1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:20.200 --> 00:00:43.100
بعد ما انتهى الامام ابن القيم رحمه الله من الحديث عن منزلة المحبة لله سبحانه وتعالى تكلم رحم والله المنزلة الاخرى قال عنها ابن القيم رحمه الله هي من اجل منازل الطريق

3
00:00:43.200 --> 00:01:08.200
من اجل منازل الطريق على الاطلاق. عارف السلم اللي انت بتطلع عليه لمكان عالي اعظم درجة فيه هي منزلة لابن القيم بيتكلم عنها النهاردة بيقول عنها رحمه الله هي من اجل منازل الطريق. افضل مكان الانسان منا ينزل فيه. ليعبد ربه

4
00:01:08.200 --> 00:01:28.100
وهو عز وجل قل وهي انفع المنازل للقلب رحمه الله كان بيقول ان المنزلة دي هي روح القلب اصلا والقلب اللي يعيش في الدنيا من غير هزه المنزلة كالجسد بلا روح

5
00:01:28.150 --> 00:01:51.650
قال وهي فرض على كل احد كان الفضيل بن عياط بيقول ان المنزلة دي هي اعظم دليل لك في طريقك الى ربك سبحانه وتعالى  وكان حاتم الاصمي رحمه الله كان يقول ان هذه المنزلة سراج في القلب نور في القلب

6
00:01:52.000 --> 00:02:15.500
تبصر به الحقيقة عارف لما الدنيا تكون مضلمة لان النور قاطع وانت ماشي على طريق سريع وفي شبورة وفيه مطر اكتر حاجة تنفعك في الوقت ده ان كشافات الشبورة والكشاف العالي معك يبقى شغال. لان النور ده هيعمل لك ايه على الطريق

7
00:02:15.500 --> 00:02:37.650
بيكشف لك حقيقته الامور فيه مطب فيه منحنى فيه المنزلة دي كده للقلب انا مش عايز آآ اطول كتير في المقدمة. ولكن في الحقيقة والله يا اخواني درس النهاردة هو من اعظم

8
00:02:37.650 --> 00:03:07.400
الدروس اللي ممكن تاخدها في حياتك. لو تحول لعمل الكلام بتاع النهاردة كلام مهم. مهم جدا ابن القيم رحمه الله بيتكلم عن منزلة الخوف من الله سبحانه وتعالى ويمكن لما بنتكلم عن الخوف من ربنا بنستحضر بقى صور بقى ايه زمان اللي كانوا بيقولوا لنا عليهم بقى اللي كان من خشية الله اغمة

9
00:03:07.400 --> 00:03:20.750
واللي كان من الخوف يقعد يعيط لحد ما عمي. واللي كان مش عارف ايه سيبونا من النمازج دي كلها احنا مش عايزين ده كله دلوقتي انا مش عايز كل النمازج دي دلوقت

10
00:03:21.400 --> 00:03:33.950
هذا ما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي يفضل يتكلم مسلا عن منزلة معينة عن الجنة والنار لحد ما يتعمى ما كانش اصحاب النبي حد بيعمل كده

11
00:03:34.250 --> 00:04:00.300
وهم افضل الناس واحسن الناس انا عايز النهاردة ازرع جوة قلبي انا اولا. لان انا مقصر. ازرع جوة قلبي انا اولا وجوة قلبك انك تحب الخوف مش انك تكرهه انا عايز النهاردة اغرس في قلوب كل ولادنا وكل بناتنا اللي بيسمعوا الدرس. وابائنا وامهاتنا. عايز ادرس في قلوب الكل. ان

12
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
الخوف ده شيء مهم جدا لي في حياتي. شيء ايجابي مش مش شيء سلبي. حاجة تنور لي الدنيا مش تضلني زي بعض الناس بيزن ان الخوف من ربنا شيء يسود الدنيا. ابدا والله. انا عايز اتكلم النهاردة ان الخوف ده ازا دخل قلوبنا

13
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
تغير تماما شكل حياتنا. بل والله يا اخوانا اقل القليل من الخوف من ربنا سبحانه وتعالى لو نزل جوة قلوبنا احنا بقى لنا مقام كبير جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. يا رب اسأل الله عز وجل اولا ان يعينني صحيا

14
00:04:40.300 --> 00:04:56.300
ان انا اوصل لك الكلام. ويعني قلبيا ان انا اوصل لك الصورة. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليك فتوح العارفين. وان واياك واياكم من فضله. ابدأ معكم بحديس

15
00:04:56.600 --> 00:05:25.700
علشان انا عايزك النهاردة تحب تخوف. عايزك النهاردة قلبك فعلا انا خايف من ربنا. وعايز دعوتك دايما تدعيها انك تخاف من ربنا  ان رجلا ممن كان قبلكم لم يعمل خير قط. يعني صلى؟ معي يا اخوانا صلى صوم زكى لم يعمل

16
00:05:25.700 --> 00:05:45.700
خيرا قط. خيرا هنا جت نكرة في سياق النفي علشان تفيد الايه؟ كل حاجة كل حاجة من الخير لم يعملها. وفي رواية اسرف على نفسه. يعني ايه اسرف على نفسه؟ في المعصية

17
00:05:45.700 --> 00:06:11.300
فجمع اولاده حين موته فقال يا ابنائي اني لم اعمل خير قط. يا ولاد ابوكم عمره ما عمل خير قط فاذا انا مت فاحرقوني. ثم ذروني في يوم ذروني في يوم عاصف. بعد ما تحرقوني وابقى رماد

18
00:06:11.300 --> 00:06:33.700
الرماد ده انثروه في يوم عاصف شديد الرياح فلما فعلوا ذلك جمعه الله. فقال له ما حملك على هذا؟ ايه اللي حملك على اللي انت امرته في اولادك ده قال مخافتك يا رب

19
00:06:33.850 --> 00:07:03.850
كنت خايف منك. لان انا كنت مقصر في حقك. قال مخافتك يا رب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاه الله برحمته. فتلقاه الله بالرحمة اذا كان هذا حال انسان خوفه من ربنا سبحانه وتعالى كان عند لحظة الموت. وهو

20
00:07:03.850 --> 00:07:23.850
لم يعمل خيرا قط واسرف على نفسه في المعصية. فتلقاه الله بالرحمة. فما بالك بالشاب اللي اصدر ماشي في طريقه لربنا سبحانه وتعالى بمقام الخوف. بمقام الخوف. هو خايف من ربنا سبحانه وتعالى

21
00:07:23.850 --> 00:07:43.850
ازا كان لحظة خوف دخلت القلب نفعت هذا الرجل فتحى الله عنه كل ذنب وغفر الله له كل معصية. ليه؟ لان في لحظة خوف. لان في لحظة من اللحظات خاف من الله

22
00:07:43.850 --> 00:08:17.450
حديسي التاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   ان ربكم ليعجب من راعي غنم. يعني طالب علم عالم شيخ حد عادي جدا ولكن ربنا يعجب لهذا الانسان. وعجب الله تبارك وتعالى منهم شف هيوصله لايه. ان ربكم ليعجب

23
00:08:17.450 --> 00:08:37.450
من رائي غدا والنبي اكد على حتة ورق غنم علشان يقول لنا ان لازم الناس ما حدش يظن ان ما يخشى الله من لعباده العلماء هم العلماء بس اللي يخافوا لا يوهمهم الناس. ده راعي غار بسيط. لا عنده علم. ولا راجل داعية ولا شيء

24
00:08:37.450 --> 00:09:05.800
برش برؤس شظية جبل. خد الغنم بتاعته وطلع فوق على راس جبل. حد يا رب حد مطلع عليه؟ فيأتي وقت الصلاة فيرفع الاذان ويقيم ويصلي فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا الى

25
00:09:05.800 --> 00:09:35.800
عبدي هذا بصوا يا اخوانا والله. انظروا الى عبدي هذا يؤذن وحده ويقيم وحده ويصلي وحده ماذا فعله الى هذا الا روفا مني؟ اشهدكم ملائكتي اني قد غفرت لعبدي لحظة واحدة يا اخواننا الخوف من اللي كان عند هذا الانسان مش الخوف بقى اللي فيه رعب والدنيا اسودت

26
00:09:35.800 --> 00:09:55.800
ده هو الراجل مسافر القاهرة بيقدم ورق بتاعه في كلية معينة في مكان لا يعرفه فيه احد وحال وقت الصلاة كل اللي في الجامع مشغول بمحاضرات ومشغول مش عارف بايه هو خرج اتوضا وصلى لله عز وجل بس

