1
00:00:00.050 --> 00:01:11.850
نعم اذا شو قال محمد بن الجزري الشافعي؟ الحمد لله وصلى الله على نبيه ومصطفاه. هذا هو البيت الثاني من المنظومة الحمد لله طل الله على نبيه ومصطفاه الحمد كما عرفه العلماء وكما ترون امامكم على اللوحة

2
00:01:12.000 --> 00:01:45.100
هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري على جهة التبجيل يعني التعظيم من نعمة وغيرها نعيد والثناء باللسان على الجميل الاختياري على جهة التبجيل من نعمة وغيرها لما بنقول الثناء باللسان

3
00:01:45.900 --> 00:02:02.850
خرج الاعتقاد في القلب اذا لم يكن مصحوبا بالنطق. وخرج الفعل انا ممكن اعطي انسان شيء هذا تعبير لكن انا ما نطقت فلا يقال هذا ايش هم يكون باللسان على الجميل الاختياري

4
00:02:03.750 --> 00:02:21.500
نعم الجميل الاختياري خرج مين الجميل غير الاختياري يعني انسان صوته حسن فلا نحمده لا يعني لا نحمده على حسن صوته ها هذا عطاء من الله عز وجل انتبهتوا كيف؟ هادا شو بسموه؟ مدح

5
00:02:21.800 --> 00:02:42.100
المدح اه بكون على الجميل غير الاختيار بينما الحمد شو بيكون؟ على الجميل الاختياري انسان تعلم حفظ القرآن. مسلا احد الطلاب في المسجد في الحلقة تعب وخالف نفسه واسهر ليله وحفظ القرآن. هذا نحمده على هذا الفعل. لانه اتى بفعل

6
00:02:42.100 --> 00:02:58.550
جميل ايش اختياري انتبهتوا كيف؟ نعم على جهة التبجيل يعني الاحترام من نعمة وغيرها. شو معناة من نعمة وغيرها؟ قد يكون الحامد اصابه نعمة من المحمود وقد يكون ما اصابه شيء

7
00:02:59.100 --> 00:03:24.700
اصاب غيره فقد يكون في الحمد هناك نعمة اتت للحامد من المحمود وقد يكون ما في نعمة. يعني مثلا دكتور طبيب او مختبئ في المختبرات اكتشف دواء لمرض عضال وانا ما لي علاقة بالموضوع لكن افرح انا واقول له جزاك الله خير بارك الله فيك جلست في المختبرات عشر سنوات حتى اكتشفت لنا هذا الدواء وافدت البشرية انا ما

8
00:03:24.700 --> 00:03:39.800
اصابني من من خير هذا الانسان شيء. لكنني افرح لان هذا الانسان اتى بشيء آآ فعل جميل اختياري انتبهنا هذا معنى من نعمة وغيرها يعني من نعمة تصيب الحامد او من غير نعمة تصيبك

9
00:03:40.200 --> 00:03:57.250
هل فهمنا ما معنى ذلك؟ نعم الحمد لله شو بعدين قال وصلى الله صلى هنا جاءت منسوبة طلال مين؟ لله عز وجل صلى هذا الفعل اصله في اللغة يعني دعا

10
00:03:57.650 --> 00:04:11.700
طل فلان آآ دعا انتبهنا كيف فلذلك قال علماؤنا كما نرى على اللوحة الصلاة من الله رحمة. يعني اذا نسبت الصلاة الى الله اه صلى الله على فلان شو يعني

11
00:04:12.050 --> 00:04:37.400
رحمه والملائكة يصلون على فلان شو يعني يستغفر من الملائكة استغفار ومن الادميين تضرع ودعاء بخير. تضرع ودعاء بخير هذا معناه صلى الله على نبيه نبيه تأتي غير مهموزة وتأتي مهموزة

12
00:04:39.300 --> 00:04:57.400
فقال العلماء هي مشتقة من النبأ يعني ممكن يكون اصلها نبيئه بان النبي مخبر عن الله عز وجل. النبي من النبأ لانه مخبر عن مين عن الله عز وجل. وممكن تكون ايش؟ من النبوة

13
00:04:57.900 --> 00:05:16.050
النبوة نبوة من الارض شو يعني؟ مكان مرتفع. فسمي النبي نبيا لانه مرفوع القدر ومرفوع القيمة عن سائر البشر اذا اما النبي اما انها مشتقة من النبأ او مشتقة من النبوة وهي ايه؟ الرفعة

14
00:05:16.150 --> 00:05:35.500
طيب من هو النبي قال العلماء انسان كما نرى على اللوحة امامنا ذكر فرج مين ها الانثى انسان خرج غير البشر ذكرن خرج الانثى حر خرج مين نعم. عاقل طبعا. نعم

15
00:05:35.800 --> 00:05:54.600
اوحي اليه بشرع وان لم يؤمر بتبليغه ان لم يعني قد يكون امر وقد يكون اه اوحي اليه بشرع يعمل به هو يعمل به هو او يبلغه الى غيره فان على الحالتين شو اسمه

16
00:05:54.850 --> 00:06:11.600
ما بي هذا بخلاف مين؟ كما نرى على اللوحة الان بخلاف الرسول فالرسول كما نرى على الشاشة هو انسان ذكر حر عاقل اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه فرقنا بين النبي والرسول

17
00:06:12.150 --> 00:06:31.600
سمعنا ويا اخوانا نعم لذلك نستطيع ان نضع هذه القاعدة التي ترونها امامكم ان تنبيه النبوة اعم من الرسالة بالكتب يا اخواني بيمر معكم كبارة عبارة اعم واخص ما هو العموم والخصوص؟ العموم كثرة الافراد

18
00:06:31.750 --> 00:06:47.400
والخصوص قلة الافراد عرفت هذا خاص بالنسبة الى هذا يعني افراده اقل هذا عام؟ هذا افراده اكثر. فاذا كان النبي قد يكون آآ اوحي اليه بالشرع. قد يكون امر بتبليغه وقد يكون ما امر بتبليغه

19
00:06:47.800 --> 00:07:08.300
بينما الرسول لابد ان يكون ايش مبلغ انتبهنا كيف؟ فمين حيكون عددهم اكثر شو بتتوقعوا مين تتوقعوا؟ الانبياء فتح الله عليك انتبهنا؟ الانبياء اكثر عددا، بينما الرسل اقل اذا كما نرى امامنا كل رسول

20
00:07:08.500 --> 00:07:34.750
نبي ولا عكس شو يعني ولا عكس؟ يعني ليس كل نبي رسولا على نبيه ومصطفاه مصطفاه كما نرى امامنا على اللوحة من الصفوة وهي الخالص من كل شيء يقول هذا صفوة القول. شو يعني صفوة القول؟ يعني خلاصته. وزبدته

21
00:07:34.850 --> 00:07:56.550
وثمرته فالنبي صلى الله عليه وسلم صفوة الخلائق. شو يعني صفوة الخلائق؟ خالصهم اه اعظمهم. ففي الصحيح كما نرى امامنا على اللوحة انا سيد ولد ادم انا بابي وامي سيد ولد ادم ثم بعد ان قالها شو قال؟

22
00:07:56.750 --> 00:08:13.200
ولا فخر. شو معناة ولاء فقر؟ يعني وما قلتها مفتخرا وانما مأمورا عرفتوا كيف؟ عرفتوا شو معناة ولا فخر لما بتمر معكم يعني لم اقلها لافتخر عليكم لكن امر صلى الله عليه وسلم ان يبين للامة من هو

23
00:08:14.350 --> 00:08:27.950
فلابد ان ينفذ انتبهتوا كيف؟ يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك امر ان بين للامة من انت وما منزلتك عند ربك؟ فقال انا سيد ولد ادم الى هنا انتهى مين

24
00:08:28.250 --> 00:08:48.600
التبليغ الذي امر به. ثم قال صلى الله عليه وسلم ولا فخر يعني ما قلتها على سبيل الافتخار وفيه ايضا فيه لم يراجع الضمير للحديث الصحيح ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة

25
00:08:48.650 --> 00:09:07.550
واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وصحح الحاكم فانا من خيار الى خيار الرواية اللي جايبها شيخ الاسلام زكريا رحمة الله عليه في الدقائق ما وجدتها ابدا

26
00:09:07.900 --> 00:09:37.800
فانا خيار من خيار من خيار ما وجدتها. وانما الذي وجدناه بعد طول بحث فانا من خيار الى خيار وعند الحاكم  على نبيه ومصطفاه. مين مين نبيه ومصطفاه؟ مين؟ كما نرى امامنا البيت الثالث

27
00:09:38.050 --> 00:10:04.050
محمد واله وصحبه ومقرئ القرآن مع محبه محمد صلى الله عليه وسلم كما نرى امامنا على اللوحة هو علم شو معناة علم يا اخواني؟ يعني لفظة تطلق على ذات من الذوات

28
00:10:05.300 --> 00:10:25.350
لفظة تطلق على ذات من الذوات هذا معنى قولهم هذا اسم علم علم من قول من اسم مفعول المضعف محمدا في عندنا في في اللغة العربية حمد يحمد وفي فعل مبالغة مضعف شو معناة مضاعف يعني حرف العين فيه مكرر حمد

29
00:10:25.350 --> 00:10:44.800
يحمد فهو محمد ان كان فاعلا ومحمد ان كان مفعولا. فنقل من كونه اسم مفعول لحمدة الى مية شو يعني العالمية؟ صار اسم علم مسلا متل كلمة ياسر بعض الناس بيسمونا ياسر اه من اليسر مشتق نعم محمود

30
00:10:44.850 --> 00:11:09.400
ايضا مشتاق من حمد على وزن مفعول اذا منقول من اسم المفعول انتبهنا كيف يقال لمن كثرت خصاله الحميدة محمد محمد واله ال النبي صلى الله عليه وسلم كما نرى امامنا على اللوحة هم مؤمنو بني هاشم وبني المطلب على الاصح

31
00:11:11.950 --> 00:11:29.150
وصحبه الصحب قيل انها جمع صحابي وقيل اسم جمع هذا بحث نحوي مالنا فيه المهم الصحابي من هو الصحابي؟ كل مسلم لقي النبي صلى الله عليه وسلم. اذا عبر العلماء باللقية

32
00:11:29.650 --> 00:11:45.400
ما عبروا بالرؤيا. ليه لانه ممكن يكون الصحابي اعمى كعبدالله ابن امي مكتوم. فلو قلنا من رأى النبي صلى الله عليه وسلم طيب عبد الله بن مكتوم ما رأى انتبهت فعبر شوفوا علمائنا الله يرضى عنهم كيف دقيقين

33
00:11:45.600 --> 00:12:09.000
تعابير كل مسلم لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو لحظة. اذا لا يشترط حتى يقال ان فلانا صحابي طول الصحبة. ولكن كلما طال الصحبة كلما كان فضله اكبر انتبهتوا كيف؟ كلما طالت صحبته للرسول. يعني مسلا ايقاس مسلا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا علي؟ يقاس باعرابي جاء فقال

34
00:12:09.050 --> 00:12:24.650
ايكم محمد؟ فقال الى ما تدعو الى كذا اشهد ان لا اله الا الله وحمل حاله ومشي ها؟ هل هو صحابي على العين والرأس لكن ما يقاس بمن لازم رسول الله السنوات الطوال وسمعه هنا وهنا وجاهد معه وسمع كلام

35
00:12:24.650 --> 00:12:42.100
وصلى خلفه الى اخره وان كانوا كلهم قد نالوا شرف الصحبة كل مسلم لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو لحظة ومات مسلما. هذا القيد وضعه العلماء من اجل نسأل الله العافية لنا ولكم من ارتد من بعض الناس

36
00:12:42.100 --> 00:13:05.350
هؤلاء اذا ارتدوا شو بيصير؟ يذهب عنهم شرف الصحبة. زاد بعضهم من غير ان يتخلل ذلك ردة. كمان في بعض الحوادث المحدودة جدا. يعني بعضهم ارتدوا ورجعوا ايش اسلموا. فهل لما ارتدوا وعادوا فاسلموا؟ عاد لهم شرف الصحبة؟ ام انه يقبل منهم الاسلام؟ لكن فاتهم شرف الصحبة. لانه صار عندهم هالخلل هاد. هذا

37
00:13:05.350 --> 00:13:36.550
خلافي ما لنا فيه محمد واله وصحبه ومقرئ القرآن مع ايش مع محبيه مقرئ القرآن القرآن ما هو القرآن كما نرى امامنا على اللوحة هو كلام الله تعالى المعجز المنزل على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

38
00:13:38.800 --> 00:14:11.400
المتعبد بتلاوته المكتوب بين الدفتين المنقول الينا بالتواتر المتحدى باقصر سورة منه نعيد هو كلام الله تعالى المعجز المنزل على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لما قلنا المنزل على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خرج مين

39
00:14:11.850 --> 00:14:33.900
خرج التوراة فانها لم تنزل على محمد وانما انزلت على موسى عليه السلام خرج الانجيل خرج الزبور خرجت صحف ابراهيم انتبهنا المتعبد بتلاوته خرج مين اه الحديث القدسي بارك الله فيك

40
00:14:34.100 --> 00:14:54.550
المكتوب بين الدفتين اي خرج المنسوخ الذي لم يكتب بين الدفتين نعم المنقول الينا بالتواتر خرجت القراءة الشاذة وكذا المتحدث باقصر سورة من كما نعلم ذلك في القرآن انفأت بسورة من مثله كما قال الله تعالى

41
00:14:55.950 --> 00:15:20.600
ومقرئ القرآن مع محبه المقول الينا بالتواتر. طب ما هو التواتر؟ ما هو التواتر نرى على اللوحة التي امامنا التواتر هو النقل المستفيض بخبر من الاخبار احنا الان ما عم نتكلم عن تواتر القرآن عم نتكلم عن التواتر مطلقا. ما هو التواتر

42
00:15:20.950 --> 00:15:46.550
هو النقل المستفيض بخبر من الاخبار طبقة بعد طبقة من اول الاسناد الى اخره بحيث يحيل العقل اجتماع كل الرواة على الكذب انتبهنا؟ هذا اعلى درجات وصول الخبر الينا. الخبر الذي يأتيك يا اخي بالتواتر ما عاد في اعلى من ذلك

43
00:15:47.450 --> 00:16:29.400
هو اليقين بذاته وبعينه