1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. بين يدي الكلام عن اسماء الله تعالى قواعد مهمة. القاعدة الاولى اسماء الله تعالى كلها حسنى. اي انها بلغت في الحسن الغاية والكمال والمنتهى. قال الله تبارك وتعالى

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. ومن حسن اسمائه تبارك تعالى انها دلت على كمال الاوصاف. فاسماء الله تعالى اعلام واوصاف اي انها دلت على معان من اسمائه تعالى مثلا الحي

3
00:01:00.050 --> 00:01:15.800
الذي دل على كمال حياته. التي لم تسبق بعدم ولن تلحق بثناء ومن اسمائه تبارك وتعالى ايضا القيوم الذي دل على كمال قيوميته التي لا يعتريها سنة ولا نوم. قال العلامة ابن

4
00:01:15.800 --> 00:01:33.500
ابن القيم رحمه الله تعالى وله الحياة كمالها فلاجل ذا مال الممات عليه من سلطان وكذلك القيوم من اوصافه ما للمنامع لديه من غشيان. وكذلك اوصاف الكمال جميعها ثبتت له

5
00:01:33.500 --> 00:01:49.300
مدارها الوصفاني. القاعدة الثانية اسماء الله تعالى توقيفية. اي انه لا يثبت لله تعالى اسم الا اذا ثبت هذا الاسم في كتاب الله عز وجل او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا معنى

6
00:01:49.400 --> 00:02:09.400
ان اسماء الله تعالى توقيفية انه لا يثبت لله تعالى اسم الا اذا ثبت هذا الاسم في كتاب الله او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لذا فانه ليس من اسماء الله تعالى مثلا الصانع ولا القديم ولا المريد ولا المتكلم لان هذه الاسماء لم ترد في كتاب

7
00:02:09.400 --> 00:02:33.500
بالله تعالى ولم ترد في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فضلا عن كون هذه الاسماء لا تدل على كمال مطلق فانها ليست حسنى فانها ليست حسنى. القاعدة الثالثة اسماء الله تعالى ليست محصورة بعدد معين. فاسماؤه عز وجل كثيرة وكثيرة جدا. دل على هذا المعنى حديث ابن

8
00:02:33.500 --> 00:02:53.350
مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابنك امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك

9
00:02:53.450 --> 00:03:09.500
سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. هنا الشاهد قال او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري الحديث

10
00:03:09.550 --> 00:03:29.550
فدل هذا الحديث على ان من اسماء الله تعالى ما اخفاه على عباده عز وجل واستأثر به في علم الغيب عنده. واما حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريرة الذي قال فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما

11
00:03:29.550 --> 00:03:49.550
من احصاها دخل الجنة فمعنى الحديث ان من كرامة الله ومن فضل الله على عباده وخلقه ان من احصى من اسمائه كثيرة تسعة وتسعين اسما فان الله تعالى سيدخله الجنة. جعلنا الله تعالى واياكم من اهل الجنة والحمد لله رب

12
00:03:49.550 --> 00:03:55.650
العالمين