فيه ام لا؟ استخرج عن اقوال العلماء. هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم ان يشهد له الحديث الاول ايضا في بعض الفقرات
قال الامام مسلم باب الدليل على ان في كتاب الايمان باب الدليل على ان من قصد اخذ مال غيره بغير الحق بغير حق كان قاصد مهدر الدم وان قتل كان في النار. وان من قتل دون ما له فهو شهيد. قال حدثني ابو
طيبين محمد ابن العلاء حدثنا خالد عن ابن مخلد خالد ابن مخلد هذا فيه بعض الكلام. حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ارأيت ان
جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطيه مالك. قال ارأيت ان قتلني؟ قال قاتله. قال ارأيت ان قال فانت شهيد قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار. حدثني الحسن ابن علي الحلواني
واسحاق بن منصور ومحمد بن رافع والفاظهم متقاربة. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا عبدالرزاق اخبرنا بن جريج اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولى عمر بن عبدالرحمن اخبره انه لما كان بين عبدالله بن عمرو وبين
ابن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال. تيسروا للقتال تهب وتهيأ للقتال. فركب خالد بن العاص الى عبدالله بن عمرو فوعظه خالد فقال عبدالله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ما لي فهو شهيد
لكن بينهما مشكلة مالية آآ وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد محمد بن باكر ها وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي حدثنا ابو عاصم كلاهما عن ابن جريب بهذا الاسناد مثله
في ان الشخص يدافع عن ماله. حديس من قتل دون ماله فهو شهيد. احتاجوا الى مراجعة نهاية الليلة نعم قد ورد مطولا من قتل دون اهله فهو شهيد من قتل دون عرضه فهو شهيد من قتل آآ عدة فقرات لكنه ضعيف
والذي يكاد يكون متماثل من قتل دون ما له فهو شهيد وليحرر ايضا من ناحية الاعلانات. فيحيى اهتم لنا بهزا الحديس وراجع اقوال العلماء المتقدمين فيه بارك الله فيك. اعرف انه في مسلم واعرف انه في البخاري اصلا
ورد في البخاري ايضا شيء من هذا لكن انظر علماء العلل نقول لك اخترع انت قد استخرج اقوال علماء العلل اقرأ الاخوة الشراح لا اقول لك انت يعني انتقد حديس في البخاري انت لسه آآ صغير لكن اقرأ اقوال العلماء الاولين هل تكلم احد