم قعد مع الصحابة يكلمهم عن ربنا
طب هو لوحده قاعد يكلم ربنا يدخل الصلاة. الله اكبر. اللهم لك الحمد ان تلوم السماوات والارض ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق قولك حق لقاؤك حق النبي
دون حق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك اسلمنا. وبك امنا وبك خاصمنا وعليك توكلنا ايه ده! ايه ده! ايه ده ايه ده بيحب يتكلم مع ربنا شباب امبارح اللي بيحبوا محمد صلاح
بعد ما الجون جه بعد ما اجيب البلانتي اللي جابهم. اتفرج على الصفحات محمد صلاح جون. صح. وبسرعة تلاقي الاحصائيات بدأت تنزل. محمد صلاح النهاردة ده الجون له رقم كزا. وده معناه ان هو تفوق على مين ومين ومين ومين. ويبقى ايه
الليلة كلها امبارح كانت على محمد صلاح صح. اصل اللي بيشجعه ده بيحبه. بيحب. فهو كل الكلام عليه. ولله المثل الاعلى النبي بيحب ربنا فكل كلام النبي عليه. النبي صلى الله عليه وسلم يجيب ابن مسعود ابن مسعود تعالى اقرأ علي
قدام ربنا. كلمني عن ربنا يا ابن مسعود. ويبدأ ابن مسعود يقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم. يقرأ على النبي ما شاء الله! النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بالليل في ركعة واحدة البقرة ال عمران النساء. وبص بقى اسمع اللي جاية دي. سيدنا حذيفة بيقول
فلما النبي خلص البقرة وال عمران والنساء ركع صلى الله عليه وسلم سبحان ذي الجبروت والملكوت والعظمة كبرياء اللهم لك ركعت وبك امنت وعليك توكلت سبحان ربي العظيم سبحان ربي
الشيء العظيم وبحمده يقول سيدنا حذيفة فكان ركوعه قدرا من قيامه. يعني قرأ بالبقرة وال عمران والنساء واقف لما ركع ركوعه كان قد ايه؟ كانه قرأ البقر وال عمران والنساء. سمع الله لمن حمده. ربنا
لك الحمد. ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. اهل الثناء والمجد احق من يثنى عليه هو الله
واحق من يعظم هو الله. اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. لا مانع لما اعطيت. ولا اعطي لما منعت ولا ينفعك الجد منك الجد. ده بعد ما قال له ركوع. قال حذيفة ومناجاته لربه قدرا من
قال ثم سجد ثم سجد صلى الله عليه وسلم فاخذ بقى يناجي ويتكلم مع ربنا سبحانه وتعالى. وعمال يتكلم يتكلم فكان سجوده قدرا منه من قيامه ركوعه وقيامه من الركوع. عمال يتكلم مع ربنا. ولله المثل الاعلى زي ما في شاب بيدور على ارخص
علشان يفضل يتكلم طول الليل. المحب له شأن اخر. المحب يرشد لاوقف اليوم مع الصحابة رضوان الله عليهم سلوك الله لا اجلس مع قوم يذكرون الله بيتكلموا عن حبيبي. من بعد صلاة
صلاة الفجر الى طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها السيدة عائشة رضي الله عنها بتقول قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة على صوت رجل يقرأ فقام النبي صلى الله عليه وسلم والطرب كده وقعد يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع
وبعد كده لما الرجل قطع قراءته السيدة عائشة بتقول للنبي مالك يا رسول الله؟ قال من هذا؟ قالت هذا سالم مولى حذيفة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي مثل هذا الرجل. اللي قاعد طول الليل يسمعني القرآن. والنبي يسيب النوم. هو كده كده كان قايم
القيام بس لما سمع كلام الحبيب ما قدرش يقاوم قعد يسمع. يصلي العشاء صلى الله عليه وسلم في مسجده ويقضي حاجة بعض الناس وهو في الطريق لبيته صلى الله عليه وسلم يسمع صوت واحد قاعد في البيت بيتكلم بكلام الحبيب بكلام
ربنا سبحانه وتعالى اللي قال بالنبي مليان بحبه فبيحب كلامه. فيلاقي النبي صلى الله عليه وسلم نلاقي النبي مش قادر يسيب الراجل هو بيقرأ قرآن فضل النبي واقف قدام البيت ويسمع ويسمع يسمع يسمع يسمع. الراجل خلاص خلص قراءة. خلص قراءة
النبي صلى الله عليه وسلم يسمع اذان الفجر. الصحابي الكريم اللي كان بيقرأ خارج من بيته. ابو موسى الاشعري صاحب الصوت الندي فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا ابا موسى والله لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة
ده انا طول الليل امبارح واقف على باب على الشباك هنا اهو. واقف تحت الشباك. اسمع لصوتك. فيقول والله يا رسول الله لو اعلم انك واقف مكانك هذا لحضرته لك تحبيرا
اه لو كنت اعرف ان انت كواقف كمان شف لي كنت هعمل ايه اكتر علامة تدل على الحب اللي جوة قلبك ذكرك لربنا سبحانه وتعالى من قيمة ايام اخ من اخواننا مش مش اخ ملتحي. ولا ملتزم. ده شاب عادي جدا
يعني انا اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان احنا نكون في يوم من الايام ملتزمين. يعني اسأل الله ان يرزقنا الالتزام. واسأل الله ان يرزقنا التدين. شاب عادي جدا. والله
اخوانا شاب عادي جدا يعني هو شغال في مطعم دليفري يعني ممكن ما يحضرش معه دروس عشان شغله كمان. من جنبنا امبارح شايفه قدام الشيخ عبدالسلام عارف هنا وانا معدي جنبه كده كنت هضرب له تراكس يعني اسلم عليه. ولكن والله يا اخوانا اكثر ما لفت نظري اللي خلاني بعدت شوية ومشيت على طول
الحالة اللي كان فيها والله يا اخواني حاطط المسبحة في ايده وعمال يسبح ربنا سبحانه وتعالى. انا بقيت بقول ايه ده؟ ايه ده؟ اللي احنا شايفينه انسان عادي لأ ده ممكن يكون له عمل بينه وبين ربنا
ما حدش يعرفه ما حدش يعرفه ماسك المسبح وعمال يسبح. حطب ايده وعمال يسبح. ايه ده! محب! ده اللي يخلي عمر رضي الله عنه ياخد المصحف كده هو يبصوا ويحضنوه ويقول كلام ربي كلام ربي. اكتر حاجة تبين لنا فعلا صدق
الحب لله صدق الحب لله عز وجل. كثرة الذكر آآ كان عنترة زمان في الابيات اللي احنا كنا بنحفظها زمان. بيقول ايه؟ ولقد ذكرتك والرماح كانها. الشرم بئر في الى بان الادهمي انا في عز المعمعة والحرب دايرة وسيوف طالعة ورماح بتطلع ومش عارف ايه طبعا ساعة الحرب الخيل بتعمل غبار
صح كده؟ فبيعمل فوق الفرسان كده غبار. الغبار ده من وسط الغبار ده السيوف عمالة ايه؟ رايحة جاية كده في السيوف بتعمل ايه؟ تلمع فاول ما بتلمع اول ما افتكرت اول ما شفت السيوف وهي عمالة تلمع كده افتكرت ضحكتك. يخرب بيت كده
افتكرت ضحكتك لما بتضحكي كانت سنانك بتلمع بس مش عارف كان معجون اسنان ايه اللي يخلي السنان تلمع ده حب اللي بيحب. اللي بيحب دايما اللي بيحبه دايما على باله. هذا كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ابو هريرة
كان يسبح الله عز وجل في اليوم الواحد اثنا عشر الف مرة. بيحب؟ ده واحد بيحب الوليد ابن مسلم هذا بقى من اكتر الناس فعلا اللي كانوا لما بيتحدثوا عن المحبة يجيبوا قصة الوليد من مسلم. الوليد بن مسلم كان يسبح الله على اصابعه
ويسبح يسبح فلما مات لما مات فضلت اصابعه تتحرك برهة من الوقت لما سألت فيه حد طبيا يعني قلت له انا انا عايز تفسير قال لي هو الامر واقع حقيقي ممكن ده يحصل. يعني ممكن الامر ده يحصل عادي
ان الاعصاب تفضل ايه ها؟ تفضل شغالة بعد ما الانسان آآ اه سيدنا علي ابن ابي طالب كان بيوصف حال الصحابة رضي الله عنهم كان يقول كان والله اذا ذكروا بالله
لما كان حد يذكرهم بربنا كما تميد الشجرة من الريح ثم جرت دموعهم على ثيابهم دي مش خوف. دي دموع محبة عارف يبقى راكب العربية كده ومش شاغل ازاعة القرآن الكريم ومهدي الصوت شوية بيتكلم مع اللي جمبك
الشيخ عبدالباسط دخل الشيخ المنشاوي دخل مش عايز اسمع صوت بني ادم قل يا معلم اكتر حاجة تدل فعلا على الحب كثرة الذكر وهي اكتر حاجة بتؤثر في الحب العلاقتين مع بعض
علامة المحب الصادق كثرة الذكر. والانسان كلما ذكر الله عز وجل اكثر واكثر كلما زاد هذا من حب الله عز وجل في قلبه كان عمر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يجيب ابو موسى
يأتي بأبي موسى الأشعري رضي الله عنه قل له اقعد بقى هنا كده ذكرنا ربنا يا ابا موسى ذاكرنا ربنا. قال ابو موسى فقلت والله اقرأ عليهم القرآن فيبكي بكاء شديدا
عمر رضي الله عنه الصحابي بيقول كنا والله نصلي الفجر مع ابي موسى الاشعري مين اللي داخل يصلي الفجر ابو موسى النبي قال له لقد اوتيت ايه؟ مزمارا من مزامير صوته كان في القرآن رهيب
فكان والله يقرأ بنا بقصار السور قال ابو الضحى فوالله لقد صليت وراءه صلاة الفجر ووالله كم تمنينا ان يصلي بنا الفجر بالبقرة وال عمران من شدة حلاوة الصوت اللي بيفكرنا بربنا سبحانه وتعالى
يبقى اذا يا اخواننا من علامات حب الانسان لله عز وجل كثرة الذكر واللي عايز يزود حب ربنا سبحانه وتعالى في قلبه. اتكلم عن ربنا كتير. اذكر ربنا سبحانه وتعالى كتير. اتنين
الانقياد لامر المحبوب الانقياد لامر المحروم المحبوب من ابرز علامات الحب كما ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه روضة المحبين وننصحكم يا اخوانا والله انصحكم اللي عايز يعرف يعني ايه حب ربنا يقرأ الكتاب ده
كتاب روضة المحبين لابن القيم رحمه الله. روضة المحبين ونزهة المشتاقين فبيقول ان من اهم العلامات التي تدل الانسان على حبه لربه عز وجل. انقياد الانسان منا لامر المحبوب اللي يحب حد لو امره بامر محمد بيعمل ايه؟ بينفذ الامر. ما بيسألش وهو واجب ولا سنة
ولكن والله يا اخواني بصوا بصوا في زمايلكم اللي حواليكم انت لو في يوم من الايام بتتجوز وبتجهز الشقة ومش عارف ايه انت مش محتاج اصلا تطلب منه تقول له تعال معلش اقف معي. انت مش محتاج تطلب
من غير ما تطلب هو بيعمل ايه؟ هو بيجي لك وبيقف معك. في وقت ازنه من الازمات اللي انت بتمر بها. اللي بيحبك بجد بيعمل ايه طيب واللي واللي ما بيحبكش بيعمل نفسه منين؟ انتم مين اللي قال لكم في بنها؟ هيجيب سيرة بنها
واللي ما بيحبكش صدقني كبر دماغك وبعتذر باي عذر انما اللي بيحبك بجد هو لا ينتظر منك امرا. بل قبل الامر يبادر لتنفيذ الامر. وده اللي يفسر لنا حال الصحابة
سلام الله عليهم لماذا لما امروا باوامر كثيرة جدا بادروا للتنفيذ. حتى وان كان هؤلاء اصحاب في هذا الوقت لهم عذر. حتى لو عندهم عذر. يا اخوانا المحب بجد اللي بيحب بجد. هو مش منتظر امر
هو بيبرر للتنفيذ قبل الامس. ولو بينه وبين تنفيذ الامر عذر هو عايز يعمل. حتى لو هو معذور. وده اللي فصل لنا قول الله تبارك وتعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت
فقد وقع اجره على الله. الاية داهية لما بدأت اجمع الاقوال والاثار اللي وردت عن السلف فيمن نزلت هذه الاية اللي هو حبيب ابن ضمرة قتادة رضي الله عنه يقول وكان رجلا كبير السن. في رواية طاعنا في السن. يعني عمره كم سنة؟ في رواية اخرى وكان لا
اثبتوا على راحلة. عايز دايما حاجة يبقى ساند عليها عشان ما يقعش. يعني خلاص اعصابه ما عدش له التحكم فيها. وكان في رواية ثالثة مريضا شديد المرض ورواية رابعة وكان رجل من شدة المرض قد عمي. ده يا اخواننا معذور ولا مش معذور
هو اللي مش معذور هذا انسان معذور. ومع ذلك لما نزلت اية بس الهجرة يلا هاجروا. يقول لها حبيبي امرني اخرج من المكان ده انا لازم اخرج. الراجل خرج من مكة وصل عند التنعيم خمس دقايق بالعربية وقع مات. الصحابة قعدوا يقولوا ده ده اهلك نفسه
يا اخوانا المسألة اكبر من كده المسألة مش مسألة ان الراجل خرج ومات. مش الحكم على انه خرج ومات. ولكن الحكم على ما قام في قلب رجل معه تمنعهم من الخروج ومع ذلك خرج
المسألة مش مسألة انه خرج واهلك نفسه. ولكن ما قام في قلب هذا الرجل من حبه لله سبحانه وتعالى. معه اربعة اعذار العزر الواحد يمنعه من الخروج. ومع ذلك خرج لتنفيذ امر من يحب. يا اخواننا هو ده المفترض نكون عايشينه كويس
ان المحب بسرعة بينفز اوامر المحبوب. وده اللي يفسر لنا حال الاشعريين الفقراء المساكين بتوع اهل اليمن ان وصلوا المدينة وما عهمش اي شيء. والنبي يقول لهم يلا علشان نخرج للجهاد في تبوك. يجروا على النبي صلى الله عليه وسلم
بيقولوا له يا رسول الله احملنا. ربنا امرنا نخرج احملنا. نيجي معك فالنبي يقول والله لا اجد ما احملكم عليه. ما عنديش اللي اديه لكم تركبوه لحد تبوك. تولوا واعينهم تفيض من الدمع حذر
سنن الا يجدوا ما ينفقون. هو خلاص ربنا عبره. ربنا ادى له العذر الا يخرج لتبوك. ولكن ما قام في قلوب هؤلاء في اللحظة دي عجزهم عن تنفيذ امر من يحبون مش قادرين ينفذوا. تولوا واعينهم تفيض من الدماء
اسمعي حزنا الا يجدوا ما يحب الا يجدوا ما ينفقون. ده الانسان المحب. عادة المحب دايما الدهب حرام اهو زي ما عملوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم الدهب حرام انا ادي الخواتيم اهي بتاعتنا اترمت
طيب الحرير حرام. لما رأى النبي على عبدالله بن عمرو بن العاص بردة حمراء لابس جلابية حمراء. قال هذه ثياب من لا ساق له يا عبد الله راح سيدنا عبدالله بن عمرو قلع الهدوم اللي لسة جايبها جديدة براند حاجة ماركة قلعها ورماها في الفرن
فالنبي يقول له يا عمر ما فعلت في بوردتك؟ قال والله يا رسول الله سجرت بها التنور ولعت بها الفول كده على طول طيب الخمر حرام اهي ارمي في الشارع يا عم. ازاي؟ طب طب سمعنا عن حد من الصحابة اتنكأ
لأ ارمي. طب طب اي حاجة لا لأ هو كل حاجة حبيبنا هيأمرني بها احنا هننفذها العلامة التانية بتدل على صدق الحب انك بسرعة تنفذ انك بسرعة تشوف اللي امرك به من تحب علشان تنفذه. نرفع الاذان ونكمل باذن الله عز وجل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبقى اذا يا اخواننا العلامة الاولى العلامات الدالة فعلا على حب العبد لربنا سبحانه وتعالى. كثرة ذكر هذا الانسان لمن يحب وهو رب سبحانه وتعالى. الامر والانقياد لاوامر الله سبحانه وتعالى
الفارق بينا وبينه الصحابة ان بفضل الله اللهم لك الحمد الشباب اللي قدامي احسبهم منقدين لاوامر الله حبا لله عز وجل. ولكن هو في فرق بسيط بينا وبينهم ان هم ما شاء الله ما كانوش بينفزوا الامر. ولكن كانوا يتسابقون في من ينفذ الامر. يتسابقون
في اول واحد يخرج منه هذا الامر او يفعل هذا الامر لما حصل تحويل القبلة يقول ابو سعيد ابن معلق مررت بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يخطب قبل صلاة العصر
بيقول اه فلما سمعنا النبي يذكر ان الله قد حول القبلة قلت لصاحب الليل قم قم نصلي خلف هذه السرية ركعتين لنكون اول من صلى اتجاه بيت الله الحرام طب واحدة واحدة اصبر. النبي دلوقتي هينزل يصلي العصر وهتصلوا مع النبي صلاة العصر. احنا المسألة عندنا مش مسألة ان احنا ننفذ الامر. احنا
اهم حاجة عندنا ها. هو فيه سباق بينهم مين اللي ينفز الامر الاول اكتر حاجة يا اخواننا ميزت الصحابة ان هم قدروا بالفعل يخلوا حب ربنا فوق اي حب في قلوبهم. في حب فطري ربنا بيضعه في قلوبنا كلها
حب النساء النساء طبعا اقصد بها الزوجات او الامهات. زين للناس ها؟ حب. طب زين هنا بالبناء لمن لم يسمى فاعله مين اللي زين؟ الشيطان. على قوله زين للناس حب الشهوات من الايه؟ من النساء والايه؟ والبنين والايه؟ والقناطير المقنطرة من الايه؟ من الذهب والفضة والخيل
عنه الحرث ده حب فطري في قلب كل واحد فينا. احنا بنحب الفلوس. حد فينا ما بيحبش الفلوس اللي ما بيحبهاش يجيبها اه كلنا بنحب الفلوس بس الفارق بقى اللي زاد به الصحابة عن اي حد ان هم قدروا الاية دي يكسروها
زين للناس حب الشهوات من النساء. فما كانش فيه نسا تشغلهم عن ربنا والدليل على كده لما نزل قول الله سبحانه وتعالى بعد صلح الحديبية ولا تمسكوا بايه؟ بعصم الكوافير. الصحابة عملوا ايه؟ يعني ايه اللي
يعني اللي كان مسلم في الوقت ده ومتزوج من امرأة مشركة بتعبد اصنام. يسيبها يطلقها. يخيرها الاول لو اسلمت يكمل ما اسلمتش يطلقها. ها حب تنفيذ الامر ولا حب المرأة؟ عمر في اليوم ده طلق اتنين
سيدنا طلحة بن عبيد الله طلق اروى بنت عبدالرحمن لانهم ما رضوش يسلموا وربنا سبحانه وتعالى حبه مالي قلوبنا اكتر من اي شيء اخر سابوهم في مكة وهاجروا للحبشة الاولى والتانية وسابوهم وهاجروا الى المدينة عادي خالص حب ربنا الاول
واما الاموال فاظن ابو بكر لما ترك المال كله في بداية الاسلام مرة واتنين وتلاتة كان امر طبيعي جدا اخوانا المحب بيسعى دايما لتنفيذ امر المحبوب. العالمة التالتة تعلق المحب بدار المحبوب
تحمل معي دي اللي بيحب حد بيحب المكان اللي المحبوب بيعيش فيه حبيبي الكبير عنترة كان بيقول ايه تمر على الديار ديار ليلة اقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من؟ حبيب قدام ما شاء الله
حبيبي يا اودام. ولكن حب من سكن الديار. هو كان بيقول كده اعدي على ليلة كده بعد ما مشيت بقى من مكان هي واهلها والمكان اصبح بقى فاضي. فكان بقى يا عيني كان ولهان يعدي على البيوت كده يقعد يحسس على الجدار ده ويحسس على الجدار ده ويبوس ده ويبوس ده. وهو
مش بيبص الجدار ده هو ايه ؟ هو بيقول يا اخواننا مش الجدار ده اللي انا لأ ده اللي جوة. او اللي وهذا السر هو الذي يوضح لنا مدى ارتباط اصحاب القلوب العامرة بحب الله مدى ارتباطهم بالبيت الله الحرام
يبقى قاعد قدام الكعبة كده بيشوفها في التليفزيون وتلاقي بقى ايه اه هو كده. هو كده ده اللي بيفسر لنا احنا ليه بنحب المدينة لان سكن المدينة مين وده اللي يفسر لنا
احنا ليه شوقنا عالي قوي ناحية مكة والمدينة؟ وليه فعلا لما تيجي كده سيرة مكة او المدينة تقلب على التليفزيون كده لو انت قاعد على الصفحة عندك فلقيت حد ربنا رزقه بعمرة كده وعامل بس مباشر لصلاة الفجر من الحرم
والاعجب من كده احنا ليه قلوبنا اتعلقت بقراء المسجد الحرام والمسجد النبوي؟ مع ان القراء في مصر احسن اتقانا منهم عارف احنا قلوبنا اصلا ليه اتعلقت بالشيخ ماهر المعيقلي وبيندر بليلة والسديس والشريم والحذيفي عارف احنا ليه قلوبنا اتعلقت منهم بهم اصلا
رغم ان احنا عندنا في مصر هنا اصوات احسن منهم واتقن منهم. صح؟ هم طبعا مشايخنا ما بتكلمش على الجاهز العلم. ليه اتعلقت القلوب بهم؟ اتعلقت القلوب بهم مش لذواتهم
للمكان اللي ارتبطوا به اصلا اسمع والله شريط زمان الحذيفي كده تلاقي نفسك انت مش قادر اصلا لان الحذيفي اصبح مرتبط بالمدينة. بالمسجد النبوي اصبح مرتبط بالمدينة اللي سكنها النبي. فالمحب اول ما تيجي سيرة المدينة تلاقيه من جواك كده يا رب ارزقنا يا رب المتابعة بين الحج والعمرة ولا
ابدا. اللهم انتقم من كل من عطل موسم العمرة في مصر. اسأل الله ان ينتقم من كل من عطل موسم العمرة في مصر. اللي حرمونا من بيت ربنا عز وجل
المحب دايما من اعظم العلامات اللي بتبقى مالية قلبه دلالة على حبه لمن يحب التعلق بضهر المحبوب علشان كده جعل النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم العلامات اللي تدل على حب العبد لربه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اقرب
سبعة يقربوا من ربنا يوم القيامة ومنهم رجل قلبه معلق ها؟ ليه بالمساجد؟ بيت ربنا. بيت ربنا بيت ربنا بيت اللي بحبه فتلاقي الانسان اللي بيحب ربنا بجد لما بتجي له ازمة لما بتجي له مشكلة يقوم جاي المسجد ويفضل قاعد في المسجد. يحس فيه بايه؟ ولذا
فقال صلى الله عليه وسلم يقول ربنا تبارك وتعالى يوم القيامة اين جيراني؟ اين جيراني؟ اين جيراني؟ فتقول الملائكة اي ربي هذا الذي يعني يكون اهل انه يجاور الملك يوم القيامة فقال اين عمار المساجد
فيه للناس اللي كانت قلوبها مليانة حب للمسجد. مش علشان المسجد. ولكن عشان المسجد ده ايه؟ بيت ربنا سيد حبيبي احنا اخبارنا ايه من المساجد اخبارنا ايه مع ربنا في ناس كده اللي هو ما شاء الله مشاعرهم عالية اوي
