1
00:00:00.150 --> 00:00:21.500
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:21.650 --> 00:00:46.950
احنا مع بعض لسه في منزلة المحبة والارتباط القلبي بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى  وان اسعد الناس في هذه الدنيا هي الناس اللي قلوبهم اتملت بحب ربنا سبحانه وتعالى

3
00:00:47.100 --> 00:01:07.150
بالاكتر ناس هل تعلموا الدنيا اصلا بما فيها؟ الناس اللي قلوبها مليانة حب لربنا سبحانه وتعالى يمكن زي اخت من الاخوات سواء من الكل كان بيحارب فيها يا بنتي نقاب ايه وبتاع ايه في البيت محاربة مع صاحبتها محاربة

4
00:01:07.150 --> 00:01:27.250
ولكن سبحان الله يعني ليه بست النقاب بتقول انا ماشية في الشارع حاسس ان انا ملكة مش علشان لابسة نقابة علشان قدرت ان انا فعلا ابرهن لنفسي ولذاتي ان انا بحب ربنا

5
00:01:27.300 --> 00:01:50.550
فمحدش وقفنا انا كملت عشان انا بحب ربنا  يمكن الشباب اللي ما شاء الله يعني منهم ناس قاعدين وسطكم الان اللي كانت الدنيا كلها بين ايديهم. وظائف محترمة جدا. مرتبات عالية جدا ان شاء الله. قاعدين معي دلوقتي. يعني

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
كانت محترمة جدا. ومع ذلك لما حسوا ان في المكان ده هيبعدوا عن ربنا. وان المكان ده شاغلهم عن ربنا وان المكان ده مش قادرين يعبدوا فيه ربنا سبحانه وتعالى. داسوا على المكان وعلى الفلوس وعلى كل حاجة برجليهم. ويجي مصر في

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
الظروف الاقتصادية اللي البلد بتمر بها. وانا هعيش هنا. وهشتغل هنا. ولو هنا راتب هنا عشر معشاري اللي انا كنت باخده هناك بس يكفيني ان انا هنا لما احب انزل اصلي هنزل اصلي. لما احب اسمع درس هروح اسمع درس. خلاف الاماكن اللي احنا كنا فيها

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.300
اللي ما كانوش بيسمحوا لنا اصلا ان احنا نصلي وهي دولة مسلمة على فكرة اكتر شيء يسعد الانسان في هذه الحياة يا اخوانا ويهون عليه مشكلات الدنيا وازمات الدنيا انه يبقى قلبه بيحب ربنا

9
00:02:50.650 --> 00:03:07.150
والله في بعض الاوقات كده تلاقي سبحان الله الدنيا كلها اتكركبت فوق دماغك مشاكل في الشغل ومشاكل في البيت ومشاكل مع الجيران ومشاكل مش عارف فين وفين وفين وفين وخلاص انت

10
00:03:07.200 --> 00:03:27.200
فسبحان الله تلاقي ربنا ذكرك بدرس. ربنا يذكرك بركعتين. ربنا يذكرك بصفحة مصحف تقوم تقرأها. فيهون عليك كل كل المشكلات دي تهون عليك. اصل قلبك مليان حب لربنا. فاكتر شيء يهون على الانسان

11
00:03:27.200 --> 00:03:47.200
انسان مشاكل الدنيا انه قلبه يبقى مليان حب لربنا سبحانه وتعالى. علشان كده فعلا صدق ابن القيم ابن ابن القيم فعلا كان صادق حين قال وهو بيتكلم على قد ايه منزلة المحبة بالنسبة للمؤمنين؟ فبيقول فالمحبة

12
00:03:47.200 --> 00:04:01.650
هي قوت قلوبهم. تقدر تعيش من غير قوت؟ قوت يعني قتل. تقدر تعيش من غير اكل؟ هو بيقول قلوب الناس دي ما تقدرش تعيش من غير المحبة. من غير حبهم لربنا

13
00:04:01.700 --> 00:04:21.500
فالمحبة هي قوت قلوبهم. متى فارقتها صارت الاجساد لها قبورا معلش هو الكلام بتاعه عالي شوية وانا مش عارف افسره ازاي. ومش عايز مع كل حتة اقعد اقصقص. لان الكلام لما يجي كله على بعضه هيبقى جميل اوي

14
00:04:21.500 --> 00:04:49.550
فقوله مرتين تلاتة وبعد كده نفسر. ازا احتاج تفسير. فالمحبة هي قوت قلوبهم. وهي متى فارقت المحبة القلوب صارت الاجساد لهذه القلوب قبورا وهي عمارة حياتهم. التي اذا تعطلت صارت حياتهم بورا

15
00:04:49.550 --> 00:05:20.500
وهي سلاحهم التي بها يحاربون بها قطاع الطريق. وهي دواء اسقامهم وهي سبب في الوصل بينهم وبين ربهم. كلام عالي اوي. وبيقول لو المحبة فارقت قلوب هؤلاء اصبحت القلوب مش في اجساد. اصبحت القلوب في ايه؟ في قبور. وبيقول سبحان الله

16
00:05:20.500 --> 00:05:40.500
ارد دنياهم بمحبتهم لربنا سبحانه وتعالى. الحياة اصلا ما لهاش طعم من غير حب ربنا سبحانه وتعالى فلو في يوم من الايام المحبة دي زالت من حياتهم. الحياة دي كلها على بعضها اصبحت حياة ايه؟ حياة غرور. حياة ما لهاش اي قيمة اصلا

17
00:05:40.500 --> 00:06:00.500
حياة مليانة خراب. يقال بيت بور اي خراب. وارض بور ازا تعطلت عن الزرع. والحياة حلال لا قيمة لها. ايه قيمة الحياة اصلا؟ ازا كان الانسان فيها فاقد لمحبة ربنا عز وجل. والمحبة دي

18
00:06:00.500 --> 00:06:20.500
هي السلاح اللي بنحارب به الشيطان العدو بتاعنا. عدونا اللي كل شوية يقول لنا امشي على البت دي. لا يا ابني انا حبي لربنا سبحانه اكبر بكتير جدا من الكلام الفاضي ده. طب اعمل المعصية الفلانية. الشيطان عمال يوسوس والوسوسة سلاحه. المؤمن

19
00:06:20.500 --> 00:06:40.500
سلاحه اللي بيحارب به الشيطان حبه لربه. وكل ما الانسان ازداد محبة لله سبحانه وتعالى ازدادت قوة هذا السلاح اللي بيحارب به هذا الشيطان. وهي دواء اسقامهم. لو مرضوا في يوم من الايام

20
00:06:40.500 --> 00:07:11.700
يعني طبعا امراض القلوب من هم وغم وضنك وشدة والام اصابتهم ومشاكل اصابتهم فاكتر حاجة بيزيل عنهم الهم والغم والشدة ان هو يفتكر ربنا ان هو يفتكر ربنا عمر ابن الزبير رضي الله عنه لما قطعوا قدمه تخيلوا يا اخواننا واحد رجليه اتقطعت وفي عز شبابه

21
00:07:11.700 --> 00:07:31.500
ورجليه اتقطعت. وبعد ما قطعوا رجليه وحطوها في الزيت علشان الدم يتوقف وان الزيت يتوقف قبر عمر بن مسعود رضي الله عروة بن الزبير رضي الله عنه الى القدم بتاعته وهي في الطست في الاناء اللي كانت محطوطة فيه

22
00:07:31.600 --> 00:07:51.600
فنظر اليها وقال والله ان ربي ليعلم انني لم اسر بك الى معصية قط. ولرب قدم سبقت صاحبها الى الجنة. ربنا يعلم ان انا عمري في حياتي ما مشيت بالرجل دي لمعصية. بس الشاهد ان انا عايز اوصل له ان في عز

23
00:07:51.600 --> 00:08:12.200
المشكلة اللي هو عايش فيها اصلا. والازمة اللي هو بيمر بها صحيا اول حاجة يقول الحمد لله. اللهم لك الحمد اعطوني اربعة رجلين وايدين اخذ واحدة وابقى ثلاثي فله الحمد حتى يرضى. واحد قلبه مليان حب لربنا سبحانه وتعالى

24
00:08:12.200 --> 00:08:33.700
فمهما كانت المشاكل بتاعة الدنيا ضاغطة عليك والله يا اخوانا اكتر حاجة تهون على الانسان. الالام والمشاكل دي حب العبد لربنا سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم دنيويا كان يمر عليه الهلال تلوي الهلال تلوي الهلال

25
00:08:33.700 --> 00:08:53.700
ولا يوقف في بيته شيء. ومع ذلك ما هون عليه ذلك الا حبه لربه سبحانه وتعالى. من الله عز وجل عليه بسبعة ابناء. مات ستة منهم وما هون عليه هذا البلاء الا حبه لربه سبحانه وتعالى

26
00:08:53.700 --> 00:09:18.100
استهزأوا منه وسخروا به وسخروا به وضربوه وطردوه من ارضه وبلده ومع ذلك ما هون عليه الا حبه لربه سبحانه وتعالى طعن في عرضه وقيل عنه ساحر وشاعر وكاهن ومجنون بل واتهموه في اغلى واحب الناس اليه

27
00:09:18.100 --> 00:09:41.600
اتهموه في عائشة رضي الله عنهم. ومع ذلك ما هون عليه الا حبه لربه سبحانه وتعالى. حاصروه في ثلاث سنين لا طعام ولا شراب ولا طعام يدخل اليهم. اصابه الجوع صلى الله عليه وسلم. ومن هذا الحصار ماتت

28
00:09:41.600 --> 00:10:01.600
خديجة ومع ذلك ما هون على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البلاء الا حبه لربه سبحانه وتعالى. رأى اصحاب بين يديه يعذبون. ومنهم وبعضهم يقتل. وبعضهم يطرد. روى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع

29
00:10:01.600 --> 00:10:21.600
ابو ادن مؤامرات تحاك عليه وعلى امته. ومع ذلك صابر محتسب. صلى الله عليه وسلم. وما هون عليه كل هذه البلايا الا الحب! الا الحب! فالانسان اللي بيحب بيهون عليه كل شيء. وعلشان كده يا اخوانا

