بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. بين يدي الكلام عن اسماء الله تعالى قواعد مهمة. القاعدة الاولى اسماء الله تعالى كلها حسنى. اي انها بلغت في الحسن الغاية والكمال والمنتهى. قال الله تبارك وتعالى
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. ومن حسن اسمائه تبارك تعالى انها دلت على كمال الاوصاف. فاسماء الله تعالى اعلام واوصاف اي انها دلت على معان من اسمائه تعالى مثلا الحي
الذي دل على كمال حياته. التي لم تسبق بعدم ولن تلحق بثناء ومن اسمائه تبارك وتعالى ايضا القيوم الذي دل على كمال قيوميته التي لا يعتريها سنة ولا نوم. قال العلامة ابن
ابن القيم رحمه الله تعالى وله الحياة كمالها فلاجل ذا مال الممات عليه من سلطان وكذلك القيوم من اوصافه ما للمنامع لديه من غشيان. وكذلك اوصاف الكمال جميعها ثبتت له
مدارها الوصفاني. القاعدة الثانية اسماء الله تعالى توقيفية. اي انه لا يثبت لله تعالى اسم الا اذا ثبت هذا الاسم في كتاب الله عز وجل او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا معنى
ان اسماء الله تعالى توقيفية انه لا يثبت لله تعالى اسم الا اذا ثبت هذا الاسم في كتاب الله او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لذا فانه ليس من اسماء الله تعالى مثلا الصانع ولا القديم ولا المريد ولا المتكلم لان هذه الاسماء لم ترد في كتاب
بالله تعالى ولم ترد في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فضلا عن كون هذه الاسماء لا تدل على كمال مطلق فانها ليست حسنى فانها ليست حسنى. القاعدة الثالثة اسماء الله تعالى ليست محصورة بعدد معين. فاسماؤه عز وجل كثيرة وكثيرة جدا. دل على هذا المعنى حديث ابن
مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابنك امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك
سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. هنا الشاهد قال او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري الحديث
فدل هذا الحديث على ان من اسماء الله تعالى ما اخفاه على عباده عز وجل واستأثر به في علم الغيب عنده. واما حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريرة الذي قال فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما
من احصاها دخل الجنة فمعنى الحديث ان من كرامة الله ومن فضل الله على عباده وخلقه ان من احصى من اسمائه كثيرة تسعة وتسعين اسما فان الله تعالى سيدخله الجنة. جعلنا الله تعالى واياكم من اهل الجنة والحمد لله رب
العالمين