تلاقي سبحان الله كده نزل يصلي المغرب وقعد يذكر ربنا سبحانه وتعالى وعلى ما خلص فوجئ باذان العشاء هو اصلا كان في حتة تانية خالص هو ما كانش معنا اصله خالص
هو بيحب ربنا فبيحب بيت ربنا سبحانه وتعالى عشان كده كان الصحابي رضي الله عنهم التابعين واتباع التابعين وكتير منكم بفضل الله سبحانه وتعالى من شدة حبهم لربنا ان هم فعلا بيبقى شايل هم انه يعدي عليه يوم وما يقعدش في المسجد شوية
في ناس يا اخواننا تيجي المسجد تصلي وايه ده الامام وهو بيقول اس بس كان هو بره في حد سبحان الله قبل الصلاة بشوية كان في المسجد بعد الصول في شوية هو قاعد كده في جنبه
صلى الفجر الناس كلها طلعت تجري بقى عشان اللي ينام شوية اللي عايز رايح شغله. هو تلاقيه قاعد كده سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. كنت مع حد من حبايبنا نجار
اتصل بيه الساعة حداشر الصبح بيقول له صحي النوم بقى يا شيخ فلان. النجار كان بيعمل لنا شوية حاجات كده قال لي لا والله يا شيخ انا لسه ما نمتش اصلا
قلت له ليه في حاجة قال لي لا ما هو بفضل الله آآ خمستاشر سنة يا شيخة خمستاشر سنة اصلي الفجر وافضل قاعد في المسجد جلسة الضحى انا بتكلم على ناس وسطنا ناس عادية جدا
مش طالب علم ولا شيخ ولا داعية هو يا جماعة بيحب بيت ربنا البنت ما شاء الله هم عاملين دلوقتي لشباب سانوي لبنات سانوي والجامعة اماكن كده يروحوا يزاكروا فيها. اللي عامل مكتب كده واللي عمل مش عارف ايه واللي واخد محل
عاملوا اماكن يروحوا يزاكروا فيها في بنت تانية سبحان الله تلاقيها جايبة الكتب بتاعتها وجايبة سندوتشين تلاتة وجاية المسجد قاعدة في المسجد من العصر لحد العشاء عمالة تزاكر اه والله وفي بنت تانية صاحبتها دخلت لها المسجد. بس عارفين ليه
بس المسجد فيه مراية وهي دخلة عين الطرحة والله العظيم تلاتة بيحصل. فارق كبير بين القلبين اصلا فمن اعظم علامات الحب تعلق المحب بداره بدار المحبوبة. ومن اعظم علامات المحبة
حب ما يحب المحبوب ان انا باحب كل حاجة اللي انا باحبه بيحبها. علشان كده كان احمد ابن ابي الحوري رحمه الله يقول علامة في حب الله حبك لطاعته ودي يا اخوانا اللي انا عايزين بقى نتعلمها النهاردة. احنا جايين الدرس لان احنا بنحب الدرس لان ربنا بيحب الدرس. انا جاي اصلي
علشان ربنا بيحب الصلاة. انا لما تصدقت تصدقت علشان ربنا بيحب الصدقة. لما عملت المعروف قلته علشان ربنا بيحب ده. دي دعوة النبي اللهم ارزقني حبك وحب من؟ وحب كل عمل
انا لما صمت مش قاعدة بقى عمال انا متضايقة ان انا لا لا خالص ده انا بحب الصيام. ليه؟ علشان ربنا بيحبه ده انا بحب الحجاب ليه؟ علشان ربنا بيحبه. ده انا بحب العلماء ليه؟ علشان ربنا يحبهم
مش زي اللي بتطوع في التليفزيون يقول لك ايه اصلهم هناك العلماء العلماء علشان هم بيحبوا ان الناس تبوس ايديهم هقول لكم على سر احد علماءنا ومشايخنا الكبار الشيخ ابو اسحاق
نعرفه من سنين فكنت لما اسلم عليه زمان كان يشد ايديه مش عايز حد انا عايز ابوس ايد الشيخ فيشد ايده مش عايز او كان الاول وقته وانتم كده كان يقوم عامل ايديه كده
فانت تبوس ايدك لحد ما قطر الضغط على ايد الشيخ الشيخ ما عدش بيتحكم في اعصابه خلاص. بيسحب بقدر المستطاع. هو يقول لك بقى عشان يكرهك في في الدعاء عامة او العلماء عامة يقول
اصل هو بيحب ان انت تبوس ايده فبيقول لك دايما عظموا العلماء. لا. العلماء بيكرهوا ان حد في يوم من الايام يبوس ايدهم ايدهم اصلا. العلماء دايما انت زات نفسك
تيجي تبوس دماغك وتبوس ايده تلاقيه بيدفعك ويقول لك الشيخ مصطفى العدوي الشيخ مصطفى العدلي ربنا يا رب يحفظه. خلي حد فيكم كده يروح يبوس ايده والله ما يسيب ايدك غير لما يبوسها الاول
حصل اول ما عائلة الشيخ راح ابوس ايده في مسجد التوحيد وقدام الناس كلها. والله يا اخوانا قدام الناس كلها. وطى باس ايدي وانا ما اعرفش هو بيوطي ليه؟ انا مش مش هفهم هو بيوطي ليه
ليه؟ يبوس راسك يا مولانا. اه ليه ليه ليه عمل كده علشان يجبرك انك ما تقعدش تعمل حركة زي كده تاني هو يكرهك في الشيخ بقى. فيقول لك ايه بتوع الاعلام. قراءة الشيخ يقول لك ليه؟ اصل هو عايزنا دايما ايه؟ عايز ايه يبقى فوق وانت دايما تحت. بص يالا. لأ
هي التانية لعب يلا. لا يا اخوانا والله. لا والله يا اخواننا يا رب لا والله يا اخوانا احنا بنحب العلماء لان دول اللي بيدلوا الناس على ربنا سبحانه وتعالى
بنحب العلماء علشان هم اللي دلونا على الطريق لربنا. بنحب العلماء عشان ربنا بيحبهم بس فمن علامة حب الله عز وجل ان يحب الانسان كل طاعة تقرب الى الله سبحانه وتعالى. من علامة حب الله سبحانه وتعالى ان يترك
الانسان كل ما يشغله عن ربه سبحانه وتعالى اي حاجة تشغلني عن ربنا انا مش عايزها. لو في يوم لا ما تشغلني عن ربنا. لذا كان ذو النون المصري رحمه الله احد العلماء الكبار في مصر هنا
كان يقول ذو النون المصري من علامة الحب ترك كل من يشغلك عن الله سبحانه وتعالى اسيب اي حاجة تشغلني عن ربنا سبحانه وتعالى. من علامات الحب محبة احبابي محبوبك
وكل من يتعلق به احنا ليه حبينا الصحابة؟ ليه حبينا التابعين ليه حبنا النبي؟ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. احببناه لحب الله له. احببناه لحب الله له
ليه بنحب الصحابة وبنقدرهم وبنرفع قدرهم؟ اصل ربنا كان بيحبهم. ربنا كان راضي عنهم. فاحنا حبيناهم علشان كده. انت شفت يا ابني ابو بكر حد شاف عمر؟ حد شاف عثمان؟ احنا ما شفناهمش. ولكن احنا حبيناهم علشان ايه؟ عشان ربنا بيحبهم. ربنا في
القرآن قال رضي الله عنهم ورضوا عنه. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. وسبب نزول قول الله فسوف يأتي الله بقوم يحبوهم ويحبون نزلت في مين؟ في الصحابة رضي الله عنهم. بيحبوا ربنا فربنا حبهم. فاحنا بنحبهم لحب ربنا لهم
بنحبهم عشان المعروف اللي عمله معنا. جزاهم الله عنا كل خير نحبهم. عرفتم احنا ليه بنقدرهم بنرفع من قدرهم دي كانت بعض ماشي. علامات المحبة اللي هي في حد ذاتها برضه عوامل مؤثرة في حبك لله سبحانه وتعالى
لو حطيت الحاجات دي قدام عينيك حبك يزيد لربنا سبحانه وتعالى. وفي نفس الوقت خلوها بالنسبة لكم هي الاختبار. اللي بتقيسه مدى حبكم لله سبحانه وتعالى؟ واحد كثرة ذكر المحبوب. اتنين الانقياد والقبول والتسليم لامر المحبوب
تلاتة تعلقنا بدار المحبوب. اربعة حب طاعة المحبوب. خمسة ترك ما يشغل عن المحبوب ستة محبة كل من يحبه المحبوب. ست علامات حطهم قدام عينيكم دايما قيسوا حبكم لربنا سبحانه وتعالى بالست علامات دي ساعتها والله
لو بدأنا نحطهم قدام عنينا وكل يوم انا بدأت اتحرك من خلال الستة دول هعمل لي جزء في المسجد اقعد فيه. جزء اقعد اذكر فيه ربنا. جزء اقعد جزء اقعد اقوى في القرآن جزء النهاردة انا بتكلم عن الصحابة وبحب الصحابة كل اما في يوم من الايام انا هزود الاجزاء دي جزء مع جزء جزء مع جزء
مفاجأ ما شاء الله ولا قوة بسم الله ان حب ربنا كل يوم في قلبك الحب هو اصل كل عمل في هذا الوجود وما اعظم ان تملأ القلوب بحب الله سبحانه وتعالى
سريعا كده ناخد الرسالة بتاعتكم. آآ قراءة الفاتحة خلف الامام في الصلوات الجهرية. في حالة ان الامام قرأ بعد الفاتحة مباشرة ولم يعط يعطي فرصة للمصلين لقراءة الفاتحة. اقرأ بها في سرك. ثم استمع لقراءة امامك. في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم اه لما قال
لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بام الكتاب. فقال النبي فقال رجل لابي هريرة فما نفعل؟ فما نفعل؟ اذا قرأ الامام فقال ابو هريرة اقرأ بها في سرك اقرأ بها في سرك ثم اه استمع لشيخك. اقعد يا حاج وبعد الصلاة نتكلم. اقعد بعد الصلاة نتكلم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو ما صلتش
المغرب ودخلت في صلاة العشاء هل يجوز انوي صلاة المغرب وفي الركعة التالتة اعد لقراءة التشهد واسلم. ده ده لا يجوز. ده لا يجوز. ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام لايه؟ ليؤتى
فما ينفعش انا النهاردة الامام بيصلي العشاء وانا اخش اصلي معه المغرب. وبعد كده في الركعة التالتة انوي مفارقة الامام واسلم واقوم واجيب بقى الركعة طبعا مع الامام هي الاولى للعشاء. ده لا يجوز لان النبي قال انما جعل الامام ليؤتم ايه؟ ليؤتم به. لو العصر في الضهر والعصر. لو ضهر لو صلاتين متفقتين
مسألة محل النزاع من اهل العلم وراجح الجواز والله اعلم. علشان الصلاتين متفقين مع بعض. المغرب صل وخلص اول ركعة. دخلت معه في العشاء تصلي عشا حتى لو هو حتى لو بيصلي عشاء فاتك ركعة. تمام. فانت هتصلي معه تلاتة. حتى لو هتصلي معه حتى لو فاتت ركعة. لا خلاص خلونا في ورقة عشان ما نتوهش
هل من حفظ عشر ايات من سورة الكهف عصم دجال طبعا حديس صحيح ان النبي قال من من حفظ عشر ايات من سورة البكر كيف عصم الدجال؟ هل من قال سبحان الله وبحمده
غفر الله اه انا فهمت. اه ده هو بيقول لنا اعملوا كده. من قال لا اله الا الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غرست له بكل واحدة منهم
نخلة في الجنة من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا صلى الله عليه مئة. الاحاديس كلها صحيحة وجزاكم الله خيرا انت دايما بتذكرنا. ربنا يا رب يجزيك خير
آآ اني احبك في الله. احبك الله وضيعتني فيه. ماذا على المعتد المتوفى عنها زوجها؟ اما المعتد المتوفى عنها زوجها فيلزمها اللزوم لزوم البيت لزوم البيت لمدة العدة اللي هي اربعة اشهر وايه؟ وعشرة ايام. تلزم بيتها لا تتحرك منه. طب تقعد في بيتها ولا في بيت ابنها ولا في بيت بنتها؟ شرع لم يحدد
بيتا ولكن قال لها ايه؟ المكث في البيت. وعليها ان تتجنب الزينة والخروج من البيت اللهم الا في حالة ضرورة قصوى فيجوز لها ان تخرج ازا كان هناك ضرورة قصوى مرضت وعايز يروح الدكتور ففي هذه الحالة لا بأس ابدا لحديث جابر رضي الله
