1
00:00:00.200 --> 00:00:26.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم؟ الحمد لله. عامل ايه؟ الحمد لله. انت بالزات. اخبارك ايه وانت؟ القافلة اخبارها ايه؟ جميلة يا شيخ. الناس اللي راحوا القافلة فين؟ يرفعوا ايديهم كده

2
00:00:27.000 --> 00:00:45.350
ايه اخبار القافلة معكم  ربنا ييسر لكم الامور واه لما ربنا سبحانه وتعالى يستعملها كده في عمل من الاعمال الصالحة دي انت محتاجة نعمة كبيرة جدا محتاجة دي نعمة كبيرة محتاجة لشخص

3
00:00:45.550 --> 00:00:59.300
ومحتاج ان انت تسأل ربنا سبحانه وتعالى دايما ان ربنا سبحانه وتعالى يعينك دايما على فعل الخير. ويستعملك دايما في طاعته. اسأل الله سبحانه وتعالى ان واياكم دائما في طاعته. طيب

4
00:00:59.600 --> 00:01:21.300
اه احنا ما زلنا احبابي بعد ما خلصنا المرحلة الاولى من مراحل مدارج السالكين وفي المرحلة التانية اللي احنا بدأناها بمنزلة الاستجابة لله اللي هي ما نزلت الاستماع وقلت لكم ان اكتر حاجة تساعدنا دايما على التزامنا باوامر ربنا سبحانه وتعالى خوف من الذنب

5
00:01:21.300 --> 00:01:41.300
ها او حب في الله سبحانه وتعالى تحب ربنا جدا انك تخاف من الزنب ان يكون عندك رجاء في الله سبحانه وتعالى. تلات حاجات اتكلمنا عن الخوف واتكلمنا عن محبة وشغالين في الرجاء دي المرة التانية نتكلم فيها عن الرجاء. وقلت لكم ان الرجاء هو الاستبشار بجود الله

6
00:01:41.300 --> 00:02:01.300
سبحانه وتعالى انك تكون مستبشر كده متطلع لجود الله سبحانه وتعالى وفضله سبحانه. وبعضهم عرف الرجاء فقال هو الثقة سجود الرب سبحانه وتعالى. وقلت لكم الدرس اللي فات ان هذه الدنيا الحياة اللي احنا عايشينها دي لا تطيب ابدا الا بمنزلة الرجاء

7
00:02:01.300 --> 00:02:17.500
لان قلت لكم ان كل انسان منا عايش في هذه الحياة ما بين حاجتين ما بين خير وبيرجوه من الله سبحانه وتعالى نسوا ان ربنا يدي له حاجة معينة. وبين بلاء قد يقع عليه فهو يسأل الله سبحانه وتعالى انه يزيل عنه هذا

8
00:02:17.500 --> 00:02:49.000
والامرين محتاجين لرجاء اللي بيحب حد ونفسه ربنا يجمع بينه وبينها في الحلال ربنا يجوزك يا محمد. ونخلص منك. اه هو هيتعلم هيتعلم بعد كده وادي دقني ازا شفت والدرس بعد كده تلات تربع اللي قاعدين قدامك دول اصلا مش مرتبطين. اول ما بيرتبط خلاص كل سنة وانت طيب بقى يعني. انا دايما عندي قاعدة ازا تزوج الاخ

9
00:02:49.000 --> 00:03:09.000
فكبر علي اربعا وقل والموتى يبعثهم الله. ربنا يرزقك من فضله يا رب ربنا يرزقك انت كمان من فضله ويرزقكم جميعا يا رب. اللهم امين. اسمع صوتكم دلوقتي. يعني دلوقتي امين تبقى عالية. انما اي حاجة تانية يعني

10
00:03:09.000 --> 00:03:25.350
طيب قلت لكم ان الرجاء عامة يا اخواني لا تطيب الحياة ابدا الا بمنزلة الرجاء. آآ الدنيا ما تعرفش تعيش فيها اصلا من غير  تخيل معي انسان اذنب ذنبا عظيما

11
00:03:25.850 --> 00:03:45.850
وهو متوقع العقوبة. وان خلاص الدنيا خراب خلاص. هل ده ممكن يرجع؟ ممكن يتوب ممكن لان المتوقع دايما عقوبة. اما اذا توقع الانسان منا فضل الله وجود الله. والثقة في عفو الله

12
00:03:45.850 --> 00:04:03.250
مغفرتك بتكون النتيجة انه بيرجع وبيتوب وبيقول يا رب سامحني. تخيل انسان في يوم من الايام واقع في بلاء انسان كيف سيكون حاله من غير الرجاء؟ هيكون حاله عامل ازاي

13
00:04:03.350 --> 00:04:17.200
شف منزر الحياة بالنسبة له عاملة ازاي. يمكن دايما بتوع التنمية البشرية اللي استوردوا علومهم من برة. دايما يقول لك الامل الامل الامل الامل ده عندنا في الدين اسمه رجاء

14
00:04:17.250 --> 00:04:37.250
انك ترجو الله سبحانه وتعالى. انك يكون عندك حسن ظن بالله. اللي مهما الدنيا كانت بالنسبة لك عاملة لك مشكلات وازمات انت متيقن انك ان لك رب عظيم قادر على ان يزيل عنك كل هذا البلاء. ان سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام بلغ من العمر مئة

15
00:04:37.250 --> 00:04:57.250
وقلبه مليان حسن ظن في الله ان ربنا يرزقه الولد. فكان دائما ما يدعو الحمد لله الذي وهب لي على ايه؟ على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء. انا دعيت ربنا كتير وكان عندي رجاء ان ربنا يستجيب هذا الدعاء

16
00:04:57.250 --> 00:05:17.250
فاعطاه الله سبحانه وتعالى اسماعيل. واعطاه الله اسحاق. بل واعطاه الله من نسل اسحاق. يعقوب وان هو يعقوب يوسف من وراء يوسف لاسمائكم ولا سبق داود وسليمان وعيسى ويحيى وزكريا ده كان من النسل الخاص بسيدنا اسحاق ومن نسل

17
00:05:17.250 --> 00:05:37.250
اسماعيل ها؟ سيدنا ابراهيم كان عنده امل ان ربنا هيدي له الذرية. هل هذه الذرية انقطعت؟ لم تنقطع بتوع سيدنا ابراهيم سيدنا اسحاق وسيدنا اسماعيل. الاتنين جعلنا في ذريته الايه؟ النبوة والكتابة. حسن الظن في الله

18
00:05:37.250 --> 00:05:57.250
تسلم ايدك. جزاكم الله خيرا. ده ايه الدلع ده! ما شاء الله! ما شاء الله! لأ لك كلها والله. كله لك والله الله يحفظك ربنا يحبك يا رب. سيدنا زكريا عليه الصلاة والسلام شايل هم بني اسرائيل. سيدنا

19
00:05:57.250 --> 00:06:13.000
عليه الصلاة والسلام شايل هم ان تعال يا عمرو. تعال شايل هم بني اسرائيل من بعد وفاته. هو حاسس ان بمجرد ما هو هيموت مين المجدد اللي هيجدد الدين في بني اسرائيل

20
00:06:13.000 --> 00:06:33.000
فقل له يدعو طول عمره ان ربنا يرزقه الولد. كان حريص قوي ان ربنا يرزقه الولد مش عشان يبقى عنده ولد لكن علشان يجدد الدين لبني اسرائيل عارف دايما تمرد بني اسرائيل على الدين. فانا عايز مجدد يكون من بعدي يجدد لهم الدين علشان ما ينحرفوش عن

21
00:06:33.000 --> 00:06:58.400
الطاعة. فالله سبحانه وتعالى يقول وزكريا اذ نادى ربه ربي لا تذرني فردا وانت ها؟ خير الوارثين. حد تاني كان زمان الامل عنده انقطع اصلا. ليه؟ هو كبير في السن جدا. وهن العظم مني. وازا كان العظم اللي هو اشد شيء في جسم الانسان وهن. طب بل الجسم واخباره ايه

22
00:06:58.400 --> 00:07:18.400
ولن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. طب زقتم ايام ما كانت لسه صغيرة في السن كانت ايه؟ كانت تعاقد يا اخوانا منين ييجي الامل؟ منين ييجي الامل هنا؟ الصورة دي ما فيش فيها امل. ولكن ربنا سبحانه وتعالى

23
00:07:18.400 --> 00:07:48.400
في كتابه يقول سبحانه وتعالى فاستجبنا له. فاستجبنا له واصلحنا له زوجه ايه؟ هو وهبنا له يحيى. طب الترتيب الطبيعي في غير القرآن. فاستجبنا له وبعد كده ايه ها؟ اه اصلحنا له الزوج عشان زوجته تبقى قارئ مؤهلة لاستقبال النطفة الجديدة. هي كانت عاقبة

24
00:07:48.400 --> 00:08:08.400
تصلح الزوج الاول. وبعد كده بعد اصلاح الزوجة ييجي بقى ايه؟ اه وهبنا له يحيى. ولكن القرآن ما جاش على هذا الترتيب القرآن جاء على ترتيب اخر فاستجبنا له ووهبنا له يحياه وايه؟ فكانت الهبة باعطاء يحيى قبل اصلاح الزوجة. ليه

25
00:08:08.400 --> 00:08:26.650
علشان ربنا دايما يقول لك اوعى رجاءك في الله ينقطع. اوعى يبقى دايما قلبك معلق بالاسباب. خلي دايما القلب معلق بمن بالاسباب سبحانه وتعالى. خلي دايما رجاءك في الله سبحانه وتعالى. اللي عنده ابن مريض عمره

26
00:08:26.900 --> 00:08:54.000
عمرو يعني الدرس ده جاي لك انت النهاردة اللي عنده ابن مريض وفي حبهم وخايف عليه. ونفسيته تعبانة جدا. املئ قلبك رجاء في الله سبحانه وتعالى املى قلبك ثقة في الله سبحانه وتعالى. تعلق بجود الرب. تعلق بجود الرب. ايا كان هذا الجود انه يحيي لك

27
00:08:54.000 --> 00:09:14.000
السيد الورد مرة ثانية او انه يدخر هذا الولد مرة اخرى لك تأخذه يوم القيامة هبة مستردة من عند الله عز وجل خلي قلبك دايما معلق بجود الملك. خل دايما قلبك مليان رجاء. كان رجل يجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان له طفل

28
00:09:14.000 --> 00:09:30.450
صغير وكان الولد طبعا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم الكل قاعد بقى ايه يعني مجلس العلم له هيبة ده غير ان اللي بيقول درس مين؟ عليه الصلاة والسلام. الولد ده كل شوية ييجي يتشقلب فوق دماغ ابوه كده

29
00:09:31.600 --> 00:09:49.750
النبي في يوم بيقول له كده اتحبه  بتحبي الولد ده قال يا رسول الله احبك الله كما احبه يا رب يكون ربنا بيحبك زي ما بيحب الولد ده ثم ان النبي فقد هذا الولد

30
00:09:49.850 --> 00:10:15.200
فقد هذا الرجل درس والتاني والتالت الراجل مش موجود فالنبي صلى الله عليه وسلم بيسأل اين فلان فقال فقالوا يا رسول الله مات ولده النبي سمع الكلمة وطلع جري. خد الصحابة وعلى بيت الراجل ويخبط والراجل يفتح وظاهر على وجهه الحزن على وجهه الحزن. يعني

31
00:10:15.200 --> 00:10:46.100
فالنبي سأله سؤال ايهما احب اليك ان يكون هذا الولد بين يديك. الان ويلعب معك ان يكونوا هذا الولد وديعة عند الله عز وجل لا تأتي يوم القيامة بابا من ابواب الجنة الا وهو ينتظرك عليه. يقول الله للغلام ادخلوا الجنة. فيقول لا يا رب وعزتك

32
00:10:46.100 --> 00:11:06.100
في حتى اخذ بيد ابي وامي. ايه الاحب اليك؟ قال له يا رسول الله ان يوم القيامة يستناني على باب الجنة. فوالله يا اخوانا الرجل جاء في الله سبحانه وتعالى اكثر شيء يهون علينا بلاء الدنيا. هذا الانسان اللي مريض وبيعدي عليه يوم

33
00:11:06.100 --> 00:11:26.100
والتاني والتالت وهو بيتألم من جواه. اكتر شيء بيهون عليه هذا المرض اللي يكون عنده رجاء في في وبالله عز وجل اللي يكون عنده رجاء ان ربنا هيدفع عنه هذا المرض كايوب ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

34
00:11:26.100 --> 00:11:46.100
فساعتها سبحان الله كل ما كان رجاء العبد في الله اصدق كلما اعطاه الله عز وجل احدى اما ان ربنا سبحانه وتعالى يشفيه ويعافيه من هذا المرض. واما ان يكون هذا المرض مدخرا له يوم القيامة

35
00:11:46.100 --> 00:12:06.100
حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اهل البلاء يوم القيامة فيصب الله عز وجل عليهم من الثواب صبا صب كده الحسنات عمالة تصب عليهم. فهو الذي بعث محمدا بالحق. ليردن اهل العافية يوم القيامة

36
00:12:06.100 --> 00:12:26.100
او ان جنودهم قرضت بالمقاريض اتقطعوا في الدنيا حتت لما يرون من ثواب الله لاهل البلاء. اكتر شيء يهون علينا بلاء دنيا هو حسن الظن في الله سبحانه وتعالى. لذا المرأة العجوز البسيطة اللي كانت ماشية في الصحراء مع قافلة وهي معدية عدت

37
00:12:26.100 --> 00:12:45.600
على حظر الحجر ده خبطت في رجلها في قلب رجليها في قلب الحجر فرجليها اتقطعت. شجت كده اتقطعت كده. فضحكت فقالوا لها اتضحكين انت بتضحكي؟ فقالت حلاوة اجرها انستني مرارة المها

38
00:12:45.700 --> 00:13:05.550
حلاوة الاجر على هذا البلاء ينسيني مرارة الايه؟ مرارة الالم. اي انسان متعثر في شغله عنده بلاء في شغله. اكتر شيء يهون عليه هذا الامر انه خد احدى الحسنيين. اما ان يفتح الله

39
00:13:05.550 --> 00:13:25.550
سبحانه وتعالى عليه بعد ذلك واما ان يكتب الله له من الاجر العظيم في صبره على هذا البلاء الواقع فيه. ما هو صابر وده اللي النبي قاله لنا ان دايما الانسان في بلاء هو له احدى الحسنيين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد قال الله

40
00:13:25.550 --> 00:13:49.050
ملائكته انا قيدت عبدي في هذا البلاء. ولعبدي عندي عبد. ان اعافيه الحسنيين هم. ان اعافيه ابله على الارض وليس عليه خطيئة وان اقبضه ادخله الايه؟ الجنة فالرجاء انك يكون عندك قلبك ده مليان امل في ربنا سبحانه وتعالى

41
00:13:49.500 --> 00:14:10.650
والله يا اخواني فعلا فعلا ما فيش شيء في الدنيا يهون عليك اي بلاء زي حسن الظن في الله سبحانه وتعالى. حتى على المذنب العاصي حتى مع المذنب العاصي لان الناس برضو اللي الدنيا بتضيق عليهم جدا الناس اللي عندها كبائر من امثالي

42
00:14:10.700 --> 00:14:32.000
الناس اللي عندها زنوب كتير ومعاصي. لما بييجي يقعد مع نفسه في يوم من الايام كده ويحس ان هو خلاص مخنوق جدا. ويحس ان الدنيا بدأت تسود الذنب مر والله يا اخوانا الذنب مر

43
00:14:33.200 --> 00:14:57.200
ووقع الذنب على القلب اشد من وقع السياط على الظهر. وقع الذنب دايما على القلب اصحاب القلوب الحية زيكم. حسابكم كذلك على الله احد لما بيعمل ذنب وقعت ذنب على القلب ده يعني اشد من وقع السياق على ظهر الانسان. وقع الذنب على القلب مؤلم

44
00:14:57.200 --> 00:15:11.300
في الطريق يا عيني سبحان الله نايم جنب زوجته او نايم على السرير بتاعه مش عارف ينام عمال يتقلب يمين وشمال. مش عارف ينام من  تعبان انا انا ازاي عملت كده

