1
00:00:00.050 --> 00:01:10.500
نعم قال رحمه الله شديدها لفظ اجدة بكت تكلمنا يا اخوة منذ قليل عن الحروف من حيث جريان النفس وعدم جريانه وانفتاح الوترين الصوتيين وانضمامهما. الان سوف نتكلم عن الحروف العربية نفسها ولكن من زاوية

2
00:01:10.550 --> 00:01:35.500
اه فانية هل الحرف العربي قابل لمط صوته وتطويله ام غير قابل للتطويل انتبهتم؟ تعالوا لنجرب معا قولوا مثلي لو سمحتم اب اب طيب اضغطوا وحاولوا تمشوا الصوت. اب في مجال

3
00:01:35.800 --> 00:02:02.600
يا شيخ اضغط ما في مزارع طيب لما نقول  ما شاء الله صارت طولها كيلو متر ها ازا الزي قابلة للتطويل ام غير غير قابلة؟ قابلة انتبهنا طيب مسلا قابل

4
00:02:03.650 --> 00:02:37.550
اب شو في مجال ابدا طيب اع اع مين بطولها في مجال يلا يبي يطولها يسمعني يعني العين لا هي مثل منقفلة تماما ولا هي مثل قابلة للتطويل جدا. يجري الصوت معها قليلا ثم

5
00:02:37.950 --> 00:03:01.550
يقف كما رأينا امس بالمخرج لما تكلمنا بالامس عن مخارج الحروف. الم تلاحظوا كيف ان لسان المزمار يعود في ضيق مخرجها؟ اع اع اع لكن اكثر من هيك ما عاد في مجال والا بعدين ممكن الانسان يعني يحدث معه اشياء غير مرغوب فيها. صح؟ فالعين فيها جريان للصوت ولكن

6
00:03:01.550 --> 00:03:23.800
قيل وليس فيها بتر للصوت ولا امتداد او تطويل قال رحمه الله شديدها لفظ اجد قطب بكت كما نرى على اللوحة الشدة هي انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف. شو السبب؟ نتيجة غلق المخرج

7
00:03:25.000 --> 00:03:41.300
والمثال الذي نراه على اللوحة حرف الجيم انظروا كيف انظروا الى الاسهم وكيف ان الصوت يخرج من الوترين الصوتيين ويصل الى فين الى منطقة وسط اللسان مخرج الجي ويتوقف ان

8
00:03:41.650 --> 00:04:03.900
اد قولوا ما في مجال مثل ما هو الحج مثلا الحج لا لا تفلتوها خليك ماسكها الحج حاول تضغط ما في مزعل انتبهنا؟ فاذا الجيم من الحروف الشديدة التي ينحبس الصوت عند النطق بها

9
00:04:04.200 --> 00:04:27.000
اه نرى على البيت في اعلى ان الحروف التي ينحبس الصوت عند النطق بها كم واحد؟ ثمانية. مجموعة في قولنا اجد قطن بكت اجد اطب بكت نرى على اللوحة الحروف العربية

10
00:04:27.200 --> 00:04:52.700
من حيث مرور الصوت في المخرج المجموعة الاولى شديدة وهي حروف اجد اطب بكت بين الرخوة والشديدة خمسة احرف يجمعها قولنا لعمر الحروف الرخوة وهي باقي الحروف يعني ما عدا اجد بكت وما عدا لل عمر

11
00:04:55.250 --> 00:05:16.400
اذا الحروف يا اخوة من حيث قابليتها للمط والتطويل كم مجموعة ثلاث مجموعات مجموعة لا لا يجري معها الصوت ابدا ثمانية مجموعة في قولنا اجد فطبك مجموعة يجري معها الصوت جريانا جزئيا وسيأتي شرحها حرفا حرفا

12
00:05:16.550 --> 00:05:42.450
هي خمسة مجموعة في قولنا للعمر وباقي الحروف يجري معها الصوت جريانا بينا نعود لنفصل ما اجملناه الحروف الشديدة اجد قط بكت وهي ايضا قسمان مجهورة وتتألف من قطب جد والهمزة

13
00:05:43.700 --> 00:06:07.650
انه من شوي نحنا تكلمنا على الحروف من حيث جريان النفس ومهموسة وهي الكاف والتاء اذا القاف خليك معي شوي بالله ركزوا شوي البحث دقيق بس جميل القاف والطاء والباء والجيم والدال والهمزة هذه الستة لا يجري معها لا نفس ولا صوت

14
00:06:09.250 --> 00:06:27.150
لا ايش لا نفس ولا صوت جربوها واحد واحد. تعالوا الى القاف قولوا مثلي في صوت عم يمر في نفس عم يمر طيب الطاء جرب يا اخي جرب شغل الماكينة

15
00:06:27.550 --> 00:06:48.550
طيب الباء اب عم يجري الصوت عم يجري النفس طيب الجيم اد الدال اب لا صوت ولا نفس. الهمزة ياء قل يأتون اضغط وطالع صوت ما في مجال ابدا. انتبهنا كيف

16
00:06:48.600 --> 00:07:03.950
بينما المجموعة الثانية المهموسة من حروف اجد خطيب بكت فيها صفة الهمسة التي مرت معنا منذ قليل وهي جريان النفس. هنا نقول ينحبس الصوت عند النطق بها. فكيف ينحبس الصوت

17
00:07:03.950 --> 00:07:31.550
النفس ظاهر الكلام فيه تناقض ظاهر الكلام فيه تناقض كيف يعقل ان ينحبس الصوت ويجري النفس وهو لا تناقض لماذا؟ لان صفة الشدة والهمس بالكاف والتاء ليستا في زمن واحد. وانما متتاليتين. الشدة اولا فالهمس

18
00:07:31.950 --> 00:07:58.950
يعني لما تنطق يا اخي الكاف تقولها هكذا. انظر الي لو سمحت  الى هنا خرجت صفة الشدة وانحبس الصوت   اك فلما تبعد المخرج عن بعضه شو بيصير يتدفق مين النفس. وكذلك التاء لما تقول

19
00:07:59.650 --> 00:08:24.800
جرب  هذه الشدة هذه مين النفس. اذا الشدة اولا فالهمس عند نطقنا لكل كاف او تاء ويكون هذا اوضح ما يكون في الكاف والتاء الساكنتين بالكاف والتاء الساكنتين انتبهنا؟ بعض اخواننا

20
00:08:25.650 --> 00:08:49.950
ينطقون الكاف والتاء شديدتين فقط ولا يهمسونهما. فيقول احدهم انك ويقفل مخرج الكاف ولا يجري النفس اذا الشمس كورت ان كدرك شو عم يعمل يأتي بصفة الشدة ولا يأتي بصفة

21
00:08:50.000 --> 00:09:07.250
الهمس. لا بد يا اخواننا من ايه من كلتا الصفتين. الشدة اولا فالهمس. هذا الذي اقوله لكم من دقائق علم التجويد ليس من مشهور الاحكام من دقائق الاحكام فانتبهوا له

22
00:09:13.100 --> 00:09:35.550
نلاحظ على هذه اللوحة انطلاق الصوت بعد انحباسه في الحرف الشديد المجهول. الم نقل ان الحروف اما شديدة اما مجهورة او مهموسة المجهورة التي هي مثالها الجين ياء مكتوب ضغط الصوت المحبوس خلف المخرج وانطلاقه يحددان مع

23
00:09:35.550 --> 00:09:58.550
قالب الصوت معالمه يعني هل هو شديد مجهول ام شديد مهموس انتبهنا كيف اد اجي بينما اللوحة هذه اه شوفوا الجيم بالله لحزة شوي هذه الجيم وهي مقفولة. شايفين الجيم وهي مقفولة

24
00:09:58.700 --> 00:10:15.800
لما لما ينفتح المخرج اجي شو بيصير؟ انظروا كيف خرج الصوت رح نرجع شوفوا شايفين الجيم الاسهم اين انتهت في وسط اللسان عند منطقة خروج مين الان لما يبتعد المخرج اجي شوفوا شو بيصير

25
00:10:17.550 --> 00:10:33.400
يخرج مين؟ الصوم هادا بالنسبة للشديد المجهور. بالنسبة للشديد المهموس ومثاله الكاف او التاء في الكاف انظروا الى اللوحة. الصوت وصل لفين طلع الصوت من تحت ووصل الى مخرج الكاف

26
00:10:33.600 --> 00:10:52.850
فانحبس فلما قلنا اكل وبعدنا المخرج شو صار؟ انظروا الى اللوحة تابع تابعت صوت الكف طريقه الى الخارج. اذا جريان النفس بعد انحباسه في المخرج عند النطق بالحرف الشديد المهووس

27
00:10:53.950 --> 00:11:14.300
وضح يا شباب تكلمنا على الشدة وحروفها الثمانية اجد قطن بكت. الان نتكلم على الصفة المقابلة. ماذا يقابل الشدة الرخاوة. الرخاوة ما هي؟ نرى تعريفها على اللوحة. جريان الصوت عند مروره في المخرج

28
00:11:14.700 --> 00:11:38.300
جريان الصوت عند مروره في المخرج. ليش عم يجري الصوت؟ عم يجري لان المخرج ما عم ينقفل المخرج لا ينقفل لذلك نجد بان الصوت يجري اف اسس كلها اظ ان

29
00:11:38.550 --> 00:12:08.600
اف كل هذه الحروف صوتها قابل للتطويل  بينما البينية او بين الرخاوة والشدة هي كما نرى على اللوحة الجريان الجزئي للصوت في مخرج الحرف. شو السبب؟ بسبب عدم كمال غلقه

30
00:12:08.750 --> 00:12:27.050
يعني مخرج الحرف يا اخواننا لا هو مقفول مئة بالمئة حتى ينحبس الصوت ولا هو مفتوح مائة بالمائة حتى يجري الصوت قال رحمه الله في البيت الثاني والعشرين وبين رخو

31
00:12:27.250 --> 00:13:01.600
والشديد عمر هذه الخمسة لعمر ذكرت لكم بالامس ان اللام من ادنى حافة اللسان بمنتهاها عندما نقول ال جربوا بافواهكم لو سمحتم نجد بان هذه المنطقة من اللسان كلها تلتصق هكذا

32
00:13:01.900 --> 00:13:21.100
طيب الصوت طالع من هنا من الوترين الصوتيين لما يصل الى هنا يجد الطريق امامه مسدود اه فينحرف بعض الصوت عن يمين اللسان وبعضه عن يسار اللسان ثم يتابع طريقه الى الخارج كما نرى في الصورة التي على يمين

33
00:13:21.100 --> 00:13:43.050
اللوحة كيف ان هذان السهمان الابيضان يدلان ان الصوت يأتي من من الطرفين ها  انتبهنا فاذا هل الطريق امام صوت اللام مقفول مائة بالمائة جواب لا. طيب هل الطريق مفتوح مئة بالمئة

34
00:13:43.100 --> 00:13:59.000
جواب لا. في مرور لكن المرور صاير عن طريق تحويلا زي ما يقولوا الان في هذا العصر. تحويله عن اليمين تحويله عن الشمال فلذلك اللام اعتبرها علماؤنا حرف بين الرخوة والشديد

35
00:13:59.150 --> 00:14:18.350
لان عمر طبعا لينفع الامر ما هيك لين فعل امر من لانا يلين. لان يلين وانت يا فلان لين. يعني كن لينا قل لي وعمر منادى باداة نداء محذوفة تقديرها

36
00:14:18.550 --> 00:14:41.200
يا عمر ما هيك؟ يعني كن لينا يا عمر لانه سيدنا عمر شديد الله يرضى عنه ما هيك؟ وازا لام شو بصير؟ بين الرخو الشديد نعم الراء ننتقل الى الحرف الثاني من حروف عمر الراء قريبة من اللام لذلك ذكرناها بعدها مباشرة لما نقول

37
00:14:41.850 --> 00:15:01.850
او الرأي يا اخواننا تكلمنا امس عن مخرجها وبينا بان اللسان يتقعر هكذا عند نطقها. ويبقى من من هنا فجوة يمر منها جزء الصوت وهي ما يدل عليه السهم الابيض الذي على اللوحة. انظر الى السهم الابيض في آآ

38
00:15:01.850 --> 00:15:22.300
اه في منطقة وسط اللسان ايوة فهذه الفجوة التي تبقى يمر منها صوت ضئيل فلا الطريق امام الراء محبوس مئة بالمئة ولا هو مفتوح يتدفق منه الصبح. اعتبرها علمائنا حرف ايه

39
00:15:22.350 --> 00:15:42.900
بين الرخو والشديد النون والميم تعالوا لننظر الى هذين الحرفين طيب بدي اياكن تعملوا تجربة قولوا لشوف ان اه نون انطقوا نون ساكنة ان طب هلأ راح نسد الانف ونقول ان

40
00:15:43.750 --> 00:16:02.550
ان ان في مجال ها ها ليش ما في مجال لانه انا لما سديت الانف لم ابقي للنون طريقا الا عن طريق الفم جزء النون اللساني شديد شو يعني شديد

41
00:16:02.700 --> 00:16:18.150
يعني مقفول تماما ما في مجال ليمر منه الصوت بينما جزءها الخيشومي مفتوح في مجال الصوت يمشي فلو كنت انت تريد ان تقعد الحروف لو كان الواحد منكم مكان الخليل ابن احمد

42
00:16:18.200 --> 00:16:38.150
هل تستطيع يا اخي ان تجعل النون مع الحروف الرخوة شلون بدك تجعلها مع الحروف الرخوة والجزء اللساني منها شديد طيب هل تستطيع ان تجعلها مع الحروف الشديدة شلون بدك تجعلها مع الحروف الشديدة وفيها غنة قابلة

43
00:16:38.400 --> 00:16:56.700
ها للمط والتطويل ازا النون فيها جزء قابل لايه اه فلذلك علماؤنا توقفوا عند هذا الحرف فلم يستطيعوا ان يصنفوه لا مع الحروف الشديدة ولا مع الحروف الركوة فاعتبروه حرفا ايه

44
00:16:56.700 --> 00:17:12.000
بين الرخو والشديد. وما قلته عن النون ينطبق على مين على الميم. قل يا اخي ان ام طيب لما اطبقت شفتيك على بعضهما هل عاد يمر من هنا اي صوت

45
00:17:12.750 --> 00:17:34.950
جواب لا فاذا جزء الميم الشفوي شديد ام رخوان؟ انا اسألكم شديد. بينما نصفها الخيشومي رغم قابل للتطويل من هنا ايضا اعتبر علماؤنا الميم حرف بين الرخو الشديد. شايفين الصورة اللي عاليمين؟ انظروا اين انتهى صوت النون؟ الاسهم البيضاء

46
00:17:35.300 --> 00:17:51.250
عند نطق حرف النون. اين انتهت اه انتهت عند طرف اللسان بينما من فوق من جهة الخيشوم. الصوت ما شاء الله شغال. اه والطريق اه ماشي. كذلك الامر بالنسبة الى الميم. اين انتهت الاسهم البيضاء

47
00:17:51.400 --> 00:18:13.600
ها خلف الشفتين ام ام بينما الجزء الخيشومي ما زال قابلا للتطويل. من هنا اعتبر علماؤنا النون والميم حرفان من حروف بينية واضح يعني شايفين انه العلماء لما عم يقسموا الحروف عم يقسموها بناء على فهم

48
00:18:13.800 --> 00:18:25.450
وعلى ذوق مو على على التشهي انتبهنا ممكن كل واحد بيقعد بيصنف على كيفه شو رأيكم والله نحطها هون ولا نحطها هون ؟ لأ. كله مدروس وكله بحسب فيزياء الاصوات

49
00:18:27.550 --> 00:18:48.600
بقي عندنا من حروف لن عمر الحرف الاخير وهو حرف العين وتكلمت عنه منذ قليل وبينت لكم كما ترون على اللوحة بان لسان المزمار لما يعود الى الخلف عند قولنا اع اع يضيق المخرج جدا

50
00:18:49.150 --> 00:19:52.650
فلا هو منتفل ولا هو مفتوح قابل للتطويل. لذلك ايضا اعتبر علماؤنا العين حرفا بين الرخو والشديد. اياك نعبد نعبد انعمت. نعم هذا ما يتعلق بهذا البحث تعب طيب