1
00:00:00.400 --> 00:00:39.000
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الحلقة الرابعة والاربعين. من هذه الحلقات التي اشرح فيها معلقة امرئ القيس كنت قد انتهيت في الحلقة السابقة الى قوله عن البرق الذي رآه

2
00:00:39.050 --> 00:01:03.450
قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعدما متأمل على قطن بالشيم ايمن انوصوا به وايسره على الستار فيذبل وفي رواية على قطن بالشيم ايمن صوبه. وايسره على النباجي وثيثل

3
00:01:03.600 --> 00:01:29.350
قطن والستار ويذبل والنباج جبال في نجد فجبلوا قطن عن يمين امرئ القيس وهو في مكان تأمله وجبال الستار ويذبل والنباج وثيكل عن يساره والصوم نزول المطر من قولهم صاب المطر يصوب صوبا اذا صب

4
00:01:29.500 --> 00:02:00.200
يقول ايمن هذا المطر نزل على جبل قطن وايسره نزل على جبلي الستار ويذبل وقوله بالشيم اي اقول ذلك بالتوقع والحدس والتقدير اعتمادا على الشيم لا يقينا مني والشيم من قولهم شام السحاب والبرق يشيمه شيما. اذا نظر اليه اين يقصد واين يمطر

5
00:02:00.200 --> 00:02:27.450
روي على قطن وعلى قطن فعلا في الرواية الاولى بالف مقصورة حرف جر وقطن اسم مجرور بها والجار والمجرور خبر مقدم وايمن مبتدأ مؤخر والمراد ايمن صوب هذا السحاب نازل على جبل قطن

6
00:02:27.650 --> 00:02:53.250
وعلى في الرواية الثانية بالف قائمة فعل ماض على الشيء يعلوه علوه اذا ارتقى وصار فوقه وقطنا مفعول به لعلى وايمن فاعل لي على والمراد على ايمن صوب هذا السحاب جبل قطن وفي عجوز

7
00:02:53.250 --> 00:03:25.550
في هذا البيت ثلاث روايات الرواية الاولى وايسره على الستار فيذبل وعلا في هذه الرواية حرف جر والمعنى معها واضح والرواية الثانية وايسره اعلى الستار فيذبل باعلى مكانة على فيكون المعنى على قطن اي من الصوب وايسره اعلى الستار. اي في اعلاه. فاعلى ظرف

8
00:03:25.550 --> 00:03:58.050
او على قطن ايمن الصوب وعلى ايسره اعلى الستار فاعلى مفعول به للفعل على والرواية الثالثة على قطنا بالشيم ايمن صوبه وايسره عالي الستار فيذبل اي على قطنا اي من الصوب وعلى ايسره عالي الستار. فعالي مفعول به للفعل علا

9
00:03:58.900 --> 00:04:18.750
في هذا البيت تنبيهان الاول ان بعض الشراح ذهب الى ان ايمن في هذا البيت تحتمل ان تكون من اليمين الجهة ومن اليمن وايسر تحتمل ان تكون من اليسار الجهة ومن اليسر

10
00:04:18.950 --> 00:04:44.050
وحملها على الجهة اولى والثاني ان الاصمعي يؤخر هذا البيت عن هذا الموضع ويجعله بعد قوله كأن السباع فيه غرقا عشية بارجاءه القصوى انابيش عن صل واكثر الرواة يثبتونه في هذا الموضع الذي شرحته فيه

11
00:04:44.350 --> 00:05:10.250
على قطن بالشيم ايمن صوبه وايسره على الستار فيذبل. فاضحى يصح الماء حول كتيفة يكب على الاذقان دوح الكنهبل فاضحى يصح الماء حول كتيفة روي فاضحى وروي واضحى. يصح الماء يصب

12
00:05:10.250 --> 00:05:31.650
الماء وقد ذكرنا هذا عند شرح مسح في قوله مسح اذا ما السابحات على الونا اثرن بار بالكديد المركل وكتيفة اسم جبل في نجد قريب من جبل الستار روي حول كتيفة