45
00:15:12.000 --> 00:15:37.650
فاكثر ما يهون على هؤلاء هو حسن الرجاء في الله الملائكة ربا سبحانه وتعالى قال عن عن نفسه ان ربكم ها واسع المغفرة. عجيب ان لما ربنا يتكلم عن مغفرته وعن مغفرته ويتكلم عن رحمته يجيب لفظة واسع

46
00:15:37.750 --> 00:15:57.750
ان ربكم واسع المغفرة. هو اعلم بكم. والله يا اخواني اعلم بكم. وانتم عمالين تتقلبوا على الفراش من الم الذنب اعلم البيوت اعلم بكم وانتم قاعدين مع الناس تهزروا وتضحكوا زي رمضان انت من جواك مجروح. انت من جواك مكسور. ربكم

47
00:15:57.750 --> 00:16:17.750
اعلم بكم وانت راكب الميكروباص رايح بلدك ولا المنزلة ولا الشربيني ولا هنا. راكب الميكروباص وقاعد جنب الشباك عينك على السما نزل العنب انت مكسوف. عايز تقول له سامحني بس مكسوف من اللي انت عملته. والله ربكم اعلم بكم. ربكم اعلم بكم. اعلم

48
00:16:17.750 --> 00:16:37.750
بكم انك قاعد مع الناس وبتعمل شغل وكل حاجة بس من جواك قلبك بيتفطر. عشان انت عملت الذنب. هنا ربنا بيقول لك ان ربكم واسع المغفرة. سبحانه وتعالى. ولما يتكلم عن رحمته برضو نفس المعنى. ورحمتي ها؟ وسعت

49
00:16:37.750 --> 00:16:57.400
وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون فتخيل انسان يعيش من غير رجاء. كيف يعيش هذا الانسان من غير رجاء الا ان المشكلة ان الرجاء ده يتحول في قلبك الى مرض. يعني ايه يتحول في قلب

50
00:16:57.400 --> 00:17:17.400
الى مرض. كل دواء ربنا سبحانه وتعالى اوجده في الارض. لو الانسان خد جرعة ازيد من الجرعة الموجودة له بيبقى لها على طول اثار على الانسان. دواء الكحة الشباب نسأل الله لنا ولهم الهداية. ياخد الازازة كلها ويشربها مرة واحدة علشان

51
00:17:17.400 --> 00:17:37.400
يفقد عقله. صح؟ فيه شاب فيه بعض الشباب والعياذ بالله اللي خلاص الدنيا اسودت قدامي ورايح ينتحر بدل ما ياخد حباية واحدة ياخد ايه؟ كامل. فبعض الاوقات الدواء اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه للناس قد ينقلب في

52
00:17:37.400 --> 00:18:02.700
في بعض الاوقات الى ايه؟ الى داء ومن اكتر الادوية اللي ربنا وضعها لنا في الكون. زي الرجاء وممكن يتحول لمرض اسمه الغرور ودي مصيبة كبيرة مصيبة ان ربنا يدينا الرجاء علشان حياتنا تطيب. فاحنا نستخدم الدواء ده غلط فوالعياذ بالله نحوله الى

53
00:18:02.700 --> 00:18:28.100
اباء فالانسان منا يهلك بعض الهالكين هو يعني ايه غلوث؟ واحد في يوم من الايام عمل زنوب كتيرة جدا. قلبه وجعه وتعبان جدا بسبب الذنب ده فظل يدعو الله ويستغفر الله ويتوب الى الله. وعنده كامل رجاء في الله سبحانه وتعالى. ان الله ايه؟ ها؟ سيغفر له

54
00:18:28.100 --> 00:18:49.350
قعد كده ايه اسباب الذنب؟ واحد اتنين تلاتة كسر الاسباب دي وبعد عنها تماما. المشكلة في شريحة التليفون ادي شريحة التليفون اتكسرت. انا مش هرد تاني  ده اسمه رجاء. ولا غرور؟ ده اسمه ايه؟ دواء ولا داء؟ بعد مرور الوقت نفس

55
00:18:49.350 --> 00:19:10.700
بس الشخص ده لما قعدنا نقول له رجاء رجاء رجاء وسعة فضل الله عز وجل نفس الشخص دهو بدأ يعمل ايه بده يعمل زنوب ويعمل معاصي والمعصية متعسرة عليه بيسأل صحابه ازاي يوصل للمعصية دي

56
00:19:11.500 --> 00:19:32.750
ولما جينا نزكره بالله يقول لك يقول لنا اصل يا اخوانا انتم ما تعرفوش ربنا غفور رحيم  ويقول الكلمات دي وبيكلم تليفونه ازاي يعمل المعصية دي وبعد شوية لقيناه بيتكلم مع الناس عن المعصية دي. ده اسمه رجاء! ده اسمه رجاء! ده بقى الغرور. ده بقى الغرور

57
00:19:32.750 --> 00:19:52.750
ده داء ولا دواء؟ دواء والعياذ بالله الداء بقى. احنا اسرفنا جدا في الرجاء فتحول فلهذا الدواء الى ايه؟ الى داء. اسرفنا في الرجاء. فتحول الرجاء الى ايه؟ الى غرور. ايه هو الغرور؟ هحاول بس معلش

58
00:19:52.750 --> 00:20:14.300
من البداية اقصل بس للكلمة لغويا. عشان نقدر نفهم يعني ايه غرور اصل مادة غرة تدل على الجهالة حتى ان العلماء في كتب الفقه يقولوا ايه؟ لا يجوز بيع السمك في الماء لانه من بيع الايه؟ الغرر. يعني ايه

59
00:20:14.300 --> 00:20:29.950
هو بيقول لك الماية دي فيها الف كيلو سمك تشتري الشرع عندنا حرم الصورة دي ليه؟ لان انت ما بتعرفش الماية فيها ايه؟ ما هو ممكن يكون في الف كيلو وممكن يكون مية كيلو

60
00:20:29.950 --> 00:20:53.150
وممكن ايه ؟ ما فيش سمك اصلا واصل الغرر في اللغة معناه الايه؟ معناه الايه؟ الجهالة. ها ركز معي. اصل الغرر في اللغة معناه ايه؟ الجهالة. انا مش فاهم او المعنى الثاني له كما قال الامام الراغب رحمه الله يقول

61
00:20:53.300 --> 00:21:19.800
ولا يغرنكم بالله الغرور قال الغرور المخادع ومنه سمي الشيطان ايه؟ ها؟ غرور. وغركم بالله الايه؟ الغرور. الغرور اللي هو الايه؟ الشيطان. ليه الشيطان سمي غرور للمخادع مين هو المخادع؟ المخادع هو اللي يوهمك ان الخاتم ده شايف الفص اللي فيه ده؟ ده من

62
00:21:19.800 --> 00:21:42.300
الاصلي خمس تلاف جنيه وشايف الفصوص اللي موجودة هنا دي ده دي مش عارف من من الياقوت او مش عارف ايه الفف فيها بكم؟ وشايف بقى سيتم ده ضمن الفضة الاصلي اللي هي مش عارف الايطالي

63
00:21:42.550 --> 00:21:52.550
فانت بعد ما سمعت هذا الكلام قلت اخد الخاتم ده بكم الخاتم ده تبيعه بكام؟ انا ببيعه بعشرين الف جنيه. خلاص انا هاخده. خدته وبعد كده رايح عند الراجل بتاع

64
00:21:52.550 --> 00:22:09.850
الفضة علشان يلمعه لك. قال لك المع ايه؟ ده خاتم الاستانلس ستيل لأ انت مش فاهم ده فضة ايطالي. ده الخاتم ده ده الفصل فص ايه؟ ده بحجر رخام بل الشيطان بيعمله معنا

65
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
انه بيغرنا. بسم الله الرحمن الرحيم. وقاسمهما لادم وحواء. اني لكما لمن الناصحين فدلاهما ها يعني ايه بغرور؟ قال لهم الشجرة دي مش اللي ربنا نهاك عنها يا ادم. ده الشجرة دي هل ادلك على ايه؟ ها؟ الفصل

66
00:22:30.050 --> 00:22:54.350
عقيق هل ادلكم؟ هل ادلكم على شجرة الايه؟ هل ادلك على شجرة الخلد وملك الايه مع ان الاصل ان الشجرة دي اللي ربنا نهاك عنها الغرور او الغرور هو الخداع. فمرة تأتي هذه اللفظة في اللغة بمعنى الايه؟ ها؟ الجهل. لا مركز معي. ها؟ مرة تأتي

67
00:22:54.350 --> 00:23:14.350
معنى الايه؟ الجهل ومرة تأتي بمعنى الايه؟ الخداع. وقال ابن فارس رحمه الله غرور هو النقصان وهذا دليل على نقص عقل هذا الانسان اللي بيختار هذا الاختيار. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين اتخذوا دينهم ها

68
00:23:14.350 --> 00:23:34.350
اول ولعب وغرتهم الايه؟ الحياة الدنيا الفلوس البنات آآ الماركات كل ده غرهم ضحك عليهم فابوا الحياة بتاعتهم لعب ولهو فقدموا الدنيا على الاخرة. ده انسان عقله كامل ولا عقله ناقص

69
00:23:34.600 --> 00:23:58.850
فقال ابن فارس معناه النقصان واما الزجاج رحمه الله امام اللغة يقول واما الغرور فمعناه الاباطيل. لان الشيطان لما تغرك بحاجة هيغرك بحق ولا باطل؟ وقال ابن منظور غر الشيء اذا زينه

70
00:23:58.850 --> 00:24:20.000
يبقى الغرور الشيطان هيجي يلعب معك على حاجة انه يزين لك حاجة باطل. فيزينها لك في سورة الحق ويخدعك ويستغل حتة نقصان العقل او الغفلة اللي موجودة عند الانسان حتى يختار هذا الامر. الامام الازهري

71
00:24:20.000 --> 00:24:40.000
رحمه الله قال الغرور المقص. فمرة يقولوا لنا مكر ومرة يقولوا لنا خداع. ومرة يقولوا لنا جهالة ومرة يقولوا لنا اباطيل ومرة يقولوا لنا تخزين الشيء لان حقيقة الكلام ده كله واحد. فتارة بيعرفوا الغرور من جهتك. وتارة بيعرفوا الغرور من جهة اللي

72
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
بين لك الشيء وتارة بيعرفوا لك الغرور من خلال الكلمات اللي بيقولها الشيطان. فهمتوا؟ فتارة بيعرفوا الغرور من جهتك النقصان نقصان العقل والغفلة. وتارة بيعرفوا الغرور من جهة اللي بيزين لك الامر ده. فقالوا ان الغرور هو المكر والايه؟ والخداع

73
00:25:00.000 --> 00:25:17.700
وتارة يعرف الغرور من باب ما يقال وهي الاباطيل. هل ادلكم؟ هل ادلك على شجرة الخلد ايه قصة الغرور؟ الغرور معناه باختصار. ان يمن الله عز وجل على الانسان بفضل ونعمة

74
00:25:19.250 --> 00:25:42.350
فالانسان يفضل عينيه على النعمة دي وينسى المنعم وين سطوعته وينسى عبادته وينسى القرب منه واغلب الخلق لما هلكوا هلكوا لما قدر الشيطان يحول الرجاء في قلوبهم من من داء عفوا من دواء الى انه يحوله من

75
00:25:42.350 --> 00:26:07.100
من رجاء في الله الى مرض والعياذ بالله تعالوا نبص للقرآن علشان ادلل لك على هذا المعنى. بسم الله الرحمن الرحيم. ارايت الذي كفر باياتنا لاوتين مالا وولدا. العاصي ابن وائل. منبى الله عليه بالمال. ومن الله عز وجل عليه بالاولاد

76
00:26:07.100 --> 00:26:27.100
ومن الله عز وجل عليه بالنعم العظيمة الكتير. طيب المفترض ان لما ربنا يديك ده كله انك تزداد لله ايه؟ عبودية تزداد لله شكر تزداد لله لا لا ربنا غفور رحيم. ويظل هذا الرجل على معصيته وعناده وكفره. فكان الرجاء في

77
00:26:27.100 --> 00:26:45.100
وفي جود الله وثقة الله تحول من دواء الى داء. انا هعمل معاصي وهعمل ذنوب واواجه ربنا عز وجل بالمعصية واصلهم من غفور رحيم المثال التاني اللي انا قرأته معكم في صلاة المغرب

78
00:26:46.000 --> 00:27:05.200
بنو اسرائيل بنوا اسرائيل ربنا سبحانه وتعالى وفقهم جدا. ورفع من قدرهم ومن شأنهم حتى قال لهم واني فضلتكم على العالمين  يا بني اسرائيل انتم عند ربنا لكم مكانة كبيرة جدا

79
00:27:05.350 --> 00:27:25.350
ومنزلة عالية جدا. لان انتم في البداية كان عندكم رجاء. اجتهدتم في الطاعة واجتهدتم في العبادة. وقربتم من ربنا وطلبتم من المعاصي وطردتم زينة الدنيا تركتوا الحاجات دي كلها وقربتوا من ربنا فكانت النتيجة ربنا فضلكم على العالمين. اورثكم الارض من ونزل عليكم منة والسلوى

80
00:27:25.350 --> 00:27:40.600
لما بتقع في مشكلة رجاء كنف ربنا كان بيتحقق واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الايه؟ الحجر الحجر يطلع منه مميز زي ما هم كانوا عايزين ده وقت ما كان عندهم في الله ايه؟ رجاء

81
00:27:41.300 --> 00:27:58.350
انما بعد شوية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب بعد الجيل ده اللي كان طائع وعابد وقريب قوي من ربنا سبحانه وتعالى. وربنا فضله على العالمين جه من بعديه بقى خلف

82
00:27:58.350 --> 00:28:21.200
خلوف جيجا من بعده. الجيل ده اللي بدل الدواء بالداء وبدل الرجاء بالايه؟ بالغرور عملوا ايه ؟ انتهكوا المحرمات وانتهى كل معاصي. يأخذون عرض هذا الادنى. يعني ايه يأخذون عرض هذا الادنى؟ منكبين على معصية ربنا. ما بدا لهم من امر

83
00:28:21.200 --> 00:28:38.550
دنيا اخذوه كما قال سعيد بن جبير ما بدا لهم من امر الدنيا اخذوه حلال او حرام. فاذا عوتبوا في الحرام قال ويقولون ها سيغفر لنا ويقولون ها سيغفر لنا

84
00:28:38.650 --> 00:29:03.850
صرف ده كما قال السدي ومجاهد كان القاضي منهم يرتشي في الحكم القاضي منهم قبل ما كان يحكم كان يروح الظالم يدي له فلوس  فكان القاضي من بني اسرائيل اول ما ياخد الفلوس كرشوة يرتشي في الحكم في غير الحكم فيجعل الظالم مظلوم والمظلوم ظالم. واذا قيل له

85
00:29:03.850 --> 00:29:23.750
اتق الله قال ان الله الغفور الرحيم هو ايه اللي انت بتعمله ده! انت ما تعرفش ربنا غفور رحيم. معقول علشان كده شف ربنا بيعاتبهم ازاي. فبيقول ربنا سبحانه وتعالى في جيل منهم الم تر

86
00:29:25.300 --> 00:29:46.100
الايات اللي انا قرأتها في سورة ال عمران. الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب؟ يدعون الى كتاب الله ليحكم وبينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما

87
00:29:46.100 --> 00:30:16.100
معدودات وايه؟ وبرهم وبرهم عندهم ظروف احنا ابلة دي هم قالوا نحن ابناء الله وايه؟ واحباؤه؟ لا ابناء الله واحباءه فالنبي رد عليهم والسيدنا اطيبكم من ذنوبكم هو اللي علمكم اصلا بنوركم. لا مش كده. المسألة مش معنى عشان بيقولوا له احنا ابناء الله

88
00:30:16.100 --> 00:30:42.000
الكلمة دي اللي وصلتهم للمعنى ده وقالوا كونوا هودا او نصارى؟ لا. المسألة مش كده. وقولوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى غرور ده الغرور. قالوا مش هيخش الجنة الا اليهود والنصارى. اللي عايز يهتدي يبقى يهودي او نصراني. نحن ابناء الله

89
00:30:42.000 --> 00:31:02.000
احباؤه المسألة عندنا مش بالكلام ده. المسألة عندنا انت عملك ايه؟ الدعاوى الكبيرة دي اللي قالها اليهود وقالها غيرهم قيمتهم في النهاية ان هم انتهكوا حرمات الله. وانتهكوا الذنوب وانتهكوا المعاصي. فكان الرد ان ربنا واضح. قل فلم؟ اه طب هو

