1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الايمان من صحيحه حدثنا داوود ابن رشيد حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن ابن جابر قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثنا عبادة بن الصامت قال

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وعبادة بن الصامت من النقباء. نقباء الانصار الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة عند العقبة التي في منى بايع وفد الانصار ونقباؤهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
في الحديس ان النبي قال لهم الانصار بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم من املاق. وذكر الحديث المعروف. حدثني عبادة ابن الصامت قال قال

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبدالله وابن امته وكلمته القاه الى مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء. هنا عندما كان الذي يأتي الى رسول الله يدخل الاسلام يشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله. واحيانا كان النبي يطالب بلا اله الا الله

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.800
لكن من مضامنها ان الذي يقول لا اله الا الله من المشركين كان بالتبع سيقول محمد رسول الله. ولكن النصارى قد يقول قائلهم منهم لا اله الا الله ولكن يكفر بالرسول. او يقول لا اله الا الله. او يقول لا اله الا الله

7
00:02:00.800 --> 00:02:20.800
وكما اسلفت يكفر بالرسول والله يقول ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده. ومنهم من اقول لا اله الا الله ويقول المسيح ابن الله. فايضا قال تعالى في كتابه الكريم وقالت اليهود عزير ابن الله. وقالت

8
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
ترى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضايقون قول الذين كفروا من قبل وقاتلهم الله انى يؤفكون. اتخذوا احبارهم ورهبانهم واربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا اله واحدا. لا اله الا هو سبحانه عما يشركون

9
00:02:40.800 --> 00:03:10.800
فهذا النصراني الذي يقول ان عيسى ابن لله لابد وان يقول عند دخوله الاسلام واشهد ان عيسى عبدالله وابن امته. وكلمته القائلة مريم وروح منه. يعني يقر بان عيسى عبد ليس الها ليس عبد الله وكلمته القائلة مريم وروح منه. فقال ما ترى

10
00:03:10.800 --> 00:03:30.800
الاقرار بان عيسى عبدالله ورسوله لا يطلب من كل احد عند دخول الاسلام عند دخول الاسلام المشرك يطلب منه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. المشرك لا يقر بان عيسى اله. فلذلك لن نقول له اشهد ان عيسى

11
00:03:30.800 --> 00:03:50.800
عبد الله ورسول الله انه يقر بان عيسى ليس باله. اولا انما يطلب ممن يقر بان عيسى والله او ابن لله ان يشهد ان عيسى عبدالله ورسوله. قال وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من

12
00:03:50.800 --> 00:04:10.800
ابواب الجنة ثمانية شاء. وفي رواية ادخله الله الجنة على ما كان عليه من العمل. ففيه دليل على ان الاعمال سبب في تلاف الدرجات في جنات النعيم. وقال ايضا في رواية حدثنا قتيبة بن سعيد

13
00:04:10.800 --> 00:04:30.800
حدثنا ليث عن ابنه عجلان عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابن محيريز عن الصنابيحي عن عبادة ابن الصامت انه قال صابحي يقول دخلت عليه وهو في الموت يعني الصنابيحي يقول دخلت على عبادة ابن الصامت وهو في

14
00:04:30.800 --> 00:05:00.800
الشيء بالشيء يذكر عبادة ابن الصامت كان متزوجا بام حرام بنت ملحان اخت ام سليم قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت. يعني الصنابحي يبكي وهو في بيت عبادة من الصامت فقال مهلا لما تبكي؟ فوالله لان استشهدت لاشهدن لك

15
00:05:00.800 --> 00:05:20.800
يعني ان طلب ان طلبت مني الشهادة يوم القيامة ماذا تقول في الصنابح؟ ساقول يا ربي كان على خير. ليه ان استشهدت لاشهدن لك. ولئن شفعت لاشفعن لك. يعني ان قال لي ربي اشفع فيمن تشاء ساشفع لك

16
00:05:20.800 --> 00:05:40.800
ولان استطعت لانفعنك. ان كان في اي سبيل من سبل النفع لا ينفع عنك. ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا

17
00:05:40.800 --> 00:06:00.800
وسوف احدثكموه الان وقد احيط بنفسي. يعني وانا اموت الان. والمعنى قربت من الموت وايست من النجاة والحيلة. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله

18
00:06:00.800 --> 00:06:20.800
وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار. ولم يكن يحدس به خشية ان يتكل الناس كل واحد انا خلاص اقول لا اله الا الله محمدا رسول الله. والله يحرم علي النار. فيترك فرائض الكتاب العزيز والسنة

19
00:06:20.800 --> 00:06:40.800
لكن الحديس له فقه. فقه كما تقدم. قال حدثنا هداب بن خالد الازدي وحدثنا همان حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت نتف النبي صلى الله عليه وسلم اي خلف على

20
00:06:40.800 --> 00:07:00.800
على الحمار ليس بيني وبينه الا مؤخرة الرحل. يعني العود يكون خلف الراكب. مؤخرة الرحل. يعني في شيء كنا على البردعة بردعة الحمار يفصل بين الراكب والراكب الثاني. قال ففيه جواز حمل اثنين على

21
00:07:00.800 --> 00:07:20.800
الحمار ما دام الحمار يتحمل. اما اذا كان الحمار خربان ضعيف لا يتحمل فلا يكلف الا قدرته وطاقته ان احيانا الشخص يقول يا اخي لا تركب لا تركب الحمار انت وهو انت وهو الثقيلان على الحمار. قل في دواب مؤهلة لذلك

22
00:07:20.800 --> 00:07:40.800
دواب مؤهلة لذلك لك مسلا لا يصلح ان تركب بقرة. لان واحد فقط على البقرة يكسر فقارها. لكن الحمار هيأه الله او لذلك الفرس هيأه الله لذلك. البغلة هيأها الله لذلك. لكن بقرة ما هيأها الله لذلك. فلذا النبي عليه الصلاة

23
00:07:40.800 --> 00:08:00.800
سلام قال او جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بين ان ارعى بقرة اذ ركبتها ركبت البقرة فالتفتت الي وقالت اني لم اخلق لهذا انما خلقت للحرث

24
00:08:00.800 --> 00:08:20.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم فانا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. فالدواب لها قدرات. قال كنت رتف النبي صلى الله عليه وسلم ليس ليس بيني وبينه الا مؤخرة الرحل. فقال يا معاذ بن جبل فقلت لبيك

25
00:08:20.800 --> 00:08:40.800
رسول الله وسعديك يجوز ان نقول لبيك. ومعنى للبشر لبيك اجابة بعد اجابة. نعم نقول لبيك اللهم لبيك في الحج لكن نتبع لبيك لا شريك لك لبيك. لكن اذا دعوت زادا من الناس قلت يا زيد يقول لك لبيك قل له تعال

26
00:08:40.800 --> 00:09:00.800
لا يا زيد هنا معاذ يقول للرسول لبيك يا رسول الله. وهي كلمة مشهورة عند العرب. واحد يدعو الاخر يقول له المدعو لبيك لبيك قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم صار ساعة ثم قال يا معاذ

27
00:09:00.800 --> 00:09:30.800
معاذ بن جبل فقلت لبيك رسول الله وسعديك اسعادا لك بعد اسعاد اسعد نفسي واسعدك بمجيئي اليك ثم صار ساعة ثم قال يا معاذ ابن يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك. قال هل تدري ما حق الله على العباد؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فان حق الله

28
00:09:30.800 --> 00:09:50.800
العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله؟ اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال الا يعذبهم

29
00:09:50.800 --> 00:10:10.800
فاعظم حق لله علينا ان نعبده ولا نشرك به شيئا. وبهذا جاءت الرسل الكرام ام عليهم الصلاة والسلام. قل اني لا املك لنفسي قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا. قل اني

30
00:10:10.800 --> 00:10:40.800
ليجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا. هكذا وفي طرق اخرى عن معاذ ان معاذا قال قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس؟ قال لا تبشرهم فيتك لا تبشرهم فيتكلوا يجوز بناء على ذلك كتمان بعض

31
00:10:40.800 --> 00:10:54.118
العلم عن بعض الناس اذا كانوا سيفهمون العلم خطأ. اذا كانوا سيفهمون العلم خطأ. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين