1
00:00:00.050 --> 00:00:14.050
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه. باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة اخرى وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء

2
00:00:14.100 --> 00:00:34.100
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبدالملك عن عطاء عن ابي هريرة. ولقد رآه نزلة اخرى قال رأى جبريل رأى جبريل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة

3
00:00:34.100 --> 00:00:54.450
وابو سعيد الاشج جميعا قال الاشج حدثنا وكيع. حدثنا لا عن زياد ابن الحسين ابي جهمة عن ابي العلي عن ابن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة اخرى

4
00:00:54.500 --> 00:01:24.500
قال رآه بفؤاده مرتين رآه بفؤاده مرتين. ما مراد ابن عباس قوله رآه بفؤاده مرتين هنا غير واضح. كان في طرق اخرى ابن عباس يقول ان النبي رأى ربه سبحانه وتعالى. وعائشة تنكر ذلك اشد الانكار. هنا قال رواه ابو فؤاد مرتين. يعني لفظ جبريل والنبي رأى جبريل بعينيه

5
00:01:24.500 --> 00:01:44.500
ليس بقلبه فيجنح ابن عباس في طرق عنه الى ان الله ان النبي رأى ربه. قال ما تعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والتكليم لموسى والرؤيا لمحمد صلى الله عليه وسلم. لكن عائشة تنفي ذلك شد النفي. قال حدثني زهير بن حرب

6
00:01:44.500 --> 00:02:04.500
اسماعيل ابن ابراهيم عن داوود عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا ابا عائشة وهو مسروق ونيته ابو عائشة. لماذا اطلق عليه مسروق سرق في صغره؟ سرق في صغره

7
00:02:04.500 --> 00:02:24.500
قالت يا ابا عائشة سلاس من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم على الله الفيريا. اعظم على الله الفريا الكذب. يعني كذب اه كذب عفوا قلت ما هن؟ قالت من زعم ان محمدا رأى ربه فقد اعظم على الله الفريان. وآآ قال وكنت

8
00:02:24.500 --> 00:02:44.500
متكئا فجلست. فقلت يا ام يا ام المؤمنين انظريني. انتظريني لا تعجليني. اصبري علي. اصبري علي. الم يقل قل الله عز وجل ولقد رآه بالافق المبين ولقد رآه نزلة اخرى فقالت انا اول هذه الامة سأل عن ذلك رسول الله

9
00:02:44.500 --> 00:03:04.500
صلى الله عليه وسلم. فقال انما هو جبريل لم اره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين. رأيت منهبطا ومن السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والارض. ساجد الدنيا كلها ما بين السماء والارض. باجنحته

10
00:03:04.500 --> 00:03:20.650
قالت اولم تسمع ان الله يقول لا تدركوا الابصار ويدركوا الابصار واللطيف الخبير اولم تسمع ان الله لكن يمكن الاستدراك على العشاء في هذا بان الادراك يختلف عن الرؤية. فلما

11
00:03:20.650 --> 00:03:40.650
وتراءى الجمعان رأى بعضهم بعضا. قال يا اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا. فحصل الادراء حصلت الرؤيا ولم يحصل الادراك فقد ينفك شخص عن الاستدلال بهذا. لكن كلامها الاول ان النبي رأى جبريل. او لم تسمع ان الله قال وما

12
00:03:40.650 --> 00:04:00.650
كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا ومن وراء حجاب. او يرسل رسولا فيوحيى باذنه ما يشاء. انه علي حكيم. ومن زعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد اعظم على الله الفيريا. والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فمن بلغت

13
00:04:00.650 --> 00:04:20.650
والله يعصمك من الناس. ومن زعم انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم على الله على الله الفريا والله يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. ثم ساق باسناده قال زيادة قالت لو كان محمد

14
00:04:20.650 --> 00:04:42.850
صلى الله عليه وسلم كاتبا شيئا وانزل عليه لكتم هذه الاية. واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله. واتوب اخفي في نفسك ما الله مبديه. وتخشى الناس والله احق ان تخشاه. لو كان كاتما لكتم ذلك

15
00:04:42.850 --> 00:05:02.600
واورد بسند اخر الى مسروق قال سألت عائشة هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه قال سبحان الله لقد قف شعري لقد قفى شعري تعرف قفة يعني ايه؟ شعري وقف شعري وقف

16
00:05:02.600 --> 00:05:22.600
من ماذا؟ من الكلام. لقد قف شعاري لما قلت. وعن عامر عما اصقه لقلت لعائشة فان قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او اذن فاوحى الى عبده ما اوحى قالت انما ذاك جبريل كان يأتيه في سورة الرجال وانه

17
00:05:22.600 --> 00:05:47.250
اتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد افق السماء سد افق السماء. افق السماء ما معنى افق السماء؟ السماء اتجاهاتها تقال لها افاق. لكن في اتجاه طلوع الشمس تسمى الافق المبين. الافق المبين يعني الافق الموضح المظهر للاشياء

18
00:05:47.250 --> 00:06:07.250
اتجاه الغروب افق غير مبين لكن اتجاه طلوع الشمس افق مبين. فالنبي رأى جبريل في الافق المبين حيس الالتباس حيس لا لا التباس والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم او عفوا. ينبغي ان نكمل الباب

19
00:06:07.250 --> 00:06:27.250
اه قال مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيعا يزيد ابن ابراهيم عن قتادة عن عبدالله ابن شقيق عن ابي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال نور انا اراه نور انا اراه قال

20
00:06:27.250 --> 00:06:47.250
في سند اخر لو رأيت قلت لابي زر لو رأيت رسول الله لسألته فقال عن اي شيء كنت تسأله؟ قال كنت اسأله هل رأيت ربك قال ابو ذر قد سألت فقال رأيت نورا رأيت نورا. وهذا النور في الغالب الحجاب كما في الحديث الذي

21
00:06:47.250 --> 00:06:57.193
سيأتي هجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه هذا والحمد لله رب العالمين