عنه ان عمته لما يعني مات زوجها جاءت الى رسول الله وقالت يا رسول الله قد مات وترك لي بستانا. وهذا وقت جداد النخل. النخل الثمرة بتاعته طلعت ولو سبناه وما خرجتش من البيت ايه اللي هيحصل؟ هتبوظ. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اخرجي آآ فلعلك
ان تأكلي منه او تتصدقي. الاربع الجاي في حملة تبرع بالدم. ما صحة حديث صلوا قبل المغرب؟ صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء. حديس صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. في حالة صلاة المغرب اذا كنت صليت تحية المسجد هل هناك سنة بين الاذان والاقامة
اذا صلى الانسان السنة الراتبة فانها تجزئ عنه. سنة الوضوء. وسنة دخول المسجد يجوز ان احنا نجمع الاتنين دول سنة الوضوء وسنة دخول المسجد مع السنة الراتبة. يعني مسلا انا اتوضيت دلوقتي في في الحمامات اللي جنب المسجد. وداخل المسجد. فانا عندي ايه؟ ركعتين
سنة وعندي ركعتي دخول مسجد سنة وعندي السنة اللي قبل العشاء. سنة الوضوء وسنة دخول المسجد يجوز جمع هاتين السنتين مع اي سنة ممكن تصليها في وقت من الاوقات. وممكن تضيف معها واحدة تالتة بس اللي هي سنة الاستخارة. فالذي يجوز ان يجمع بعد صلوات الرواتب
هات سنن بس اللي هي الايه؟ سنة الايه؟ لا انتم مش معي سنة الوضوء وسنة دخول المسجد والاستخارة. طب انا ما صلتش سنة المغرب اصليها مع سورة العشاء القبلية الاتنين مع بعض؟ لأ لا يجوز. لا يجوز. هل هناك سنة بين الاذان والاقامة؟ ايوة في سنة
بين الاذان والاقامة لقوله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بس الصلاة هنا مش صلاة خاصة ولكن الصلاة الايه الصلاة القبلية للصلاة هي ايه ما بين كل اذانين صلاة؟ اه ما هي دي يجوز جمعها بين اي مع الرواتب. هل هناك حديث عن سنة ركعتين بين الصلوات؟ يعني ايه بين الصلوات
لو الحديس اللي فات خلاص يعني بين الاذانين ما فيش فيها مشكلة ان شاء الله اتفضل سيدنا موسى وكان وعلمناه وزدناه علما. الخضر. ايوا. اه. الحديث الحديث الذي ذكر في المرة السابقة ان من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بني له بيتا في الجنة. حديث صححه الشيخ الالباني رواه احمد في مسنده. وصححه الشيخ الالباني في السلسلة
صحيح آآ في حد باعت ورقة طويلة كده روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ هذا الدعاء في اي وقت كانه حج تلتمية وستين حجة وختم القرآن تلتمية وستين ختمة واعطى تلتمية وستين عبد
تصدر بتلتمية وستين دينار وفرج عنه تلتمية وستين غمة وبقى الايه الحديس الطويل بقى العريض الطويل ده حديث موضوع لا يثبت عن الله صلى الله عليه وسلم. اه ده بتاع ايام الامتحانات. وده ضعيف موضوع لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
طيب انا يحيى فين يحيى حاضر. يحيى فين؟ يحيى. اه جايب لي ورق بيقول لي انا بحبك في الله يا شيخ. وانا بحبك يا يحيى. ربنا يا رب يحفظك يا رب يا ابني
انا كنت بعمل ذنب معين وتبت منه علشان افرح ربنا ادعي لي ربنا يثبتني محامي حاليا ربنا يا رب يتوب عليك ويصلح حالك ويتقبل منك. واسأل الله عز وجل ان يفرح بك
لو عندي بنت وعرفت ان هي بتكلم شاب او بتحبه المفروض كاب او ام اتعامل معها ازاي اول حاجة الامر ده مش محتاج لشدة ولا عنف خالص الامر ده محتاج لحكمة بالغة. محتاج لحكمة بالغة
محتاجة ان انت تقعدي مع بنتك وتحلي اولا المشكلة اللي بينك وبين بنتك ازا كان في مشكلة اصلا في البيت الاب دايما عامل مشاكل في البيت. الام دايما مش ملتفتة لبناتها شوية
فده دفع البنت ان هي طلعت حبة حد برة ندور الاول على السبب اللي خلى البنت دورت على الحب والمشاعر برة يدور عليه الاول ولازم نحط ايدينا عليه ويبدأ الامر ده يتغير في البيت
الامر التاني ان البنت دي لازم تقعدي معها وتصالحيها الكلام ده ما ينفعش فيه ان انت تسكتي لا لازم تقعدي معها وتصالحيها ومش مصارحة عماد انا هقطم رقبتك وهعمل فيك الكلام ده ما بيجبش نتيجة خالص. بل الكلام ده بيخليها تزداد تعلق به اكتر
ولكن هنا انا عايز اقول لها يا بنتي ما شاء الله المشاعر دي شيء كويس وكل حاجة. بس بصي يا بنتي بقى هو لو بيحبك ييجي بقى يلا يتقدم في البيت
هو بيحبك بجد ومش بيحبك بجد ييجي يتقدم لرباكي وانا يا بنتي هكلم والدك دلوقتي الامر التالت والمهم جدا لازم الام تعلي الجانب الايماني جدا عند البنت. وتوضح لها الحكم الشرعي للامر ده وتفهمها يا بنتي ده مش حب ده ايه
ده ايه؟ انا مش سامع ده ايه؟ خيانة دي خيانة يا بنتي ما فيش حاجة اسمها حب قبل الزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لها كده يا بنتي النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يرى للمتحابين مثل الايه؟ ييجي البيت يتفضل
يجي البيت يتفضل. طب البنت بقى في تالتة سانوي او في تانية سانوي اول ما الكوارس بقى اللي احنا بنسمعها بقى. فيه كوارس احنا بنسمعها كده. آآ واحدة يا عيني مصدومة وعايزة كاتبة ان حد يشوف لها حل. انا اتصدمت وضحك علي
وغدر بي ومش عارف ايه طب يعني ما بالك يا بنتي في ايه ؟ آآ يا شيخ طلع في تانية اعدادي يا شيخ امال انت يا بنتي في قد ايه! انا في تالتة اعدادي يا شيخة. طب وانت بتحبيني ليه يا بابا؟ يعني منتزرة مين؟ طب ده لما
قدم يعني يبقى المغرب بتاعك كم مصاصة ولا كم علبة شوكولاتة؟ دي مصيبة فهنا لازم لازم الجانب الاول حاضر. الجانب الاول هو الجانب المتعلق بالام هي المصارحة مع البنت. والوضع حد لهذا
الامر بالتعليم والتربية والتأديب والموعظة والحكمة. الاب لازم يتأخر خطوة ورا. لحد ما الام تشوف ايه؟ اه تشوف حل مع البنت الام ما قدرتش توصل لحل هنا لازم الاب بقى يتدخل
لازم الاب يتدخل. آآ يحمر عينيه شوية يشتد شوية. يبقى فيه جانب بيشد وجانب في البيت ايه؟ بيرخي بحيس يتم الوصول قل ان شاء الله لحل الامر التاني لازم الاب يوصل للولد دون
اه يتكلموا اولا برحمة وحكمة. يا ابني انا عرفت الوضع كزا كزا وانا بقول لك اهو. لو قربت من البنت انا جاي اتكلم النهاردة بهدوء. لو قربت من بنت تاني انت حر. صدقني بمجرد
ما تحمر عينيك اه خلاص خلاص الموضوع بينتهي يبقى لازم يكون في حل واضح الامر ده. وانا نصيحتي والله يا اخواني اللي دايما بقولها لكم لازم يكون في البيت حاجتين. لو ما حصلوش في البيت ولادنا بتضيع منه. الامر الاول لازم
اولا ولادنا نربيهم دين ولادنا مش هيسمعوا دين من حد. لا هيسمعوا دين في مدارس ولا هيسمعوا دين في شوارع ولا هيسمعوا دين مع اصحابهم والتليفزيون والنت انتم شايفين الدنيا عاملة ازاي. فالمصدر الوحيد الان للدين هو انت. فلازم كلاب يكرس وقت للبيت لولاده وزوجته
يعلمهم دين ربنا سبحانه وتعالى. ويعلمهم الف باء ومش لازم انتزر لحد ما العيال تضيع مني وارجع اقول انا هعلم دين. لأ التعليم لازم يبدأ من بدري الشباب اللي لسه ما تتزوجش الكلام ده لازم تفهموه. لازم ابدأ من البداية دين مع ولادي من بدري. ده الامر الاول
الامر التاني لازم وده اللي لازم يكون في بيوتنا. لازم الاولاد يشوفوا بيوتنا مشاعر لازم ولادنا يشوفوا البيت حب. لازم ولادنا يشوفوا في البيت تقدير. والا البيت اللي الاولاد فيه لا بيشعروا فيه بتقدير مع الاب
طب وده تقدير مع الام والاب اللي دايما بيزعق وبيشتم وبيهين والام اللي دايما بتزعق وتشتم وتهين. انتم منتظرين الاولاد لما هيلاقوا اي حد بيدي لهم لحزة تقدير واحدة احنا مش عايزين ده
حاجتين مهمين لنجاح اي بيت واحد حب اتنين تقدير اختم بقصة اخيرة لازم تكون واضحة قدامكم وبالنسبة لكم آآ مدرسة. كتبت للطلبة طلبت من الطلبة ان انتم لازم يا ولاد تعملوا لي
هو التعبير هي مدرسة عربي اكتبوا موضوع التعبير عن ايه موضوع التعبير؟ موضوع التعبير نفسك تكون ايه كل واحد من الاولاد طبعا بدأ يكتب موضوع التعبير بتاعه. خدت الكراسات وراحت البيت علشان تصحح الكراسات. آآ آآ في من ضمن الكراسات لقت ولد
موضوع التعبير في الاول كده انا نفسي اكون تليفزيون. تليفزيون ليه؟ بابايا لما بييجي من الشغل اول حاجة بيعملها بيقعد يتفرج على الماتشات مع التلفزيون مامتي لما بتيجي من الشغل بتقعد قاعدة قدام تليفزيون اخواتي لما بييجوا يقعدوا قدام التليفزيون حد بيقعد معي ولا حد بيكلمني ولا حد بيهتم بي ولا حد بيوقع مشاعري
ولا حد بيسألني انت عامل ايه؟ لان الكل مشغول فانا نفسي اكون تليفزيون علشان كلهم يبقوا ايه؟ ييجوا يقعدوا معي. فطبعا هي بتقول الكلام ده فزوجها طبعا قام بقى وطار وازاي انتم عارفين بقى الكلام ده وحب فاسد والام فاسدة ومش عارف ايه وهو يقول الكلام ده ومراته تعيط
انت بتعايرتي ليه يا ستي؟ قالت له انت بس نسيت ان ابنك معنا في المدرسة ومعي في الفصل واحنا نسينا كلنا ان اللي جايب ان اللي كتب موضوع التعبير ده هو للاسف ابننا. فللاسف في كتير من الاوقات
الاب شايف ان هو عمل كل حاجة في البيت. انت ما عملتش حاجة. غيبت الدين من البيت. انت ما عملتش حاجة. غيبت العواطف والمشاعر تقدير في البيت انت ما عملتش حاجة. انت دمرت بيتك
عشان كده يا اخواننا انا بقول لكم دايما احرصوا والولد اللي في يوم من الايام او الشاب او البنت اللي في يوم من الايام ما حستش بده في بيتها ده مش معناه ان هي تطلع تعمل كده
لأ ده هي يعني حرمت من ده علشان بكرة لما تتجوز لازم تدي ده لاولادها ولازم بكرة المتجوز يدي ده لاولاده. حاجتين يا اخوانا علشان البيوت تستقر وولادنا يطلعوا كويسين. واحد تربية على الدين. اتنين التقدير والمشاعر جوة البيت. جزاكم الله خيرا. وصلى الله على نبينا محمد
واله وصحبه وسلم العلماء وطرق صنوف الكتب