27
00:09:55.800 --> 00:10:15.800
عامل حاجة اكتر من كده ؟ هو قال اه يمكن الناس مش عارفيني بس ربنا سبحانه وتعالى مطلع علي. فخرج هذا الرجل ثم صلى هل الراجل ده عمل عمل حاجة كبيرة يعني؟ ابدا يا اخواننا ولكن هذا الانسان هذا الانسان فعلا

28
00:10:15.800 --> 00:10:35.800
باب افعول هذا العمل الصالح الا الخوف من الله. فلحظة خوف واحدة نزلت في قلب هذا الراعي راعي الغنم الراعي البسيط ده كانت النتيجة اللي ربنا سبحانه وتعالى غفر له كل ما تقبل من ذنبه

29
00:10:35.800 --> 00:10:56.350
ليه دي مكانة الخوف الخوف لما يكون عندك قلب بيخاف ربنا سبحانه وتعالى دي اللحظة اللي كل واحد فينا بيختبرنا ربنا سبحانه وتعالى فيها. لحظة لما يكون الانسان لوحده لا

30
00:10:56.350 --> 00:11:16.350
طلع عليه احد انت بتخاف ولا لا؟ قاعد في اوضتك لا يطلع عليك احد. بتخاف ولا لا؟ جيت الكلية في مدينة غير مدينتك او بلد غير بلدك. والبلد التانية دي لا يعرفك فيها احد

31
00:11:16.350 --> 00:11:36.350
بتخاف ولا لأ ؟ فاما من خاف الله سبحانه وتعالى. فان الله عز وجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين يخشون ربهم بالغيب يعني ايه بالغيب؟ حين لا تراهم عين. حين لا

32
00:11:36.350 --> 00:12:00.050
احد لهم مغفرة واجر كبير. لهم مغفرة جاءت منكرة لتدل على عظم هذه المغفرة البنت اللي قاعدة على الفيس وولد عمال يشاغلها من فترة. وقاعدة في مكان محتاجة تتكلم مع حد

33
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
وبدأ هو يشغلها تالت ورابع وخامس وعاشر مرة. قفلت وقالت انا باخاف ربنا الست دي في اللحظة اللي قالت فيها اني اخاف الله بلسان القلب لا بلسان النفس. البنت دي

34
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
غفر له ما تقدم من ذنبها. بايه؟ انا بخاف من ربنا مش انا اللي اعمل كده. الصنايع اللي في يوم من الايام انت رحت ريت وعربيتك وانت مش عارف ايه اللي فيها بالضبط. هي المسألة كالمسمار عايز يتربط. بس

35
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
فكان سهل عليه يقول لك انا آآ عملت كزا وكزا وكزا ومن الالف جنيه. بس رجع قال انا بخاف ربنا ان انا عملته هقوله وان ربنا يرزقني به. فانا مش هغش حد علشان بخاف ربنا

36
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
الخوف ده بمجرد ما تكلم القلب بهذه الكلمة انا خايف من ربنا تكون النتيجة مغفرة عامة وشاملة لكل ما مضى من ذنوب العبد كله اتغفر. في لحظة كنت فيها صادق مع الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله

37
00:13:20.050 --> 00:13:44.100
عليه وسلم يقول لنا ان اعظم شيء يتزين به العبد ليكون اهلا للقرب من الرب يوم القيامة خوف الانسان من ربنا ولان ربنا بيحب العبد اللي بيخاف ربنا وعد كل انسان منا على اي اثر من اثار الخوف ولو كلمة

38
00:13:44.100 --> 00:14:15.700
ولو دمعة عين ربنا وعده باجر عظيم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ومن بينهم رجل ذكر الله خاليا ها خايف من ربنا فوضت حيننا ومن بينهم رجل دعته امرأة ذات منصب ومال وجمال وجمال

39
00:14:15.700 --> 00:14:35.700
كل دواعي الفتنة موجودة. ما الموجود؟ جمال موجود. زينة موجودة. وهي اللي بتدعوه. هي اللي بتقول له هيت لك ورجل دعته امرأة ذات منصب ومال وجمال. وكل دواعي الرفض. مش

40
00:14:35.700 --> 00:15:05.700
حودة فالنبي لما يقول ان هي زات منصب يعني ممكن تبهدله. ممكن تسجنه. لا والله انا بخاف ربنا هذه كلمة الكلمة دهي البسيطة اني اخاف الله تلات كلمات. نال فيها العبد بالقرب من الله يوم القيامة. ومن كان قريبا من ربه يوم القيامة او عفوا. ومن كان الله

41
00:15:05.700 --> 00:15:31.000
قريبا منه يوم القيامة يخاف من ايه ويحزن من ايه علشان كده ربنا سبحانه وتعالى جعل قانون في الكون. ان كل قلب خاف من ربنا سبحانه وتعالى في الدنيا والدته زلمته. وهو قادر يزعق وياخد حقه وتالت متلت. ما منعه

42
00:15:31.000 --> 00:15:55.600
من هذا الا الخوف من الله قادر ياخد فلوس بغير وجه حق. في وقت وهو محتاج ما منعه من هذا الا الخوف من الله. قادر انه يقع في اكبر الفواحش واكبر الموبقات. ما منعه الا اني اخاف الله. تكون النتيجة ان العبد ده يوم القيامة

43
00:15:55.600 --> 00:16:15.600
يبعثه الله عز وجل امنا. من اول نفخة في الصوف. لحد دخول الجنة لا يخاف ابدا هو امن مطمئن. قال ربنا تبارك وتعالى في الحديس القدسي وعزتي وجلالي لا اجمع على

44
00:16:15.600 --> 00:16:35.600
خوفين ولا امنين. فمن خافني في الدنيا ها امنته يوم القيامة. الشاب اللي في الدنيا كان ماشي في الشارع لا الشاب اللي كان في الدنيا راكب القطر وجايبه كرسي فاضي وجاب بنت قعدت يعلم الله ان هو تعبان

45
00:16:35.600 --> 00:16:55.800
وعايز ينام يحط يحط كده الكتاب او كشكول بينه وبينها علشان ما يبقاش فيه لمس انه يبعد نفسه شوية علشان ما يبقاش فيه حاجة غلط. وييجي الشيطان يدعوه ميل شوية اتاخد شوية. وهو يقول اني

46
00:16:55.800 --> 00:17:15.800
فخافوا الله. انا خايف من ربنا مش هعمل كده. انا مش هعمل كده. ويبعد هذا الانسان اللي خاف من ربنا في الدنيا. فبعد عن المعصية يوم القيامة تكون النتيجة ان ربنا يبعث له امنا لا يخاف

47
00:17:15.800 --> 00:17:48.200
بل وفي اعظم واشد مشاهد القيامة. ايلاما لنفوس الناس المشهد العظيم اللي فيه قلوب الناس بتتصدع. المشهد فعلا اللي بلغت فيه القلوب الحناجر مشهد الاتيان بجهنم ولها سبعون الف زمام. ومع كل زمام سبعون الف ملك. تزفر جهنم زفرة واحدة

48
00:17:48.200 --> 00:18:09.050
تنخدع قلوب العباد يومئذ. زفرة واحدة بس من النهار. قلوب الناس بتنخلع من شدة الخوف الا اللي رفع شعار في الدنيا اني اخاف الله. ما يخافش. عارفين ليه؟ لان الله حرم على عينه ان ترى هذا المشهد

49
00:18:09.050 --> 00:18:31.650
ربنا حرم على عينه اصلا ان ترى هذا المشهد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم  قال ان عينان لا تريان النار. دي رواية انس. واما رواية ابي هريرة عينان حرم الله

50
00:18:31.650 --> 00:18:56.150
عليهما ان تريا الجنة. فيه عينين عفوا النار. فيه عينان حرم الله على صاحب هذه العينان اللي هم يوم القيامة يشوفوا النار مش شايفينها اصلا عين بكت من خشية الله. وعين باتت تحرس في سبيل الله. عين باتت من خشية الله سبحانه وتعالى

51
00:18:56.150 --> 00:19:19.100
فهو خايف من ربنا في الدنيا. يوم القيامة المشهد الجليل ده المشهد العظيم ده. هو مش شايفه اصلا وبالتالي من اي شيء يخاف اقل القليل يا اخوانا من الخوف لما ينزل في قلوبنا يخلي العبد له منزلة عالية جدا عند الله سبحانه وتعالى

52
00:19:20.050 --> 00:19:39.150
سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول والله لان تدمع عيني من خشية الله. في يوم كده اروح في البيت في يوم كده اروح البيت اتذكر مشهد من مشاهد اللي كان النبي يوصفها

