1
00:00:00.200 --> 00:00:27.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:28.050 --> 00:00:47.950
اه ما زلنا حبينا سويا مع منزلة الخوف التي قال عنها ابن القيم رحمه الله انها من اجل منازل السائرين الى الله سبحانه وتعالى. قال وهي من انفع المنازل للقلب

3
00:00:48.000 --> 00:01:11.650
من ساعة ما بدأت الكلام معكم عن الخوف من الدرس الماضي ويعلم الله سبحانه وتعالى الاسبوع اللي فات ده كان بيعدي على الواحد ازاي لان كلهم بتستشعر معاني في الدين جديدة انت ما كنتش عايشها اصلا

4
00:01:11.850 --> 00:01:33.050
وبتستشعر ان في عندنا مقامات كبيرة جدا في الدين هي نافعة جدا لنا. واحنا ما كناش واخدين بالنا منها احنا كنا لما بنسمع كلمة الخوف كنا بنخاف ويمكن بعضكم قال لي انا لو كنت بسمع كلمة خوف

5
00:01:34.150 --> 00:01:54.550
كنت بقفل الدرس. ولو حد عامل بس مباشر انا بقفله. لان كلمة خوف في حد ذاتها الانطباعات بتاعتها عندنا  مع ان سبحان الله كلمة الخوف عبادة من اجل العبادات عبادة جميلة

6
00:01:54.850 --> 00:02:10.800
يوم ما يكون الانسان منا فعلا بيخاف من ربنا سبحانه وتعالى والله يا اخوانا اسمعوها انا العمر ده انا حاسه من الاسبوع اللي فات ان اجمل شيء في الحياة انك تخاف ربنا

7
00:02:11.450 --> 00:02:32.550
والله اجمل شيء في الكون كله انك تخاف ربنا ولو عايزني ابرهن لك على الامر ده. عايز اسألك سؤال. اسعد لحزات حياتك اللي بتمر بك في الدنيا كلها. امتى تقول ايه في رمضان

8
00:02:32.750 --> 00:02:48.650
اقول لك امتى ؟ تقول لي بعد صلاة التهجد بقى في العشر تيام الاواخر كده اقول لك امتى تقول والشيخ عمال يدعي ويقول اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب

9
00:02:48.650 --> 00:03:08.650
افتحوا بابك. يا رب اختم هذه الليلة برضوانك. والعتق من نيرانك. اول ما قال والعتق من نيرانك. كل المسجد ايه اللي حصل قعدنا نعيط وسبحان الله احنا خارجين بعد الموطن ده او الموقف ده خارجين مبسوطين كلنا ان احنا

10
00:03:08.650 --> 00:03:27.800
تبنا بفضل الله اتحركت وخافت من ربنا. صح انا بقولها لك والله فعلا اسعد لحظات حياة الانسان. هي اللحظات اللي ربنا سبحانه وتعالى يقذف فيها في قلب العبد مقام الخوف

11
00:03:27.800 --> 00:03:53.300
اسعد اللحظات اللي تمر عليك. يوم ما تتعرض لفتنة من اشد الفتن وخلاص انت اوشكت انك تقع في الفتنة لولا ان الله عز وجل تولاك. وقذف في قلبك الخوف فرجعت. فانت راجع بيتك بعد ما انتصرت

12
00:03:53.300 --> 00:04:16.750
على شهوة من الشهوات. بسبب انك كنت خايف من ربنا سبحانه وتعالى. رجعت بيتك انت حاسس انك فرحان فرحان ليه؟ انك سبت حاجة لله بسبب الخوف ودي اسعد لحظات بتمر علينا كلنا

13
00:04:17.500 --> 00:04:37.500
اللحظة اللي الانسان كده بيستشعر انه فضل ربنا على اي حد وعلى اي حاجة. ودي ما جتش الا من لحظة خوف واسمعوها مني يا اخواني بل اسعد لحظة في دنيتك واخرتك يوم ما ربنا يجازيك على لحظة

14
00:04:37.500 --> 00:04:57.500
خوف نزلت في قلبك. يوم ما تكون بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ودي فعلا لحزة السعادة الحقيقية يوم ما كل حد من اهل الجنة يدخل الجنة. يعرف منزله في الجنة. انا عارف خلاص بيتي هنا

15
00:04:57.500 --> 00:05:17.500
ويدخلهم الجنة ايه؟ ها؟ يعني ايه رفع لهم؟ كل واحد داخل عارف حتة الارض بتاعته فين؟ والقصر بتاعه فين؟ ومكانه فين هو رايح فين ؟ يوم ما كل واحد يكون ولي عنده قصر صغير كده في الجنة الا انت. يوم ان ينادي الجليل عليك

16
00:05:17.500 --> 00:05:37.500
على رؤوس الاشهاد يوم القيامة فلان تعال. ليه يا رب؟ قد اعددت لك في الجنة ما لا عين رأت سمعت يا فلان تعال اعددت لك في الجنة درجتين اعددت لك في الجنة جنتين

17
00:05:37.500 --> 00:06:04.150
اين انت؟ ربنا سبحانه وتعالى ما جعلش لك مقام معلوم في الجنة. ولكن جعل لك جنتين في الجنة انزل الله سورة كاملة لوصف هاتين الجنتين. سورة الرحمن وصف الجنة كله لواحد في يوم من الايام خاف ربنا. بسم الله الرحمن الرحيم. ولمن خاف

18
00:06:04.150 --> 00:06:24.150
مقام ربه ها؟ هي دي السعادة. هي دي السعادة. يوم ما يتنادى. احمد اطلع. ابراهيم اطلع. سمية شيماء محمد مريم اطلعوا. كله يطلع. يلا تعالوا. انتم مع بعض خشوا الجنان اللي انا

19
00:06:24.150 --> 00:06:51.400
جنان خاصة جنان خاصة. اعدها الله سبحانه وتعالى لكم انتم. بس. دي منزلة خاصة في الجنة مش لاقي حد. يا ابني فينك انت؟ يا ابني لك انت هي دي السعادة. وهي دي الفرحة. يوم ما تحس بالفعل ان ربنا بيجازيك على لحظة نزل فيها الخوف الى قلبك

20
00:06:51.400 --> 00:07:11.400
بك فتركت محبوبا لله. سبت حاجة انت بتحبها علشان ربنا. التكريم في اليوم ده تكريم عظيم التكريم في اليوم ده تكريم عظيم. صدق الحسن والسدي وغيرهم من اهل التفسير. لما كانوا بيتكلموا عن

21
00:07:11.400 --> 00:07:39.050
الميزان ووصف الميزان وعظمة الميزان يوم القيامة. فقالوا ان هذا الميزان العظيم. هذا الميزان العظيم من اثقل ما يوضع فيه يوم القيامة هي دمعة نزلت من عينك خشية لربك يوم القيامة بتبقى واقف بين ايدين ربنا وقلوب الناس كلها. في حالة رعب وخوف وهلع. لان حسنة قصاد السيئة

22
00:07:39.050 --> 00:07:59.050
وانت شايف الكفتين عمالين يتأرجحوا بين ايديك وانت مش عارف انت فين. وتفاجأ فترة الشباب سيئات سيئات سيئات سيئات سيئات سيدات كتير جدا كفة السيئات رجحت ولحظة من اللحظات. انت وقفت فيها بينك وبين نفسك بصدق

23
00:07:59.050 --> 00:08:19.050
قدام زنب انت مداوم عليه بصدق وبكيت من خشية الله وقلت لحد امتى هفضل كده لحد امتى يكون اسير نفسي؟ واسير شهوتي واسير لشيطاني واسير للذنب. لحد امتى مش هخاف من ربنا؟ لحد امتى مش هخاف

24
00:08:19.050 --> 00:08:39.050
حكم قوم الله سبحانه وتعالى. لحد امتى مش هخاف؟ وقت وقوفي بين ايدين ربنا يوم القيامة وربنا بيسألني عن الذنب ده جسمك قشعر. جسمك ارتجف من الخوف. عينك بدأت تدمع من خشية الله. الدمعة دي

25
00:08:39.050 --> 00:08:59.050
ان هي تطير سنين طويلة سيئات انت عملتها. وهي دي الفرحة. يا فرحتك في اليوم ده يوم القيامة مع الاهوال العظام اللي فيه. مع شدة غضب الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم. مع شدة الغضب اللي خلى

26
00:08:59.050 --> 00:09:18.250
كل الانبياء في اليوم ده يقولوا نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري. مع شدة الاهوال اللي بيكبدها اهل الناس في قبل الناس في هذا اليوم الفرحة الحقيقية انك تبعث في هذا اليوم امن مطمئن

27
00:09:18.400 --> 00:09:38.400
هي دي الفرحة. الفرحة ان ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ما تخافش. لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. انتم حبوا لتخافوا ولا تحزنوا. انتم النهاردة يوم تكريم بالنسبة لكم. الناس كلها في حالة من الرعب والخوف والهلع. انت امن

28
00:09:38.400 --> 00:10:08.400
المهم انا كنت بخاف ربنا سبحانه. الخوف في عبادة جميلة. الخوف في عبادة جميلة  الخوف لما بينزل في القلب يدينا ست حاجات اوعوا تنسوهم وهذه هي عظمة هذا المقام ازا نزل الخوف في قلبك اعطاك ستا من النعم. هي من اعظم النعم على الاطلاق

29
00:10:08.950 --> 00:10:35.850
النعمة الاولى انكسار القلب اللي هو اجل عبادة عند الله اللي هي حقيقة الدين انك لما تذنب ذنب تفضل اسبوع كامل مش عارف تبلع ريقك من الالم اللي جواك ولما الهموم تبقى محيطة بك من كل حتة

30
00:10:35.950 --> 00:10:54.900
وكل اما تمشي في مكان تجد قلة توفيق. وانت عارف ان ده بسبب الذنب سيقذف الله في قلبك المعنى ده. ازا كان ده انت مش متحمله في الدنيا. امال الاخرة وضعها ايه

31
00:10:54.900 --> 00:11:24.850
كان يملك الانسان منا الا ان ينكس رأسه وتبكي عينه وتبكي عينه. ويسأل ربه سبحانه وتعالى الخروج من الموقف ده  الانكسار ده قيمته عند ربنا كبيرة جدا  والله يا اخوانا الانكسار ده اهو انتم عند ربنا كبيرة جدا. ما يجيش الانكسار ده الا بعد خوف

32
00:11:27.700 --> 00:11:46.600
لما تحس ان انت مش حمل عقوبة لما تحس ان انت مش قد ان في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى ينزل عليك عذاب. ينزل عليك عذاب ينكسر القلب كل الابواب اللي تدخل الجنة مزدحمة عليها ناس كتير

33
00:11:47.200 --> 00:12:03.200
درس علم شوفوا انتم عاملين ازاي من اول المسجد لاخره. والبنات هناك عاملين ازاي؟ من اول مسجد لاخره. كتير صلاة المغرب شف صلى قد ايه ولكن اقرب باب تخش منه واللي واقف عليه قليل باب الانكسار

34
00:12:03.300 --> 00:12:20.800
اللي كان بيسميه ابن القيم رحمه الله وهذا هو صلب الدين اساس الدين ان قلبك مكسور بين ايدين ربنا وهذا لا يأتي الا بعد خوف لما عمر رضي الله عنه كما يحكي ابن عمر

35
00:12:20.900 --> 00:12:44.800
ان عمر وهو بيموت  يقول ابن عمر فوضع ابي رأسه على فخذي واخذ يتكلم قال ثم نظر اليه وقال يا ابن عمر ضهر رأس عمر على الارض. حط نص عمر في الارض

36
00:12:44.950 --> 00:13:05.300
اخذ يبكي ويقول يا ويلي وويل امي ان لم يرحمني ربي الانكسار ده اهو بس الانكسار ده وبس غالي قوي عند ربنا. عارف والله ان كل واحد فينا انا اولكم

37
00:13:05.550 --> 00:13:33.450
انا لي زنب تاعبني جدا تاعبني جدا والله يا اخوانا لو انكسرنا بين ايدين ربنا ويكأن هذا الذنب لم يكن ابدا في حياتك ثمرة التانية تعظيم الانسان منا لذنبه لما تخاف

38
00:13:33.850 --> 00:13:59.150
ما عدش عندك حاجة اسمها احتقار ذنب ما عادش حاجة في قلبك اسمها اصل انا احسن من فلان. ما عدش حاجة عندك آآ يعني انا عملت ايه يعني؟ ابدا الخوف لما بينزل في القلب بيخلي الذنب عظيم. وده شيء نافع لنا جدا. عارفين ليه؟ كل اما

39
00:13:59.150 --> 00:14:22.700
انسان منا بيرى ان الذنب بتاعه عظيم. هذا الذنب يهون جدا عند الله قال كعب الاحبار وان العبد ليذنب الذنب فيرى انه عظيما. الذنب ده حدس انه حاجة كبيرة جدا. فيحدث له من التوبة والاستغفار

40
00:14:22.700 --> 00:14:50.300
والندامة حتى يكون هذا الذنب من انفع الحسنات له يوم القيامة ابو هريرة بيقول وان العبد ليذنب الذنب فيقول في نفسه والله لا ازال منك مشفق انا خايف اوي من الذنب ده. والله اني لمنك مشفق حتى يبعثه الله يوم القيامة امنا

41
00:14:50.400 --> 00:15:07.200
طب هو عمل ذنب؟ الذنب يبقى معه امان؟ لا ولكن الخوف لما نزل جوة القلب حول عقوبة الذنب لامن وامان من الله سبحانه وتعالى تعال قال ابن القيم وان الرجل ليذنب الذنب

42
00:15:07.600 --> 00:15:36.200
فليعظموا وينكسر معه ولا يزال حزينا بسببه حتى يقول شيطانه يا ليتني لم اوقعه في الذنب قيمة الخوف اللي بيخلي الذنب عندك عظيم. فلا تزال تتوب وتستغفر وتشفق فتأمن به يوم القيامة. تلاتة

43
00:15:36.200 --> 00:15:57.800
قيمة الخوف انه بيخليك دايما تهتم اهتمام عظيم. بتحسين العمل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. والذين يؤتون ما اتوا وايه؟ ها وقلوبهم وجلة. السيدة عائشة بتقول يا رسول الله هو ده

44
00:15:57.800 --> 00:16:17.800
اللي بيزني وبيسرق قال لها لأ يا ابنة الصديق. ولكنه رجل يصلي ويصوم ويزكي ويخشى الا ايه؟ ها؟ الا يقبل منه. تلاقيه سبحان الله! بعض الناس يا اخوانا بعض الشباب بعد ما بيصلي بيطلع من المسجد حاسس ان هو انا ده انا ده انا بصلي

45
00:16:17.800 --> 00:16:37.800
لا يهتم ابدا بقلبه. ولا يهتم بتحسين وتجويد هذا العمل بعد كده. ولا يهتم بمراعاة النية ومراجعة النية ولا يهتم ان الصلاة دي تكون فعلا خارجة في احسن صورها. لان دخل قلبه العشب والغرور. انما اللي نزل في مقام

46
00:16:37.800 --> 00:16:57.800
من الله سبحانه وتعالى تلاقيه دايما خايف من العمل اللي بيعمله. فلو صلى النهاردة صلاة لو صلى النهاردة فرض الصلاة هو حريص جدا قبل ما يخش الصلاة. علشان الصلاة تقبل عند الله سبحانه وتعالى. انه ربنا هيسألني اولا على النية. انا هصلي

47
00:16:57.800 --> 00:17:17.800
ان انا ارضي الله سبحانه وتعالى واسقط الفرض اللي ربنا كتبه علي ويحصل كذا وكذا وكذا فتلاقيه داخل قبل الصلاة عينه على الايه على النية لان هي بداية العمل. تلاقيه وهو داخل الصلاة داخل الصلاة بيرتعش

48
00:17:17.800 --> 00:17:37.800
علي ابن الحسين انت ليه لما بتقوم للصلاة وشك بيصفر؟ قال اولا تدرون بين يدي من اقف؟ انتم مش عارفين بين ايدين مين؟ ويقف في الصلاة خاشعا متواضعا. حريص انه يجود قراءته. وحريص انه يجود الادعية اللي بيقولها. حريص انه يجود اذكار

49
00:17:37.800 --> 00:17:57.750
حريص انه يعرف ايه السنن والمستحبات في الصلاة علشان يعملها؟ علشان العبادة دي تبقى فعلا تليق بجلال الله فاللي بيخاف حريص جدا مش على العمل. ده حريص جدا على الايه؟ حريص جدا على ايه؟ على جودة العمل. انا عايز العمل اللي يطلع

50
00:17:57.750 --> 00:18:23.300
مني لربنا في احسن صورة واكمل صورة. وبعد الصلاة يعني كل ده قبل الصلاة واثناء الصلاة. طب وبعد الصلاة؟ يا رب تقبل مني يا رب عارف ان انا مقصر وعارف ان دي عبادة لا تليق بك. بس يا رب تقبل مني عبادتي. وتقبل مني طاعتي. يؤتون ما اتى وايك وقلوبهم وجلة

51
00:18:23.300 --> 00:18:42.500
هو حريص على يا رب فهمتم ليه كان السلف قبل رمضان بست شهور يدعوا ان ربنا يبلغهم رمضان وبعد ما اجتهدوا في رمضان الاجتهاد العظيم يقعدوا ست شهور يقولوا يا رب تقبل منا رمضان بقى

52
00:18:42.850 --> 00:19:03.500
ليه ؟ خايف يا رب اجعل العمل ده خالص لوجهك تلاقيه سبحان الله يروح يتصدق مش بعد ما يتصدق بقى يزل يا عيني الفقير. ها شفت انا اه الحاجة اللي انا جبتها لك حلوة ها؟ حلوة؟ على فكرة ان اللي انا باجيبه في بيتي على فكرة

53
00:19:03.500 --> 00:19:13.500
آآ اكيد عجبتك صح؟ طب ومش عارف ايه آآ ده انا قايل له اصلا وهو بيقطع لك حتة اللحمة كده انا عايز حتة آآ عرق التربيانكو يبقى اصل انا رايح اوديه

54
00:19:13.500 --> 00:19:33.450
حد فقير ساكن في الشارع ده اهو كانت عمارة عن يمين الدور الاول على الشاي على اليمين  هو دماغه مش في ده ولكن دماغه الاساسية وتركيزه الاساسي انه بيدور على عمل خفي يكون بينه وبين ربنا

55
00:19:34.550 --> 00:19:52.100
وبعد ما يعمل عمل يفتكر قول الله عز وجل انما يتقبل الله منه فتلاقيه مكسور بعد العمل يقول يا رب تقبل مني يا رب تقبل مني. يا رب اعني. ثمرة رابعة. يجتنب المحارم

56
00:19:52.600 --> 00:20:17.000
دي قيمة الخوف دي قيمة الخوف عارفين يا اخواننا وانت راكب عربيتك على طريق سريع ربنا يا رب يسلمكم ويسلم كل المسلمين يا رب. واحد ماشي على طريق سريع لعب عربية وعينه في يوم من الايام غفلت فما عدش شايف. فمرة واحدة جايبه يحاسب حاسب حاسب ويلاقي قدامه تريلة في اول حاجة

57
00:20:17.000 --> 00:20:46.450
بيعملها بيعمل ايه؟ ها؟ بيفرمل والفرملة دي يعني هي اللي منعته من الايه؟ ها؟ من الحادسة. عمرك شفت عربية تمشي بامان من غير فرامل؟ الفرامل اللي عندنا مقام الخوف  الفرامل اللي عندنا مقام الخوف. اللي بتحمينا والعياذ بالله من الكوارث. كل اما يملى الخوف قلب الانسان

58
00:20:46.450 --> 00:21:06.400
سبحان الله! يكون هو الفرملة اللي توقفه في لحظة غفلة قلب او غفلة بصيرة. لما القلب نام في يوم من الايام ثياب منشغل بشهواته. القلب مش شايف. ييجي الخوف لما ينزل جوة القلب اقول له لأ حاسب اقف. لا تعمل حادسة

59
00:21:07.500 --> 00:21:27.500
شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول بسم الله الرحمن الرحيم واما من خاف مقام ربه ها؟ ونهى النفس عن الهوى. النفس مع الهوا والشهوة عميا ما بتشوفش. دي طبيعة النفس. النفس بتحب الشهوة وبتحب الهوى. فهي دايما تحب

60
00:21:27.500 --> 00:21:50.450
انت تكون اعمى عن مواطن الشهوات والهوا علشان تسرح في الشهوات براحتها. بس اللي يفوقها دايما ويقول لها لأ. انت لازم تشوفي. هو طيب الخوف علشان كده كان ابن الجوزي رحمه الله الامام المربي يقول والله ما نزل الخوف في قلب الا احرق فيه

61
00:21:50.450 --> 00:22:07.300
الشهوات. اول ما ينزل يحرق مواطن الشهوات جوة القلب فخلاص القلب متيقظ. القلب شايف ما ينفعش ان احنا في يوم من الايام نعمل حاجة غلط الثمرة الساتة ودي من اجل الثمرات الخمسة

62
00:22:07.800 --> 00:22:36.500
الثمرة الخامسة ودي من اجل الثمرات ان هذا الخوف يا اخواني دافع الانسان دائما الى الندم على ما فات والاستغفار لذنوب فاتت عارفين قول الله سبحانه وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ

63
00:22:36.500 --> 00:22:56.000
من خشي الرحمن بالغيب وجاء ايه؟ بقلب منيب. ايه القلب المنيب؟ القلب المنيب ده هو القلب الخائف القلب اللي بيخاف. طب يعني ايه منيب؟ كل شوية يخبط عليك كده. فاكر الذنب الفلاني؟ اه. تب بقى

64
00:22:56.000 --> 00:23:16.550
فاكر لما كنت في الجامعة وماشي في الشارع فشفت كذا؟ اه. ارجع بقى. طب كذا اه تب استغفر. دي قيمة الخوف الخوف دايما دافع دائم مستمر للانسان منا يتوب ويستغفر ويرجع الى الله سبحانه وتعالى. الثورة الساتة والاخيرة

65
00:23:17.150 --> 00:23:50.600
ودي من اجل ثمرات الخوف على الاطلاق انه يقذف في قلبك انك مراقب انك مراقب وده للعلماء في صلب قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه ها؟ جنتان يعني ايه خوف مقام ربه

66
00:23:50.850 --> 00:24:13.450
يعني ايه مقام ربه قال اهل التفسير اي خاف قيومية الله عليه. يعني ايه خاف قيومية الله عليه؟ اي خاف مراقبة الله له خوف من نظر الله له. خاف من سماع الله لكلامه. خاف من اطلاع الله على افعاله. فالخاء خاف

67
00:24:13.450 --> 00:24:33.900
دائما حاسس انه مراقب. واقرب شيء يا اخوانا يوصلك لبر السلامة. انك تستشعر دايما انك متراقب طول ما الانسان منا حاطط كاميرات مراقبة في المكتب علشان يشوف اللي عنده شغالين ولا لأ لا يمكن يلعبوا. ولا يمكن واحد منهم

68
00:24:33.900 --> 00:24:54.550
فضل ما هو قاعد يعمل تسويق معين على آآ الكمبيوتر قاعد يلعب مسلا لا يمكن يلعب. لانه شايف ان الكاميرا متركزة على ايه ؟ عليه وعلى شاشة الكمبيوتر في اكتر حاجة تخلي الانسان فعلا ماشي صح انه يستشعر يستشعر انه مراقب. وهذا لا يأتي الا بسبب ثمرة الايه؟ ثمرة الخلق

69
00:24:54.550 --> 00:25:31.000
برجات الخوف يقول ابن القيم رحمه الله  وهو على ثلاث درجات الخوف تلات درجات اما الدرجة الاولى فهو خوف العقوبة اول درجة خوف الايه؟ خوف العقوبة. وهو الذي يصح به الايمان. وهو خوف عامة الناس

70
00:25:34.300 --> 00:25:55.300
انك تخاف لما اذنبت ان العقوبة تنزل انك عملت ذنب من قيمة كم يوم كده سبحان الله انا لقيت اللي بيخبط على باب بيتك الحق بسرعة فيه حاجة فيه كارسة تحت. خير يا جماعة

71
00:25:55.650 --> 00:26:13.850
ده والله العربية ازازها متكسر والحاجات اللي فيها مسروقة انت نازل كل اللي بتفكر فيه انا عارف ان ده كان بسبب ايه؟ بسبب اللي انا كنت بعمله من شوية. انا عارف والله العظيم عارف

72
00:26:15.300 --> 00:26:41.100
انك سبحان الله  انك بتبحس على التليفون بتاعك على حاجة غلط وما كانش فيه نت  وهو بيكتب لك قال لك ان ما فيش شبكة نزلت رحت مشوار وجيت وعملته قاعد في البيت زوجتك ماسكة التليفون الشبكة جت. فبالتالي

73
00:26:41.100 --> 00:27:01.100
عمل ايه ؟ اشتغل. فلما اشتغل قال لك في نتائج بحس انت كنت عاملها من شوية لسة جاي حالا. فزوجتك تبص نتايج بس كانت عن ايه وتكون الفضيحة. اصل الستارة اترفعت. وساعتها تبص لك كده

74
00:27:01.100 --> 00:27:21.250
لي ليه تعمل كده وانت ساعتها انت مش عارف اصلا تتكلم انت مش بتفكر دلوقتي في موقفك قدام زوجتك انت بتفكر في الذنب اللي انت عملته ورفع الله الستر عنك

75
00:27:23.250 --> 00:27:45.000
ان اعز اصحابك يموت ويتصل علي ويقول لي انا فتحت له بيتي المعصية جديدة وحاسس ان انا شايل الذنب انا مش عارف اقول لربنا ايه. طب وهو بعد ما مات على الذنب هيقول لربنا ايه

76
00:27:45.900 --> 00:28:10.550
اللي مات على الذنب ده هيقول لربنا ايه اللي يوم القيامة يبعث بين ايدين ربنا على الذنب. هيقول لربنا ايه مفتش تموين لسه قايلين خبره من قيمة كم يوم مكشوف قدام الدنيا كلها والجرايد مصوراه والدنيا كلها مقلوبة ساري اتنين مليون جنيه

77
00:28:11.150 --> 00:28:26.600
يا ترى شكله ايه قدام اهله دلوقتي والخزي والعار اللي اصاب اهله واصابه. امال يوم القيامة لما يقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ويعرض عليه ما فعل في الدنيا اعمل ايه

78
00:28:27.750 --> 00:28:55.200
الخوف دايما بيتورد من ذكر العقوبة  انك تمشي في طريق عمل مرة واتنين وتلاتة واربعة. وتترفض مرة واتنين وتلاتة واربعة وانت عارف ان ده بسبب ذنب انت عملته انه يحال بينك وبين البنت اللي انت بتحبها. ويفرق بينكما. وابوها يقول على جستي انك في يوم من الايام تبقى جوزها

79
00:28:55.200 --> 00:29:16.850
وانت عارف ان ده كان في يوم من الايام. بسبب انك خرجت معها مرة في الحرام ان الانسان منا قلبه يتملى خوف لما يتذكر العقوبة ابن مسعود مر في يوم من الايام في المدينة على المكان اللي كان فيه الحدادين

80
00:29:17.500 --> 00:29:37.500
حبيت يعني يعني نار يعني نار شديدة. علشان الحديد بيتحط جواها علشان يتشكل. يعني الحديد بيحمر ويبدأ يلين مع الحداد ابن مسعود يعدي في يوم من الايام فيبص فينظر بس للنار والحديد فيها بيلين بهذه الصورة فيبكي

81
00:29:37.500 --> 00:29:57.500
سعود يقولوه بتبكي ليه ؟ قال والله تذكرت النار. دي نار الدنيا اللي احنا ما نتحملهاش. ما النار الاخرة شكلها ايه ان سفيان الثوري قاعد مع طلبة العلم عمال يعلمهم الحديث. وكان بالليل ومولع السراج اللي كان بيتزود بالزيت

82
00:29:57.500 --> 00:30:15.050
الزيت خلص. السراج اطفى. الدنيا ضلمت. مم. ظلام شديد عالمية وجابوا الزيت وغيروا الزيت ونوروا السراج مرة تانية. لقوا سفيان السوري صدره كله غرقان مية. ايه ده؟ تبكي ليه؟ قال لهم والله انا افتكرت بس يوم

83
00:30:15.050 --> 00:30:40.200
هتحط في كوبري لوحدك فتذكرت ظلمة القبر هذا الخوف اللي ملا قلوبهم خوف العقوبة. سواء عقوبة الدنيا او عقوبة الاخرة. الخوف ده اللي ملا قلوب هؤلاء دفعهم ان هم داقوا طعم الحياة. لان هم لما خافوا فروا ولما

84
00:30:40.200 --> 00:31:04.400
وفروا فروا لمن؟ لاله الخالق الرحيم سبحانه وتعالى. فلما رأى من قلوبهم الفرار اليه اواهم اليه وقربهم واكرمهم ورفع من قدرهم فالخوف ده بيسميه ابن القيم رحمه الله خوف في العمة. كل الناس عندها الخوف ده. كل الناس عندها الخوف ده

85
00:31:04.400 --> 00:31:37.050
قال واما الدرجة الثانية من درجات الخوف قال فهو خوف المكر من في جريان الانفاس يعني ايه في واحد ربنا سبحانه وتعالى فتح عليه قوي في قيام الليل ونفسه ربنا سبحانه وتعالى يديم عليه النعمة دي. وخايف انه في يوم من الايام يحرم من قيام الليل. فهو هنا مش خوف عقوبة ده خوف ان الطاعة ايه؟ ها

86
00:31:37.050 --> 00:31:55.500
تسلب هو خايف ده ده خوف بقى ده خوف الخواص. ده خوف انسان ربنا اكرمه جدا ان ربنا رزقه العين الدامعة. زي ما شف منكم ما شاء الله شباب زي الفل بيبكي

87
00:31:56.400 --> 00:32:12.350
هو خوفه المرة دي ان الحياة العظيمة اللي عايش فيها حياة الانس بالله. حياة الفرحة بربنا. طعم الحياة الجميلة اللي هو عايشها او للبنت عايشاها. يا رب يا رب خفها

88
00:32:12.350 --> 00:32:26.000
يا رب لا اسلب هذه النعمة البنت اللي ما شاء الله جاية من من سفر طويل. جايبة معها زوجها او اخوها او والدها. علشان تحضر الدرس. وهي تحضر الدرس حاسة ان الدرس

89
00:32:26.000 --> 00:32:46.000
جنتها فرحتها سعادتها بتبقى خارجة من الدرس بني ادم تاني. الخوف عند الخواص خوف من السلب يا رب ما تسلبنيش النعمة دي. زي ما للاسف كتير من الشباب كتير من الشباب كان على طاعة وعبادة وقرب من

90
00:32:46.000 --> 00:33:06.000
النار بعيدة عن المعصية. بدأت عنده المفاهيم والافكار تتغير. عادي ان احنا نسمع اغنية. ايه المشكلة؟ يا عم دي محل نزاع علي. ايه المشكلة ان انا انظر لواحدة يعني؟ ما هو النظر من الشهوة. عادي. ايه المشكلة ان يبقى في اجتماعات واختلاط

91
00:33:06.000 --> 00:33:22.350
بين الاولاد والبنات والشغل الجامعة ده حتى في العمل الخيري عادي. رغم ان دي مبادئ كانت من البداية عنده دي كلها محرمات ما ينفعش. ولكن بدأت الامور تتغير فبدأ يتسند. كان زمان لما يعمل الذنب يتوجع

92
00:33:22.400 --> 00:33:42.400
كان زمان لما يعمل الزنب يبقى متألم. يبقى مخنوق. دلوقتي هو مش حاسس اصلا. يعمل ذنب ورا التاني ورا التالت ومش دلوقتي بيعمل حفلات اغاني. دلوقتي بيعمل حفلات اغاني. دلوقتي بيعمل سفريات اولاد

93
00:33:42.400 --> 00:34:02.400
وبنات وعادي ما هو ربنا فاتح علي. خوفي الخاصة خوف من السلب الخوف ده اللي انتم بتستشهدوه دايما في نهاية رمضان. يا شيخ المعاني الجميلة اللي عشناها في رمضان لرقة القلب ودمع العين والقلوب الرقيقة

94
00:34:02.400 --> 00:34:15.850
القلوب الموصولة بالله احنا مش عايزين ده يضيع بعد رمضان. ده نوع تاني من انواع الخوف. وهو خوف الايه؟ خوف المكر. انك تسلب تسلب معاني الايمان وانت مش واخد بالك

95
00:34:16.150 --> 00:34:36.150
وده بيدفع الانسان انه يحافظ دايما على عبادته وطاعته. ويجعل بينه وبين الحرام حجاب كبير او حاجز ضخم كده ما ينفعش اعديه لان انا لو عديت وانا خلاص دخلت في الحرام. واما النوع التالت من انواع الخوف وهو من اجل انواع الخوف

96
00:34:36.150 --> 00:35:10.450
اللي قال عنه شيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله والدرجة الثالثة وهي درجة خواص الخواص. وهو خوف الهيبة والجلال خوف المحبة خوف المقام انا مش خايف من عذاب ربنا انا مش بفكر في العزاب ولا في العقوبة. طب مأمورين ان احنا نخاف من العذاب والعقوبة. ولكن اللي شاغل تفكيره الان

97
00:35:10.800 --> 00:35:36.900
ده ربي اللي انا باحبه ازاي اعصيها جلال الله وعظمة الله. ازاي يطلع علي وانا بعصيه؟ وده اللي ربنا ذكره كثيرا في القرآن. واما من ها؟ هو الخوف اللي عنده خوف تعظيم لله سبحانه وتعالى. خوف اجلال لمقام الله سبحانه

98
00:35:36.900 --> 00:35:55.450
تعالى ولقدر الله سبحانه وتعالى عفوا خفت خوف من قدر الله سبحانه وتعالى. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى مقام ربه. الخوف ده زي ما ابن القيم بيقول هو خوف ممزوق بحاجتين حب وتعظيم

99
00:35:55.850 --> 00:36:16.400
خوف من الزوج بايه؟ ها؟ بحب وتعظيم. لانك بتحبه قوي فما ينفعش انك تعصيه. فانت خايف تعصيه. لان مقام ربنا ما ينفعش وتعظيمك لله سبحانه وتعالى ما ينفعش انك تعصيه. فما عدش الخوف النهاردة موجه للعقوبة ولا عادل خوف موجه للطاعة اللي انت خايف

100
00:36:16.400 --> 00:36:38.300
ولكن اصبح الخوف خوف من مين؟ من الله سبحانه وتعالى وده كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ برضاك من وبمعافاتك من وبك منك. وبك انك لا احصي ثناء عليك

101
00:36:38.700 --> 00:36:58.450
انت كما اثنيت على نفسك عايز الخوف اللي يبقى موجود جوانا خوف الفطرة ان ربنا سبحانه وتعالى وضعه في قلب كل واحد فيكم. ابدا وفي الفترة ده اللي عودك دايما تيجي تبص لبنت لا حرام ربنا شايفني انا خايف من ربنا

102
00:36:58.500 --> 00:37:11.600
يجي لك فلوس حرام؟ لا لا لا يا عم انا خايف من ربنا. تعال نعمل كده. لا يا عم انا خايف من ربنا. خليهم يقولوا عليك اللي يقولوه بس اهم حاجة الكلمة دهي

103
00:37:11.700 --> 00:37:30.100
انا خايف من ربنا. الكلمة دي اللي اللي ترفع قدرك جدا عند ربنا كلمة يوسف وكلمة واحد من اللي هيكون في ظل العرش يوم في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل الا ظله. ورجل دعته امرأة ذات منصب ومال وجمال فقال اني انا خايف من

104
00:37:30.100 --> 00:37:52.650
خالد ده شعارك يا ابني والله. دي نصيحتي لك شعارك في الدنيا احنا بنخاف من ربنا سبحانه وتعالى الخوف ده اللي يملأ قلوب الخلق طمأنينة وامن وامان لما لما حصل الاحتلال الانجليزي لمصر

105
00:37:53.300 --> 00:38:13.950
وجم بالطيارات وبيضربوا خلاص احنا ضحنا دي طيارات فبيسألوا حد من ابائنا الكرام اللي لسة على الفطرة ارد طياراته حاجات بتطير في السما وبتنزل قنابل فقال لهم هي الطيارات دي فوق ربنا ولا تحت ربنا

106
00:38:14.150 --> 00:38:38.250
خوف خوفك من ربنا. نعم. اللي يديك المعنى ده ان كل شيء في الدنيا هان خايف من ربنا الخوف اللي اللي ملأ قلب السحرة لما يقول الفرعون اقض ما انت قاض. اللي انت عايز تعمله اعمله. الخوف من ربنا هو الخوف الوحيد اللي يجيب لك امن

107
00:38:38.400 --> 00:38:57.800
لما جابوا الامام الاوزاعي ودخلوه على علي ابن عباس احد كبار الامراء العباسيين اللي كان سفاح جاب الاوزاعي ده بقى شيخ مشايخ الشام هاتوه لي تعالوا. بعد المسفك دماء تلاتين الف مسلم في الشام. تعال يا حبيبي. ايه رأيك في الدماغ اللي احنا

108
00:38:57.800 --> 00:39:17.900
والاموال اللي احنا خدناها علماء الشام بيقولوا احنا والله رفعنا اثوابنا كده. لان احنا عارفين الاوزاعي هيعملها عشان السيف لما يضرب راسه هدومنا ايه قال والله دماء اريقت بغير حق

109
00:39:18.300 --> 00:39:36.200
واموال سلبت بغير حق. والله سائلك عنها يوم القيامة. وهي عليك في الدنيا لعنة. قال اخرجوه اخرجوه خرجوا خرجوا اخرجوا مين؟ ده احنا رفعنا خدومنا خلاص. قالوا له تعال بقى انت عملت ايه

110
00:39:36.700 --> 00:40:00.400
قال والله دخلت عليه فتذكرت وقوفي بين يدي الله يوم القيامة. الله. فرأيته امامي جروا صغيرا. كلب صغير. كلب صغير  خوفك من ربنا  يديك راحة امن وامان. ده انت رحت لمين

111
00:40:00.650 --> 00:40:12.450
رحت لربنا سبحانه وتعالى اذان الكاميرا ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. طيب احبابي الكرام من اين يأتي الخوف؟ عايزين بقى

112
00:40:12.450 --> 00:40:31.800
قلوبنا تخف ما زلت بأكد الخوف عبادة جميلة يديك الامن والامان والطمأنينة والسكينة والراحة الخوف ده لما يدفعك عن المعصية تحس ان انت فعلا بني ادم قادر انك تتحكم في نفسك وتملك هذه النفس

113
00:40:32.250 --> 00:40:54.100
الخوف ده بالنسبة لنا سعادة في الدنيا وفي الاخرة. منين الانسان يخاف؟ وازاي الانسان منا يخاف الخوف الخوف عندنا يا اخوانا نوعين ااكد برضو عشان الدروس دي بعض البنات بالذات بيفهموها على غير وجهها يعمل مشكلة. انا عايز الخوف اللي يدفع لي دفعة

114
00:40:54.100 --> 00:41:14.100
ربنا سبحانه وتعالى الخوف اللي يمنعنا عن معصية الله. ده اللي احنا بنسميه خوف محمود. اما الخوف المذموم اللي يوصل الانسان لليأس والاحباط والقنوط. لا ده ده لنا ما يلزمناش احنا عايزين الخوف اللي يخلينا اصلا في امن وامان وطمأنينة وسكينة مش يعمل لنا مشكلة في حياتنا. من اين يأتي الخوف

115
00:41:14.100 --> 00:41:41.050
اربع حاجات حاولوا بقدر المستطاع ان انتم تزيدوا فيها. لان كل ما الحاجات دي بتزيد كل ما الخوف في قلوبنا بيزيد. اسألكم سؤال  هل جبريل والملائكة الذين رأوا وعاينوا ما لم نر ولم نعاين. خوفهم كخوفنا ها؟ هم ازيد ولا احنا ازيد

116
00:41:41.050 --> 00:42:04.450
هم ازيد طبعا يخافون ربهم ايه؟ ليه يقول صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي على جبريل وهو كان ايه؟ كالحلس البالي من خشية الله الحلس البالي عفوا اعزكم الله عارفين آآ كانوا زمان لما يحطوا البردعة على الدابة كانوا عشان البردعة ما تأزيش ضهر الدبة بيحطوا ايه؟ حتة قماش كده

117
00:42:04.450 --> 00:42:27.350
ما بين البردقة وبين ضهر الدابة اسمها ايه ؟ اه. حتة القماشة دي لما بتترمى على الارض ممكن تتحرك؟ لأ. شفت السكينة اللي بتبقى فيها وهي مرمية اهو ده اللي سيدنا جبريل ده كان حاله لما النبي حب يشبه شكل جبريل عليه الصلاة والسلام ساجد بين يدي الله سبحانه وتعالى لا يتحرك

118
00:42:27.350 --> 00:42:44.800
من شدة الخوف كالحلس البالي ايه؟ ها بن خشية الله. وقال صلى الله عليه وسلم ان اسرافيل منذ ان التقم الحوت عفوا منذ ان التقم البوق صوف لا ينفق فيه يوم القيامة

119
00:42:45.150 --> 00:43:10.950
خايف ان هو يقفل عينيه خشية ان يؤمر قبل ان يرتد اليه طرفه. فيبقى اتأخر عن تنفيذ الامر ايه؟ ها؟ طرفة عين هذا الخوف اللي وصل اليه الملائكة. منين لانه عاين وراءه ما لم نعاين ولم نرضى

120
00:43:11.000 --> 00:43:31.000
النبي صلى الله عليه وسلم لانه عاين وراء ما لم نرى كان صلى الله عليه وسلم اكمل الخلق خوفا وخشية لله لذا قال انا اعلمكم بالله واشدكم له ايه؟ وقال والله لو تعلمون ما اعلم هه لضحكتم

121
00:43:31.000 --> 00:43:50.650
قليلا ولبكيتم الحديث. لو تعرفوا ما اعرفه والله يعني النبي رأى النار بعينه صلى الله عليه وسلم فهو رائي الموقف ده بس رأى النار رأى مال النار راعي مال النار

122
00:43:51.500 --> 00:44:05.500
اه وانا في سانوي اه كان المعهد بتاعنا في اللي هو المعهد اللي قدام مصر طبعا. معهد المنصور الديني كان وراه كده جنبه كده على اليمين اشجار كتير جدا كده

123
00:44:06.350 --> 00:44:16.350
ففي مرة كانوا عاملين نضافة ومش عارف ايه وكسروا غصون الشجرة اللي ما لهاش لازمة. اللي كانت داخلة على الفصول ومش عارف ايه. بقى كمية الحاجات الرزاق هو الزبالة والكلام ده كتير جدا

124
00:44:16.350 --> 00:44:35.200
وولعوا فيها. كنا احنا تحت طبعا مع المشرف والكلام ده انا بس بقرب من النار واهجي النار الوهج بس الواهج دهو اول ما قربت انت اتفزعت ده دين اردني انت حسيت بس حاسة كده

125
00:44:35.450 --> 00:44:59.950
حاسة بس كده يا رب سلم يا رب هل ليرى ويعاين بخلاف تماما ما لم يرى ولم يعاين. والنبي يقول ليس الخبر كالايه؟ كالمشاهدة  اوليس خبرك الايه؟ كالمعاينة عفوا. ليس الخبر كالمعاينة. ممكن تسمع خبر عادي. انما لما تشوفه

126
00:45:00.800 --> 00:45:20.800
لو واحد في يوم من الايام نسأل الله السلامة لكل المسلمين يا رب. آآ ماشي بعربيته بسرعة والعربية بتتقلب واللي جنبه بيحتضر وبيموت. وهو سامع حشردة وهي بتطلع بقى خلاص واللي جابه بينزف وصويت وصريخ في قلب العربية وبتتقلب. شايف ده كله بيطلع من الموقف ده شكله عامل ازاي؟ لانه ايه

127
00:45:20.800 --> 00:45:47.300
عاين علم وعاين عشان كده يا اخواننا كان الامام المربي رحمه الله الامام ابو طالب المكي رحمه الله يقول يقول في كلام رائع يقول والخوف من مقام العلم كلام دهب والله. والخوف حال من مقام الايه؟ كل ما الانسان منا ازداد علما بالله سبحانه وتعالى. كل ما الانسان منا

128
00:45:47.300 --> 00:46:00.900
الخوف اللي في قلبه ايه؟ ها بيبدأ يزداد. علشان كده سبحان الله كانت من اجل السلاسل اللي كانت فتحت علينا كلنا كتير. كانت السلسلة بتاعة ايه؟ اسماء الله الحسنى لان انت عرفت عن ربنا كتير جدا

129
00:46:01.850 --> 00:46:18.600
فكلما ازداد الانسان منا علما كلما ازداد خشية لذا قال انا صلى الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وايه؟ ها؟ واشدكم له خشية علشان كده يا اخواننا انا دايما بقول لكم طلب العلم ضرورة

130
00:46:18.800 --> 00:46:38.800
طلب العلم ضرورة محتاجين فعلا نهتم بطلب العلم وحضور مجالس العلم العرباوي ابن السارية بيقول وعظم رسول الله في موعظة بليغة وجلت من القلوب. قلوبنا اتعبت وذرفت منها ايه؟ وابو هريرة بيقول يا رسول الله انا لنكون معك فتذكرنا بالجنة والنار

131
00:46:38.800 --> 00:46:59.600
فكأن ايه ها احنا شايفينها قدام عينينا. فنقوم من اهل الاخرة ولا نكون من اهل الدنيا اتعلم كتير اخونا حامد راكب عربيته وبيلف طول النهار تلات اربع سلاسل على فلاشة موجودين في قلب الحرامية سلسلة عن ربنا وسلسلة عن الدار الاخرة وسلسلة متعلقة

132
00:46:59.600 --> 00:47:14.450
العلوم الشرعية سلسلة عن النبي صلى الله عليه وسلم انا عايز اتعلم. لان كل ما الانسان بيتعلم بيزداد ايه؟ خشية انما يخشى الله من عباده لان هم اعلم الخلق بالله سبحانه وتعالى

133
00:47:14.500 --> 00:47:47.800
في اول حاجة العلم. تاني حاجة  العبد الى الخواتيم  وده مقام عالي قوي يا اخواننا  يقول ابن الجوزي رحمه الله قيل لسهل ما هو الخوف  خوف الصديقين من سوء الخواتيم

134
00:47:49.450 --> 00:48:10.650
الصديقين ناس اصحاب الهمم العالية. الخوف اتولد في قلوبهم دايما من ايه؟ من اللحظة الاخيرة له في الحياة بنعينه دايما عليها عايز اللحظة دي اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى. ان تكون اخر لحظة في حياتي وانا على منبر النبي صلى الله عليه وسلم

135
00:48:10.650 --> 00:48:25.100
ابلغ دين امه اسأل الله عز وجل لي ولكم جميعا ان تكون اخر لحظة في حياتنا واحنا سجود بين يدي الله سبحانه وتعالى الخوف بيتولد دايما من نظرة الانسان منا لاخر لحظة له في حياته

136
00:48:26.450 --> 00:48:42.750
حاول دايما تفكر فيها وتسعى من اجلها وده شيء ما يخوفش انت عايز تموت ازاي؟ ساجد؟ يلا وريني شطارتك في قيام الليل وكثرة سجودك. عايز تموت صايم؟ وريني شطارتك في كثرة الصيام. عايز تموت وانت طائع وريني الشيطان

137
00:48:42.750 --> 00:49:00.850
عايز تموت وانت على المنبر يلا اجتهد في دعوة الناس الامر التالت هو تحليق القلب الدائم بالدار الاخرة القلب دايما يبقى ايه عينه دايما فين ها على القيامة. من هنا بقى بيجي الخوف

138
00:49:01.550 --> 00:49:13.900
عين الانسان دايما على الايه؟ على القيامة ومن هنا دايما يجي الخوف. لزا يقول الامام المربي الامام المحاسبي رحمه الله في كتابه الرائع اداب النفوس. وننصحكم يا اخوانا الكتاب ده لازم يكون موجود عند كل واحد فيكم

139
00:49:14.200 --> 00:49:29.500
اداب النفوس الامام المحاسبي رحمه الله. بيقول ايه؟ وتعهد يا اخي هو كلامه في الكتاب كده. انا عايز منك كزا وكزا وكزا وكزا واعمل كزا فكر في كزا. فانا سامحوني هقول كلامه كله مرة واحدة. وبعد كده يعني

140
00:49:29.500 --> 00:49:59.250
وتعهد يا اخي قلبك والزمه الفكرة في امر المعاد يا ابني خليك مركز دايما ان قلبك عينه فين ها على الاخرة وتوهم بقلبك هول المطلع عند مفارقة الدنيا وتلقب ما قد بذل بذل اهلها فيها من مهج النفوس وتدنيس الاعراض

141
00:50:00.750 --> 00:50:23.300
كيف انهم تركوا ذلك كله وقدموا على الله فرادى احادا مع ما قد وردوا عليه من وحشة القبر وسؤال منكر ونكير واهوال القيامة والوقوف بين يدي الله عز وجل. والمسائلة عن جميع ما كان منهم من قول

142
00:50:23.300 --> 00:50:46.150
او فعل من مثل مثاقيل الذر وموازين الخردل حط دايما قلبك هنا فكر دايما انك لما تخش قبرك هتعمل ايه ولما تقف بين ايدين ربنا ويسألك عن الصغير والكبير هتعمل ايه؟ وانت بيتعرض عليك ذنوبك وحسناتك بين ايدين ربنا هتعمل ايه؟ واليوم

143
00:50:46.150 --> 00:51:01.900
ام اللي بتطيش في الصحف يا ترى صحيفتك هتاخدها بيمينك ولا بشمالك. وتذكر الصراط وتذكر الجنة وتذكر النار. تذكر ده كله فمن الزم قلبه دائما ذكر هذه الاخرة تكون النتيجة

144
00:51:02.550 --> 00:51:25.150
قلبه بفضل الله اتملى خوف الخوف الجميل اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنه انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ان انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ها؟ فوقاهم الله شر ذلك اليوم. هو خاف من اليوم ده؟ فاجتهد في العمل

145
00:51:25.150 --> 00:51:46.450
الصالح فربنا نجاه من شر هذا اليوم خوف الرائح ده اللي يدفعك دفع انك تعمل لهذا اليوم. فسبحان الله انت خفت فاطعمت مسكين ويتيم واسير لاني خايف من يوم القيامة. انت بعد ما اطعمتهم ها خايف مرعوب وانا فرحان؟ ها فرحان لان انا عملت عمل صالح

146
00:51:46.800 --> 00:51:59.700
لان انا عملت ايه ؟ ها؟ عمل صالح. فلما خاف انه عمل يعمل عمل صالح اعقبه ذلك ايه ؟ ها؟ الفرحة في الدنيا والفرحة يوم القيامة صح الخوف ما ما يضحكش

147
00:52:00.050 --> 00:52:23.150
الخوف يقرب الخوف يديك الامن والامان يطمن قلبك واحد الخوف هو مقام من العلم. اتنين خواتيم تلاتة الذكر الدائم ايه؟ للدار الاخرة. اربعة ودي نقطة بقى مهمة جدا عايز اختم بها درسنا

148
00:52:23.600 --> 00:52:44.300
قرب الانسان دايما يا اخوانا من الانسان اللي بيخاف من ربنا سبحانه وتعالى لما تقرب من الناس بتخاف من ربنا بتخاف من ربنا ولما تقرب من واحد والعياذ بالله بيعصي الله هيجرأك على معصية الله. ولما تقرب من حد مريض القلب اصلا ما عندوش خوف ده عنده امن من ملك لله انت هيجي لك نفس المرض

149
00:52:44.300 --> 00:52:59.050
حاول تقرب دايما. علشان كده حاول الوقت التاني بتسمع درس عن خوف انظر اقرأ في سير السابقين سير السلف عن الخوف. وكل ما هتقرأ في سيرهم اكتر هتكون النتيجة ان انت ها

150
00:52:59.100 --> 00:53:16.450
هتلاقي النعمة الكبيرة العمل الجميل ده اللي اسمه الخوف بدأ يتنقل من عندهم ويجي فين؟ ويجي عندك انت متفقين كده؟ يبقى اربع حاجات تجيب لنا الخوف واحد. العلم اتنين خواتيم. تلاتة الزام القلب للدار الاخرة. اربعة. القرب من

151
00:53:16.450 --> 00:53:28.700
اللي بيخاف من ربنا. البنت اللي كانت امها دايما بتقول لها يا بنتي احنا بنخاف من ربنا. البنت طلعت نشأت على الكلمة دي. احنا بنخاف من ربنا. فربت انتهى احنا بنخاف من ربنا

152
00:53:29.900 --> 00:53:51.350
عايزين نربي نفسنا هذه التربية. اسئلتكم كده سريعا صحيح السؤال الاولاني آآ  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. زادك الله توفيقا. اللهم امين واياك واياكم. آآ ليه جار نصراني مريض؟ هل يجوز لي زيارته والدعاء له؟ جزاك الله خيرا

153
00:53:51.350 --> 00:54:11.000
ايوة يجوز يجوز ان انا ازور آآ المريض النصراني وادعو له بالشفاء يجوز فالنبي صلى الله عليه وسلم زار عمه ابا طالب وهو كافر وزار النبي صلى الله عليه وسلم الغلام اليهودي الذي كان ايه؟ اه الذي كان يخدمه

154
00:54:11.250 --> 00:54:33.450
فزاره النبي صلى الله عليه وسلم. لذا سئل الامام احمد رحمه الله هل يجوز زيارة غير المسلم؟ فقال نعم فعله النبي صلى الله عليه وسلم  هل حديس سبحان الله والحمد لله والله اكبر لا اله الا الله ثم الدعاء اللهم اهدني اللهم اغفر لي اللهم ارزقني هذا الحديس الصحيح هذا الحديث صحيح

155
00:54:33.450 --> 00:54:53.450
صححه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا انتفع به. فاخذ النبي بيد الاعرابي وقال له هات ايدك كده قل يا اعرابي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

156
00:54:53.450 --> 00:55:10.050
وختم النبي صلى الله عليه وسلم على يد هذا الاعرابي كده الاعرابي خد الاربع كلمات ومشى شوية وقام راجع تاني. فالنبي ضحك وقال تفكر البائس. قال يا رسول الله سألتك عن اربع كلمات انتفع بها. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا

157
00:55:10.050 --> 00:55:24.000
الله اكبر هذه لربي دي بتاعة ربنا فما لي انا لي ايه؟ دي بتاعة ربنا انا عايز حاجة انتفع انا بها. اعراض الفحص. اعراضي صحيح فعلا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اعرابي انك اذا قلت سبحان الله قال الله

158
00:55:24.000 --> 00:55:34.000
صدق عبدي. فاذا قلت الحمد لله قال صدق عبدي. فاذا قلت لا اله الا الله قال الله صدق عبدي. فاذا قلت الله اكبر قال الله صدق عبدي. فاذا قلت اللهم

159
00:55:34.000 --> 00:55:55.550
واغفر لي اللهم ارحمني اللهم ارزقني. قال الله سبحانه وتعالى غفرت لعبدي رزقت عبدي هديت عبدي. فالحديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم  هل الاصح السجود باليد؟ النزول على اليد ام على الركبة اولا؟ جزاك الله خيرا. النزول فيما ارى والله اعلم فيما عندي والله اعلم ان النزول على

160
00:55:55.550 --> 00:56:10.600
والارجح وانا نازل للسجود انزل على اليد مش على ركبتي وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال  نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد احدكم كما يسجد البعير

161
00:56:11.050 --> 00:56:27.000
والبعيد لما بينزل بينزل على اللي قدام الاول ولا اللي ورا؟ على اللي قدام واتفق اهل اللغة على ان رتبة كل ذي اربع في يداه. يعني البعير الركب بتاعته قدام ولا ورا؟ قدام. فهو لما بيسجد بيسجد على الايه

162
00:56:27.000 --> 00:56:47.000
على الركب احنا نهينا عن التشبه آآ بالبعير في الاصل فيما هو راجع عندي والله اعلم ان السجود انما يكون على اليد ننزل الاول على اليد مش على الرجل. ما حكم السجود ويوجد هناك حائل بين الجبهة والارض؟ عند القيام والقعود مثل النقاب او وضع الخمار تحت

163
00:56:47.000 --> 00:57:02.300
جبهة عند السجود اه اه الاصل ان انا اسجد بهذه الاعضاء السبعة اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الى الانف. واليدين والركبتين والقدمين. فالاصل ان هي تسجد على الارض. ده الاصل

164
00:57:02.300 --> 00:57:23.550
اما اذا كان هناك مثلا مانع مثلا او شيء يمنعني من السجود مني للارض مباشرة كشدة الحر اللي كان موجود في زمن الصحابة رضي الله عنهم انس رضي الله عنه كان بيقول احنا كنا نعجز ان احنا نسجد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الضهر من شدة الحر. فكاد احدنا يطرح ثوبه ليسجد

165
00:57:23.550 --> 00:57:38.950
علي. حديس صحيح البخاري. فاحنا من شدة الحر مش قادرين نحط دماغنا فين؟ على الارض. فحطينا ثوب علشان نسجد عليه. فاذا كان لعلة لا شيء في ذلك ان شاء الله. ازا كان لعلة فلا شيء في ذلك ان شاء الله

166
00:57:40.350 --> 00:57:53.650
انا بقوم الليل بفضل الله ربنا يا رب يعينك ولكن ممكن وانا بقرأ القرآن اخطأ في القرآن في حرف او ابدل حرف في مكان حرف. هل علي وزر ام لا؟ طب ما تيجي نطرح السؤال بطريقة تانية احسن شوية. ايه رأيك ان احنا ندور

167
00:57:53.650 --> 00:58:08.100
على ازا كان صاحب السؤال ولد ايه المشكلة ان احنا ندور على شيخ ونبدأ نتقن عنه عنده القرآن ونصبح ان شاء الله من اهل الاتقان كده فنكون مع السفرة الكرام البررة. التجويد القرآن محتاج شهرين اتنين بس

168
00:58:08.550 --> 00:58:18.550
لازم مع شيخ كويس شهرين اتنين بس. تبقى ما شاء الله المنشاوي. ما شاء الله لا قوة الا بالله في اتقان القضاء. ما شاء الله لا قوة الا بالله. شهرين اتنين بس. بجد واجتهاد. وتكون

169
00:58:18.550 --> 00:58:34.950
ان شاء الله متقن جدا وتكون مع السفر والكهرباء. اما ازا كان الانسان طيب دور البيان جنبنا اهي على اخر في الشارع عاملة دورة تجويد. روحوا نحضر دورة التجويد. نتقن كتاب الله سبحانه وتعالى

170
00:58:35.200 --> 00:58:45.200
اما ازا كان طبعا في زروف مش قادر دلوقتي او في الصيف ان شاء الله هتجتهد. فباذن الله ارجو ان يكتب الله تبارك وتعالى لك على هذه التعتعة في القرآن

171
00:58:45.200 --> 00:59:04.800
اسأل الله ان يكتب لك الاجران الاجرين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن قرأه وهو عليه شاق يتتعتع به له ايه؟ له اجران اه اه ايه رأي حضرتك في من يذهب الى الافراح التي بها اغاني واختلاط بحجة الا يزعل منه صاحبه؟ جزاكم الله خيرا

172
00:59:05.550 --> 00:59:24.500
والله يا اخواني  من اكتر الاشياء اللي تدمي قلب اي مسلم عنده حب لربه او حب لدينه ما يحدث للاسف في زمننا هذا في الافراح والله اكتر شيء يدمي قلب اي انسان. انه يخش فرح من هذه الافراح الان

173
00:59:25.850 --> 00:59:49.450
كمية تجرؤ على الله غير عادية. يعني البنت عمالة ترقص وسط الناس. يا اخوانا مين يرضى بده  مين يرضى بده والعجيب ان اخوها وابوها يراها وهي شبه عارية وعمال يصقف لها ايه قمية قمية الدوافة دي؟ ايه

174
00:59:49.450 --> 01:00:04.600
نية الديافا دي نفس الاب ده لو قلت له هات لي بنتك تلبس ميني جيب زي ما كانت لابسة امبارح والله يطخك عيارين نار يعني وحضرتك النهاردة راجل وكنت امبارح اه

175
01:00:05.350 --> 01:00:28.600
والله يا اخوانا امر صعب ضيافة والبنت من دول تبقى متكشفة بهذه الصورة راحة تخطف العريس من هناك. ما هي فرصة. نخطف حد من هناك والله لا تجد ابدا الا الا القليل النادر. من مسل هزه الزيجات اللي بتبدأ من اماكن المعصية دي واحدة منهم بتدوم او بتستمر. هو كان عايز

176
01:00:28.600 --> 01:00:50.000
عريانة زي ما كنت عريانة انما لما لبست هدوم البيت خلاص لو مش عايز الشكل ده هيدور على العريانة في فرح تاني فده شيء لا يرضي الله سبحانه وتعالى ده شيء لا يرضي الله سبحانه وتعالى. والله يا اخوانا انا في مرة كنت رايح زيارة لاخونا الدكتور محمد علي يوسف في طلخا. هو ساكن في شارع النوادي. والله يا اخوانا انا

177
01:00:50.000 --> 01:01:10.000
انسى ابدا. انا معدي والدنيا كانت زحمة وسامع صويت وصريخ يعني على ما قربت من النادي كده الناس عمالة تيجي بخير يا جماعة في ايه؟ ده اللي سكتة قلبية وماتت. والله يا اخوانا جا لها سكتة قلبية وماتت. اذا كيف تلقى الله؟ هتلقى الله ازاي؟ تلقى الله

178
01:01:10.000 --> 01:01:30.000
وهي عريانة كده. تلقى الله ازاي وهي كانت عمالة ترقص قدام كل الخلق ازاي؟ وفين الاخ وفين الاب اللي المفترض عنده غيرة اصلا انا فين غيرتي على عرضي؟ وفين غيرتي على لحمي وانا عارف ان كثير من الشباب بيبقى جاي الافراح علشان عينه على ده عينه على دي وعلى دي وعلى دي وعلى جسم

179
01:01:30.000 --> 01:01:50.000
دي وعلى جسمي دي فين غيرة الاب وفين غيرة الاخ فين ومين يظن ان انا اول ليلة في زواجي النعمة فالعظيمة اللي ربنا اداها لي ويسرها لي ان انا اتجرأ على الله بهذه الصورة. هو نفس العريس قل له تقبل ان زوجتك تاني يوم الصباحية. لما صحابك يروحوا

180
01:01:50.000 --> 01:02:00.000
تطلعها بنفس فصيام فرح امبارح يقول لك لأ. طب طلقها ترقص معنا زي ما كانت بترقص امبارح لأ. طب احنا هنقعد احنا مش هنرقص بس خليها ترقص قدام زي ما كانت بترقص امبارح

181
01:02:00.000 --> 01:02:17.600
مين عاقل يقول كده مين عاقل يرضى بهذا اصلا فين فين الدين؟ وفين الاخلاق؟ فين القيم وفين المبادئ؟ حد دعاني على كتب كتاب وقال لي الناس بقى عاليين جدا في

182
01:02:17.600 --> 01:02:27.600
صورة اهي. وقال لي في في نادي القوات المسلحة واحنا على النيل برة وهنبقى العصر. فقلت خلاص العصر يبقى يعني ان شاء الله الناس هتبقى يعني ايه؟ ناس يعني ان شاء الله يعني

183
01:02:27.600 --> 01:02:47.600
ولا يبقى في شباب كتير والدحوة وتيجي تزكرهم بالله وتيجي مش عارف ايه انا بس والله العزيم انا بتنزل بالسلم كده انا نزلت درجتين وعيني يعني شافت المنزر من فوق كده دعوة مين ؟ ده الناس دي لسة ما يوصلهاش اسلام اصلا. دعوة مين يا عم

184
01:02:47.600 --> 01:03:09.800
لا لا جريت والله جريت انا اول شيء وقع في في ذهني الان مصيبة تحصل بسبب غضب ربنا على الشكل ده لا يا اخواننا ايه يا اخواننا؟ ايه المشكلة ان احنا نعمل افراحنا؟ افرح يا سيدي ولكن بشيء يرضي ربنا سبحانه وتعالى

185
01:03:10.050 --> 01:03:25.650
ايه المشكلة تكلف شوية؟ يبقى في قاعة للرجال وقاعة للنساء؟ ايه المشكلة ايه المشكلة؟ والبنات بيفرحوا مع بعض والشباب بيفرحوا مع بعض. برضه ايه المشكلة هو الفرح مش هيبقى فرح غير لما عرضي. الدنيا كلها تشوفه

186
01:03:25.950 --> 01:03:46.750
هو فرحي مش هيبقى فرح غير لما كل الناس تشوف مراتي بتعرف ترقص ولا لأ ايه يا جماعة الكلام ده ايه الكلام ده فين الغير اصلا ده احنا من الحاجات اللي ربنا ميز بها المؤمن انه بيغار على عرضه. بيغار على عرضه وهو واقف اصله على وشه فهو واقف يسقف لها كده وصاحبه اللي بيرقص معها

187
01:03:46.750 --> 01:04:06.750
ونعم الرجولة يا ابني والله. ونعم انا يعني متنبئ لك بمستقبل يعني ما اقولكش. لا يا اخواننا لا لا لا يا اخواننا هذه الافراح احنا احنا هنقف مع الزوج والزوجة قبل قبل المعصية الكبيرة دي اي حاجة هم عايزينها احنا معهم في ضهرهم. بينقل عفش بينقل حاجة انا معك هشيل

188
01:04:06.750 --> 01:04:20.600
ما تجيبش حد يشيل عنك. انا هاشيل الحاجات دي تطلعها لك فوق هقف معاك لحد اخر لحظة ولكن عندي معصية ربنا انا انا لا يا اخوانا لا لا انا لا يمكن ادخل حاجة زي كده اصلا لا يمكن حد

189
01:04:20.600 --> 01:04:36.500
بيقبل انه يموت في الوضع ده مين فينا يرضى بكده لا يا اخوانا انا انا لا اراعي ابدا رضا الناس عني او سخط الناس. انا الاساس عندي ربنا راضي عني ولا لأ

190
01:04:36.500 --> 01:04:58.300
دي اهم حاجة عندي وبعدين صاحبك حتى لو زعل منك ان انت ما رحتلوش آآ يعني بعدها بيومين تلاتة كده هات له هدية محترمة كده ورح له البيت هو اول ما يشوف الهدية المحترمة هينسى اي حاجة بفضل الله خلاص. اسألكم الدعاء لجدتي والشاب عمر سمير

191
01:04:58.300 --> 01:05:15.000
تالتة مدني كلية جامعة الدلتا توفي. لا حول ولا قوة الا بالله  اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لهم وان يرحمهما. اللهم اغفر لهما وارحمهما. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافه واعف عنهم. اللهم اكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء

192
01:05:15.000 --> 01:05:38.400
والثلج والبلط. اللهم اجعل قبورهم روضة من روض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران يا رب العالمين    ارجو من حضرتك انك تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والحضور يصلوا ويبعتوا رسايل بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبينا محمد واله وصحبه

193
01:05:38.400 --> 01:05:56.500
حديث ان رجل قال لا اله الا الله عدد مكان لا اله الا الله عدد ما يكون لا اله الا عدد الحركات والسكون. بعد سنة كاملة قالها قالت الملايكة لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية. هل هذا صحيح؟ لا لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

194
01:05:57.100 --> 01:06:07.100
هل النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة كان يخطب بالناس ولا يصلي به الامام؟ وهل يجوز ان نفعل ذلك؟ بمعنى ان حد يخطب وحد يصلي. لا هدي النبي صلى الله عليه وسلم

195
01:06:07.100 --> 01:06:23.550
السنة في الجمعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ويصلي صلى الله عليه وسلم. آآ كان يخطب ويصلي. اما اذا آآ اذا الامام مسلا نزل الخطبة وتعبان. يا اخواننا الوقفة على المنبر صعبة. صعبة جدا. مش شيء سهل والله

196
01:06:23.750 --> 01:06:41.050
الشيخ اللي بيطلع يقعد على المنبر نص ساعة ده ما بيتكلمش بلسان. ده جسمه كله بيتكلم معه فازا في يوم من الايام تعب اه مش قادر حد دخل حد صوته راح دخل حد فما فيش فيها مشكلة ان شاء الله الصلاة بتكون صحيحة والجمعة صحيحة ان شاء الله. برجاء الدعاء

197
01:06:41.050 --> 01:06:56.450
طفل عمر محتاج عملية توسيع اوردة في القلب ودعام اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه وان يعافيه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفي ابننا عمر وان يعافيه. وان يلبسه ثوب الصحة والعافية والسلامة. اللهم امين

198
01:06:56.450 --> 01:07:16.450
نصيحة الشيخ سواق لقى الة حاسبة يقدر تمنها تلتمية وخمسين جنيه. لو جديدة وابقاها ابقاها معه لمدة شهرين. ولم آآ يسأل عنها احد ثم عرضها علي للبيع وانا في حاجة لها. والسائق ده حالته المادية ليست يسيرة فاعطيت له ميتين جنيه واشتريتها منه

199
01:07:16.450 --> 01:07:29.100
هل علي ذنب؟ السؤال التاني هل الصدقات الجارية للموتى غير الكوردير او المصاحف في المساجد؟ طيب السؤال بالنسبة للقطا يعني خلوا المسألة عامة ما تخلوهاش بقى في المسألة دي خاصة. يعني اللقطة عامة نوعين

200
01:07:29.250 --> 01:07:45.450
عامة ايه؟ نوعين. في لقطة لا يجوز اصلا التقاطها زي نقطة الحرم حد في الحرم المكي او المدني لقى فلوس. سيبها في مكانها. لحد ما الصحابي يرجع ياخدها او اذا اخذتها خذها للتعريف

201
01:07:45.950 --> 01:08:00.150
النوع النقط ايضا التي لا تؤخذ الابل. اللي نلاقيه مسلا في غابة مسلا في صحرا لأ سيب هو معه اكل ومعه شرب وسيبه لحد ما يرجع لصاحبه وفي نقطة اخرى يجوز ان احنا يجوز ان احنا نأخذها ان احنا نلتقطها

202
01:08:00.300 --> 01:08:21.300
وموقفنا منها نعيد النوع الاول انا لقيت في الشارع الترعة هنا مسلا تلاتة جنيه رزق ربنا سقم لك خدهم لقيت في الجامعة تلاتة اربعة خمسة جنيه عشرة جنيه. آآ خده رزق ربنا سبحانه وتعالى ساقه لك لان المكان مفتوح وصعب الوصول لصاحب هذا الامر. النبي صلى الله عليه وسلم كان اللي هو مش

203
01:08:21.300 --> 01:08:31.300
في الشارع لو لقى تمرة ياخدها كده ياكلها ويقول والله لولا انني اخشى انها ان تكون من تمر الصدقة لاكلتها. فهو كان ممكن ايه ها؟ ياكلها بس ما اكلهاش ليه

204
01:08:31.300 --> 01:08:47.900
وثبت عند الامام البيهقي رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة عائرة في الطريق. فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم يأكلها فلسه جاي النبي صلى الله عليه وسلم يأكلها. آآ جاء السائل وقال يا رسول الله اعطني شيئا

205
01:08:48.700 --> 01:09:11.250
بابي هو وامي يعني لم يأكلها ما كلهاش واعطاها لهذا السائل ثم ضحك وقال سبحان الله والله لو لم تأتها لاتتك لا هي هي بتاعتك هي نصيبك. لو ما كنتش جيت علشان تاخدها كانت ايه؟ كانت هتجي لك لحد عندك. سبحان الملك سبحانه وتعالى يعني

206
01:09:11.600 --> 01:09:31.600
فهنا اللقطة اللي النبي خدها اداها لواحد اكلها انتفع بها. انا هاخدها انتفع بها وبعد ما انتفعت بها يبقى رزق يظهر. فتبقى وقعتك منيلة يعني لان انت مضطر ان انت ايه ترجعها له تاني. يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم شنطة من هذه الشنط. انتم ما بتقولوش امين ليه

207
01:09:31.600 --> 01:09:53.900
طيب. ما هي الصدقات الجارية للموتى غير الكولدير او المصاحف في المساجد آآ كتب العلم. ودي نقطة يا اخواننا مهمة يعني غفل عنها كثير من الناس من اعظم ما تميزت به حضارة المسلمين الوقف على طلبة العلم

208
01:09:54.600 --> 01:10:12.000
وده شيء غريب. الدعوة يا اخواننا محتاجة مصاريف. يعني مسلا انا الحضري زمان لما صد في كاس افريقيا ضربتين جزاء جاء له ثلاث فلل وجاء له كم عربية جاء له مش عارف ايه. والناس دي بتلاقي اللي بيصرف عليها. صح

209
01:10:12.100 --> 01:10:26.850
لعيبة الكورة بتلاقي اللي يصرف عليها. الرقاصات بتلاقي اللي يصرف عليها. وتلاقي رقاصة ما شاء الله متقنة لعملها جدا. عاملة مكان لتعليم الرأس مجاني. لان هي عندها رسالة فطبعا الناس دي بتنفق في الباطل

210
01:10:26.900 --> 01:10:50.500
الدعوة بتاعتنا يا اخوانا دعوتنا محتاجة اللي ينفق عليها. الدعوة محتاجة اللي ينفق عليها. اللي ضيع ائمة الاوقاف في زماننا ان للاسف مرتباتهم زهيدة جدا زهيدة جدا. فيا عيني هو محب للدعوة. عايز يشتغل في مسجده. بس عنده اربع خمس اولاد وبيدفع ايجار الف وخمسمية جنيه. فيا عيني عشان الضغط

211
01:10:50.500 --> 01:11:12.600
تلاقيه شغال شغلانة الصبح ما يعرفش يروح مسجده بالليل. يعني عايز يحضر خطبة كويسة فهو عايز يشتري كتاب مش لاقي كتاب لان الكتاب النهاردة بمبلغ وقدره والله انا النهاردة رحت اشتريت خمس كتب. خمس مجلبات. كم يا سيدي؟ قال لي سبعمية وخمسين جنيه. والله سبعمية وخمسين جنيه

212
01:11:13.500 --> 01:11:34.700
انت هتقول ايه فطالب العلم اللي هو امام الاوقاف عايز يحضر خطبة يحضرها منين؟ مش لاقي. فبيجمع كلمة من الشرق وكلمة من الغرب وكلمة من فوق وكلمة من تحت ويطلع على المنبر يا عيني تبقى خارج من الخطبة متأزي. وناس يقولوا ادي يا عم بتوع الاوقاف وقرف وهم ومش عارف ايه

213
01:11:34.800 --> 01:11:54.800
طب انت في يوم من الايام فكرت انك تدور عن الدافع اللي دافعه للوصول لهذه الحالة؟ ارى ان من اعظم انواع الصدقات الجارية في زماننا. امام الاوقاف اللي جنب البيت عندك. تروح تشتري له شوية كتب بمتين تلتميت جنيه. وتروح تقول له دي هدية. مني لك

214
01:11:54.800 --> 01:12:04.800
بس بشرط انك تشتغل منها في الخطب وفي الدروس انا بقول الكلام ده انا اللهم لك الحمد المكتبة عندي تلات اوض انا مش محتاج كتب من حد. عشان بس ما حدش يفهم الكلام

215
01:12:04.800 --> 01:12:14.800
على غير انت عارف بقى ايه بيقص كلمة هنا ويقول لك ده الشيخ بيقول ايه. لا يا اخواننا انا الحمد لله اللهم لك الحمد انا يعني اللهم لك الحمد. عندي تلات كتب تلات اوض في

216
01:12:14.800 --> 01:12:32.250
الشقة كتب. اللهم لك الحمد. وربنا يعيني على مزاكرتك لهم يعني. بس انا اعرف زمايلي ما عهوش فلوس يشتري كتاب. اعظم سبيل الان في الصدقة الجارية انك تروح تشتري شوية كتب. تعال لي قل لي انا عايز اعمل المشروع ده

217
01:12:32.250 --> 01:12:46.500
على اسماء شوية كتب آآ كتب الشيخ مسلا خالد ابو شادي مسلا اشتري مجموعة الكتب دي ورح اديها له. اشتري كتب الشيخ محمود المصري ورح اديها له. كتب الشيخ سيد عفان وراح اداها له الكتب اللي هي تبقى مليانة موضوعات تخدمه. واديها له

218
01:12:46.500 --> 01:13:06.500
اشتري له شوية كتب اللي هي متعلقة بالخطب دي ويروح اديها له. خطب مسلا الشيخ حسان الشيخ يعقوب خطب الشيخ كشك. ايا كانت السلسلة بتاعة الخطب. اشتري الكتب دي رح اديها للشيخ اللي جنب بيتك. هنا تنتفع بعدة امور. اولا هذه صدقة جارية. الامر التاني ان هذا علم ينتفع به. الامر

219
01:13:06.500 --> 01:13:24.150
التالت ان الصدقة اللي انت عملتها دي راحة للشيخ ولا رايحة الالاف بتسمع للشيخ؟ فكل حد هيسمع من الشيخ ده هو راح في ميزان حسناتك ازا طبق للشيخ عمله احنا عملنا التجربة دي مع مجموعة من اخوانا والله يا اخوانا واحد منهم حد كان حامل لكتاب الله عز وجل

220
01:13:24.200 --> 01:13:43.900
وكان شغال كانوا اتنين واحد منهم شغال تباع على الميكروباص المجزر دراسات وواحد منهم كان شغال في مطبع فول وطعمية هنا مشهور في المنصورة دول كانوا اول اتنين عملنا معهم المشروع ده. والنبي بصوا يا جماعة كتبكم وبصرتكم وحاجتكم احنا هنوفرها. بس ركز في مسجدك. والله

221
01:13:43.900 --> 01:14:05.900
الاول منهم ان يسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقه لما يحبه ويرضى. قعد في المسجد وركز مع الناس بيحفظ نص القرآن ختم على ايده تلتمية وخمسين شاب كتاب الله  فدي من انهو من افضل واعظم انواع الصدقات اللي ممكن في يوم من الايام تقدمها. فهي صدقة جارية ونعم الصدقة الجارية. وده كان هدي سلفنا

222
01:14:05.900 --> 01:14:15.900
كانوا بيعملوا مكتبات ضخمة جدا. آآ لطلبة العلم. كانوا بينشئوا المدارس اللي هي الشرعية بتاعة زمان اللي كانت بتقف في المساجد وطالعين طولة العلم يعمل وقفة على طلبة العلم. طالب

223
01:14:15.900 --> 01:14:31.800
في العلم ييجي يلاقي الالم بتاعه الاقلام بتاعته ويلاقي الكشاكيل ويلاقي الاوراق ويلاقي الكتب هو بس ييجي يطلب العلم. ولو طالب مغترب يلاقي المسكن ويلاقي يقعد فيه ويروح المسكن بتاعه ويلاقي الاكل محطوط ومستنيه وهو سخن علشان ياكله

224
01:14:32.550 --> 01:15:00.600
فاعظم انواع الصدقات الجارية في زمنا قايمة الاوقاف يا اخوانا. ائمة الاوقاف يا اخوانا. اهتموا بائمة الاوقاف الاوقاف كعمل خيري كبير مقرون دايما كان مقرون دايما بالايه؟ بالدعوة. صح الاوقاف اصلا دي الاوقاف اصلا دي كانت وزارة للناس اللي بتوقف اراضي وبتعمل اعمال خيرية كبيرة جدا. فكانت دي اصلا الاوقاف دي هي بتدير الاوقاف دي

225
01:15:00.600 --> 01:15:23.950
فالاوقاف دي كانت مربوطة منين؟ بالدعاة فانا نصيحتي اهتموا بائمة الاوقاف اللي حواليكم. طبعا يعني برضو بادب وباحترام وبخلق ونقدرهم ونرفع من قدرهم كده. هم محتاجين دعم نفسي محتاجين ان احنا نكون جنبهم. وصدقوني اللي بينجح فيهم بيبقى تأثيره عظيم جدا وسط الناس. ماشي يا اخوانا؟ الامر الثاني ونختم بقى بالكلام ده

226
01:15:23.950 --> 01:15:43.000
من الصدقات الجارية المهمة جدا في زمنا المستشفيات آآ الاجهزة الطبية في المستشفيات وده يا اخواننا ما حدش يعمله الا بشرطين. الشرط الاول ان يكون له حد جوة المستشفى دي

227
01:15:43.700 --> 01:15:55.700
الامر التاني المتابعة لان احنا قبل كده كنا يا اما بنجيب اجهزة من مستشفيات بتتحط في العهدة وبتتركن ما بتطلعش للناس اصلا وامين العودة خايف ان هو يطلعها اصل لو طلعت هيتسأل عنها

228
01:15:56.800 --> 01:16:06.800
انما لما يكون لك حد جوة وهو المسئول عن الجهاز وده اللي احنا عاملينه دلوقتي في مستشفيات الجامعة. لنا جوة حبايبنا بفضل الله يعني اللهم لك الحمد شبابنا وولادنا اللي خرجوا من

229
01:16:06.800 --> 01:16:16.800
الدروس ده اهي من ايام الصديق من خمستاشر لستاشر سنة هم اللي ماسكين مستشفيات الجامعة دلوقتي. تعال يا ابني عايز ايه؟ انا عايز كزا وكزا وكزا وكزا. اعمل كزا. احنا كنا لسه في احد المستشفيات

230
01:16:16.800 --> 01:16:38.200
آآ العنبر هو كما كان واحد بس مكان واحد بس كان بيكشف فيه رجال ونساء وكله بيتعرى وكله كله كده على بعضه فقلت له طب انت محتاج ايه؟ قال لي محتاج جهازين تكييف. نحطه في اوضة تانية نفصل الرجال عن النساء وبعد ما كانت العيادة كلها في مكان واحد تتقسم على اكتر من مكان

231
01:16:38.200 --> 01:16:53.850
وبالتالي هنخف على الناس ونعمل ونسوي. طب والاجهزة عايز جهاز كزا وكزا وكزا. بعد اما كان النهاردة بناخد عشر حالات او خمستاشر حالة للكشف والمنزار والكلام ده اه بيقول لي طبعا بيجي لنا مية. فاحنا بنعمل خمستاشر لان المكان لا يسمح

232
01:16:53.900 --> 01:17:11.450
قال لي بفضل الله دلوقتي احنا بنعمل مسلا ستين وسبعين وتمانين حالة في اليوم فانت بتفرج كرب على ناس فمن اعظم الصدقات الجارية في زمنا آآ الاجهزة في المستشفيات. طبعا مع حالة البلد طبعا وما فيش توريد للاجهزة ولا توريد للصيانة ولا توريد مش عارف ايه. فاحنا

233
01:17:11.450 --> 01:17:21.450
احنا محتاجين ان احنا نكون واقفين دلوقتي يعني آآ علشان الناس الغلابة اللي مش لاقيين يا عيني ادوية ولا لاقيين جهاز يعملوه ممكن جهاز منظار واحد مسلا يخش مسلا في

234
01:17:21.450 --> 01:17:41.550
اتنين تلاتة مليون جنيه الجهاز ده برة عشان حد يروح يعمل منزار هناك يتكلف مسلا على الاقل مسلا الف جنيه هو بيعمله في مستشفيات جامعة مجاني ما نعمل حاجة زي كده. وهكذا. طول ما احنا ماشيين في الطريقين دول دول انفع ابواب الصدقات الان. الماية يا اخواننا النبي كان بيقول افضل الصدقة سقي الماء

235
01:17:41.550 --> 01:17:54.150
من زمان وما كانش فيه مية زمان النبي ما كانش فيه مية قليلة. فكان افضل حاجة ان الناس كانت ايه؟ طب ايه الف حاجة للناس دلوقتي؟ حاجتين. العلم. الناس تتعلم. الحاجة التانية صحة الناس

236
01:17:54.150 --> 01:18:12.196
جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم