1
00:00:00.050 --> 00:01:09.450
قال رحمه الله والضاد من حافته اذ ولي الاضراس وليا هذه الالف ليست للتثنية هذه يسمونها في الشعر الف الاطلاق باطلاق يعني اشباع الحركة وهي الفتحة او الضمة او الكسرة حتى يتولد منها حرف مد

2
00:01:10.050 --> 00:01:36.950
اسمها الف الاطلاق وليست للتثنية. واصل الكلام والضاد من حافته اذ ولي الاضراس. وليها يعني جاء بعد ادها جاورها تلاها ولي الاضراس. من فين؟ من ايسر او يمناه طبعا قلنا منذ قليل ان لكل حرف طرفان ما هيك ؟ حتى يصير بينهما القرع والقلع كما قال ابن سينا

3
00:01:37.850 --> 00:02:08.200
وبالنسبة للحنك الاعلى انظروا الى المناطق التي يصطدم بها حافة اللسان المنطقة الزرقاء والصفراء كلها يا معاذ عاملها هكذا المنطقة الزرقاء والصفراء كلها يصطدم بها حافة اللسان لكن الضغط والاتكاء فقط على فين؟ على المناطق الزرقاء

4
00:02:08.600 --> 00:02:27.000
اذا انظروا الى اللوحة التي على اليمين مكتوب تحتها حافة اللسان مع ما يجاورها من الاضراس العليا المربعات الصفراء منطقة تلامس من غير ضغط بينما المربعات الزرقاء منطقة الضغط والاتكاء

5
00:02:27.050 --> 00:02:50.750
الضاد العربية ضغطها هنا على حافتي اللسان اليمنى واليسرى وليس هنا نعم ان هذه المناطق الامامية فيها مشاركة ولكن ليس عليها الضغط الاعتماد فين على الحافة ضاد ضاد ضاد ضو ضرب ضي جيزة

6
00:02:51.400 --> 00:03:06.650
انتبهنا. اما ازا ضغطنا على المنطقة الصفراء دا دا. هذه دال مفخمة ادي ايه مهما ضغط ولا الضالين مهما ضعت لو ضغط من اليوم لبكرة لن يخرج معه الا ايه

7
00:03:06.850 --> 00:03:27.750
الا دال مفخمة. ان اردت ان تنطق ان تنطق ضادا فاضغط على الحافتين معا او على احداهما كما كانت بعض العباءات القبائل العربية تفعل. بعضها كان يكسر يجدوا اسهل عليه ان يضغط على الحافة اليسرى او اليمنى او على كليهما. انت افعل ما شئت. نعم

8
00:03:27.800 --> 00:03:51.800
واضح يا سيدي؟ ضا ضا ضو ضي دابا انا اما لو ضغطت للامام هذه ايش دال مفخمة وليست ضاد طيب انظروا الى هذه اللوحة اليسرى الان لما بقول الانسان اب لما يقرع بلسانه غار الحنك

9
00:03:52.200 --> 00:04:17.950
تنتقل هذه المناطق كلها انتبهنا والهوا منين طالع؟ انظروا الى الاسهم. الاسهم في اللوحة اليسرى. الهواء طالع من الحنجرة. وما زال يضغط والمكان محصور فتحت تأثير الضغط شو بصير بمقدمة اللسان؟ انظروا الى مقدمة اللسان. تندفع قليلا الى الامام مللي مترات بسيطة

10
00:04:17.950 --> 00:04:37.850
والفراغ المحصور خلف اللسان يطول. من هنا جاءت كلمة الاستطالة التي ستأتي معنا في صفات الحروف يمتد ويطول هذا الفراغ ويكبر سماه سيبويه قال شبه النفخ. يعني لو ما انت بتنفخ ببالون اه شو بصير فيه؟

11
00:04:38.100 --> 00:05:01.050
يتمدد ويكبر اه شبه النفخ اوض فتشعر من الفراغ الفموي كأنه صار بالون وينتفخ انتبهنا والهواء محصور لكن اندفاع اللسان الى الامام لا يزيد عن عما ترونه في اللوحة الى ان يصل رأس اللسان الى منتهى اللثة

12
00:05:01.450 --> 00:05:25.000
منتهى اللثة منطقة التقاء اللحم بالاسنان فقط اما اذا بالغنا ووصل رأس اللسان الى هنا الى اطراف الثنايا العليا. هذه منطقة مين منطقة الظاء كما سيأتي معا. فلذلك يكثر بين الناس منذ القديم وليس من الان منذ القرون الاولى يكثر بينهم الخلط بين مين

13
00:05:25.000 --> 00:05:53.450
يوميا بين الضاد والظاء انتبهنا بين الضاد نعم يقول لك مثلا ظرب هي ليست ظربة وانما ايه؟ ضرب. انتبهنا كيف؟ نعم هذه هي الضاد قال رحمه الله واللام ادناها لمنتهاها. ادناها الضمير لم يراجع

14
00:05:55.300 --> 00:06:12.950
لا لحافة اللسان ادنى حافة اللسان. انظروا الى الصفحة الوسطى اه للصورة التي في الوسط هذه المنطقة الزرقاء التي لونت بالازرق من هذه بداية ادنى حافة اللسان. ادنى يعني اقرب

15
00:06:13.400 --> 00:06:37.700
واقصى يعني ابعد فمن ادنى الحافة لاقصاها منطقة الضاد وتقدم الحديث عنها. الان عم نتكلم على المنطقة الصفراء التي ترونها باللسان الصورة التي في الوسط هذه المنطقة هل هذه المنطقة عندما تقرع المربعات الزرقاء. اترون المربعات الزرقاء

16
00:06:38.350 --> 00:07:04.200
فوق الضاحك هذه عبارة سيبويه. فوق الضاحك والنابي والرباعية والثنية من الجهتين. ال  انتبهنا فصارت هذه المنطقة التي ترونها هذه تقرع هكذا. فالصوت منين طالع؟ الصوت طالع من الحنجرة فلما يصل الى هنا يجد الطريق امامه ايه

17
00:07:04.250 --> 00:07:25.950
مسدودا فينحرف بعض الصوت عن يمين اللسان وبعض الصوت عن يسار اللسان ويتابع طريقه الى الخارج كما ترون في الدوائر السوداء يمين ويسار اللسان بعض اخواننا الذين يأخذون العلم من الكتب فقط

18
00:07:26.200 --> 00:07:44.400
اه يدعي بعضهم انه لابد للانسان من لوي لسانه على احدى الحافتين وغره كلمة ايش واللام ادناها لمنتهى. قال ادنى الحافة يعني من طرف واحد. بالله عليكم هل خلق الله السنتنا في افواهنا عوجاء؟ ولا

19
00:07:44.400 --> 00:08:02.200
قيمة اه؟ هل رأيتم انسان يقول اي هل هكذا يلوي ليه ها؟ قرآنا عربيا غير ذي عوج ايش هذا الذي يأخذ العلم من الكتب من غير استاذ يوقفه على حقيقة العبارات

20
00:08:02.450 --> 00:08:29.350
فهي من حافة اللسان من ادنى حافة اللسان لمنتهاها ولكن من الجهتين  وكل الناس تقول ال ولا يتكلف ذلك احد انتبهنا هذه اللوحة فيها مقارنة بين حي فيها حيزا الضاد واللام من حافة اللسان

21
00:08:29.550 --> 00:08:45.650
الحيز الذي تشغله الضاد من حافتي اللسان من الاقصى الى الادنى اطلع وانزل والله يا من الاقصى الى الادنى. هذه المنطقة من الجهتين او من احداهما تشغلها مين الضاد ضاد ضا

22
00:08:45.850 --> 00:09:18.500
بينما حيز اللام ادنى الحافة لمنتهاها. الطرفين  قال رحمه الله والنون من طرفه من طرفه يعني من طرف مين من طرف اللسان والنون من طرفه تحت اجعلوا تحت مين يعني؟ تحت اللام

23
00:09:18.750 --> 00:09:36.550
دابا هنا لما تقول انت الان. من المقدم اكثر النون جرب هكذا بفمك قل يا اخي الان من من المقدم الى الامام بالنسبة الى هذه المنطقة النون مقدمة اكثر. فهذا معنى تحت

24
00:09:36.650 --> 00:09:51.150
والنون من طرفه يعني من طرف اللسان تحته يعني بالنسبة للجزء العلوي اجعلوها ايها القراء النون يا اخواننا وارجو ان تركزوا معي قليلا لان النون حرف له مزايا. وكذلك الميم

25
00:09:52.350 --> 00:10:15.600
هذا الحرف قال مين؟ عفوا النون اه له اه جزءان له نصفان. نصف لساني ونصف خيشومي الجزء اللساني مع الجزء الخيشومي كلاهما معا يشكل حرف النون ولا يستغني احدهما عن الاخر

26
00:10:16.350 --> 00:10:44.300
انتبهنا؟ قل يا اخي ان ان فتجد بانك قد قرعت بطرف لسانك ما يحاذيها من غار الحنك الاعلى وصاحب ذلك غنة تخرج من فين من الخيشوم ان نعم شايفين الدوائر الدائرة السوداء تدل على منطقة القرع. الدوائر البيضاء الثلاثة داخل الخيشوم تدل على خروج اه الصوت كذلك عند