53
00:19:40.100 --> 00:20:02.900
عيني تدمح دمعة واحدة من خشية الله احب الي من الف دينار اجعلها في سبيل الله الف دينار الدينار اربعة وربع جرام دهب يعني بيقول اللحزة ان انا ابكي فيها من خشية ربنا سبحانه وتعالى كده احب عندي من ان انا اتبرع باربعة كيلو دهب

54
00:20:04.000 --> 00:20:29.700
طيب آآ معلش يا اخوانا انا عايز كده آآ اخوانكم في مستشفى الاورام في عجز شديد في التبرع بالدم في كم حالة توفيت الفترة اللي فاتت بسبب قلة الدم آآ العربية واقفة برة فانا محتاج كده التلاتة بتلاتة يطلعوا مع بعض يتبرعوا بالدم. الاولاد والبنات

55
00:20:30.100 --> 00:20:42.900
يعني عايز تلاتة بتلاتة كده اول تلاتة فين يا اخوانا؟ ادي واحد اتنين ها؟ تلاتة. يلا واعظم عمل يتقرب به العبد من ربه سبحانه وتعالى خوفه من ربنا سبحانه وتعالى

56
00:20:42.950 --> 00:21:03.800
الحديث الذي رواه الترمذي من حديث ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء احب ليس شيء احب الى الله عز وجل من قطرتين واثرين الخطوة الاولى قطرة دم في سبيل الله

57
00:21:04.400 --> 00:21:22.500
القطر السانية في سبيل الله. دمعة من خشية الله. انك عينيك تبكي كده من خشية ربنا سبحانه وتعالى يقول ابن القيم رحمه الله منزلة الخوف. وهي من اجل منازل الطريق

58
00:21:23.250 --> 00:21:45.600
وانفعها للقلب وهي فرض على كل احد فرض على كل انسان ان قلبي يتملى خوف من ربنا سبحانه وتعالى  قال الله تعالى فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. وقال الله فلا تخشوا الناس واخشون. وقال تعالى ان

59
00:21:45.600 --> 00:22:09.450
من خشية ربهم مشفقون. الى ان قال اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها ايه؟ وهم لها سابقون هذا الخوف اللي احنا عايزين نتكلم عنه النهاردة انا عايز الخوف اللي يكون عامل زي البنزين اللي بيتحط في العربية. هو الوقود للجسد للعمل

60
00:22:10.000 --> 00:22:31.450
انا عايز النهاردة احب ان انا اكون انسان خايف من ربنا  خذوا الحديث ده لانه مهم اوي والحديث رواه الطبراني من حديث عبدالله ابن عمر ان رجلين من ثقيف اتيا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:22:31.700 --> 00:22:54.050
علشان يسألوا النبي خمس اسئلة. والنبي في حجة الوداع فاول ما دخلوا على النبي قالوا له يا رسول الله جئنا لنسألك اسئلة خمس النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ان شئتما انبأتكما بما جئتما تسألان عنه. وان شئتما سألتما

62
00:22:54.050 --> 00:23:13.150
يعني يقول لكم انتم عايزين ايه الاسئلة بتاعتكم واجاوب لكم عليها ما تسألوا براحتكم. قالوا لا قل لنا بقى الاسئلة انت فاخبرهم رسول الله بالاسئلة الخمس. خروجهم من بيوتهم لحد ما يصلوا الى بيت الله الحرام

63
00:23:13.850 --> 00:23:38.250
وقوفهم بعرفة ورمي الجمرات والطواف بالبيت وحلق الشعر فلما النبي اضطر عليهم الاسئلة قالوا والله يا رسول الله ما تركت كلمة جئنا لنسأل عنها الا اخبرتنا بها. عايزين  فكان مما قال صلى الله عليه وسلم

64
00:23:39.400 --> 00:23:59.400
قل جئتما تسألان عن الوقوف بعرفة. مش انتم جايين تسألوا عن الوقوف بعرفة؟ ان العباد اذا وقفت بعرفات يعني اسأل الله ان يبلغني واياكم العمرة والحج والمتابعة بينهما. فيقول الله سبحانه وتعالى

65
00:23:59.400 --> 00:24:19.400
انظروا الى الى عبادي هؤلاء الناس اللي الام اللي كانت ما شاء الله يعني عملت جمعيات ومستنية ان هي تطلع معاش عشان تاخد قرشين تلاتة وبدل ما تاكل وتشرب وتمتع نفسها بعد المعاش بالفلوس قامت مقدمة في شركة ساعة عشان تعمل ايه

66
00:24:19.400 --> 00:24:34.350
شدوا الحج الام اللي قدمت في القرعة مرة واتنين وتلاتة وفي كل مرة وما تطلعشي. وتيجي تعيط لشركات السياحة بدل الدمع دم. عايزة تطلع الحج فيقول الله عز وجل لملائكته

67
00:24:34.700 --> 00:24:54.700
انظروا الى عبادي هؤلاء اللي جم من عشان يحضروا عرفات. جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق ترجون رحمتي ويخافون عذابي. الناس دي جارية علشان ايه؟ ايه اللي دفعها ان هي تدفع الفلوس دي كلها

68
00:24:54.700 --> 00:25:14.700
ان يتفعل تحمل المشقة بتاعة الحج ايه اللي يدفعها ان هي تسيب اهلها واولادها والدنيا كلها؟ خوف من ربنا سبحانه وتعالى يخافون عذابي ولم يروني. فيقول الله عز وجل ايا ملائكتي اشهدكم لو كان

69
00:25:14.700 --> 00:25:31.600
عليهم مثل رمل عارج. ده وادي في المملكة من اعظم الاودية المليانة رمل لو كانت ذنوبهم كعدد القطرات كعدد الحصوات بتاعة الرمل اللي في الوادي ده. لو كان عليهم من الذنوب مثل رمي

70
00:25:31.600 --> 00:25:57.050
يعالج او مثل ايام الدنيا. او مثل قطر السماء. لغسلها الله عنهم ياه علشان ايه خاف من ربنا وراح يهج فلما راح يحج يا رب بلغ كل ام وكل اب وقلوبهم بتشتاق للحج. وبلغ كل ولد وكل بنت

71
00:25:57.050 --> 00:26:17.050
قلبه بيشتاق للحج بلغهم يا رب. رايح عنده زنوب كتيرة ورايح هناك علشان ربنا يغفرها له. ربنا بيقول لو ذنوبهم كعدد ايام الدنيا لو ذنوبهم كعدد رمل عالج. لو ذنوبهم كعدد قطر السماء من يوم ما السماء بدأت تمطر لحد يوم القيامة

72
00:26:17.050 --> 00:26:37.050
لغسلها الله عنه. عشان في يوم من الايام الخوف نزل في قلوب هؤلاء. احنا محتاجينه. احنا لازم نحب اوف لازم نربي قلوبنا على ان هي لازم تخاف من ربنا سبحانه وتعالى. بل ربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا

73
00:26:37.050 --> 00:26:59.850
كان علمونا ان اكتر حاجة توصلني من ربنا خوفي والله يا اخوانا والله رب انسان يتعبد لله عز وجل ستين سنة امام لحظة خوف واحدة. تكون لحظة الخوف دي اللي بصدق اعظم عند ربنا من الستين سنة عبادة

74
00:27:01.400 --> 00:27:15.250
آآ سيدنا عبد الله بن مسعود بيحكي لنا موقف والموقف ده لا يقار برأيي اكيد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. كان في من كان قبلكم رجل من بني اسرائيل عبد الله ستين سنة

75
00:27:15.250 --> 00:27:49.000
ثم جاورته في الصومعة بتاعته جاورته راعية غنم. ست بتطلع بترعب الغنم فهويها فزنا بها ستة ايام. يبقى عدد ربنا كم سنة؟ ستين سنة. زنا كم يوم ست ايام ثم انه خاف الله. خاف من ربنا. وهنا دلالة ان الخوف ممكن ينزل في قلب اكتر الناس معصية. ممكن يخاف

76
00:27:49.000 --> 00:28:15.550
من ربنا فخاف من ربنا سبحانه وتعالى في الارض بعد عن مكان المعصية ونزل الى خربة حتة فاضية مكان خرابة. يجتمع فيها الفقراء وكان في كل ليلة يأتي اليهم رجل في ظلمة الليل يتصدق عليهم

77
00:28:16.850 --> 00:28:29.650
ستة سبعة قاعدين في المكان ده فجه الراجل بالليل علشان يوزع عليهم فلو جايب ست ارغفة وهم ستة هم دلوقتي بقوا كم؟ فهو مد ايده وعلشان ياخد رغيف من الستة

78
00:28:30.650 --> 00:28:49.800
ثم تبين ان الرغيف ده حقه ولا مش حقه؟ مش بتاعه ده بتاع واحد تاني. فدفعه فمات هو خاف انه ياخد حقي مش حقه. الكلام ده لكل موظف قاعد معي دلوقتي. ولكل موزف بيسمعني. ولكل شاب بيشتغل في دولة خليجية

79
00:28:49.800 --> 00:29:13.250
او في شركة او في مصنع. اللي منعه انه ياخد حاجة حرام خوفه من ربنا سبحانه وتعالى. فلما مات الملايكة اغتصبت الراجل وضعه ايه فقال الله عز وجل زينوا عمله. جابوا عبادة ستين يوم ستين سنة عفوا وحطوها في الكفة. وزنا ستة ايام عشان نعرف

80
00:29:13.250 --> 00:29:44.050
ان الكبيرة دي مصيبة. ستين سنة بيعبد ربنا. صيام وقيام وصلاة ستين سنة عبادة فطاشت ستين سنة عبادة. الكفة دي طاشت. لقبح هذا الذنب ولما وزن الله سبحانه وتعالى اللحظة اللي خاف فيها ان ياخد شيء بغير وجه حق فطاشت الستة

81
00:29:44.050 --> 00:30:06.400
فخوفي ان انا اخد حقي مش حقي او اخد شيء مش بتاعي ده وزنه عند ربنا سبحانه وتعالى غير طبيعي اصلا. لا يتصوره عقل. اذا كان السلف دايما بيأكدوا على هذا المعنى. ان العبرة

82
00:30:06.400 --> 00:30:29.550
امة مش بكثرة العبادة. ولكن العبرة ان يملأ قلبك بالخوف من الله انا هسألكم سؤال صلينا المغرب الان مع بعض. كلنا صلينا من الركعة الاولى للتالتة ولكن كان من بيننا شاب قلبه مملوء خوفي من الله

83
00:30:29.750 --> 00:30:46.050
فهو بيسمع الايات يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا بكى من شدة الخوف ده هيتساوى في عبادته مع اللي كان بيصلي جنبي ودماغه اصلا مش معه

84
00:30:46.350 --> 00:31:06.350
فالعبرة مش باعمال الابدان يا اخوانا. العبرة باللي جوة قلبك. الزوج اللي يخاف في يوم من الايام يهين زوجته او يضربها او تشتمها او يؤذيها لانه خايف من ربنا. لانه هيسأله عنها. والزوجة اللي تخاف من الله في حق زوجها. فتراعي

85
00:31:06.350 --> 00:31:23.300
حق زوجها وتتقي الله فيه وتفعل ما استطاعت من اجل اسعاده. احنا عايزين الخوف ده. عايزين الخوف ده اللي يملى لما اخش المرور علشان اعمل الرخصة بتاعتي ما يطلعليش واحد ويقول لي خمسين جنيه عشان اخلصها

86
00:31:23.500 --> 00:31:43.500
احنا عايزين الخوف ده. عايزين الخوف اللي يتحط في قلب كل زابط او في قلب كل قاضي. قبل ما يحكم في قضية يبقى خايف من ربنا مش خايف من حد. والزابط قبل ما يأزي حد خايف من ربنا. مش خايف من حد. احنا عايزين الخوف ده اللي يملى قلوب الولاة

87
00:31:43.500 --> 00:32:03.500
امراء ورؤساء والملوك. علشان يتقوا الله عز وجل في شعوبهم. ويتقوا الله عز وجل في اممهم. احنا عايزين الخوف ده اللي يملى قلبي كل داعية الى الله. وكل شيخ وكل مفتي. قبل ما يفتي في مسألة يتقي الله سبحانه وتعالى. عايزين

88
00:32:03.500 --> 00:32:24.450
يملى قلوبنا لان حياتنا لن تكون ابدا حياة طيبة الا لما الخوف ده ينزل في قلوبنا كان محمد بن علي زاهد رحمه الله يقول والله ما رأيت عملا يوصلك الى الله بمثل الخوف من الله

89
00:32:25.050 --> 00:32:43.450
اكتر عمل يدفعك دفع انك تقرب من ربنا. ان قلبك يبقى مليان خوف من ربنا سبحانه وتعالى. وكانوا يقولون ان احب الاوقات او احب الاعمال الى الله عز وجل انكسار عبده بين يديه

90
00:32:44.350 --> 00:33:01.800
وهذا لا يكون الا بعد خوف يملأ القلب والله يا اخوانا لو حد فينا عمل كبيرة هي من اعظم الكبائر عند الله وقت لحظة واحدة مع نفسه يخاف من ربنا سبحانه وتعالى

91
00:33:02.500 --> 00:33:25.500
ويعتذر عن هذا الخطأ فوالله لربما يعني اللحظة دي اللي خاف فيها من ربنا سبحانه وتعالى تكون من اعظم الاعمال التي يقدم بها العبد على ربه زنا سرق قتل وروح بيته قعد مكسور كده خايف من ربنا. لربما هذه اللحظة تكون

92
00:33:25.500 --> 00:33:45.200
لحظات للعبد بين يدي الله عز وجل يوم القيامة   من فضائل الخوف ان الخوف ده هو عبارة عن النور اللي ينور لك حياتك. ايه الصح وايه الغلط؟ ايه الحلال وايه الحرام

93
00:33:46.800 --> 00:34:15.500
كان ابو طالب المكي الامام المربي رحمه الله في كتابه الرائع الماتع قوت القلوب كان بيقول الخوف شوفوا شوفوا الناس شايفين الخوف ازاي. فيقول الخوف اسم جامع لحقيقة الايمان  الخوف اسم جمع لحقيقة الايه؟ طب ايه العلاقة عشان نفهم كلامه؟ الايمان هو فعل الطاعة وترك الايه؟ وترك المعصية. مين

94
00:34:15.500 --> 00:34:36.100
هيدفعك دفع للاتنين دول! بس اللي هيدفعك للطاعة خوفك من ربنا. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ان ان نخاف. احنا خايفين في عملنا كده. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

95
00:34:36.100 --> 00:34:57.200
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة اللي دفعهم لده كله ها يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من خاف ادلج

96
00:34:57.200 --> 00:35:18.050
ومن ادلج بلغ المنزل. يعني ايه كان زمان انتم عارفين ان العرب عبارة عن شوية قبائل متناثرة في الصحراء فكانت القبيلة اللي تعرف ان في عدو جاي عليها علشان يعني يغزوها. كانت الحركة بتاعتهم بتبقى الصبح ولا بالليل

97
00:35:18.250 --> 00:35:44.600
بالليل حيث لا يراهم احد فالنبي بيقول اللي يخاف من العدو هيعمل ايه؟ هيمشي بالليل. واللي هيمشي بالليل ها بلغ المنزل اي بلغ المكان الامن وهذا حال الانسان بسم الله الرحمن الرحيم. تتجافى جنوبهم عن المضاجع ها؟ يدعون ربهم خوفا وطمحا

98
00:35:45.200 --> 00:36:04.950
طيب ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا معنى الايات ان في ناس خافت من ربنا. فكانت بالليل تقوم تصلي ولو ركعتين بين ايدين ربنا

99
00:36:05.200 --> 00:36:18.000
وهي نايمة على السرير بتستغفر وقبل ما تنام تتوب الى الله سبحانه وتعالى العمل اللي دايما كل مرة هقول لكم عليه. اختم يومك دايما بالتوبة. اخر حاجة تعملها قبل ما تقوم من النوم قبل ما قبل

100
00:36:18.000 --> 00:36:38.200
احنا اتنين عفوا لازم تتوب. الناس دي كانت قلوبها وكل ما تيجي تنام تتجافى عن الموضوع ده عمالين يتقلبوا يمين وشمال. ليه تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم ايه؟ خايفين. فربنا آآ ذكر لنا المكانة اللي هيكونوا فيها فلا تعلم نفس

101
00:36:38.200 --> 00:37:02.950
ثم اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. اربعة كمان للتبرع بالدم. ها فين واحد اتنين تلاتة اربعة يلا  وكان عبدالله بن خبيق رحمه الله يقول ان انفع الخوف ما حجزك عن معصية الله

102
00:37:02.950 --> 00:37:17.950
ايه الخوف اللي احنا عايزينه؟ الخوف اللي يمنع العبد عن معصية الله سبحانه وتعالى. وقال الامام المربي الامام ابن الجوزي رحمه الله في منهاج وان من عظيم اثر الخوف على القلب

103
00:37:18.050 --> 00:37:38.050
انه ازا نزل في القلب ظهر اثره على الجوارح. اللي يخاف من ربنا الخوف ده اثره بيظهر على الجوارح عن المعاصي والزامها طاعة الله عز وجل واستعدادها لما ياتي بعد ذلك من اهوال. الخوف دايما بيدفعك لهذه

104
00:37:38.050 --> 00:37:58.050
الامور التلاتة. سبحان الله. قال ذو النون رحمه الله قال الخوف رقيب العمل. خلي الخوف دايما هو الرقيب على عملك. قبل ما تعمل اي عمل خلي الخوف هو اللي يراقب العمل ده. وهو اللي يقول لك رح يمين او رح شمال

105
00:37:58.050 --> 00:38:18.050
والله يا اخوانا اللي ابتلي بفتنة الشهوات. اللي ابتلي بفتنة الشهوات. معاصي السر او بالمواقع او او الى اخرة من هذه القاذورات من ابتلي بهذا الامر فلا علاج انفع له من ان يذوق طعم الخوف

106
00:38:18.050 --> 00:38:38.050
ان يخاف من ربنا. ده انفع شيء له. قال الامام الغزالي رحمه الله فليس شيء احرق لمواطن الشهوات في القلب من الخوف. اكتر حاجة بتحرق كده مواقع الشهوات في قلبك ان يخاف الانسان

107
00:38:38.050 --> 00:39:03.700
من الله عز وجل. وقال ابو سليمان الدراني رحمه الله اذا سكن الخوف القلب احرق الشهوات. وطرق وطرد الغفلة من القلب. وطرد الغفلة ايه؟ من القلب. وقال بعضهم والله لا يمحو الشهوات من القلب الا خوف مزعج

108
00:39:03.950 --> 00:39:23.950
علشان كده اللي حرق الشهوة في قلب يوسف عليه الصلاة والسلام اول كلمة قالها. الله خوفه من ربنا سبحانه وتعالى. وفي السبعة اللي ربنا يظلهم في ظله اللي احرق موطن الشهوة قدام امرأة جميلة وصاحبة منصب وصاحبة مال وصاحبة جمال

109
00:39:23.950 --> 00:39:43.950
يعني هتنقله في حياته نقلة كبيرة جدا. اللي فعلا فاده في الموطن ده ان خوفه من ربنا نزل على موطن الشهوة حرقها علشان كده لما سألوا احد السلف بما يستعان على غض البصر؟ انت قل لنا على حاجة نستعين بها على غض ابصارنا

110
00:39:43.950 --> 00:40:03.950
اعمل ايه؟ فقال حب يخوفه من ربنا سبحانه وتعالى فقال علمك بان نظر الله اليك اسرع من نظرك الى الايه الى المنظور. ربنا بينظر اليك اولا. ونظرة ربنا لك اسرع. فان قلب الانسان منا يملأ بخوف الله سبحانه وتعالى

111
00:40:03.950 --> 00:40:18.250
ده فعلا يا اخواننا هو النافع للانسان. علشان كده كانت الدعوات اللي دايما النبي صلى الله عليه وسلم بيكتر جدا انه يدعي بها انه يدعي ربنا انه يملى قلبه بالخشية

112
00:40:19.000 --> 00:40:29.000
يعني شوفوا سبحان الله! كل واحد فينا له دعوة! ايه اللي بيدعو ان ربنا يوفقه في كليته! واللي يدعو ان ربنا يزوجه! دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت دعوات

113
00:40:29.000 --> 00:40:49.000
وان من اكثر ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم به دعا ان يرزقه الله هذا المقام. مقام الخوف ومقام الخشية لذا كان صلى الله عليه وسلم اذا دعا الله سبحانه وتعالى كان بيقول ايه؟ اللهم اقسم لنا ها؟ اه يا رب ارزقنا الخشية

114
00:40:49.000 --> 00:41:13.500
يا رب ارزقني الخشية. وكان صلى الله عليه وسلم ايضا يدعو ويقول اللهم اني اسألك خشيتك في الغيب والشهادة يا رب انا عايز آآ الخشية تنزل في قلبي السر والعلانية يبقوا الاتنين واحد. انا عايز اخش في وقت السر وخش في وقت علانية

115
00:41:13.750 --> 00:41:38.700
والدعوة الجميلة. اللهم انصرني ولا تنصر علي. واعني ولا تعن علي. وامكر لي ولا تمكر اللهم اجعلني لك ذكارا. لك لك مخبتا. لك مخبتا. لك رهابا. يعني ايه رهابا خوف يا رب املأ قلبي بالخوف منك

116
00:41:39.150 --> 00:41:57.350
دي الدعوات يا اخوانا اللي كان النبي بيدعو بها ديب بيحط اللي كان النبي يدعو بها بصوا يا اخواننا الخوف لو نزل في قلوبنا اصبح عامل بالزبط يا اخوانا زي الدريكسيون بتاع العربية اصبح هو الموجه لنا

117
00:41:57.900 --> 00:42:16.300
من اروع الكلمات اللي ذكرها ابن القيم ومن قبله ابن الجوزي رحمه الله ومن قبلهما الامام الغزالي رحمه رحمه الله الجميع كانوا يقولون احلم عبد الله ان الخوف صوت الله تعالى في الارض

118
00:42:17.300 --> 00:42:44.300
يسوق به عباده الى المواظبة على العلم والعمل. لينالوا بهما رتبة القرب من الله الموجه الاساسي لك هو ايه الخوف اللي يملى قلبك من ربنا سبحانه وتعالى لو ده حصل نعمل موجه ونعم القائد ونعم الدليل لنا في طريقنا الى ربنا عز وجل. لان الخوف ده هيوجهك دايما لحاجتين

119
00:42:44.300 --> 00:42:59.250
للعلم والعمل واكتر ما يصل العبد بهما الى رتبة القرب من الله عز وجل مقام العلم والعمل. نرفع الاذان ونكمل ان شاء الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في اجل منازل الطريق

120
00:42:59.850 --> 00:43:28.200
منزلة الخوف وانفع المنازل لقلب العبد منزلة الخوف العلماء رضي الله عنهم كابي طالب المكي رحمه الله يقول تدبرت في كتاب الله عز وجل فوجدت ان الله عز وجل جمع للخائفين ما فرقه على المؤمنين

121
00:43:29.200 --> 00:43:54.000
واعطاهم الهدى واعطاهم الرحمة واعطاهم العلم واعطاهم الرضوان بل لو لم يكن للعبد من ثمرة من وراء خوفه الا رضا الله لكفى بهذه المنزلة شرفا فان الله يقول رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن؟ السكان بيخفض لهم

122
00:43:54.950 --> 00:44:12.500
كان بيخاف ربنا سبحانه وتعالى. وهنا سؤال يا اخواننا قبل ما تروحوا اختم بس بثمرة اخيرة من ثمرات ان لا حد منا فعلا قلبه يبقى خايف من ربنا سبحانه وتعالى

123
00:44:14.050 --> 00:44:38.150
الامة كلها الان مكتوب عليها الذل الذلة والصغار  احنا اصبحنا العوبة في ايدي الاراذل  في حد من الشباب اللي كانوا في المقاومة في فلسطين اسمه محمد جرار اللي توفي ايه؟ احمد اللي

124
00:44:38.150 --> 00:45:00.300
اف يا امس استشهد امس اغصبك ذلك ولا يزكي على الله احد اللي افزعني يا اخواننا يعني اسأل الله سبحانه وتعالى انه يتقبله شهيدا عنده ان شاب جايب قماشة ملفوفة كده فبيسألوه ده ايه؟ قال لهم ده ما تبقى من رأسه

125
00:45:00.500 --> 00:45:22.750
ده ده اللي اتبقى من راسه ما قدرتش اكمل الفيديو بصراحة ولكن احنا ليه وصل الذل والهوان بنا لهذه المرحلة ان اشر امة واهون الامم على الله زي اليهود يتحكموا في المسلمين بهذه الصورة

126
00:45:23.000 --> 00:45:41.250
بصوا يا اخواننا التمكين في الارض انما يصطفي الله عز وجل له اقوام اهل لهذا التمكين. مش اي حد ربنا سبحانه وتعالى بيرزقه هذه النعمة والشرف العظيم انه يمكن له في الارض

127
00:45:42.300 --> 00:46:05.300
والله عز وجل قد جعل شرطا لوجود التمكين في الارض. ان تتربى اجيال بتخاف من ربنا سبحانه وتعالى وعلى قدر ما الاجيال دي هتخاف من ربنا ويمتلأ وتمتلئ قلوبها. بخوف من ربنا سبحانه وتعالى على قد ما ربنا

128
00:46:05.300 --> 00:46:27.100
وتعالى يكتب لها التمكين في الارض ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف. ذلك لمن خاف مقامي. وخاف هو عيد ودول نوعين من انواع الخوف اللي هناخدهم ان شاء الله الدرس الجاي باذن الله عز وجل

129
00:46:27.550 --> 00:46:52.800
فالتمكين في الارض ونصرة هؤلاء الانبياء كان مرهون ان الانبياء تربي امم قلوبها مليانة خوف من ربنا ساعتها يكتب لها التمكين في الارض اما لما تكون الاجيال قلبها مش متوجه الا للقوة الا للشهوات الا للبنات الى للمعاصي الى للهدوم

130
00:46:52.800 --> 00:47:17.300
بس لا الامة دي تكون امة ذليلة قال يحيى بن معاذ الرازي رحمه الله الكلمة دي ما بتنسوهاش ونختم بها الكلام النهاردة ان شاء الله الدرس الجاي نكمل بقى انواع الخوف والخوف ده بيتولد من ايه وازاي نعلي الخوف في قلوبنا وايه الحد ما بين الخوف المحمود

131
00:47:17.300 --> 00:47:32.250
نتعرف عليه الدرس الجاي. بس الكلمة دي مهمة جدا حطها في قلبك كده وما تنساش ابدا. قال يحيى ابن معاذ الرازي رحمه الله على قدر بحبك لله تعالى يحبك الخلق

132
00:47:32.400 --> 00:48:04.750
ها على قدر حبك لله عز وجل ها يحبك الخلق. وبقدر خوفك من الله يهابك كالناس وعلى قدر شغلك بالله يشتغل في امرك الخلق   على قدر حبك لله يحبك الخلق. قلبك مليان حب لربنا والله يا اخواني توب الارض يحبك

133
00:48:05.000 --> 00:48:30.550
والله طوب الارض يحبك ابن عباس بيفسر قول الله عز وجل والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني. فقال ابن عباس فوالله ما رأى احد موسى الا احبه. حتى عدوه. يعني حتى فرعون اللي بيدبح العيال الصغيرة. اول ما

134
00:48:30.550 --> 00:48:51.050
موسى عليه الصلاة والسلام ها فبقدر حبك لله عز وجل يحبك الخلق. وبقدر خوفك من الله الخلق  طول ما انت خايف من ربنا سبحانه وتعالى الخلق كلهم ايه؟ ها؟ بيهبوك

135
00:48:51.700 --> 00:49:11.700
وعلى قدر شغلك بالله يشتغل في امرك الخلق. ده اللي احنا محتاجينه يا اخواننا. احنا مش هنرجع مرة تانية يا امي لا يا هيبة وامي لها مكانة. ويهبها اعدائها الا في حالة ان احنا نربي اجيال. بتحب ربنا

136
00:49:11.700 --> 00:49:32.950
ربنا سبحانه وتعالى وتخاف من الله سبحانه وتعالى وليوشكن ان ينزع الله من قلوب عدوكم المهابة منكم  مش ده اللي حصل؟ وليقذفن في قلوبكم الايه؟ قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وايه

137
00:49:32.950 --> 00:49:55.600
هم مرتبطين بالدنيا قوي قولوا لهم خلاص ما عدش فيه مكان جوة القلب انه يخاف من ربنا سبحانه وتعالى. فكانت النتيجة خلاص انتم غثاء كغثاء السيل الدرس الجاي يا اخوانا اللي هنتكلم فيه بقى ازاي قدر يغرس النبي صلى الله عليه وسلم المعنى ده في قلوب الصحابة. فولت فعلا اجيال من بعد النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:49:55.600 --> 00:50:19.050
كلها مليانة خوف من ربنا سبحانه وتعالى. فعلشان كده عزوا. يطلع الجيش ماسك السواك بيتسوك. فالجيش الرومي يقول بص ده ده بيسنوا سنانهم جايين ياكلونا  نصرت بالرعب مسيرة شهر؟ فين؟ فين عندنا احنا دلوقتي؟ هو لما قام هذا المقام العظيم

139
00:50:19.200 --> 00:50:34.550
وامته قامت هذا المقام العظيم. قذف الله الرعب في قلوب اعدائها لما القلوب اتغيرت سوء احوال القلوب اتغيرت واللي جوة القلب اتغير فكانت النتيجة تبدل الحال. هنشوف الدرس الجاي يعني احوال بقى الصحابة رضي الله عنهم

140
00:50:34.550 --> 00:50:49.700
عنهم التابعين واتباع التابعين وخوفهم من ربنا سبحانه وتعالى وازاي الخوف ده اثر على حياتهم كتير ده ان شاء الله هنتعرف عليه الدرس الجاي ان شاء الله باذن جزاكم الله خيرا نشوف بعض الاسئلة السريعة كده لكم ان شاء الله

141
00:50:49.750 --> 00:51:07.350
حد يتابع مع عربية الدم برة يا اخواننا. متابع؟ طيب نحاول كده سريعا كده نجاوب على الاسئلة بتاعتكم طبعا آآ دكتور عبدالرحمن مشرفنا ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه. منورنا النهاردة والله يا دكتور عبدالرحمن

142
00:51:07.450 --> 00:51:23.950
طيب اه السلام عليكم انا احفظ من القرآن اجزاء كثيرة. ولكني عندما اصلي في اغلب الصلوات اصلي بجزء عام او بالسور القصيرة فنال علي ذنب في ذلك لا ليس عليك ذنب ولكن انت ضيعت خير كبير جدا

143
00:51:24.050 --> 00:51:36.450
اختنق ضيعت خير كبير جدا الامر الاول ان اكتر حاجة يا اخواننا يعني انا اي حد بيصلي كامام لو سألته ايه اكتر الصلوات اللي بتجد فيها آآ قلبك؟ هيقول لك الصلوات

144
00:51:36.450 --> 00:51:50.400
اللي انا بنوع فيها من ايات مش معتاد ان انا اقرأها يعني اه كل حد كده له صورة بيحبها فبيقرأها في الصورة كتير. مسلا سيدنا عمر كان بيحب سورة يوسف جدا. لدرجة ان الصحابة بعض الصحابة او بعض التابعين ما حفظوا سورة

145
00:51:50.400 --> 00:52:10.400
توصف الا من مين؟ من عمر رضي الله عنه. فهو بيحبها فبيقوى بها كتير. ولكن سبحان الله يا اخواننا الانسان منا لما بينوع في قراءته او اولا ده بيؤدي الى حضور القلب. الامر التاني آآ آآ يعني التنويع في الايات احياء للايات في قلب الانسان. فاحنا مش عايزين اصلا نعمل كده. وان كان الامر على الجواز الا

146
00:52:10.400 --> 00:52:30.400
احنا بنقول هو فات الانسان ده خير كبير جدا ان شاء الله. حكم رسم الانسان وجزاكم الله خيرا لا يجوز رسم ما فيه طموح لا يجوز رسم ما فيه روح سواء كان انسان او حيوان او طائف ده حرام ان احنا نرسم مثل هذه الامور. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان

147
00:52:30.400 --> 00:52:50.100
سد الناس عذاب يوم القيامة المصورون. في صحيح البخاري ان رجلا جاء لابن عباس فسأله عن آآ انه يتكسب من وراء الرسم فقال له ابن عباس سمعت النبي يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. فولى الرجل فنادى عليه ابن عباس وقال فان شئت فاصنع

148
00:52:50.100 --> 00:53:10.100
ما لا روح فيه. اصنع الحاجات اللي ايه؟ اللي ما فيهاش روح. الشجر الشمس المنازر الطبيعية. هذه امور لا شيء فيها خاطب عليك المناظرة الاخيرة مع مصطفى راشد. هو انا والله اعتب عن نفسي. انا يعني لا احب ابدا مسل هزه

149
00:53:10.100 --> 00:53:28.700
المناظرة بتاعة يوم الخميس اللي كانت بين اللي بيقول على نفسه وهو مفتي استراليا انا لا احب اصلا مسل هزه البرامج اصلا ما بحبهاش ابدا لان في بعض الاوقات بيلقي الامة بطبيعتهم اصلا الصنف ده كده كله بيلقي شبهات كتير

150
00:53:28.750 --> 00:53:49.950
ولازم يكون انت عندك قدرة على انك تضبط اعصابك لهدوم ناس يعني السنتهم سليطة وممكن يشتم وممكن يغلط. فانا اصلا ما بحبش ده يعني انا اصلا ما بحبش ده ولكن كان في جزئية مهمة جدا يعني كانت هي اللي مخلية الواحد بس يعني دفع لهذه المناظرة

151
00:53:50.000 --> 00:54:02.300
الناس دي بتطلع على القنوات الكبيرة يا اخوانا على انها ناس مجددة في الدين. نعم. الناس دي بتطبع على القنوات على ان هي الناس دي بقى هم دول بتوع الدين بس

152
00:54:02.750 --> 00:54:20.100
وبيغيروا في افهام الناس فكان لابد لابد ان يكون في وضع حد لمثل هؤلاء وسبحان الله يعني انا اعرف ان المناظرة وراها سلبيات ولكن الايجابيات اللي حصلت من مباراة كبيرة جدا

153
00:54:20.550 --> 00:54:33.350
يعني اول امر اللي ربنا وفق فيه والله ما كان في دماغي الواحد. ده لو كان توفيق من ربنا ان انا بيتكلم ان ما فيش عذاب قبره فبقول له ادي المصحف افتح سورة الانعام

154
00:54:34.300 --> 00:54:44.300
يا اخوانا آآ الراجل بيفتح سورة الانعام من جهة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. وده ان هو عالم ازهري وان هو دكتور شريعة وان هو مفتي استراليا

155
00:54:44.300 --> 00:54:58.700
طب تعال يا سيدي. اقرأ افتح سورة الانعام. فبيفتح سورة الانعام بيفتح من جهة قل اعوذ برب الناس. فقلت له لأ صوت الانعام مش من الجهة دي  قال لي ايه ده انا ببص آآ طول في الفهرس

156
00:54:58.750 --> 00:55:15.600
مش عارف اصلا موطن الصلاة في القرآن. مش عارف الموطن اصلا. نعم لما فتح فتح الاعراف هو المفترض ان الانعام قبل الاعراف في قلب كده. لقيته ايه؟ خلاص هي الموازنة خلصت اصلا. طب اقرأ

157
00:55:15.600 --> 00:55:35.650
كم؟ تلاتة وتسعين اقوى. مش عارف يقرأ قرآن يعني الاية غلط فيها اخطاء كبيرة جدا وشنيعة جدا المشهد ده يعني ربنا يجزيهم خير الشباب لما قطعوه يعني صفحة من الصفحات المشهد ده اتشاف قرابة اتنين مليون مرة. والمناظرة كانت يوم الخميس

158
00:55:35.650 --> 00:55:45.650
فهنا على طول كل اللي كان معجب به ايه اللي حصل؟ انا لا اتكلمت ولا فتحت بوقي بس بقول له ادي القرآن. مش انت مفتي؟ مش انت يا استاز شريف

159
00:55:45.650 --> 00:56:03.700
وريني القرآن فدي بتبقى بعض الايجابيات. دي بتبقى بعض الايجابيات الموجودة. في سلبيات اه بتبقى في سلبيات ولكن يا اخواننا حطوا نفسكم مكانا احنا دين ربنا سبحانه وتعالى تطاول عليه الاقزام الان

160
00:56:03.850 --> 00:56:20.850
وهم قنواتهم بيقراوها ما بيشوفوناش. ولو طلعوا حد يناظر الناس دي الناس بتبقى في قمة الضعف والهوان بيردوا كلمة ولا بيقولوا حاجة. والشبهة اللي بتلقى من عند هؤلاء بتستقر عند بعض الناس

161
00:56:21.200 --> 00:56:38.250
فاحنا هنا والله يا اخوانا بنضطر اضطرارا ان يكون في حاجة زي كده انا مع حضرتك مع حضرتك انا متفق مع حضرتك في اللي انت حضرتك بتقوله. بس في بعض الاوقات انت بتبقى محتاج بس ايه يا جماعة ما فيش اصلا

162
00:56:38.250 --> 00:56:58.250
فانا والله انا مع عتابك انا ملتزم بهذا العتاب وانا متفق معك في هذا العتاب. ولكن والله لا يدفعنا اليه الا ما نراه. يعني نسأل الله سبحانه وتعالى انه يديم علينا نعمة العلم ونعمة التعلم ونعمة الدين ونعمة العافية. اسأل الله عز وجل ان يسترنا في الدنيا وفي الاخرة

163
00:56:58.250 --> 00:57:20.400
طيب انا منتقبة وزوجي بيأمرني اخلع النقاب امام اخواته الرجالة ماذا افعل؟ لا تخلع النقاب لا تخلعي  انت شايفة ان النقاب واجب عليك وفرضه عليك ما تخلعهوش قدام حد ما تخلعوش قدام حد

164
00:57:20.450 --> 00:57:56.150
طالما هذا فرض واجب عنك شاب في اخر سنة كلية تجارة ما كنش عنده اي مرض توفي وهو نائم الاسبوع الماضي  اسألك الدعاء له كثير ولوالديه بالصبر  اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يغفر له ويرحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه. اللهم اكرم نزله ووسع مدخله

165
00:57:56.150 --> 00:58:16.150
اغسل بالماء والثلج والبرد. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته. اللهم نور له في قبره ووسع له فيه واجعله له روضة من رياض الجنة يا رب العالمين. اللهم ارزق والديه الصبر والسلوان يا رب العالمين. اللهم ارزق والديه الصبر والسلوان يا رب العالمين. اللهم

166
00:58:16.150 --> 00:58:32.950
تجوب في مصيبتهم واخلف لهم خيرا منها يا رب العالمين اخت تنازل لاخيه عن نصيبه في بيت والدهما لكي يبني البيت. ولكن هذا الاخ لم يبني البيت. ويريد ان يبيعه. فهل الاخ المتنازل عن

167
00:58:32.950 --> 00:58:54.000
اعطه نصيب في ثمن المنزل. اما ازا كان تنزل له آآ عن الارض مقابل انه بس يبني لينتفع بالبناء عليها اه فله حق في الارض ازا بيعت اما ازا كان تنازل عن الامرين عن الارض وعن الانتفاع بها ففي هذه الحالة ليس لهم في ذلك نصيب

168
00:58:54.050 --> 00:59:14.050
اللي بيتنازل لاخوه عن نصيب في حتة ارض مسلا بيتنازل عن حاجتين. يقول له والله انا اتنازل لك عن الانتفاع بها. انك تبني عليها. بس لما تيجي الارض تتباع فدي ارضي. فازا كان الشرط بينك وبين اخوك على الانتفاع فازا لم تتم المنفعة وهو مش عايز ينتفع بالبناء فهيبيع الارض

169
00:59:14.050 --> 00:59:29.950
الارض ارضك اما ازا كانت المسألة متعلقة ان انت اديت له الارض والانتفاع مع بعض على سبيل الهبة فلا يجوز لك ان ترجع في ذلك. عايزين اتنين تلاتة عايزين تلاتة للتبرع بالدم. ها؟ فين؟ ها

170
00:59:30.200 --> 00:59:48.700
يرفعوا ايديهم يرفعوا ايديهم. واحد اتنين لسه واحد. تلاتة ماشي. تلاتة خلاص طالعين. يلا يا محمد معهم طيب آآ اشهد الله اني احبك في الله احبك الله فزعتني فيه. بالله عليك تذكر اخواننا طلبة الجامعة بدروس العلم. وهي واحد درس السبت للدكتور الشيخ عبدالرحمن الصاوي. ربنا يا رب يحفظه

171
00:59:48.700 --> 01:00:08.700
اخر الشارع هنا. درس الاحد الدكتور احمد النقيب في مسجد عباد الرحمن بجوار بوابة الجامعة. درس التلات الدكتور محمد جودة في مسجد مصعب. ويوم الجمعة جمعة وبعد جمعة للدكتور حازم شومان. آآ كما اوصي اخواني بوجود تحفيظ في دار البيان بعد العصر من العصر للعشاء. كل يوم عدا الجمعة

172
01:00:08.700 --> 01:00:24.950
برضو هنا على اول سامية الجمال. اخوانا اكتر شيء احنا محتاجينه الايام دي العلم وانفع شيء لنا الان في زمنا دهو العلم فشدوا حيلكم في طلب العلم ولا تدعوا درسا من دروس العلم الا يا اخوانا اسعوا على الدروس

173
01:00:25.100 --> 01:00:39.650
دي نعمة عظيمة. والله يا اخواننا برة اخوانكم بيكلمني اخوانكم مسلا سواء برة مصر تونس الجزائر المغرب يقولوا لنا احنا ما عندناش دروس علم. انتم بالنسبة لنا قالوا لي البس المباشر اللي انت بتعمله البس ده ده بالنسبة لنا حياة