13
00:05:31.700 --> 00:06:00.900
وروي فوق كتيفة وروي دون كتيفة يقول فصار هذا السحاب يصب الماء صبا غزيرا في الاماكن المحيطة بجبل كتيفة ويروى فاضحى يصح الماء من كل تلعة وروي في كل تلعة والتلعة مجرى الماء من اعلى الوادي الى بطون الارض وجمعها تلاع

14
00:06:01.350 --> 00:06:26.150
اي فصار هذا السحاب يصب الماء صبا غزيرا من كل واد او في كل واد ويروى فاضحى يصح الماء عن كل ثقة وروي من كل فيقة والفيقة ماء المطرة الواحدة تجمع على فيق وافواق

15
00:06:26.250 --> 00:06:50.150
ثم تجمع افواق على افويق وافاويق السحاب مطرها مرة بعد مرة كل ماء مطرة متصلة يسمى فيقه ومن ذلك ايضا تسميتهم لبن كل حلبة متصلة فيقة فقد كانوا يحلبون الناقة

16
00:06:50.150 --> 00:07:13.900
ثم يتركونها ساعة حتى تدر ثم يحلبونها ثانية ويسمون اللبن الذي يجمعونه في كل مرة فيقه فالفيقة ما يجتمع من اللبن بين الحلبتين قال الاعشى حتى اذا فيقة في ظرعها اجتمعت

17
00:07:13.950 --> 00:07:37.000
جاءت لترضع شق النفس لو رضع ويقال انتظرته فوق ناقة وفواق ناقة اي انتظرته مدة تقارب مدة اجتماع لبن الحلبة الواحدة في ضرع الناقة فاضحى يصح الماء من كل ثيقة

18
00:07:37.050 --> 00:07:59.000
فهذا السحاب صار يصح الماء من كل ثيقة اي من كل مطرة بعد مطرة وعلى رواية عن كل فيقة تكون عن بمعنى بعد اي فصار هذا السحاب يشح الماء بعد كل ثيقة اي بعد كل مطرة

19
00:07:59.300 --> 00:08:27.350
يكب على الاذقان دوح الكنهبل فاظحى يصح الماء حول كتيفة يكب على الاذقان دوح الكنهبل. الاذقان جمع ذقن وذقن والذقن والذقن هو ملتقى اللحيين من اسفلهما. ويكب منكب الشيء يكبه كبة

20
00:08:27.350 --> 00:08:55.650
اذا قلبه على وجهه والدوح جمع دوحة وهي الشجرة العظيمة المتسعة كثيرة الاغصان من اي نوع والكنهبل والكنهبل بفتح الباء وظمها وبهما جاءت الرواية جمعك نهبا ونهبل وهي شجرة شوكية اكبر من السلم

21
00:08:55.700 --> 00:09:20.450
تسمى عندنا هنا في جنوب المملكة العربية السعودية الشوكة والطلحة ومنها يجتني عسل الشوكة المعروف يقول ان هذا السحاب صار يصح الماء حول جبل كتيفة في المطرة بعد المطرة فاقبل الماء من كل واد

22
00:09:20.500 --> 00:09:50.450
فاقتلع شجر الطلح العظام والقاه على جنبه وقلبه على رأسه وقد استعار الكب على قاني لي هذا المعنى ومن هذا الباب قول الله تعالى ويخرون للاذقان اي يسجدون يجوز في اضحى في هذا البيت ان تكون بمعنى صار كما ذكرت ويجوز ان تكون بمعنى فدخل

23
00:09:50.450 --> 00:10:11.250
هذا السحاب وقت الضحى من اليوم التالي وهو يصح الماء حول جبل كتيفة في المطرة بعد المطرة فاقبل الماء من كل واد فاقتلع شجر الطلح العظام فالقاه على جنبه وقلبه على رأسه

24
00:10:11.450 --> 00:10:39.700
فاظحى يصح الماء حول كتيفة يكب على الاذقان دوح الكنهبل ومر على القنان من نفيانه فانزل منه العصمى من كل منزل. اقف عند هذا الحد من هنا ابدأ ان شاء الله تعالى الحلقة القادمة والى ان نلتقي بها استودعكم الله واسأل الله

25
00:10:39.700 --> 00:10:49.200
وتعالى لكم التوفيق والسداد