30
00:10:21.600 --> 00:10:41.600
هذا الكلام اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم وقت رجوعه من الطائف. ده كلام لا يتكلم به الا محب اللي في عز الازمة وفي عز المشكلة لا يتكلم الا مع ربه وهدفه الاساسي او الكلمة الاساسية اللي يقولها ان لم يكن بك

31
00:10:41.600 --> 00:11:01.600
غضب علي فلا ابالي. هو ده اللي هون عليه كل ده. واحنا مش هيهون علينا بلايا او مصائب بتمر بنا في حبنا لربنا سبحانه وتعالى يهون علينا ده. يهون علينا ده. يقول وهي سبب الوصل بينه وبين ربهم. اكتر حاجة

32
00:11:01.600 --> 00:11:21.600
توصلك لربنا سبحانه وتعالى حبك له. هو ده سبب الوصل. السبب هنا بمعنى الحبل. وآآ لما يكون في بيني وبينك يعني بيقول لك همزة وصل. هو السبب معناه الحبل. ده الشيء اللي بيصل بيني وبينك. والشيء اللي

33
00:11:21.600 --> 00:11:48.650
بين المحب وبين من يحب هي المحبة اكتر شيء يدفعك ويحرك قلبك. لعبادة الله سبحانه وتعالى ان تحبه. لذا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه محرق القلب لعبادة الاله هي المحبة. اكتر حاجة تحرك قلبك لعبادة ربنا سبحانه

34
00:11:48.650 --> 00:12:08.650
ان تحبه ما تنساش الكلمة دي. عربية من غير ماتور ما تمشيش. شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ان المحرك الاساسي لاي انسان منا لعبادة الله ولطاعة الله هي مسألة الحب. مسألة المحبة

35
00:12:08.650 --> 00:12:28.650
الشاب النهاردة اللي بيسيب طعامه وشرابه علشان امبارح صيامه. والنهارده صيامه بكرة صيام. وهو عنده امتحانات. والله ما حركه لهذا الا الحب والشاب اللي ساب شغله وجاي علشان الدرس والله ما حركه لهذا الا الحب. واللي جاي من بلقاس واللي جاي من شربين واللي جاي من دمياط واللي جاي من

36
00:12:28.650 --> 00:12:48.650
من يعني واللي جاي من المنوفية علشان يحضر الدرس ما حرك قلبه للدرس الا الحب. واللي بيبذل في المواصلات علشان ييجي والله ما حركه الا الحب. والدنا الكريم اللي لسه جاي من الشغل زوجته بتقول له طب اقعد افطر يقول لها الحق الدرس. والله ما حركه الا الحب

37
00:12:48.650 --> 00:13:08.650
فصدق شيخ الاسلام ابن تيمية لما قال ان المحرك الاساسي لقلب العبد لعبادة الاله محبة هذا الاله العظيم وكل ما هذا القلب امتلأ حبا تلاقيه عمال يسارع الى طاعة الله سبحانه وتعالى. ويقول ابن القيم رحمه الله

38
00:13:08.650 --> 00:13:28.650
الله يبين ان قال ابن القيم رحمه الله بل والله بيعلق على كلام ابن تيمية رحمه الله لما ابن تيمية بيقول ان المحرك الاساسي عبادة الحب فقال شيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله بل والله من تدبر وتأمل لعلم ان اصل العبادة

39
00:13:28.650 --> 00:13:47.850
حب الله اصل العبادة نفسها. مش اللي جابك العبادة لا ده العبادة نفسها هي حب ربنا سبحانه وتعالى ما حركهمش الا حب ربنا سبحانه وتعالى. بس اللي هون على الصحابة رضوان الله عليهم الكلام اللي احنا سمعناه يا اخوانا

40
00:13:47.850 --> 00:14:07.850
ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه اللي ظل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. اكتر من تلاتين سنة يسرد الصيام. لا الا في يوم حرم الله عز وجل صيامه ما حركهوش لده الا حب. ده واحد بيحب. ده واحد بيحب

41
00:14:07.850 --> 00:14:28.200
واللي سمعنا عنهم في القيام وسمعنا عنهم في الجهاد وبذل الانفس والمهد ما حركهمش لده الا الحب يا اخوانا والله في زمانا ده هو علشان بيحب واحدة ممكن يعمل اي شيء علشان بنت. عشان بنت

42
00:14:28.200 --> 00:14:50.600
قلبه حبها ممكن يفعل اي شيء. اما الصالحون من خلق الله فهو مستعد يعمل اي شيء. علشان حب ربنا سبحانه وتعالى والله يا اخواني بعض مشايخنا كان بيبقى انا شايفه بيموت والله بيموت من المرض. تعبان مش قادر. وما حركه من

43
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
من بيته علشان يروح الدرس واقول له يا شيخ نهون على نفسك بالله حرام. يا شيخ اقعد هنروح نعتذر. يقول لي الدرس والله ما هون عليك التعب والمرض. والله يا اخوانا كنا بنخش اوضته. انا وبعض اخوانكم من طلبة العلم نشيله علشان

44
00:15:10.600 --> 00:15:30.300
العربية علشان يروح يدي الدرس والله ما حركه الا الحب. والله بجد ما حركه الا الحب فما اجمل ان قلوبنا بتبقى مليانة حب لربنا سبحانه وتعالى. واعلموا اخواني ان الانفس ثلاثة. ما تنسوش الكلام ده

45
00:15:30.300 --> 00:16:12.500
لأن من خلاله هنبدأ بقى نطبق عملي النهاردة. الأنفس ثلاثة. في نفس شهوانية وفي نفس ملائكية وفي نفس بهيمية تلات انفس نفس شيطانية شهوانية ونفس ملائكية ونفس بهيمية  والتلاتة بيحبوا. ولكن كل واحد منهم له حب معين. اما النفس الشيطانية

46
00:16:12.500 --> 00:16:33.550
حبها موجه لمعصية الله سبحانه وتعالى. موجه للمعصية والافساد في الارض واضلال خلق الله سبحانه وتعالى  ومن النفس البهيمية حبها كله رايح للاكل وللشرب وللبنات وللنوم. حياته كحياة البهائم. وامن نفس

47
00:16:33.550 --> 00:16:59.050
تائكية فحبها ملئ بالله سبحانه وتعالى. حبها ملئ بالوصول الى الكمالات بالوصول الى تزكية الانفس حتى يرضى الله عنها وتكون اهل لكي يحبه الله والاصناف دي كلها ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن. والمحبوب بيتناسب مع قلب محب

48
00:16:59.500 --> 00:17:19.500
المحبوب بيتناسب مع قلب المحب. لا تجد ابدا حد من اهل الصلاح في قلبه حب لربه بيهوى رقاصة. لا يمكن ما ما يركبوش مع بعض. ولا يمكن تلاقي والعياذ بالله. راجل هو يعني اللي بينفق في معصية الله وحرب دين الله

49
00:17:19.500 --> 00:17:38.700
تحب الدعاء او العلماء؟ لا يمكن ما يركبوش مع بعض. ليه؟ لان كل انسان بيحب شيء يتوافق مع نفسه بيتوافق مع نفسه. علشان كده كتير جدا في القرآن ربنا اتكلم عن الحب. واصناف الناس في الحب

50
00:17:38.700 --> 00:17:58.700
منها مثلا الناس اللي قلوبها ملئت حبا لله عز وجل دون اصحاب الكمالات الناس اللي بتدور على الكمال. دي الناس آآ نفوسها ملائكية هدفها الاساسي ان هي تحب ربنا وتظهر هذا الحب لكي يمنحها الله عز وجل من عطية من اعظم عطايا الدنيا

51
00:17:58.700 --> 00:18:39.450
اللي يحبها. بسم الله الرحمن الرحيم يحبهم ويحبونه بسم الله الرحمن الرحيم. والذين امنوا اشد حبا ها؟ لله. حبهم يا اخوانا رايح للاشياء اللي تخلي ربنا يحبهم. فتلاقي حبه رايح فين ؟ حبه رايح للحاجة اللي ربنا بيحبها. علشان يعلى. عشان ربنا يحبه. ولكن الله حبب اليكم في قلوبهم

52
00:18:39.450 --> 00:18:59.450
متعلقة بايه ؟ بالايمان. هو بيحب الصلاة علشان ايمانه يزيد. بيحب الصيام عشان الايمان يزيد. بتحب القرآن علشان ايمانها يزيد بتحب مجالس العلم علشان ايمانها يزيد. هي بتحب ده هي عايزة تنقي نفسها. عشان تكون اهل ان ربنا يحبها. بسم الله الرحمن الرحيم

53
00:18:59.450 --> 00:19:29.450
ويطعمون الطعام على حبه. مسكينا ويتيما واسيرا. يعني ايه ويطعمون الطعام على حبه به ضمير هنا اعيد على ايه؟ على ايه؟ انا محتاج انا ما عييش اصلا لا هي نزلت في علي ابن ابي طالب. يا اخوانا انا محتاج عندي تلات ارغفة. ويبني الفقير والمسكين والاسير ويقول يا جماعة ادوني. طب

54
00:19:29.450 --> 00:19:52.550
اطلعوا طلعوا طلعوا الله! طب واحنا طب انت طلعت ده ليه؟ ربنا قال لك ان المحرك الاساسي لعلي ابن ابي طالب علشان يعمل كده حب الله انا اعمل كده عشان ربنا يحبني. بسم الله الرحمن الرحيم. مسكينا ها

55
00:19:52.550 --> 00:20:13.300
ويتيم وهات المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين. هو ليه بيسعى لاعمال المعروف؟ مش ربنا يحبه والدليل على حبه والدليل على حبه فين الحب ده موجود بفضل الله موجود بفضل الله

56
00:20:13.550 --> 00:20:39.450
فدي نفس من الانفس طب فين بقى النفس الشيطانية وما تهوى من حب؟ بسم الله الرحمن الرحيم. النفس الشيطانية الشهوانية. اللي هي من جواها فاسدة وعايزة تفسد اللي حواليها امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قرض قد ايه؟ قد شرفها حبا. شف هنا ربنا سبحانه

57
00:20:39.450 --> 00:20:59.450
وتعالى كيف ذم هذه المرأة وكشف ستره عن هذه المرة في قضية حب. اللي هم عايزين يصوروا لنا النهارده ان العلاقات بين الاولاد والبنات عادي يا اخوانا لا اللي مش عادي. ده ربنا كشف ستره وهتك ستر هذه المرأة علشان ايه؟ عشان كانت بتحب واحد في الحرام

58
00:20:59.450 --> 00:21:22.250
عشان تبقى العلاقة واضحة ربنا نزل السورة دي علشان يملى كل قلوب المؤمنين. ما فيش حاجة يا اخواننا اسمها حب بين ولد وبنت يا اخوانا دي اسمها خيانة وغدر. جا لي شاب من قيمة يومين تلاتة المسجد وقال لي يا شيخ معي واحد صاحبي بيحب بنته

59
00:21:22.250 --> 00:21:38.600
ولو قلت له حرام لما قلت له حرام قال لي ده عادي ده انا باكلمها كلام مؤدب ما فيش مشاكل قلت له طيب اسألوا تلات اسئلة بس. تلات اسئلة بس

60
00:21:39.300 --> 00:22:02.000
مش على اخته ولا امه على زوجته. لو انت اتقدمت لواحدة وعرفت ان هي في اعدادي كانت واقفة مع حد بيكلمها عادي تانية اعدادي كانت واقفة في ضهر المسجد في الحتة الضلمة مع واحد. وبيقول لها اذكري الله يا اخت. عادي. ولما طلعت

61
00:22:02.000 --> 00:22:28.000
هي ركبت معه العربية وكانوا بيذكروا ربنا عاملين جلسة ذكر عاملين حضرة جوة وانت عرفت وانت خطوبها هتكمل لأ السؤال التاني السؤال التاني وهل ترضى ان زوجتك بعد ما تتجوز هي ما مشتش مع حد قبل كده؟ هل ترضى بعد ما اتجوزت

62
00:22:28.250 --> 00:22:48.900
ان تقف مع داركم في كلام عادي وياخدها ويقعد معها على البحر في كلام عادي؟ وتركب معه العربية في سلام عادي هات وردة  طب اختك ترضى ان انا اقف معها في الشارع في كلام عادي

63
00:22:49.850 --> 00:23:03.850
دي خيانة دي خيانة ولو لم يكن من ضرر هذه الخيانة الا ان هذا مش عايز اقول الحب ان هذه الخيانة ازا نزلت في القلب لوثته فلم يعد هذا القلب

64
00:23:03.850 --> 00:23:18.150
احلا لحب الله عز وجل ما هو حاجة من اتنين يا الحب ده ينزل القلب يا حب ربنا ينزل القلب. الاتنين ما بيتجمعوش مع بعض بسم الله الرحمن الرحيم. قوم ثمود

65
00:23:18.750 --> 00:23:46.000
واما ثموده فهديناهم ها فاستحبوا الايه؟ حبهم للواقع اللي كانوا عايشين فيه. احنا عايزين نفضل كده عايزين نفضل في المعصية بتاعتنا. عايزين نفضل في حياتنا كده بعيد عن ربنا حب هذا الواقع. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين يستحبون يستحبون الحياة الدنيا على النفوس

66
00:23:46.000 --> 00:24:11.550
الشيطانية اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنها ان الذين يحبون ان تشيح الفاحشة في الذين امنوا دي شيطانية هي عايزاك انت  وعلاقات في الحرام وتتفرج على الحرام هي عايزة كل واحد فينا كده. دي اسمها نفوس ايه؟ شيطانية. النفوس اللي حريصة

67
00:24:11.550 --> 00:24:31.200
تفسد الناس وتبعد الناس عن ربنا واما النفوس البهيمية هي النفوس اللي قدمت محبة دنياويات على ربنا. يعني النهاردة لو خيرت تكمل تجارة تروح تصلي اصلي مين يا عم؟ تجارة اهم

68
00:24:31.850 --> 00:25:03.150
يعني انت عايز ايه  ايه الدنيا ابو الدين مش محتاجينه. اهم حاجة الدنيا  ربما لسان الحال مش محتاجينه اهم حاجة الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم  ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم

69
00:25:04.100 --> 00:25:21.800
هو بيحبها قد ربنا اكتر من ربنا نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة اما المؤمن حاله حال تاني خالص بقى هل المؤمن لان الحب ملا قلبه فبدأ يظهر عليه بعض العلامات

70
00:25:22.900 --> 00:25:52.700
العلامة الاولى  كثرة ذكر المحبوب اللي يحب ربنا  اللسان لا يقف ابدا عن الكلام عن ربنا ابدا والله لسانه بيحب الكلام مع ربنا اوي اول كلام عن ربنا قوي  النبي صلى الله عليه وسلم قعد مع الصحابة يكلمهم عن ربنا

71
00:25:53.550 --> 00:26:26.950
طب هو لوحده قاعد يكلم ربنا يدخل الصلاة. الله اكبر. اللهم لك الحمد ان تلوم السماوات والارض ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق قولك حق لقاؤك حق النبي

72
00:26:26.950 --> 00:26:53.650
دون حق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك اسلمنا. وبك امنا وبك خاصمنا وعليك توكلنا  ايه ده! ايه ده! ايه ده ايه ده بيحب يتكلم مع ربنا شباب امبارح اللي بيحبوا محمد صلاح

73
00:26:54.850 --> 00:27:17.000
بعد ما الجون جه بعد ما اجيب البلانتي اللي جابهم. اتفرج على الصفحات محمد صلاح جون. صح. وبسرعة تلاقي الاحصائيات بدأت تنزل. محمد صلاح النهاردة ده الجون له رقم كزا. وده معناه ان هو تفوق على مين ومين ومين ومين. ويبقى ايه

74
00:27:17.000 --> 00:27:40.350
الليلة كلها امبارح كانت على محمد صلاح صح. اصل اللي بيشجعه ده بيحبه. بيحب. فهو كل الكلام عليه. ولله المثل الاعلى النبي بيحب ربنا فكل كلام النبي عليه. النبي صلى الله عليه وسلم يجيب ابن مسعود ابن مسعود تعالى اقرأ علي

75
00:27:40.350 --> 00:28:00.350
قدام ربنا. كلمني عن ربنا يا ابن مسعود. ويبدأ ابن مسعود يقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم. يقرأ على النبي ما شاء الله! النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بالليل في ركعة واحدة البقرة ال عمران النساء. وبص بقى اسمع اللي جاية دي. سيدنا حذيفة بيقول

76
00:28:00.350 --> 00:28:20.350
فلما النبي خلص البقرة وال عمران والنساء ركع صلى الله عليه وسلم سبحان ذي الجبروت والملكوت والعظمة كبرياء اللهم لك ركعت وبك امنت وعليك توكلت سبحان ربي العظيم سبحان ربي

77
00:28:20.350 --> 00:28:40.350
الشيء العظيم وبحمده يقول سيدنا حذيفة فكان ركوعه قدرا من قيامه. يعني قرأ بالبقرة وال عمران والنساء واقف لما ركع ركوعه كان قد ايه؟ كانه قرأ البقر وال عمران والنساء. سمع الله لمن حمده. ربنا

78
00:28:40.350 --> 00:29:00.350
لك الحمد. ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. اهل الثناء والمجد احق من يثنى عليه هو الله

79
00:29:00.350 --> 00:29:20.350
واحق من يعظم هو الله. اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. لا مانع لما اعطيت. ولا اعطي لما منعت ولا ينفعك الجد منك الجد. ده بعد ما قال له ركوع. قال حذيفة ومناجاته لربه قدرا من

80
00:29:20.350 --> 00:29:50.350
قال ثم سجد ثم سجد صلى الله عليه وسلم فاخذ بقى يناجي ويتكلم مع ربنا سبحانه وتعالى. وعمال يتكلم يتكلم فكان سجوده قدرا منه من قيامه ركوعه وقيامه من الركوع. عمال يتكلم مع ربنا. ولله المثل الاعلى زي ما في شاب بيدور على ارخص

81
00:29:50.350 --> 00:30:14.750
علشان يفضل يتكلم طول الليل. المحب له شأن اخر. المحب يرشد لاوقف اليوم مع الصحابة رضوان الله عليهم  سلوك الله لا اجلس مع قوم يذكرون الله بيتكلموا عن حبيبي. من بعد صلاة

82
00:30:14.750 --> 00:30:38.550
صلاة الفجر الى طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها السيدة عائشة رضي الله عنها بتقول قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة على صوت رجل يقرأ فقام النبي صلى الله عليه وسلم والطرب كده وقعد يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع

83
00:30:39.000 --> 00:30:59.000
وبعد كده لما الرجل قطع قراءته السيدة عائشة بتقول للنبي مالك يا رسول الله؟ قال من هذا؟ قالت هذا سالم مولى حذيفة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي مثل هذا الرجل. اللي قاعد طول الليل يسمعني القرآن. والنبي يسيب النوم. هو كده كده كان قايم

84
00:30:59.000 --> 00:31:19.000
القيام بس لما سمع كلام الحبيب ما قدرش يقاوم قعد يسمع. يصلي العشاء صلى الله عليه وسلم في مسجده ويقضي حاجة بعض الناس وهو في الطريق لبيته صلى الله عليه وسلم يسمع صوت واحد قاعد في البيت بيتكلم بكلام الحبيب بكلام

85
00:31:19.000 --> 00:31:39.000
ربنا سبحانه وتعالى اللي قال بالنبي مليان بحبه فبيحب كلامه. فيلاقي النبي صلى الله عليه وسلم نلاقي النبي مش قادر يسيب الراجل هو بيقرأ قرآن فضل النبي واقف قدام البيت ويسمع ويسمع يسمع يسمع يسمع. الراجل خلاص خلص قراءة. خلص قراءة

86
00:31:39.000 --> 00:31:59.000
النبي صلى الله عليه وسلم يسمع اذان الفجر. الصحابي الكريم اللي كان بيقرأ خارج من بيته. ابو موسى الاشعري صاحب الصوت الندي فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا ابا موسى والله لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة

87
00:31:59.000 --> 00:32:13.850
ده انا طول الليل امبارح واقف على باب على الشباك هنا اهو. واقف تحت الشباك. اسمع لصوتك. فيقول والله يا رسول الله لو اعلم انك واقف مكانك هذا لحضرته لك تحبيرا

88
00:32:14.450 --> 00:32:32.650
اه لو كنت اعرف ان انت كواقف كمان شف لي كنت هعمل ايه اكتر علامة تدل على الحب اللي جوة قلبك ذكرك لربنا سبحانه وتعالى من قيمة ايام اخ من اخواننا مش مش اخ ملتحي. ولا ملتزم. ده شاب عادي جدا

89
00:32:33.550 --> 00:32:43.550
يعني انا اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان احنا نكون في يوم من الايام ملتزمين. يعني اسأل الله ان يرزقنا الالتزام. واسأل الله ان يرزقنا التدين. شاب عادي جدا. والله

90
00:32:43.550 --> 00:33:09.200
اخوانا شاب عادي جدا يعني هو شغال في مطعم دليفري يعني ممكن ما يحضرش معه دروس عشان شغله كمان. من جنبنا امبارح شايفه قدام الشيخ عبدالسلام عارف هنا وانا معدي جنبه كده كنت هضرب له تراكس يعني اسلم عليه. ولكن والله يا اخوانا اكثر ما لفت نظري اللي خلاني بعدت شوية ومشيت على طول

91
00:33:09.300 --> 00:33:25.800
الحالة اللي كان فيها والله يا اخواني حاطط المسبحة في ايده وعمال يسبح ربنا سبحانه وتعالى. انا بقيت بقول ايه ده؟ ايه ده؟ اللي احنا شايفينه انسان عادي لأ ده ممكن يكون له عمل بينه وبين ربنا

92
00:33:25.800 --> 00:33:49.100
ما حدش يعرفه ما حدش يعرفه ماسك المسبح وعمال يسبح. حطب ايده وعمال يسبح. ايه ده! محب! ده اللي يخلي عمر رضي الله عنه ياخد المصحف كده هو يبصوا ويحضنوه ويقول كلام ربي كلام ربي. اكتر حاجة تبين لنا فعلا صدق

93
00:33:49.100 --> 00:34:15.250
الحب لله صدق الحب لله عز وجل. كثرة الذكر آآ كان عنترة زمان في الابيات اللي احنا كنا بنحفظها زمان. بيقول ايه؟ ولقد ذكرتك والرماح كانها. الشرم بئر في الى بان الادهمي انا في عز المعمعة والحرب دايرة وسيوف طالعة ورماح بتطلع ومش عارف ايه طبعا ساعة الحرب الخيل بتعمل غبار

94
00:34:15.250 --> 00:34:35.250
صح كده؟ فبيعمل فوق الفرسان كده غبار. الغبار ده من وسط الغبار ده السيوف عمالة ايه؟ رايحة جاية كده في السيوف بتعمل ايه؟ تلمع فاول ما بتلمع اول ما افتكرت اول ما شفت السيوف وهي عمالة تلمع كده افتكرت ضحكتك. يخرب بيت كده

95
00:34:35.250 --> 00:34:57.500
افتكرت ضحكتك لما بتضحكي كانت سنانك بتلمع بس مش عارف كان معجون اسنان ايه اللي يخلي السنان تلمع ده حب اللي بيحب. اللي بيحب دايما اللي بيحبه دايما على باله. هذا كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ابو هريرة

96
00:34:57.500 --> 00:35:17.500
كان يسبح الله عز وجل في اليوم الواحد اثنا عشر الف مرة. بيحب؟ ده واحد بيحب الوليد ابن مسلم هذا بقى من اكتر الناس فعلا اللي كانوا لما بيتحدثوا عن المحبة يجيبوا قصة الوليد من مسلم. الوليد بن مسلم كان يسبح الله على اصابعه

97
00:35:17.500 --> 00:35:36.600
ويسبح يسبح فلما مات لما مات فضلت اصابعه تتحرك برهة من الوقت  لما سألت فيه حد طبيا يعني قلت له انا انا عايز تفسير قال لي هو الامر واقع حقيقي ممكن ده يحصل. يعني ممكن الامر ده يحصل عادي

98
00:35:37.550 --> 00:36:00.150
ان الاعصاب تفضل ايه ها؟ تفضل شغالة بعد ما الانسان آآ اه  سيدنا علي ابن ابي طالب كان بيوصف حال الصحابة رضي الله عنهم كان يقول كان والله اذا ذكروا بالله

99
00:36:01.200 --> 00:36:34.350
لما كان حد يذكرهم بربنا  كما تميد الشجرة من الريح ثم جرت دموعهم على ثيابهم دي مش خوف. دي دموع محبة عارف يبقى راكب العربية كده ومش شاغل ازاعة القرآن الكريم ومهدي الصوت شوية بيتكلم مع اللي جمبك

100
00:36:34.900 --> 00:37:02.250
الشيخ عبدالباسط دخل الشيخ المنشاوي دخل  مش عايز اسمع صوت بني ادم قل يا معلم  اكتر حاجة تدل فعلا على الحب كثرة الذكر وهي اكتر حاجة بتؤثر في الحب العلاقتين مع بعض

101
00:37:02.850 --> 00:37:21.450
علامة المحب الصادق كثرة الذكر. والانسان كلما ذكر الله عز وجل اكثر واكثر كلما زاد هذا من حب الله عز وجل في قلبه كان عمر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يجيب ابو موسى

102
00:37:21.500 --> 00:37:40.500
يأتي بأبي موسى الأشعري رضي الله عنه قل له اقعد بقى هنا كده ذكرنا ربنا يا ابا موسى ذاكرنا ربنا. قال ابو موسى فقلت والله اقرأ عليهم القرآن فيبكي بكاء شديدا

103
00:37:41.350 --> 00:37:58.200
عمر رضي الله عنه الصحابي بيقول كنا والله نصلي الفجر مع ابي موسى الاشعري مين اللي داخل يصلي الفجر ابو موسى النبي قال له لقد اوتيت ايه؟ مزمارا من مزامير صوته كان في القرآن رهيب

104
00:37:58.900 --> 00:38:15.900
فكان والله يقرأ بنا بقصار السور قال ابو الضحى فوالله لقد صليت وراءه صلاة الفجر ووالله كم تمنينا ان يصلي بنا الفجر بالبقرة وال عمران  من شدة حلاوة الصوت اللي بيفكرنا بربنا سبحانه وتعالى

105
00:38:18.050 --> 00:38:31.850
يبقى اذا يا اخواننا من علامات حب الانسان لله عز وجل كثرة الذكر واللي عايز يزود حب ربنا سبحانه وتعالى في قلبه. اتكلم عن ربنا كتير. اذكر ربنا سبحانه وتعالى كتير. اتنين

106
00:38:33.700 --> 00:38:57.250
الانقياد لامر المحبوب الانقياد لامر المحروم المحبوب من ابرز علامات الحب كما ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه روضة المحبين وننصحكم يا اخوانا والله انصحكم اللي عايز يعرف يعني ايه حب ربنا يقرأ الكتاب ده

107
00:38:57.600 --> 00:39:22.350
كتاب روضة المحبين لابن القيم رحمه الله. روضة المحبين ونزهة المشتاقين فبيقول ان من اهم العلامات التي تدل الانسان على حبه لربه عز وجل. انقياد الانسان منا لامر المحبوب اللي يحب حد لو امره بامر محمد بيعمل ايه؟ بينفذ الامر. ما بيسألش وهو واجب ولا سنة

108
00:39:23.000 --> 00:39:37.950
ولكن والله يا اخواني بصوا بصوا في زمايلكم اللي حواليكم انت لو في يوم من الايام بتتجوز وبتجهز الشقة ومش عارف ايه انت مش محتاج اصلا تطلب منه تقول له تعال معلش اقف معي. انت مش محتاج تطلب

109
00:39:38.050 --> 00:39:58.050
من غير ما تطلب هو بيعمل ايه؟ هو بيجي لك وبيقف معك. في وقت ازنه من الازمات اللي انت بتمر بها. اللي بيحبك بجد بيعمل ايه طيب واللي واللي ما بيحبكش بيعمل نفسه منين؟ انتم مين اللي قال لكم في بنها؟ هيجيب سيرة بنها

110
00:39:58.050 --> 00:40:14.300
واللي ما بيحبكش صدقني كبر دماغك وبعتذر باي عذر انما اللي بيحبك بجد هو لا ينتظر منك امرا. بل قبل الامر يبادر لتنفيذ الامر. وده اللي يفسر لنا حال الصحابة

111
00:40:14.300 --> 00:40:34.300
سلام الله عليهم لماذا لما امروا باوامر كثيرة جدا بادروا للتنفيذ. حتى وان كان هؤلاء اصحاب في هذا الوقت لهم عذر. حتى لو عندهم عذر. يا اخوانا المحب بجد اللي بيحب بجد. هو مش منتظر امر

112
00:40:34.300 --> 00:40:54.300
هو بيبرر للتنفيذ قبل الامس. ولو بينه وبين تنفيذ الامر عذر هو عايز يعمل. حتى لو هو معذور. وده اللي فصل لنا قول الله تبارك وتعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت

113
00:40:54.300 --> 00:41:15.850
فقد وقع اجره على الله. الاية داهية لما بدأت اجمع الاقوال والاثار اللي وردت عن السلف فيمن نزلت هذه الاية اللي هو حبيب ابن ضمرة  قتادة رضي الله عنه يقول وكان رجلا كبير السن. في رواية طاعنا في السن. يعني عمره كم سنة؟ في رواية اخرى وكان لا

114
00:41:15.850 --> 00:41:35.850
اثبتوا على راحلة. عايز دايما حاجة يبقى ساند عليها عشان ما يقعش. يعني خلاص اعصابه ما عدش له التحكم فيها. وكان في رواية ثالثة مريضا شديد المرض ورواية رابعة وكان رجل من شدة المرض قد عمي. ده يا اخواننا معذور ولا مش معذور

115
00:41:35.850 --> 00:41:55.850
هو اللي مش معذور هذا انسان معذور. ومع ذلك لما نزلت اية بس الهجرة يلا هاجروا. يقول لها حبيبي امرني اخرج من المكان ده انا لازم اخرج. الراجل خرج من مكة وصل عند التنعيم خمس دقايق بالعربية وقع مات. الصحابة قعدوا يقولوا ده ده اهلك نفسه

116
00:41:55.850 --> 00:42:15.100
يا اخوانا المسألة اكبر من كده المسألة مش مسألة ان الراجل خرج ومات. مش الحكم على انه خرج ومات. ولكن الحكم على ما قام في قلب رجل معه تمنعهم من الخروج ومع ذلك خرج

117
00:42:15.350 --> 00:42:35.350
المسألة مش مسألة انه خرج واهلك نفسه. ولكن ما قام في قلب هذا الرجل من حبه لله سبحانه وتعالى. معه اربعة اعذار العزر الواحد يمنعه من الخروج. ومع ذلك خرج لتنفيذ امر من يحب. يا اخواننا هو ده المفترض نكون عايشينه كويس

118
00:42:35.350 --> 00:42:55.350
ان المحب بسرعة بينفز اوامر المحبوب. وده اللي يفسر لنا حال الاشعريين الفقراء المساكين بتوع اهل اليمن ان وصلوا المدينة وما عهمش اي شيء. والنبي يقول لهم يلا علشان نخرج للجهاد في تبوك. يجروا على النبي صلى الله عليه وسلم

119
00:42:55.350 --> 00:43:11.450
بيقولوا له يا رسول الله احملنا. ربنا امرنا نخرج احملنا. نيجي معك فالنبي يقول والله لا اجد ما احملكم عليه. ما عنديش اللي اديه لكم تركبوه لحد تبوك. تولوا واعينهم تفيض من الدمع حذر

120
00:43:11.450 --> 00:43:31.450
سنن الا يجدوا ما ينفقون. هو خلاص ربنا عبره. ربنا ادى له العذر الا يخرج لتبوك. ولكن ما قام في قلوب هؤلاء في اللحظة دي عجزهم عن تنفيذ امر من يحبون مش قادرين ينفذوا. تولوا واعينهم تفيض من الدماء

121
00:43:31.450 --> 00:43:48.050
اسمعي حزنا الا يجدوا ما يحب الا يجدوا ما ينفقون. ده الانسان المحب. عادة المحب دايما الدهب حرام اهو زي ما عملوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم الدهب حرام انا ادي الخواتيم اهي بتاعتنا اترمت

122
00:43:48.350 --> 00:44:08.350
طيب الحرير حرام. لما رأى النبي على عبدالله بن عمرو بن العاص بردة حمراء لابس جلابية حمراء. قال هذه ثياب من لا ساق له يا عبد الله راح سيدنا عبدالله بن عمرو قلع الهدوم اللي لسة جايبها جديدة براند حاجة ماركة قلعها ورماها في الفرن

123
00:44:08.350 --> 00:44:26.100
فالنبي يقول له يا عمر ما فعلت في بوردتك؟ قال والله يا رسول الله سجرت بها التنور ولعت بها الفول كده على طول طيب الخمر حرام اهي ارمي في الشارع يا عم. ازاي؟ طب طب سمعنا عن حد من الصحابة اتنكأ

124
00:44:26.100 --> 00:44:51.250
لأ ارمي. طب طب اي حاجة لا لأ هو كل حاجة حبيبنا هيأمرني بها احنا هننفذها العلامة التانية بتدل على صدق الحب انك بسرعة تنفذ انك بسرعة تشوف اللي امرك به من تحب علشان تنفذه. نرفع الاذان ونكمل باذن الله عز وجل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

125
00:44:51.250 --> 00:45:05.700
يبقى اذا يا اخواننا العلامة الاولى العلامات الدالة فعلا على حب العبد لربنا سبحانه وتعالى. كثرة ذكر هذا الانسان لمن يحب وهو رب سبحانه وتعالى. الامر والانقياد لاوامر الله سبحانه وتعالى

126
00:45:06.450 --> 00:45:26.450
الفارق بينا وبينه الصحابة ان بفضل الله اللهم لك الحمد الشباب اللي قدامي احسبهم منقدين لاوامر الله حبا لله عز وجل. ولكن هو في فرق بسيط بينا وبينهم ان هم ما شاء الله ما كانوش بينفزوا الامر. ولكن كانوا يتسابقون في من ينفذ الامر. يتسابقون

127
00:45:26.450 --> 00:45:49.850
في اول واحد يخرج منه هذا الامر او يفعل هذا الامر لما حصل تحويل القبلة   يقول ابو سعيد ابن معلق مررت بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يخطب قبل صلاة العصر

128
00:45:52.800 --> 00:46:20.450
بيقول اه فلما سمعنا النبي يذكر ان الله قد حول القبلة قلت لصاحب الليل قم قم نصلي خلف هذه السرية ركعتين لنكون اول من صلى اتجاه بيت الله الحرام طب واحدة واحدة اصبر. النبي دلوقتي هينزل يصلي العصر وهتصلوا مع النبي صلاة العصر. احنا المسألة عندنا مش مسألة ان احنا ننفذ الامر. احنا

129
00:46:20.450 --> 00:46:37.500
اهم حاجة عندنا ها. هو فيه سباق بينهم مين اللي ينفز الامر الاول اكتر حاجة يا اخواننا ميزت الصحابة ان هم قدروا بالفعل يخلوا حب ربنا فوق اي حب في قلوبهم. في حب فطري ربنا بيضعه في قلوبنا كلها

130
00:46:37.500 --> 00:47:06.300
حب النساء النساء طبعا اقصد بها الزوجات او الامهات. زين للناس ها؟ حب. طب زين هنا بالبناء لمن لم يسمى فاعله مين اللي زين؟ الشيطان. على قوله زين للناس حب الشهوات من الايه؟ من النساء والايه؟ والبنين والايه؟ والقناطير المقنطرة من الايه؟ من الذهب والفضة والخيل

131
00:47:06.300 --> 00:47:28.900
عنه الحرث ده حب فطري في قلب كل واحد فينا. احنا بنحب الفلوس. حد فينا ما بيحبش الفلوس اللي ما بيحبهاش يجيبها اه كلنا بنحب الفلوس بس الفارق بقى اللي زاد به الصحابة عن اي حد ان هم قدروا الاية دي يكسروها

132
00:47:29.050 --> 00:47:46.400
زين للناس حب الشهوات من النساء. فما كانش فيه نسا تشغلهم عن ربنا والدليل على كده لما نزل قول الله سبحانه وتعالى بعد صلح الحديبية ولا تمسكوا بايه؟ بعصم الكوافير. الصحابة عملوا ايه؟ يعني ايه اللي

133
00:47:46.400 --> 00:48:07.350
يعني اللي كان مسلم في الوقت ده ومتزوج من امرأة مشركة بتعبد اصنام. يسيبها يطلقها. يخيرها الاول لو اسلمت يكمل ما اسلمتش يطلقها. ها حب تنفيذ الامر ولا حب المرأة؟ عمر في اليوم ده طلق اتنين

134
00:48:08.750 --> 00:48:28.700
سيدنا طلحة بن عبيد الله طلق اروى بنت عبدالرحمن  لانهم ما رضوش يسلموا وربنا سبحانه وتعالى حبه مالي قلوبنا اكتر من اي شيء اخر سابوهم في مكة وهاجروا للحبشة الاولى والتانية وسابوهم وهاجروا الى المدينة عادي خالص حب ربنا الاول

135
00:48:29.150 --> 00:48:48.900
واما الاموال فاظن ابو بكر لما ترك المال كله في بداية الاسلام مرة واتنين وتلاتة كان امر طبيعي جدا اخوانا المحب بيسعى دايما لتنفيذ امر المحبوب. العالمة التالتة تعلق المحب بدار المحبوب

136
00:48:51.000 --> 00:49:16.300
تحمل معي دي اللي بيحب حد بيحب المكان اللي المحبوب بيعيش فيه حبيبي الكبير عنترة كان بيقول ايه تمر على الديار ديار ليلة اقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من؟ حبيب قدام ما شاء الله

137
00:49:16.300 --> 00:49:36.300
حبيبي يا اودام. ولكن حب من سكن الديار. هو كان بيقول كده اعدي على ليلة كده بعد ما مشيت بقى من مكان هي واهلها والمكان اصبح بقى فاضي. فكان بقى يا عيني كان ولهان يعدي على البيوت كده يقعد يحسس على الجدار ده ويحسس على الجدار ده ويبوس ده ويبوس ده. وهو

138
00:49:36.300 --> 00:50:00.300
مش بيبص الجدار ده هو ايه ؟ هو بيقول يا اخواننا مش الجدار ده اللي انا لأ ده اللي جوة. او اللي  وهذا السر هو الذي يوضح لنا مدى ارتباط اصحاب القلوب العامرة بحب الله مدى ارتباطهم بالبيت الله الحرام

139
00:50:00.300 --> 00:50:25.950
يبقى قاعد قدام الكعبة كده بيشوفها في التليفزيون وتلاقي بقى ايه اه  هو كده. هو كده  ده اللي بيفسر لنا احنا ليه بنحب المدينة لان سكن المدينة مين وده اللي يفسر لنا

140
00:50:29.500 --> 00:50:47.250
احنا ليه شوقنا عالي قوي ناحية مكة والمدينة؟ وليه فعلا لما تيجي كده سيرة مكة او المدينة تقلب على التليفزيون كده لو انت قاعد على الصفحة عندك فلقيت حد ربنا رزقه بعمرة كده وعامل بس مباشر لصلاة الفجر من الحرم

141
00:50:49.400 --> 00:51:08.300
والاعجب من كده احنا ليه قلوبنا اتعلقت بقراء المسجد الحرام والمسجد النبوي؟ مع ان القراء في مصر احسن اتقانا منهم عارف احنا قلوبنا اصلا ليه اتعلقت بالشيخ ماهر المعيقلي وبيندر بليلة والسديس والشريم والحذيفي عارف احنا ليه قلوبنا اتعلقت منهم بهم اصلا

142
00:51:08.300 --> 00:51:20.650
رغم ان احنا عندنا في مصر هنا اصوات احسن منهم واتقن منهم. صح؟ هم طبعا مشايخنا ما بتكلمش على الجاهز العلم. ليه اتعلقت القلوب بهم؟ اتعلقت القلوب بهم مش لذواتهم

143
00:51:21.000 --> 00:51:44.200
للمكان اللي ارتبطوا به اصلا  اسمع والله شريط زمان الحذيفي كده تلاقي نفسك انت مش قادر اصلا لان الحذيفي اصبح مرتبط بالمدينة. بالمسجد النبوي اصبح مرتبط بالمدينة اللي سكنها النبي. فالمحب اول ما تيجي سيرة المدينة تلاقيه من جواك كده يا رب ارزقنا يا رب المتابعة بين الحج والعمرة ولا

144
00:51:44.200 --> 00:51:54.200
ابدا. اللهم انتقم من كل من عطل موسم العمرة في مصر. اسأل الله ان ينتقم من كل من عطل موسم العمرة في مصر. اللي حرمونا من بيت ربنا عز وجل

145
00:51:54.200 --> 00:52:16.100
المحب دايما من اعظم العلامات اللي بتبقى مالية قلبه دلالة على حبه لمن يحب التعلق بضهر المحبوب علشان كده جعل النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم العلامات اللي تدل على حب العبد لربه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اقرب

146
00:52:16.100 --> 00:52:40.250
سبعة يقربوا من ربنا يوم القيامة ومنهم رجل قلبه معلق ها؟ ليه بالمساجد؟ بيت ربنا. بيت ربنا  بيت ربنا بيت اللي بحبه فتلاقي الانسان اللي بيحب ربنا بجد لما بتجي له ازمة لما بتجي له مشكلة يقوم جاي المسجد ويفضل قاعد في المسجد. يحس فيه بايه؟ ولذا

147
00:52:40.250 --> 00:52:57.900
فقال صلى الله عليه وسلم يقول ربنا تبارك وتعالى يوم القيامة اين جيراني؟ اين جيراني؟ اين جيراني؟ فتقول الملائكة اي ربي هذا الذي يعني يكون اهل انه يجاور الملك يوم القيامة فقال اين عمار المساجد

148
00:52:58.300 --> 00:53:19.750
فيه للناس اللي كانت قلوبها مليانة حب للمسجد. مش علشان المسجد. ولكن عشان المسجد ده ايه؟ بيت ربنا سيد حبيبي احنا اخبارنا ايه من المساجد اخبارنا ايه مع ربنا في ناس كده اللي هو ما شاء الله مشاعرهم عالية اوي

149
00:53:20.200 --> 00:53:31.200
تلاقي سبحان الله كده نزل يصلي المغرب وقعد يذكر ربنا سبحانه وتعالى وعلى ما خلص فوجئ باذان العشاء هو اصلا كان في حتة تانية خالص هو ما كانش معنا اصله خالص

150
00:53:31.450 --> 00:53:52.150
هو بيحب ربنا فبيحب بيت ربنا سبحانه وتعالى عشان كده كان الصحابي رضي الله عنهم التابعين واتباع التابعين وكتير منكم بفضل الله سبحانه وتعالى من شدة حبهم لربنا ان هم فعلا بيبقى شايل هم انه يعدي عليه يوم وما يقعدش في المسجد شوية

151
00:53:52.900 --> 00:54:11.350
في ناس يا اخواننا تيجي المسجد تصلي وايه ده الامام وهو بيقول اس بس كان هو بره في حد سبحان الله قبل الصلاة بشوية كان في المسجد بعد الصول في شوية هو قاعد كده في جنبه

152
00:54:12.050 --> 00:54:27.150
صلى الفجر الناس كلها طلعت تجري بقى عشان اللي ينام شوية اللي عايز رايح شغله. هو تلاقيه قاعد كده سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. كنت مع حد من حبايبنا نجار

153
00:54:28.650 --> 00:54:40.300
اتصل بيه الساعة حداشر الصبح بيقول له صحي النوم بقى يا شيخ فلان. النجار كان بيعمل لنا شوية حاجات كده قال لي لا والله يا شيخ انا لسه ما نمتش اصلا

154
00:54:40.850 --> 00:54:58.050
قلت له ليه في حاجة قال لي لا ما هو بفضل الله آآ خمستاشر سنة يا شيخة خمستاشر سنة اصلي الفجر وافضل قاعد في المسجد جلسة الضحى انا بتكلم على ناس وسطنا ناس عادية جدا

155
00:54:58.400 --> 00:55:14.150
مش طالب علم ولا شيخ ولا داعية هو يا جماعة بيحب بيت ربنا البنت ما شاء الله هم عاملين دلوقتي لشباب سانوي لبنات سانوي والجامعة اماكن كده يروحوا يزاكروا فيها. اللي عامل مكتب كده واللي عمل مش عارف ايه واللي واخد محل

156
00:55:14.150 --> 00:55:33.200
عاملوا اماكن يروحوا يزاكروا فيها في بنت تانية سبحان الله تلاقيها جايبة الكتب بتاعتها وجايبة سندوتشين تلاتة وجاية المسجد قاعدة في المسجد من العصر لحد العشاء عمالة تزاكر اه والله وفي بنت تانية صاحبتها دخلت لها المسجد. بس عارفين ليه

157
00:55:33.350 --> 00:55:52.600
بس المسجد فيه مراية وهي دخلة عين الطرحة والله العظيم تلاتة بيحصل. فارق كبير بين القلبين اصلا فمن اعظم علامات الحب تعلق المحب بداره بدار المحبوبة. ومن اعظم علامات المحبة

158
00:55:52.700 --> 00:56:19.850
حب ما يحب المحبوب ان انا باحب كل حاجة اللي انا باحبه بيحبها. علشان كده كان احمد ابن ابي الحوري رحمه الله يقول علامة في حب الله حبك لطاعته ودي يا اخوانا اللي انا عايزين بقى نتعلمها النهاردة. احنا جايين الدرس لان احنا بنحب الدرس لان ربنا بيحب الدرس. انا جاي اصلي

159
00:56:19.850 --> 00:56:39.850
علشان ربنا بيحب الصلاة. انا لما تصدقت تصدقت علشان ربنا بيحب الصدقة. لما عملت المعروف قلته علشان ربنا بيحب ده. دي دعوة النبي اللهم ارزقني حبك وحب من؟ وحب كل عمل

160
00:56:39.850 --> 00:56:59.900
انا لما صمت مش قاعدة بقى عمال انا متضايقة ان انا لا لا خالص ده انا بحب الصيام. ليه؟ علشان ربنا بيحبه ده انا بحب الحجاب ليه؟ علشان ربنا بيحبه. ده انا بحب العلماء ليه؟ علشان ربنا يحبهم

161
00:57:00.600 --> 00:57:14.400
مش زي اللي بتطوع في التليفزيون يقول لك ايه اصلهم هناك العلماء العلماء علشان هم بيحبوا ان الناس تبوس ايديهم هقول لكم على سر احد علماءنا ومشايخنا الكبار الشيخ ابو اسحاق

162
00:57:14.950 --> 00:57:27.700
نعرفه من سنين فكنت لما اسلم عليه زمان كان يشد ايديه مش عايز حد انا عايز ابوس ايد الشيخ فيشد ايده مش عايز او كان الاول وقته وانتم كده كان يقوم عامل ايديه كده

163
00:57:27.800 --> 00:57:40.750
فانت تبوس ايدك  لحد ما قطر الضغط على ايد الشيخ الشيخ ما عدش بيتحكم في اعصابه خلاص. بيسحب بقدر المستطاع. هو يقول لك بقى عشان يكرهك في في الدعاء عامة او العلماء عامة يقول

164
00:57:40.750 --> 00:57:50.750
اصل هو بيحب ان انت تبوس ايده فبيقول لك دايما عظموا العلماء. لا. العلماء بيكرهوا ان حد في يوم من الايام يبوس ايدهم ايدهم اصلا. العلماء دايما انت زات نفسك

165
00:57:50.750 --> 00:58:04.500
تيجي تبوس دماغك وتبوس ايده تلاقيه بيدفعك ويقول لك الشيخ مصطفى العدوي الشيخ مصطفى العدلي ربنا يا رب يحفظه. خلي حد فيكم كده يروح يبوس ايده والله ما يسيب ايدك غير لما يبوسها الاول

166
00:58:04.600 --> 00:58:19.100
حصل  اول ما عائلة الشيخ راح ابوس ايده في مسجد التوحيد وقدام الناس كلها. والله يا اخوانا قدام الناس كلها. وطى باس ايدي وانا ما اعرفش هو بيوطي ليه؟ انا مش مش هفهم هو بيوطي ليه

167
00:58:19.100 --> 00:58:39.300
ليه؟ يبوس راسك يا مولانا. اه ليه ليه ليه عمل كده علشان يجبرك انك ما تقعدش تعمل حركة زي كده تاني هو يكرهك في الشيخ بقى. فيقول لك ايه بتوع الاعلام. قراءة الشيخ يقول لك ليه؟ اصل هو عايزنا دايما ايه؟ عايز ايه يبقى فوق وانت دايما تحت. بص يالا. لأ

168
00:58:39.300 --> 00:58:56.350
هي التانية لعب يلا. لا يا اخوانا والله. لا والله يا اخواننا يا رب لا والله يا اخوانا احنا بنحب العلماء لان دول اللي بيدلوا الناس على ربنا سبحانه وتعالى

169
00:58:56.800 --> 00:59:15.000
بنحب العلماء علشان هم اللي دلونا على الطريق لربنا. بنحب العلماء عشان ربنا بيحبهم بس فمن علامة حب الله عز وجل ان يحب الانسان كل طاعة تقرب الى الله سبحانه وتعالى. من علامة حب الله سبحانه وتعالى ان يترك

170
00:59:15.000 --> 00:59:29.650
الانسان كل ما يشغله عن ربه سبحانه وتعالى اي حاجة تشغلني عن ربنا انا مش عايزها. لو في يوم لا ما تشغلني عن ربنا. لذا كان ذو النون المصري رحمه الله احد العلماء الكبار في مصر هنا

171
00:59:29.650 --> 00:59:49.300
كان يقول ذو النون المصري من علامة الحب ترك كل من يشغلك عن الله سبحانه وتعالى اسيب اي حاجة تشغلني عن ربنا سبحانه وتعالى. من علامات الحب محبة احبابي محبوبك

172
00:59:51.150 --> 01:00:07.950
وكل من يتعلق به احنا ليه حبينا الصحابة؟ ليه حبينا التابعين ليه حبنا النبي؟ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. احببناه لحب الله له. احببناه لحب الله له

173
01:00:07.950 --> 01:00:27.950
ليه بنحب الصحابة وبنقدرهم وبنرفع قدرهم؟ اصل ربنا كان بيحبهم. ربنا كان راضي عنهم. فاحنا حبيناهم علشان كده. انت شفت يا ابني ابو بكر حد شاف عمر؟ حد شاف عثمان؟ احنا ما شفناهمش. ولكن احنا حبيناهم علشان ايه؟ عشان ربنا بيحبهم. ربنا في

174
01:00:27.950 --> 01:00:45.550
القرآن قال رضي الله عنهم ورضوا عنه. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. وسبب نزول قول الله فسوف يأتي الله بقوم يحبوهم ويحبون نزلت في مين؟ في الصحابة رضي الله عنهم. بيحبوا ربنا فربنا حبهم. فاحنا بنحبهم لحب ربنا لهم

175
01:00:45.650 --> 01:01:05.350
بنحبهم عشان المعروف اللي عمله معنا. جزاهم الله عنا كل خير نحبهم. عرفتم احنا ليه بنقدرهم بنرفع من قدرهم دي كانت بعض ماشي. علامات المحبة اللي هي في حد ذاتها برضه عوامل مؤثرة في حبك لله سبحانه وتعالى

176
01:01:05.850 --> 01:01:25.850
لو حطيت الحاجات دي قدام عينيك حبك يزيد لربنا سبحانه وتعالى. وفي نفس الوقت خلوها بالنسبة لكم هي الاختبار. اللي بتقيسه مدى حبكم لله سبحانه وتعالى؟ واحد كثرة ذكر المحبوب. اتنين الانقياد والقبول والتسليم لامر المحبوب

177
01:01:25.850 --> 01:01:45.850
تلاتة تعلقنا بدار المحبوب. اربعة حب طاعة المحبوب. خمسة ترك ما يشغل عن المحبوب ستة محبة كل من يحبه المحبوب. ست علامات حطهم قدام عينيكم دايما قيسوا حبكم لربنا سبحانه وتعالى بالست علامات دي ساعتها والله

178
01:01:45.850 --> 01:02:05.850
لو بدأنا نحطهم قدام عنينا وكل يوم انا بدأت اتحرك من خلال الستة دول هعمل لي جزء في المسجد اقعد فيه. جزء اقعد اذكر فيه ربنا. جزء اقعد جزء اقعد اقوى في القرآن جزء النهاردة انا بتكلم عن الصحابة وبحب الصحابة كل اما في يوم من الايام انا هزود الاجزاء دي جزء مع جزء جزء مع جزء

179
01:02:05.850 --> 01:02:21.000
مفاجأ ما شاء الله ولا قوة بسم الله ان حب ربنا كل يوم في قلبك  الحب هو اصل كل عمل في هذا الوجود وما اعظم ان تملأ القلوب بحب الله سبحانه وتعالى

180
01:02:21.450 --> 01:02:45.850
سريعا كده ناخد الرسالة بتاعتكم. آآ قراءة الفاتحة خلف الامام في الصلوات الجهرية. في حالة ان الامام قرأ بعد الفاتحة مباشرة ولم يعط يعطي فرصة للمصلين لقراءة الفاتحة. اقرأ بها في سرك. ثم استمع لقراءة امامك. في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم اه لما قال

181
01:02:45.850 --> 01:03:11.450
لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بام الكتاب. فقال النبي فقال رجل لابي هريرة فما نفعل؟ فما نفعل؟ اذا قرأ الامام فقال ابو هريرة اقرأ بها في سرك اقرأ بها في سرك ثم اه استمع لشيخك. اقعد يا حاج وبعد الصلاة نتكلم. اقعد بعد الصلاة نتكلم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو ما صلتش

182
01:03:11.450 --> 01:03:28.150
المغرب ودخلت في صلاة العشاء هل يجوز انوي صلاة المغرب وفي الركعة التالتة اعد لقراءة التشهد واسلم. ده ده لا يجوز. ده لا يجوز. ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما جعل الامام لايه؟ ليؤتى

183
01:03:28.150 --> 01:03:48.150
فما ينفعش انا النهاردة الامام بيصلي العشاء وانا اخش اصلي معه المغرب. وبعد كده في الركعة التالتة انوي مفارقة الامام واسلم واقوم واجيب بقى الركعة طبعا مع الامام هي الاولى للعشاء. ده لا يجوز لان النبي قال انما جعل الامام ليؤتم ايه؟ ليؤتم به. لو العصر في الضهر والعصر. لو ضهر لو صلاتين متفقتين

184
01:03:48.150 --> 01:04:13.050
مسألة محل النزاع من اهل العلم وراجح الجواز والله اعلم. علشان الصلاتين متفقين مع بعض. المغرب صل وخلص اول ركعة. دخلت معه في العشاء تصلي عشا حتى لو هو حتى لو بيصلي عشاء فاتك ركعة. تمام. فانت هتصلي معه تلاتة. حتى لو هتصلي معه حتى لو فاتت ركعة. لا خلاص خلونا في ورقة عشان ما نتوهش

185
01:04:13.050 --> 01:04:24.950
هل من حفظ عشر ايات من سورة الكهف عصم دجال طبعا حديس صحيح ان النبي قال من من حفظ عشر ايات من سورة البكر كيف عصم الدجال؟ هل من قال سبحان الله وبحمده

186
01:04:25.300 --> 01:04:37.650
غفر الله اه انا فهمت. اه ده هو بيقول لنا اعملوا كده. من قال لا اله الا الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غرست له بكل واحدة منهم

187
01:04:37.650 --> 01:04:46.150
نخلة في الجنة من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا صلى الله عليه مئة. الاحاديس كلها صحيحة وجزاكم الله خيرا انت دايما بتذكرنا. ربنا يا رب يجزيك خير

188
01:04:46.550 --> 01:05:10.000
آآ اني احبك في الله. احبك الله وضيعتني فيه. ماذا على المعتد المتوفى عنها زوجها؟ اما المعتد المتوفى عنها زوجها فيلزمها اللزوم لزوم البيت  لزوم البيت لمدة العدة اللي هي اربعة اشهر وايه؟ وعشرة ايام. تلزم بيتها لا تتحرك منه. طب تقعد في بيتها ولا في بيت ابنها ولا في بيت بنتها؟ شرع لم يحدد

189
01:05:10.000 --> 01:05:28.500
بيتا ولكن قال لها ايه؟ المكث في البيت. وعليها ان تتجنب الزينة والخروج من البيت اللهم الا في حالة ضرورة قصوى فيجوز لها ان تخرج ازا كان هناك ضرورة قصوى مرضت وعايز يروح الدكتور ففي هذه الحالة لا بأس ابدا لحديث جابر رضي الله

190
01:05:28.500 --> 01:05:48.500
عنه ان عمته لما يعني مات زوجها جاءت الى رسول الله وقالت يا رسول الله قد مات وترك لي بستانا. وهذا وقت جداد النخل. النخل الثمرة بتاعته طلعت ولو سبناه وما خرجتش من البيت ايه اللي هيحصل؟ هتبوظ. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اخرجي آآ فلعلك

191
01:05:48.500 --> 01:06:08.500
ان تأكلي منه او تتصدقي. الاربع الجاي في حملة تبرع بالدم. ما صحة حديث صلوا قبل المغرب؟ صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء. حديس صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. في حالة صلاة المغرب اذا كنت صليت تحية المسجد هل هناك سنة بين الاذان والاقامة

192
01:06:08.500 --> 01:06:27.650
اذا صلى الانسان السنة الراتبة فانها تجزئ عنه. سنة الوضوء. وسنة دخول المسجد يجوز ان احنا نجمع الاتنين دول سنة الوضوء وسنة دخول المسجد مع السنة الراتبة. يعني مسلا انا اتوضيت دلوقتي في في الحمامات اللي جنب المسجد. وداخل المسجد. فانا عندي ايه؟ ركعتين

193
01:06:27.650 --> 01:06:47.650
سنة وعندي ركعتي دخول مسجد سنة وعندي السنة اللي قبل العشاء. سنة الوضوء وسنة دخول المسجد يجوز جمع هاتين السنتين مع اي سنة ممكن تصليها في وقت من الاوقات. وممكن تضيف معها واحدة تالتة بس اللي هي سنة الاستخارة. فالذي يجوز ان يجمع بعد صلوات الرواتب

194
01:06:47.650 --> 01:07:07.650
هات سنن بس اللي هي الايه؟ سنة الايه؟ لا انتم مش معي سنة الوضوء وسنة دخول المسجد والاستخارة. طب انا ما صلتش سنة المغرب اصليها مع سورة العشاء القبلية الاتنين مع بعض؟ لأ لا يجوز. لا يجوز. هل هناك سنة بين الاذان والاقامة؟ ايوة في سنة

195
01:07:07.650 --> 01:07:31.600
بين الاذان والاقامة لقوله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بس الصلاة هنا مش صلاة خاصة ولكن الصلاة الايه الصلاة القبلية للصلاة  هي ايه ما بين كل اذانين صلاة؟ اه ما هي دي يجوز جمعها بين اي مع الرواتب. هل هناك حديث عن سنة ركعتين بين الصلوات؟ يعني ايه بين الصلوات

196
01:07:32.950 --> 01:08:07.600
لو الحديس اللي فات خلاص يعني بين الاذانين ما فيش فيها مشكلة ان شاء الله اتفضل سيدنا موسى وكان  وعلمناه وزدناه علما. الخضر. ايوا. اه. الحديث الحديث الذي ذكر في المرة السابقة ان من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بني له بيتا في الجنة. حديث صححه الشيخ الالباني رواه احمد في مسنده. وصححه الشيخ الالباني في السلسلة

197
01:08:07.600 --> 01:08:19.400
صحيح آآ في حد باعت ورقة طويلة كده روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ هذا الدعاء في اي وقت كانه حج تلتمية وستين حجة وختم القرآن تلتمية وستين ختمة واعطى تلتمية وستين عبد

198
01:08:19.400 --> 01:08:39.400
تصدر بتلتمية وستين دينار وفرج عنه تلتمية وستين غمة وبقى الايه الحديس الطويل بقى العريض الطويل ده حديث موضوع لا يثبت عن الله صلى الله عليه وسلم. اه ده بتاع ايام الامتحانات. وده ضعيف موضوع لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

199
01:08:39.400 --> 01:08:58.400
طيب انا يحيى فين يحيى حاضر. يحيى فين؟ يحيى. اه جايب لي ورق بيقول لي انا بحبك في الله يا شيخ. وانا بحبك يا يحيى. ربنا يا رب يحفظك يا رب يا ابني

200
01:08:58.900 --> 01:09:26.350
انا كنت بعمل ذنب معين وتبت منه علشان افرح ربنا  ادعي لي ربنا يثبتني محامي حاليا ربنا يا رب يتوب عليك ويصلح حالك ويتقبل منك. واسأل الله عز وجل ان يفرح بك

201
01:09:26.500 --> 01:09:51.400
لو عندي بنت وعرفت ان هي بتكلم شاب او بتحبه المفروض كاب او ام اتعامل معها ازاي    اول حاجة الامر ده مش محتاج لشدة ولا عنف خالص الامر ده محتاج لحكمة بالغة. محتاج لحكمة بالغة

202
01:09:51.600 --> 01:10:09.400
محتاجة ان انت تقعدي مع بنتك  وتحلي اولا المشكلة اللي بينك وبين بنتك ازا كان في مشكلة اصلا في البيت الاب دايما عامل مشاكل في البيت. الام دايما مش ملتفتة لبناتها شوية

203
01:10:09.550 --> 01:10:23.200
فده دفع البنت ان هي طلعت حبة حد برة ندور الاول على السبب اللي خلى البنت دورت على الحب والمشاعر برة يدور عليه الاول ولازم نحط ايدينا عليه ويبدأ الامر ده يتغير في البيت

204
01:10:23.450 --> 01:10:44.350
الامر التاني ان البنت دي لازم تقعدي معها وتصالحيها الكلام ده ما ينفعش فيه ان انت تسكتي لا لازم تقعدي معها وتصالحيها ومش مصارحة عماد انا هقطم رقبتك وهعمل فيك الكلام ده ما بيجبش نتيجة خالص. بل الكلام ده بيخليها تزداد تعلق به اكتر

205
01:10:44.350 --> 01:10:53.750
ولكن هنا انا عايز اقول لها يا بنتي ما شاء الله المشاعر دي شيء كويس وكل حاجة. بس بصي يا بنتي بقى هو لو بيحبك ييجي بقى يلا يتقدم في البيت

206
01:10:54.050 --> 01:11:12.850
هو بيحبك بجد ومش بيحبك بجد ييجي يتقدم لرباكي وانا يا بنتي هكلم والدك دلوقتي الامر التالت والمهم جدا لازم الام تعلي الجانب الايماني جدا عند البنت. وتوضح لها الحكم الشرعي للامر ده وتفهمها يا بنتي ده مش حب ده ايه

207
01:11:12.850 --> 01:11:31.600
ده ايه؟ انا مش سامع ده ايه؟ خيانة دي خيانة يا بنتي ما فيش حاجة اسمها حب قبل الزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لها كده يا بنتي النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يرى للمتحابين مثل الايه؟ ييجي البيت يتفضل

208
01:11:32.200 --> 01:11:47.050
يجي البيت يتفضل. طب البنت بقى في تالتة سانوي او في تانية سانوي اول ما الكوارس بقى اللي احنا بنسمعها بقى. فيه كوارس احنا بنسمعها كده. آآ واحدة يا عيني مصدومة وعايزة كاتبة ان حد يشوف لها حل. انا اتصدمت وضحك علي

209
01:11:47.050 --> 01:12:07.050
وغدر بي ومش عارف ايه طب يعني ما بالك يا بنتي في ايه ؟ آآ يا شيخ طلع في تانية اعدادي يا شيخ امال انت يا بنتي في قد ايه! انا في تالتة اعدادي يا شيخة. طب وانت بتحبيني ليه يا بابا؟ يعني منتزرة مين؟ طب ده لما

210
01:12:07.050 --> 01:12:27.050
قدم يعني يبقى المغرب بتاعك كم مصاصة ولا كم علبة شوكولاتة؟ دي مصيبة فهنا لازم لازم الجانب الاول حاضر. الجانب الاول هو الجانب المتعلق بالام هي المصارحة مع البنت. والوضع حد لهذا

211
01:12:27.050 --> 01:12:41.800
الامر بالتعليم والتربية والتأديب والموعظة والحكمة. الاب لازم يتأخر خطوة ورا. لحد ما الام تشوف ايه؟ اه تشوف حل مع البنت الام ما قدرتش توصل لحل هنا لازم الاب بقى يتدخل

212
01:12:41.950 --> 01:12:56.950
لازم الاب يتدخل. آآ يحمر عينيه شوية يشتد شوية. يبقى فيه جانب بيشد وجانب في البيت ايه؟ بيرخي بحيس يتم الوصول قل ان شاء الله لحل الامر التاني لازم الاب يوصل للولد دون

213
01:12:57.100 --> 01:13:07.100
اه يتكلموا اولا برحمة وحكمة. يا ابني انا عرفت الوضع كزا كزا وانا بقول لك اهو. لو قربت من البنت انا جاي اتكلم النهاردة بهدوء. لو قربت من بنت تاني انت حر. صدقني بمجرد

214
01:13:07.100 --> 01:13:30.450
ما تحمر عينيك اه خلاص خلاص الموضوع بينتهي يبقى لازم يكون في حل واضح الامر ده. وانا نصيحتي والله يا اخواني اللي دايما بقولها لكم لازم يكون في البيت حاجتين. لو ما حصلوش في البيت ولادنا بتضيع منه. الامر الاول لازم

215
01:13:30.450 --> 01:13:50.200
اولا ولادنا نربيهم دين ولادنا مش هيسمعوا دين من حد. لا هيسمعوا دين في مدارس ولا هيسمعوا دين في شوارع ولا هيسمعوا دين مع اصحابهم والتليفزيون والنت انتم شايفين الدنيا عاملة ازاي. فالمصدر الوحيد الان للدين هو انت. فلازم كلاب يكرس وقت للبيت لولاده وزوجته

216
01:13:50.200 --> 01:14:07.400
يعلمهم دين ربنا سبحانه وتعالى. ويعلمهم الف باء ومش لازم انتزر لحد ما العيال تضيع مني وارجع اقول انا هعلم دين. لأ التعليم لازم يبدأ من بدري الشباب اللي لسه ما تتزوجش الكلام ده لازم تفهموه. لازم ابدأ من البداية دين مع ولادي من بدري. ده الامر الاول

217
01:14:07.500 --> 01:14:25.400
الامر التاني لازم وده اللي لازم يكون في بيوتنا. لازم الاولاد يشوفوا بيوتنا مشاعر  لازم ولادنا يشوفوا البيت حب. لازم ولادنا يشوفوا في البيت تقدير. والا البيت اللي الاولاد فيه لا بيشعروا فيه بتقدير مع الاب

218
01:14:25.400 --> 01:14:38.200
طب وده تقدير مع الام والاب اللي دايما بيزعق وبيشتم وبيهين والام اللي دايما بتزعق وتشتم وتهين. انتم منتظرين الاولاد لما هيلاقوا اي حد بيدي لهم لحزة تقدير واحدة احنا مش عايزين ده

219
01:14:38.250 --> 01:14:59.800
حاجتين مهمين لنجاح اي بيت واحد حب اتنين تقدير اختم بقصة اخيرة لازم تكون واضحة قدامكم وبالنسبة لكم آآ مدرسة. كتبت للطلبة طلبت من الطلبة ان انتم لازم يا ولاد تعملوا لي

220
01:14:59.800 --> 01:15:16.700
هو التعبير هي مدرسة عربي اكتبوا موضوع التعبير عن ايه موضوع التعبير؟ موضوع التعبير نفسك تكون ايه كل واحد من الاولاد طبعا بدأ يكتب موضوع التعبير بتاعه. خدت الكراسات وراحت البيت علشان تصحح الكراسات. آآ آآ في من ضمن الكراسات لقت ولد

221
01:15:16.700 --> 01:15:36.700
موضوع التعبير في الاول كده انا نفسي اكون تليفزيون. تليفزيون ليه؟ بابايا لما بييجي من الشغل اول حاجة بيعملها بيقعد يتفرج على الماتشات مع التلفزيون مامتي لما بتيجي من الشغل بتقعد قاعدة قدام تليفزيون اخواتي لما بييجوا يقعدوا قدام التليفزيون حد بيقعد معي ولا حد بيكلمني ولا حد بيهتم بي ولا حد بيوقع مشاعري

222
01:15:36.700 --> 01:15:56.700
ولا حد بيسألني انت عامل ايه؟ لان الكل مشغول فانا نفسي اكون تليفزيون علشان كلهم يبقوا ايه؟ ييجوا يقعدوا معي. فطبعا هي بتقول الكلام ده فزوجها طبعا قام بقى وطار وازاي انتم عارفين بقى الكلام ده وحب فاسد والام فاسدة ومش عارف ايه وهو يقول الكلام ده ومراته تعيط

223
01:15:57.650 --> 01:16:13.400
انت بتعايرتي ليه يا ستي؟ قالت له انت بس نسيت ان ابنك معنا في المدرسة ومعي في الفصل واحنا نسينا كلنا ان اللي جايب ان اللي كتب موضوع التعبير ده هو للاسف ابننا. فللاسف في كتير من الاوقات

224
01:16:13.400 --> 01:16:27.050
الاب شايف ان هو عمل كل حاجة في البيت. انت ما عملتش حاجة. غيبت الدين من البيت. انت ما عملتش حاجة. غيبت العواطف والمشاعر تقدير في البيت انت ما عملتش حاجة. انت دمرت بيتك

225
01:16:27.250 --> 01:16:37.250
عشان كده يا اخواننا انا بقول لكم دايما احرصوا والولد اللي في يوم من الايام او الشاب او البنت اللي في يوم من الايام ما حستش بده في بيتها ده مش معناه ان هي تطلع تعمل كده

226
01:16:37.250 --> 01:16:57.250
لأ ده هي يعني حرمت من ده علشان بكرة لما تتجوز لازم تدي ده لاولادها ولازم بكرة المتجوز يدي ده لاولاده. حاجتين يا اخوانا علشان البيوت تستقر وولادنا يطلعوا كويسين. واحد تربية على الدين. اتنين التقدير والمشاعر جوة البيت. جزاكم الله خيرا. وصلى الله على نبينا محمد

227
01:16:57.250 --> 01:17:12.996
واله وصحبه وسلم العلماء وطرق صنوف الكتب