90
00:31:02.000 --> 00:31:19.650
قضيتكم ليه بيحذركم من ذنوبكم لان انتم اصابكم الغرور الغرور يا اخواني معناه انك في يوم من الايام تغتر بحاجة كويسة فيك. افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولد

91
00:31:19.650 --> 00:31:39.650
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا؟ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من الايه؟ لان المسألة اصبحت دعاوي انا علشان ربنا سبحانه وتعالى وسع علي في الدنيا اداني الفلوس واداني الاولاد فانا عند ربنا حالي كبير جدا. بسم الله الرحمن الرحيم

92
00:31:40.000 --> 00:32:11.800
صورة المدثر ربنا سبحانه وتعالى بيقول  ثم يطمع ان ازيد  كلا الاية دي نزلت في في الوليد ابن المغيرة ابو سيدنا خالد ربنا سبحانه وتعالى اعطاه المال الممدود. والبنين الشهود. ومهد الله له من اسباب الدنيا. فالدنيا لما اتفتحت عليه انا

93
00:32:11.800 --> 00:32:31.800
ربنا بيحبني والدليل انه اداني ده اسمه غرور الشيطان ضحك عليه وخادعه فقال له طالما في بالك هذا المال وهؤلاء الاولاد الكثر فده دلالة ان انت لك عند ربنا ايه؟ منزلة كبيرة جدا. بسم الله الرحمن الرحيم. شف فرعون نفسه كان عنده

94
00:32:31.800 --> 00:32:51.800
ثم ربك اليس لي ملك مصر وهذه الانهار ايه؟ ها؟ المسألة مش مسألة النعمة. اللي ربنا اداها لك فانت بتضهره بها ده المسألة مسألة انت اداك النعمة شكرته عليها تواضعت قدام النعمة خضعت لهذا المنعم لا ده انت اداك النعمة فانت تكبرت

95
00:32:51.800 --> 00:33:12.500
طلاب النعمة دي بسم الله الرحمن الرحيم. شأن القانون قال انما اوتيته على لا يا جماعة ده ربنا اداني الاموال الكتير دي لان انا كان عندي ايه ؟ وطالما اداني العلم واداني المال فده دلالة ان انا ايه ما نزلتش عند ربنا كبيرة فما حدش ييجي ينصحني في الدين

96
00:33:13.400 --> 00:33:33.400
زي جاري وجارك. اللي بيسرق ويغش ويخادع ويسيء التعاملات مع الناس. ولما تيجي تكلمه يقول لك ايه لا استنى استنى استنى خمس مرات وعملت عشرين عمرة. ايوة ايه العلاقة بالخمس حجات والعشرين عمرة؟ انت عملك دلوقتي ايه

97
00:33:33.400 --> 00:33:58.200
فيجي هنا الشيطان علشان يبرر له المعصية يذكره بنعم الله. ده انت ربنا اداك واداك واداك واداك. كل ده له علشان ينسيك اصلا ان انت مذنب وان انت غلطان بسم الله الرحمن الرحيم. ويل لكل همزة لمزة. الذي جمع مالا وعدده. يحسب ان ما له ايه؟ ها

98
00:33:58.200 --> 00:34:18.200
اخلدت بل ومن اسرح ما ورد في القرآن وما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قائما ولئن رددت الى ربي ها؟ اه ده انا ده انتم مش عارفين

99
00:34:18.200 --> 00:34:33.850
ده انا الجنة دي ما تبتش ابدا. ده انا حتى لو رجعت لربنا ده انا لي عند ربنا ايه؟ مسيرة كبيرة قوي انتم مش فاهمين  فقال له صاحبه وهو يحاذره

100
00:34:34.300 --> 00:34:56.600
كفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. انت المشكلة ان الشيطان خدعك. خلى عينك على النعمة اللي ربنا اداها لك فنسيت المنعم. خلى عينك على الخير اللي ربنا اداه لك. ونسيت من بيده الخير. شغلك وضحك عليك الغرور

101
00:34:57.050 --> 00:35:13.400
الغرور هي دي المشكلة يا اخوانا. مشكلة الغرور دي كارسة كبيرة جدا ان الانسان منا يظن ان له قيمة عند ربنا سبحانه وتعالى وهو يسيء العمل. يزن ان له عند ربنا منزلة وهو متشرأ على الذنوب والمعاصي

102
00:35:13.400 --> 00:35:40.950
هي دي الكارسة الكبيرة هو مين اللي بيلعب معنا لعبة الغرور؟ واحد الدنيا الدنيا انا هطلع بس سنتين اجيب قرشين اتجوز بهم وفي السنتين يطحن الطحنة التمام اللي نسى فيها ربنا ومجالس العلم والصلاة والقرآن يا عيني يعني حمار بالنهار جيفة بالليل

103
00:35:40.950 --> 00:36:00.950
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ييجي السنتين خلاص يتزوج والكلام ده. طب بس المشكلة انا عايز بس اشتري سنتين كمان اشتري حتة ارضية بدل ما انا يعني بدفع ايجار سنتين بس كمان اجيب حتة ارض كده وابنيها واقعد فيها بقى وايه اقعد انا والعيال

104
00:36:00.950 --> 00:36:20.950
يروح السنتين يجيب حتة الارض. طب انا جبت حتة الارض ما انا عايز سنتين كمان علشان ايه؟ اه عشان ابنيها. طب سنتين كمان علشان ايه طب العيال العيال عايزة تتجوز طب سنتين كمان! حتى يفاجئ انه بلغ من العمر ستين سنة انت في الدنيا كنت زي الفل

105
00:36:20.950 --> 00:36:44.850
طب والدين طب العبادة طب وقربك من ربنا ياه دي اول مرة يخش المسجد بس المرة دي للاسف مش داخل علشان يصلي دا داخل عشان ايه؟ دا هيتصلى عليه ويجي وهو بيموت يبص على سنين ضاعت علشان الدنيا

106
00:36:45.650 --> 00:37:13.350
بسم الله الرحمن الرحيم. وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم حياة الدنيا. انا عايز اشتغل. انا عايز شغلانة واتنين وتلاتة. فجأة تشتغل شغلانة واتنين طب ليه انا عايز اتجوز طب انت اتجوزت علشان ولادي ما ينفعش يخشوا مدارس حكومية وبعدين كل اصحابي مدخلين العيال في مدارس آآ امريكية وبريطانية

107
00:37:13.350 --> 00:37:33.350
فانا لازم آآ يبقى معي فلوس كتير علشان ادخل الولاد عشان يبقوا في نفس المستوى. طب وبعدين؟ انا ما ينفعش العربية تمانية وعشرين انا عايز عربية كبيرة كده علشان مستواه وسط الناس. انا ما ينفعش افضل بشغلانة واحدة علشان طب علشان انا عايز بدل ما انا قاعد في اضراب انا عايز اجيب تمليك

108
00:37:33.350 --> 00:37:53.350
انا ما ينفعش قمت اجيب الهدوم بتاعتي من سوق الخواجات. انا عايز اجيبها من المشاية او من احمد ماهر. الاماكن العالية والفخمة. انا ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش. وبعدين الدنيا ضحكت عليك. قالت لك بدل ما تقعد تعبد ربنا سبحانه وتعالى. وانت في نفس

109
00:37:53.350 --> 00:38:13.350
حياتك في الدنيا كويسة الدنيا يا ريتك لأ اطلع اطلع اطلع اطلع اطلع انا ما عنديش مشكلة ان انت تطلع ربنا يوسع على الجميع يا رب ولكن المشكلة عندي ان الدنيا تضحك عليك فتشغلك. انتم خدتوا بالكم من العربية والهدوم والمدرسة مش عارف ايه

110
00:38:13.350 --> 00:38:37.200
فرطت بده كله فانت نسيت دينك استعبادتك مش قربك. في اول حد بيلعب معك اللعبة دي الدنيا. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا. اصل انا ما ينفعش يعني ابقى مشتركة في نادي الجزيرة واروح

111
00:38:37.200 --> 00:38:57.200
النقاب شكل كده مش آآ وبعدين حتى ابقى لابسة اسود في اسود! طب حتى برضه البرستيج ووضعي وشكلي قدام الناس! طب ايه رأيك يا اختي ربنا يحفظك نخلي العباية ديقة شوية بحيس يبقى جسمك متفصل كده حتى يعني ايه يبقى كسرنا شوية حدة اللون الاسمر. طب وايه رأيك بقى ببلاش الجوانتي ده

112
00:38:57.200 --> 00:39:17.200
وتحطي المونيكير شكله حلو كده علشان برضو يبقى انت كسرتي حتة البتاع الاسود في اسود. طب ايه رأيك بقى العباية تبقى مزركشة شوية وملونة شوية! انت ليه اصلا تلبسي خمار وفوق النقاب! طب ما انت ممكن مسلا حتى يبقى عشان الجسم من فوق كده يبقى شكله حلو ومتقسم تقسيمة حلوة كده يبقى نقاب بس من غير

113
00:39:17.200 --> 00:39:27.200
الخمار طب وايه رأيك ان احنا نوسع العين؟ طب ايه رأيك برضو عشان ما يقولوش عنك متشددة وجامدة كده؟ ايه رأيك بقى في شوية مش عارف ايه عند عند العين من هنا

114
00:39:27.200 --> 00:39:47.200
وشوية فقي فوق العين من هنا والكحل الجميل ونوسع بقى الفتحة كده حتى علشان ان الله جميل يحب الجمال. الله عليك يا ستي! ايه الجمال ده! ايه الجمال ده! وغرتهم الحياة الدنيا. اصل شكلي في النادي مش حلو

115
00:39:47.200 --> 00:40:06.550
شفتم اهو بيعمل معنا كلنا كده. بيعمل معنا كلنا كده ما انت لازم في الشغل معلش انت لازم تعيش الاولاد دي عيشة كويسة. وبعدين اللي جاي يرخص العربية ده ده واحد عنده عربية بتلتميت الف جنيه ايه يعني ما يعزمك على كوباية شاي بمتين جنيه

116
00:40:06.550 --> 00:40:29.500
ما هي كوباية الشاي النهاردة بمتين جنيه. طبق المتين جنيه وانت ساكت. وبعدين الحمد لله هو بيديها لك ونفسه من جوة راضية. انت طلبت منه حاجة؟ انت قلت له ده هو وهو بيديك الملف يطبق لك المتين جنيه تحت. انت ما قلتش هات. ودي حاجة طالعة بنفسه راضية بفضل الله. وبعدين يعني هي

117
00:40:29.500 --> 00:40:52.650
في حكومة بتديك قد ايه ده انت يا عيني بتاكلها والله من عرق جبينك. وبعدين ان شاء الله ان شاء الله بازن الله في رمضان انا مش اخد بايديا انا هفتح الدرج بس. افتح الدرج. تلاحف رمضان حرام. سيب الحاجة هنا. هو

118
00:40:52.650 --> 00:41:09.200
الحياة الدنيا وغرتهم الحياة الدنيا. الدنيا ضحكت عليهم. الدنيا ضحكت عليهم. يا عيني بدل ما يقولوا عليك متشدد ومتعصب وبدل ما يقولوا عليك خد من دقنك شوية وبعدين هو الدين بالدقن؟ الدين مش بالدقن

119
00:41:09.400 --> 00:41:34.400
احنا احسن. وبعدين اه اهم حاجة في علاقتك مع صاحباتك اللي في الجامعة لا مش عيب تقول صحباتي. حاضر. زميلاتك اللي في الجامعة الادب والاخلاق. انت معهم مش مؤدب اخوك وانت حتى بالله عليك لو تروح تسلم عليها كده مش بتسلم عليها وانت نيتك صافية جدا. حتى الدار دي انت مش عايز تسيب ايديها

120
00:41:34.400 --> 00:41:54.400
ما هو فيه احاديث كان النبي اذا صفح احدا كان النبي لا يزيل يده حتى يكون رجل ولا زلزال فانت بتطبق السنة. في الحرام نسأل الله السلامة. وبعدين ايه المشكلة لك بنت؟ وبعدين طب بالله عليك. مش الاولى والاحسن ان انت انسان مؤدب وعارف ربنا وعندك دين

121
00:41:54.400 --> 00:42:11.600
انك تكلم البنت دي مش احسن ما تروح لولد تاني والعياز بالله يستغلها استغلال غلط واغرتهم الحياة الدنيا هو عمال يخدعك. عمل يخدعك وعمال يضحك عليك. وعمال يزين لك وعمال يضحك عليك بالاباطيل. فربنا دايما كان في القرآن يقول لنا خدوا بالكم من دي

122
00:42:11.600 --> 00:42:29.550
خدوا بالكم من دي. بسم الله الرحمن الرحيم. حاضر. ادي اهي بس وخلاص. شف ربنا وهو بيوصف حال الانسان علم نفس في القرآن ولئن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته

123
00:42:29.750 --> 00:42:53.400
ليقولن هذا لي انا علشان كويس ربنا اداني الحسنة دي. شف اللي وما اظن الساعة قائمة ولئن رجعت الى ربي ها ان لي عنده للحسنى. ان لي عنده ايه؟ بص ختام الاية بقى بسم الله الرحمن الرحيم

124
00:42:53.400 --> 00:43:14.250
بيقول فلنذيقن الذين ها كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب خليل ضحك عليهم. الشيطان ضحك عليهم. اصل انا كويس فربنا اداني. اصل انا لا. انت مش كويس اوعى الشيطان يضحك عليك ويغرك

125
00:43:14.300 --> 00:43:40.700
اوعى الدنيا تضحك عليك وتغرك ده امر خطير. نرفع الاذان ونكمل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله    فقد يغرك شيطان واحد وقد يغرك تغرك الدنيا. وقد تغرك نعم الله عليك

126
00:43:40.950 --> 00:44:09.600
وقد يغرك العلم ان ما اوتيته على علم. وقد يغرك عمل صالح او اختيار او اصطفاء من الله سبحانه وتعالى لك وقد يغرك جهلك بربك وقد يغرك جهلك بربك يا ايها الانسان ها ما غرك. ايه اللي غرك بربك الكريم

127
00:44:10.700 --> 00:44:30.100
الفرزدق الشاعر انتم عارفين ان هو كان كان شاعر ماجن. هو وابو نواس كان من الشعراء الفجرة اللي كان من السهل جدا ان يسير عليه انتم عارفين ان لغة الاعلام اللي كانت موجودة عندهم في زمنهم كانت الايه؟ الشعر

128
00:44:30.450 --> 00:44:51.950
فكان حتى يحكى ان ابو نواس مسلا سأل كان آآ اذا اراد والعياذ بالله ان يفجر بامرأة يقول لها ها تيجي ولا القي فيك شعرا  وانه راود ذات مرة امرأة تقية مؤمنة صالحة هاتيجي ولا اقول شعرا؟ اقول فيك شعر وساعتها لو اتقال فيها شعر من ابي نواس يعني

129
00:44:51.950 --> 00:45:16.450
انتشر في الافاق. قالت له خلاص انا انا موافقة بس اوعدك في ليلة شديدة الظلمة والقمر فيها محق. يعني القمر فيها يعني خلاص يعني مش زاهر اصلا وتوجهت المرأة التقية دي الى زوجة ابي نواس وقالت له اه والله الوضع كزا كزا كزا فانا ايه فانا عايزاكي تيجي انت بقى ايه في هذه الليلة وتتخيلي

130
00:45:16.450 --> 00:45:38.700
لابيناوس الشاهد يعني ان انا كنت عايز اوصل له ان  هؤلاء كانوا فجرة وبيخص الفرزدق فرسدق كان يعني ازا في يوم من الايام يعني اتضايق من واحدة كده ينشد فيها قصيدة خلاص. فالفرزدق وهو بيحتضر

131
00:45:38.700 --> 00:46:03.350
بيقولوا له يعني كيف ظنك بربك بربنا ايه قال عشت ارجو رحمته فقالوا له وقد هتكت استار النساء. ده انت ياما هتكت استارهم بالاشعار اللي انت كنت بتعملها. ده انت ياما بهدلت النساء. قال ارأيت

132
00:46:03.350 --> 00:46:26.750
لو كانت ذنوبي هذه لابي وامي الا يسعهما المغفرة؟ قالوا له اه فعلا يسعهما المغفرة. قال لهم ربنا اوسع المغفرة منهم تسموا ده ايه سمو ده ايه؟ غرور. ده غرور. قال ابن الجوزي رحمه الله معلقا على هذا الموقف قال وهذا والله ليس

133
00:46:26.750 --> 00:46:46.750
من الرجاء المحمود في كتاب الله عز وجل. انما هو من الجهل والغرور. انما هو من الجهل والغرور. وابسط ما تدل على ان هذا غرار وجهل. ان رحمة الله عز وجل انما يكون فيما بين العبد وربه. اما اذا تدخلت حقوق الناس

134
00:46:46.750 --> 00:47:06.750
ها الرحمة تيجي منين؟ هيقف على القنطرة هياخدوا حقوقهم كاملة. هالت مع الهالكين. فده غرور. فالانسان قد يغتر والعياذ بالله بعلم او بنعمة ربنا سبحانه وتعالى اعطاها له. عشان كده يا اخواننا عايز دايما اقول لكم ممكن الانسان يغتاب في بعض الاوقات بسبب جهله بربه

135
00:47:06.750 --> 00:47:23.550
سبحانه وتعالى يفضل الانسان يقول ربنا غفور رحيم. ربنا غفور رحيم. ربنا غفور رحيم ابن الجوزي قال ان الامر البسيط ادلكم ان ده مش رجاء انما ده غرور ان دي ذنوب متعلقة بحقوق العباد والله عز وجل ما وعد عليها المغفرة

136
00:47:23.550 --> 00:47:42.400
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول الدواوين عند الله ثلاثة. يوم القيامة فيه تلات دواوين يا اخواننا. ديوان بين العبد وربه فهذا يغفره الله  ازا شاء طبعا انا في يوم من الايام قصرت في الصلاة عملت ذنب بيني وبين ربنا فده ربنا يغفره وديوان بين العبد ونفسه

137
00:47:42.750 --> 00:48:02.750
وهذا قد يغفره الله وديوان لا يغفره الله وهو الديوان اللي بين العبد وبين ايه؟ وبين الناس ده لا يغفر. قال الامر التاني وهذا الجاهل قد نسي ان الله عز وجل قال واني لغفار لمن تاب امن وعمل صالحا ثم

138
00:48:02.750 --> 00:48:29.800
انا غفار لدول. هم. سبحانه وتعالى فقد يغتر الانسان بالله سبحانه وتعالى وكان بعض السلف يقول ايها الناس لا تغتروا بطول حلم الله عليكم عملت زنب وربنا سترك زنب وربنا سترك. زنب وربنا سترك وانت عمال تقول ربنا غفور رحيم. ربنا غفور رحيم ربنا غفور رحيم. ايها الناس لا تغتروا بطول حلم الله عليكم

139
00:48:29.800 --> 00:48:53.250
اوعى في يوم من الايام ترتبط بتقول ايه؟ حلم الله عليك. فان اقواما اغتروا بطول حلم الله عليهم. قال الله في شأنهم فلما اسفونا ها انتقمنا منهم رحمنا رحمنا رحمنا حلمنا حلمنا حلمنا عفونا عفونا سترنا عفونا سترنا غفرنا. لحد ما جت مرحلة

140
00:48:53.300 --> 00:49:13.850
انتقمنا لهم الغرور انه ينتقل الرجاء من قلب الانسان من دواء الى الى ده نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة كان ابو عثمان ابو عثمان الزاهد رحمه الله في يوم من الايام بيحدث الناس فسألوه

141
00:49:14.100 --> 00:49:32.200
يا ابا عثمان ما علامة الشقاوة وما علامة السعادة؟ ايه علامة الانسان ده ان شاء الله يوم القيامة؟ يبقى سعيد او علامة السعادة دي ممكن يكون شقي. فقال اما علامة السعادة فان تطيع الله وانت تخاف ان وانت تخاف ان تكون مردودا

142
00:49:32.650 --> 00:49:54.700
انك عمال تصلي وتصوم وخايف انك تكون ايه؟ مردود. فتزود من طاعتك. قالوا وما علامة الشقاوة؟ قال ان تعصي الله وترجو ان وكون مقبولا مش اخوة انك عمال تعصي وتتجرأ على الله وتظن ان ايه ها؟ انك مقبول. ده بقى دور الشيطان. انك تعصي ويجي يطبطب عليك ويقول لك

143
00:49:54.700 --> 00:50:14.700
ما تزعلش ما تزعلش ربنا غفور رحيم. اعص تاني وربنا غفور رحيم اعصي تاني ده ربنا رحمته وسعت كل شيء. تسمع الخطبة والشيخ بقى عمال يقول يا اخوانا خدوا بالكم من الذنوب يا اخوانا خدوا بالكم من المعاصي. وده راكب على ودنك ما تصدقهوش ده اخوان

144
00:50:14.700 --> 00:50:33.000
اوعى تصدقه. اوعى تصدقه ده متشدد. اوعى ده سلفي. ما تصدقهوش. اسمع كلامي انا اسمع كلامي انا. انا اللي باقول لك اهو. يا ابني اعصي وربنا ايه؟ غفور رحيم. لا يا اخواننا

145
00:50:33.350 --> 00:50:49.350
لا يا اخواننا ربنا سبحانه وتعالى غفور رحيم لمن طلب اسباب المغفرة واسباب الرحمان وده الرجاء الصحيح. بيدور على ما يحب الله وما يرجو. يعني اسأل الله ان يرفع الكرب عن كل اخواننا. امين. وان يفرج الهم عن كل اخواننا. وان

146
00:50:49.350 --> 00:51:08.500
اسأل الله كل مظلوم وان ينطقنا من كل ظالم. امين. امين. اخوانا اوعى في يوم من الايام تسلم نفسك للشيطان يضحك عليك ويخادعك اوعى في يوم تسلم نفسك للشيطان علشان يمكر بك. اوعى في يوم من الايام تسلم نفسك علشان تبقى حد بيتضحك عليه

147
00:51:08.500 --> 00:51:36.400
كان ابو علي الروذباري رحمه الله. بيقول والله انه لمن الغرور ان تسيء فيحسن الله اليك فتترك التوبة توهما انك قد تسامح الله لك في حقه اوعى في يوم ده من الغرور. ده هو لما تركت بعد الذنب تركك عشان ترجع وتتوب مش عشان تعمل الذنب تاني

148
00:51:36.850 --> 00:52:02.250
اوعى اوعى في يوم من الايام تلتفت لدحك الشيطان عليك. ده الشراب بيحطه لك علشان يوقعك. وكان هشام ابن حسان يقول والله لسيئة تسوءك خير من حسنة تغرك الافضل عند ربنا انك تعمل زنب كبير قلبك يتكسر بعدها ويتوب وترجع احسن من حسنة تخليك مغروش

149
00:52:02.450 --> 00:52:25.500
وكان ابو حازم يقول والله ان الرجل ليعمل الحسنة وما عمل سيئة اضر عليه منها ايه الكلام العالي ده احنا مش فاهمين وصلة؟ ان الرجل ليعمل الايه؟ وما عمل سيئة اضر عليه ايه؟ منها

150
00:52:25.750 --> 00:52:48.250
ازاي؟ ما هو عمل حسنة راح عمل حج راح عمل عمرة ربنا ادى له منفى بيتصدق كتير بيطلع قوافل كتير ربنا ادى له المال ده فالمال ده  المال ده ايه؟ ها؟ غروا. فاتضحك عليه. فطول عمره عمال يعصي ربنا من باب ده انا ايه؟ ده انا بعمل قوم في الخيرية وبعمل

151
00:52:48.250 --> 00:53:09.000
صدقات جارية وباعمل مش عارف ايه. الشيطان قاعد يقول له بص وان الصدقة لتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. افعل يا عم اللي انت عايزه الشيخ ييجي يقول له ده لربما معصية سر انت في يوم عملتها. احبط الله بها عملك. يقول لك والله متشدد. الخطيب على

152
00:53:09.000 --> 00:53:30.200
بيقول ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ده واحد لما بيكون مستخبي كده بينتهك المحرمات. فربنا احبط عمله. فيقول له لأ اوعى تسمع كلامه انت طول ما انت بتتصدق انت ايه؟ توقفك عند ربنا عالي جدا. لا يا اخواننا لا يا اخواننا

153
00:53:30.600 --> 00:53:51.750
ده انسان مش فاهم وهنا الشيطان بيضحك عليه بيغره. والله يا اخواني لربما لربما دفعك الشيطان دفعا لعمل صالح الشيطان ممكن في يوم من الايام بيدفعك لايه؟ وطول ما انت بتعمل العمل الصالح عمال يقول لك ايه؟ انت ايه؟ ده انت كده ده انت ولي من اولياء الله الصالحين

154
00:53:51.750 --> 00:54:18.000
اعمل المعاصي اللي انت عايزها بقى   لازم نفهم كويس جدا يا اخوانا ان الفارق ما بين الرجاء والغرور امتى يكون الرجاء دواء؟ وامتى يكون الرجاء داء؟ يكون الرجاء دواء للانسان. اذا كان يصحبه العمل

155
00:54:19.100 --> 00:54:39.100
ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك ها يرجون رحمة الله. هنا الرجاء ده داء ولا دواء ليه؟ ده امن وهاجر وهاجر وجاهد خد بكل الاسباب اللي تخلي ربنا يرضى عنه. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائم

156
00:54:39.100 --> 00:54:58.050
يحذر ويؤخره ايه؟ ده دواء ولا داء؟ داء ليه؟ قاعد طول الليل بيصلي بيجتهد في طاعة ربنا عز وجل انما والعياذ بالله والعياذ بالله الذي قال ولئن رددت الى ربي ها؟ ان لي عنده للحسنى. ده وضعه ايه؟ ده داء ولا دواء

157
00:54:58.050 --> 00:55:14.000
هو عمال يعصي ما خدش بالاسباب ما خدش بالاسباب اذا من الله عليك بنعمة ازاي بقى نكسر بقى الغرور اللي ممكن يصيب قلب الانسان. واحد اذا من الله عليك بنعمة فهذه النعمة

158
00:55:14.000 --> 00:55:28.350
كبر بها ولا تغتر بها ولا لا ده انت قصادها حاجتين. شكر وتواضع. تشكر الله عز وجل على هذه النعمة وايه ها تتواضع والله ده ده فضل ربنا سبحانه وتعالى علي

159
00:55:28.400 --> 00:55:51.950
والله انا لا استحق. اقسم بالله يا اخواني انا لا استحق. بس ده فضل من ربنا سبحانه وتعالى علي شفت المعنى يشكر ربنا على النعمة وبعد كده ايه يتواضع ازا ربنا سبحانه وتعالى من عليك في يوم من الايام بعمل صالح فالاصل انك تقول يا رب ان العمل الصالح ده لا يليق

160
00:55:51.950 --> 00:56:09.050
في ذاتك ولا يليق بكمالك. سامحني على التقصير وتعمل عمل صالح اخر. تكمل به النقص في العمل الصالح الاول ملك مقال الامام الغزالي رحمه الله والله ما من الله عز وجل عليك بعبادة الا كانت هذه العبادة في حد ذاتها نعمة تحتاج الى ايه

161
00:56:09.050 --> 00:56:24.450
انا ما جتش المسجد هنا للدرس اللي اعانني مين؟ اللي جابني مين؟ اللي حول قلبي ان انا اجي مين؟ انت شكرته اصلا على النعمة دي  انت ما جتش يا ابني من قدرتك ولا بقوتك

162
00:56:25.200 --> 00:56:45.200
والا لو كل انسان منا ركن الى نفسه لهلك. النبي كان بيقول لا تكلني الى يا رب ما تكلنيش الى نفسي. هو اللي اعانك هو اللي جابك هنا فاذا من الله عز وجل عليك بعمل صالح فحط قدامك ميزان زي ما الغزالي بيقول حط نعم ربنا سبحانه وتعالى في كفة وحط العمل الصالح

163
00:56:45.200 --> 00:57:08.050
اللي انت عملته في كفة ايهما ارجح؟ اعبد ربك حتى تظن ان العبادة دي ها بدأت تتساوى مع قدر النعم. لو عشنا بالميزان ده والله تختلف تذكروا دايما يا اخواننا ان العمل الصالح ده محتاج علشان تتابع العمل الصالح ده ويفضل دائم مستمر محتاج ان انت تنكسر بين ايدين ربنا

164
00:57:08.050 --> 00:57:28.650
قل يا رب اعني على ذكرك وشكرك وايه؟ وحسن عبادتك. كان الغزالي بيقول والله ان هذا الغرور لهو نوع من انواع الجهل يزال بالعلم. وكان ابن الجوزي رحمه الله يقول الغرور هو جهل يوجب اعتقادا فاسدا. وكان الامام

165
00:57:28.650 --> 00:57:48.650
القاسمي رحمه الله يقول مفتاح السعادة اليقظة والفطنة ومفتاح الشقاوة الغرور والغفلة مفتاح لكل شقاوة. اكتر حاجة تفتح لك ابواب الشر عالم استراعيها. ان الانسان منا يكون عنده غروش. لا ما كان عندنا من

166
00:57:48.650 --> 00:58:08.650
قبل فهو من الله سبحانه وتعالى. وانا محتاج ان انا اشكر دايما ربنا سبحانه وتعالى على هذا على هذا الفضل. واشكر ربنا سبحانه وتعالى على هذا الخير. انت محتاج علشان تعالج مشكلة الغرور لو في يوم من الايام نزلت في قلبك انك تبص بص نظرة واحدة للقرآن وتلاقي اكتر الناس اللي دخلت النار والعياذ بالله

167
00:58:08.650 --> 00:58:28.650
كان ربنا بيقول وغرتهم الحياة الدنيا. بل قال ابن الجوزي رحمه الله يكفينا في ذم الغرور. قول الله تبارك وتعالى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الايه؟ الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله

168
00:58:28.650 --> 00:58:49.750
في الغروب فاليوم لا يؤخذ منكم فدية وانا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير عشان كان عندهم غرور مرض خطير احنا عايزين نزيله من قلبنا. اي نعمة على طول تذكر ان دي من فضل الله عز وجل عليك. محتاجة لحاجتين ايه وايه؟ ها؟ شكر وتواضع. من الله

169
00:58:49.750 --> 00:59:06.250
عز وجل عليك بعبادة من الله عز وجل عليك بعبادة فالعبادة دي محتاجة ايه؟ محتاجة ان انت تحط تحط نعم ربنا في كفة وتحط العبادة في وتشوف ايه ارجح. وانت محتاج تعبد ربنا لحد ما الايه؟ ما الكفتين يتوازنوا

170
00:59:06.300 --> 00:59:23.300
الحاجة الاخيرة اللي عايز اختم بها وازا كان في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى من عليك بعطاء دنيا واسعة وحاجات من كده اوعى تظن ان هذا خير خير لك الا اذا كنت على طاعة الله

171
00:59:23.850 --> 00:59:36.950
هختم باقيتين مهمين جدا اوعى في يوم من الايام تظن ان قلبك خلاص اتملى غرور لان ربنا ادى لك نعم كتير فلوس كتير واموال كتير وحاجات كتير فالله سبحانه وتعالى يقول

172
00:59:36.950 --> 00:59:56.950
ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين؟ نسارع له في الخيرات؟ بل لا يشعرون. لا لا اشمعنى ده ربنا ادى لهم اموال كتير واولاد كتير لان احنا بنسرع لهم في الخيرات. لا والله بل لا يشعرون ان هذا استدراج من الله ايه؟ لهم. بل قال الله عز

173
00:59:56.950 --> 01:00:18.900
فلا تعجبك ها اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا فاذا اتاني الله هذا اول حاجة عيني عليها علشان اعرف انا رجائي دواء ولا داء؟ اول حاجة عيني عليها انظر الى حالي مع الله

174
01:00:18.900 --> 01:00:38.900
سبحانه وتعالى كل ما بيديك نعم انت بتزداد خضوعا واقبالا على الله هذا الرجاء اللي انت كنت بترجوه هذا دواء لقلبك لما ربنا يعطيك يعطيك يعطيك وانت بتبعد فهذا اصبح ايه؟ ده ده اسمه ايه؟ غرور يهلك صاحبه في الدنيا والاخرة

175
01:00:38.900 --> 01:00:59.860
جزاكم الله خيرا نكتفي ان شاء الله بهذا القدر. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم