بسم الله الرحمن الرحيم. كل واحد يطلع ورقة وقلما. اللي معه دفتر الان اختبار يعني الخفيف ها في الدفاتر. يلا اكتبوا السؤال وايضا في احد يتابع بس في احد يتابع ولا؟ الواحد يتابع
ليش ما تموت وتنشر الرابط؟ ها في واحد بس طيب اعطيني ورقة عشان اكتب السؤال ايضا انا اكتبوا اكثر من سنة. اكتبوا لماذا؟ لا ترث الانثى هنا النصف. انثى النصف. لماذا؟ ترث الانثى
النصف في هذه المسائل لماذا لا ترث الانثى هنا النصف في هذه المسائل طيب واحد هل لك عن اخت لاب وعم وبنت الثانية هلك عن بنت ابن وعند بنت ابن. وعم
ابن ابن ابن ايه اهلك عن بنت ابن. لا حد يعترض على السؤال. قد يكون السؤال يعني فيه مطب هذا من تبن وعم وابن ابن. طيب هلك عن جده وعم واخ
الرابعة هلك ان اختي شقيقة ثلاثة ثلاثة جدة وعم واخي شقيق اذكر الله لا اله الا الله. الجدة مهي بانثى ولا ذكر عندنا انت ترى. طيب هلك عن اخت شقيقة اختي الشقيقة وابن اخي شقيق
واخ لام يلا لكم اربع دقائق فقط يلا بصحح الاول ثلاثة فقط. اول ثلاثة تنصح لهم الباقيين حلها عموما اكتب هذا المتابع الفقير ولا صح الثاني صح ما راح اعلمكم اياه لكن هو صح الا صح. يقول لو تعيد الثالثة
وبيقول طيب الاسماسل الثالث هذا كأن جده وعم واخ شقيق عن جده وعم واخ شقيق. الرابعة عن اخت شقيقة وابن اخي شقيق واخي اليوم. اخت شقيقة وابن اخ شقيق واخ لام
هات محاولة طيبة نريد الحل كما اخذنا امس. الشروط طبق الشروط طيب وهذي هذي تمشي ها نزل طيب لماذا هي ما كانت النص؟ هل يصح هذي اي من اصحاب النصف. والاخت مع البنت نكون اشبه بالعصب. اشبه. في عصب
لقيتي غيرت اللون عشان اقدر بسرعة استدل عليها شوف الأنثى طيب تمشي ايش في درجتها؟ انزل ثالث ونص خلاص الحن انتهى خمسة هنا وين وين ماص؟ العم تبع ما له دخل فيهم بالنسبة لي الاخت
الاب وعم وبنت. اه. طيب. البنت هذي حجبت العمة اللي هو دخل في طب خلني اشوف الثانية اقصد. صح؟ ثالث ونص. ثالث نص شقيقة واخ الشقيق. كيف الاخ؟ ابن اخ شقيق ابن شف ابن. ابن اخ خلاص؟ انا لسه دخلت نص اليوم
عشان بس اعرفها. على كدي يعني. طيب الاولى ترس البنت ثلاث مئة صح؟ صح طيب ليش طيب ما لماذا ما ترث؟ لانه موجود الهيري. عن جد وعم جدة جدة ليش مثلت النص؟ عن جده وعمه واخ شقيق عشان اخ شقيق نعم طيب خلاص انتبهوا
نحلها هلك عن اخت من اخت وعم وبنت. يقول هنا البنت ترث النصف طيب الاخت الشقيقة نقول الاخت هنا لا ترث النصف لوجود البنت كن معهم معصبة تكون عاصبة. طب هلك عن بنت ابن وعم وابن ابن. لماذا لا ترث النصف
ولانها صارت عاصمة. صارت عاصبة للغير. طيب هلك عن جدة وعم واخ عن جده وعمك يا شيخ نقول جده ليس من اصحاب النصف اصلا. اصحاب النصف منهم؟ الزوج والبنت وبنت الابن
والشقيقة والاخت اليمن. وهذه ليست مسألة. اذا قلت لكم خذها على ما هو. لا تقول لا تستفسر لئلا يعرف الاخرين. الاخرون طيب الرابع هذا كأخت شقيقة وابن اخي شقيق واخت لام. الاخت الاخ اخ اليوم
الشقيقة كانت النصف. هذا اللي اشكل عليه. الجواب تقول ثلث النص. حنا قلنا لماذا تلت الانثى النصف؟ بل ترث ها؟ لماذا؟ احسنت الان ليه ليه يا اخي الكريم لماذا الرياض ليست عاصمة المملكة؟ ايش بتقول لي؟ سؤالك خطأ اصلا. خلاص انتهينا
اللي فاهم مع احترامي لك اللي فاهم يرد السوالف سؤالك خطأ اصلا. واضح؟ خذوا هذا دائما سؤالا السؤال نفسه خطأ. طيب. ها؟ غير متوقع ان يكون لا لا ابدا ما يخاف تقول خطأ نقسمها
طبعا جيناهم. لكن البنت لها النصف والاخت لها الباقي تعصيبا والعم ليس لها شك يسقط ايه. طيب نعود مرة ثانية نقول من الذين يرثون النصف؟ عبدالرحمن بن نادي. البنت وبنت الابن؟ والشقيقة
اخت يد فقط باقي واحد. والله انا خابر يا منيطس ان في واحد خامس قال الله تعالى ولكم والزوجة. نصف ما ترك ازواجهم ان لم يكن لهن ولد. فالزوج الخامس والزوج. طيب لكل واحد شروط
محمد بن ايهاب ما شرط ارث الزوج النصف؟ عدم فرع الوارث. طيب ضياء ما شرط ارث البنت النصف؟ البنت ما كتبته؟ طيب ابو حسن متى ترث البنت النصف؟ ما شروطها
عدم مشارك؟ عدم معصب. طيب عبد العزيز ما شرط ارث بنت البنت النصف؟ بنت الابن عاد من فرع الوارس الاعلى منها من اناث المشارك طيب عبد المنعم ما شرط ارسل اختي الشقيقة النصف. عدم النص وارث من الذكور احسنت
هذا المشارك؟ هذا الوارث باقي واحد مثلها. هذا المعصب. طيب. ابراهيم. الاخت لاب نفس صديقه ويزيد اشقاء تمام ان شاء الله تعالى نرجع مرة الثانية نقول ما الذي يترتب اذا وجد هؤلاء؟ احيانا تسقط احيانا ترث التعصيب احيانا ترث بعض الفرض احيانا تشارك
لكننا ناخذ شيئا فشيئا فلا نستعجل في ان نحوي المسألة وكل ما يعني مسألة نجيبها نقسمها كلها لا نركز على اه يعني الشخص الذي يرث طيب نفس اليوم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله باب من يرث الربع والربع فرض الزوج مع مع فرع لزم وزوجة فصاعدا اذا عدم. بعده لانها كلها سهلة
بعض من يرس الثمن والسمن فرض زوجة فاكثر مع فرع زوج وارث قد حضر. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذين البيتين في من ليلة الربع وليلة الثمن
عليه ثمن والذي يرث الربع والثمن فقط في الزوجية. فقط في الزوجية. فالربع يرثه الزوج او الزوجة. فيرثه الزوج اذا وجد الفرع الوارث قيادة الزوج اذا وجد الفرع الوارث. وترده الزوجة اذا
ها؟ خل نكملها. وترد الزوجة فاكثر اذا عدم الفرع الوارث مرة ثانية من الذي يرث الربع؟ الجواب صنفان الزوج او الزوجة. فيرث اذا وجد الفرع الوارث. وترث الزوجة او اكثر الى اربع اذا
عدم الفرع الوارث. اذا عدم الفرع الوارث. الدليل نقول اما الزوج فقوله تعالى فان كان لهن ولد فلكم مما تركنا. فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن. ان الله عز وجل قال
ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد. فان كان لهن ولد فيه فعلة قلت و فان كان هن ولد فلكم الربع ما تركن. اذا في ان كان فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن
طيب مثاله هلك عن زوج وابن عن زوج وابن ولا وابن هل نقول هلك عن زوج وابن ولا زوج وابن ها؟ وابن لان هذي الهمزة همزة وصل. وصل فلا تنطق عند الوصل. ومن الخطأ من ينطق
فهو ابن لا غلط هذا. طيب نقول للزوج الربع لوجود الفرع الورث والباقي مثال اخر هلك هلكت عن بنتين عن بنتين وزوج وعم. عن بنتين وزوج وعم. فللزوج لوجود الفرع الوارث. فللزوج الربع لوجود الفرع الوارث. طيب
واما الزوجة فاكثر فترث ثلث الربع اذا عدم الفرع الوارث. الزوجة فاكثر. اذا عدم الوارث. هذا والدليل والدليل قوله تعالى ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد. ولهن الربع مما تركتم
ان لم يكن لكم ولد مثاله هلك عن زوجة وابن هلك عن زوجة وعشرة ابناء لا لا لا خطأ خطأ هلك عن زوجة وعم انا بوجود مثال اول خطأ هلك عن زوجة وعم في الاول والثاني هلك عن زوجتين وعم
فللزوجتين الربع نعم ايه طيب هلك لو هلك عن خمس زوجات وعم خطأ لماذا لان الحد الاعلى للزوجات اربع. تمام. اللهم اهدنا من طيب اذا الخلاصة من الذي يرث الربع؟ نقوص فانفان كل في الزوجية الربع
ثمن لا يتعدى الزوجة والزوجة. ولذلك بعدين بيجينا امثلة قال هات مسألة فيها ربع. لابد تحط زوج وزوجة مثلا فيها ثمن المسألة فيها ثمن لا تدور الجدة والعمات وما ادري ايش لا لازم الربع والثمن لابد زوجة وزوجة
اذا نقول الذين في الربع صنفان الزوج اذا وجد الفرع الوارث او الزوجة فاكثر مع عدم الفرع الوارث. طيب ولذلك قال والربع فرض فرض الزوج مع فرع اللازم وزوجة فصاعدا اذا عدم. صائدا الى كم؟ اربع. الى اربع
طيب وهنا تنبيه ان الفرع الوارث فرع الوارث سواء من الزوج او من الزوجة لا يشترط ان يكون للوارث. بمعنى لو ان زوجة ماتت وعندها فرع وارد من غير الزوج يحجبه. فان كان ولد الزوج فانه مرض. يحدث ايضا يحجبه
فلو هلكت عن زوجها وابنها من زوج سابق. نقول له الربع. هلكت عن زوجها وابنها منه ايضا يحجبه. كذلك الزوج لو هلك عن زوجته زوجته وابنها منه. لا بيجي لنا الثمن يحجبها
طيب وناخذ الثمن قال رحمه الله باب من يده الثمن والثمن فرض زوجة فاكثر مع فرع زوج وارث قد حضر. والثم الفرض زوجته فاكثرا. مع فرع زوج وارد قد حضر طيب افادنا ان الثمن ترثه الزوجة فقط
ما في في الدنيا احد يرث الثمن الا الزوجة. لكن مع وجود الفرع الوارث. موجود الورث طيب الدليل قوله تعالى فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما افترقتم فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم. مثاله
هلك عن زوجته وبنته. هلك عن زوجته وبنته. وعمه طيب فهنا الزوجة لها الثمن والبنت لها ها مصر خلاص بدانا نزود والبنتها النصف والباقي للام. طيب لماذا لا ترث الزوجة
الربع لوجود الفرع الوارث. طيب ولماذا ترث البنت النصف لعدم وجود بعدم المشارك والمؤسسة وعدم المعصب والباقي الان طيب مثال اخر هلك عن زوجته وثلاثة ابناء من زوجته الاخرى. هلك عن زوجته
وثلاثة ابناء من زوجته الاخرى. محمد اقسم. تهثمون الاولاد مش اولادها ترى اولاد جارتها وبينهم خصومة بعد يتهادم كل يوم ها بس الفقيرة ترى معاها السرطان. ها زودها شوي. ما في
صح وما في. طيب. طيب هلك عن زوجتين ها وبنت ابن. شف بنت ابن ترى. كم لها؟ عبد الرحمن ابو ظحى هلك عن زوجتين وبنت ابن وعم الثمن مهو ابن ولا بنت. يقول ولو نزل ما دام انه وارث يحجبها من يحجبها من الربع
طيب والبنت بنت الابن كم لها؟ احسنت ولا شي على على منها فترث النصف. تمام. طيب. اذا الخلاصة انه لا يرث الا الزوجات. فان كانت واحدة انفردت به. ان كانت اكثر من واحدة الى اربع تشاركن فيه. تشاركنا فيه
تركه وجود الفرع الوارث. وعرفنا الدليل وعرفنا الامثلة وبهذا ننتهي هذا اليوم. والله تعالى اعلم طيب هذا اللي حلنا خلنا نشوف اصبر شوف يقول الثالث السدس ايش هذا؟ لا احنا نقول لماذا لا ترث لماذا لا ترث النصف؟ فالجواب هنا تقول
ان الجدة ليست من اصحاب النصف هذا الجواب. طيب الرابع ثالث النصف؟ نقول نعم. صحيح. قد حقت الشروط بارك الله فيكم