174
01:00:41.550 --> 01:01:01.050
آآ فانتم في نعمة. اخوانكم مسلا في الصعيد لما حد مسلا يكلمني يقول لي اقسم بالله يا شيخ احنا يعني ما عندناش حاجة خالص ما عندناش دروس فاحنا بنستنى الدرس من من الاربع الاربع. او بنستنى درس القناة طبعا لمشايخنا وعلمائنا. فيا اخوانا انتم في نعمة. المنصورة منها دروس. يعني لحد

175
01:01:01.050 --> 01:01:21.050
اللهم بارك درس الدكتور احمد سيف طبعا ومن قبلي طبعا الدكتور احمد النقيب ربنا يا رب يحفزه. عندنا درس يوم التلات الشيخ محمد بسيوني في السانوية وعندنا الدكتور محمد احمد ماهر وعندنا درس يوم الاربع. وعندنا درس الجمعة. الدروس مليانة بفضل الله. احرصوا على ده. ودرس السبت طبعا ده ده اهمهم

176
01:01:21.050 --> 01:01:40.500
طبعا شيخنا الدكتور عبدالرحمن طبعا. كله بعد المغرب اه. طيب. والدكتور جودة بعد العشاء اه متى تبدأ دورة الشريعة اللي حضرتك تكلمت عنها؟ اخبركم ان شاء الله الاربع الجاي ان شاء الله ازا ربنا احيانا

177
01:01:40.500 --> 01:02:18.450
الصيف    بسم الله  ما حقوق العاقد على الفتاة شرعا؟ وهي في بيت اهلها انت عاقل؟ طيب ما يأذن فيه الاب. الا ابوها يأذن به هو مباح لك. اباح لك انك تسلم سلم

178
01:02:18.450 --> 01:02:57.900
اباح ان هي تطلع بشعرها تطلع بشعرها بس خلاص كفاية كده. فما اباحه الوالد هو ده المأذون لك فيه صيف  الحمد لله انا بصلي الفروض كلها وموازبة عليها. بس المشكلة عندي اني مش حاسة بخشوع. بحس اني بصلي علشان اسقط الفرض. نفسي استشعر

179
01:02:57.900 --> 01:03:12.000
كل اية وكل كلمة وكل ركن في الصلاة واكون بصلي بتركيز وهدوء. في درس جميل جدا للدكتور عبدالرحمن الصاوي في الخشوع في الصلاة. انا بنصح الكل انه يسمعها انصح الكل انه يسمعه

180
01:03:12.850 --> 01:03:25.250
كان بيتكلم فيه عن خشوع ما شاء الله بطريقة جميلة جدا. فانا بنصح الكل ان هو يسمعه الدكتور خالد ابو شادي له رسالة لطيفة صغيرة كده اسمها اول مرة اصلي. بتتكلم برضو عن الخشوع في الصلاة يا ريت نقرأها

181
01:03:26.100 --> 01:03:36.100
والسنة اللي فاتت او اللي قبلها كنت عملت في سلسلة استعداد لرمضان تلات دروس عن كيفية الخشوع في الصلاة. ازاي نخشع في صلاتنا؟ يا ريت ترجعوا للدروس دي ان شاء الله

182
01:03:36.100 --> 01:03:51.000
مع الكتاب يفرق معاكو كتير جدا ومع الاخت عامة وان شاء الله واحنا هناخده ان شاء الله احنا كلها هنعدي بس الشهر ده الشهر اللي جاي ان شاء الله. ندي بقى الاستعدادات لرمضان ان شاء الله بازن الله

183
01:03:51.000 --> 01:04:11.000
سريعة. نقط سريعة. اهم حاجة دايما اه في مسألة اللي عايز يخشع فعلا الصلاة بتبدأ من القراءة اصلا. هي بتبدأ اصلا في القراءة يا حاج محمد. نعم آآ ان الانسان منا يستشعر فعلا ان ربنا بيكلمه آآ بهذه الايات. ويمكن انا عملت معكم الموقف ده من كم درس لاموت لكم يا اخواننا

184
01:04:11.000 --> 01:04:29.200
الانسان منا يستشعر ان كل اية هي السبب من ربنا له. وبعد الصلاة انا هسألكم انت استشعرت ايه من الايات؟ الصلاة معك كانت عاملة ازاي؟ كانت مختلفة تماما فتبدأ من الايات. ابعد عن الايات ابعد عن الروتين في القراءة. ما تخليش الايات متكررة. قل هو الله احد وقل اعوذ برب الناس

185
01:04:29.350 --> 01:04:42.000
احفز ايات جديدة واقرأ بها. فانت هنا هتقرأ بقلبك مش بلسانك. الامر التاني ما يبقاش همك انك تخلص القراءة. خلي همك دايما انك تحرك قلبك القراءة تفرق معك كتير جدا

186
01:04:42.450 --> 01:04:56.800
الامر التالت جميل جدا انك الايات اللي انت هتقرأها تبقى عارف معناها وعارف تفسيرها عشان تقدر تركز فيها اكتر واكتر ده يفرق معنا كتير جدا. الامر الرابع ابعدوا عن الروتين في الاذكار

187
01:04:57.050 --> 01:05:11.950
لما بذكر ربنا وانا راكع سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم مرة واحدة انسى ده النبي كان عنده او لوق عدة اذكار في الركوع. احفظوها كويس واحفظوا معناها. وطلعوها من قلوبكم. تفرق معكم كتير جدا

188
01:05:12.150 --> 01:05:26.900
فالتركيز في القراءة والتركيز في الاذكار يفرق مع لسان كتير جدا ان شاء الله صيف انا بحب احضر درس جدا وبحس ان انا نقية في المكان ده وان ده افضل مكان

189
01:05:27.850 --> 01:05:37.850
بيبقى لها يعني واتمنى ذلك لان واثقة اني طول ما انا موجودة في المكان الطاهر ده مش هرتكب ذنوب ومعاصي بخاف من لحظة خروجي من المسجد بخاف ان نفسي تقع

190
01:05:37.850 --> 01:05:57.000
طيب انا هسألك سؤال طب وانت بعد ما بتخرجي بتقعي في ذنب؟ لا الحمد لله يبقى ده وسواس شيطان ده وسواس الشيطان والصحابي رضي الله عنه كلموا النبي في نفس الجزئية دي. احنا بنبقى في المسجد بحال ولما نرجع بيوتنا بيبقى ايه؟ حال تاني. حال تاني خالص. فالنبي قال لهم

191
01:05:57.000 --> 01:06:17.000
لو انكم تكونون على ما انتم عليه عندي لايه؟ لصافحتكم الملائكة في الطرقات. طبيعي جدا ان المسجد ده ايمانيتنا فيه تعلو جدا جدا جدا. ده طبيعي بفضل الله عز وجل اللي ما بنخرج لبيوتنا مع اولادنا مع اهلنا طبيعي جدا الاسلام منا بينسى. ده الامر الطبيعي. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لحنظلة ايه؟ يا سعد

192
01:06:17.000 --> 01:06:29.450
يا حنظلة انما هي ايه؟ ساعة وايه؟ وساعة. فجميل جدا الانسان منا انه يبقى جوة المسجد جاي شايف ان المسجد ده هو محطة الوقود اللي بتدفعه للعمل على مدار الاسبوع

193
01:06:29.850 --> 01:06:39.850
كويس جدا الانسان منا ياخد الطاقات الايمانية من قلب المسجد. ده جميل جدا. جميل جدا ان الانسان منا يتعرف في المسجد على حد صالح ياخد بايدين ربنا سبحانه وتعالى. ده كله

194
01:06:39.850 --> 01:06:51.850
اشياء جميلة جدا اول ما اخرج من المسجد ابدأ استشعر بقى الكلام اللي انا سمعته في المسجد. وابدأ اطبقه في ارض الواقع. وطول ما الانسان منا مشغول بتطبيق ما سمعه في الدرس في ارض الواقع

195
01:06:51.850 --> 01:07:11.850
مدار الاسبوع هيكون برة المسجد زي جوة المسجد ان شاء الله. ربنا يا اخوانا يعني يفتح بين ايديكم. ويكرمكم ويصلح لكم الاحوال يا رب العالمين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا واياكم انفعنا وانفعنا بما علمنا. ويجعلنا واياكم من الساعون والقول فتعون احسنه. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

196
01:07:11.850 --> 01:07:24.684
فعش الحياة العلماء