27
00:10:44.800 --> 00:11:05.400
اه نطق النون. اذا مخرج النون طرف اللسان مع ما يحاذيه من اللثة ويصاحبها غنة من فين من الخيشوم قال رحمه الله او قبل ذلك نقول مقارنة بين مخرج اللام ومخرج النون

28
00:11:05.750 --> 00:11:25.500
شوفوا اللوحتين هدول لما تقول تجد بان طرف لسانك فيه هكذا. يعني منطقة مثنية او ملتصقة اكبر من قولك ان ان اه منطقة الطرف تماما. اما قل فالانف فقط بهذه المناطق

29
00:11:25.700 --> 00:11:40.500
باطراف اللسان انظروا فرق دقيق يعني بين اللام والنون. هذا من جهة اللسان. اما من جهة اه الحنك فاللام اعلى بقليل من مين؟ من النون. النون اقرب الى الاسنان لاحظتم الفرق يا اخواننا

30
00:11:45.050 --> 00:12:18.050
شوفوا اللام هاي قربت لكم اياها. نعيد شوفوا اللام  شوفوا النون ان شايفين الان صارت الصور قريبة  نعم قال رحمه الله والراء يدانيه يعني يداني النون يدانيه ولا يدانيها؟ خذوا قاعدة الحروف تذكر وتأنى

31
00:12:19.400 --> 00:12:47.250
الحروف تذكر وتؤنس. يقال هذا النون وهذه النون هذا الباء وهذه الباء  الجزري رحمه الله بحسب ما يساعده الشعر مرة يذكر الحروف اه ومرة تانية يؤنسها ادناه غين خاءها خاءها يعني خاء الغين. هون شو عمل انثها؟ هنا شو قال؟ والراء يدانيه يداني مين؟ يداني النون

32
00:12:47.550 --> 00:13:10.550
انتبهنا نعم. لظهر ادخل ادخل يعني اكثر منها دخولا. لان اللسان كما ترون آآ عند نطق الراء يتقعر انظروا الى التقعر منطقة التقعر في ار هل رأيتم منطقة التقعر نعم

33
00:13:11.200 --> 00:13:29.300
هات لنشوف اللوحة اللي بعدها نعم يعني معليش راح استعمل يدي. انظروا الى يدي هذه. لو قلنا هذه منطقة طرف اللسان. لما نقول او يتقعر اللسان هكذا يبقى من هنا

34
00:13:29.850 --> 00:13:56.100
من الوسط فجوة يمر منها صوت ضئيل وان شئت فقل صويت انتبهنا هذه الفجوة في الوسط لا تلامس وانما ممر ضيق يمر منه صويت او جزء الصوت اروا لولا هذه الفجوة لانقفل المخرج تماما

35
00:13:56.450 --> 00:14:12.750
وسنتكلم على هذا في آآ صفات الحروف باذن الله تعالى آآ هذا بالنسبة للجزء المقدم من الراء. لكن مؤخر اللسان هناك فرق بين الراء المفخمة والراء المرققة انظروها في هذه اللوحة

36
00:14:14.050 --> 00:14:36.350
وفي الراء المفخمة وهي اللوحة الصورة على اليمين. انظروا الى اخر اللسان الى اقصى اللسان تجدونه مرتفع. الرحمن الرحيم بينما في الصورة التي على يسار اللوحة الراء المرققة لا نجد ذلك الارتفاع فين

37
00:14:36.650 --> 00:15:06.950
في الراء المرقخة قبيح كريم ها ريح الربا لا نجد ذلك الارتفاع. اذا نرى مكتوب على اللوحة يصاحب الراء المفخمة تقعر في وسط اللسان. وت ضيق في الحلق بخلاف المرققة. فلا يصاحبها لا تقع ولا ايش؟ تضيق في الحلق. ايضا الحلق اه حط على الحلق. انظروا الى الرأي

38
00:15:06.950 --> 00:15:30.500
المفخمة كيف ان لسان المزمار يعود الى الوراء اكثر من عودته فين الراء المرققة واضح هذه الصورة تبين لنا الفجوة التي ذكرتها لكم والتي يبقى منها جزء الصوت. هذه صورة لفم من الامام

39
00:15:30.750 --> 00:15:50.750
اه قد او فتبين الفجوة التي تبقى من الوسط والتي من خلالها يمر جزء الصوت والتي لولاها لانقفل المخرج تماما مما يؤدي الى التكرير الذي المنهي عنه وسنتكلم عنه في صفات الحروف

40
00:15:51.500 --> 00:16:30.350